第3课 中华文明的起源(主书)-【宝典训练】2025-2026学年新教材七年级上册历史高效课堂教学Word(统编版2024)

2025-10-27
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教辅
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 第3课 中华文明的起源
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 4.76 MB
发布时间 2025-10-27
更新时间 2025-10-27
作者 深圳天骄文化传播有限公司
品牌系列 宝典训练·高效课堂
审核时间 2025-10-27
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54539018.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第3课 中华文明的起源 课标要求 1. 通过了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活 2. 了解私有制、阶级和早期国家的产生 3. 知道考古发现是了解原始社会的重要依据 4. 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息 @知识网络·脉络梳理 一个时代:新石器时代 一个民族:华夏族 一个制度:禅让制 两个遗址:良渚遗址、陶寺遗址 两场战争:阪泉之战、涿鹿之战 两个人文初祖:炎帝、黄帝 六个主要人物:炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹 @课前预学·夯实基础 一、早期国家和文明的起源 1. 早期国家的形成 (1)早期城市的形成:5 000多年前,我国原始社会的 农业 、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中, 早期城市 逐步形成。 (2)城市建设:城墙、城壕和大型 水利 设施为城市生活提供了安全和便利。 (3)统治阶级出现:社会成员之间的 分化 加剧,专门从事管理的王的出现。以 王 为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了 早期国家 。 2. 文明起源的标志: 私有制、阶级 和 国家 的产生是人类进入文明社会的重要标志。 二、良渚古城与陶寺古城 1. 良渚古城 (1)时间:距今约 5 300 —4 300年 (2)地点: 浙江 余姚 (3)城市概况:古城由 宫殿区 、内城和外城组成。城的北部和西北部的 水利系统 是同时期世界上规模最大的水利工程;内城中部高台上建有大型广场和多组高等级建筑,附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的 经济发展 水平和统治者较强的调动、组织能力。 (4)阶级分化:城内外的贵族墓地里随葬有数十件至上百件精美的玉器,与城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明,说明当时社会的 阶级分化 已经相当明显。 (5)历史价值:良渚古城的考古发现证实,距今约5 000年, 长江下游 地区已经出现早期国家。 2. 陶寺古城 (1)时间:距今约 4 300 —4 000年 (2)地点: 山西 襄汾 (3)城市概况:城内有围墙环绕的 宫城 ,宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料;城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹。 (4)阶级分化 ①大型墓葬中随葬有表明墓主人尊贵身份的器物,很多小型墓没有任何随葬品,城内有的贵族墓地还发现了用人殉葬的现象,说明当时 阶级分化 严重;②大型墓葬的随葬品来源十分广泛,反映出各地文化因素汇聚 中原 。 (5)历史价值:陶寺古城遗址的发现,表明当时 黄河中游 地区已经出现了早期国家。 三、远古的传说 1. 炎黄联盟 (1)时间:五六千年前,我国进入 部落联盟 时期。 (2)代表部落: 炎帝 、 黄帝 、蚩尤等部落。 (3)过程 ① 阪泉 之战:黄帝在 阪泉 打败炎帝,两大部落结成联盟;②涿鹿之战:炎黄部落与东方的蚩尤部落在 涿鹿 激战,最终打败蚩尤,其部落归附炎黄部落联盟, 黄帝 被推举为部落联盟首领。 (4)影响:炎黄部落联盟以后逐渐形成为 华夏族 ,因此后人尊崇 炎帝 和 黄帝 为中华民族的 人文初祖 ,海内外的华人也以“ 炎黄子孙 ”自称。 2. 禅让制 (1)禅让制:相传黄帝之后, 尧 、 舜 、 禹 依次成为首领。首领传位给 贤德之人 的制度,叫作 禅让制 。 (2)尧舜禹的统治: 尧 鼓励发展生产,年老时征求各部族首领意见,推举品行高尚的 舜 做继承人。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹。 (3)大禹治水:禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“ 大禹 ”。 【拓展延伸】 ◎中华文明的多元一体特征:新石器时代的文化遗存如满天星斗,遍布于黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域等地区,形成不同的文化区域。这些文化区域都是中华文明的摇篮,因此中华文明的起源具有多元性。中华文明以中原为核心,向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。在夏商周时期中原产生早期国家。 ◎传说和史实的区别和联系 区别:被考古资料证实的为史实,未被证实的为传说。史实是真实可靠的,而传说难免有夸张和虚构的成分。 联系:不少传说生动地反映了人类的历史,包含极有价值的内容。 【易错警示】 ◎早期国家的产生,是人类社会进步的表现。 ◎良渚古城、陶寺古城等考古发现,证实中华文明有5 000多年的历史,表明中华文明的起源具有多元一体的特征。 ◎远古时期的任何一项发明或改进,都是积无数人之力,经历漫长岁月摸索的结果,绝非一人短时之功劳。 ◎禅让制的实质是民主推举部落联盟首领的制度。 【知识点拨】 ◎生产力的发展(是私有制和阶级分化的根本原因)→剩余产品出现→私有制产生→贫富分化、阶级产生→早期国家形成 @课堂探究·核心素养 1. 探究一:【历史解释】 从良渚古城和陶寺古城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会。 原因:①私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。②良渚古城由宫殿区、内城和外城组成,城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,反映了统治者有较强的调动、组织能力;古城内外的贵族墓地里有许多精美随葬品,这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明,说明当时阶级分化明显。③陶寺古城宫城内有多处高等级建筑基址,说明统治者有较强调动、组织能力;陶寺古城城内有多处墓地,大型墓葬中有许多表明墓主人尊贵身份的随葬品,很多小型墓葬没有任何随葬品,这说明当时阶级分化严重。④由此可知,良渚古城和陶寺古城已进入文明社会。 2. 探究二:【史料实证、历史解释】   华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点? 特点:华夏族由错居杂处的众多民族,在长期不断交往、交流的过程中逐渐融合而成。 3. 探究三:【唯物史观、家国情怀】 说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 意义:①考古发现的遗迹遗物是研究古代文明的重要实物证据,它们为我们提供了直接了解古代人类生活方式、社会结构、文化发展和技术进步的途径;出土的陶器、石器、玉器等文物,可以帮助我们了解古代人的生产工具、生活习惯和审美观念;遗址中的建筑遗迹、墓葬和祭祀场所等,可以揭示古代社会的宗教信仰、社会等级和政治组织;此外,考古发现还可以验证和补充历史文献的记载,帮助我们更全面地认识中华文明的起源和发展。②远古传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释,它们往往蕴含着对古代社会的认识和理解,反映了古代人的思想观念和文化价值观;远古传说中的人物和故事,如黄帝、炎帝等,不仅是中华民族的始祖,也是中华文明的象征;还可以激发民族自豪感和文化认同感,增强民族凝聚力。 【唯物史观】 ◎社会分工推动国家形成:良渚文化大型水利工程和玉器作坊→手工业与农业分工催生阶级分化,为早期国家奠基。 【时空观念】 ◎文明起源时空框架 时间轴:新石器时代(约1万年前)→仰韶文化(约7 000—5 000年前)→龙山文化(约4 400—3 800年前)→夏朝(约公元前2070年)。 ◎动态迁移分析:龙山文化黑陶技术传播路径→印证黄河流域文明向周边扩散的时空特征。 【史料实证】 ◎多源互证法:二里头遗址宫殿基址(建筑技术)+青铜爵(礼器)+陶文符号(文字雏形)→实证夏朝作为早期国家的存在。 【历史解释】 ◎多元一体格局:红山文化玉龙与良渚玉琮的宗教象征→解释地域文化差异与华夏认同的早期融合。 【家国情怀】 ◎文化认同建构:仰韶彩陶纹饰(人面鱼纹)→感悟先民自然崇拜与艺术创造力,增强文化自信。 @随堂练习·巩固提升 【基础过关】 知识点一:早期国家和文明的起源 1. 距今约5 000年的长江中下游地区墓葬出土了多种与祭祀相关的玉器,多有宗教色彩。黄河中下游地区的大型墓葬却极少见玉器,多见礼制和结盟文化因素。这说明当时( B ) A.原始农业得到发展 B.文明进程呈现多样 C.阶级分化尚未形成 D.部落联盟逐渐壮大 2. 从东北辽河流域的红山文化遗址,到江淮地区的凌家滩遗址,再到中原地区的河洛古国遗址,在距今5 500—5 000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国。材料表明中华文明( D ) A.体系完备,一脉相承 B.自发形成、发展独立 C.兼收并蓄、融会贯通 D.分布广泛、多元一体 知识点二:良渚古城与陶寺古城 3. 考古发现5 000多年前,太湖流域形成了以良渚遗址为中心,多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构,出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王,及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明良渚文化( B ) A.具有多元一体的文明格局 B.进入了早期国家的形成时期 C.区域经济文化交流较频繁 D.建立了政教合一的国家政权 4. 在山西襄汾陶寺遗址的考古发掘中,发现大型墓葬集中分布,随葬品可达一二百件,而有些小型墓葬没有任何随葬品。上述可说明该遗址所在地区当时( B ) A.经济发展较快 B.阶级分化明显 C.宗教色彩浓厚 D.社会生活奢侈 知识点三:远古的传说 5. 山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖发明了缫丝织绸。截至2022年,考古学者在该县发现了多枚新石器时代的石制蚕茧和石雕蚕蛹。据此可知( A ) A.传说蕴含一定的历史价值 B.考古发掘是了解历史的唯一途径 C.传说能真实反映历史原貌 D.考古发掘也需要依赖于传说印证 6. 《史记·五帝本纪》中记载:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”在材料所涉及的制度中,继承者需具备的条件是( B ) A.血缘关系 B.德才兼备 C.战功显赫 D.家财万贯 【能力提升】 一、选择题 7. 良渚古城是“中华文明探源工程”四大区域性、中心性遗址之一。据考古发现,良渚古城有着令人惊叹的水利系统,包含众多堤坝、水闸等设施,它们相互配合,既能防洪又可灌溉。这一水利系统主要体现了( C ) A.高超的建筑工艺 B.先进的科技水平 C.较高的组织能力 D.发达的古代农业 8. 《史记·五帝本纪》将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙,喾为黄帝之曾孙,尧为黄帝之玄孙,而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在( A ) A.强调中华文化同源共祖 B.黄帝地位得到公认 C.提供世袭制度理论依据 D.宗族观念逐渐强化 9. 下列符合历史发展规律顺序的是( D ) A.阶级—生产力的发展—私有制—国家 B.私有制—生产力的发展—国家—阶级 C.生产力的发展—私有制—国家—阶级 D.生产力的发展—私有制—阶级—国家 10. 下表是距今5 000年左右的良渚古城反山墓地随葬器物表。据表可知,当时( B ) 墓号 随葬品数量 随葬品种类 12 约656件 以玉器为主,随葬玉钺、玉琮,无生产工具 23 466件 以玉器为主,少量陶器 15 60件 少量玉器、陶器、石器 A.原始农业形成 B.社会分化出现 C.禅让制度盛行 D.中央集权确立 11. 《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度( A ) A.禅让制 B.分封制 C.宗法制 D.世袭制 12. 大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前4 000年黄河流域大洪水的发现相吻合,西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明( B ) A.考古发现是获得历史认识的唯一途径 B.神话传说与考古发现可相互印证 C.关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D.大禹治水是我国最早的神话传说 13. 新石器时期中国文化遗址分布广泛,尽管他们相距遥远几乎没有交流,但是他们有着极其相似的文化特征。如下图的玉琮说明中华文明( C ) A.领先世界 B.传承发展 C.多元一体 D.起源最早 二、非选择题 14. 考古发现是我们了解原始社会的重要依据。阅读材料,回答问题。(12分) 材料一 (1)仿照图1示例,从图2至图4中任选一项考古发现,完成你的考证。(4分) 【示例】图1:北京人使用的石器,可以佐证北京人能够制作不同类型的打制石器。 图2:河姆渡遗址出土的稻谷,可以佐证河姆渡人已经能种植水稻。图3:河姆渡遗址出土的猪纹陶钵,可以佐证河姆渡人会制作陶器。图4:陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆,可以佐证半坡人会制作陶器。(任选一项考古发现作答即可,4分) 材料二 ①良渚遗址以良渚古城为核心。②2010年,考古学家在莫角山东坡发现一处因粮仓失火形成的废弃炭化稻米堆积坑,据测算,堆积的炭化稻米总量约2.6万斤。③后又在池中寺台地,发现有面积超过5 000平方米的废弃炭化稻米堆积,初步测算炭化稻米总量是莫角山东坡堆积坑的十倍。④良渚遗址到目前为止发现了11条堤坝,形成一个浩大的水利工程。⑤良渚古城遗址的城址内外分布着若干处不同等级的墓地。⑥在编号M12墓葬的棺床周围出土了大量随葬品,其中玉器多达158件。2019年,良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》。 (2)材料二中能够实证良渚文明以稻作农业为支撑的是 ②③ 。(只填序号)(4分) (3)如果我们要进一步探究我国早期人类的生活情况,除了从出土文物中了解之外,还有哪些途径?(4分) 途径:上网搜集;去图书馆查找;参观历史博物馆;考古发现等。(任意两点得4分) @真题链接·熟悉考法 1. (2025·福建)右图中新石器时代晚期文物佐证了( A ) A.区域文化相互影响 B.成熟文字出现 C.中原成为政治中心 D.国家统一完成 2. (2025·河南)有考古学家认为,右图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看,双连壶独特的设计可能体现了先民对( D ) A.自然环境的认知 B.农业活动的重视 C.生产工具的创新 D.共赢精神的表达 3. (2025·湖北)在良渚遗址,考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存,以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时( B ) A.社会分化严重 B.原始农业发达 C.商品交换活跃 D.审美观念形成 4. (2025·山西)中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具,其用途从耕地到收割再到脱壳,可以印证( B ) A.社会出现了贫富分化 B.原始农业生产呈现出较完整的流程 C.手工业技术水平高超 D.黄河流域的水利灌溉系统相对发达 5. (2024·广州)据考古发现,在距今4 000多年前的山西陶寺公共墓地中,大型墓的随葬品可达一二百件,并有整猪骨架;中型墓的随葬品有几件至一二十件不等,常有猪下颌骨;小型墓大多没有随葬品。这表明当时( A ) A.贫富分化现象已经出现 B.农业生产技术较先进 C.长江流域出现早期国家 D.青铜器制作工艺高超 学科网(北京)股份有限公司 $

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