大单元四 中国古代思想文化与科学技术（主书）-【宝典训练】2025-2026学年新教材七年级上册历史高效课堂教学课件（统编版2024）

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主张“礼治”，提出礼法并 用，明确尊卑等级，以维系社 会秩序 随堂练习·巩固提升 返回 目录 主要思想派别、代表人物及其思想 学 派 人 物 历史 地位 时 期 相关 著作 主要思想 道 家 老 子 创始 人 春秋 后期 《道 德 经》 （1）思想核心：老子思想的核心是“道” ①他认为，“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事；②他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 （2）政治思想：主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会 庄 子 代表 人物 战国 时期 《庄 子》 强调要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持人格独立 随堂练习·巩固提升 返回 目录 主要思想派别、代表人物及其思想 学 派 人 物 历史 地位 时 期 相关 著作 主要思想 墨 家 墨 子 创始 人 战 国 时 期 《墨 子》 ①主张“兼爱”“非攻”，要求人 们互爱互利，反对各国相互攻伐兼 并、残害生命；②提出要选贤能的 人治理国家；③主张统一思想； ④提倡节俭 随堂练习·巩固提升 返回 目录 主要思想派别、代表人物及其思想 学 派 人 物 历史 地位 时期 相关 著作 主要思想 法 家 韩 非 代表 人物 战国 时期 《韩非 子》 强调以法治国，树立君主的权 威，建立中央集权专制统治 兵 家 孙 武 创始 人 春秋 末期 《孙子 兵法》 奠定了我国古代军事理论的基 础 影 响 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思 想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础， 对后世产生了十分重要而深远的影响 随堂练习·巩固提升 返回 目录 2. 儒家思想的发展 随堂练习·巩固提升 返回 目录 天 文 （1）商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载 （2）《诗经》记载了我国历史上第一次有确切日期的日 食记录 （3）《春秋》中有哈雷彗星的确切记载 历 法 夏朝时可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备。战国时 期，测定出一年分为二十四节气 南朝祖冲之创制出当时最先进的历法《大明历》，由朝廷 正式颁行 【梳理二】中国古代科学技术 随堂练习·巩固提升 返回 目录 造 纸 术 发明 西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法 改进 东汉时期，蔡伦改进了造纸术 作用 造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之 一，促进了世界文化的传播和交流 随堂练习·巩固提升 返回 目录 医 学 扁鹊 战国时期的名医，总结的望、闻、问、切四 种诊断疾病方法，一直被中医沿用 《黄帝内 经》 战国时期问世，是一部重要的中医理论著 作，是中医学的奠基之作 东汉张仲景 （“医 圣”） 著有《伤寒杂病论》，发展了“治未病”的 思想，发展了中医学的理论和治疗方法 东汉华佗 擅长针灸、汤药，能实施外科手术；发明 “麻沸散”，创编出了“五禽戏” 随堂练习·巩固提升 返回 目录 农 学 北朝贾思勰著 《齐民要术》 《齐民要术》是我国现存最早的一部完 整的农书 数 学 《九章算术》成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知 识，内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等，是当 时世界上先进的数学著作 三国时期魏国刘徽提出“割圆术”——计算圆周率的方法 数 学 南朝祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这 项成果领先世界近千年；祖冲之在数学方面的主要研究成 果，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中 随堂练习·巩固提升 返回 目录 【梳理三】宗教、史学、艺术和文学 宗 教 道教 产生于东汉末年，是我国本土的宗教。教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道 佛教 世界三大宗教之一，两汉之际传入中国；为中国文化注入新的因素 史 学 司马迁 《史记》 书中记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史 事，是我国第一部纪传体通史 随堂练习·巩固提升 返回 目录 艺 术 青铜 艺术 商周时期是我国青铜艺术的鼎盛时期，其代表作有 司母戊鼎、何尊、四羊方尊等 文 字、 书法 （1）商朝的甲骨文是我国已发现的古代文字中年 代最早、体系较为完整的成熟文字 （2）魏晋南北朝时书法艺术风格多种多样，东晋 王羲之（“书圣”）的书法独创一体，代表作是 《兰亭集序》 雕塑 艺术 南北朝时期的云冈石窟和龙门石窟是我国雕刻艺术 的宝库，是世界最大的艺术宝库之一 随堂练习·巩固提升 返回 目录 文 学 （1）《诗经》：我国现存第一部诗歌总集；保存了丰富 的先秦史料 （2）楚辞：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华， 采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。代表作《离骚》 充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长 诗。《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世 诗歌创作影响深远 （3）三国两晋南北朝时期，曹操父子的诗刚健雄劲。陶 渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大 发展，北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转 随堂练习·巩固提升 返回 目录 一、选择题 1. 从右边两幅图片中我们能够得出的合理推论是（　C　） A. 中原文化是中华文明的中心 B. 古代中国手工业水平领先世界 C. 早期文化存在区域间的交流 D. 商朝统治范围扩大到四川地区 C 随堂练习·巩固提升 返回 目录 2. 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈 加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀 子孙保存。这表明西周时期（　B　） A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚 C. 青铜器种类丰富、工艺高超 D. 青铜器的功用发生重大改变 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 3. 右图为“次”字的甲骨文，呈一跪坐的人张口而有东西溅出 口外之状。这是不被嘉许的行为，故有次等的含义。这表明商 朝时期（　B　） A. 刑罚异常残酷 B. 非常注重礼节 C. 思想封闭保守 D. 文字已经成熟 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 4. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”，中国人以节气为指 南安排生产和生活。“清明前后，种瓜种豆”“谷雨种上红薯 秧，一棵能收一大筐”。从这些谚语可知，节气文化里藏着 （　C　） A. 海外贸易区域的变化 B. 城市文化演变的路径 C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹 C 随堂练习·巩固提升 返回 目录 5. 有古籍记载孔子曾拜老子为师，且两人思想有相似之处。据 此推断，下列文献内容强调的是儒道（　C　） 《老子》 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 《论语》 过犹不及 A. 均主张“以和为贵” B. 均推崇“天人合一” C. 都有朴素的辩证观 D. 师出同门，没有分歧 C 随堂练习·巩固提升 返回 目录 6. 中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以 “仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人 命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”这反映了古代中 国医术（　B　） A. 重在教化生病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观 C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 7. 汉赋最初是典型的宫廷文学，其内容多是为天子歌功颂德， 描写国家的富强，篇幅普遍较长，称大赋；汉末以来，小赋流 行，篇幅更加精简，文风更加朴素、自由，内容侧重于抒发个 人心志或针砭现实。汉赋的变化说明（　B　） A. 汉末文人的家国认同有所下降 B. 艺术创作受到时代环境影响 C. 汉末的文化政策更加开放自由 D. 小赋比大赋更加具有时代性 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 8. 下列三幅图片中的文物共同反映了（　D　） A. 汉字的演进历程 B. 手工业技术高超 C. 民族关系的发展 D. 书写材料的变化 D 随堂练习·巩固提升 返回 目录 9. 从下表内容可知，南北朝时期科技的一个重要特点是 （　C　） 人物 贡献 祖冲之 采用多年观测和计算的数据，编制《大明历》 贾思勰 汲取农民的生产经验，并在实践中证明和丰富，著成 《齐民要术》 郦道元 在研究前人地理著作和野外考察的基础上，写成《水 经注》 C A. 集中于农业领域 B. 成果领先于世界 C. 理论与实践结合 D. 坚持以民生为本 随堂练习·巩固提升 返回 目录 10. 中国古代科技发明硕果累累，下图是其中一项技术的“斩 竹漂塘”和“透火焙干”两道工序，这项技术当属中国古代 （　B　） A. 纺织技术 B. 造纸技术 C. 制瓷技术 D. 印刷技术 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 11. 据记载，唐朝贞观年间瘟疫频发，从贞观元年（627年）到 贞观二十二年（648年）间，共发生瘟疫十次，平均每两年就 发生一次。为治疗瘟疫政府印制了大量前代医书，当时可以参 考的是（　B　） A. 《史记》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《齐民要术》 D. 《缀书》 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 12. 我国现存最早的完整农书《齐民要术》成书于北朝，它不 仅记载了很多黄河流域人们的农业生产经验，还介绍了“甘 蔗”“芭蕉”“橄榄”“龙眼”等南方作物的习性和加工、贮 藏、食用方法。这反映了（　D　） A. 农业生产要因地制宜 B. 经济重心转移到南方 C. 古代科学家注重民生 D. 南北各地区物种交流 D 随堂练习·巩固提升 返回 目录 13. 下表为汉代公卿文化程度和儒生占比情况统计表。造成表 中现象的主要原因是（　B　） 时期 公卿中无文化或文化偏低者占比 公卿中儒生占比 汉惠帝 — 11.1％ 吕后 40％ — 汉景帝 33.3％ — 汉武帝 10％ 40％ 汉宣帝 4.6％ — 汉元帝以后 — 70％～80％以上 B A. 儒生登上政治舞台 B. 治国理念的变化 C. 公卿垄断教育资源 D. 统治集团的好恶 随堂练习·巩固提升 返回 目录 14. 大同云冈石窟的佛教居士维摩诘像，头戴尖顶帽，身着窄 小胡服；孝文帝迁都后洛阳龙门石窟的同题材作品，头戴高 帽，宽衣博带。这反映了当时（　A　） A. 文化交流，民族交融 B. 石窟艺术，形态各异 C. 改革成功，习俗一统 D. 佛教盛行，题材单一 A 随堂练习·巩固提升 返回 目录 15. “清乐”是源自汉代乐府的一种清雅音乐，魏晋以来甘肃 河西走廊一带的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江 南音乐结合，北朝时的清乐经过改编后由“胡人”演唱；隋朝 统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的 发展说明了魏晋以来（　B　） A. 中原传统文化日渐消亡 B. 民族交融丰富了中华民族的文化 C. 政权分立阻碍文化发展 D. 西域文化成为南北朝文化的主流 B 随堂练习·巩固提升 返回 目录 二、非选择题 16. 中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，文化认同 是民族团结之根、民族和睦之魂。阅读材料，回答问题。 （12分） 材料一　“百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主 张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突……但在彼此的 冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生 了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得 越加明显。 ——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史（第一卷）》 随堂练习·巩固提升 返回 目录 （1）根据材料一，概括春秋战国时期的文化特征。（4分） 特征：学术流派众多；思想多元；各流派思想存在分歧和冲 突；分化统一趋势并存。（任意两点得4分） 随堂练习·巩固提升 返回 目录 材料二　秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了 “书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对 中国的民族交融、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不 可替代的作用。 ——摘编自[英]崔瑞德、鲁惟一《剑桥中国秦汉史》 （2）根据上述材料，以中华文化为主题提炼一个观点，并结 合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清 楚）（8分） 随堂练习·巩固提升 返回 目录 论述：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为 完整的成熟文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。甲 骨文记载内容十分丰富，是商代文化最直接的佐证，有利于文 明的传承；秦朝统一后，将小篆作为通用文字颁行全国，使政 令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟 通，有利于文化的交流与发展。 结论：文字是中华文化发展的重要载体，为中华文化的传承发 挥了重大作用。 （观点2分，论述4分，结论2分，共8分） 【示例】观点：文字是中华文化发展的重要载体。 随堂练习·巩固提升 返回 目录 本课件由深圳天骄文化出品，仅限教师教学使用。 本课件所有权和著作权归本公司所有， 任何人不得以非法形式进行销售或传播，违者必究! 谢谢观看 $