第七单元（B卷 单元检测卷）-《语文 职业模块》（高教版2023版）重庆市《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文职业模块》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷单元检测卷，主要考查第七单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第七单元 B卷 单元检测卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 物候是自然与人文的交汇点，既是自然界的时序密码，也是文人笔下的抒情载体。竺可桢在《唐宋大诗人诗中的物候》中指出：“唐宋诗人热爱自然，善于观察物候，他们的诗歌不仅是文学作品，更是记录物候变化的‘活档案’。” 从杜甫 “好雨知时节，当春乃发生” 的春雨感知，到陆游 “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” 的花期捕捉，诗人以细腻的笔触，将物候现象与情感体验、生活场景相融，让物候超越了 “自然现象” 的范畴，成为承载文化记忆的符号。 物候在诗歌中的呈现，兼具科学性与文学性。科学性体现在诗人对物候时序的精准把握：白居易 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，准确反映了海拔差异对花期的影响，与现代物候学研究结论一致；苏轼 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，则捕捉到鸭子对水温变化的敏感，暗合物候 “Indicator（指示生物）” 的科学属性。文学性则体现在物候意象的情感投射：“柳” 因初春发芽、枝条柔韧，成为 “离别” 的象征，如柳永 “杨柳岸，晓风残月”；“雁” 因秋来南飞、春归北迁，成为 “思乡” 的载体，如王湾 “乡书何处达？归雁洛阳边”。这种 “科学观察 + 情感寄托” 的双重特质，让唐诗宋词中的物候具有了独特的文化价值。 在当代，物候的价值仍在延续。北斗卫星导航系统通过精准定位，为现代农业物候观测提供技术支持；“二十四节气” 作为物候知识的结晶，被列入非物质文化遗产，成为连接传统与现代的纽带。这启示我们：既要像唐宋诗人那样，以人文视角感知物候之美，也要以科学思维探索物候之理，让物候在科学与人文的交融中焕发新活力。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 竺可桢认为唐宋诗人的诗歌是记录物候变化的 “活档案”，因其热爱自然、善于观察物候 B. 白居易 “人间四月芳菲尽” 与苏轼 “春江水暖鸭先知”，均体现物候呈现的科学性与文学性 C. “柳”“雁” 等物候意象的情感投射，使唐诗宋词中的物候具有了 “科学 + 人文” 的双重特质 D. 当代北斗系统、“二十四节气” 非遗，分别从科学与人文层面延续了物候的价值 答案：B 解析：原文明确白居易诗句体现 “科学性”（海拔对花期的影响），苏轼诗句体现 “科学性”（指示生物特性），二者均未直接体现 “文学性”（情感投射），选项 “均体现科学性与文学性” 表述错误。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章开篇引用竺可桢的观点，确立 “物候是自然与人文交汇点” 的核心论点，增强权威性 B. 文章第二段从 “科学性”“文学性” 两个维度展开，结合唐宋诗句案例，论证层次清晰 C. 文章第三段将当代北斗系统与 “二十四节气” 对比，突出科学手段对物候研究的重要性 D. 全文采用 “总 - 分 - 总” 结构，结尾总结 “科学与人文交融” 的启示，呼应开篇论点 答案：C 解析：第三段中北斗系统与 “二十四节气” 是并列关系，分别体现物候的 “科学价值” 与 “人文价值”，并非 “对比”，也未 “突出科学手段的重要性”，选项论证分析错误。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A. 唐宋诗人对物候的观察完全符合现代物候学理论，因此其诗歌具有科学研究价值 B. 只要将物候意象与情感结合，就能让文学作品具有 “科学 + 人文” 的双重特质 C. 北斗系统为物候观测提供技术支持，说明现代科技可助力传统物候知识的发展 D. “二十四节气” 成为非遗，意味着物候的人文价值已超越其科学价值 答案：C 解析：A 项 “完全符合” 绝对化，诗人观察多基于经验，与现代理论 “一致” 而非 “完全符合”；B 项 “只要…… 就” 表述绝对，“双重特质” 还需科学观察的准确性；D 项 “人文价值超越科学价值” 无依据，二者是并列关系。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 《南州六月荔枝丹》是科普作家贾祖璋的经典说明文，文中对荔枝的形态、生长、产地等进行了科学细致的介绍。如描述荔枝壳：“荔枝壳表面有细小的决状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。” 对荔枝肉：“荔枝的肉大多数白色半透明，说它‘莹白如冰雪’，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的层膜发育而成的，应称做假种皮。” 文中还引用白居易《荔枝图序》“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，既增强了文采，又通过科学解读纠正了白居易 “膜如紫绡” 的误差 ——“荔枝的膜是白色的，荔枝肉才是半透明的”，体现了科普文 “科学性与文学性结合” 的特点。 材料二： 《动物游戏之谜》一文指出，动物游戏的类型主要有三种：单独游戏（如马驹扬蹄蹦跳）、战斗游戏（如叶猴互相撕打）、操纵事物游戏（如北极熊玩冰块）。关于游戏的目的，科学家提出多种假说：“演习说” 认为游戏是幼小动物学习生存技能的演练，如黑猩猩玩棍子是为了练习捕食；“自娱说” 认为游戏是动物的 “心理调剂”，缓解紧张情绪；“认知说” 认为游戏能提升动物的智力，如大象玩镜子可能是在认知自我。目前尚无定论，但这些假说均基于严谨的观察与实验，如研究者连续十年观察北极渡鸦的游戏行为，记录其 “滑滑梯” 式的游戏频率与环境的关系。 材料三： 《统筹方法》是数学家华罗庚为普及科学方法写的说明文，核心是 “合理安排工作顺序，提高效率”。文中以 “烧水泡茶” 为例：洗水壶（1 分钟）→烧开水（15 分钟，同时洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶）→泡茶（2 分钟），总耗时 18 分钟；若按 “洗水壶→洗茶壶→洗茶杯→拿茶叶→烧开水→泡茶” 的顺序，则需 20 分钟。通过对比，清晰说明统筹方法的价值。文中还强调，统筹方法不仅适用于日常生活，更可应用于生产管理，如工厂调度、项目规划等，需结合具体情况灵活调整，“不能生搬硬套公式”。 4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 贾祖璋在《南州六月荔枝丹》中既引用古诗增强文采，又通过科学解读纠正古人认知误差，体现科普文的双重特质 B. 动物游戏的 “演习说”“自娱说” 等假说虽无定论，但均基于长期观察与实验，具有一定的科学依据 C. 华罗庚以 “烧水泡茶” 为例，通过两种流程的耗时对比，直观展现统筹方法 “提高效率” 的核心价值 D. 三篇说明文均以 “科学知识普及” 为目的，《南州六月荔枝丹》侧重自然科学，《统筹方法》侧重社会科学 答案：D 解析：《统筹方法》属于数学应用（自然科学范畴），非 “社会科学”，选项对文本学科属性分类错误。 5.下列对材料一的解读，正确的一项是（3 分） A. 贾祖璋认为白居易《荔枝图序》对荔枝的描述完全错误，故在文中进行纠正 B. “龟裂片”“片峰” 等术语的使用，体现《南州六月荔枝丹》的科学性；引用古诗则体现其文学性 C. 文中 “荔枝的肉…… 应称做假种皮” 的表述，说明科普文可完全摒弃通俗语言，仅用专业术语 D. 《南州六月荔枝丹》的写作目的是纠正古人对荔枝的错误认知，而非普及荔枝科学知识 答案：B 解析：A 项 “完全错误” 错误，贾祖璋仅纠正 “膜如紫绡” 的误差，认可 “莹白如冰雪” 等描述；C 项 “完全摒弃通俗语言” 错误，科普文需平衡专业与通俗，如 “莹白如冰雪” 即通俗表述；D 项 “目的是纠正错误认知” 错误，核心目的是普及荔枝科学知识。 6.结合三则材料，概括科普说明文在内容与表达上的共同特点，并简要分析。（6 分） 答案：①内容上：以 “普及科学知识” 为核心，兼具准确性与实用性。如《南州六月荔枝丹》准确介绍荔枝的形态（龟裂片、假种皮），《动物游戏之谜》梳理游戏类型与假说，《统筹方法》提供效率提升方案，均为读者传递可理解、可应用的科学知识（3 分）；②表达上：善用案例与多种手法，兼顾科学性与可读性。如《南州六月荔枝丹》引用古诗、《动物游戏之谜》列举叶猴 / 北极熊案例、《统筹方法》对比 “烧水泡茶” 流程，既保证科学严谨，又增强文本吸引力，便于读者理解（3 分）。 （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 北斗下的故乡 张炜 小时候，夏夜乘凉，爷爷总爱指着天上的北斗星说：“那七颗星是指路的灯，不管走多远，看着它，就不会迷了方向。” 那时我不懂，只觉得那七颗星像一串银亮的珠子，嵌在深蓝色的天幕上，比其他星星更亮、更整齐。 后来读中学，地理老师讲北斗星：“它是大熊座的一部分，斗柄指向随季节变化 —— 春指东，夏指南，秋指西，冬指北。古人靠它辨别方向、确定季节，比如‘斗柄东指，天下皆春’。” 我才知道，爷爷说的 “指路灯”，藏着古人的智慧。有次暑假，我跟着爷爷去山里采药，傍晚迷路了，四周都是浓密的树林，蝉鸣虫叫裹着暮色，让人心里发慌。爷爷却很镇定，抬头看了看天，说：“别怕，看北斗，斗柄指西，现在是秋天，咱们往西走，就能到山下。” 果然，跟着北斗的方向，我们走了半个多小时，就看到了山下的灯光。 工作后，我去了城市，很少再看星星。直到去年冬天，我回老家陪爷爷看病。住院期间，爷爷总念叨：“好久没看北斗了，不知道现在斗柄指哪儿。” 一个晴朗的夜晚，我推着轮椅带爷爷到医院的小花园，夜空很干净，北斗星清晰可见，斗柄指着北方。爷爷笑着说：“还是老样子，它从不骗⼈，不像城里的路，绕来绕去找不到头。” 我忽然明白，北斗于爷爷而言，不仅是星星，更是故乡的坐标，是心里的 “根”—— 不管走多远，只要想起那七颗星，就知道家的方向。 今年春天，爷爷的病好了些，我陪他回了老屋。夏夜，我们又在院子里乘凉，北斗星依旧挂在天上，斗柄指向东方。爷爷给孙子讲北斗的故事，就像当年讲给我听一样。孙子问：“爷爷，北斗星为什么一直亮着？” 爷爷说：“因为它要给走夜路的人指方向啊 —— 每一颗星都在闪亮，每一颗都有用。” 我看着祖孙俩的身影，看着天上的北斗，忽然觉得，那些传承下来的智慧、那些不变的牵挂，就像北斗星一样，永远闪亮，永远指引着我们回家的路。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说开篇描写北斗星 “像一串银亮的珠子”，既写出北斗的形态特征，也奠定全文温暖的基调 B. 爷爷在山里 “靠北斗辨方向” 的情节，既呼应《北斗，每一颗星都在闪亮》的主题，也体现古人的生活智慧 C. 爷爷说 “城里的路绕来绕去找不到头”，暗含对城市生活的排斥，突出对故乡简单生活的眷恋 D. 小说以 “北斗” 为线索，串联起 “我” 的童年、成年与爷爷的晚年，体现时光流逝中的情感传承 答案：C 解析：爷爷的话是对比城市道路与北斗指引的 “清晰”，表达对故乡 “有方向” 的牵挂，并非 “排斥城市生活”，选项情感解读过度。 8.结合文本，分析爷爷这一人物形象的特点。（6 分） 答案：①热爱生活、充满智慧：熟悉北斗星的特性（斗柄指方向、辨季节），能在山里靠北斗迷路，体现对自然与传统智慧的掌握（2 分）；②沉稳可靠、充满牵挂：迷路时镇定引导，生病时念叨北斗，将北斗视为故乡坐标，体现对家的眷恋与对家人的守护（2 分）；③善于传承、富有温情：给 “我” 和孙子讲北斗故事，传递智慧与情感，让 “北斗精神” 代代延续（2 分）。 9.小说结尾 “那些传承下来的智慧、那些不变的牵挂，就像北斗星一样，永远闪亮” 有何深刻含义？（5 分） 答案：①“传承的智慧” 指古人靠北斗辨方向、定季节的生活智慧，以及《北斗，每一颗星都在闪亮》中 “星有其用” 的价值理念（2 分）；②“不变的牵挂” 指爷爷对故乡的眷恋、对家人的守护，以及 “我” 对爷爷与故乡的情感（2 分）；③“像北斗一样闪亮” 比喻这些智慧与牵挂永不消逝，始终指引人们的人生方向，深化 “北斗象征精神坐标” 的主题（1 分）。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 《史记・天官书》曰：“北斗七星，所谓‘璇、玑、玉衡以齐七政’。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。” 昔者，共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。自此，北斗之势定，其光益明，万民仰之，以为时序之准、方向之标。 汉太初元年，司马迁与落下闳等造《太初历》，以北斗斗柄所指为建寅之月（正月），始定岁首。其法曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 农人据此耕播，商贾据此行旅，兵士据此行军，莫敢违也。 唐开元年间，僧一行制浑天仪，测北斗运行轨迹，较前精密。一行尝谓人曰：“北斗者，天之纲也，纲不正，则时序乱；时序乱，则民生困。吾等测之，非徒玩物，盖为苍生计也。” 时人服其言。 （节选自《史记・天官书》《新唐书・天文志》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 北斗七星 / 所谓 “璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳 / 建四时 / 均五行 / 移节度 / 定诸纪 / 皆系于斗 B. 北斗七星所谓 /“璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳建 / 四时均 / 五行移 / 节度定 / 诸纪皆系于斗 C. 北斗七星 / 所谓 “璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳建 / 四时均 / 五行移 / 节度定 / 诸纪皆系于斗 D. 北斗七星所谓 /“璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳 / 建四时 / 均五行 / 移节度 / 定诸纪 / 皆系于斗 答案：A 解析：“北斗七星” 为主语，后断开；“所谓……” 为固定句式，前后断开；“分阴阳”“建四时”“均五行” 等为并列短语，依次断开，故选 A。 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 天官书，《史记》“八书” 之一，记载天文星象、物候变化等，与《唐宋大诗人诗中的物候》均涉及 “天象与人类生活” 的关系 B. 七政，古代指日、月与金、木、水、火、土五星，“齐七政” 指北斗七星可调节七政运行，体现古人对北斗的崇拜 C. 太初历，汉武帝时制定的历法，以北斗斗柄指向确定岁首，与《南州六月荔枝丹》中 “荔枝花期” 均属于物候学范畴 D. 浑天仪，古代天文仪器，僧一行制浑天仪测北斗轨迹，与《动物游戏之谜》中 “观察北极渡鸦” 均体现 “科学观察” 的方法 答案：C 解析：“太初历以北斗定岁首” 属于天文历法范畴，《南州六月荔枝丹》的 “荔枝花期” 属于植物物候范畴，二者虽均与 “时序” 相关，但 “太初历” 不属于 “物候学范畴”，选项分类错误。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 《史记・天官书》将北斗比作 “帝车”，强调其 “定时序、辨方向” 的核心作用，奠定古人对北斗的认知基础 B. 共工触不周山的传说，虽为神话，却解释了北斗 “天倾西北” 的位置特征，体现古人对天象成因的想象 C. 司马迁与落下闳制定《太初历》，以北斗斗柄指向定正月，使农人、商贾等可依此安排生产生活，影响深远 D. 僧一行制浑天仪测北斗轨迹，仅为 “玩物” 消遣，后因他人劝谏，才意识到观测北斗对民生的重要性 答案：D 解析：原文明确一行 “测之非徒玩物，盖为苍生计也”，选项 “仅为玩物消遣” 与原文相悖。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。 答案：北斗星像天帝的车子，在天空中央运行，掌控着四方。（它）划分阴阳，确立四季，平衡五行，调整节气，确定各种历法纲纪，都与北斗星相关联。（“运”“临制”“系” 各 1 分，句意 2 分） （2）北斗者，天之纲也，纲不正，则时序乱；时序乱，则民生困。 答案：北斗星是天空的纲纪，纲纪不正，那么时序就会混乱；时序混乱，那么百姓的生活就会困苦。（判断句、“纲”“困” 各 1 分，句意 2 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14~15 题。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 首句 “草树知春不久归” 以拟人手法，赋予草树 “感知时序” 的能力，呼应《唐宋大诗人诗中的物候》“诗人善观物候” 的特点 B. 次句 “百般红紫斗芳菲” 描绘晚春百花争艳的场景，“斗” 字生动展现花草竞相开放的动态，体现物候的 “生机之美” C. 后两句 “杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，批评杨花榆荚 “无才”，无法像百花般争艳，暗含诗人对 “无作为者” 的嘲讽 D. 全诗以 “晚春” 为背景，通过草木物候的描写，既展现自然时序变化，也暗含诗人对时光易逝、应珍惜光阴的感慨 答案：C 解析：后两句并非 “批评嘲讽”，而是以幽默调侃的语气，写出杨花榆荚虽无艳丽色彩，却以 “漫天飞雪” 的方式展现晚春生机，体现诗人对万物皆有其美的欣赏，选项情感解读错误。 15.这首诗如何体现《唐宋大诗人诗中的物候》中 “物候与情感、生活相融” 的观点？请简要分析。（6 分） 答案：①诗人以 “草树知春”“红紫斗芳菲” 等物候描写，展现晚春自然时序变化，体现对物候的精准观察，符合 “物候科学性” 的特点（2 分）；②通过 “斗”“作雪飞” 等词语，将草木赋予人的情态（争艳、嬉戏），将物候现象与 “欣赏自然、珍惜时光” 的情感相融，如 “百般红紫斗芳菲” 暗含对生机的赞美，“春不久归” 暗含对时光的感慨（2 分）；③全诗以物候为载体，既记录晚春草木特征，又传递人文情感，实现 “自然物候” 与 “人文思考” 的交融，与《唐宋大诗人诗中的物候》“诗中物候承载文化情感” 的观点一致（2 分）。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，7 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（7 分） （1）《唐宋大诗人诗中的物候》提到诗人善借 “柳” 表离别，柳永《雨霖铃》中 “ ， ” 两句，以柳为意象，抒发离别之愁。 （2）《南州六月荔枝丹》引用白居易 “瓤肉莹白如冰雪” 描写荔枝肉，苏轼《赤壁赋》中 “ ， ” 两句，也用 “冰雪” 形容事物的洁白。 （3）《北斗，每一颗星都在闪亮》强调北斗的指引作用，屈原《离骚》中 “ ， ” 两句，以 “北斗” 象征指引方向的正义力量。 （4）《统筹方法》强调 “合理安排效率高”，《论语・学而》中 “______” 一句，体现 “有序做事” 的重要性。 答案：（1）杨柳岸 晓风残月（2 分）（2）飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙（或 “白露横江 水光接天”，需体现 “冰雪般洁白”，2 分）（3）为余驾飞龙兮 杂瑶象以为车（或 “指九天以为正兮 夫惟灵修之故也”，需体现北斗指引，2 分）（4）学而时习之（1 分） 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 物候、动物、植物、科学方法与天文，看似分散的主题，却在人类认知世界的过程中______。《唐宋大诗人诗中的物候》让我们看到，古人通过观察草木枯荣、星象变化，将自然时序与情感生活______；《动物游戏之谜》展现动物的智慧，打破 “人类独有游戏行为” 的认知误区；《南州六月荔枝丹》以科学视角解读荔枝，让我们知晓 “莹白如冰雪” 的果肉实为 “假种皮”；《统筹方法》用 “烧水泡茶” 的简单案例，揭示 “合理安排提升效率” 的科学逻辑；《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是______方向、传承智慧的精神符号。 这些文本共同启示我们：认知世界需要 “双重视角”—— 既要像科学家那样，以______的态度探索事物本质（如观察动物游戏、解析荔枝结构）；也要像文人那样，以细腻的情感感知事物之美（如欣赏诗中物候、感悟北斗情怀）。唯有科学与人文交融，才能让我们更全面、更深刻地理解世界。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A. 相辅相成 相融 指引 严谨 B. 相得益彰 相通 引领 严密 C. 相辅相成 相通 指引 严密 D. 相得益彰 相融 引领 严谨 答案：A 解析：“相辅相成” 强调 “相互配合、缺一不可”，符合各主题在认知中的协同作用；“相融” 指 “融合为一体”，比 “相通”（相互连通）更贴合 “物候与情感” 的深度结合；“指引” 侧重 “指明方向”，与北斗的功能契合；“严谨” 指 “态度认真细致”，比 “严密”（侧重逻辑 / 结构）更贴合 “科学态度”。 18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是指引方向、传承智慧的精神符号 B. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是传承智慧、指引方向的精神符号 C. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不是夜空中的星群，而是指引方向、传承智慧的精神符号 D. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不是夜空中的星群，而是传承智慧、指引方向的精神符号 答案：A 解析：原句无 “不是…… 而是” 的否定关系，排除 C、D；“指引方向” 是北斗的直接功能，“传承智慧” 是其衍生价值，逻辑上应先 “指引方向” 后 “传承智慧”，排除 B，故选 A。 19.下列各项中，和画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 D. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 答案：B 解析：画横线句将 “认知世界需要双重视角” 的抽象道理，通过 “科学家”“文人” 的具体角色具象化，是比喻（暗喻）兼拟人。B 项 “落红” 喻指 “落花”，“无情物”“护花” 赋予其人格，同为比喻 + 拟人；A 项是比喻 + 夸张；C 项是比喻 + 叠词；D 项是夸张。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20~21 题。 《唐宋大诗人诗中的物候》教会我们，从 “春江水暖鸭先知” 中读自然时序；《动物游戏之谜》启发我们，从 “叶猴撕打” 中探生命智慧；；。这些文本虽主题不同，却共同搭建起 “科学与人文” 的桥梁。 在生活中，我们也能践行这种 “双重视角”：煮茶时，用统筹方法规划流程，是科学的实用；，是人文的浪漫；观察候鸟迁徙时，记录其路线与时间，是科学的严谨；，是人文的共情。科学让我们认清世界的 “真”，人文让我们感受世界的 “美”，二者结合，方能成就完整的认知。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 答案：①《南州六月荔枝丹》让我们从 “假种皮” 中知植物科学（2 分）②《北斗，每一颗星都在闪亮》让我们从 “斗柄指向” 中悟天文智慧（2 分）③欣赏茶烟袅袅、茶香浮动（2 分） 21.请根据上文内容，用两个对偶句概括 “科学与人文” 的关系及作用，每个短句不超过 20 个字。（5 分） 答案：①科学探世界之真，人文品世界之美（3 分）②双重视角融认知，二者相合成完整（2 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《唐宋大诗人诗中的物候》让我们看到，古人以诗文记录物候，实现 “自然时序与人文情感” 的交融；《动物游戏之谜》展现科学家以严谨观察，探索动物行为背后的生命智慧；《南州六月荔枝丹》用科学语言解读荔枝，让 “莹白如冰雪” 的文学描述与 “假种皮” 的科学定义相遇；《统筹方法》以 “烧水泡茶” 为例，传递 “合理安排效率高” 的实用思维；《北斗，每一颗星都在闪亮》则让北斗星既是 “辨方向的天文坐标”，也是 “传牵挂的精神符号”。 这些文本启示我们：认知世界、探索真理，需要科学与人文的携手。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 作文例文 以科学为骨，以人文为魂 当韩愈笔下 “百般红紫斗芳菲” 的晚春物候，遇上现代物候学对 “花期与海拔” 的科学解读；当白居易 “莹白如冰雪” 的荔枝描写，与贾祖璋 “假种皮” 的科学定义相遇；当北斗星在《史记》中 “帝车” 的人文想象，与当代北斗系统的精准定位相融 —— 这些瞬间无不证明：认知世界的完整路径，当以科学为骨，以人文为魂，二者携手，方能洞见真理的深度与温度。 科学为认知筑 “骨”，让我们看清世界的 “真”。科学的核心是 “严谨观察、理性探索”，是认知世界的坚实骨架。《动物游戏之谜》中，科学家为破解动物游戏的目的，连续十年观察北极渡鸦，记录其 “滑滑梯” 游戏的频率与环境的关联，提出 “演习说”“认知说” 等假说；《南州六月荔枝丹》里，贾祖璋以 “龟裂片”“片峰” 等术语，精准剖析荔枝的形态结构，纠正古人 “膜如紫绡” 的认知偏差；《统筹方法》中，华罗庚用 “烧水泡茶” 的流程对比，清晰呈现 “合理安排提升效率” 的科学逻辑。这些实践告诉我们：科学让认知脱离模糊的想象，走向精准的本质 —— 它像一把解剖刀，剖开事物的表象，让我们看清其内在的规律与机理。没有科学的 “骨”，认知便如无支撑的浮萍，易被主观臆断裹挟，难以触及真理的内核。 人文为认知赋 “魂”，让我们感受世界的 “美”。人文的核心是 “情感投射、价值关怀”，是认知世界的灵动灵魂。《唐宋大诗人诗中的物候》里，杜甫 “好雨知时节” 的春雨，不仅是 “春季降雨” 的物候记录，更承载着 “润物无声” 的生命喜悦；《北斗，每一颗星都在闪亮》中，爷爷眼里的北斗，不仅是 “斗柄指方向” 的天文坐标，更是 “指引回家路” 的情感符号；韩愈《晚春》中 “杨花榆荚漫天飞”，并非简单的植物现象，而是诗人对 “万物皆有其美” 的幽默赞美。这些文本证明：人文让认知超越冰冷的事实，融入温暖的情感 —— 它像一束光，照亮事物的精神维度，让我们在认清 “是什么” 的同时，懂得 “为什么珍贵”。没有人文的 “魂”，认知便如无温度的机器，即便掌握规律，也难以体会世界的丰富与深情。 科学与人文，从来不是对立的两极，而是互补的一体。正如北斗系统的发展：它既需要科学的 “精准定位” 技术（骨），也需要 “指引回家路” 的人文情怀（魂），二者结合，才让北斗不仅是导航工具，更是民族精神的象征；又如荔枝的认知：既需 “假种皮” 的科学定义（骨），也需 “莹白如冰雪” 的文学描述（魂），二者相融，才让荔枝既入 “科学图鉴”，也入 “诗文画卷”。在当代，这种 “骨魂相融” 的认知方式愈发重要：当我们用科学手段研究 “二十四节气”，便让传统物候智慧有了现代支撑；当我们用人文视角解读 “动物游戏”，便让冰冷的科研数据有了生命温度。 《周易》有云：“刚柔相济，变在其中矣。” 科学是 “刚” 的骨架，人文是 “柔” 的灵魂，二者相济，方能成就完整的认知。作为新时代的探索者，我们当以科学为基，锤炼 “严谨观察、理性思考” 的能力；以人文为翼，培养 “细腻感知、价值关怀” 的情怀。唯有如此，才能在认知世界的道路上，既看清事物的本质规律，也感受事物的精神温度，让真理既有 “骨” 的坚实，也有 “魂” 的灵动 —— 这，便是认知世界的终极之道。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文职业模块》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷单元检测卷，主要考查第七单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第七单元 B卷 单元检测卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 物候是自然与人文的交汇点，既是自然界的时序密码，也是文人笔下的抒情载体。竺可桢在《唐宋大诗人诗中的物候》中指出：“唐宋诗人热爱自然，善于观察物候，他们的诗歌不仅是文学作品，更是记录物候变化的‘活档案’。” 从杜甫 “好雨知时节，当春乃发生” 的春雨感知，到陆游 “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” 的花期捕捉，诗人以细腻的笔触，将物候现象与情感体验、生活场景相融，让物候超越了 “自然现象” 的范畴，成为承载文化记忆的符号。 物候在诗歌中的呈现，兼具科学性与文学性。科学性体现在诗人对物候时序的精准把握：白居易 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，准确反映了海拔差异对花期的影响，与现代物候学研究结论一致；苏轼 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，则捕捉到鸭子对水温变化的敏感，暗合物候 “Indicator（指示生物）” 的科学属性。文学性则体现在物候意象的情感投射：“柳” 因初春发芽、枝条柔韧，成为 “离别” 的象征，如柳永 “杨柳岸，晓风残月”；“雁” 因秋来南飞、春归北迁，成为 “思乡” 的载体，如王湾 “乡书何处达？归雁洛阳边”。这种 “科学观察 + 情感寄托” 的双重特质，让唐诗宋词中的物候具有了独特的文化价值。 在当代，物候的价值仍在延续。北斗卫星导航系统通过精准定位，为现代农业物候观测提供技术支持；“二十四节气” 作为物候知识的结晶，被列入非物质文化遗产，成为连接传统与现代的纽带。这启示我们：既要像唐宋诗人那样，以人文视角感知物候之美，也要以科学思维探索物候之理，让物候在科学与人文的交融中焕发新活力。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 竺可桢认为唐宋诗人的诗歌是记录物候变化的 “活档案”，因其热爱自然、善于观察物候 B. 白居易 “人间四月芳菲尽” 与苏轼 “春江水暖鸭先知”，均体现物候呈现的科学性与文学性 C. “柳”“雁” 等物候意象的情感投射，使唐诗宋词中的物候具有了 “科学 + 人文” 的双重特质 D. 当代北斗系统、“二十四节气” 非遗，分别从科学与人文层面延续了物候的价值 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章开篇引用竺可桢的观点，确立 “物候是自然与人文交汇点” 的核心论点，增强权威性 B. 文章第二段从 “科学性”“文学性” 两个维度展开，结合唐宋诗句案例，论证层次清晰 C. 文章第三段将当代北斗系统与 “二十四节气” 对比，突出科学手段对物候研究的重要性 D. 全文采用 “总 - 分 - 总” 结构，结尾总结 “科学与人文交融” 的启示，呼应开篇论点 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A. 唐宋诗人对物候的观察完全符合现代物候学理论，因此其诗歌具有科学研究价值 B. 只要将物候意象与情感结合，就能让文学作品具有 “科学 + 人文” 的双重特质 C. 北斗系统为物候观测提供技术支持，说明现代科技可助力传统物候知识的发展 D. “二十四节气” 成为非遗，意味着物候的人文价值已超越其科学价值 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 《南州六月荔枝丹》是科普作家贾祖璋的经典说明文，文中对荔枝的形态、生长、产地等进行了科学细致的介绍。如描述荔枝壳：“荔枝壳表面有细小的决状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。” 对荔枝肉：“荔枝的肉大多数白色半透明，说它‘莹白如冰雪’，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的层膜发育而成的，应称做假种皮。” 文中还引用白居易《荔枝图序》“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，既增强了文采，又通过科学解读纠正了白居易 “膜如紫绡” 的误差 ——“荔枝的膜是白色的，荔枝肉才是半透明的”，体现了科普文 “科学性与文学性结合” 的特点。 材料二： 《动物游戏之谜》一文指出，动物游戏的类型主要有三种：单独游戏（如马驹扬蹄蹦跳）、战斗游戏（如叶猴互相撕打）、操纵事物游戏（如北极熊玩冰块）。关于游戏的目的，科学家提出多种假说：“演习说” 认为游戏是幼小动物学习生存技能的演练，如黑猩猩玩棍子是为了练习捕食；“自娱说” 认为游戏是动物的 “心理调剂”，缓解紧张情绪；“认知说” 认为游戏能提升动物的智力，如大象玩镜子可能是在认知自我。目前尚无定论，但这些假说均基于严谨的观察与实验，如研究者连续十年观察北极渡鸦的游戏行为，记录其 “滑滑梯” 式的游戏频率与环境的关系。 材料三： 《统筹方法》是数学家华罗庚为普及科学方法写的说明文，核心是 “合理安排工作顺序，提高效率”。文中以 “烧水泡茶” 为例：洗水壶（1 分钟）→烧开水（15 分钟，同时洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶）→泡茶（2 分钟），总耗时 18 分钟；若按 “洗水壶→洗茶壶→洗茶杯→拿茶叶→烧开水→泡茶” 的顺序，则需 20 分钟。通过对比，清晰说明统筹方法的价值。文中还强调，统筹方法不仅适用于日常生活，更可应用于生产管理，如工厂调度、项目规划等，需结合具体情况灵活调整，“不能生搬硬套公式”。 4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 贾祖璋在《南州六月荔枝丹》中既引用古诗增强文采，又通过科学解读纠正古人认知误差，体现科普文的双重特质 B. 动物游戏的 “演习说”“自娱说” 等假说虽无定论，但均基于长期观察与实验，具有一定的科学依据 C. 华罗庚以 “烧水泡茶” 为例，通过两种流程的耗时对比，直观展现统筹方法 “提高效率” 的核心价值 D. 三篇说明文均以 “科学知识普及” 为目的，《南州六月荔枝丹》侧重自然科学，《统筹方法》侧重社会科学 5.下列对材料一的解读，正确的一项是（3 分） A. 贾祖璋认为白居易《荔枝图序》对荔枝的描述完全错误，故在文中进行纠正 B. “龟裂片”“片峰” 等术语的使用，体现《南州六月荔枝丹》的科学性；引用古诗则体现其文学性 C. 文中 “荔枝的肉…… 应称做假种皮” 的表述，说明科普文可完全摒弃通俗语言，仅用专业术语 D. 《南州六月荔枝丹》的写作目的是纠正古人对荔枝的错误认知，而非普及荔枝科学知识 6.结合三则材料，概括科普说明文在内容与表达上的共同特点，并简要分析。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 北斗下的故乡 张炜 小时候，夏夜乘凉，爷爷总爱指着天上的北斗星说：“那七颗星是指路的灯，不管走多远，看着它，就不会迷了方向。” 那时我不懂，只觉得那七颗星像一串银亮的珠子，嵌在深蓝色的天幕上，比其他星星更亮、更整齐。 后来读中学，地理老师讲北斗星：“它是大熊座的一部分，斗柄指向随季节变化 —— 春指东，夏指南，秋指西，冬指北。古人靠它辨别方向、确定季节，比如‘斗柄东指，天下皆春’。” 我才知道，爷爷说的 “指路灯”，藏着古人的智慧。有次暑假，我跟着爷爷去山里采药，傍晚迷路了，四周都是浓密的树林，蝉鸣虫叫裹着暮色，让人心里发慌。爷爷却很镇定，抬头看了看天，说：“别怕，看北斗，斗柄指西，现在是秋天，咱们往西走，就能到山下。” 果然，跟着北斗的方向，我们走了半个多小时，就看到了山下的灯光。 工作后，我去了城市，很少再看星星。直到去年冬天，我回老家陪爷爷看病。住院期间，爷爷总念叨：“好久没看北斗了，不知道现在斗柄指哪儿。” 一个晴朗的夜晚，我推着轮椅带爷爷到医院的小花园，夜空很干净，北斗星清晰可见，斗柄指着北方。爷爷笑着说：“还是老样子，它从不骗⼈，不像城里的路，绕来绕去找不到头。” 我忽然明白，北斗于爷爷而言，不仅是星星，更是故乡的坐标，是心里的 “根”—— 不管走多远，只要想起那七颗星，就知道家的方向。 今年春天，爷爷的病好了些，我陪他回了老屋。夏夜，我们又在院子里乘凉，北斗星依旧挂在天上，斗柄指向东方。爷爷给孙子讲北斗的故事，就像当年讲给我听一样。孙子问：“爷爷，北斗星为什么一直亮着？” 爷爷说：“因为它要给走夜路的人指方向啊 —— 每一颗星都在闪亮，每一颗都有用。” 我看着祖孙俩的身影，看着天上的北斗，忽然觉得，那些传承下来的智慧、那些不变的牵挂，就像北斗星一样，永远闪亮，永远指引着我们回家的路。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说开篇描写北斗星 “像一串银亮的珠子”，既写出北斗的形态特征，也奠定全文温暖的基调 B. 爷爷在山里 “靠北斗辨方向” 的情节，既呼应《北斗，每一颗星都在闪亮》的主题，也体现古人的生活智慧 C. 爷爷说 “城里的路绕来绕去找不到头”，暗含对城市生活的排斥，突出对故乡简单生活的眷恋 D. 小说以 “北斗” 为线索，串联起 “我” 的童年、成年与爷爷的晚年，体现时光流逝中的情感传承 8.结合文本，分析爷爷这一人物形象的特点。（6 分） 9.小说结尾 “那些传承下来的智慧、那些不变的牵挂，就像北斗星一样，永远闪亮” 有何深刻含义？（5 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 《史记・天官书》曰：“北斗七星，所谓‘璇、玑、玉衡以齐七政’。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。” 昔者，共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。自此，北斗之势定，其光益明，万民仰之，以为时序之准、方向之标。 汉太初元年，司马迁与落下闳等造《太初历》，以北斗斗柄所指为建寅之月（正月），始定岁首。其法曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 农人据此耕播，商贾据此行旅，兵士据此行军，莫敢违也。 唐开元年间，僧一行制浑天仪，测北斗运行轨迹，较前精密。一行尝谓人曰：“北斗者，天之纲也，纲不正，则时序乱；时序乱，则民生困。吾等测之，非徒玩物，盖为苍生计也。” 时人服其言。 （节选自《史记・天官书》《新唐书・天文志》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 北斗七星 / 所谓 “璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳 / 建四时 / 均五行 / 移节度 / 定诸纪 / 皆系于斗 B. 北斗七星所谓 /“璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳建 / 四时均 / 五行移 / 节度定 / 诸纪皆系于斗 C. 北斗七星 / 所谓 “璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳建 / 四时均 / 五行移 / 节度定 / 诸纪皆系于斗 D. 北斗七星所谓 /“璇、玑、玉衡以齐七政”/ 斗为帝车 / 运于中央 / 临制四乡 / 分阴阳 / 建四时 / 均五行 / 移节度 / 定诸纪 / 皆系于斗 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 天官书，《史记》“八书” 之一，记载天文星象、物候变化等，与《唐宋大诗人诗中的物候》均涉及 “天象与人类生活” 的关系 B. 七政，古代指日、月与金、木、水、火、土五星，“齐七政” 指北斗七星可调节七政运行，体现古人对北斗的崇拜 C. 太初历，汉武帝时制定的历法，以北斗斗柄指向确定岁首，与《南州六月荔枝丹》中 “荔枝花期” 均属于物候学范畴 D. 浑天仪，古代天文仪器，僧一行制浑天仪测北斗轨迹，与《动物游戏之谜》中 “观察北极渡鸦” 均体现 “科学观察” 的方法 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 《史记・天官书》将北斗比作 “帝车”，强调其 “定时序、辨方向” 的核心作用，奠定古人对北斗的认知基础 B. 共工触不周山的传说，虽为神话，却解释了北斗 “天倾西北” 的位置特征，体现古人对天象成因的想象 C. 司马迁与落下闳制定《太初历》，以北斗斗柄指向定正月，使农人、商贾等可依此安排生产生活，影响深远 D. 僧一行制浑天仪测北斗轨迹，仅为 “玩物” 消遣，后因他人劝谏，才意识到观测北斗对民生的重要性 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。 （2）北斗者，天之纲也，纲不正，则时序乱；时序乱，则民生困。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14~15 题。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 首句 “草树知春不久归” 以拟人手法，赋予草树 “感知时序” 的能力，呼应《唐宋大诗人诗中的物候》“诗人善观物候” 的特点 B. 次句 “百般红紫斗芳菲” 描绘晚春百花争艳的场景，“斗” 字生动展现花草竞相开放的动态，体现物候的 “生机之美” C. 后两句 “杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，批评杨花榆荚 “无才”，无法像百花般争艳，暗含诗人对 “无作为者” 的嘲讽 D. 全诗以 “晚春” 为背景，通过草木物候的描写，既展现自然时序变化，也暗含诗人对时光易逝、应珍惜光阴的感慨 15.这首诗如何体现《唐宋大诗人诗中的物候》中 “物候与情感、生活相融” 的观点？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，7 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（7 分） （1）《唐宋大诗人诗中的物候》提到诗人善借 “柳” 表离别，柳永《雨霖铃》中 “ ， ” 两句，以柳为意象，抒发离别之愁。 （2）《南州六月荔枝丹》引用白居易 “瓤肉莹白如冰雪” 描写荔枝肉，苏轼《赤壁赋》中 “ ， ” 两句，也用 “冰雪” 形容事物的洁白。 （3）《北斗，每一颗星都在闪亮》强调北斗的指引作用，屈原《离骚》中 “ ， ” 两句，以 “北斗” 象征指引方向的正义力量。 （4）《统筹方法》强调 “合理安排效率高”，《论语・学而》中 “______” 一句，体现 “有序做事” 的重要性。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 物候、动物、植物、科学方法与天文，看似分散的主题，却在人类认知世界的过程中______。《唐宋大诗人诗中的物候》让我们看到，古人通过观察草木枯荣、星象变化，将自然时序与情感生活______；《动物游戏之谜》展现动物的智慧，打破 “人类独有游戏行为” 的认知误区；《南州六月荔枝丹》以科学视角解读荔枝，让我们知晓 “莹白如冰雪” 的果肉实为 “假种皮”；《统筹方法》用 “烧水泡茶” 的简单案例，揭示 “合理安排提升效率” 的科学逻辑；《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是______方向、传承智慧的精神符号。 这些文本共同启示我们：认知世界需要 “双重视角”—— 既要像科学家那样，以______的态度探索事物本质（如观察动物游戏、解析荔枝结构）；也要像文人那样，以细腻的情感感知事物之美（如欣赏诗中物候、感悟北斗情怀）。唯有科学与人文交融，才能让我们更全面、更深刻地理解世界。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A. 相辅相成 相融 指引 严谨 B. 相得益彰 相通 引领 严密 C. 相辅相成 相通 指引 严密 D. 相得益彰 相融 引领 严谨 18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是指引方向、传承智慧的精神符号 B. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不仅是夜空中的星群，更是传承智慧、指引方向的精神符号 C. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不是夜空中的星群，而是指引方向、传承智慧的精神符号 D. 《北斗，每一颗星都在闪亮》则告诉我们，北斗不是夜空中的星群，而是传承智慧、指引方向的精神符号 19.下列各项中，和画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 D. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20~21 题。 《唐宋大诗人诗中的物候》教会我们，从 “春江水暖鸭先知” 中读自然时序；《动物游戏之谜》启发我们，从 “叶猴撕打” 中探生命智慧；；。这些文本虽主题不同，却共同搭建起 “科学与人文” 的桥梁。 在生活中，我们也能践行这种 “双重视角”：煮茶时，用统筹方法规划流程，是科学的实用；，是人文的浪漫；观察候鸟迁徙时，记录其路线与时间，是科学的严谨；，是人文的共情。科学让我们认清世界的 “真”，人文让我们感受世界的 “美”，二者结合，方能成就完整的认知。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 21.请根据上文内容，用两个对偶句概括 “科学与人文” 的关系及作用，每个短句不超过 20 个字。（5 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《唐宋大诗人诗中的物候》让我们看到，古人以诗文记录物候，实现 “自然时序与人文情感” 的交融；《动物游戏之谜》展现科学家以严谨观察，探索动物行为背后的生命智慧；《南州六月荔枝丹》用科学语言解读荔枝，让 “莹白如冰雪” 的文学描述与 “假种皮” 的科学定义相遇；《统筹方法》以 “烧水泡茶” 为例，传递 “合理安排效率高” 的实用思维；《北斗，每一颗星都在闪亮》则让北斗星既是 “辨方向的天文坐标”，也是 “传牵挂的精神符号”。 这些文本启示我们：认知世界、探索真理，需要科学与人文的携手。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 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