精品解析:湖南省邵东市第四中学2025-2026学年高三上学期第二次月考历史试题
2025-10-24
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 邵阳市 |
| 地区(区县) | 邵东市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 218 KB |
| 发布时间 | 2025-10-24 |
| 更新时间 | 2025-10-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-10-24 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
邵东四中高三级年级历史第二次月考试题
一、选择题(每题3分,16小题,共48分)
1. 庙号起源于商代,对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王,就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种:创基立业曰“太”,功高者曰“高”,中兴者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这体现了( )
A. 王权与神权结合的政治特色 B. 早期原始民主政治得以延续
C. 祭祀活动带有宗法德政色彩 D. 儒家为政以德思想源远流长
2. 陕北地区出土了大量东汉时期有关民间体育娱乐活动的画像石,其最常见的主题见下图1、图2。这些图像可用于说明东汉时期陕北地区( )
A. 百姓生活富足 B. 军事地位显要 C. 基层治理松弛 D. 面临突厥威胁
3. 东晋以来,“宁使网漏吞舟,不必察察为政”被奉为指南,行杖“上捎云根,下拂地足”,“正从朱衣上过”,以至“江左以清谈相尚,不崇名法,故其时中原律法,衰于南而盛于北”。这一状况( )
A. 说明尚法存礼理念遭摒弃 B. 表明南北政权的思想文化渐趋一致
C. 缘于中央监察机构的缺失 D. 折射出东晋南朝门阀政治影响较大
4. 曲宴是古代帝王赐宴的一种,具有私宴性质。下表为宋朝部分官员出席曲宴的记载,出席人员变化反映出( )
时期
太祖朝
真宗朝
曲宴记载
建隆二年,“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”
咸平五年(1002年)“癸亥,赐近臣岁节宴于宰相吕端第。自是遂以为例”
乾德二年,“宴大将王全斌于崇德殿”
“三年八月八日甲寅,诏近臣观书于龙图阁,遂宴于崇和殿”
A. 宋初治国方略的调整 B. 科举制度日益完善
C. 中央加强对地方控制 D. 社会主要矛盾变化
5. 宋代坑冶(矿产采冶的场所)普遍实施召募制,即公开告知民户,鼓励民户自愿经营坑冶,供纳官课,坑冶户通过出卖矿产品赢利。“坑冶,利之所在,有矿苗去处,不待劝率而人自寻逐矣”。据此可知,宋代( )
A. 雇佣关系广泛存在 B. 民众职业更换自由
C 私营矿冶占据主导 D. 官监民营释放活力
6. 宋代某诗云:“芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。愿学新心养新德,旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是( )
A. “存天理,灭人欲” B. “心外无物”
C. “宇宙便是吾心” D. “格物致知”
7. 澶渊之盟后,宋、辽通过边境榷场互市,但均严格限制图书贸品,宋只允许儒家经典通过榷场出口,辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方,成为北方民族了解中原文化的重要途径;辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出( )
A. 宋辽榷场贸易不占主流 B. 宋拿捏边境贸易主导权
C. 儒家思想得到广泛传播 D. 民族交流超越政权限制
8. 清代统治者反复申述其疆域成就,“是中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。与此相应,清廷先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作,并接续纂修了《大清一统志》。据此可知,清代( )
A. 以疆域一统重构“正统”论述 B. 实现了对边疆地区的有效治理
C. 奠定了现代中国的版图基础 D. 地图测绘技术近代化程度较高
9. 1852年,魏源在《海国图志后叙》中评论《四洲志》等书说:“诸志多出洋商,或详于岛岸土产之繁,埠市货船之数,天时寒暑之节。而各国沿革之始末、建置之永促……惜乎未之闻焉!”魏源的评论说明当时( )
A. 官绅对西方的认识不足 B. 士人旨在效仿西方政制
C. 清朝政府有意变法图强 D. 国人天朝上国观念改变
10. 有机构对1895年至1914年间开设于中国的47家外国工业厂矿企业的经营数据进行分析后发现,这些企业的利润率平均达14.14%,有的高达30%~40%,而同期开设于其本国的工业企业利润率不足10%。这一现象( )
A. 说明洋务企业无法阻挡外资入侵
B. 客观上刺激了民族资本的发展
C. 是中外反动势力联合勾结的产物
D 表明了中国逐步卷入世界市场
11. 有学者研究称:亚历山大东征过程中,马其顿大军行走的大都是波斯帝国已经开辟的御道,并充分利用了波斯帝国的交通设施和马匹等资源。由此可知,马其顿军队在短时间内从爱琴海地区快速推进到印度河流域主要得益于( )
A. 希腊化世界社会融合 B. 波斯帝国的驿道建设
C. 东征过程中掳掠的物资 D. 骑兵发挥了先锋作用
12. 1848年,为解决环境污染、传染病肆虐和公共卫生状况急剧恶化的问题,英国颁行《公共卫生法》,成立卫生总署。此后,英国又不断改革,1858年创建枢密院医务部,1871年成立地方政府事务部,建立了一整套公共卫生管理制度。英国政府这些举措( )
A. 有效保障了国内民众身心健康 B. 吸取历史上公共卫生管理经验
C 使政府机构变得更加庞大琐细 D. 适应工业化和城市化发展要求
13. 1761—1835年被称为英国的“运河时代”,干线运河大量开通。1792年,从贝辛斯托克运往伦敦的货物,公路运费高达2英镑,而通过运河的运费仅为11先令7½便士。由此可知( )
A. 交通变化推动工业革命深入 B. 运河修建改变英国城市格局
C. 运河开凿促进世界贸易流通 D. 英国确立海上贸易霸主地位
14. 一战爆发后,印度派兵参与英国军事行动。印度自治运动的重要人物安妮·贝赞特在《印度的忠诚与英国的责任》中说:“当战争结束时,我们毫不怀疑女王会在她的胸前佩戴在帝国范围内自治的钻石奖章,作为对印度光荣地保卫了帝国的奖赏。”作者意在( )
A. 提升印度国际地位 B. 争取英国对印度的经济补偿
C. 强调英印利益一致 D. 表达印度自治诉求的合理性
15. 20世纪40年代初,迪士尼公司与美国政府签订合作协议,先后制作了介绍海军信号系统和航海规则的动画《航路规则》、关于空战的发展史和远程轰炸理论的动画《空中力量的胜利》,还发行以唐老鸭为主题的系列动画短片来宣传国家债券。这些举措旨在( )
A. 拓展公司业务范围 B. 丰富民众娱乐生活
C. 改变传统文化认知 D. 配合国家政治行动
16. 德国历史课程标准将“纳粹主义和世界大战”作为独立学习单元,并认为“这场战争既是争夺霸权的战争,也是极端意识形态的灭绝战争”。这反映了二战后德国历史教育( )
A. 强调民族主义导向,强化国家认同
B. 注重批判性反思,直面历史罪行
C. 淡化意识形态色彩,追求客观中立
D. 突出实用性,强调对现实的指导
二、非选择题(3大题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一:经过唐末五代战乱的破坏,教育面临严重危机。北宋初期,书院应运而兴。宋代书院数量众多,对学生入学没有严格的身份限制。书院有丰富的藏书,又受佛教禅林讲学制度的影响,“往往依山林,即闲旷以讲授”,集教学、藏书及学术研究于一体。
白鹿洞书院
朱熹在此讲学,朝廷又赐国子监经书
岳麓书院
理学家张栻曾在此讲学,并和朱熹进行学术探讨和论辩;2005年正式恢复湖南大学岳麓书院
丽泽书院
理学家吕祖谦所建,倡导“讲实理、育实才而求实用”的学风
象山书院
在陆九渊主持下,求学者多达数千人;得诏赐“象山书院”匾额,盛况空前
——摘编自方颖《论佛教对儒家书院复兴的影响》
材料二:晚清时期虽在兵燹之中,却相当重视教育对于富国、强国的积极作用,进而维护清政府的统治。从某种程度来说,晚清时期的教育比社会其他一些领域更早地踏上了近代化的历史进程。晚清时期,教育近代化变革的主要目的在于富国、强国,从而维护清王朝的统治,但由于教育近代化的被动性,变革是非系统且自下而上的。教育变革的演进,既有传统文化的自觉,也有对西方文化冲击的回应。由于无法真正地充实传统文化的内核,“中学为体”便聚焦在维护皇权统治上,而非造就新人;“西学”在教育上的内涵、外延日益丰富,经历了由器物到制度再到思想的演变。“中体西用”的宗旨面临着“体用不二”的挑战,近代化带来的文化认同危机也产生了伦理危机,对传统的人身依附关系提出了挑战。道德体系及道德教育模式解构与建构的乏力,从社会伦理关系上加剧了传统文化的断裂。
——摘编自戴红宇、张荣伟《论晚清教育的变革与断裂》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代书院的特点,并分析其形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,评析晚清时期的教育转型。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 《周礼·天官》详细记载了早期医疗管理制度:“医师作为医疗行政长官,不仅负责颁布医药政令,还需统筹各类药材(古称‘毒药’)以保障医疗事务。每年年末都要考核医疗成效,据此制定俸禄等级。”这一制度在汉代发展为太医院体系,由太医令统管宫廷医疗;至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度;宋代则更注重民生,通过惠民药局体系向平民提供平价药物,体现了医疗体系从宫廷走向民间的历史进程。
——摘编自王金荣《中国古代的医院》
材料二 希波克拉底誓言作为西方医学伦理的奠基性文献,明确要求医生以“为病家谋幸福”为行医准则,强调对患者的责任与关怀。罗马帝国时期,随着军事扩张的需要,建立了系统化的军医院体系,为士兵提供战地医疗保障,这一制度成为后世军队医疗的雏形。中世纪欧洲,修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心,僧侣们运用草药知识和简单疗法救治病患。与此同时,阿拉伯医学家阿维森纳编撰的百科全书式著作《医典》于12世纪传入欧洲,其系统的医学理论和临床经验对欧洲医学发展产生了深远影响,促进了东西方医学的交流融合。
——摘编自杨辉《从澳大利亚等西方国家全科医学发展史的思考》
(1)根据材料一,归纳中国古代医疗体系的特点。
(2)对比材料二,指出西方医疗传统与中国的主要差异及其文明根源。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
中国共产党自成立以来,大力推进马克思主义中国化、时代化,努力建设中华民族现代文明,回答中华文明向何处去的问题。
——摘编自李捷《毛泽东与中华文明发展新道路》
结合材料,围绕“中国共产党与中华文明新道路”自拟一个论题,运用中国近现代史的具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
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邵东四中高三级年级历史第二次月考试题
一、选择题(每题3分,16小题,共48分)
1. 庙号起源于商代,对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王,就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种:创基立业曰“太”,功高者曰“高”,中兴者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这体现了( )
A. 王权与神权结合的政治特色 B. 早期原始民主政治得以延续
C. 祭祀活动带有宗法德政色彩 D. 儒家为政以德思想源远流长
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商代(中国)。据材料可知,当时的庙号之一是按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号,可见“祭祀活动带有宗法德政色彩”的说法符合题意,C项正确;A项表述符合商周时期政治特点,但是在题目中仅体现了祭祀活动中庙号的评定,不涉及王权与神权相结合,排除A项;材料未涉及民主问题,排除B项;D项中“德”的内涵与材料中“德”的内涵不符,材料中的“德”是指统治者要得民心,为政以德的德指国家治理方式,德治,排除D项。故选C项。
2. 陕北地区出土了大量东汉时期有关民间体育娱乐活动的画像石,其最常见的主题见下图1、图2。这些图像可用于说明东汉时期陕北地区( )
A. 百姓生活富足 B. 军事地位显要 C. 基层治理松弛 D. 面临突厥威胁
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉(中国)。据材料可知,画像石上的民间体育娱乐活动与军事元素的结合,正是尚武的社会风气和军事文化融合的体现,反映了当地居民对军事活动的关注,也进一步证明了该地区在当时军事地位的重要性,B项正确;画像石一般出土于贵族墓,并不能说明百姓的生活富足,排除A项;画像石所展示的民间体育娱乐活动与基层治理的混乱状态无直接联系。相反,这些活动的存在可能暗示了当时社会的相对稳定、和谐,排除C项;东汉时期西北边疆威胁来自羌、鲜卑等少数民族,突厥是隋唐时期北方的一个重要民族,与东汉时期的陕北地区无直接关联,排除D项。故选B项。
3. 东晋以来,“宁使网漏吞舟,不必察察为政”被奉为指南,行杖“上捎云根,下拂地足”,“正从朱衣上过”,以至“江左以清谈相尚,不崇名法,故其时中原律法,衰于南而盛于北”。这一状况( )
A. 说明尚法存礼理念遭摒弃 B. 表明南北政权的思想文化渐趋一致
C. 缘于中央监察机构的缺失 D. 折射出东晋南朝门阀政治影响较大
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、原因题,据材料关键信息可知准确时空是:东晋时期的中国。材料“行杖‘上捎云根,下拂地足’,‘正从朱衣上过’”反映出当时政府对违法官员的惩处力度轻,监察与惩处多浮于表面,这折射出东晋南朝时期,皇权衰弱,门阀政治的影响力较大,门阀士族在政治上拥有极大的权力,他们往往更注重自身的利益和地位,而忽视国家和社会的整体利益,“江左以清谈相尚”这种风气的盛行和不重视律法的情况,也折射出门阀士族的政治影响力,即门阀士族为了维护自身利益,通过清谈等方式来巩固自己的地位和影响力,使政治环境倾向于宽松执法,对律法的发展不够重视,从而使得律学在南朝衰落,D项正确;当时受到政权更迭和门阀政治的影响,儒法思想地位遭到冲击,但“遭摒弃”说法不符合史实,排除A项;材料只体现出南朝律法发展的衰微和北朝律法发展的兴盛,南北在文化风气上,一个重清谈,一个重务实,呈现出明显的对立状态,这无法说明思想文化趋同的趋势,排除B项;材料折射出对官员的监察和惩处不足,而非监察机构缺失,排除C项。故选D项。
4. 曲宴是古代帝王赐宴的一种,具有私宴性质。下表为宋朝部分官员出席曲宴的记载,出席人员变化反映出( )
时期
太祖朝
真宗朝
曲宴记载
建隆二年,“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”
咸平五年(1002年)“癸亥,赐近臣岁节宴于宰相吕端第。自是遂以为例”
乾德二年,“宴大将王全斌于崇德殿”
“三年八月八日甲寅,诏近臣观书于龙图阁,遂宴于崇和殿”
A. 宋初治国方略的调整 B. 科举制度日益完善
C. 中央加强对地方控制 D. 社会主要矛盾变化
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是宋代。根据材料可知,曲宴是古代帝王赐宴的一种,具有私宴性质,用以拉拢臣下,便于对朝政的控制,参加的人员一般是皇帝近臣、宗亲等。表中曲宴人员变化呈现出一个基本特征,就是从武将到文臣,反映出宋代重文抑武政策的逐渐确立,体现了宋初治国方略的调整,A项正确;科举制度的日益完善是指科举制选拔人才的思想、组织、程序等完善,并非体现在文官地位提高上,排除B项;材料未涉及加强中央集权的信息,与题干主旨不符,排除C项;中国古代的社会主要矛盾始终如一,即地主阶级与农民阶级的矛盾,并未发生变化,排除D项。故选A项。
5. 宋代坑冶(矿产采冶的场所)普遍实施召募制,即公开告知民户,鼓励民户自愿经营坑冶,供纳官课,坑冶户通过出卖矿产品赢利。“坑冶,利之所在,有矿苗去处,不待劝率而人自寻逐矣”。据此可知,宋代( )
A. 雇佣关系广泛存在 B. 民众职业更换自由
C. 私营矿冶占据主导 D. 官监民营释放活力
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料可知,宋代坑冶(矿产采冶的场所)普遍实施召募制,政府通过“官课”抽成(即官府的监督),坑冶户自愿经营(即民营),出卖矿产品盈利,由“不待劝率而人自寻逐矣”可知,这体现了民户进行矿产采冶的积极性,据此可得,宋代官监民营释放了经济活力,D项正确;由“公开告知民户,鼓励民户自愿经营坑冶”可知,这里的召募制是指官府鼓励民户自愿经营坑冶,二者之间并不是雇佣关系,更不能说明当时雇佣关系广泛存在,与题意不符,排除A项;坑冶属于特殊行业,该行业进入自由并不能说明民众在其他行业也可以职业更换自由,且题干也并未提到坑冶户行业退出自由,与题意不符,排除B项;题干只提到了官府鼓励民户经营矿冶业,但并未将之与其他经营方式进行比较,不能据此得出私营矿冶占主导地位的结论,排除C项。故选D项。
6. 宋代某诗云:“芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。愿学新心养新德,旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是( )
A. “存天理,灭人欲” B. “心外无物”
C. “宇宙便是吾心” D. “格物致知”
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料可知,诗中强调“新心”“新德”“新知”,体现了通过对事物的观察和体悟来获得新的认知和品德,这与“格物致知”所强调的通过探究事物原理而获得知识、提升道德相近,D项正确;“存天理,灭人欲”强调的是用天理压制人欲,与诗意不符,排除A项;“心外无物”、“宇宙便是吾心”属于王阳明心学的内容,而材料中内容属于宋代理学家张载的“格物致知”思想,排除BC项。故选D项。
7. 澶渊之盟后,宋、辽通过边境榷场互市,但均严格限制图书贸品,宋只允许儒家经典通过榷场出口,辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方,成为北方民族了解中原文化的重要途径;辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出( )
A. 宋辽榷场贸易不占主流 B. 宋拿捏边境贸易主导权
C. 儒家思想得到广泛传播 D. 民族交流超越政权限制
【答案】D
【解析】
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。尽管宋辽在榷场互市时严格限制图书贸易,但宋人著述通过走私贸易流入辽方,辽朝的情况通过跨境人员传入南方,这表明民族之间的交流并没有因为政权的限制而停止,民族交流超越了政权的限制,D项正确;材料主要强调的是图书贸易相关情况,而非贸易主流与否的问题,排除A项;宋朝、辽朝都对边境贸易具有一定限制,故宋朝拿捏边境贸易主导权,说法有误,排除B项;材料只能看出宋允许儒家经典出口,但不能得出其影响是否广泛,排除C项。故选D项。
8. 清代统治者反复申述其疆域成就,“是中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。与此相应,清廷先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作,并接续纂修了《大清一统志》。据此可知,清代( )
A. 以疆域一统重构“正统”论述 B. 实现了对边疆地区的有效治理
C. 奠定了现代中国的版图基础 D. 地图测绘技术近代化程度较高
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝(中国)。根据材料可知,题干中提到清代统治者反复申述其疆域成就,强调“中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝”,还提及清廷完成了一些地图的测绘工作等。这表明清代在疆域方面有突出表现,并通过相关论述和测绘等行为来强调其正统性,A项正确;题干主要强调的是清代对自身疆域成就的申述以及相关行为与“正统”论述的关系,并没有重点突出对边疆地区的有效治理,排除B项;题干中没有足够信息表明清代奠定了现代中国的版图基础,重点在于清代对自身疆域成就的宣扬和“正统”论述,排除C项;虽然提到了地图测绘工作,但题干并非主要围绕地图测绘技术的近代化程度展开,排除D项。故选A项。
9. 1852年,魏源在《海国图志后叙》中评论《四洲志》等书说:“诸志多出洋商,或详于岛岸土产之繁,埠市货船之数,天时寒暑之节。而各国沿革之始末、建置之永促……惜乎未之闻焉!”魏源的评论说明当时( )
A. 官绅对西方的认识不足 B. 士人旨在效仿西方政制
C. 清朝政府有意变法图强 D. 国人天朝上国观念改变
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:1852年的中国。根据材料概括可知:魏源在评论中指出当时书籍主要记载外商所见闻的表面现象如地理、物产、贸易往来等,而对西方国家的历史沿革、制度建设的深入探讨则很少。这表明当时的官绅缺乏对西方政治制度和历史文化的深刻了解。因此,这反映出官绅对西方的认识不足,A项正确;材料仅反映了魏源对《四洲志》等书的评论,不能完全代表当时士人的态度与是否要学习西方的政治制度,排除B项;材料未涉及清政府对外来侵略的态度,且清朝政府有意变法图强是在戊戌变法时期开始的,与题干时间信息不符,排除C项;材料未涉及国人对中国与西方的看法,不能得出天朝上国观念是否改变,排除D项。故选A项。
10. 有机构对1895年至1914年间开设于中国的47家外国工业厂矿企业的经营数据进行分析后发现,这些企业的利润率平均达14.14%,有的高达30%~40%,而同期开设于其本国的工业企业利润率不足10%。这一现象( )
A. 说明洋务企业无法阻挡外资入侵
B. 客观上刺激了民族资本的发展
C. 是中外反动势力联合勾结的产物
D. 表明了中国逐步卷入世界市场
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,19世纪末20世纪初,列强在华企业利润率远超其本国企业,如此高的利润空间,在客观上使中国人看到投资办厂有利可图,从而刺激民族资本发展,B项正确;洋务企业如江南制造总局在甲午战争后逐渐衰落,但材料聚焦外资盈利而非洋务企业的防御作用,排除A项;中外反动势力联合勾结主要体现在政治方面,题干强调的是经济领域的企业利润状况,排除C项;中国逐步卷入世界市场始于鸦片战争后通商口岸开放,材料现象反映外资深度渗透,但核心是高利润刺激本土投资而非单纯表明卷入,排除D项。故选B项。
11. 有学者研究称:亚历山大东征过程中,马其顿大军行走的大都是波斯帝国已经开辟的御道,并充分利用了波斯帝国的交通设施和马匹等资源。由此可知,马其顿军队在短时间内从爱琴海地区快速推进到印度河流域主要得益于( )
A. 希腊化世界的社会融合 B. 波斯帝国的驿道建设
C. 东征过程中掳掠物资 D. 骑兵发挥了先锋作用
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代波斯帝国。材料明确提到马其顿军队主要行走波斯御道并利用其交通设施与马匹资源,这得益于波斯帝国此前建立的完善驿道系统,为快速行军提供了基础设施支持,B项正确;希腊化是亚历山大东征后的文化结果,而非东征过程中的行军条件,排除A项;材料强调利用波斯既有资源,而非掳掠促成快速推进,排除C项;材料仅提及马匹资源作为后勤支持,未突出其先锋角色,题干核心是驿道设施带来的行军效率,排除D项。故选B项。
12. 1848年,为解决环境污染、传染病肆虐和公共卫生状况急剧恶化的问题,英国颁行《公共卫生法》,成立卫生总署。此后,英国又不断改革,1858年创建枢密院医务部,1871年成立地方政府事务部,建立了一整套公共卫生管理制度。英国政府这些举措( )
A. 有效保障了国内民众身心健康 B. 吸取历史上公共卫生管理经验
C. 使政府机构变得更加庞大琐细 D. 适应工业化和城市化发展要求
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、推断题。据材料关键信息可知准确时空是:1848至1871年的英国。根据材料可知,题干主要说明19世纪中后期,英国为解决环境污染、传染病肆虐和公共卫生状况急剧恶化的问题,建立公共卫生管理制度,而工业化和城市化是加剧这些问题的最突出因素,说明公共卫生制度的出台顺应了时代要求,D项正确;这些举措一定程度上有利于民众身心健康,“有效保障”的说法不准确,排除A项;仅凭题干信息难以判断英国是否吸取了历史上公共卫生管理经验,排除B项;建立公共卫生管理制度是时代发展的必然要求,不能用“庞大琐细”形容政府机构的特征,排除C项。故选D项。
13. 1761—1835年被称为英国的“运河时代”,干线运河大量开通。1792年,从贝辛斯托克运往伦敦的货物,公路运费高达2英镑,而通过运河的运费仅为11先令7½便士。由此可知( )
A. 交通变化推动工业革命深入 B. 运河修建改变英国城市格局
C 运河开凿促进世界贸易流通 D. 英国确立海上贸易霸主地位
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代英国。根据材料可知,工业革命期间,英国国内运河大量开凿,使运输费用大大降低,一定程度上促进国内商业贸易的发展,利于国内市场的扩大和商品需求量的增多,为工业革命提供更广阔的市场,使工业革命深入发展,A项正确;运河修建促进沿岸城市经济发展、数量增多,促进英国城市化,但是材料强调运河的运费相比公路运费少,没有侧重促进城市兴起的影响,排除B项;运河属于国内交通,对世界贸易影响不大,排除C项;结合所学,英国在18世纪下半叶通过七年战争(1756-1763年)击败法国等对手,确立了全球海上霸权地位,材料中强调英国开通运河,属于国内交通航线,与海上贸易无关,排除D项。故选A项。
14. 一战爆发后,印度派兵参与英国的军事行动。印度自治运动的重要人物安妮·贝赞特在《印度的忠诚与英国的责任》中说:“当战争结束时,我们毫不怀疑女王会在她的胸前佩戴在帝国范围内自治的钻石奖章,作为对印度光荣地保卫了帝国的奖赏。”作者意在( )
A. 提升印度国际地位 B. 争取英国对印度的经济补偿
C. 强调英印利益一致 D. 表达印度自治诉求的合理性
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:一战爆发后英国和印度。根据材料可知。安妮·贝赞特作为印度自治运动领袖,在一战期间通过强调印度对英国战争的支持,试图将印度的忠诚与战后自治诉求挂钩,材料中“自治的钻石奖章”直接指向印度期望以参战贡献换取英国对自治的承认,其核心目的是以战时服务论证自治的正当性,D项正确;材料未提及印度国际地位的提升,且当时印度仍为殖民地,国际地位未因参战显著改变,排除A项;贝赞特关注的是政治权利而非经济补偿,“奖赏”明确指向自治而非物质补偿,排除B项;虽然材料提及英印共同利益,但作者意在用利益一致性为自治诉求提供依据,而非单纯强调一致,排除C项。故选D项。
15. 20世纪40年代初,迪士尼公司与美国政府签订合作协议,先后制作了介绍海军信号系统和航海规则的动画《航路规则》、关于空战的发展史和远程轰炸理论的动画《空中力量的胜利》,还发行以唐老鸭为主题的系列动画短片来宣传国家债券。这些举措旨在( )
A. 拓展公司业务范围 B. 丰富民众娱乐生活
C. 改变传统文化认知 D. 配合国家政治行动
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪40年代初美国。根据材料信息迪士尼公司与美国政府合作的时代背景,以及动画短片所宣传的军事和经济政策内容,可知迪士尼公司通过制作这些动画短片旨在支持和宣传美国政府的政策,从而配合国家的政治行动,D项正确;虽然迪士尼公司确实通过这些项目扩大了其业务范围,但这并不是这些举措的主要目的,排除A项;材料中的动画短片涉及海军、空军和国家债券,是作为国家政策和军事行动的宣传工具,而非富民众娱乐的,排除B项;材料并未提及关于改变传统文化认知的内容,动画短片的内容与传统文化认知无关,排除C项。故选D项。
16. 德国历史课程标准将“纳粹主义和世界大战”作为独立学习单元,并认为“这场战争既是争夺霸权的战争,也是极端意识形态的灭绝战争”。这反映了二战后德国历史教育( )
A. 强调民族主义导向,强化国家认同
B. 注重批判性反思,直面历史罪行
C. 淡化意识形态色彩,追求客观中立
D. 突出实用性,强调对现实的指导
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是二战后的德国。根据“这场战争既是争夺霸权的战争,也是极端意识形态的灭绝战争”可知,德国的历史课程标准对纳粹主义和世界大战进行了彻底的否定和批判,这是德国政府正面自己历史进行批判反思的表现,B项正确;材料反映的是德国历史教育反思纳粹的性质,并不是在强化国家认同和追求客观中立,排除AC项;材料体现的是反思,而不是对现实的指导,排除D项。故选B项。
二、非选择题(3大题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求
材料一:经过唐末五代战乱的破坏,教育面临严重危机。北宋初期,书院应运而兴。宋代书院数量众多,对学生入学没有严格的身份限制。书院有丰富的藏书,又受佛教禅林讲学制度的影响,“往往依山林,即闲旷以讲授”,集教学、藏书及学术研究于一体。
白鹿洞书院
朱熹在此讲学,朝廷又赐国子监经书
岳麓书院
理学家张栻曾在此讲学,并和朱熹进行学术探讨和论辩;2005年正式恢复湖南大学岳麓书院
丽泽书院
理学家吕祖谦所建,倡导“讲实理、育实才而求实用”的学风
象山书院
在陆九渊主持下,求学者多达数千人;得诏赐“象山书院”匾额,盛况空前
——摘编自方颖《论佛教对儒家书院复兴的影响》
材料二:晚清时期虽在兵燹之中,却相当重视教育对于富国、强国的积极作用,进而维护清政府的统治。从某种程度来说,晚清时期的教育比社会其他一些领域更早地踏上了近代化的历史进程。晚清时期,教育近代化变革的主要目的在于富国、强国,从而维护清王朝的统治,但由于教育近代化的被动性,变革是非系统且自下而上的。教育变革的演进,既有传统文化的自觉,也有对西方文化冲击的回应。由于无法真正地充实传统文化的内核,“中学为体”便聚焦在维护皇权统治上,而非造就新人;“西学”在教育上的内涵、外延日益丰富,经历了由器物到制度再到思想的演变。“中体西用”的宗旨面临着“体用不二”的挑战,近代化带来的文化认同危机也产生了伦理危机,对传统的人身依附关系提出了挑战。道德体系及道德教育模式解构与建构的乏力,从社会伦理关系上加剧了传统文化的断裂。
——摘编自戴红宇、张荣伟《论晚清教育的变革与断裂》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代书院的特点,并分析其形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,评析晚清时期的教育转型。
【答案】(1)特点:数量众多;入学门槛低;大多建在山林;由学者、思想家修建,得到政府支持;主要传授儒家思想;重视教学、藏书及学术研究等。 背景:唐末五代战乱中,官学衰败;宋朝建立后社会安定,经济发展;宋朝重视科举取士(或重文轻武政策的实施),营造了浓厚的读书风气;印刷术发展,使书籍更加普及;佛教广泛传播,对中国文化产生影响等。
(2)评析:鸦片战争以后,中华民族危机不断加深,在西方列强坚船利炮的冲击下,清政府统治摇摇欲坠;与此同时,西方先进的技术、制度、思想等也传入中国,这种复杂的变局中,中国开始了被动的近代化进程,其中教育的近代化开启的时间较早。在晚清教育的变革过程中,既有对“文化冲突”的回应,也有中国传统文化的自觉,在变革中,培养了一批优秀人才,推动了教育的近代化。但是二者都没有共同构成中国教育与文化的革新与再造。一方面是因为传统儒学在晚清日渐乏力,无法产生教育与文化的自救;另一方面,“中体西用”的核心是对封建皇权的维护,也无法产生教育与文化的再造。相反,晚清教育被动的近代化变革,最终不可避免地加剧了中国传统教育和传统文化的断裂。从晚清时期教育转型的艰难中我们也能窥见中国近代社会转型的艰难与复杂。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、背景题。时空是:宋(中国)。特点:根据材料“宋代书院数量众多”,可知数量众多;根据材料“对学生入学没有严格的身份限制”可知,入学门槛低;根据材料“集教学、藏书及学术研究于一体”,可知,重视教学、藏书及学术研究等;根据材料“又受佛教禅林讲学制度的响,‘往往依山林,即闲旷以讲授’”可知,大多建在山林;根据材料“理学家张栻曾在此讲学,并和朱熹进行学术探讨和论辩;2005年正式恢复湖南大学岳麓书院和理学家吕祖谦所建,倡导‘讲实理、育实才而求实用’的学风”,可知,主要传授儒家思想;根据材料“朱熹在此讲学,朝廷又赐国子监经书和理学家吕祖谦所建,倡导‘讲实理、育实才而求实用’的学风”,可知,由学者、思想家修建,得到政府支持。背景:根据材料“经过唐末五代战乱的破坏,教育面临严重危机”,可知,唐末五代战乱中,官学衰败;根据材料“北宋初期,书院应运而兴”结合所学知识,可知宋朝建立后社会安定,经济发展;结合所学知识,宋朝推行重文抑武政策,可知宋朝重视科举取士,营造浓厚的读书风气;结合所学知识,可知印刷术发展,使书籍更加普及;根据材料“又受佛教禅林讲学制度的影响,‘往往依山林,即闲旷以讲授’”,可得出佛教广泛传播,对中国文化产生影响。
【小问2详解】
本题是认识题。时空是:晚清(中国)。根据材料可知晚清教育转型主要是由传统专向近代,对其转型的评析可从时代背景、具体内容和影响等角度进行论述,如:鸦片战争以后,中华民族危机不断加深,在西方列强坚船利炮的冲击下,清政府统治摇摇欲坠;与此同时,西方先进的技术、制度、思想等也传入中国,这种复杂的变局中,中国开始了被动的近代化进程,其中教育的近代化开启的时间较早。在晚清教育的变革过程中,既有对“文化冲突”的回应,也有中国传统文化的自觉,在变革中,培养了一批优秀人才,推动了教育的近代化。但是二者都没有共同构成中国教育与文化的革新与再造。一方面是因为传统儒学在晚清日渐乏力,无法产生教育与文化的自救;另一方面,“中体西用”的核心是对封建皇权的维护,也无法产生教育与文化的再造。相反,晚清教育被动的近代化变革,最终不可避免地加剧了中国传统教育和传统文化的断裂。从晚清时期教育转型的艰难中我们也能窥见中国近代社会转型的艰难与复杂。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 《周礼·天官》详细记载了早期医疗管理制度:“医师作为医疗行政长官,不仅负责颁布医药政令,还需统筹各类药材(古称‘毒药’)以保障医疗事务。每年年末都要考核医疗成效,据此制定俸禄等级。”这一制度在汉代发展为太医院体系,由太医令统管宫廷医疗;至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度;宋代则更注重民生,通过惠民药局体系向平民提供平价药物,体现了医疗体系从宫廷走向民间的历史进程。
——摘编自王金荣《中国古代的医院》
材料二 希波克拉底誓言作为西方医学伦理的奠基性文献,明确要求医生以“为病家谋幸福”为行医准则,强调对患者的责任与关怀。罗马帝国时期,随着军事扩张的需要,建立了系统化的军医院体系,为士兵提供战地医疗保障,这一制度成为后世军队医疗的雏形。中世纪欧洲,修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心,僧侣们运用草药知识和简单疗法救治病患。与此同时,阿拉伯医学家阿维森纳编撰的百科全书式著作《医典》于12世纪传入欧洲,其系统的医学理论和临床经验对欧洲医学发展产生了深远影响,促进了东西方医学的交流融合。
——摘编自杨辉《从澳大利亚等西方国家全科医学发展史的思考》
(1)根据材料一,归纳中国古代医疗体系的特点。
(2)对比材料二,指出西方医疗传统与中国的主要差异及其文明根源。
【答案】(1)特点:制度化:从周代职官到唐宋专职机构;公益性:宋代惠民药局体现民本思想;系统性:太医署分科教学反映体系化建设;社会治理;医疗体系被纳入国家行政架构。
(2)主要差异:宗教影响:西方医疗与教会关系密切,中国体现世俗官僚体系特征;传承方式:西方依赖个人誓言与学院传承,中国强调政府主导的制度化建设。
文明根源:中国基于大河文明的集体主义治理传统,西方源于城邦文明的个体权利意识。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代的中国。根据材料一“医师作为医疗行政长官,不仅负责颁布医药政令,还需统筹各类药材(古称‘毒药’)以保障医疗事务”与“至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度”结合所学从制度化的角度分析可知,从周代职官到唐宋专职机构;根据材料一“宋代则更注重民生,通过惠民药局体系向平民提供平价药物,体现了医疗体系从宫廷走向民间的历史进程”结合所学从公益性的角度分析可知,宋代惠民药局体现民本思想;根据材料一“至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度”结合所学从系统性角度分析可知,太医署分科教学反映体系化建设;根据材料一“以保障医疗事务。每年年末都要考核医疗成效,据此制定俸禄等级。”结合所学从社会治理的角度分析可知,医疗体系被纳入国家行政架构。
【小问2详解】
本题是对比题、原因题。时空是古代的世界。第一小问主要差异,先从宗教影响的角度分析,根据材料一“医师作为医疗行政长官,不仅负责颁布医药政令,还需统筹各类药材(古称‘毒药’)以保障医疗事务”结合所学从行政角度分析可知,中国体现世俗官僚体系特征;根据材料二“中世纪欧洲,修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心,僧侣们运用草药知识和简单疗法救治病患”结合所学从教会的影响的角度分析可知,西方医疗与教会关系密切。
再从传承方式角度分析可知,根据材料二“明确要求医生以‘为病家谋幸福’为行医准则,强调对患者的责任与关怀”与“ 修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心”结合所学从古代西方的社会背景角度分析可知,西方依赖个人誓言与学院传承;根据材料一“至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度”结合所学知识从古代中国的行政制度角度分析可知,中国强调政府主导的制度化建设。
第二小问文明根源,根据材料一“宋代则更注重民生,通过惠民药局体系向平民提供平价药物,体现了医疗体系从宫廷走向民间的历史进程”结合中国古代农业文明的特点的相关知识可知,中国基于大河文明的集体主义治理传统;根据材料二“修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心,僧侣们运用草药知识和简单疗法救治病患。”结合古代西方城邦文明的特点进行分析可知,西方源于城邦文明的个体权利意识。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
中国共产党自成立以来,大力推进马克思主义中国化、时代化,努力建设中华民族现代文明,回答中华文明向何处去的问题。
——摘编自李捷《毛泽东与中华文明发展新道路》
结合材料,围绕“中国共产党与中华文明新道路”自拟一个论题,运用中国近现代史的具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
【答案】示例一
论题:中国共产党努力探索“中华民族现代文明”方案。
阐述:新民主主义革命时期,中国共产党提出把马克思主义与中国革命相结合,1927年,中共建立井冈山革命根据地,创立“工农武装割据”思想;抗日战争相持阶段,毛泽东创立新民主主义理论,提出了民族的、科学的、大众的新民主主义文化,凝聚了革命力量,推动抗日战争与解放战争的胜利。
新中国成立后,在社会改造基本完成的背景下,毛泽东提出“百家争鸣、百花齐放”的双百方针作为我国长期的文化政策,推动我国自然科学和文学艺术向前发展,不断推动社会主义文化发展繁荣,为社会主义现代化建设提供强大的精神动力,对新时代中国特色社会主义建设依然具有指导意义。
总之,中国共产党的文化方针在不同时期,引领了中国的前进方向;为中国革命和建设提供了精神支持;凝聚全国人民的奋斗力量。
示例二
论题:中国共产党始终致力于推进中国式现代化。
阐述:新民主主义革命时期,中国共产党重视现代化探索。在抗日战争时期,中共建设抗日民主政权,实行“三三制”原则,是对民主政治的探索。在解放战争时期,党积极接收日伪遗留在东北的工矿企业,奠定了社会主义工业化的物质基础。
新中国成立后,党对社会主义工业化建设的领导,为新中国的现代化奠定了重要基础。党提出过渡时期总路线,集中力量优先发展工业,“一五”计划取得成功,初步奠定了社会主义工业化的基础。改革开放新时期,中共致力于社会主义现代化建设与改革开放,国家经济实力快速提升。党的十八大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想明确以建设社会主义现代化强国为目标,不断推动高质量发展,为中国式现代化开辟了新境界。
综上所述,中国式现代化始终离不开党领导。从提出工业化到推进改革开放,再到新时代的高质量发展,中国共产党是推动现代化的根本保障。
示例三
论题:中国共产党不断探索中华文明新道路。
阐述:新民主主义革命时期,中国共产党创建井冈山革命根据地,点燃了“工农武装割据”的星星之火,开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。抗日战争时期,中共在政治上实行民主选举,在经济上实行减租减息政策,思想上提出新民主主义理论,推动了抗日战争的胜利。
新中国成立后,中共领导社会主义革命和建设,实施四个五年计划,形成了初步的现代化工业体系。改革开放新时期,中共召开十四大,提出发展社会主义市场经济,推动社会主义现代化建设进入新阶段。十八大以来,中国共产党强调全面深化改革,不断推动经济转型升级。在全球治理方面,中国提出构建人类命运共同体理念,倡导“一带一路”为世界发展贡献了中国智慧。
总之,中国共产党从诞生至今,始终探索中华文明新道路,先取得新民主主义革命的胜利,后探索适合中国国情的社会主义建设道路,开创中国特色社会主义,为实现中华民族伟大复兴提供了坚实基础。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是近现代的中国。首先,拟定论题。据材料“努力建设中华民族现代文明,回答中华文明向何处去的问题”,围绕“中国共产党与中华文明新道路”拟定论题为:中国共产党努力探索“中华民族现代文明”方案,或者中国共产党不断探索中华文明新道路。其次,结合新民主主义革命时期、新中国成立后、改革开放以来的相关史实进行阐述。
示例一:在论述“中国共产党努力探索‘中华民族现代文明’方案”时,我们主要结合不同时期党的思想文化方针及其作用来阐述,如:新民主主义革命时期,中国共产党提出把马克思主义与中国革命相结合,1927年,中共建立井冈山革命根据地,创立“工农武装割据”思想;抗日战争相持阶段,毛泽东创立新民主主义理论,提出了民族的、科学的、大众的新民主主义文化,凝聚了革命力量,推动抗日战争与解放战争的胜利;新中国成立后,在社会改造基本完成的背景下,毛泽东提出“百家争鸣、百花齐放”的双百方针作为我国长期的文化政策,推动我国自然科学和文学艺术向前发展,不断推动社会主义文化发展繁荣,为社会主义现代化建设提供强大的精神动力,对新时代中国特色社会主义建设依然具有指导意义。最后,总结升华,总之,中国共产党的文化方针在不同时期,引领了中国的前进方向;为中国革命和建设提供了精神支持;凝聚全国人民的奋斗力量。
示例二:首先,根据材料可提炼论题为中国共产党始终致力于推进中国式现代化。然后,结合所学知识阐述。新民主主义革命时期,中国共产党在根据地建设中已开始现代化探索,如实行“三三制”民主政权,体现政治制度创新;在解放区接收和恢复日伪工业,为工业化积累经验。新中国成立后,党领导制定过渡时期总路线,实施“一五”计划,优先发展重工业,奠定了国家工业化的初步基础。改革开放以来,党确立以经济建设为中心,推动农村家庭联产承包责任制和城市经济体制改革,极大解放了生产力。1992年十四大明确提出建立社会主义市场经济体制,实现了经济体制的历史性突破。进入新时代,党中央提出新发展理念,推动高质量发展,加快建设科技强国、交通强国,中国式现代化道路越走越宽广。最后,总结升华。中国共产党领导的现代化不是照搬西方模式,而是立足国情、分阶段推进的自主探索,体现了对中华文明发展道路的深刻把握。
示例三:首先,根据材料“中国共产党自成立以来……回答中华文明向何处去的问题”,可提炼论题为中国共产党不断探索中华文明新道路。然后,结合所学知识阐述。在革命时期,党开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路,打破了对城市中心论的迷信,实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。抗日战争中,党在根据地实行民主政治、减租减息经济政策,构建了新型社会秩序。新中国成立后,通过社会主义改造确立了社会主义基本制度,并实施多个五年计划,建立起独立的工业体系。改革开放后,党领导人民探索中国特色社会主义道路,十四大确立社会主义市场经济体制,实现了经济腾飞。党的十八大以来,全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化,同时提出构建人类命运共同体理念,倡导“一带一路”国际合作,为全球发展贡献中国方案。最后,总结升华。中国共产党在百年历程中,不断回答时代之问,从革命到建设再到复兴,始终引领中华文明走向独立、富强、文明的新阶段,走出了一条既符合中国实际又具有世界意义的文明发展新路。
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