精品解析：甘肃省金昌市永昌县一中2025-2026学年高二上学期第一次月考语文试题

永昌县第一高级中学2025-2026-1第一次月考试卷 高二语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。 目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。 同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉卖国贼的死命的民族革命统一战线。 （节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》） 材料二： 抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。 在《<共产党人>发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。“正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中，起了政治领导作用。 （节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》） 材料三： 当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。 习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。” 中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。 （摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。 B. 建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。 C. 抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。 D. 人类社会应当高举和平、发展、合作的旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。 B. 中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。 C. 坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。 D. 中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。 3. 下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（ ） A. 八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。 B. 新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。 C. 在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。 D. 抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。 4. 材料一第2-3自然段是如何批判关门主义的，请结合文本内容简要分析。 5. 毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①首先，通过设问，引发思考，表明立场，主张坚决反对关门主义。②其次，运用对比论证，将统一战线和关门主义利弊进行对比，指出关门主义的危害。③最后，引用“为渊驱鱼，为丛驱雀”的典故，将关门主义比作驱赶群众投向敌人的愚行，形象揭示其自我孤立的政治后果，应当抛弃关门主义。 5. ①反对关门主义，团结一切可以团结的力量。建立最广泛的统一战线，凝聚共识，共同应对全球性挑战。②坚持独立自主，在平等互利的基础上开展合作。既要联合各方力量，又要维护自身核心利益，反对霸权主义和单边主义。③推动构建人类命运共同体。各国应加强协作，促进共同发展，维护世界和平与稳定，实现合作共赢。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕抗日民族统一战线理论展开，从历史背景、理论构建到当代启示层层递进。材料一以毛泽东原著为基础，批判关门主义，强调统一战线的必要性；材料二系统梳理毛泽东统一战线理论的发展历程和政策要点；材料三则立足当代，将抗战精神与人类命运共同体理念相联系。三则材料形成历史-理论-现实的完整逻辑链，既展现中国共产党在抗战时期的政治智慧，又为当今国际局势提供借鉴思路，体现了理论的历史延续性和现实指导价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“当时中国革命的力量不够强大”错误。材料一明确提到“日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点”，“中国革命的现时力量还有严重的弱点”不等于“当时中国革命的力量不够强大”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“理性选择，有利于革命少走弯路”错误。材料一明确指出“关门主义的所谓‘纯粹’和‘笔直’，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西”，说明保持革命队伍的“纯粹”这种关门主义做法是错误的，不利于抗战时期复杂严峻斗争形势下的革命，而不是理性选择。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.这主要是针对党内自身建设的活动，不属于在抗日战争中民族统一战线的策略。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一中提到“同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义”，通过这样的设问，引起读者对统一战线和关门主义的思考，同时鲜明地表达了作者反对关门主义的立场。 ②如材料中“只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略”，将统一战线策略与关门主义策略进行对比，突出关门主义是孤家寡人的策略，会使革命力量孤立无援，强调了关门主义的危害。 ③文中说“关门主义‘为渊驱鱼，为丛驱雀’，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采”，通过引用这一典故，生动形象地说明了关门主义会把群众推向敌人一方，导致自己孤立，从而论证了应该抛弃关门主义。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一强调“我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉卖国贼的死命的民族革命统一战线”，在当今应对百年未有之大变局时，同样要反对关门主义，团结各国力量，建立广泛的统一战线，以应对能源资源、粮食、网络等全球性问题。 ②材料二提到“关于统一战线中的独立自主原则”，在当今国际环境中，各国在合作时应坚持独立自主，在平等互利基础上与其他国家开展合作，联合各方力量共同发展，同时坚决反对霸权主义和单边主义，维护自身核心利益。 ③材料三指出“世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步”，说明在当今时代，面对复杂的国际形势，各国应强化人类命运共同体意识，加强协作，共同维护世界和平与稳定，实现合作共赢。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活。如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了，路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 6. 关于文中陈秉正买桑杈这段内容理解，不正确的一项是（ ） A. 陈秉正主动买桑杈，体现了一个社会主义劳动者的集体意识和高度的责任感。 B. 一出村，人也不挤了，路也宽了，只是陈秉正的心理感受，侧面反映了之前白云岗村人多拥挤。 C. 陈秉正珍视孩子们的心意，不想让他们失望，于是折返寻找，让手套失而复得。 D. 陈秉正抢桑杈，是因为机会难得，原有的不够用，又有两年没有进新货。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以小见大，通过一双充满力量而不知疲倦的“变形”的手写出了千千万万个平凡而崇高的社会主义劳动者的形象。 B. 标题“套不住的手”交代了小说的主要内容，串联了故事情节，塑造了人物形象，同时设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣。 C. 小说情节具有连贯性和完整性，陈秉正在买桑杈时将手套卸下来往怀里装的情节为后文手套丢失作了铺垫，让故事的来龙去脉都有头有尾。 D. 小说擅用烘托陪衬手法来刻画人物，譬如，王新春和陈秉正关系很好，但是却怕和他握手，以此凸显了陈秉正的强健有力。 8. 老舍《读〈套不住的手〉》一文中说“有了这双手，我们也看见陈老人的最可爱的性格和品质”。请结合文本简要概括陈秉正的性格和品质。 9. 赵树理说过：“我每逢写作的时候，总不会忘记我的作品是写给农民读者读的。”赵树理的小说，老百姓喜欢看，请结合这篇小说简要分析这一评价。 【答案】6. B 7. C 8. ①充满干劲，绝不服老。七十六岁高龄，身体强健，干活麻利，精力旺盛，斗志十足。 ②耐心指导，严格要求。教学工作一丝不苟，认真负责，言传身教，精益求精。 ③热爱劳动，敬业奉献。不愿享福，甘心奋斗，忙碌中弄丢手套。 ④善解人意，思想觉悟高。眼里有活，心里装着集体，不辜负儿孙好意，处处为他人着想。 9. ①选材：贴近人民生活，乡土气息浓厚，选取农民熟悉的生活场景与劳动者形象，展现农村生活习惯及农民说话特点。 ②语言：简洁明快，多用短句，口语化特征显著，人物语言和对白自然亲切，农村读者易产生共鸣。 ③叙事：采用白描手法，不拖沓刻板，以生动动词描写场景，使画面真实可感。 【解析】 【导语】文章通过陈秉正老人一双“变形”的手展现了劳动者的坚韧与奉献精神。小说描写了陈秉正的日常劳动和生活细节，塑造了一个勤劳、质朴、责任感强的社会主义劳动者形象。作者以贴近生活的情节，展现了劳动者的崇高品质，体现了他“为农民写作”的创作理念。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“只是陈秉正的心理感受”错，“人也不挤了”不仅是他的心理感受，也是事实。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“为后文手套丢失作了铺垫”错误，此处应该是埋下伏笔。铺垫是明显的，没有隐含性，通常紧接着关键内容；伏笔则是不动声色地设置一些线索或提示，为后面的内容埋下伏藏，伏笔是隐蔽的，一般点到为止，且与关键内容之间有一定距离。文中提到陈秉正在买桑杈时将手套卸下来并装入怀里的细节，意在为后文手套丢失提供线索，这一细节在后文直接被呼应，因此属于“伏笔”，而非“铺垫”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①充满干劲，绝不服老。文中提到“陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动”，但他“身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活”，如今依然“一般青年小伙子还有点比不上他”。这些描写说明陈秉正年事已高，但身体健壮，充满干劲，工作上精神头十足、不肯服老，体现了他顽强拼搏的精神和不懈的劳动热情。 ②耐心指导，严格要求。文中写陈秉正带徒弟时要求严格，徒弟们练架势时若动作不规范，他“不住口地提醒”“随时打断他们的工作重新示范”，展现了他认真负责的态度。他不仅注重“质量”和“规格”，还对“架势”一丝不苟，即便徒弟疲惫抱怨，他依然坚持教导。在具体做法上，他细致耐心，不厌其烦地指导学员。通过这些描写，体现了陈秉正对教学工作的严格要求以及耐心和精益求精的品质。 ③热爱劳动，敬业奉献。原文描述陈秉正“戴上手套搬石头不利落”，所以他没有使用儿孙赠送的手套，表现出他对劳动的热爱和对工作的认真态度。他为桑杈供货紧缺而积极主动参与搬运，充分体现了他无私的奉献精神，即便在县里参加劳动模范大会期间，他见到院中木料碍路，也主动进行清理，甚至忙碌中弄丢手套。陈秉正的一言一行，突显了那种“不停歇”的劳动情结和甘愿为集体贡献的美好品质。 ④善解人意，思想觉悟高。陈秉正劳作中考虑“山都开了，要机械化”，即教徒弟学会劳动技巧，而非让手“长成那样”。他与王新春握手时尽量避免用力，“怕他疼”显善解人意；买桑杈时“机会不可错过”，心系公社集体生产需求；弄丢儿孙送的手套后又特意“折返寻找”，体现了对儿孙好意的珍视。他心中有大局，行事顾集体，充分彰显其高尚觉悟。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。 ①选材：小说选取农村集体劳动中的生产场景，塑造了陈秉正这样的劳动者典型形象。他七十六岁依然在梯田劳动、教年轻人干活；像陈秉正与年轻人的对话“不是叫你们长成我这手！”等，呈现了农民质朴的语言特点。同时，关于买桑杈、戴手套等细节写出了农民的集体意识及对劳作的执着，处处彰显乡土气息，展现农村生活的真实面貌，使农民读者对其倍感熟悉与亲切。 ②语言：文章语言平实质朴，具有极强的口语化特征。例如，陈秉正对年轻人说的“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！”句式简短，回答干脆，通俗易懂。对手套的评价“戴上它搬石头不利落”，也通俗鲜活，贴近农民日常语言习惯。通过这些自然贴切的对白，展现了农民质朴的性格，让读者感受到人物的真实和亲切，农村语境中充满浓厚的生活气息，契合农民读者的阅读背景和体验，充满感染力。 ③叙事：小说用白描手法，语言和情节平实，如陈秉正拿错手套的情节，直接描写他为了搬木料而把手套放在台阶上，简洁且一气呵成。同时以“抢桑权”“清理院子”等细节情节推动故事发展，贯穿始终。文中多用动词细致描摹，如“伸手到怀里摸”“解开腰带抖搜”生动刻画场景，形象化表现陈秉正忙碌的劳动过程，使全文真实而有画面感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生，”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正③。是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子·兼爱下》） 材料二： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也：慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记·大学》） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待（指相恶）。②兼：指视人如己 （指相爱）。③正：同“政”。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与？ 11. 下列对材料中划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 贼，指“伤害”，与《孟子·公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。 B. 易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。 C. 而，表转折，与《论语·八佾》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 D. 之，结构助词“的”，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心”一句中的“之”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 B. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。 C. 《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。 D. 《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。 （2）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 【答案】10. BFI 11. C 12. A 13. （1）强大者胁迫弱小者，人多者欺凌人少者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害。 （2）在上位的人尊敬老人，百姓就会兴起孝顺之风；在上位的人敬重长辈，百姓就会兴起恭敬兄长之风；在上位的人怜恤孤苦无依的人，百姓就不会背离。 14. 相同：都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理； 不同：材料一认为，治天下在于兼爱；材料二认为，治天下在于齐家与治国。 【解析】 【导语】墨子的文章强调“兼爱”的理念，主张用爱来消弭社会的不公和纷争，认为仁人应致力于兴天下之利，除天下之害。这种思想体现了墨子的平等观念和社会关怀。《礼记》则提出“齐家治国平天下”的层层递进的治国理念，强调家庭和国家治理的密切联系。两者在“治天下”上虽有不同侧重，但都强调从根本上解决乱象，以仁义道德为治国安邦之本。两种思想都对社会和谐与治理提供了深刻的启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为别人就像为自己一样。然而，即使是国都之间也不互相攻打，人与人之间也不互相残害，这是天下祸害吗？ “为彼犹为己也”，表意完整，“也”表陈述语气，B处断开； “国都”作主语，“不相攻伐”作谓语，与下句“人家不相乱贼”结构相同，F处断开； “人家”作主语，“不相乱贼”作谓语，I处断开。 故选BFI。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：从憎恶人、伤害人产生的。/伤害他君主的人。 B.正确。替代/容易。句意：要用兼来取代别。/局面安定时容易保持和维护。 C. 错误。表并列/表假设。句意：这是圣王的治国之道，也是广大百姓的最大利益所在。 / 一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？ D.正确。句意：这就叫做百姓的父母官。/没有谦让、推让的心。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 A.“主张要对他人有利”错，墨子提出兼爱观点，是因为看到当时天下存在大国攻小国等诸多祸害，认为要改变这种分别对待（相恶）的情况，用兼爱来替代，从而兴天下之利、除天下之害，并非只是简单主张对他人有利。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劫”，胁迫；“暴”，欺凌；“敖”，傲视；“此……也”，判断句式。 （2）第一个“老”“长”，形容词作动词，尊敬，敬重；“恤”，怜恤；“倍”，通“背”，背离。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 相同点：材料一中提到要做“惠君、忠臣、慈父、孝子”等体现了重视伦理道德，材料二则明确指出“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”等，也凸显了孝、仁等伦理道德在治天下中的重要性，所以两则材料都认为治天下要重视这些伦理。 不同点：材料一重点强调“兼爱”，认为用兼爱替代分别对待，就能消除天下之害，实现天下之利来治理天下；而材料二则提出“治国必先齐其家”“平天下在治其国”，突出了齐家与治国对于治天下的重要性，条理清晰地概括出了二者在治天下观点上的差异。 参考译文： 材料一：    墨子说道：“仁人的事业，务必努力追求兴起对天下有利的事，除去对天下有害的事。”然而在现在这个时代，天下的祸害什么算是最大的呢？回答说：“像大国攻打小国，大家族侵扰小家族，强者胁迫弱者，人多的虐待人少的，地位高贵的傲视地位低贱的，这些都是天下的祸害。又比如做君主的不施恩惠，做臣子的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝顺，这些也都是天下的祸害。”      姑且试着推究这众多祸害产生的根源。这是从哪里产生的呢？这是从爱人、利人产生的吗？那必然要说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶人、伤害人产生的。”所以别是不对的。因此墨子说：“要用兼来取代别。”然而用兼能够取代别的缘故是什么呢？回答说：假如对待别人的国家，就像对待自己的国家一样，那谁还会独自发动自己国家去攻打别人的国家呢？对待别人的都城，就像对待自己的都城一样，那谁还会独自发动自己的都城去攻打别人的都城呢？对待别人的家族，就像对待自己的家族一样，那谁还会独自发动自己的家族去扰乱别人的家族呢？为别人就像为自己一样。这样的话，国都之间就不会相互攻伐，人与人之间就不会相互残害，这是天下的祸害呢，还是天下的利益呢？那必然要说这是天下的利益。      现在我正要寻求并取得天下的利益，把兼爱作为治理天下的正道。因此年老而没有妻室子女的人，能有所奉养而终其天年；年幼弱小孤苦无依没有父母的儿童，能有所依靠而长大成人。不知道天下的士人，听到兼爱都加以反对，这是什么缘故呢？    所以君子如果想要做施惠的君主、忠诚的臣子、慈爱的父亲、孝顺的儿子、友善的兄长、恭敬的弟弟，那么对于兼爱就不能不施行。这是圣王的治国之道，也是广大百姓的最大利益所在。      材料二：      所谓治理国家必须先使家族齐心，自己的家族都不能教育好却能教育好别人，是没有的事。孝顺父母，是用这样的态度来侍奉君主的；恭敬兄长，是用这样的态度来侍奉尊长的；慈爱子女，是用这样的态度来役使众人的。一家讲究仁爱，整个国家都会兴起仁爱之风；一家讲究谦让，整个国家都会兴起谦让之风；一个人贪婪暴戾，整个国家就会发生动乱。这就是所说的治理国家在于使家族齐心。      所谓使天下太平在于治理好自己的国家，意思是：在上位的人尊敬老人，百姓就会兴起孝顺之风；在上位的人敬重长辈，百姓就会兴起恭敬兄长之风；在上位的人怜恤孤苦无依的人，百姓就不会背离。厌恶上级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待下级；厌恶下级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待上级。百姓所喜欢的就去喜欢，百姓所厌恶的就去厌恶，这就叫做百姓的父母官。得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 王元章倒枝梅画 【明】徐渭 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。 题画梅 【清】李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 徐、李这两首诗的题材相同，都是围绕梅花的画作而展开，并借题发挥。 B. “拂云枝”在徐渭眼中是一种“俗姿”，不必再画，突出了倒枝梅的独特。 C. 徐诗在章法上别具一格，诗的结构打破了七言绝句起承转合的常见布局。 D. 李诗不同于传统题画诗对梅作形貌描绘，体现出了升华画境的艺术追求。 16. 两首诗各自表达了怎样的情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①徐诗以“皓态孤芳压俗姿”来赞美梅花的高洁，以“从来万事嫌高格”来暗讽世俗厌恶高尚品格。表现了作者愤世嫉俗，追求高品位人生的思想情感。 ②李诗“愿借天风吹得远，家家门巷尽成春”二句，表现了诗人心怀天下，希望春意遍及家家户户，人们尽享美好的愿望。 【解析】 【导语】这两首题画梅诗展现了明清文人对梅花的不同审美取向。徐渭诗以“倒枝梅”为切入点，通过“皓态孤芳”与“着地垂”的对比，暗含对世俗的批判；李方膺诗则重在表现梅花的感染力，“几点可人”与“尽成春”的想象，寄托了普世济民的情怀。两诗一内敛一外放，各具风骨。 【15题详解】 本题考查学生分析理解古诗内容和鉴赏表达技巧的能力。 C.“打破了七言绝句起承转合的常见布局”错。徐诗章法谨严，法度森然，以赞梅起笔，次句承首句落到所题的倒枝梅画上，三句转为慨叹世事，四句仍关合在倒枝梅画上，符合起承转合的结构要求。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①徐诗：“皓态孤芳”，赞美梅花的高洁，使媚俗的百花相形见绌；“嫌高格”，写自古以来的万事万物崇高的品格遭人憎恶的态度，暗讽世俗厌恶高尚品格，表现了作者的愤世嫉俗；“莫怪”一句，写梅花选择“着地垂”以避世俗的低调姿态，体现了作者对“高格”不被容于世的愤懑和无奈，以此来表现追求高品位人生的思想情感。 ②李诗：“最可人”，写挥毫淋墨所画之梅，美丽喜人。“吹得远”，写以梅花为媒介，让春风吹遍人间，到处都能见到报春的身影；“尽成春”，写家家户户都能享受到梅的清香，感受到春天的温暖，体现了作者心怀天下，希望人们能感受春意，尽享美好的愿望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《<论语>十二章》中的“_____________，_____________”。 ②《礼记·大学之道》中“_____________，_____________”这两句针对全体社会成员强调了修身的重要性。 ③《<老子>四章》认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的句子是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 知人者智 ⑥. 自知者明 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：贤、焉、省、庶、壹、明。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是 A 。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 （ 甲 ）？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外 B ，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。（ 乙 ），死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18. 请依次在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述个当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（ ） A. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B. 他说起话来总是这么从容不迫。 C. 严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D. 总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。 22. 词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。 ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（鲁迅《拿来主义》） ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。（朱自清《背影》） 【答案】18. A.浩如烟海（卷帙浩繁、汗牛充栋）B.指手画脚（指指点点、品头论足） 19. 甲：怎样知道哪些书是值得精读的呢乙：如果仅局限于语言文字 20. 句①修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”。 句③修改为“不过直到现在为止”。 21. C 22. ①“鼓吹”“吝啬”化贬为褒，表达作者对珍惜我们自己文化遗产的呼吁，同时暗含对一味慷慨送出文化遗产行为的不满，语言诙谐，具有讽刺性。 ②“狠心贼”贬义色彩弱化，突出几个女人对各自丈夫的嗔怪、不满，语言形象。 ③“聪明”化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据语境中“古今中外，积累起来的书真是多极了”可知，此处强调书籍非常多，故选用“浩如烟海/卷帙浩繁/汗牛充栋”。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。卷帙浩繁：形容书籍非常繁多。汗牛充栋：指书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶；用来形容藏书非常多。 B处，语境说的是攻不破语言文字关，就不知道关里边是些什么东西，只好在关外指点或轻率评论，故选用“指手画脚/指指点点/品头论足”。指手画脚：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评或随意发号施令。指指点点：指频繁挑出他人的缺点咄咄逼人，或背后评论人。品头论足：原指对妇女的容貌从头到脚进行评论，后也指对人对事挑剔、评论。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据语段的最后两句话“现在我们所称谓‘经典著作’或‘古典著作’的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书”可知，该段开头的问句是针对哪些书值得精读提问分，故补写内容为“怎样知道哪些书是值得精读的呢”。 乙处，根据后句“那就……”，可知前后两句是假设关系；再根据前句“但有些是语言文字所不能完全表达出来的”和“死抓住语言文字不放，那就成为死读书了”，此处是说假如仅仅局限在语言文字方面，故补写内容为“如果仅局限于语言文字”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①，“时间的发展和历史的推移”，搭配不当，应把“发展”和“推移”颠倒，修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”； 句③，“而且直到现在为止”，不合逻辑，“直到现在为止，它们都是榜上有名的”是在前句“这些书之中有些还要被刷下去”基础上的语意轻微转折，故应把“而且”改为“不过”，修改为“不过直到现在为止”。 【21题详解】 本题考查学生理解一般词语词义的能力。 文中加点的“总是”，意为“总归，毕竟”。 A．意为“全是，都是”。 B．意为“一直如此”。 C．意为“总归，毕竟”。 D．表示假设，意为“假如”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析词语的感情色彩和表达效果的能力。 句①中“鼓吹”，吹嘘。“吝啬”，过分爱惜自己的财物，当用不用或当给的舍不得给。这两个词从以上的解释看，都是贬义词。但在句中化贬为褒，意为在对待我们自己的文化遗产时，不要光“送去”，还要“拿来”，表达作者鲁迅一味慷慨送出文化遗产行为的不满，呼吁我们对自己文化遗产要珍惜，这种功能褒词贬用，使语言诙谐，具有讽刺性。 句②中“狠心贼”，原指心硬如铁，不顾亲情的、心肠狠的男人.贬义词。句中把“狠心贼”用在几个淳朴的农妇身上，并不是真的说她们骂男人心狠，而是贬义色彩弱化，形象地突出了妇女们对各自丈夫的嗔怪、不满。 句③中“聪明”，原指智力发达，记忆和理解能力强。褒义词。句中说自己“真是聪明过分总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”，化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “清零”，最初是一个电子学术语，是一种计算指令，是将存储器的状态或数据变为原始的零状态。随着语义的泛化，“清零”的适用范围逐渐扩大到社会生活的各个领域；外延也由指代某种具体事物扩展到某种抽象的事物。 有人说，人生也是不断清零的过程，只有这样，才会走得更稳健更长远。 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 清零 清零过去，是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚，开始崭新的生活；清零过去，是冉冉而升的红日告别黑暗的禁锢，开始美好的一天；清零过去，是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀，开始更加辉煌的人生。 清零是指恢复原始状态或零状态。数据可以清零，时间可以清零，记忆也可以清零。当你身陷困苦之境，疲惫不堪，尝试清零，也许就会看到新的希望；当你备受言语之苦，不知所措，尝试清零，也许就会找到方向；当你满足于辉煌成就，安于现状，尝试清零，也许就会发现自己的不足。如此想来，清零的作用是巨大的。我们需要清零。 清零，是一种自我突破。自古以来，许许多多的成功人士身上，都有这种清零的勇气和追求。 伽利略为世人所崇敬，正是由于他能推翻亚里斯多德存在了千百年的理论。伽利略为何敢于向当时的真理发出挑战？正是因为他学会了清零已有的知识，从零开始去观察、思考和实验，才能得以揭示自由落体运动的规律，为物理学作出巨大的贡献，由此可见，学会清零人生，才能突破定势思维，进行创新。 居里夫人因发现了“镭”而轰动世界，被鲜花财富荣誉包围着的她，没有被一时的成就迷惑了双眼，她选择了清零，视金钱、荣誉为粪土，一直为科学研究工作到最后一刻，被人们铭记在了心中。相反，力学奠基人牛顿，由于晚年忘记了清零，再无新的发现，为这位伟大的科学巨人的一生抹去了一丝光彩。所以，学会清零，才能保持谦卑之心，努力进取，获取更大的成功。 而我们呢？又是否学会了清零自己的人生。我们常常爱把过去获得的奖状和证书拿出来，一遍又一遍地看，停留在过去曾经拥有过的光环与赞美的之中，乐不思蜀，忘记了向前的步伐，成就也就定格在了那儿。一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的，我们要下定决心，把那曾经获得的奖状及证书塞进柜子里，加道锁，连同我们过去的荣誉也锁在了里面，我们要默默告诉自己，过去的辉煌已不在，今天的荣耀要靠自己去努力追寻。 学会清零，才能成为人生路上的智者，学会清零，才能成为创新路上的勇者。学会清零的人生更加轻松愉悦，学会清零的人生更加多姿多彩，学会清零的人生更加耀眼绚丽！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “清零”是个网络用语，由最初的一个电子学术语泛化使用而来，而材料第一句话也对“清零”的基本概念进行了解释。材料第一段还对“清零”的适用范围进行了扩展。比如，使用场景的不同，被清零的对象各有不同，如“冰箱清零”“贫困户清零”“微信钱包清零”“流量清零”等，但含义都是采取措施将某事或某物消除至数量为零。而由具体扩展至抽象，如放下包袱轻装上阵，清空成绩保持清醒，就是心态上“清零”，将心里的杯子倒空，彻底清空过去的地位、成就、财富、经验，从零开始接受新鲜事物，这是一种心理变化，指向一种“独立、自由、自在”的心态和心境。 材料第二段提出了人生需要“清零”的观点。这是因为，“清零”之后，才能使人们进一步地“充实”。人生是个不断清零的过程，若不及时“清零”成绩，在前进的路上频频回首，便会错过当下充实自己的机会；若不及时“清零”消极情绪，囿于过去，便无法收拾好心情，轻装上阵，拥有崭新的明天。结合我们当下的生活来说，人类已进入人工智能时代，大量的已知知识、反面现象和不时出现的负面心态，占用了大量空间，及时“清零”能让人们始终保持一种“独立、进取、自由、自在”的心态和心境。 写作时，开头可以用一些精彩的关于清零过去的名言引入，明确清零的内涵及作用，得出结论“我们需要清零”。然后从不同的角度分析论述，如学会清零，才能突破定势思维，进行创新；学会清零，才能保持谦卑之心，努力进取，获取更大的成功等。可以结合一些人物事例分析论述。最后总结，呼应开头。 立意： 1.及时清零，轻装前行。 2.勇敢清零，摆脱心灵阴影，迎向新生。 3.不恋过往，果断清零，开辟崭新天地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永昌县第一高级中学2025-2026-1第一次月考试卷 高二语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。 目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。 同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉卖国贼的死命的民族革命统一战线。 （节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》） 材料二： 抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。 在《<共产党人>发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。“正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中，起了政治领导作用。 （节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》） 材料三： 当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。 习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。” 中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。 （摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。 B. 建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。 C. 抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。 D. 人类社会应当高举和平、发展、合作旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。 B. 中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。 C. 坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。 D. 中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。 3. 下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（ ） A. 八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。 B. 新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。 C. 在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。 D. 抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。 4. 材料一第2-3自然段是如何批判关门主义的，请结合文本内容简要分析。 5. 毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活。如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了，路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 6. 关于文中陈秉正买桑杈这段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陈秉正主动买桑杈，体现了一个社会主义劳动者的集体意识和高度的责任感。 B. 一出村，人也不挤了，路也宽了，只是陈秉正的心理感受，侧面反映了之前白云岗村人多拥挤。 C. 陈秉正珍视孩子们心意，不想让他们失望，于是折返寻找，让手套失而复得。 D. 陈秉正抢桑杈，是因为机会难得，原有的不够用，又有两年没有进新货。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以小见大，通过一双充满力量而不知疲倦“变形”的手写出了千千万万个平凡而崇高的社会主义劳动者的形象。 B. 标题“套不住的手”交代了小说的主要内容，串联了故事情节，塑造了人物形象，同时设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣。 C. 小说情节具有连贯性和完整性，陈秉正在买桑杈时将手套卸下来往怀里装的情节为后文手套丢失作了铺垫，让故事的来龙去脉都有头有尾。 D. 小说擅用烘托陪衬的手法来刻画人物，譬如，王新春和陈秉正关系很好，但是却怕和他握手，以此凸显了陈秉正的强健有力。 8. 老舍《读〈套不住的手〉》一文中说“有了这双手，我们也看见陈老人的最可爱的性格和品质”。请结合文本简要概括陈秉正的性格和品质。 9. 赵树理说过：“我每逢写作时候，总不会忘记我的作品是写给农民读者读的。”赵树理的小说，老百姓喜欢看，请结合这篇小说简要分析这一评价。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生，”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正③。是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子·兼爱下》） 材料二： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也：慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记·大学》） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待（指相恶）。②兼：指视人如己 （指相爱）。③正：同“政”。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与？ 11. 下列对材料中划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 贼，指“伤害”，与《孟子·公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。 B. 易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。 C. 而，表转折，与《论语·八佾》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 D. 之，结构助词“的”，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心”一句中的“之”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 B. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。 C. 《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。 D. 《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。 （2）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 王元章倒枝梅画 【明】徐渭 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。 题画梅 【清】李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 徐、李这两首诗的题材相同，都是围绕梅花的画作而展开，并借题发挥。 B. “拂云枝”在徐渭眼中是一种“俗姿”，不必再画，突出了倒枝梅的独特。 C. 徐诗在章法上别具一格，诗的结构打破了七言绝句起承转合的常见布局。 D. 李诗不同于传统题画诗对梅作形貌描绘，体现出了升华画境的艺术追求。 16. 两首诗各自表达了怎样的情感？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《<论语>十二章》中的“_____________，_____________”。 ②《礼记·大学之道》中“_____________，_____________”这两句针对全体社会成员强调了修身的重要性。 ③《<老子>四章》认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的句子是“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是 A 。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 （ 甲 ）？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外 B ，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。（ 乙 ），死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18. 请依次在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述个当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（ ） A. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B. 他说起话来总是这么从容不迫。 C. 严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D. 总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。 22. 词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。 ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（鲁迅《拿来主义》） ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。（朱自清《背影》） 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “清零”，最初是一个电子学术语，是一种计算指令，是将存储器的状态或数据变为原始的零状态。随着语义的泛化，“清零”的适用范围逐渐扩大到社会生活的各个领域；外延也由指代某种具体事物扩展到某种抽象的事物。 有人说，人生也是不断清零的过程，只有这样，才会走得更稳健更长远。 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $