第三单元（B卷 单元检测卷）-《语文 职业模块》（高教版2023版）重庆市《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文职业模块》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第三单元B卷单元检测卷，主要考查第三单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第三单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 青年在选择职业时的价值取向，不仅关乎个人成长，更关联社会发展的方向。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中强调：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。” 这种以 “人类幸福” 为内核的职业观，本质是 “信念与价值” 的统一 —— 既需 “简单相信” 职业的意义，更需 “傻傻坚持” 践行的初心，而 “品质” 则是贯穿其中的精神底色。 “简单相信” 不是盲目跟风，而是对职业价值的清醒认知。正如《品质》中格斯拉兄弟对制靴技艺的坚守，他们相信 “好靴子要耐穿、合脚”，这种对 “品质” 的朴素信仰，让他们抵御住机器时代的浮躁，始终以手工打磨每一双靴子。对青年而言，“相信” 是职业选择的起点：相信教育能改变命运，便有了乡村教师数十年的坚守；相信匠心能传承文化，便有了非遗传承人的默默耕耘。这种 “相信” 无需复杂的利益计算，却能成为抵御挫折的精神支柱。 “傻傻坚持” 是将 “相信” 转化为行动的韧性。选择职业易，坚守职业难 —— 尤其当理想遭遇现实困境时，“坚持” 更显珍贵。《鉴赏家》中叶三为懂画、评画，数十年出入画家季匋民的画室，从 “看果子” 的果贩成长为真正的 “鉴赏家”，靠的不是天赋，而是日复一日的观察与积累。青年在职业中难免遇到瓶颈：科研者可能面对无数次实验失败，基层干部可能面临群众的不理解，但正是 “傻傻坚持” 的韧性，让他们在重复中突破，在坚守中成长。而 “品质” 则是 “坚持” 的标尺 —— 坚持 “诚信” 的品质，便不会为短期利益放弃原则；坚持 “专注” 的品质，便不会在多元诱惑中迷失方向。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 马克思强调的职业观，核心是将个人职业选择与人类幸福结合，体现信念与价值的统一 B. 格斯拉兄弟对制靴 “品质” 的信仰，是 “简单相信” 职业价值的典型，抵御了时代浮躁 C. 叶三成为 “鉴赏家” 的关键是天赋，而非长期的观察积累，与 “傻傻坚持” 无关 D. 青年职业坚守中，“品质” 是重要标尺，如诚信、专注等品质能帮助其坚守原则与方向 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章开篇引用马克思的观点，确立青年职业选择需 “信念与价值统一” 的核心论点 B. 文章分别从 “简单相信”“傻傻坚持” 两个维度展开，且均结合《品质》《鉴赏家》的案例，论证层次清晰 C. 文章将 “品质” 作为贯穿 “相信” 与 “坚持” 的线索，强调其在职业选择与坚守中的基础作用 D. 全文采用 “总 - 分 - 总” 结构，结尾总结青年职业选择的意义，呼应开篇马克思的职业观 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A. 青年只要 “简单相信” 职业价值，就能抵御所有挫折，实现职业理想 B. “傻傻坚持” 意味着无需思考，只需重复行动，就能在职业中取得突破 C. 格斯拉兄弟与叶三的案例，共同证明 “品质 + 坚守” 是职业成功的关键 D. 马克思的职业观已过时，当代青年应优先考虑个人利益而非人类幸福 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 2024 年《中国青年职业价值观调研报告》显示，68% 的受访青年在选择职业时，将 “职业意义与个人信念匹配” 列为首要因素，远超 “薪资待遇”（45%）与 “社会地位”（32%）。报告同时指出，青年职业坚守存在 “短期化” 问题：35% 的青年在入职 1 年内离职，仅 28% 的青年能在某一职业领域坚持 5 年以上。离职原因中，“理想与现实差距大”（58%）、“缺乏成就感”（42%）占比最高。 材料二： “90 后” 工匠陈行行，是中国工程物理研究院的高级技师。初入职场时，他选择了 “数控加工” 这一冷门职业，身边人劝他 “年轻人应选光鲜职业”，但他相信 “精密加工能为国家科研做贡献”。为提高技术精度，他每天练习操作机床 12 小时，手上的茧子磨破了又长，长了又破，坚持 8 年后，他能将零件加工精度控制在 0.003 毫米（相当于头发丝直径的 1/20），成为国内唯一能加工某核心部件的技师。他说：“我相信这份职业的价值，也愿意用一辈子‘傻傻坚持’，把‘精度’做到极致 —— 这就是我理解的‘品质’。” 材料三： 《鉴赏家》的原型之一、著名文物鉴赏家马未都，年轻时是机床厂的工人，却痴迷于文物收藏与鉴定。他利用业余时间泡在博物馆，对照文物图谱反复研究，甚至自掏腰包收购民间老物件，通过 “看、摸、比” 积累经验。有人嘲笑他 “不务正业”，但他相信 “鉴赏文物能传承文化”。坚持 30 年后，他不仅成为知名鉴赏家，还创办了观复博物馆，让更多人感受文物之美。他在访谈中说：“鉴赏的核心是‘懂’，而‘懂’靠的不是天赋，是日复一日的积累；就像职业选择，‘信’是起点，‘守’是过程，两者缺一不可。” 4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 多数青年将 “职业意义与个人信念匹配” 作为择业首要因素，但职业坚守 “短期化” 问题突出 B. 陈行行选择数控加工职业，是因为该职业薪资高、社会地位高，符合其个人利益追求 C. 马未都从工人成长为鉴赏家，证明 “简单相信” 职业价值 +“傻傻坚持” 积累，能实现职业突破 D. 三则材料均围绕 “青年职业选择与坚守” 展开，为解决青年职业 “短期化” 问题提供参考 5.下列对材料二的解读，正确的一项是（3 分） A. 陈行行能成为高级技师，关键在于他天生具备超高的机床操作天赋 B. “将零件精度控制在 0.003 毫米”，体现了陈行行对职业 “品质” 的极致追求 C. 陈行行每天练习 12 小时，是迫于领导要求，并非主动的 “傻傻坚持” D. 数控加工职业热门且光鲜，吸引陈行行主动选择并长期坚守 6.针对材料一中青年职业 “短期化” 问题，结合材料二、三提出解决措施。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 老鞋匠的 “规矩” 陆文夫 巷口的老鞋匠老周，摆摊三十年了。他的摊子很简单：一张木桌，几盒钉子，两把锤子，还有一个写着 “修鞋讲规矩” 的木牌。老周修鞋有个 “规矩”：不管多忙，每双鞋都要修到 “能再穿三年”，少一针、漏一线都不行。 有次，一个年轻人拿来一双运动鞋，鞋底开胶了，急着要穿。老周接过鞋，先仔细检查：“除了开胶，鞋跟也松了，我给你加固下，不然走不了几天又坏。” 年轻人嫌麻烦：“不用不用，粘好开胶就行，我过阵子就换鞋。” 老周却摇头：“修鞋得讲规矩，要么不修，修就修好 —— 这是我的本分。” 他边说边拿出针线，一针针把鞋跟缝牢，又用胶水反复涂抹开胶处，最后还在鞋底贴了块耐磨胶片。年轻人取鞋时，看着牢固的鞋底，不好意思地说：“大爷，您这手艺，比新鞋还结实。” 老周笑了：“我摆摊时就相信，修鞋不是糊弄事，是给人方便，这规矩得守住。” 后来，巷口开了家连锁修鞋店，机器修鞋又快又便宜，老周的摊子生意少了很多。有人劝他：“别那么死心眼，机器修鞋快，你也换机器吧，不然没人来啦。” 老周却不松口：“机器修鞋是快，但好多细节照顾不到，比如鞋帮和鞋底的贴合度，机器做不到手工那么精准。我相信老手艺有价值，慢就慢点，规矩不能丢。” 去年冬天，老周病了，儿子想让他歇业养老。老周却把修鞋工具搬到了家里，说：“有个老主顾的棉鞋坏了，他脚有残疾，买新鞋不方便，我得给他修好。” 儿子无奈，只好帮他招呼客人。那天，老主顾来取鞋，看着缝补得整整齐齐的棉鞋，眼眶红了：“周师傅，您都病了还惦记我的鞋，这份心比鞋还暖。” 老周摆摆手：“我修了一辈子鞋，就信一个理：不管啥职业，守住规矩、做好品质，就不算白干。” 现在，老周的摊子还在巷口。常有年轻人来修鞋，不是因为便宜，是因为他们知道，老周修的鞋，能穿得久，更能让人想起：有些 “规矩”，值得一辈子坚守。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说开篇描写老周的修鞋摊与 “修鞋讲规矩” 的木牌，既点明老周的职业身份，也为下文写其坚守 “规矩” 做铺垫 B. 年轻人嫌老周修鞋 “麻烦”，与老周坚持 “修就修好” 形成对比，突出老周对 “品质” 的执着 C. 连锁修鞋店的出现，反衬出老周手工修鞋的落后与低效，说明老周的 “规矩” 已不适应时代 D. 老周病中仍为老主顾修棉鞋的细节，体现其 “坚守规矩” 不仅是职业习惯，更是内心的信念 8.结合文本，分析老周这一人物形象的特点。（6 分） 9.小说以 “老鞋匠的‘规矩’” 为题，有何深刻意蕴？（5 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 许衡，字仲平，怀之河内人也。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？” 师曰：“取科第耳！” 曰：“如斯而已乎？” 师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“此儿颖悟非常，他日必有大过人者，吾非其师也。” 遂辞去。 稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆②诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。” 人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 世祖忽必烈为亲王时，闻衡名，召为京兆提学。衡上任，建学校，延明师，务以儒家之道化民。时关中初定，民多无学，衡至，人皆感奋，始知向学。后衡入侍，尝论定官制，曰：“古今治乱兴亡，在百官之贤否。贤否之辨，系于所好。好名则必贪，好利则必酷，好权则必暴。惟好德者，能廉能仁能公。” 世祖善之。 衡居家，尝语人曰：“学者治生最为先务，苟生理不足，则于为学之道有所妨。然治生以稼穑为先，商贾次之，贾又不若农之劳而可久也。” 其为学，主敬以收放心，游艺以穷理，因反对空谈，主张 “知行合一”。所著《鲁斋遗书》，多言立身行道之要，学者宗之。 （节选自《元史・许衡传》，有删改） 【注】①日者：以占卦为业的人。②揆（kuí）：衡量，考量。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 时兵乱中 / 衡夜思昼诵 / 身体而力践之 / 言动必揆诸义而后发 B. 时兵乱中 / 衡夜思昼诵身体 / 而力践之 / 言动必揆诸义而后发 C. 时兵乱 / 中衡夜思昼诵 / 身体而力践之 / 言动必揆诸义而后发 D. 时兵乱 / 中衡夜思昼诵身体 / 而力践之 / 言动必揆诸义而后发 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 科第，指科举考试的等级次第，通过科举考试获得科第，是古代士人进入仕途的主要途径 B. 《易》，即《周易》，是儒家经典 “五经” 之一，王辅嗣的《易》说为其重要注本 C. 提学，古代官名，负责管理地方教育事务，选拔人才，文中许衡曾任京兆提学 D. 稼穑，指种植与收割，泛指农业生产，古代以商业为本，故许衡认为 “治生以稼穑为先” 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 许衡幼时聪慧，对读书目的有独到见解，不满足于 “取科第”，其师认为他日后必有过人之处 B. 许衡嗜学如渴，战乱中无书可读，便向占卦人借《书》疏义手抄，后在徂徕山得到《易》注本 C. 许衡坚守道义，暑天路过河阳，众人争食无主之梨，他以 “吾心有主” 为由拒绝，体现其品德 D. 许衡重视农业，认为治学应先解决生计，而生计以商业为先，农业次之，反对空谈学问 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）此儿颖悟非常，他日必有大过人者，吾非其师也。 （2）惟好德者，能廉能仁能公。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14~15 题。 剑客 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 首句 “十年磨一剑”，以 “十年” 的漫长时间，凸显剑客对剑的精心打磨，体现 “傻傻坚持” 的韧性 B. “霜刃未曾试” 中 “霜刃” 形容剑刃洁白如霜，既写剑的锋利，也暗示剑客怀才不遇的落寞 C. 后两句 “今日把示君，谁有不平事”，直接抒发剑客渴望施展才华、惩恶扬善的抱负 D. 全诗以 “剑” 为线索，既写剑的打磨过程，也写剑客的心境，语言质朴，情感豪迈 16.这首诗如何以 “剑客磨剑” 为喻，表达对 “职业选择与坚守” 的思考？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，7 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（7 分） （1）马克思在《青年在选择职业时的考虑》中强调职业选择应追求人类幸福，《论语・学而》中 “ ， ” 两句，也体现了 “为他人谋福祉” 的价值观。 （2）《品质》中格斯拉兄弟坚守制靴品质，《荀子・劝学》中 “ ， ” 两句，强调长期坚持对提升技艺的重要性。 （3）《鉴赏家》中叶三靠积累成为鉴赏家，苏轼《赤壁赋》中 “ ， ” 两句，体现了 “积累方能识真” 的道理。 （4）贾岛《剑客》中 “ ” 一句，写出了长期坚守后对自身能力的自信，与老周 “修鞋讲规矩” 的底气相通。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 青年在职业选择中，需兼具 “相信” 的初心与 “坚持” 的韧性，而 “品质” 则是连接二者的桥梁。正如《品质》中的格斯拉兄弟，他们______相信手工制靴的价值，______以 “傻傻坚持” 的态度打磨每一双靴子，最终用 “耐穿、合脚” 的品质赢得认可。反观当下，部分青年择业时追求 “短平快”，缺乏对职业价值的深度认同，更无 “坚持” 的耐心，导致职业 “短期化” 问题突出。 要改变这一现状，青年需树立 “长期主义” 职业观：选择职业时，不盲目跟风，而是______职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献”；坚守职业时，不畏惧挫折，以 “十年磨一剑” 的韧性积累经验，如马未都______三十年成为鉴赏家；更需以 “品质” 为标尺，在每一个细节中追求极致，如老周修鞋 “必能再穿三年”。唯有如此，才能在职业中实现个人价值与社会价值的统一。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A. 始终 并且 考量 坚守 B. 始终 进而 考量 坚持 C. 终究 并且 衡量 坚守 D. 终究 进而 衡量 坚持 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 选择职业时，不盲目跟风，而是考量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献” B. 选择职业时，不盲目跟风，而是衡量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献” C. 选择职业时，不盲目跟风，而是考量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信他能 “为国家科研做贡献” D. 选择职业时，不盲目跟风，而是衡量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信他能 “为国家科研做贡献” 20.下列各项中，和画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20~21 题。 “简单相信” 是青年职业选择的起点，；“傻傻坚持” 是职业成长的过程，；“品质追求” 是职业坚守的标尺，______。这三者相辅相成，共同构成青年职业发展的 “铁三角”。 在快节奏的当下，青年面临诸多职业诱惑：有人因薪资跳槽频繁，有人因困难轻易放弃。但正如老周修鞋三十年、陈行行练精度八年所证明的：职业的价值不在于 “速成”，而在于 “深耕”。，才能在职业中找到归属感与成就感；，才能让职业成为实现理想的载体，而非谋生的工具。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 21.请根据上文内容，用两个对偶句概括青年职业发展 “铁三角” 的作用，每句不超过 20 个字。（5 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说：“只有为同时代人的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”《品质》中的格斯拉兄弟，坚守手工制靴的品质，哪怕穷困潦倒也不妥协；《鉴赏家》中的叶三，从果贩成长为鉴赏家，靠的是日复一日的观察与坚持；现实中的 “90 后” 工匠陈行行，以 “傻傻坚持” 的韧性，将零件精度做到极致。 反观当下，部分青年择业时追求 “光鲜”“高薪”，入职后稍遇挫折便离职，陷入 “职业短期化” 的困境。对此，你有怎样的思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文职业模块》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第三单元B卷单元检测卷，主要考查第三单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第三单元 B卷 单元检测卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 青年在选择职业时的价值取向，不仅关乎个人成长，更关联社会发展的方向。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中强调：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。” 这种以 “人类幸福” 为内核的职业观，本质是 “信念与价值” 的统一 —— 既需 “简单相信” 职业的意义，更需 “傻傻坚持” 践行的初心，而 “品质” 则是贯穿其中的精神底色。 “简单相信” 不是盲目跟风，而是对职业价值的清醒认知。正如《品质》中格斯拉兄弟对制靴技艺的坚守，他们相信 “好靴子要耐穿、合脚”，这种对 “品质” 的朴素信仰，让他们抵御住机器时代的浮躁，始终以手工打磨每一双靴子。对青年而言，“相信” 是职业选择的起点：相信教育能改变命运，便有了乡村教师数十年的坚守；相信匠心能传承文化，便有了非遗传承人的默默耕耘。这种 “相信” 无需复杂的利益计算，却能成为抵御挫折的精神支柱。 “傻傻坚持” 是将 “相信” 转化为行动的韧性。选择职业易，坚守职业难 —— 尤其当理想遭遇现实困境时，“坚持” 更显珍贵。《鉴赏家》中叶三为懂画、评画，数十年出入画家季匋民的画室，从 “看果子” 的果贩成长为真正的 “鉴赏家”，靠的不是天赋，而是日复一日的观察与积累。青年在职业中难免遇到瓶颈：科研者可能面对无数次实验失败，基层干部可能面临群众的不理解，但正是 “傻傻坚持” 的韧性，让他们在重复中突破，在坚守中成长。而 “品质” 则是 “坚持” 的标尺 —— 坚持 “诚信” 的品质，便不会为短期利益放弃原则；坚持 “专注” 的品质，便不会在多元诱惑中迷失方向。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 马克思强调的职业观，核心是将个人职业选择与人类幸福结合，体现信念与价值的统一 B. 格斯拉兄弟对制靴 “品质” 的信仰，是 “简单相信” 职业价值的典型，抵御了时代浮躁 C. 叶三成为 “鉴赏家” 的关键是天赋，而非长期的观察积累，与 “傻傻坚持” 无关 D. 青年职业坚守中，“品质” 是重要标尺，如诚信、专注等品质能帮助其坚守原则与方向 答案：C 解析：原文明确叶三成为鉴赏家 “靠的不是天赋，而是日复一日的观察与积累”，即 “傻傻坚持” 的结果，选项 “关键是天赋，与‘傻傻坚持’无关” 曲解文意。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章开篇引用马克思的观点，确立青年职业选择需 “信念与价值统一” 的核心论点 B. 文章分别从 “简单相信”“傻傻坚持” 两个维度展开，且均结合《品质》《鉴赏家》的案例，论证层次清晰 C. 文章将 “品质” 作为贯穿 “相信” 与 “坚持” 的线索，强调其在职业选择与坚守中的基础作用 D. 全文采用 “总 - 分 - 总” 结构，结尾总结青年职业选择的意义，呼应开篇马克思的职业观 答案：D 解析：全文为 “总 - 分” 结构，第一段提出核心论点，第二、三段分别论述 “简单相信” 与 “傻傻坚持”，未设单独总结段，选项 “总 - 分 - 总” 结构分析错误。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A. 青年只要 “简单相信” 职业价值，就能抵御所有挫折，实现职业理想 B. “傻傻坚持” 意味着无需思考，只需重复行动，就能在职业中取得突破 C. 格斯拉兄弟与叶三的案例，共同证明 “品质 + 坚守” 是职业成功的关键 D. 马克思的职业观已过时，当代青年应优先考虑个人利益而非人类幸福 答案：C 解析：A 项 “只要…… 就” 绝对化，“简单相信” 是基础但需结合 “坚持” 与 “品质”；B 项 “无需思考，只需重复” 错误，“傻傻坚持” 是有方向的韧性行动，非盲目重复；D 项 “马克思职业观已过时” 错误，原文强调其对当代青年的指导意义，且 “优先考虑个人利益” 与原文相悖。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 2024 年《中国青年职业价值观调研报告》显示，68% 的受访青年在选择职业时，将 “职业意义与个人信念匹配” 列为首要因素，远超 “薪资待遇”（45%）与 “社会地位”（32%）。报告同时指出，青年职业坚守存在 “短期化” 问题：35% 的青年在入职 1 年内离职，仅 28% 的青年能在某一职业领域坚持 5 年以上。离职原因中，“理想与现实差距大”（58%）、“缺乏成就感”（42%）占比最高。 材料二： “90 后” 工匠陈行行，是中国工程物理研究院的高级技师。初入职场时，他选择了 “数控加工” 这一冷门职业，身边人劝他 “年轻人应选光鲜职业”，但他相信 “精密加工能为国家科研做贡献”。为提高技术精度，他每天练习操作机床 12 小时，手上的茧子磨破了又长，长了又破，坚持 8 年后，他能将零件加工精度控制在 0.003 毫米（相当于头发丝直径的 1/20），成为国内唯一能加工某核心部件的技师。他说：“我相信这份职业的价值，也愿意用一辈子‘傻傻坚持’，把‘精度’做到极致 —— 这就是我理解的‘品质’。” 材料三： 《鉴赏家》的原型之一、著名文物鉴赏家马未都，年轻时是机床厂的工人，却痴迷于文物收藏与鉴定。他利用业余时间泡在博物馆，对照文物图谱反复研究，甚至自掏腰包收购民间老物件，通过 “看、摸、比” 积累经验。有人嘲笑他 “不务正业”，但他相信 “鉴赏文物能传承文化”。坚持 30 年后，他不仅成为知名鉴赏家，还创办了观复博物馆，让更多人感受文物之美。他在访谈中说：“鉴赏的核心是‘懂’，而‘懂’靠的不是天赋，是日复一日的积累；就像职业选择，‘信’是起点，‘守’是过程，两者缺一不可。” 4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 多数青年将 “职业意义与个人信念匹配” 作为择业首要因素，但职业坚守 “短期化” 问题突出 B. 陈行行选择数控加工职业，是因为该职业薪资高、社会地位高，符合其个人利益追求 C. 马未都从工人成长为鉴赏家，证明 “简单相信” 职业价值 +“傻傻坚持” 积累，能实现职业突破 D. 三则材料均围绕 “青年职业选择与坚守” 展开，为解决青年职业 “短期化” 问题提供参考 答案：B 解析：材料二明确陈行行选择数控加工是因为 “相信这份职业能为国家科研做贡献”，而非 “薪资高、社会地位高”，选项曲解文意。 5.下列对材料二的解读，正确的一项是（3 分） A. 陈行行能成为高级技师，关键在于他天生具备超高的机床操作天赋 B. “将零件精度控制在 0.003 毫米”，体现了陈行行对职业 “品质” 的极致追求 C. 陈行行每天练习 12 小时，是迫于领导要求，并非主动的 “傻傻坚持” D. 数控加工职业热门且光鲜，吸引陈行行主动选择并长期坚守 答案：B 解析：A 项 “关键在于天赋” 错误，材料二强调其 “每天练习 12 小时”“坚持 8 年” 的后天努力；C 项 “迫于领导要求” 错误，是他主动为 “提高技术精度” 而坚持；D 项 “热门且光鲜” 错误，材料二明确该职业是 “冷门职业”，身边人劝他选 “光鲜职业”。 6.针对材料一中青年职业 “短期化” 问题，结合材料二、三提出解决措施。（6 分） 答案：①坚定职业信念：学习陈行行 “相信职业价值” 的认知，在择业时明确职业与个人理想的关联，减少因 “理想与现实差距大” 导致的离职（2 分）；②培养坚守韧性：借鉴陈行行 “8 年练精度”、马未都 “30 年积累鉴赏经验” 的做法，以 “傻傻坚持” 应对职业瓶颈，在重复中积累成就感（2 分）；③锚定品质追求：以陈行行 “极致精度”、马未都 “懂文物” 为目标，将 “品质” 作为职业坚守的标尺，在追求专业价值中抵御浮躁（2 分）。 （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 老鞋匠的 “规矩” 陆文夫 巷口的老鞋匠老周，摆摊三十年了。他的摊子很简单：一张木桌，几盒钉子，两把锤子，还有一个写着 “修鞋讲规矩” 的木牌。老周修鞋有个 “规矩”：不管多忙，每双鞋都要修到 “能再穿三年”，少一针、漏一线都不行。 有次，一个年轻人拿来一双运动鞋，鞋底开胶了，急着要穿。老周接过鞋，先仔细检查：“除了开胶，鞋跟也松了，我给你加固下，不然走不了几天又坏。” 年轻人嫌麻烦：“不用不用，粘好开胶就行，我过阵子就换鞋。” 老周却摇头：“修鞋得讲规矩，要么不修，修就修好 —— 这是我的本分。” 他边说边拿出针线，一针针把鞋跟缝牢，又用胶水反复涂抹开胶处，最后还在鞋底贴了块耐磨胶片。年轻人取鞋时，看着牢固的鞋底，不好意思地说：“大爷，您这手艺，比新鞋还结实。” 老周笑了：“我摆摊时就相信，修鞋不是糊弄事，是给人方便，这规矩得守住。” 后来，巷口开了家连锁修鞋店，机器修鞋又快又便宜，老周的摊子生意少了很多。有人劝他：“别那么死心眼，机器修鞋快，你也换机器吧，不然没人来啦。” 老周却不松口：“机器修鞋是快，但好多细节照顾不到，比如鞋帮和鞋底的贴合度，机器做不到手工那么精准。我相信老手艺有价值，慢就慢点，规矩不能丢。” 去年冬天，老周病了，儿子想让他歇业养老。老周却把修鞋工具搬到了家里，说：“有个老主顾的棉鞋坏了，他脚有残疾，买新鞋不方便，我得给他修好。” 儿子无奈，只好帮他招呼客人。那天，老主顾来取鞋，看着缝补得整整齐齐的棉鞋，眼眶红了：“周师傅，您都病了还惦记我的鞋，这份心比鞋还暖。” 老周摆摆手：“我修了一辈子鞋，就信一个理：不管啥职业，守住规矩、做好品质，就不算白干。” 现在，老周的摊子还在巷口。常有年轻人来修鞋，不是因为便宜，是因为他们知道，老周修的鞋，能穿得久，更能让人想起：有些 “规矩”，值得一辈子坚守。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说开篇描写老周的修鞋摊与 “修鞋讲规矩” 的木牌，既点明老周的职业身份，也为下文写其坚守 “规矩” 做铺垫 B. 年轻人嫌老周修鞋 “麻烦”，与老周坚持 “修就修好” 形成对比，突出老周对 “品质” 的执着 C. 连锁修鞋店的出现，反衬出老周手工修鞋的落后与低效，说明老周的 “规矩” 已不适应时代 D. 老周病中仍为老主顾修棉鞋的细节，体现其 “坚守规矩” 不仅是职业习惯，更是内心的信念 答案：C 解析：连锁修鞋店的出现是为了突出老周坚守手工品质的可贵，而非 “反衬其落后低效”“规矩不适应时代”，选项对情节作用解读错误。 8.结合文本，分析老周这一人物形象的特点。（6 分） 答案：①坚守职业 “规矩”：修鞋必求 “能再穿三年”，拒绝敷衍，体现对职业底线的坚守（2 分）；②追求品质极致：手工缝补鞋跟、贴耐磨胶片，注重细节，比机器修鞋更精准，展现工匠精神（2 分）；③秉持信念执着：面对机器竞争、身体患病，仍坚持手工修鞋，相信老手艺的价值，体现 “傻傻坚持” 的韧性（2 分）。 9.小说以 “老鞋匠的‘规矩’” 为题，有何深刻意蕴？（5 分） 答案：①“规矩” 指老周修鞋 “修就修好” 的职业准则，象征对职业品质的坚守（2 分）；②“规矩” 是老周 “简单相信” 修鞋价值的体现，暗含 “职业无高低，坚守即价值” 的理念（2 分）；③“规矩” 引发读者思考：在快节奏时代，如何像老周一样，以 “规矩” 与 “品质” 守护职业初心（1 分）。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 许衡，字仲平，怀之河内人也。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？” 师曰：“取科第耳！” 曰：“如斯而已乎？” 师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“此儿颖悟非常，他日必有大过人者，吾非其师也。” 遂辞去。 稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆②诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。” 人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 世祖忽必烈为亲王时，闻衡名，召为京兆提学。衡上任，建学校，延明师，务以儒家之道化民。时关中初定，民多无学，衡至，人皆感奋，始知向学。后衡入侍，尝论定官制，曰：“古今治乱兴亡，在百官之贤否。贤否之辨，系于所好。好名则必贪，好利则必酷，好权则必暴。惟好德者，能廉能仁能公。” 世祖善之。 衡居家，尝语人曰：“学者治生最为先务，苟生理不足，则于为学之道有所妨。然治生以稼穑为先，商贾次之，贾又不若农之劳而可久也。” 其为学，主敬以收放心，游艺以穷理，因反对空谈，主张 “知行合一”。所著《鲁斋遗书》，多言立身行道之要，学者宗之。 （节选自《元史・许衡传》，有删改） 【注】①日者：以占卦为业的人。②揆（kuí）：衡量，考量。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 时兵乱中 / 衡夜思昼诵 / 身体而力践之 / 言动必揆诸义而后发 B. 时兵乱中 / 衡夜思昼诵身体 / 而力践之 / 言动必揆诸义而后发 C. 时兵乱 / 中衡夜思昼诵 / 身体而力践之 / 言动必揆诸义而后发 D. 时兵乱 / 中衡夜思昼诵身体 / 而力践之 / 言动必揆诸义而后发 答案：A 解析：“时兵乱中” 为完整状语，“中” 指 “在混乱中”，不可断开；“夜思昼诵” 与 “身体而力践之” 为并列动作，中间断开；“身体而力践之” 意为 “亲身践行”，句意完整，故选 A。 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 科第，指科举考试的等级次第，通过科举考试获得科第，是古代士人进入仕途的主要途径 B. 《易》，即《周易》，是儒家经典 “五经” 之一，王辅嗣的《易》说为其重要注本 C. 提学，古代官名，负责管理地方教育事务，选拔人才，文中许衡曾任京兆提学 D. 稼穑，指种植与收割，泛指农业生产，古代以商业为本，故许衡认为 “治生以稼穑为先” 答案：D 解析：“古代以商业为本” 错误，古代以农业为本，许衡主张 “治生以稼穑为先” 正符合这一传统，选项表述颠倒。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 许衡幼时聪慧，对读书目的有独到见解，不满足于 “取科第”，其师认为他日后必有过人之处 B. 许衡嗜学如渴，战乱中无书可读，便向占卦人借《书》疏义手抄，后在徂徕山得到《易》注本 C. 许衡坚守道义，暑天路过河阳，众人争食无主之梨，他以 “吾心有主” 为由拒绝，体现其品德 D. 许衡重视农业，认为治学应先解决生计，而生计以商业为先，农业次之，反对空谈学问 答案：D 解析：原文明确 “治生以稼穑为先，商贾次之”，即 “以农业为先，商业次之”，选项 “以商业为先，农业次之” 表述错误。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）此儿颖悟非常，他日必有大过人者，吾非其师也。 答案：这个孩子聪慧过人，以后一定会有远超常人的成就，我不配当他的老师。（“颖悟”“非常”“过” 各 1 分，判断句句式 1 分，句意 2 分） （2）惟好德者，能廉能仁能公。 答案：只有喜好品德的人，才能做到廉洁、仁爱、公正。（“惟”“好德”“廉” 各 1 分，句意 2 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14~15 题。 剑客 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 首句 “十年磨一剑”，以 “十年” 的漫长时间，凸显剑客对剑的精心打磨，体现 “傻傻坚持” 的韧性 B. “霜刃未曾试” 中 “霜刃” 形容剑刃洁白如霜，既写剑的锋利，也暗示剑客怀才不遇的落寞 C. 后两句 “今日把示君，谁有不平事”，直接抒发剑客渴望施展才华、惩恶扬善的抱负 D. 全诗以 “剑” 为线索，既写剑的打磨过程，也写剑客的心境，语言质朴，情感豪迈 答案：B 解析：“暗示剑客怀才不遇的落寞” 错误，“霜刃未曾试” 主要表现剑的锋利与剑客的自信，而非 “落寞”，选项情感解读偏差。 16.这首诗如何以 “剑客磨剑” 为喻，表达对 “职业选择与坚守” 的思考？请简要分析。（6 分） 答案：①以 “十年磨一剑” 比喻青年在职业领域的长期坚守与积累，如老周修鞋三十年、陈行行练精度八年，强调 “傻傻坚持” 是职业成长的基础（2 分）；②以 “霜刃” 比喻职业能力与品质，说明长期坚守能铸就过硬的专业素养，为 “施展抱负” 做好准备（2 分）；③以 “谁有不平事” 的发问，比喻青年在职业中应秉持 “为他人、为社会” 的价值追求，如马克思强调的 “为人类幸福而劳动”，让职业坚守更有意义（2 分）。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，7 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（7 分） （1）马克思在《青年在选择职业时的考虑》中强调职业选择应追求人类幸福，《论语・学而》中 “ ， ” 两句，也体现了 “为他人谋福祉” 的价值观。 （2）《品质》中格斯拉兄弟坚守制靴品质，《荀子・劝学》中 “ ， ” 两句，强调长期坚持对提升技艺的重要性。 （3）《鉴赏家》中叶三靠积累成为鉴赏家，苏轼《赤壁赋》中 “ ， ” 两句，体现了 “积累方能识真” 的道理。 （4）贾岛《剑客》中 “ ” 一句，写出了长期坚守后对自身能力的自信，与老周 “修鞋讲规矩” 的底气相通。 答案：（1）己欲立而立人 己欲达而达人（2 分）（2）锲而不舍 金石可镂（2 分）（3）哀吾生之须臾 羡长江之无穷（或 “逝者如斯，而未尝往也”）（2 分）（4）霜刃未曾试（1 分） 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 青年在职业选择中，需兼具 “相信” 的初心与 “坚持” 的韧性，而 “品质” 则是连接二者的桥梁。正如《品质》中的格斯拉兄弟，他们______相信手工制靴的价值，______以 “傻傻坚持” 的态度打磨每一双靴子，最终用 “耐穿、合脚” 的品质赢得认可。反观当下，部分青年择业时追求 “短平快”，缺乏对职业价值的深度认同，更无 “坚持” 的耐心，导致职业 “短期化” 问题突出。 要改变这一现状，青年需树立 “长期主义” 职业观：选择职业时，不盲目跟风，而是______职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献”；坚守职业时，不畏惧挫折，以 “十年磨一剑” 的韧性积累经验，如马未都______三十年成为鉴赏家；更需以 “品质” 为标尺，在每一个细节中追求极致，如老周修鞋 “必能再穿三年”。唯有如此，才能在职业中实现个人价值与社会价值的统一。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A. 始终 并且 考量 坚守 B. 始终 进而 考量 坚持 C. 终究 并且 衡量 坚守 D. 终究 进而 衡量 坚持 答案：A 解析：“始终” 强调从始至终，符合格斯拉兄弟长期的信仰；“并且” 表并列，连接 “相信” 与 “坚持”；“考量” 侧重深入思考后判断，比 “衡量” 更贴合 “职业与信念契合度” 的思考过程；“坚守” 强调坚定守护，符合马未都三十年的执着。 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 选择职业时，不盲目跟风，而是考量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献” B. 选择职业时，不盲目跟风，而是衡量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信其能 “为国家科研做贡献” C. 选择职业时，不盲目跟风，而是考量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信他能 “为国家科研做贡献” D. 选择职业时，不盲目跟风，而是衡量职业与个人信念的契合度，如陈行行选择数控加工，因相信他能 “为国家科研做贡献” 答案：A 解析：“考量” 比 “衡量” 更侧重 “思考判断”，符合择业时的深度思考；“其” 指代 “数控加工职业”，C、D 项 “他” 指代错误，故选 A。 20.下列各项中，和画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 落红不是无情物，化作春泥更护花 C. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 答案：C 解析：画横线句以 “十年磨一剑” 比喻长期坚守，是比喻修辞，且暗含 “坚守即价值” 的象征意义。C 项以 “春蚕”“蜡炬” 比喻奉献精神，同为比喻且含象征；A 项是比喻、夸张；B 项是拟人、比喻；D 项是夸张、比喻。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20~21 题。 “简单相信” 是青年职业选择的起点，；“傻傻坚持” 是职业成长的过程，；“品质追求” 是职业坚守的标尺，______。这三者相辅相成，共同构成青年职业发展的 “铁三角”。 在快节奏的当下，青年面临诸多职业诱惑：有人因薪资跳槽频繁，有人因困难轻易放弃。但正如老周修鞋三十年、陈行行练精度八年所证明的：职业的价值不在于 “速成”，而在于 “深耕”。，才能在职业中找到归属感与成就感；，才能让职业成为实现理想的载体，而非谋生的工具。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 答案：①让青年明确职业的价值方向（2 分）②让青年在挫折中积累能力（2 分）③让青年守住职业的底线与初心（2 分） 21.请根据上文内容，用两个对偶句概括青年职业发展 “铁三角” 的作用，每句不超过 20 个字。（5 分） 答案：①相信明方向，坚持积能力（3 分）②品质守初心，深耕成事业（2 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说：“只有为同时代人的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”《品质》中的格斯拉兄弟，坚守手工制靴的品质，哪怕穷困潦倒也不妥协；《鉴赏家》中的叶三，从果贩成长为鉴赏家，靠的是日复一日的观察与坚持；现实中的 “90 后” 工匠陈行行，以 “傻傻坚持” 的韧性，将零件精度做到极致。 反观当下，部分青年择业时追求 “光鲜”“高薪”，入职后稍遇挫折便离职，陷入 “职业短期化” 的困境。对此，你有怎样的思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 作文例文 以相信为灯，以坚持为径，以品质为基 马克思曾言：“只有为同时代人的幸福而工作，才能使自己也达到完美。” 这一职业观如明灯，照亮青年择业的方向。从《品质》中格斯拉兄弟坚守手工制靴的初心，到《鉴赏家》中叶三三十年磨一剑的积累，再到现实中陈行行将零件精度做到 0.003 毫米的执着 —— 这些案例无不证明：青年职业发展，需以 “相信” 为灯明方向，以 “坚持” 为径破困境，以 “品质” 为基立根本，方能走出 “职业短期化” 的迷雾，实现个人与社会价值的统一。 以 “相信” 为灯，明确职业价值的方向。“相信” 不是盲目跟风，而是对职业意义的清醒认知。格斯拉兄弟相信 “好靴子能给人温暖与便利”，故能抵御机器时代的浮躁，坚守手工制靴；陈行行相信 “数控加工能为国家科研助力”，故能选择冷门职业，甘坐 “冷板凳”。反观当下部分青年，择业时只看 “光鲜”“高薪”，却不知 “相信” 为何物 —— 入职后发现职业与信念脱节，便轻易离职。正如老鞋匠老周所说：“修鞋先修心，心定了，职业才稳。” 青年择业，当先问自己 “相信这份职业能带来什么价值”，而非 “这份职业能给我什么利益”。唯有以 “相信” 为灯，才能在职业的海洋中不迷失方向。 以 “坚持” 为径，跨越职业成长的困境。“选择职业易，坚守职业难”，尤其当理想遭遇现实挫折时，“坚持” 更显珍贵。叶三从果贩成长为鉴赏家，靠的不是天赋，是数十年出入画室的观察与积累；陈行行从普通技师成长为高级工匠，凭的不是运气，是每天 12 小时的练习与打磨。职业成长从无 “速成法”，科研者需面对无数次实验失败，基层干部需应对群众的不理解，教师需忍受备课的枯燥 —— 这些困境，唯有 “傻傻坚持” 能破。正如贾岛《剑客》中 “十年磨一剑” 的执着，坚持不是 “蛮干”，是对职业价值的笃定，是在重复中积累，在困境中突破。青年若能以 “坚持” 为径，便不会因短期挫折陷入 “职业短期化” 的循环。 以 “品质” 为基，筑牢职业坚守的根本。“品质” 是职业的生命线，是 “相信” 与 “坚持” 的落脚点。格斯拉兄弟制靴，必求 “耐穿、合脚”，哪怕用料成本高、耗时久；老周修鞋，必做到 “能再穿三年”，少一针、漏一线都不行。这种对 “品质” 的追求，让他们的职业超越了 “谋生工具”，成为 “实现价值的载体”。反观部分青年，工作中敷衍了事，只求 “完成” 不求 “完美”，既无法获得成就感，也难以在职业中成长。正如许衡 “吾心有主” 的坚守，“品质” 不仅是职业技能的极致，更是职业品德的坚守 —— 坚守诚信，不投机取巧；坚守专注，不三心二意。青年唯有以 “品质” 为基，才能让职业之路行稳致远。 “相信”“坚持”“品质”，三者如鼎之三足，缺一不可。“相信” 为职业定方向，“坚持” 为职业破困境，“品质” 为职业立根本。在这个快节奏的时代，青年更需摒弃 “短期化” 的浮躁，像格斯拉兄弟般坚守初心，像叶三般积累沉淀，像陈行行般追求极致。唯有如此，才能在职业中实现马克思所说的 “为同时代人的幸福而工作”，才能让自己的人生达到 “完美”。 职业之路漫漫，愿青年皆能以相信为灯，以坚持为径，以品质为基，在属于自己的职业领域，走出一条既利己又利他、既出彩又有意义的人生之路。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $