精品解析：广东省河源市河源中学2025-2026学年高二10月月考语文试题

广东省河源市河源中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 命题人：肖春花 罗彩锋 叶燕燕 审核人：谢香琴 曾炳炎 刘洁 说明： 本试卷共8页，24小题，满分150分，考试用时150分钟。答案须做在答卷上；选择题填涂须用2B铅笔，主观题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。考试结束后只需交答卷。 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“记言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。 试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿施于人”的伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。 再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。 （摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网） 材料二： 2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。 6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。 嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》） 材料三： 习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。 北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。 一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。 （摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》，2023年11月21日，中央纪委国家监委网站） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力宣扬。 B. 尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。 C. 中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。 D. 建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观的交流，还能凝聚人民共识，增强自信。 2. 下列对材料二中画横线语句的图解，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话的真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。 B. 材料二中嫦娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速目的，这直接反映出我国航天技术之高超。 C. 材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。 D. 从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。 4. 材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料简要分析。 5. 要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 山藏 朱强 山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。我有意把车玻璃摇开，连绵的绿色连接了古老的岁月。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。 满目的丘陵，将大地团团围住。当年，为了配合主力红军长征，留守在苏区的战士们已毫无退路。很难想象，如果没有向导，将有多少突围的战士误入敌人的包围圈。千钧一发，有一个声音在战士们中间小声地传开了：翻过前面的山梁，就到了油山。那里有负责与大家接应的当地同志…… 当夜，我们住在距离油山墟不远处的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是赣南的乡村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的显，显山露水。大显于市。 城里人的早晨刚被一声哈欠撞醒，但墟已开张了好几个时辰。人们兴致勃勃，情绪高涨，街面上摊位随意布置，仿佛即兴之作。摊子普遍都小，小至一两个簸箕，里面盛着藕、山桃、荸荠、山芋、干笋或白条。客家人喜欢把各种食物晒干或腌制保存，这与他们勤俭持家的传统不无关系。历史上客家人饱尝过战乱与饥荒，居安思危、克己节欲的思想也就在潜意识里沉淀下来。 时间往前推，回到20世纪30年代。1935年4月，敌人清剿的重点已转向油山。粮、油、盐等生活必需品都被严格控制，他们企图将山中红军游击队活活困死。①凝重的树影从空中落下，阴森森的。敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处，游击队员一声咳嗽，立马就会有大量蛆虫般的敌军围上来。紧接着机枪在林中一阵乱扫，②子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。敌人还想出了更阴毒的招数，让地主婆拎个饭菜篮子满山叫喊“同志哥，我是翠花，给大伙送饭来了。”但这种拙劣的伎俩，在游击队面前往往不攻自破。因为村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中。 山里缺衣少粮，所幸资源丰富，春笋、菜、苎麻叶、鼠曲草……条件允许，野菜可以水煮；情况紧迫，直接干嚼。有经验的战士，一眼就能认出路边的鼠曲草。每至清明时节，女人们将篮子里的鼠曲草洗净晾干，然后剁碎蒸熟，和上米粉，揉成一颗颗翡翠般透亮的青团。单调的餐桌上，多了一抹亮色。不过，③战争把原本平静的生活都搅乱了。孤灯下，一个年迈的母亲在思念她久出未归的儿子，一个将要分娩的女人，正心心念念着她深爱的丈夫。可这个被情感牵系的人，却毅然地选择了扛起枪。 对于这些背井离乡的年轻战士来说，他们岂忍心与亲人割断联系？但如果不勇敢地奔向战场，他们又怎能够找到心目中的理想家园？ 日当正午，热闹云散，墟市只留下环卫工人在街心挥动扫帚。扫帚的沙沙声应和着田野里的鸟鸣与风声。楼上的窗户里传出小儿的啼哭，人们把买来的肉烹饪成一道道客家美食，远近已经听得到乡亲们在一张桌子前划拳行酒令了…… 午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂。马蜂凶猛的性情早已经被沸油滤去，剩下的是金黄酥脆的外表，佐以用姜丝、蒜泥、腐乳调制的辣椒酱，味道特别爽口。后来，我从陈元帅当年的回忆录中，读到了这道别具一格的菜品，④惊喜莫名：“大树棵里，马蜂多得很，搞个竹篾背斗，护着头脸，把蜂窝一烧，马蜂飞去了，然后将幼虫搞下，把来一炒，跟蚕蛹一样香脆……”在前途未卜、生死攸关的时刻，没想到革命者的内心仍然这么从容，这需要多少勇气和定力！ 断粮以后，游击队员们只能靠山吃山了。大山对人的恩情从来都是不分厚薄的。山把这些失散之人接纳下来，锤炼他们的筋骨和意志。苦难让人变得更加坚强，也让人有更多的时间去迎接革命的波澜壮阔。 历史通常存在于书本或人的记忆里，油山把原本光滑平坦的土地变得皱褶纵横，像一部大书。 当年，红军依托油山周围的几个屋场，秘密地进行地下活动，谁也说不清山里到底潜伏了多少游击队员。有人说，凡有树木摇动之处，就有游击队。红色故事也就在当地百姓中口耳相传。 老朱的奶奶李桂花把红色往事作为遗产传给了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的讲述者。老朱说，他的奶奶李桂花救了一个人的命。当时那人脸色青紫，衣服上补丁摞补丁，但帽子上的红星却光彩熠熠。那人显然是被毒蛇咬伤了，也不知是什么力量，支撑他到了村后面的这片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下来。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。难道村里正在搞连坐法，私藏游击队员要杀头她会不知道？然而，她没有迟疑，是客家人本性里的善良与仗义让她奋不顾身。 死生虽大，但如果丢了立身的“义”，活着的意义又在哪呢？这个陌生人最终被一间漆黑的阁楼接纳下来，草药与食物，让他的体力得以恢复。在最艰难的时刻，他被客家人持续的暖意包裹。这些热情洋溢的面孔也因此构成了深藏他身份的另一重深山。 山色在明艳的阳光中呈现出花岗岩的纹理，这是一张有故事的脸，脸上的皱褶里嵌满了远行者的苦难与坚毅。那些留守在大山里的红军战士，尽管没有随红军主力奔赴漫漫长征，但在精神的层面上却堪称另一种远行者。他们潜伏在敌人重兵围困的内部，高擎革命的烛火在人间赶路。 整整一天，我在油山漫游。墟镇后面流淌的绿色中蓄满了山的力量，无数劳作者在山里忙碌，绿色中，他们的背影摇曳出诗的浪漫。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对山中环境的描写，既呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又营造了一种萧索苍凉的氛围。 B. 文章对墟市上人物的情绪、摊位的布置、食物的种类进行描写，展现了油山人的愉悦、自由、淳朴。 C. 文章既写了战争时期红军战士在山中的艰难困苦，又写了当今山民们的恬淡安宁，引发读者思考二者内在的关联。 D. 本文和茹志鹃的《百合花》，都表现了战争年代老百姓善良、深明大义的品质以及军民之间的鱼水情。 7. 对文中画线部分的分析与鉴赏不正确的一项是（ ） A. 句子①用凝重的树影写出了环境的阴森，将读者带入敌人即将清剿搜山的紧张氛围中。 B. 句子②运用比拟修辞，赋予子弹以人象或物象的情态，生动形象，增强了感染力。 C. 句子③是行文思路的跳转，由原本平静的生活跳转到战争带来的亲人的别离与思念。 D. 句子④中“我”的“惊喜莫名”，是因为“油炸马蜂”这道菜品，为革命者生活趣味而感到兴奋。 8. 文章的标题“山藏”，意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这种叙事的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反而欲贤者之至不肖者之退也不亦难乎夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。 （节选自《荀子·致士》） 材料二： 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳；然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏[注]尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自《说苑·尊贤》） 【注】中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 材料三： 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大说，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。” （节选自《贞观政要·任贤》） 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 口行A相反B而欲贤C者D之至E不肖者F之退G也H不亦I难乎 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “务在明其火”中的“明”与《〈老子〉四章》中的“自见者不明”的“明”含义不同。 B. “任而不信”的“而”与《〈论语〉十二章》中的“人而不仁”的“而”用法含义相同。 C. “舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”含义不同。 D. “帝大说”中的“说”和《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子使用“耀蝉”打比方，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。 B. 针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏，这样做不好，但并不妨害君主成就霸业。 C. 孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，中行氏也就不会灭亡。 D. 太宗让百官上书谈论得失，常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情，都合太宗心意。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。 （2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 14. 材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲的哪些态度？ 15. 下列对加点的文言词语的用法及解释，全都正确的一组是（ ） A. “有是四端而自谓不能者，自贼者也”（贼：名词作动词，伤害）； “其坚不能自举也”（坚：形容词作名词，坚固） B. “常于几成而败之”（败：动词的使动用法，使……失败）； “自是者不彰”（是：形容词的使动用法，使……正确） C. “思国之安者，必积其德义”（安：形容词，安稳）； “妆成每被秋娘妒”（被：表被动） D. “愿伯具言臣之不敢倍德也”（倍：通“背”，背向）； “君子务本，本立而道生”（本：名词，根本、基础） 16. 下列各项中内容及解释不正确的一项（ ） A. “迩之事父，远之事君”中“之”作助词，用于调整音节，无实义。 “吾为其无用而掊之”中“而”作连词，表因果，相当于“因而”。 B. “九层之台，起于累土”中“于”作介词，相当于“从”。 “其‘恕’乎”中“其”作副词，表推测，相当于“大概”。 C. “古之欲明明德于天下者”和“非所以内交于孺子之父母也”皆为状语后置句。 D. “宋人有善为不龟手之药者”和“见不贤而内自省也”皆为定语后置句。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江夏赠韦南陵冰（节选）① 李白 人闷还心闷，苦辛长苦辛。 愁来饮酒二千石，寒灰重暖②生阳春。 山公③醉后能骑马，别是风流贤主人。 头陀④云月多僧气，山水何曾称人意。 不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。 我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲⑤。 赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。 【注】①韦南陵冰：李白的故人，时任南陵县令的韦冰。②寒灰重暖：汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃。③山公：晋人山简。④头陀：僧寺名。⑤鹦鹉洲：因东汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。 17. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “人闷”“苦辛”二句以短促的五言入诗，直抒胸臆，表达诗人因际遇坎坷而产生的愁苦与酸辛。 B. 诗中运用山简的典故，表现了诗人面对人生打击通过饮酒来消解苦闷的乐观与豁达。 C. “槌碎黄鹤楼”与“倒却鹦鹉洲”是诗人因自己与被贬友人同受命运不公对待发出的激愤之语。 D. “且须歌舞宽离忧”与“呼儿将出换美酒”有异曲同工之妙，前者借歌舞，后者借美酒，都是为了一泄作者的愁怀。 18. 有人评价本诗充满“豪俊之气”，请结合全诗内容简要赏析 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为“_______，_______”。 （2）《大学之道》论述如何成就崇高的品德和人格，怎样成为经国济世的人才，其中提出人人都要修养品性的句子是“_______，_______”。 （3）在《〈老子〉四章》中，老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“_______，_______。” （4）在《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙句子是“_______，_______”。 （5）《将进酒》中的“_______，_______”两句，表现出一种及时行乐的思想。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经 A 的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。 然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角（jiǎo），而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿（mì）于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被 B 地一带而过。 ①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10％。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹（mǒ）去。 历史的真相显而易见，不容任何辨（biàn）驳与歪曲。从时间维度看，中国人民率先揭开世界反法西斯战争的序幕，打响了世界反法西斯战争的第一枪。从牺牲损失看，中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。 或许有人会问，都已经过去80年了，我们为何还要铭记历史？因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习近平主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。 20. 下列关于文段内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 文中主角（jiǎo）、隐匿（mì）、抹（mǒ）去、辨（biàn）驳的字音和字形不完全正确。 B. “中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”的引号用法不同，前者表示引用，后者表示强调。 C. “穿透零和博弈的阴霾”与古诗文中“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”运用的修辞方式相同。 D. 从结构类型看，“不朽功勋”“严重缺失”“历史叙述”全部属于偏正结构短语。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念活动标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家卡尔·罗杰斯曾说：“当我接受自己的本来面目时，我就能做出改变了。” 《老子》中说：“知人者智，自知者明。” 作家海明威说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省河源市河源中学2025-2026学年高二10月月考语文试题 命题人：肖春花 罗彩锋 叶燕燕 审核人：谢香琴 曾炳炎 刘洁 说明： 本试卷共8页，24小题，满分150分，考试用时150分钟。答案须做在答卷上；选择题填涂须用2B铅笔，主观题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。考试结束后只需交答卷。 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“记言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。 试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿施于人”的伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。 再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。 （摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网） 材料二： 2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。 6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。 嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》） 材料三： 习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。 北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。 一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。 （摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》，2023年11月21日，中央纪委国家监委网站） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力宣扬。 B. 尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。 C. 中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。 D. 建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观的交流，还能凝聚人民共识，增强自信。 2. 下列对材料二中画横线语句的图解，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话的真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。 B. 材料二中嫦娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，这直接反映出我国航天技术之高超。 C. 材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。 D. 从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。 4. 材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料简要分析。 5. 要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①客观真实。文章不仅运用专业术语，还列举了精确的时间和相关的具体数据，如“高精度导航参数”“2024年6月25日13时20分许”“10.9km/s的速度”等，体现出新闻语言的客观真实。 ②形象生动。如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，用了“太空打水漂”这一比喻，让复杂的返回方式变得生动形象，便于读者理解，体现出文学语言的形象生动。 5. ①学习经典，弘扬传统文化。深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如先哲经典作品、中国古代神话和历史传说等，造福世界。 ②开拓创新，提升综合国力。讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，如嫦娥六号任务的成功，掌握关键技术，不断突破，科技强国，展现中国力量。 ③构建中国话语和叙事体系。只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同角度展现了如何讲好中国故事。材料一挖掘中华传统文化的思想与记述优势，强调读史启智；材料二以嫦娥六号航天成就为例，刻画科技兴国的现代形象；材料三突出构建中国叙事体系的重要性，提倡以文化赋能国家话语权。三篇材料共同强调以文化和实践增强国际影响力，展现可信、可爱、可敬的中国形象。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“因而史家选用‘信史化’的方式来记录他们的故事”错误，强加因果，由材料一第3段“尧、舜、禹是史家用‘信史化’的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响”，可知尧舜禹的英雄事迹“对后代产生巨大的正面影响”和“史家选用‘信史化’的方式来记录他们的故事”是各自独立的客观事实，二者之间不存在因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 A.“实施二次气动减速”和“二次再入大气层”错误，根据材料二第2段“重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落”，可知是返回器“二次再入大气层”后，再“实施二次气动减速”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中国古代神话的真实可信”错误，根据材料一第3段“神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于‘两希’文化”，可知中国古代神话也有其虚构性，只是“中国神话的虚构程度远低于‘两希’文化”；“也表明古代神话故事可以作为‘讲好中国故事’的范例”错误，扩大范围，根据材料一第3段“诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代‘讲好中国故事’的范例”，可知应该是“此类神话故事”，而不是“古代神话故事”。 C.“也是中国古代国家话语权不足的体现”错误，根据材料三第3段“一个世界性大国不能没有自己的话语权……我们的先人早就认识到‘远人不服，则修文德以来之’的道理”“我们在把握话语体系一般共性的基础上……才能使话语体系保有源源不竭的活力”，可知引用“远人不服，则修文德以来之”意在说明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，是构建中国话语和叙事体系的体现，而非“中国古代国家话语权不足”。 D.“到今天中国探月工程的完美收官”错误，根据材料二第3段“嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功”，可知只是中国探月工程嫦娥六号任务取得成功，但不意味着“中国探月工程的完美收官”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①客观真实。使用“高精度导航参数”“轨道规避机动”“半弹道跳跃式”“气动减速”等专业术语，准确描述嫦娥六号任务中的技术操作和飞行状态，体现航天领域的专业性和科学性。“2024年6月25日13时20分许”“13时41分许”“14时07分”等，精确、清晰地展示关键节点的时间顺序，增强新闻的可信度和真实性。“约5000公里”“约120公里”“10.9km/s”等，准确地说明嫦娥六号在飞行过程中的位置、速度等关键信息，进一步体现了新闻语言的客观真实。 ②形象生动。使用比喻手法，将“返回器‘半弹道跳跃式’的飞行状态比作“‘太空打水漂’”，将复杂、高深的航天飞行状态与日常生活中的常见情景联系起来，化抽象为具体，降低了理解难度，增强了语言的生动性和形象性。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①材料一“……都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬”指出中国文化底蕴深厚，有着丰富的思想资源，具有跨越时空的普适价值。由此可概括：学习经典，弘扬传统文化。 ②材料二“嫦娥六号任务……这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果”等内容，介绍嫦娥六号任务取得圆满成功，体现了中国在科技创新方面的实力与成就，展现了中国力量。由此可概括：开拓创新，提升综合国力。 ③材料三“加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划”“一个世界性大国不能没有自己的话语权”等内容，指出需要构建符合中国国情和发展道路的话语体系，以增强国际话语权。由此可概括：构建中国话语和叙事体系。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 山藏 朱强 山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。我有意把车玻璃摇开，连绵的绿色连接了古老的岁月。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。 满目的丘陵，将大地团团围住。当年，为了配合主力红军长征，留守在苏区的战士们已毫无退路。很难想象，如果没有向导，将有多少突围的战士误入敌人的包围圈。千钧一发，有一个声音在战士们中间小声地传开了：翻过前面的山梁，就到了油山。那里有负责与大家接应的当地同志…… 当夜，我们住在距离油山墟不远处的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是赣南的乡村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的显，显山露水。大显于市。 城里人的早晨刚被一声哈欠撞醒，但墟已开张了好几个时辰。人们兴致勃勃，情绪高涨，街面上摊位随意布置，仿佛即兴之作。摊子普遍都小，小至一两个簸箕，里面盛着藕、山桃、荸荠、山芋、干笋或白条。客家人喜欢把各种食物晒干或腌制保存，这与他们勤俭持家的传统不无关系。历史上客家人饱尝过战乱与饥荒，居安思危、克己节欲的思想也就在潜意识里沉淀下来。 时间往前推，回到20世纪30年代。1935年4月，敌人清剿的重点已转向油山。粮、油、盐等生活必需品都被严格控制，他们企图将山中红军游击队活活困死。①凝重的树影从空中落下，阴森森的。敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处，游击队员一声咳嗽，立马就会有大量蛆虫般的敌军围上来。紧接着机枪在林中一阵乱扫，②子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。敌人还想出了更阴毒的招数，让地主婆拎个饭菜篮子满山叫喊“同志哥，我是翠花，给大伙送饭来了。”但这种拙劣的伎俩，在游击队面前往往不攻自破。因为村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中。 山里缺衣少粮，所幸资源丰富，春笋、菜、苎麻叶、鼠曲草……条件允许，野菜可以水煮；情况紧迫，直接干嚼。有经验的战士，一眼就能认出路边的鼠曲草。每至清明时节，女人们将篮子里的鼠曲草洗净晾干，然后剁碎蒸熟，和上米粉，揉成一颗颗翡翠般透亮的青团。单调的餐桌上，多了一抹亮色。不过，③战争把原本平静的生活都搅乱了。孤灯下，一个年迈的母亲在思念她久出未归的儿子，一个将要分娩的女人，正心心念念着她深爱的丈夫。可这个被情感牵系的人，却毅然地选择了扛起枪。 对于这些背井离乡的年轻战士来说，他们岂忍心与亲人割断联系？但如果不勇敢地奔向战场，他们又怎能够找到心目中的理想家园？ 日当正午，热闹云散，墟市只留下环卫工人在街心挥动扫帚。扫帚的沙沙声应和着田野里的鸟鸣与风声。楼上的窗户里传出小儿的啼哭，人们把买来的肉烹饪成一道道客家美食，远近已经听得到乡亲们在一张桌子前划拳行酒令了…… 午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂。马蜂凶猛的性情早已经被沸油滤去，剩下的是金黄酥脆的外表，佐以用姜丝、蒜泥、腐乳调制的辣椒酱，味道特别爽口。后来，我从陈元帅当年的回忆录中，读到了这道别具一格的菜品，④惊喜莫名：“大树棵里，马蜂多得很，搞个竹篾背斗，护着头脸，把蜂窝一烧，马蜂飞去了，然后将幼虫搞下，把来一炒，跟蚕蛹一样香脆……”在前途未卜、生死攸关的时刻，没想到革命者的内心仍然这么从容，这需要多少勇气和定力！ 断粮以后，游击队员们只能靠山吃山了。大山对人的恩情从来都是不分厚薄的。山把这些失散之人接纳下来，锤炼他们的筋骨和意志。苦难让人变得更加坚强，也让人有更多的时间去迎接革命的波澜壮阔。 历史通常存在于书本或人的记忆里，油山把原本光滑平坦的土地变得皱褶纵横，像一部大书。 当年，红军依托油山周围的几个屋场，秘密地进行地下活动，谁也说不清山里到底潜伏了多少游击队员。有人说，凡有树木摇动之处，就有游击队。红色故事也就在当地百姓中口耳相传。 老朱的奶奶李桂花把红色往事作为遗产传给了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的讲述者。老朱说，他的奶奶李桂花救了一个人的命。当时那人脸色青紫，衣服上补丁摞补丁，但帽子上的红星却光彩熠熠。那人显然是被毒蛇咬伤了，也不知是什么力量，支撑他到了村后面的这片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下来。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。难道村里正在搞连坐法，私藏游击队员要杀头她会不知道？然而，她没有迟疑，是客家人本性里的善良与仗义让她奋不顾身。 死生虽大，但如果丢了立身的“义”，活着的意义又在哪呢？这个陌生人最终被一间漆黑的阁楼接纳下来，草药与食物，让他的体力得以恢复。在最艰难的时刻，他被客家人持续的暖意包裹。这些热情洋溢的面孔也因此构成了深藏他身份的另一重深山。 山色在明艳的阳光中呈现出花岗岩的纹理，这是一张有故事的脸，脸上的皱褶里嵌满了远行者的苦难与坚毅。那些留守在大山里的红军战士，尽管没有随红军主力奔赴漫漫长征，但在精神的层面上却堪称另一种远行者。他们潜伏在敌人重兵围困的内部，高擎革命的烛火在人间赶路。 整整一天，我在油山漫游。墟镇后面流淌的绿色中蓄满了山的力量，无数劳作者在山里忙碌，绿色中，他们的背影摇曳出诗的浪漫。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对山中环境的描写，既呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又营造了一种萧索苍凉的氛围。 B. 文章对墟市上人物的情绪、摊位的布置、食物的种类进行描写，展现了油山人的愉悦、自由、淳朴。 C. 文章既写了战争时期红军战士在山中的艰难困苦，又写了当今山民们的恬淡安宁，引发读者思考二者内在的关联。 D. 本文和茹志鹃的《百合花》，都表现了战争年代老百姓善良、深明大义的品质以及军民之间的鱼水情。 7. 对文中画线部分的分析与鉴赏不正确的一项是（ ） A. 句子①用凝重的树影写出了环境的阴森，将读者带入敌人即将清剿搜山的紧张氛围中。 B. 句子②运用比拟的修辞，赋予子弹以人象或物象的情态，生动形象，增强了感染力。 C. 句子③是行文思路的跳转，由原本平静的生活跳转到战争带来的亲人的别离与思念。 D. 句子④中“我”的“惊喜莫名”，是因为“油炸马蜂”这道菜品，为革命者生活趣味而感到兴奋。 8. 文章的标题“山藏”，意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这种叙事的艺术效果。 【答案】6. A 7. D 8. ①“山藏”实写大山蕴藏的景象和资源，或者油山深藏于群山之中。 ②“山藏”指隐藏在山间的峥嵘岁月，象征着历史的厚重与深沉。 ③“山藏”指红军战士隐藏在山间坚持斗争，山所藏的是顽强不屈的革命精神。 ④“山藏”指村民隐藏行迹为红军送粮、“私藏”游击队伤员，山所藏是军民鱼水般的深厚情感，是对和平与美好生活的向往。 9. ①文章既有对当下幸福生活的描写，也有对战争年代艰苦生活的描述，引发人们思考当今的幸福生活来之不易，使主题内蕴更深刻。 ②将众多人物置于时空转换中，更加全面地展现不同人物的特点，使人物形象更加立体。 ③拉开时间距离，叙事描写时而紧张激烈、惊心动魄，时而舒缓平和、细腻入微，使文章节奏张弛有度，令读者在战争的残酷与生活的坚韧之间不断转换情绪，具有很强的艺术感染力。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触，描绘了油山的自然风貌与历史记忆，通过现实与历史的交织，展现了红军战士在战争年代的坚韧与牺牲，以及当地百姓的淳朴与善良。文章叙事在历史与现实间自如穿梭，既增强了时空的纵深感，又引发读者对历史与当下的深刻思考。全文语言优美，情感真挚，既有对革命精神的讴歌，也有对人性光辉的赞美。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“营造了一种萧索苍凉的氛围”错误，文章开篇描写“山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山”“连绵的绿色连接了古老的岁月”“群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷”，展现的是山区的“静谧幽深”与“历史厚重感”，而非“萧索苍凉”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“为革命者生活趣味而感到兴奋”错误，句子④中“我”的“惊喜莫名”，既源于发现历史回忆与当下现实（油炸马蜂）的巧妙呼应，更是对革命者在极端困境中依然保有从容、乐观心态与生存智慧的由衷敬佩，而不是“为革命者生活趣味而感到兴奋”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①自然层面。“轻轻地甩进深山”“满目的丘陵，将大地团团围住”，展现油山深藏于群山之中的自然景象；山中还藏着资源，如“春笋、菜、苎麻叶、鼠曲草”等，曾经游击队员靠着这些自然资料度过艰难的岁月。 ②历史层面。指隐藏在山间“多少峥嵘的岁月”，“油山……像一部大书”的比喻，将山的皱褶比作历史的印记，体现出历史的厚重与深沉。 ③革命精神层面。“凡有树木摇动之处，就有游击队”，红军游击队“潜伏在敌人重兵围困的内部”，展现出山中藏着革命力量，“山……锤炼他们的筋骨和意志”，山中藏着红军战士顽强不屈的革命精神。 ④军民情感层面。“村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中”，体现群众对红军的支持；“私藏游击队员要杀头她会不知道”“这些热情洋溢的面孔也因此构成了深藏他身份的另一重深山”，展现军民鱼水情深。 【9题详解】 本题考查学生分析叙事效果的能力。 ①深化主题。现实中“午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂”，关联陈毅回忆录“大树棵里，马蜂多得很……跟蚕蛹一样香脆”；当下“乡亲们在一张桌子前划拳行酒令”，对照战争时“粮、油、盐等生活必需品都被严格控制”，今昔对比，凸显当下幸福源于先辈奋斗，凸显今日安宁的来之不易，深化“铭记历史、珍惜和平”的主题。 ②塑造人物。当下的老朱讲述奶奶李桂花救红军的故事，在当下延续历史记忆，体现红色精神的传承；游击队员“被毒蛇咬伤”仍坚持行军，村民“把行迹藏在大雾或者夜色中”送粮，李桂花明知“私藏游击队员要杀头”仍冒险相救，现实中和历史上不同人物相互交织，特征鲜明，形象更加立体丰富。 ③调节节奏。写历史时，“敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处……子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫”，场面紧张；写现实时，“日当正午，热闹云散……鸟鸣与风声”，氛围舒缓。一紧一松的节奏转换，让读者在战争的残酷与生活的坚韧之间不断转换情绪，增强了文章的感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反而欲贤者之至不肖者之退也不亦难乎夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。 （节选自《荀子·致士》） 材料二： 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳；然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏[注]尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自《说苑·尊贤》） 【注】中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 材料三： 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大说，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。” （节选自《贞观政要·任贤》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 口行A相反B而欲贤C者D之至E不肖者F之退G也H不亦I难乎 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “务在明其火”中的“明”与《〈老子〉四章》中的“自见者不明”的“明”含义不同。 B. “任而不信”的“而”与《〈论语〉十二章》中的“人而不仁”的“而”用法含义相同。 C. “舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”含义不同。 D. “帝大说”中的“说”和《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子使用“耀蝉”打比方，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。 B. 针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏，这样做不好，但并不妨害君主成就霸业。 C. 孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，中行氏也就不会灭亡。 D. 太宗让百官上书谈论得失，常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情，都合太宗心意。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。 （2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 14. 材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲的哪些态度？ 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤能的人知道他看不起自己而仇恨他。 （2）孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安逸舒适，做事勤勉和说话谨慎。靠近有道的人那里去匡正自己，这可以说是喜好学习了。” 14. ①太宗知道马周有才能，于是授予他监察御史、中书舍人等官职，这体现了“知而用之”。 ②对马周推荐的人才，太宗都很满意，这体现出“任而信之”。 【解析】 【导语】三则材料共同探讨了君主用贤任能的主题。材料一强调君主应诚心实意地任用贤才，否则将难以吸引贤士；材料二以管仲之言，详细阐述了妥善使用贤才对国家兴亡的重要性；材料三通过唐太宗对马周的赏识和重用，展示了明君应如何识才、用才、信才。三则材料相互呼应，共同传达了贤才治理国家的重要性，突出了诚心尊贤、合理用贤的治国策略。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？ “口行相反”是主谓结构，“而”表转折，引出下文，所以B处断开； “贤者之至”与“不肖者之退”结构对应，句式一致，中间停顿，所以E处断开； “不肖者之退”是主谓结构，“也”是句末语气词，所以H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。形容词使动，使……明亮；/形容词作动词，彰明，显明。句意：只要务求使他的火光明亮。/自我显露的不能够显明。 B.错误。含义不同。表转折，却；/表假设，如果。句意：委以重任了却又不肯信任。/做人如果没有仁德。 C.正确。家庭；/卿大夫的封地。句意：住在中郎将常何家里。/大夫各自爱自己的封地。 D.正确。高兴；/同“悦”，取悦。句意：太宗非常高兴。/这个客人买到药方，就去取悦吴王。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“假如中行氏没有看轻不肖的人，不肖的人就不会产生仇恨，它就不会灭亡了”错误，由“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也”可知，孔子认为，中行氏灭亡的原因是中行氏尊重贤能但是不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不己用”，宾语前置句，正常语序位“不用己”，不能重用自己；“贱”，看不起；“仇”，仇恨。 （2）“敏”，“勤勉”；“敏于事而慎于言”，状语后置句，应为“于事敏而于言慎”，做事勤勉和说话谨慎；“就”，到、靠近、亲近；“正”，匡正、修正、端正。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①太宗发现马周才能后，“即日召之”，与之交谈后，“诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人”，先后授予其各种重要官职，这完全符合管仲所说的“知而用之”。 ②太宗称赞马周“见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意”，甚至说“暂时不见，则便思之”，太宗重用马周后，对马周推荐的人才，太宗也都很满意，表现出充分的信任和依赖，这体现了管仲所说的“任而信之”。 参考译文： 材料一： 君主的忧患，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实一定（坚决地）去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；退却贤人，是行动上的。口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？用火光照蝉捕捉的人，只要务求使他的火光明亮，摇动树身罢了；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无用处了。现在君主中如果能够彰明自己德行的，天下就会归顺，像蝉归向明亮的火光一样。 材料二： 齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在砧板上腐烂，这样做对治国无害吧？”管仲说：“这种过分的做法虽然不好，但对治国也无害。”齐桓公问：“怎么做会危害霸业呢？”管仲说：“不能识别人才有损于霸业；知道是人才却不能恰当地任用，有损于霸业；任用了却不能委以重任，有损于霸业；委以重任了却又不肯信任，有损于霸业；信任却又让小人从中掺和，有损于霸业。”齐桓公说：“好的。” 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤能但是不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他；埋怨和仇恨一起摆在他面前，中行氏即使想不遭受灭亡，能办得到吗？” 材料三： 马周是博州茌平人。贞观五年时，他到京师长安，住在中郎将常何家里。当时唐太宗李世民让文武百官上书讲政事的得失，马周替常何陈述了有利于国家百姓的二十余件事情，让常何上奏朝廷，事事都很符合太宗心意。唐太宗对此事感到很奇怪，就问常何，常何回答说：“这些都不是我想出来的，都是属下的食客马周所提出的。”唐太宗当天就召见马周，马周没到达的期间，曾四次派遣属下去催促。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务，后来升迁到中书舍人。马周机敏善辩，擅长于陈述奏章，对事情了解得很清楚，所以讲的话都符合实际。太宗曾说：“我对马周只要一刻不见面，就很想念他。”贞观十八年，马周一直升迁到中书令，兼任太子左庶子，身兼朝廷和东宫的官职，他处理事情公平允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部尚书职务。太宗曾对侍从的大臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重周到。至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。他既然竭尽忠诚，亲近依附于我，我定要依靠他来共同地把政事办好。” 15. 下列对加点的文言词语的用法及解释，全都正确的一组是（ ） A. “有是四端而自谓不能者，自贼者也”（贼：名词作动词，伤害）； “其坚不能自举也”（坚：形容词作名词，坚固） B. “常于几成而败之”（败：动词的使动用法，使……失败）； “自是者不彰”（是：形容词的使动用法，使……正确） C. “思国之安者，必积其德义”（安：形容词，安稳）； “妆成每被秋娘妒”（被：表被动） D. “愿伯具言臣之不敢倍德也”（倍：通“背”，背向）； “君子务本，本立而道生”（本：名词，根本、基础） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言实词的能力。 A.句意：有了这四种发端却自认为不行的人，是伤害自己的人。 “坚”，形容词作名词，坚固的程度。句意：它的坚固程度不能承受自身所盛水的重量。 B.句意：常常在事情即将成功的时候却失败了。 “是”，形容词的意动用法，认为……正确。句意：自认为正确（自以为是）的人不能彰显。 C.句意：想要国家安定的人，一定要积聚他的德行和道义。 句意：每次打扮好之后都会被歌伎们嫉妒。 D.“倍”，通“背”，违背、背弃。句意：希望您详细地说明我是不敢背弃恩德的。 句意：君子致力于根本，根本确立了，道自然就产生了。 故选C。 16. 下列各项中内容及解释不正确的一项（ ） A. “迩之事父，远之事君”中“之”作助词，用于调整音节，无实义。 “吾为其无用而掊之”中“而”作连词，表因果，相当于“因而”。 B. “九层之台，起于累土”中“于”作介词，相当于“从”。 “其‘恕’乎”中“其”作副词，表推测，相当于“大概”。 C. “古之欲明明德于天下者”和“非所以内交于孺子之父母也”皆为状语后置句。 D. “宋人有善为不龟手之药者”和“见不贤而内自省也”皆为定语后置句。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言虚词及特殊句式的能力。 A.正确。句意：近可以侍奉父母，远可以侍奉君主。 正确。句意：我因为它没有用处而把它击破。 B.正确。句意：九层的高台，是从一筐筐泥土堆积起来的。 正确。句意：大概就是“恕”吧。 C.正确，正常语序为“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些想要在天下彰明美好品德的人。 正确，正常语序为“非所以于孺子之父母内交也”。句意：不是因为要想和这孩子的父母结交。 D.正确，正常语序是“有善为不龟手之药者宋人”。句意：有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。 错误，不是定语后置句，是宾语前置句，正常语序为“见不贤而内省自也”。句意：看见不贤德的人就在心里反省自己。 故选D。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江夏赠韦南陵冰（节选）① 李白 人闷还心闷，苦辛长苦辛。 愁来饮酒二千石，寒灰重暖②生阳春。 山公③醉后能骑马，别是风流贤主人。 头陀④云月多僧气，山水何曾称人意。 不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。 我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲⑤。 赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。 【注】①韦南陵冰：李白的故人，时任南陵县令的韦冰。②寒灰重暖：汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃。③山公：晋人山简。④头陀：僧寺名。⑤鹦鹉洲：因东汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。 17. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “人闷”“苦辛”二句以短促的五言入诗，直抒胸臆，表达诗人因际遇坎坷而产生的愁苦与酸辛。 B. 诗中运用山简的典故，表现了诗人面对人生打击通过饮酒来消解苦闷的乐观与豁达。 C. “槌碎黄鹤楼”与“倒却鹦鹉洲”是诗人因自己与被贬友人同受命运不公对待发出的激愤之语。 D. “且须歌舞宽离忧”与“呼儿将出换美酒”有异曲同工之妙，前者借歌舞，后者借美酒，都是为了一泄作者的愁怀。 18. 有人评价本诗充满“豪俊之气”，请结合全诗内容简要赏析。 【答案】17. B 18. ①“愁来饮酒二千石”虽言愁，但运用夸张手法写得十分有气势。 ②“槌碎”“倒却”用词极有力度，写出了宏大的气魄。 ③“寒灰重暖”用典，表明诗人拥有死灰复燃的自信，写出了其内心的强大，气概豪迈。 【解析】 【导语】本诗通过直抒胸臆和运用典故，如山简的饮酒典故、韩安国的“寒灰重暖”等，展现了诗人因生活不如意而生的愁苦，同时通过“槌碎黄鹤楼”等豪情之语表现出他乐观、豁达、挑战命运的豪俊之气。感情丰富，由愁至乐，非常典型地体现了李白豪放不羁的风格。 【17题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“表现了诗人面对人生打击通过饮酒来消解苦闷的乐观与豁达”错误。“别是风流贤主人”的句意为“别是一番贤主人的风流倜傥之举”，是赞美山简的风流倜傥的。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧和思想内容的能力。 ①“愁来饮酒二千石”这句诗运用了夸张的修辞手法。“二千石”本是古代对官员俸禄的一种计量，此处用来形容饮酒的量，显然是极度夸大的表达。在表达忧愁情绪时，诗人以如此豪放夸张的饮酒之举来呈现，展现出其超逸豪放的性情，使诗句充满了豪俊之气。 ②“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”中，“槌碎”“倒却”这两个动词极具力量感和破坏性。诗人要用槌打碎黄鹤楼，将鹦鹉洲推倒，这样大胆、豪放且充满冲击力的用词，突破了常规的思维。通过使用这般力度强劲的词语，诗人塑造出一种气吞山河、敢于打破一切束缚的宏大气魄。 ③“寒灰重暖生阳春”引用了汉代韩安国“死灰可以复燃”的典故。韩安国身处困境，却坚信自己能够重新崛起，而诗人在此处运用这个典故，意在借古人之信念来表达自己当下的心境：即便身处苦闷的境地，依然怀揣着死灰复燃的自信，相信自己能够走出困境，迎来转机。这种对未来充满坚定信念、毫不气馁的心态，展现出诗人内心的强大与豪迈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为“_______，_______”。 （2）《大学之道》论述如何成就崇高的品德和人格，怎样成为经国济世的人才，其中提出人人都要修养品性的句子是“_______，_______”。 （3）在《〈老子〉四章》中，老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“_______，_______。” （4）在《春江花月夜》中，写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是“_______，_______”。 （5）《将进酒》中的“_______，_______”两句，表现出一种及时行乐的思想。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹皆以修身为本 ⑤. 为之于未有 ⑥. 治之于未乱 ⑦. 此时相望不相闻 ⑧. 愿逐月华流照君 ⑨. 人生得意须尽欢 ⑩. 莫使金樽空对月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：庶、壹、未、须、樽。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经 A 的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。 然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角（jiǎo），而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿（mì）于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被 B 地一带而过。 ①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10％。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹（mǒ）去。 历史的真相显而易见，不容任何辨（biàn）驳与歪曲。从时间维度看，中国人民率先揭开世界反法西斯战争的序幕，打响了世界反法西斯战争的第一枪。从牺牲损失看，中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。 或许有人会问，都已经过去80年了，我们为何还要铭记历史？因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习近平主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。 20. 下列关于文段内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 文中主角（jiǎo）、隐匿（mì）、抹（mǒ）去、辨（biàn）驳的字音和字形不完全正确。 B. “中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”的引号用法不同，前者表示引用，后者表示强调。 C. “穿透零和博弈的阴霾”与古诗文中“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”运用的修辞方式相同。 D. 从结构类型看，“不朽功勋”“严重缺失”“历史叙述”全部属于偏正结构短语。 21. 请在文中画横线处填入恰当成语。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念活动标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。 【答案】20. B 21. A.艰苦卓绝 B.轻描淡写 22. ③应改为“根据皮尤研究中心的一项调查”或者“皮尤研究中心的一项调查显示”。 ④应改“美欧主流青少年群体”。 23. 标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”构成。 寓意： ①长城象征全民族众志成城奋勇抗战； ②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平； ③光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明； ④数字和时间寓示世人要永远铭记历史。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生掌握字音字形、修辞方式、短语结构类型和正确使用标点符号的能力。 A.正确。“角”读jué，“匿”读nì，“辨驳”的“辨”应为“辩”。 B.错误。引号用法相同，均表示引用。 C.正确。均为比喻。“穿透零和博弈的阴霾”是把摆脱零和博弈的国际交往方式比作了穿透零和博弈的阴霾。“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”均为比喻的手法。以雪来喻浪花，以尘网来喻世俗社会的牵绊和束缚，以沧海一粟来喻渺小的个体。 D.正确。均属于定中式偏正结构短语。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处要填的是“浴血奋战”的定语，后文提到“巨大的牺牲”，表明抗战的历程非常艰难困苦，故可填“艰苦卓绝”。艰苦卓绝：形容极端艰难困苦。 B处，此处要填的是“一带而过”的状语，结合前文“企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献”表明，中国人民反法西斯斗争的历史和贡献被歪曲和淡化，被他们轻轻带过，故可填“轻描淡写”。轻描淡写：原指描画时用淡的颜色轻轻描绘。现多引申指说话、写文章时将重要的问题轻轻带过。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处，“根据皮尤研究中心的一项调查显示”句式杂糅，两种句式“根据……”和“……显示”混在一起，可删掉“根据”或“显示”。 ④处，“在美欧主流青少年群体中”滥用介词短语“在……中”，导致后句“对中国抗战的认知极为匮乏”缺主语，可直接删掉“在”“中”。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 （1）提取标识要素。标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”构成。 （2）寓意。 ①长城象征全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素； ②橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平； ③光辉围合而成的胜利之门，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明； ④数字和时间寓示世人要永远铭记历史，坚守“正义必胜”“和平必胜”“人民必胜”的信念。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家卡尔·罗杰斯曾说：“当我接受自己的本来面目时，我就能做出改变了。” 《老子》中说：“知人者智，自知者明。” 作家海明威说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三则引言组成，第一则强调要接纳自己，并指出接纳自己时，就能做出改变；第二则强调要认识自己，指出认识自己、了解自己的人才算聪明；第三则强调要超越自己，指出真正的高贵不是超越别人，而是超越自己。可见，材料意在引导我们学会接纳自己，认识自己，超越自己。 每个人都是不完美的，但都是独一无二的，我们首先要学会接纳自己；然后，我们要深入地了解自己，认识自己的优点、长处和缺点、短处，探索自己的潜力；最后，我们还要在接纳自己、认识自己的基础上不断改变自己，完善自己，超越自己，成为更优秀的自己。 三则材料围绕“自我认知与成长”展开，共同指向“接纳自己→认识自己→超越自己”的成长路径，考生需将这一路径与当代人的成长困境（如自我焦虑、盲目攀比、回避缺陷）结合，突出传统智慧与现代成长的衔接。 写作时，可采用“总—分—总”的结构，层层递进。开篇提炼三则材料的核心关联，结合当代现象（如年轻人既焦虑于不如他人，又回避自身问题），提出中心论点：坦然接纳不足，向内看清自己，才能向外实现真正的自我超越。主体部分，紧扣“接纳—认识—超越”逻辑，采用分论点的形式逐层论述。如“接纳”是改变的基石，让成长不拧巴；“自知”是成长的罗盘，让改变不盲目；“优于过去”是成长的终点，让高贵不空洞。结尾部分，总结升华，呼应时代，重申“接纳—认识—超越”的成长路径，呼吁新时代青年以“接纳”养底气，以“自知”明方向，以“优于过去”铸成长。 立意： 1.接纳自己，认识自己，超越自己。 2.接纳、认识、改变自己，才能超越自己。 3.改变自己、超越自己，要从接纳自己开始。 4.以“接纳”为基、“认识”为径，抵达“自新”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $