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第2课 原始农业与史前社会
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
一、选择题
1. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下材料可作为
我国原始农业发展证据的是( B )
A. 北京人制作的石器 B. 义乌桥头遗址出土的炭化稻粒
B
C. 农耕生活想象图 D. 曲辕犁模型
2. 2011年,美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉·沙尔和纽约大
学的迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究,最终得出结
论:水稻栽培的确起源于中国。你能从下面哪个遗址中找到水
稻起源于中国的证据( B )
A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址
C. 半坡遗址 D. 山顶洞人遗址
B
3. 半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮(如右图)。从
半坡陶器底部发现的麻布印痕分析,当时最细的线纹直径为
0.5毫米,和今天的线差不多。这说明半坡居民( D )
A. 生活用具主要是陶器
B. 掌握了制作纺轮的技术
C. 主要种植农作物棉花
D. 已会纺线、织布、制衣
D
4. 河姆渡人和半坡居民遗址都在大河流域,这是因为大河流域
( D )
A. 适宜航行、交通便利
B. 河流湍急、地势险要,战略地位重要
C. 环境优美、风景秀丽
D. 水源丰富、土地肥沃,适宜农业生产
D
5. 兴隆洼遗址中出土了石锄、石铲、石斧等石制工具以及刀、
匕形器、鱼镖等复合工具,遗址中还发现了经过人工栽培的
粟。据此推断,兴隆洼时期( A )
A. 原始农业发展 B. 家畜饲养出现
C. 原始聚落发展 D. 粮食剩余出现
A
6. 对火的使用和控制是人类第一次对自然力的支配。以下能够
证明此观点的物证是( C )
A. 北京人使用的石器 B. 贾湖遗址出土的炭化稻粒
C. 河南三门峡出土的彩陶盆 D. 河南巩义双槐树遗址出土的
牙雕蚕
C
7. 2023年央视春晚主舞台以“庙底沟彩陶花瓣纹”文物元素为
创意的演播厅顶部艺术装置,牢牢占据舞台C位。这一设计创
意正是来自五六千年前仰韶文化庙底沟类型的彩陶(如图)。
仰韶文化属于新石器时代,与北京人生活的几十万年前的旧石
器时代相比,新石器时代“新”在( A )
A. 以磨制工具为主
B. 以打制工具为主
C. 开始使用天然火
D. 群居生活的出现
A
8. 贾湖遗址是淮河流域新石器时代的聚落遗存,该遗址发现大
量距今约9000—7500年的遗迹、遗物,如古墓葬、房址、陶窑、石铲、石镰、石磨盘、石杵等。据此推测,该聚落( A )
A. 过着定居生活
B. 已经产生文字
C. 贫富分化严重
D. 出现阶级国家
A
9. 位于中原地区的仰韶文化(距今约7000—5000年)以彩陶最
具特色,山东大汶口文化(距今约5900—4400年)的陶器在色
彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素;而仰韶文化遗址中
出土的鼎、罐、高柄杯等陶器,有的器形与大汶口文化遗物近
似甚至相同。以上材料说明( C )
A. 炎帝教民耕种,制作陶器
B. 金属冶炼技术的产生及其发展
C. 不同文化间存在借鉴现象
D. 大汶口原始居民拥有私有财产
C
10. 下图是《中国境内新石器时代主要文化遗存分布图》。其
中,河姆渡文化以种植水稻和制作黑陶为特征;仰韶文化以彩
陶和种植粟为特征;其他文化也各具特色。这表明中华文明具
有( A )
A. 多源性
B. 统一性
C. 先进性
D. 延续性
A
二、非选择题
11. 阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
材料二 第二届国际河姆渡文化节期间,举办了世界建筑艺术
与低碳生活国际论坛,国内外专家学者达成共识,发表了以
“传承河姆渡建筑文化,实现美好人居环境”等倡议为核心的
《河姆渡宣言》。
材料三 半坡博物馆经过新建和调整,人面鱼纹盆、尖底瓶等
出土文物以现代化、科学化的形式面世。陈列合理利用了声、
光、电等手段表现和展示文物,使文物更加光鲜亮丽、一目了
然。同时,创新性地运用了半景画的展示方式,还原了距今6
000年左右半坡人的生存环境、生活状况。
(1)文物是历史的真实载体。从材料一图片中,你能获得哪
些历史信息?(4分)
历史信息:元谋人距今约170万年,是我国境内目前已知最早的
古人类之一;河姆渡人使用骨耜,种植水稻。(两点4分)
(2)材料二中“传承河姆渡建筑文化”中的“建筑”指的是
什么?该建筑有什么优点?(4分)
建筑:干栏式建筑。(2分)优点:防潮通风。(2分)
(3)半坡原始居民培植的主要粮食作物是什么?他们居住在
什么结构的房屋中?(4分)
粮食作物:粟。(2分)房屋:半地穴式房屋。(2分)
(4)综合上述材料请回答:你有哪些感受?(2分)
感受到先民的聪明和智慧;人与自然应和谐相处。(言之有理
即可,2分)
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