第一单元“中华文明之光”作文素材 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025-10-28
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 单元学习任务
类型 素材
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 54 KB
发布时间 2025-10-28
更新时间 2025-11-09
作者 项城二高刘舒羽
品牌系列 -
审核时间 2025-10-28
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来源 学科网

内容正文:

“中华文明之光”作文素材 主题解读 “中华文明之光”自轴心时代而起,此后爝火不熄。 学生在经典阅读中,继承和弘扬中华优秀传统文化,体会中华文化的核心理念和人文精神,领略传统智慧,培养理性精神,增强文化自信。 立德树人的命题导向决定了优秀传统文化在高考作文中的重要地位。如24年北京卷议论文“历久弥新”,“几千年来,古老的经典常读常新……中华民族的伟大精神亘古常新……”材料与本单元可谓强相关。再如21年全国Ⅰ卷作文,材料聚焦齐桓公、管仲、鲍叔牙三人故事,要求考生围绕材料写一篇班级读书会发言稿;19年北京卷议论文“文明的韧性”,提示考生可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字等角度谈自己的思考…… 写作运用 阅读下面的材料,根据要求写作。 太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。——《左传》 至人无己,神人无功,圣人无名。 --《庄子》 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。一一《红楼梦》 以上三则句子引发了你怎样的思考?选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;请写一篇不少于800字的议论文。 【审题立意分析】 《左传》将个体价值置于宏大的时空坐标中,激励着无数仁人志士“为天地立心,为生民立命”。然而,若将此“三不朽”窄化为外在标准,便易陷入《红楼梦》所讽喻的“忘不了”的迷障。那“忘不了”的,正是将外在功名异化为生命终极目的的执念,如小说中贾雨村对权位的痴恋,王熙凤对利益的钻营,他们在现实泥潭中翻滚,精神却日渐萎缩。这警示我们,纯粹的入世追求若无精神的引领与调适,终将在尘世迷宫中迷失自我,与真正的价值创造背道而驰。于是,《庄子》的“无己、无功、无名”在此时指明了方向,庄子所倡导的“无”,并非导向虚无主义的消极避世,而是对“小我”的超越,对自然大道的融入。这种“无功”,是摒弃了急功近利的从容;这种“无己”,是与天地精神相往来的自由。庄子的智慧,为在功名征途上奔波的我们,提供了一方精神栖息地,让我们得以暂时卸下重担,呼吸那超越世俗的清新空气。 然而,完全的“出世”是否就是答案?若只强调“无己”而忽略社会责任,则可能滑向另一极端。真正的智慧在于融合与平衡。我们需要《左传》指引下的入世担当,也需要《庄子》启迪下的出世胸怀。这正如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”,亦如张载所言“为万世开太平”的宏愿与“民胞物与”的胸怀相结合。这是一种“心有所执,身亦逍遥”的境界:我们依然可以,甚至应当去“立德、立功、立言”,但须在内心明了这些并非生命的全部,更非桎梏心灵的枷锁。 立于时代的十字路口,面对“内卷”与“躺平”的喧嚣,古典智慧为我们提供了更为丰盈的生命选项。我们当如《左传》所期许的那般,勇毅地建构自我价值;亦需怀揣《庄子》的澄明,在纷繁世界中守护内心的独立与自由。如此,方能在“不朽”的追求与“忘不了”的牵绊之间,开辟一条中道前行的人生旅途——既不负此生,亦不负此心,在有为与无为的辩证交响中,谱写一曲既有筋骨、更有神采的生命赞歌。 【范文】 《于有为处耕耘,在无为处安心》 《左传》言“三不朽”,树立生命价值的丰碑;《庄子》说“三无”,开辟精神自由的天地。二者看似对立,实则构建出完满人生的两个维度——我们当于有为处耕耘,在无为处安心,方能构筑平衡而丰盈的生命姿态。 有为,是青春应有的生命追求。 “立德、立功、立言”如三座灯塔,照亮价值实现的路径。屈原“伏清白以死直兮”是立德,霍去病“匈奴未灭,何以家为”是立功,鲁迅于铁屋中发出呐喊是立言。他们在各自时代全力燃烧,将个体生命汇入历史长河。正如当下的我们,在书山学海中跋涉,在社会实践里成长,每一次解题的专注,每一次服务的真诚,都是在为未来的“有为”奠基。 无为,是心灵必需的精神自由。 然而,若只有“有为”,人生便成了永不靠岸的航船。庄子的“无己、无功、无名”不是虚无,而是对功利执念的超越。它如同苏东坡在“乌台诗案”后依然能“一蓑烟雨任平生”,是在深刻理解世事无常后获得的内心自由。对我们而言,面对成绩的起伏、排名的压力,学会“看淡结果,专注过程”,正是“无为”智慧在现代竞争中的生动体现。 有为与无为一同拨响,方能构成生命的完整和弦。 袁隆平院士一生躬耕田垄,是“有为”的典范;而他始终淡泊名利,身着几十元的衬衫,心系天下苍生,这何尝不是一种“无功”的境界?我们在学习中全力以赴,是为“有为”;同时培养“不以物喜,不以己悲”的胸怀,是为“无为”。如此,方能在进取时不至焦虑,在放松时不至空虚。 作为新时代青年,我们站在人生的起跑线上。既要立志“有为”,以青春之我创建青春之国家;也要懂得“无为”,在喧嚣中守护内心的宁静。唯有双手能在现实中创造价值,心灵能在理想中自由呼吸,我们才能真正驾驭生命的航船,驶向那片既充实又从容的广阔天地。 《破名缰利锁,立青春志向》 当《红楼梦》叹息“惟有功名忘不了”成为时代写照,当“躺平”与“内卷”撕裂青年价值观,我们亟需一场思想正名:既不做名利的奴隶,也不当命运的逃兵,而要在破立之间,找到新时代青年应有的精神坐标。 破功利主义的迷障,警惕“为名所役”的精神异化。 当下,过度的“唯结果论”导致短视闹剧频发。如艺术家蔡国强的烟花表演,虽打造了视觉奇观,却因短时巨量污染被诟病为“生态透支的艺术”。这恰如《儒林外史》中为功名癫狂的范进,在追求外在认可中丧失了内在价值尺度。我们身边,那些为综评加分而堆砌的“公益活动”,为简历光鲜而包装的“科研经历”,何尝不是将《左传》“三不朽”的崇高矮化为精致利己的算计?如此“立功立言”,已与“立德”的初心背道而驰。 破虚无主义的陷阱,拒绝“毫无追求”的消极遁世。 然而,批判功利并非拥抱虚无。部分青年以《庄子》“无功无名”为借口,行“躺平”之实,这是对先哲智慧的误读。庄子所言乃是超越功名后的精神自由,而非行动上的彻底无为。鲁迅先生早已警醒:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”若因畏惧竞争而放弃所有追求,则个体价值无从谈起,社会进步亦失却动力。这种“无为”,实为精神上的未老先衰。 立中正之道:以青年担当,追求超功利的价值。 真正的智慧在于“有为而有不为”。我们敬仰袁隆平“一粒粮食可以拯救一个国家”的担当,也赞叹张桂梅“我生来就是高山而非溪流”的傲骨——他们都在创造不朽价值,却从未被浮名所困。作为青年,我们当如是:在学业上力求精进,但不同“唯分数论”;在活动中锻炼能力,却不陷入“加分功利”。以“功成不必在我”的精神境界,成就“功力必不唐捐”的历史担当。 让我们从名缰利锁中解脱,亦从消极躺平中奋起。以《左传》之志向引领行动,以《庄子》之智慧滋养心灵,方能在喧嚣时代中,成为一个既脚踏实地又仰望星空的完整的人。 《拒做名利奴,不为躺平人》 当《左传》的“不朽”追求被简化为简历上的筹码,当《庄子》的“无待”境界被曲解为“躺平”的借口,我们这一代青年,正站在价值选择的十字路口。唯有同时警惕“名利奴”的异化与“躺平人”的虚无,方能寻得那份既有为又有守的中道智慧。 先破“名利奴”的迷障。 当下,一种精致的功利主义正在蔓延。且看某些所谓“网红打卡地”,包装华丽却内容空洞,如同《红楼梦》中“烈火烹油”的贾府,虚名之下难掩精神的贫瘠。更甚者,如某些只为博取流量而生的“行为艺术”,与蔡国强烟花秀引发的生态争议一样,都陷入了“为名所困”的窘境——创作的本心已被声名的焦虑所吞噬。我们若将自己装入“名利”的套子,每一步都算计着得分与曝光,便与《左传》所言促进社会进步的“立功”初心南辕北辙,生命也将因过度工具化而失去应有的饱满与温度。 再破“躺平人”的迷思。 然而,批判功利并非拥抱虚无。部分青年以《庄子》“圣人无名”自况,行“躺平”之实,这实则是将先哲的超然智慧降格为消极避世的借口。庄子所言“无己”,是“至人”融于天地的精神逍遥,而非“废人”放弃一切行动的麻木。若因畏惧竞争压力就全盘放弃追求,与鲁迅笔下那些麻木的“看客”有何本质区别?《论语》有言:“知其不可而为之”,这种即便在困境中仍不放弃努力的精神,才是中华民族血脉中不屈的脊梁。 立于“有为”和“无为”之间,在创造中实现自由,在担当中获得超越。 真正的出路在于“有为而有守”。我们敬佩黄文秀,她在名校毕业后选择回到乡村“立功”,其生命因担当而不朽;我们也赞叹屠呦呦,她在荣获诺奖后依然淡泊“无名”,其心灵因超然而自由。 作为青年,我们的“立”在于:在学业上,追求卓越而不沦为分数奴隶;在成长中,积极参与而不异化为简历工匠。以“功成不必在我”的境界去行动,以“功力必不唐捐”的信念去担当。 让我们从“名利奴”的焦虑与“躺平人”的懈怠中双双觉醒。以《左传》之豪情勇毅入世,以《庄子》之通达润泽心灵,方能在这个最好的时代,书写下既有筋骨、又有神采的青春诗行。 新闻时评 没了“朋友圈”,生活始终“在场” 来源:新华日报   朱绍岳 近来,有网友发帖称“很多人不发朋友圈了”,怀疑“朋友圈是不是凉了”,这一说法在社交平台得到热烈响应。不可否认的是,从“仅三天可见”到少发甚至不发朋友圈,确实有部分人群选择从朋友圈等社交媒体平台“退场”,“不发朋友圈”的言论也因此得到很多人的认同。 为什么有人从朋友圈消失了?移动互联网时代,社交媒体软件是不可或缺的基础应用。但起步于熟人社交或新友结识的部分社交媒体软件,随着使用基数的扩大,逐渐变为工作交流的工具。从轻松自然的社会交往到严肃认真的职场互动,使用者的心境随之发生转变。 社会学家戈夫曼曾提出“拟剧理论”,其核心观点是:人们在社会生活中就像演员在舞台上表演一样,通过特定的行为和表现来管理自己在他人眼中的形象。就此而言,微信朋友圈、微博、小红书等社交平台,无疑扮演着各类舞台的角色。从社交媒体走向职场工具,人们难免会在朋友圈中“戴上面具”。 或许是出于倦怠,或许是出于隐私保护,又或者是为了整理心情、重新出发……有些人暂时从朋友圈“退场”、从社交平台“消失”并非坏事,通常人们在经历“断舍离”之后,可以卸下包袱、缓解压力、调整状态。“他”没有出现在朋友圈,可能正在现实中提升自己、努力生活、享受人生。 有人退场,也有人上场。无论是所谓的“社交人设”,还是职场需要,抑或是个性表达,人作为社会性动物,会在“舞台”上扮演各种角色。我们不能妄断这些角色就是违心出演,其实这些角色都是我们的一部分,各种各样的角色构成多样的个体。不管是暂别网络的喧嚣,在现实土壤里扎根生长,还是以更从容姿态,继续扮演“社交角色”,在数字舞台绽放独特光芒,每一段人生旅程都有其不可替代的意义。 或许真正的自由,从来不是非此即彼的选择,而是在流动的角色与真实的自我之间,找到那份让自己舒展的平衡。有人收起朋友圈的九宫格,却在晨跑时遇见第一缕朝阳;有人精心编辑生活碎片,也在深夜的书桌前沉淀思考。人生的精彩,从来不在某个平台的“在场”或“缺席”,而在于你始终葆有拥抱生活的热忱与探索自我的勇气。 “鸡排哥”的“长红”智慧 来源:新华日报 袁 媛 近日,江西景德镇的“鸡排哥”把摊子支到了南京江心洲汽水音乐节,4个多小时卖出1000份鸡排,价格仍然是6元一份。有人问他,怎么不赶紧趁着热度去直播带货,以后“过气”了咋办?“鸡排哥”回应道,“如果你不曾拥有,谈何失去呢?我希望的是由网红变成长红。” “不曾拥有,谈何失去。”这8个字,饱含人生智慧。在“鸡排哥”看来,自己拥有的是炸好每一块鸡排的手艺,是服务好每一位顾客的诚意。泼天而来的流量,并非自己的“拥有物”,自然不怕“失去”。曾经,“网红的终点是带货”的观点大行其道,“鸡排哥”的网红之路,无疑是一个备受关注的“例外”。 不少网红走的路线几乎是标准模板:先靠特色吸引粉丝,然后签约经纪机构,转战直播间吆喝带货。这当然无可非议。但“鸡排哥”给出了不一样的答案。他不搞“全网带货”,而是“全国巡炸”,“赚着慢钱”却“快意人生”。“鸡排哥”当过文旅推介官,把小摊做成了城市名片;他珍视妻子的付出,直言“人生最大的成功是选对了老婆”。“鸡排哥”用双手创造价值,用真心连接他人,他享受的,是创造快乐、传递能量的过程。他的满足感,来源于劳动本身,来源于劳动现场那份暖意融融的人间烟火气。 也许有人会觉得,“鸡排哥”守着一个小摊子,承载不起巨大的流量,是对注意力的一种浪费。但正如人们常说的“人生没有标准答案”,“鸡排哥”的网红之路,也是“旷野”而非“轨道”。直播带货是流量变现的成熟路径,但它也拥挤、内卷,甚至让人在“流量焦虑”中心态失衡。而“鸡排哥”没走预设的路径,也就意味着没有固定的终点。方向在自己心中,风景在自己眼里,价值感和成就感,不再仅仅由销售额来定义。他的“全国巡炸”,追逐的不是唯一的“山顶”,而是在自己的“旷野”上,踏踏实实地踩出每一个脚印,欣赏沿途的风土人情。也许,拒绝服从流量规则的“鸡排哥”,会逐渐失去流量加持,但他的一言一行让人们有理由相信,当一名劳动者拥有富足的精神,无论面对什么处境都能泰然处之。 小摊主也好,大网红也罢,都是劳动者的一员。“鸡排哥”没有日进斗金,却拥有顾客的信任,并在全网的点赞祝福中,获得内心的安宁。“鸡排哥”的“全国巡炸”,炸响的不仅是酥脆的鸡排,更是一种不随波逐流的生活态度,一种在劳动中收获尊严与快乐的价值观。不依附流量,不抱怨辛苦,在自己的岗位上发光发热,既温暖了别人,也成就了自己,这是劳动者最动人的模样,也是对“何以长红”之问的有力回答。我们期待着,未来像“鸡排哥”那样,不以带货为目的的“例外”网红越来越多,为网络空间带来更多精神滋养。 “踏实”更值得被看见 来源:光明网 据媒体报道,近日,有用户发视频称,在上海浦东国际机场,看到一位工作人员在行李转盘附近,用垫子接住传送带上的箱子。视频发出后,不少网友表示羡慕,这位工作人员也被网友称为“箱子垫垫员”。   在“人人都是自媒体”的移动互联网社交时代,普通人创作的记录生活的短视频往往容易走红,也让许许多多不易察觉的维持社会运转的细节,呈现在了更多人面前。就如此次的“箱子垫垫员”、此前的“飞机拜拜员”,都是民航工作人员大量繁复细致工作中的一环。这些工作环节因为日常往往被忽视,而有了短视频的传播,人们才关注到这些职业中的小事。   当然,短视频只能展现出一份工作的一面,而非全部,这也就容易让捧着手机观看视频的受众在羡慕一份工作的“清闲”之余,而忽视了其背后的辛勤付出以及工作本身的重要价值。正如“箱子垫垫员”被羡慕,许多网友就说,“这就是自己的梦中情班”,“不费脑,不动脑!没有体力,无社交,可以放空,这工作适合我”……而实际上,这只是广义上的机场地勤工作中的一部分,看起来有趣,但日复一日的机械劳动和弯腰工作,对身体是有损耗的。   “飞机拜拜员”,并不是每天对着飞机挥手放行那么简单。每一次挥手放行,意味着机务人员已经完成对飞机检查确认全流程,代表的是这架飞机此刻符合安全运行标准,可以执飞航班。这是一份沉甸甸的责任。而且这份工作都在室外,不管多晚或气候条件多么恶劣,机务人员都必须无条件完成。短视频只能呈现欢快音乐中“飞机拜拜员”挥手,但他们工作的艰辛在绝大多数时间中都非常人所能想象,也无法呈现。   不止是民航领域,我们生活中的许多工作岗位,同样都会经历各种各样的严峻考验。比如塔吊司机,他们常常需要在几十米高空的狭小空间工作,有的时候为了城市建设进度也得通宵达旦;比如快递小哥,有的需要白天匆忙送货,有的则是在每个夜晚为家家户户分拣快递;比如养老护理员,同样也需要每日弯腰数百次,搬运老人数十次……可以说,每一个岗位的背后都有个体的辛勤付出,只有很少一部分岗位在某些流程上的“有趣”,而被网友们关注。 社会秩序有序运转,离不开无数平凡人在自己岗位上的坚守。因此,关注每一份平凡工作,不能只看到表面,而忽视了背后的责任和价值。安心做好每一件小事至关重要,关注到每一份平凡工作及其背后全流程环节,也是有意义的。很多职业一生默默无闻,但缺一不可。正是因为有了这些岗位稳定安全运行,才使得我们生活中的每一个环节得以正常运转。每一份“踏实”和平凡都值得被看见。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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