第8课 夏商周时期的科技与文化（主书）-【宝典训练】2025-2026学年新教材七年级上册历史高效课堂教学Word（统编版2024）

第8课　夏商周时期的科技与文化 课标要求 1. 知道甲骨文是已知最早的汉字 2. 通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，了解夏商西周时期灿烂的青铜文明 3. 通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就 @知识网络·脉络梳理 一种文字：甲骨文 一种器物：青铜器 两大源头：《诗经》、楚辞 @课前预学·夯实基础 一、天文、历法和医学 天文 （1）原始社会末期，先民们为从事　农业生产　，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律 （2）商朝甲骨文里有许多　日食　、　月食　的记载 （3）《诗经》记载了我国历史上第一次有确切日期的　日食　记录 （4）《春秋》中有关于　哈雷彗星　的确切记载 历法 （1）夏朝时可能有了历法 （2）到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日 （3）战国时期，人们已经把一年分为　二十四节气　 医学 （1）传说中神农尝百草，认识了一些治病药物 （2）扁鹊：战国时期的名医，相传能用针刺，按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的　望、闻、问、切　四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 （3）《　黄帝内经　》：战国时期问世，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针炙、按摩等治疗方法，是一部重要的　中医理论　著作 二、甲骨文与青铜器 甲 骨 文 含义 　商朝　时期，刻写在　龟甲　和牛、羊等兽骨上的文字被称为“　甲骨文　” 内容 涉及　祭祀　、　战争　、　农牧业　、官制、刑法、医药、天文历法等 历史 价值 甲骨文已经具备了　汉字　的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是中国已发现的古代文字中　年代最早　、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从　商朝　开始 青 铜 器 用途 主要用于　祭祀　及　军事　等方面，成为王公贵族身份地位乃至　国家权力　的象征 特点 　商周　时期，青铜铸造业由　国家　掌握，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超；青铜器数量增多，种类丰富 青 铜 器 工艺 工匠准确掌握了　铜　、　锡　、　铅　的比例来制造各种器具 代表 作品 四羊方尊、　司母戊鼎　（世界上出土的最重的青铜器之一）、何尊（目前所见“中国”一词最早的实物见证） 金文 商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，这种文字被称为“　金文　” 青 铜 器 三星堆 遗址 出土文物 历史价值 金杖、青铜树、　青铜面具　和　青铜人像　等 展现了夏商时期丰富多彩的　古蜀文明　 中原夏商王朝系统的　玉礼器　和青铜容器 表明与　中原王朝　具有密切关系 三、《诗经》和楚辞 1. 《诗经》 我国现存第一部诗歌总集《　诗经　》。保存了丰富的　先秦　史料。 2. 楚辞 （1）战国时期，楚国的　屈原　等人吸收　民歌　精华，采用　楚国　方言，创造出一种新体诗歌　楚辞　。 （2）屈原代表作：《　离骚　》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 （3）《　诗经　》和　楚辞　是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 【拓展延伸】 ◎甲骨文的造字特点：甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。象形是最原始的造字方法，甲骨文中约40％是象形字。指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念。会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。形声最为进步，用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，现代汉字很多都是形声字。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段。 【易错警示】 ◎甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；铸刻在青铜器上的文字叫铭文，又称金文、钟鼎文。甲骨文、铭文都是我国的一种古老文字，是华夏文明的瑰宝。 ◎青铜器由食器发展到礼器，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征；甲骨文使我国有文字可考的历史从商朝开始。 @课堂探究·核心素养 1. 探究一：【历史解释】 制定历法，分出二十四节气的意义是什么？ 意义：历法和二十四节气是用来指导农业生产的，在农业生产、人们的生活等方面都发挥着重要的作用。 2. 探究二：【史料实证、历史解释】 　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 说说《诗经》中诗句反映的时代特征。 时代特征：王室衰微，社会动荡变化，战争频繁。表现出秦国战士们爱国感情和大无畏精神。 3. 探究三：【唯物史观、家国情怀】 ① ② ③ ④ （1）你能辨认出下列甲骨文是什么字吗？试试看。 ①：人；②：中；③：水；④：射。 （2）结合所学，说说夏商周时期科技与文化的成就对后世有什么深远影响。 天文、历法对我国农业生产产生了深远的影响；扁鹊的医学成就和《黄帝内经》奠定了我国中医学的基础；甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段；商周时期的青铜器是光辉灿烂的文化遗产；《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 【唯物史观】 ◎生产力决定论：青铜农具（如西周铜铲）推动农业效率提升→剩余产品增加→手工业与商业分离，促进社会分工深化。 【时空观念】 ◎时空框架与地域分布：①构建夏商周时期（约前2070—前256年）科技文化发展时间轴，认识不同时期科技文化成就的阶段性特征，理解科技文化与社会发展的关联性；②通过《商周青铜器分布图》理解青铜文化的地域特征及早期文字传播路线。 【史料实证】 ◎考古与文献互证：①利用殷墟甲骨文卜辞与《尚书·多士》中“惟殷先人，有册有典”的记载，实证商朝文字系统的成熟；②对比西周青铜器铭文与《周礼》中“六器”礼制记载，论证青铜器的政治象征意义。 【历史解释】 ◎文化传承逻辑：解释商周甲骨文→金文→篆书的文字演变脉络，揭示书写载体（龟甲→青铜器→竹简）对文化传播的影响。 【家国情怀】 ◎文化遗产认同：通过司母戊鼎（现称后母戊鼎）的铸造技艺、三星堆青铜面具的文化独特性，增强对中华文明多元一体的认同感。 ◎科学精神传承：感悟甲骨文传承的文化基因、青铜器凝聚的工匠精神、《诗经》承载的民本思想，增强对中华优秀传统文化的认同感和民族自豪感。 @随堂练习·巩固提升 【基础过关】 知识点一：天文、历法和医学 1. 关于节气知识的总结与形成，反映出（　A　） A.农耕文明的底蕴 B.诸子思想的融合 C.民本思想的萌芽 D.远古神话的传播 2. 《黄帝内经》讲述了养生、预防、阴阳、脏象、经络、论治、药性理论、运气学说等内容。在古代，日本、朝鲜、越南等均将《黄帝内经》视为医学经典著作。据此可知，《黄帝内经》（　D　） A.尊重生命，敬畏自然 B.理论完善，与时俱进 C.奠基之作，领先世界 D.内容丰富，影响广泛 知识点二：甲骨文与青铜器 3. 张光直先生在《商代文明》一书中，把　　　　、传统历史文献、青铜器、考古学、理论模式规定为“通向商代文明的五道门径”，足以说明对研究商代历史而言，其价值是无可替代的。横线处应填（　D　） A.彩陶 B.玉器 C.建筑遗址 D.甲骨文 4. 在青铜器上施以金银错工艺盛行于战国晚期。其工艺是先在铜器表面预铸出浅凹的纹饰或字形，然后在凹槽内嵌入细薄的金银片或金银丝，再经过打磨使器表光亮，从而利用金银和青铜的不同光泽映衬出各种色彩辉煌的图案与铭文。这体现了战国时期（　C　） A.社会风气的转变 B.生产方式的变化 C.手工业水平高超 D.商业贸易的繁荣 知识点三：《诗经》和楚辞 5. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料。它是（　A　） A.《诗经》 B.《离骚》 C.《论语》 D.《黄帝内经》 6. “楚国有自尊、自强和团结、爱国的优良传统，在古典诗歌《离骚》中，屈原充分展示了他为坚持理想而不屈不挠、上下求索的心路历程。”能够印证上述观点的诗句是（　C　） A.伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世 B.万乘之国七，千乘之国五 C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 D.白骨露于野，千里无鸡鸣 【能力提升】 一、选择题 7. 西周早期大盂鼎铭文记述了周康王向盂追述商人因沉湎于酒以致亡国的教训，内容与《尚书·酒诰》等传世文献相吻合。这说明大盂鼎（　D　） A.金文书法工艺水平领先世界 B.维护了西周分封制等级秩序 C.借鉴《尚书·酒诰》内容铸成 D.是研究西周历史的重要史料 8. 右图文字在商朝甲骨文中多次出现，涉及内容包括“祷禾”“祷年”的祭祀活动和对农业生产相关自然因素的占卜。这说明商朝（　C　） 禾 黍 稻 麦 A.自然环境恶劣 B.神权与王权结合 C.重视农业生产 D.文字未成体系 9. 何尊，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（　A　） A.中国国家认同具有悠久历史 B.铭文反映了商朝建立的历史 C.西周的疆土范围较商朝缩小 D.西周青铜器制作技术不成熟 10. 四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，其中除了造型奇特的青铜树、青铜面具以外，还发现了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器。这反映出夏商时期（　A　） A.四川与中原的关系密切 B.各民族之间出现大交融 C.青铜铸造业由国家掌控 D.青铜铸造技术源自中原 二、非选择题 11. 考古发现是研究历史的重要依据，让我们跟着考古工作者一起探秘历史。阅读材料，回答问题。（10分） 材料一　1976年，考古工作者在河南安阳殷墟发现一座墓葬。该墓葬出土了青铜器、玉器等1 928件精美的随葬品，青铜礼器上铭文是确定墓主人身份的重要依据，墓葬出土青铜3 468件，刻有铭文的青铜器有近200件，有“妇好”或“好”铭文的就有109件。其中的两件大铜钺最为引人注目，每件竟达八九千克。据考证，铜钺在商代也是王权和军权的象征。在随葬品中，有5件“司母辛”铭文的青铜器，应是孝己为其母妇好所作的祭器。 （1）墓葬发掘的具体地点是哪里？考古工作者根据墓葬的发掘地点推测墓葬可能是商朝，你同意吗？并说明理由。（4分） 具体地点：河南安阳殷墟。（1分）观点：同意。（1分）理由：商王盘庚曾把都城迁到殷，殷墟是商朝后期都城遗址。（2分） （2）考古工作者围绕墓葬主人身份进行以下推测，请从材料一中寻找相关证据。（4分） 墓主人推测 地位高贵 名字是“妇好” 一位将军 一位母亲 相关 证据 　随葬品极为丰富、精美等。　（1分） 　有“妇好”或“好”铭文的青铜器就有109件。　（1分） 　铜钺在商代是王权和军权的象征。　（1分） 　5件“司母辛”铭文的青铜器。　（1分） 材料二　 刻有文字的甲骨 　　在殷墟出土的十多万片甲骨中，有近200片记载了妇好的一些故事，她是商王武丁的妻子。甲骨卜辞的意思是：妇好率领13 000人征伐羌方。 （3）材料二图片上的文字我们称为什么？其卜辞内容印证了妇好的什么身份？（2分） 文字：甲骨文。（1分）身份：是一位将军。（1分） @真题链接·熟悉考法 1. （2025·湖北）据考证，商朝的汉字数量计4 400个以上，已经识别的字在1 500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（　A　） A.文字较为成熟 B.统治范围扩大 C.社会等级森严 D.王权色彩浓厚 2. （2025·成都）右图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时（　D　） A.青铜器功能单一 B.诸侯王崇儒尚礼 C.铭文用小篆书写 D.音乐成就很高 3. （2024·广东）右图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出现可能源于（　A　） （田地）；（“耒”的象形。耒：翻土工具） A.劳动生产 B.分封制度 C.兼并战争 D.祭祀礼仪 4. （2024·江西）右图是甲骨文中的“史”字：“一个人手里拿一块用来记录的板，两只脚叉开站着”，指负责记录事情的人。“史”字的造字方法是（　C　） A.形声 B.指事 C.象形 D.假借 学科网（北京）股份有限公司 $