第13课 当代中国的民族政策(课件)--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦当代中国民族区域自治制度，以甘孜藏族自治州为案例，通过预习教材导入，结合时间轴梳理制度建立（1949-1954确立等四阶段）、背景（历史交融、经济依存等）及意义，构建“理论-案例-实践”学习支架。 其亮点是以甘孜州为实证，整合国务院白皮书、习近平讲话等史料实证，时间轴强化时空观念，借向秋卓玛口述史和非遗数据，在唯物史观下展现制度价值，激发家国情怀。任务驱动与讨论活动提升学生历史解释能力，为教师提供优质案例教学资源。

课前准备 预习教材选必一第75页的《第13课 当代中国的民族政策》 单击此处添加备注 1 上课时间到了，上课之前观看视频《爱我中华》，同学们，你们印象深刻的是那一句话？ 中华民族共同体、56个民族团结。 2 　中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。迄今为止，通过识别并经中央政府确认的民族有56个，即汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺等民族。在中国，由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。 ——中华人民共和国国务院新闻办公室《中国的少数民族政策及其实践》（1999年9月） 我国自古以来就是统一的多民族国家，有56个民族，包括汉族、蒙古族、回族、藏族等，由于汉族人口数量比较多，而其他民族人口数量比较少，其他民族习惯上称为少数民族。1949年新中国成立后，是实施了什么民族政策来管理少数民族事务的？带着这个问题。 3 从甘孜藏族自治州的视角来看 第13课 当代中国的民族政策 课标要求： 了解当代中国民族区域自治制度的历史意义。 国家制度与社会治理 民族关系与国家关系 从甘孜藏族自治州的视角来看当代中国的民族政策。前段时间，甘孜州有一位身着藏族服饰的青年在短视频走火，这个青年是谁啊？丁真，丁真走火后成为整个甘孜州乃至四川省的旅游业代言人，推动了甘孜州旅游业的发展；同时丁真还在保护甘孜州的非物质文化遗产做出自己的贡献，这里有一段丁真宣传甘孜州非物质文化的视频，我们一起来看一下。 4 民族区域自治制度 民族区域自治制度是在国家统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，设立不同级别的民族自治区域和自治机关。在自治区内，由当地民族当家作主，管理本民族地方性的内部事务，行使自治权的制度。它是我国一项基本民族政策，也是我国一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。 实施前提 实施区域 设置依据 地位 自治权限 民族区域自治制度的含义 特点一：坚持民族因素和区域因素相结合 特点二：坚持统一（前提）和自治（核心）相结合 什么是民族区域政治制度？根据材料，民族区域自治制度实施的前提是什么？实施区域？根据什么标准设置依据？自治权限？地位？ 5 甘孜藏族自治州简介 建立时间：1950年11月24日，建西康省藏族自治区，后更名为四川省甘孜藏族自治州 地位：新中国第一个民族自治州 1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》提出“民族的区域自治” 思考：依据教材76页内容，甘孜藏族自治州得以确立的法律依据是什么？ 甘孜藏族自治州是民族区域政治制度的重要组成部分，同学们都是甘孜州的 那甘孜藏族自治州是在多久建立的？ 根据教材的76页，主要是1949年召开的第一届中国人民政治协商会议，在会议上颁布临时宪法《共同纲领》，其中提出建立民族的区域自治。1949年提出建立民族区域自治以来，这一制度在不断完善和发展 6 一、民族区域自治制度的建立过程 任务：根据教材P76-79，利用时间轴梳理民族区域自治制度的建立和完善过程 对民族问题有益的探索 1949年 1954年 1984年 1990年 1997年 2012年 十八大 2017年 十九大 2022年 二十大 确立 遭到破坏 1966-1976 发展 完善 《共同纲领》：“民族的区域自治” 《宪法》：各少数民族聚居的地方实行区域自治 颁布《中华人民共和国民族区域自治法》 提出“三个离不开” 成为中国特色社会主义政治的基本政治制度之一 民族工作主题、“五个认同” 铸牢中华民族共同体意识写入党章 新的要求 同学们，根据教材第76-79页，完成上面表格，在3分钟之内完成。更加简洁、明了 民族区域自治制度在不断完善和发展， 1949年新中国成立以来，为什么施行民族区域自治？ 7 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 各民族在分布上交错杂居 首先观察这张中国主要民族分布图，图中展示的是人口数量比较多的民族在中国的分布，红色斜线代表的是汉族的分布，根据地图汉族主要分布在中国的哪些地区？东部和中部；其他少数民族分布在中国的哪些地区？东北、西南、西北等；通过地图，各民族之间不是相互隔绝的，而是呈现交错杂居的特点。 8 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 文化上兼收并蓄 赵武灵王 北魏孝文帝 中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。 ——习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话 历史上，在春秋战国时期，战乱频发，兼并严重，赵武灵王想要让赵国强大起来，赵国的宽衣长袍不利于作战，所以他学习北方民族的短打服饰和骑马、射箭等武艺；在魏晋南北朝时期，北方少数民族孝文帝学习汉族进行相应改革；说明在历史上各民族之间相互学习，吸收精华部分，习近平总书记也曾说过，中华文化繁荣发展离不开兼收并蓄的特点 9 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 经济上相互依存 榷场：宋辽金元各在边境所设的互市市场 茶马贸易：古代甘孜汉藏贸易活动 10 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 情感上相互亲近 唐太宗（598—649） （唐太宗）自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——《资治通鉴》 “天可汗” 11 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 土地革命时期 尊重边疆人民的自主，促成蒙古、西藏、回疆三自治邦，再联合成为中华联邦共和国，才是真正民主主义的统一。 ——《中国共产党第二次全国代表大会宣言》 民族自决及联邦制 抗战时期 允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷、番各民族与汉族有平等的权利，在共同对日原则下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。 ——毛泽东《论新阶段》 民族区域自治 2、党的探索：民主革命时期，党重视民族关系，逐步提出民族区域自治的基本政策 思考：两段材料表达了什么相同观念？ 1921年共产党成立以来，一直探索如何管理少数民族地区的事务。观察这段材料，思考这两段材料表达的共同观点是什么？说明党重视民族关系 12 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 （抗日战争期间）康藏同胞多自愿将土产，皮毛药材之类，纷向此间分会献送，分会为转兑便利，乃折合成款，再为转递。现已提前兑款二万元，交重庆总会转送地方，其余尚在继续征募中。——《康藏同胞捐献土产》（《新华日报》1939年11月28日） 3、历史因素：近代以来中国各民族，共御外敌、争取民族独立和解放。 西康藏族青年积极参军参战，斗志十分高涨，在中国远征军中，就有不少藏族青年。五台山藏传佛教僧人还直接组织了“僧人连”，投身到打击日寇的战斗中。 ——《康导月刊》 思考：在抗日战争期间，康藏同胞抗战的方式有哪些？ 根据《新华日报》在1939年的文字材料，在抗日战争期间，康藏同胞自愿捐赠土产、皮毛药材和钱，反映了以康藏同胞为代表的少数民族在抗日战争期间做出了巨大的贡献。在1840年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地半封建社会，各民族团结起来，共御外敌、争取民族独立和解放。捐款、捐物 13 任务：思考我国民族区域自治制度的建立的背景 二、民族区域自治制度建立的背景 带手铐脚镣劳作的西藏农奴 向秋卓玛记得，那时天一亮就得干活，到太阳落山，她才能分到一点青稞果腹。饿得没力气，就悄悄把别人喝剩的茶叶渣放嘴里嚼。她见到过别的农奴被吊打三天，鲜血淋漓。向秋卓玛记忆中的童年，是黑暗的。“以为这就是命，我们这些‘娃子’就该无休止地劳作，煎熬直至死亡。” ——《命运的转折——写在四川甘孜藏族自治州建州70年之际》 4、现实因素：少数民族地区政治、经济与社会发展水平相对落后。 这两张历史图片是建国初期，西藏农奴的照片，可以看见当时的农奴在农作时， 手带手铐、脚带脚镣，人身自由受到限制。当时在甘孜州也存在农奴，在甘孜州的农奴被称为“娃子”，根据当时“娃子”向秋卓玛的回忆，材料，认为农奴就是自己的命、农奴命如草芥，农奴的儿女将永世为奴，说明在少数民族地区政治和经济、社会发展水平是相对落后的。 14 个人命运的转折 向秋卓玛:“以为这就是命，我们这些‘娃子’就该无休止地劳作，煎熬直至死亡。” 农奴命如草芥，并非上天安排； 命运，掌握在自己手里。 在民族区域自治制度之下，不仅农奴的命运实现转折，甘孜州的命运也实现了转折。 秋卓玛等人从农奴翻身做了国家的主人，从命运如草芥、由上天安排；到命运掌握在自己的手中。千万个人的命运实现了转折，甘孜州的命运也实现了转折。新华社为甘孜州建州70周年拍摄了一段视频，请同学们观看视频的时候，结合自身的实际情况，思考甘孜州建州以来发生了哪些变化？ 15 思考：建州以来甘孜藏族自治州发生了哪些变化？ 新华网《命运的转折——写在四川甘孜藏族自治州建州70年之际》 16 房屋漏雨 新房子 泥泞道路 水泥路 快递不便 快递方便 保障少数民族的合法权益 建州初期，全州经济社会相当落后，经济总量和生产力水平都十分低下，综合实力十分薄弱。70年后的今天，无论是经济总量，还是生产力水平都大幅度提高，综合经济实力显著增强。2019年全州地区生产总值（GDP）为1950年的1142.5倍。按不变价格计算，年均增长6.5%。 ——《波澜壮阔七十年 数说甘孜新变迁 ——建州70周年甘孜州经济社会发展成就系列之一》 实现民族地区经济社会事业发展 三、民族区域自治制度建立的意义 任务：根据材料和教材P77，梳理民族区域自治制度的意义 政治上 经济上 生活上 教育上 过去 现在 农奴“娃子” 翻身做主人 贫困 脱贫 读书意识不强 读书意识增强 其他 …… …… 居住条件明显改善 基础设施持续完善 生活水平稳步提升 同学们，甘孜州发生了哪些变化啊？根据视频整理，甘孜州出现了以上这些变化，从农奴“娃子”到国家公民，确定了农奴的政治身份和法律地位，说明民族区域自治制度之下保障了少数民族的合法权益，材料，说明生活水平提高、居住条件改善、基础设施不断完善。 17 保障少数民族的合法权益 巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系 打牢中华民族共同体的思想基础 实现民族地区经济社会事业发展 三、民族区域自治制度建立的意义 任务：根据以下材料和教材P77，梳理民族区域自治制度的意义 维护国家的集中统一 视频当中提到甘孜州有来自成都的驻村书记帮助当地发展，我们学校也有来自杭州和成都的支援，如 材料，这些支援对推动了学校发展，整个甘孜州都有来自各地的支援，这个过程中，形成了互帮互助、民族团结的民族关系，铸牢了中华民族共同体意识，有利于维护国家的集中统一领导。 18 三、民族区域自治制度建立的意义 单击此处添加备注 19 甘孜州各级非遗文化遗产 各级非物质文化遗产项目 数量 部分名录 人类（世界）非遗项目 4个 格萨尔、藏戏、德格雕版印刷技艺、藏医药浴法 国家级非遗项目 25个 巴塘弦子、甘孜州南派藏医药、藏族噶玛嘎孜画派等 省级非遗项目 83个 康定溜溜调、甘孜踢踏、康定“四月八”转山会等 州级非遗项目 180个 康巴地区风干牦牛肉制作技艺、酥油茶、藏族唐卡壁画技艺等 色达格萨尔藏戏《赛马称王》 《舞台藏戏》 ——根据《甘孜州民族文化保护传承焕发新时代光华》整理 民族区域自治制度 三、民族区域自治制度建立的意义 除了丁真介绍的非物质文化 遗产，甘孜州人类非物质还有许多，其中项目占 非物质文化遗产是历代生活在甘孜州的人民共同创造的，是优秀传统文化的主要组成部分，甘孜州非物质文化遗产保护有多方面的原因，其中民族政策是比较重要的原因之一，国家实施了什么民族政策啊？ 20 四、再认识甘孜藏族自治州的少数民族及如何巩固民族关系 以藏族为主体，汉、彝、羌、回等多个民族聚居区 藏族 “献哈达”是对客人最恭敬的方式 甘孜以藏族为主体，居住汉族、彝族、回族等。藏族有自己的服饰， 21 四、再认识甘孜藏族自治州的少数民族及如何巩固民族关系 回族 男带圆帽女带盖头 信仰宗教，不吃猪肉 苗族 生活在西南地区 衣服头饰非常精美 苗年是最浓重的节日 彝族 崇尚火 “火把节”被称为 “东方的狂欢节” 羌族 分布在四川 被称为“云朵上的民族” 回族 22 作为少数民族地区的学生，我们应该如何维护民族关系？ 四、再认识甘孜藏族自治州的少数民族及如何巩固民族关系 讨论： 我们应树立起维护国家统一和民族团结的意识，自觉拥护党和国家的民族政策，尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，以实际行动维护民族团结，促进各民族共同繁荣…… 从思想上、民族政策、实际行动 23 课堂小结 当代中国的民族政策 一、过程 二、背景 三、意义 如何巩固 民族关系 (民族区域自治制度) 今天从甘孜藏族自治州的视角，学习了当代中国的民族政策主要是民族区域自治制度。 24 课后作业 为庆祝11月24日建州节，以“我身边的民族团结小故事”为主题，写一篇历史小文章。（要求真情实感、条理清楚、字数不限） 11月24日是建州73周年，为庆祝建州节，请同学们以我身边的民族团结 小故事为主题，写一篇历史小文章，要求…… 25 谢 谢 聆 听！ 单击此处添加备注 26 Lavf57.71.100 Packed by 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