第1部分 专题3 任务2 精准备考-【成功方案】2025年高考语文艺术生文化课总复习课件(PPT)

该高中语文高考复习课件聚焦散文阅读专题，依据高考评价体系梳理了体裁特征、结构思路、主旨概括等核心考点。通过近五年真题分析明确“分析结构层次”“标题作用”等高频考点分布，归纳“思路梳理”“情感概括”等常考题型，构建系统备考体系。 课件亮点在于“真题示范+技巧指导”，以《记忆里的光》等文本为例，详解“三步阅读法”和“由实至虚”思维特点，培养学生思维能力与审美创造素养。特设“易错点警示”和“答题模板”，帮助学生掌握标题作用分析等题型技巧，助力教师精准教学，提升备考效率。

第一部分　现代文阅读 专题三　散文阅读 任务二　精准备考 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 第一部分　现代文阅读 ‹#› 谢谢观看 第一部分　现代文阅读 ‹#› [名师指导] 一、体裁特征 散文概念有广狭之分，广义上的散文泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。狭义的散文是指与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁，专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的带有叙事、记人、状物、写景、说理性质的短小精悍的文艺性文体。其体裁特征如下： 1．纪实性强 散文具有较强的纪实性质，主张“大实小虚”，即在保持题材大体真实的前提下，可以虚构某些细节，乃至某个次要人物。尽管可以虚构，但散文中的情感绝对是真实的，这一点也是散文真实性的一个重要侧面。 2．形散神聚 “形散神聚”中的“形”指的是散文中用来表情达意的人物、事物、景物等，“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面；“神”指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等，“神聚”是指表达的思想、感情、主旨等是明确、集中、统一的。要想把“散”的材料凝聚为“神”，在结构上往往需要一条线索，把那些“散”的材料贯穿成一个有机的整体。 3．取材广泛 题材广泛，不受时空限制，联想丰富。 4．形式灵活 结构多种多样，表达方式自由，语言运用灵活。 5．语言优美 讲究文采，注意节奏，诗意浓郁。 二、文体种类 1．写景状物散文。写景类侧重写景，抓住景物特征，抒发感受、认识；状物类侧重状物，描摹刻画具体事物，托物寄意。 2．写人叙事散文。写人类侧重写人，从一事或多事中表现人物；叙事类侧重记事，以事件发展为线索，或有头有尾或片段剪辑式记叙事件。 3．文化哲理散文。以议论为主，寓哲理于形象，文笔灵活。 三、散文阅读方法 情感是散文的生命，语言是其思想内容的外衣。阅读散文，应该从语言入手，进而领悟散文中人、事、物、景的丰富内涵，读懂作者在文本中所要抒发的对生命、生活、社会等的独特感受和情感态度。 1．理解景、物与情、境的关系 散文以抒情言志为主，类似于诗歌。散文表情达意，主要是通过生活画面的描绘来实现的。这些画面由带着作者主观感受的人、事、物、景等意象组成，从而形成深邃优美、富于哲理的意境。 散文写什么景物、从什么角度或截取哪一部分、选择哪一侧面、景物与景物如何安排组合，都是由作者的主观情感支配的，不是客观景物的“实录”或“说明”。 充分展开联想，是散文景、情、境关系融合的重要思维方法和表现手段。所谓联想，就是由某一事物想到与之有一定联系的别的事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采莲的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦着江南了”，因为故乡一带多水。 展开联想的翅膀，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，作者就有可能“思接千载，视通万里”，充分地写景抒情。因此，理解散文中景和情、境的关系，就要沿着作者的思路逐层深入，而不是只停留在景物与感情的表层。 2．理解“形”和“神”之间的关系 散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么标题，选用了怎样的材料，材料与材料之间是怎样组织的，又采用了什么线索，还用了什么样的表达方式，语言使用得怎样等。散文可记叙，可说明，可议论，可抒情，可描写；而且几种方式经常交替出现，夹杂一处。 散文的“神”，是指蕴含于外在“形”中的情感、思想，它体现了作者的写作意图。一般来说，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。这不光是因为散文的篇幅短小，无法容纳更多的“神”，还因为只有这样才能更好地发挥文本的感知和审美作用。 如果什么都想说，那就什么也说不清。要重视散文散的“形”和不散的“神”的和谐统一：许多材料看似很散，但它们都从属于“思想”，是经过“思想”的选择并能积极能动地反映“思想”的；许多材料看似很散，但它们都按照“思想”的“线”组织在一起，它们的排列有着紧密的联系。 为此，我们要注重分析。分析，就是将事物的整体分解为部分，并找出每一部分的本质以及各部分之间的联系。面对一篇散文，选的是什么材料，怎样组织的，采用了怎样的基调，以及使用了怎样的语言等，都离不开分析。在分析的基础上加以综合，才能准确理解文本。 (1)由言及意，既要有理智的分析，也要有情感的判断 一方面，要在品读语言的过程中对重要信息进行辨识、筛选及整合；另一方面，要注意披文入情，从整体出发，由表及里、由浅入深地理解散文的主旨。在阅读过程中，融入自己的生活经验或阅读积累，然后“将心比心”地去领会、揣摩作者在文中所寄寓的情感，从而理解和鉴赏作品的内容和形式。这就是“由言及意，寻象以观境”的散文阅读鉴赏的思维要求。 (2)整体把握与局部确认要相互对照，比对分析 “整体把握”是宏观，“局部确认”是微观。没有微观的确认就谈不上宏观的把握。可是只见树木不见森林，也是相当危险的，在答题时容易犯“断章取义”的错误。 因此，读文时一定要养成勾画全篇结构图的习惯，这样才能胸有全局，看得透、吃得准，解题才能各个击破。 (3)要懂得散文“由实至虚”的文体思维特点 明确文中特有的表达方式是如何为作者表情达意、言事说理服务的，这是现代文阅读应试必备的基本功。散文，交汇着叙述、描写与议论、抒情，“形”的铺展往往是“神”的凸显的前提，看似松散，其实多有联系或链接的痕迹。阅读的关键点不在于所记叙、描写的客体(实)，而在于记叙、描述中灌注的作者主体的思想、感情(虚)。 [阅读示范] 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 记忆里的光 蒋子龙 ①我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。 ②一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听过的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就越瘆得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。 ③好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。大同学说有火车过来会先从道轨上听到。我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。 ④渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来。光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白汽，呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大锤头。 ⑤领头的同学却大声说是镰刀斧头。 ⑥且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴。农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生…… ⑦十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。 ⑧既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意，于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。 ⑨贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃…… ⑩又过了几年，我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁，过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年。在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”：少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤，对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。 (有删改) 整体感知(10分钟左右) 第一步：关注标题 标题暗示我们文体的性质——回忆性散文，以及行文的线索。标题中的“光”则告诉我们写作对象，并形成阅读期待：它在文中指的是什么？ 第二步：理出思路 全文共十段，按照时间顺序，先后写了三个层次：第一层(①～⑥段)，写少年时看火车，初识镰刀锤头的图标；第二层(⑦～⑨段)，写青年当海军时认识贾队长，羡慕绣有镰刀锤头的挎包；第三层(第⑩段)，写中年时在工厂，喜欢锻钢打铁的生活。 第三步：概括主旨 本文通过自己人生三个阶段对镰刀锤头的认识及情感经历的回忆，抒发了作者对新事物的向往，对家乡土地的眷恋，对尽忠职守、踏实肯干等精神的赞美，以及对自己勇于锻造意志、不断改变境遇、不断成就自我的成长历程的肯定。 体验感悟(10～12分钟) 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．贾队长不肯把旧挎包送人，是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历，不仅具有特殊的意义，也是他生活中不可或缺的精神寄托。 B．尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同，但连缀在一起，就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙地“说”了出来。 C．本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述，有意形成一种朴实无华的文体风格，暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作。 D．文章寓象征于写实，喷吐着白汽、冲破黑暗呼啸而来的火车，既是写实的，也是象征的，它象征着伟大的力量、崭新的时代。 答案：C 解析：“有意形成一种朴实无华的文体风格”错，“有意”应该是“自然”；“这些寻常事物成全了‘我’的文学创作”表述不当，从尾段看，成全“我”的文学创作的是“铁锤”，即“我”锻钢打铁的经历，而不包括“火车”“挎包”。 2．作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分 析。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①萌生念头：大同学对火车形象的描述，让“我”萌生看火车的念头。②付诸行动：夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上，写出“我”看火车时的兴奋与好奇。③抒发感受：火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案，让“我”感到特别，也感到亲切。 解析：看火车为①～⑥段，按照时间顺序，写了“缘起——行动——感受”三个层次，情感也不断发生变化：向往——恐惧——兴奋、好奇——激动、震撼——亲切。写答案要点时注意顺序(层次)、经历和感受等关键信息。 3．从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①“记忆里的光”，指火车头上“光芒闪烁的图标”，即镰刀锤头，是本文的核心意象；②围绕这一核心意象，按照时间顺序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“镰刀锤头”相关；③最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应题目，升华主题。 解析：本题考查散文标题在文章结构上的作用——统摄全文。先要点明“记忆里的光”在文中指的是什么，然后再说它如何统摄全文——串起文章三个层次及呼应题目、升华主题。 二、阅读下面的文字，完成文后题目。 窗子以外 林徽因 ①话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 ②此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半 坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 ③永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！ ④所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。 ⑤在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时 厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！ ⑥你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。 ⑦没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！ 编者注：本文是民国女诗人林徽因的散文代表作，收录于《你是人间四月天》。原文5 000字左右，有删改。 整体感知(10分钟左右) 第一步：关注标题 标题为“窗子以外”，“窗子”一语双关，既指生活中实际存在的窗子，又有特定的寓意。 第二步：理出思路 本文共七段，全文思路由实到虚。第①段写自己的渺茫之感；②～④段写自己坐在窗内看窗外四个乡下人的背影并感慨市井风景全在窗子以外；第⑤⑥段写在家中只能看到窗外有限的景物，感到气闷决定出走；第⑦段写外出旅游仍感到坐在窗内，仍有无形的窗子存在。 第三步：概括主旨 本文通过对无论在家中还是外出都有“窗内”之感、都有窗子存在的叙述描写，揭示了人生其实就是“窗内窗外”的生存境况，抒发了人永远都是旁观者，无法打破有形无形窗子的隔膜的悲剧感。 体验感悟(10～12分钟) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．第②段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。 B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。 C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。 D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。 答案：B 解析：B项表述与全文中心尤其是末段表述不一致，全文中心是即使外出旅游，仍无法打破无形的窗子的隔膜。 2．结合全文，说明文中“窗子”的含义。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。 解析：文章题目为“窗子以外”，全文始终都在写窗子，“窗子”是文中最重要的词语。文章先从有形的实用窗子入手，写了窗外的生活情景，然后写到一种无形的抽象的窗子。虽然没有给窗子下一个明确的定义，也没有分类细说窗子，但读完全文大体能体会到窗子有有形与无形两种，含义有表层与深层两类。作答时要答出“窗子”具体所指和作用这两点。 3．作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。 解析：先审题，题干并没有问第一、二人称的表达作用，而是要回答人称变化中的情感态度。要注意“交替”一词的提示作用，它意在提示我们：“你”“我”两种人称在“交替”中结构文本，在“交替”中寻找答题角度。全文共七段，第②段全用“我”叙述，第⑥段换了一次“我”叙述，其余段落全用“你”叙述。从全文看，先用“你”，再转为“我”，再转为“你”；中间转为“我”叙述了一句，接着转为“你”一直到结束。也就是以“你”为主，中间穿插了两次“我”。用第二人 称“你”叙述，是把自己个别具体的事情上升到一种抽象的一般概念上来，带有一种研究思考的味道。这就是冷静审视的态度。第②段用“我”叙述，是从眼下场景开头，引出一个共性话题，即“所有的活动……在你窗子以外罢了”，这个话不知从哪里说起，其实到处都是，既渺茫地找不到源头，也到处都是源头，不信你看，眼下就是。第⑥段中间突然来了一句“我要换个样子过活去”，最后的结果是游了一大圈，还是在窗子以内，无法打破那无形的隔膜。这就是自嘲与反思的态度。 三、阅读下面的文字，完成文后题目。 线条之美 梁　衡 ①我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。 ②初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 ③点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的 艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 ④线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里 形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 ⑤线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 ⑥线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就 能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？ ⑦美哉！博大精深的线条。 (选自《人民日报》，有删节) 整体感知(10分钟左右) 第一步：关注标题 标题告诉我们本文的写作对象是线条，其特点是美。 第二步：理出思路 本文按照由实到虚的思路，可分为三部分。第一部分(①～④段)：从物的层面介绍线条体现的审美意蕴。第二部分(第⑤段)：从人的层面揭示人体线条的欣赏、开发与利用。第三部分(第⑥⑦段)：从理的层面揭示线条可以承载国家与民族精神。[说明：第一部分也可以拆成两部分：第一部分(第①②段)，从生活的层面突出线条的审美意蕴；第二部分(第③④段)，从艺术的层面说明线条创造美的作用。] 第三步：概括主旨 本文通过线条在生活、艺术等各个领域的审美意蕴和作用的描写，勾画出由线条构成的多种多样、精彩纷呈的艺术美，揭示了线条创造美的作用，引领读者不断向上向美向善进发。 体验感悟(10～12分钟) 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．第①段中“买椟还珠”加引号，语带自嘲，强调了礼物的珍贵，突出了朋友所赠之物带给“我”的惊艳感受。 B．第③段谈到中西方绘画技法，突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力，语气中含有对中国文化的自豪感。 C．第④段列出线条在书法、舞蹈、音乐中呈现出不同的美感，语言优美，想象丰富。 D．文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式，通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美。 答案：A 解析：“强调了礼物的珍贵，突出了朋友所赠之物带给‘我’的惊艳感受”错。在第①段中，“我”看到礼物而“买椟还珠”，是因为 “我”被装油的瓶子惊呆了，并没有强调礼物的珍贵。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．第①段开篇点题，由生活小节入手，自然亲切。一个“惊呆”，造成悬念，为下文做铺垫。 B．文中画线句子运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞手法，生动有力地展现了线条在书法艺术中的艺术活力和重要作用。 C．文章引用《洛神赋》文句，意在赞美曹植的艺术想象力，丰富了线条美的内涵，增添了本文的文化韵味。 D．全文从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱。 答案：C 解析：“意在赞美曹植的艺术想象力”错。第③段中，作者引用曹植的《洛神赋》之前，写道：“一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。”可以看出，引用《洛神赋》文句，意在说明线条与作者情感的关系。 3．综观全文，线条对创造美有哪些作用？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①寄托理想、情感和审美；②蕴藏艺术能量；③体现人体之美；④是各种艺术形式的基础；⑤承载主观精神，是时代和国家的象征。 解析：题目中的关键词是“创造美”。首先，文章从生活中朋友赠送的礼物的瓶子和数学中的几何写起，突出线条“可以寄托我们任何理想、情感和审美”；其次，举出绘画、书法、舞蹈、音乐等艺术形式中线条蕴藏着的艺术潜能，说明线条在这些艺术领域可以创造美；再次，作者指出“线条魅力的最高体现在于我们的人体”；最后，指出“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神”，成为“一个国家或一段历史的符号”。 4．请参照《线条之美》的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗。 脊　梁 罗长城 一条力的弧线， 一道破土的犁圈， 一条飞来的彩虹， 一架厚的青峦。 _______________________________________________________ 答案：(示例)面对普通的田间劳动者的身影，作者把他们想象为弧线、犁圈、彩虹、青峦，给人以美的享受，寄托了对劳动者的热爱和赞美，表达了劳动创造美好生活的思想，象征了中华民族永不屈服、勤劳务实等精神。语言表达上，“破土”“飞来”等词语简洁有力，且运用了比喻、排比、动静结合等手法。 解析：赏析时要先找出《线条之美》的审美角度，然后根据《脊梁》的内容来点评。从第②段的“主客交融”“想象无穷”“线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”，可提炼出两个审美角度：想象的角度，寄托理想、情感、审美的角度。由第⑥段的“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”，可归纳出第三个审美角度：象征时代精神、国家符号。从这三个审美角度赏析小诗即可。 $