第一单元 2 改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的？-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册作业与测评word（统编版）

语文　选择性必修·中册　作业与测评 2　改造我们的学习　人的正确思想是从哪里来的？ 改造我们的学习 一、基础达标 1.下列加点字的读音，全都正确的一项是(　　) A.肤浅(fū) 　臆造(yì)　前仆后继(fū) B.谬种(miù) 逻辑(jì) 生吞活剥(bō) C.闭塞(sè) 钦差(qīn) 有的放矢(shī) D.教条(jiào) 为之一新(wèi) 哗众取宠(huá) 答案：D 解析：A项，“前仆后继”的“仆”应读“pū”。B项，“逻辑”的“辑”应读“jí”。C项，“有的放矢”的“矢”应读“shǐ”。 2.下列各句中，没有错别字的一项是(　　) A.这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所敦敦告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。 B.这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的烂调文章，而是科学的结论。 C.对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于有虚名并无实学的人，你们看，像不像？ D.不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。 答案：D 解析：A项，“敦敦告诫”应为“谆谆告诫”。B项，“烂调”应为“滥调”。C项，“有虚名”应为“徒有虚名”。 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(　　) ①有部分年轻人对某方面有了点　　　　的认识，就自以为了不得，大加炫耀。 ②《红楼梦》是我国古代现实主义小说的巅峰之作，它塑造了几百个栩栩如生的　　　　人物。 ③和那些喜欢　　　　惹人心烦的人不同，他总能针对别人提出的问题给出令人信服的见解。 A.肤浅　典型　夸夸其谈 B.浮浅　典范　侃侃而谈 C.浮浅　典型　侃侃而谈 D.肤浅　典范　夸夸其谈 答案：A 解析：①肤浅：(学识)浅，(理解)不深。浮浅：浅薄。二者侧重点不一样。“肤浅”强调不深入、不深刻，止于表面，多与表示人的认识活动的词语搭配，比“浮浅”常用。“浮浅”则强调浅薄、轻浮，重在表示缺乏某种知识、修养。此处强调认识不深入，故应选“肤浅”。②典型：中性词，指具有代表性、概括性的；或指具有代表性、概括性的人物或事件；或者指文学艺术作品中用艺术概括的手法，创造出的艺术形象，它既具有一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。典范：褒义词，除指事物外，还可以指人，专指突出的、不可多得的、能起示范作用的，可以作为学习、仿效标准的人或事物。此处是说具有代表性的人物，故应选“典型”。③夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。贬义词。侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。褒义词。此处应用贬义词，故应选“夸夸其谈”。 4.下列各句中，没有语病的一项是(　　) A.科学道德建设论坛由国内某学术调查机构发起，旨在就科学道德与学风建设中的重大问题展开探讨以及向社会展示科技界抵制不良学风。 B.在艺术领域，绘画技术可以不断创新，但戏曲中的脸谱却必须实事求是，不能凭空创造。 C.新时期的党风廉政建设的实践充分证明，我们党对反对腐败的认识和态度是十分坚定的，党风建设取得了显著成绩。 D.这种“并行不悖”的发展格局已经成为世界历史发展的全新趋势，这不仅为世界各国反思自身发展的道路提供了启示，更是对马克思主义理论的科学验证。 答案：B 解析：A项，成分残缺，“展示”缺与之搭配的宾语中心语，可在“学风”后加“的信心”。C项，搭配不当，“认识”不能与“坚定”搭配。D项，语序不当，“不仅”与“更”后的内容应互调。 5.下列各句中的标点符号，使用不正确的一项是(　　) A.研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党(布)历史简要读本》为中心的材料。 B.我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。 C.我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。 D.这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅，”也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 答案：D 解析：D项，“头重脚轻根底浅，”，引号内的逗号应放在引号外。 二、精段阅读 阅读下面的文字，完成6～9题。 改造我们的学习(节选) 毛泽东 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 6.下列关于马克思列宁主义学风的表现，不正确的一项是(　　) A.应用马克思列宁主义的理论与方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。 B.不割断历史，不但懂得外国革命史，还懂得中国革命史。 C.不是凭热情去工作，而是凭客观存在的事实，注意对客观情况的研究。 D.有目的地去研究马克思列宁主义的理论，来解决中国革命的理论问题和策略问题。 答案：C 解析：C项，“不是凭热情去工作”错误，文章中并未否定“热情”，而是说“不是单凭热情去工作”“不凭一时的热情”。 7.下列有关选文的理解，最恰当的一项是(　　) A.在马克思列宁主义的态度下就是要懂得历史是发展着的。 B.“科学的结论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义的原理得出正确的结论。 C.选段文字由表及里，揭示了主观主义学风的实质和危害。 D.课文是篇典范的议论文，从结构上看，选文属于结论部分。 答案：B 解析：A.“就是要懂得历史是发展着的”错误，原文信息是“在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，可见在马克思列宁主义的态度下，不仅要知道历史是发展着的，也要知道中外历史。C.“揭示了主观主义学风的实质和危害”错误，选段文字正面阐释马克思列宁主义学风的态度表现和特点、实质。D.“从结构上看，选文属于结论部分”错误，选文属于分析问题的部分，即本论部分。 8.下列对选文论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A.所选文段采用与上文的主观主义态度进行对比的论证手法，以突出马列主义的态度。 B.第二段第一层，指出马列主义态度的主要特点，结合主观主义的表现，并就二者的关系进行论证。 C.第二段第二层，在上述分析的基础上得出结论，指出这种态度就是党性的表现，就是理论和实际统一的马列主义的作风，是一个共产党员起码应该具备的态度。 D.第二段第三层，仍采用两相对照的方法，指出有了马列主义的态度，那就不是上文那副对子中所说的情况了。 答案：B 解析：B项，“并就二者的关系进行论证”错误，原文这一层没有“就二者的关系进行论证”。 9.马列主义态度的主要特点是什么？请用简洁的词语概括。按这种态度应该怎样做才符合马列主义的学风？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)马列主义态度的主要特点是：“有的放矢”和“实事求是”。(2)应该以有的放矢、实事求是的态度，从实际出发，详细地占有材料，在马列主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。 三、情境表达 10.《改造我们的学习》不仅是延安整风运动的纲领性文件，也是我们进行议论文写作学习的典范之作。请仿照课文《改造我们的学习》第三部分的结构，以“改造我们的学习方法”为题，写一段议论性文字，300字左右。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例) 改造我们的学习方法 决定学习成败的因素很多，最重要的是有没有一套好的学习方法。学有所成的人，他们的学习方法大多科学有效。对于学习效率低的人，改造他们的学习方法是提高学习效率的途径之一。 在学习过程中，有的同学搞题海战术，有的一次性把作业搞定，有的只学喜欢的科目，对不感兴趣的功课基本放弃，还有的只做题不归纳总结，只做难题或简单题，甚至想通过死记硬背来提高学习成绩，这些都不是好的学习方法。 改造我们的学习方法，就是要找到适合自己的方法。首先要做好课堂笔记，充分调动耳、眼、手、心等，使之协同工作，这是强化记忆的最佳方法。其次听课前要预习，发现不懂的问题，带着问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握。最后要参与交流和互动，积极和老师、同学交流讨论，会产生启发效果和借鉴作用。 改造我们的学习方法要通过学习实践总结出快速掌握知识的方法。学习方法因与掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法并没有统一的规定，因个人条件不同，时代不同，环境不同，选取的方法也不同。 人的正确思想是从哪里来的？ 一、基础达标 1.下列各句中，没有错别字的一项是(　　) A.无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反应到自己的头脑中来，开始是感性认识。 B.思想、理论、政策、计划、办法等等，究竞是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。 C.这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。 D.问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、涛涛不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。 答案：C 解析：A项，“反应”应为“反映”。B项，“究竞”应为“究竟”。D项，“涛涛不绝”应为“滔滔不绝”。 2.下列各句中，没有语病的一项是(　　) A.毛泽东在文章中批驳了认识论根源上的唯心主义观点，阐述辩证唯物主义认识论的基本原理和学习辩证唯物主义认识论的重要意义。 B.文章认为认识的第二阶段就是将第一阶段的认识放到实践中去检验，即由精神到物质、思想到存在。 C.《人的正确思想是从哪里来的？》一文用通俗简明的大众语言，深刻地表达了马克思主义认识论的道理。 D.根据毛泽东的观点，我们要深入到生活中，只有实践才是最好的锻炼自己的方式，也是最好的获得正确思想的方式。 答案：A 解析：B项，成分残缺，应在句末加上“的阶段”。C项，搭配不当，应将“表达”改成“阐明”。D项，语序不当，多层定语的顺序应是动词性短语在前，形容词性短语在后，应将两个“最好的”分别放在“锻炼自己的”和“获得正确思想的”后面。 3.下列各句中的标点符号，使用不正确的一项是(　　) A.这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的。 B.5月20日，中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定草案》(即前十条)。 C.这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。 D.要反对下面两种倾向：一是明于知人暗于知己，或者相反；二是离开客观条件，毫无根据地瞎说盲干。 答案：B 解析：B项，应改为“《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(即《前十条》)”。 4.下列选项中的“自己”与文中加点的“自己”，用法相同的一项是(　　) 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。 A.人要学会对自己负责，认真面对生活中的每一天。 B.他非常喜欢自己的专业，就如同鱼儿喜欢水一样。 C.蹉跎了如黄金般的岁月，我感到对不起自己。 D.“骄傲会害了你自己！”班主任语重心长地对小明说。 答案：A 解析：A项中的“自己”和文中加点的“自己”都是泛指。其他三项都是特指。B.指的是“他”。C.指的是句中的“我”。D.指的是“小明”。 二、精段阅读 阅读下面的文字，完成5～9题。 人的正确思想是从哪里来的？ 毛泽东 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 5.下列选项中，理解不正确的一项是(　　) A.从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中，群众可以获得改造社会、改造世界的物质力量。 B.人们在社会实践中从事各项斗争，有了感性认识，之后变成了理性认识，所以这个过程是先由主观再到客观的。 C.精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，需要实践证明。 D.代表先进阶级的势力能否成功，既在于思想上，又在于在斗争力量的对比上是否能战胜反动派。 答案：B 解析：B.“这个过程是先由主观再到客观的”错误，根据原文“开始是感性认识……这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神”可知，这个过程是先由客观再到主观的。 6.下列选项中，理解正确的一项是(　　) A.先进的思想是赢得与反对派斗争的唯一的最强有力武器。 B.获得真理需要经过一个从实践到认识，再到实践的过程。 C.在获得真理的过程中，我们需要运用的是大脑，而不是感性器官。 D.实践的考验是唯一一个检验真理的办法。 答案：D 解析：A项，“先进的思想是赢得与反对派斗争的唯一的最强有力武器”错误，根据原文“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了”可知，先进的思想不是赢得与反对派斗争的唯一的最强有力武器。B项，“获得真理需要经过一个从实践到认识，再到实践的过程”错误，根据原文“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”可知，获得真理需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。C项，“我们需要运用的是大脑，而不是感性器官”错误，根据原文“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”可知，在获得真理的过程中需要运用感性器官。 7.下列选项，最适合作为论据来支撑“两次飞跃”的观点的一项是(　　) A.赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难。 B.居里夫人和丈夫在实验中提出放射性理论，并成功用以指导医生的癌症治疗。 C.西汉的刘向说，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。 D.伽利略做了著名的两个铁球同时落地的实验，证明了重力加速度和物体质量无关。 答案：B 解析：B项，居里夫人和丈夫“在实验中提出放射性理论”是“由物质到精神”的第一次飞跃，“成功用以指导医生的癌症治疗”是“由精神到物质”的第二次飞跃。A项，赵括“学兵法”是间接经验，不是从物质到精神的第一次飞跃，也没有第二次飞跃，故排除。C项，刘向的话强调的是实践的重要意义，没有涉及第一次飞跃，故排除。D项，通过实验检验理论，只是第二次飞跃，故排除。 8.本文的论证语言有什么特点？请结合材料简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①用词准确，逻辑严密。例如，用“一般的说来”修饰限定推理结果，用“暂时”“有时候”“有些”修饰“失败”，在肯定普遍性的同时不否定特殊性，思维严密。②语言高度概括。文章没有列举具体例子，而以“思想”一词指代包括“理论、政策、计划、办法”等在内的一切思想成果；用“由物质到精神，由精神到物质”高度凝练地概括了两次飞跃的认识过程。③语言通俗易懂。例如“是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是”为口语化的语言，通俗易懂。(答出任意两点即可) 9.学习了这篇课文，你认为，我们应该如何认识客观世界？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(观点一)要充分发挥主观能动性。客观世界是一个复杂体，不仅多变，而且繁杂。只有充分发挥主观能动性，才能正确地认识世界，物质才能变成精神。理论认识回到实践中去要经过许多的中间环节，要做许多工作。只有充分发挥主观能动性，才能将主观的东西转化为客观的东西，精神才能变成物质。 (观点二)要注重实事求是。凡事都要从客观实际出发，通过社会实践来求得真理，毛泽东思想的精髓就是“实事求是”四个字，人的正确思想只能从社会实践中来。任何一种成功的理论都离不开工作实践，必然是实践经验的总结。如果违背了这一既定的规则，凭空创造出的“精辟理论”是经不起实际情况的考验的，可能还会造成不必要的损失，或许会对自己和他人产生伤害。因此，急功近利的做法是要不得的，反复践行毛泽东同志的“飞跃”理论才能真正得到造福于人的真理，才能为广大人民所接受。 三、情境表达 10.每个人的言行举止，都由自己的思想支配，所以才有了五彩缤纷的世界。但是，世界并没有非黑即白的绝对界限，思想也是这样，没有非此即彼的是非分界。你是怎样看待“是与非，对与错”的呢？请写一段话，谈谈你的观点，300字左右。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)庄子曾言“彼亦一是非，此亦一是非”，道出了人类认知的永恒困境。当我们凝视星空时，地心说与日心说曾势不两立，但若站在银河系外回望，两者不过是不同视角的观察结果。伽利略望远镜中的木星卫星，既证明了哥白尼的智慧，也暗示着宇宙中还存在更多未知的参照系。医生面对绝症患者时，救死扶伤的誓言与减轻痛苦的承诺形成道德旋涡。这种困境恰恰印证了维特根斯坦的洞见：语言的边界即世界的边界，人类永远在用有限的符号描绘无限的真理。量子力学中的波粒二象性给予我们启示：光的本质取决于观测方式。是非对错亦如是，当我们将“正确”视为流动的溪水而非凝固的岩石，便会发现商鞅的严刑峻法与老子的无为而治，实为不同历史语境下的生存智慧。真正的智者，懂得在矛盾中保持平衡，如同走钢丝者，在动态中寻找生命的支点。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 (摘自毛泽东《实践论》) 材料二　走过大革命、土地革命战争的腥风血雨、颠沛曲折，深受右倾机会主义错误和王明“左”倾教条主义之苦的中国共产党人，面对形势、任务的急剧转变，却仍有教条主义者“披着马列主义的外衣迷惑了广大的同志”，理论强党刻不容缓！1937年7月，毛泽东写出《实践论》。以此作为讲稿，毛泽东在抗大深入浅出地讲授《实践论》，用生动的例证讲解深奥的哲学原理。新中国成立后，经修改完善，1950年12月29日，《实践论》刊发于《人民日报》头版。《实践论》作为毛泽东思想的哲学基础，为形成中国共产党人的思想路线和思想方法提供了重要的理论依据。围绕认识的来源，《实践论》指出：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。” 《实践论》的副标题是“论认识和实践的关系——知和行的关系”，凸显出阐述认识和实践即中国传统文化中“知”“行”的关系是此文的重点。在现实社会生活中，人行为方式的基本特点是先思后行、以知统行，正所谓“三思而后行”。这就容易错误地认为，认识是先于实践产生的，认识决定实践。为了驳斥这一错误观点，《实践论》开篇即阐明：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”进而揭示出在认识和实践的关系中，归根结底是实践决定认识，而不是认识决定实践。围绕认识的本质，《实践论》指出：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。” 在马克思主义哲学产生之前，围绕认识的本质，唯心主义先验论认为，人的认识是一种主观自生的东西；不可知主义的怀疑论认为，人的认识是否正确反映了客观事物是无法证明的；旧唯物主义的直观论认为，认识是人脑对客观世界的反映，这种反映是认识者消极、被动接受客观事物刺激的过程。针对这些错误观点，马克思主义哲学明确指出，认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。正如列宁在《哲学笔记》中指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且改造客观世界。”《实践论》将此通俗阐述为：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”并深刻总结出，“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定”，从而一锤定音“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。 (摘编自路军《“实践是真理的标准”——重温毛泽东〈实践论〉》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.《实践论》是在教条主义等危害党的发展的社会背景下，为了理论强党写出来的，具有一定的社会基础，也有深厚的马克思主义思想作为理论基础。 B.毛泽东同志曾在抗大讲授《实践论》，运用其中所凝聚的科学世界观和方法论引导人们正确认识世界和改造世界。 C.由于剥削阶级对社会历史的歪曲和一定时期社会生产对人们眼界的限制，人们对社会历史的了解不够全面，马克思主义的科学能够有效解决这一问题。 D.列宁说：实践有普遍性和现实性，所以，它是高于理论认识的，人的认识一点也不能离开实践，否认或离开实践都是错误的。 答案：D 解析：D.“列宁说……人的认识一点也不能离开实践，否认或离开实践都是错误的”错误。材料一中说“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”，因此这是辩证唯物论的认识论的观点，不是列宁个人的观点。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A.我们先有预想，然后要通过实践来验证，如果实践失败，那就说明该预想不符合客观外界的规律性。 B.我们衡量真理的标准只能是社会的实践，如果这个理论停留在猜想阶段，并未得到实践验证，那么它就是错误的。 C.小华在参与某个项目的实践过程中产生了认知，这些认知会指导后面的实践，同时他针对实践中某些探索的不成功，及时吸取教训，改进方法，如此则有利于做好该项目。 D.《实践论》本质上是对“知”和“行”的关系的探讨，其倡导的方式与传统的行为方式不同，现实生活中人们“三思而后行”的行为方式是不科学的。 答案：C 解析：A.“如果实践失败，那就说明该预想不符合客观外界的规律性”错误。材料一说“一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败”，可见是“思想”应符合外界的规律性，不是“预想”。B.“如果这个理论停留在猜想阶段，并未得到实践验证，那么它就是错误的”错误。材料一说“真理的标准只能是社会的实践”，可见停留在猜想阶段的理论还没有经过实践验证，不能直接下结论说它是错误的。D.“现实生活中人们‘三思而后行’的行为方式是不科学的”错误。材料二说“在现实社会生活中，人行为方式的基本特点是先思后行……这就容易错误地认为，认识是先于实践产生的，认识决定实践。为了驳斥这一错误观点……”，可见“三思而后行”是一种行为方式，这种行为方式容易产生“认识决定实践”的错误观点，这并不能说明“三思而后行”是一种错误的行为方式。 3.下列选项不能支撑材料二中“毛泽东深入浅出地讲授《实践论》”说法的一项是(　　) A.正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上……世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。 B.人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面……外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人……听到了各种说话，看到了各种文件，这叫作认识的感性阶段。 C.社会实践的继续……使用判断和推理的方法，就可产生出合乎理论的结论来……外来的考察团先生们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。 D.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃……你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。 答案：A 解析：A.不能支撑。其他三项都运用举例论证、比喻论证的方式，深入浅出地论证观点，而A项直接对深奥的理论进行阐述和讲解。 4.根据材料内容，试简要概括理论与实践的关系。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①理论与实践是依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。②人们的思想理论，需要经过实践证明，达到预想结果时，才被证实是正确的。③被实践证实了的理论和认识又会反过来指导之后的实践。 解析：结合材料一“理论的基础是实践，又转过来为实践服务”可知，二者互相依赖。结合材料一“只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了”可知，思想理论需要经过实践证明，达到预想结果时，才被证实是正确的。结合材料一“从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利”可知，被实践证明正确的理论和认识又会指导以后的实践。 5.长沙某校的周校长在北京某学校考察学习期间，得知该校在广泛使用一种教学方法，且各班均有实效。周校长打算从下学期起将这一教学方法引入本校课堂。试结合上述材料中有关实践的理论，向周校长提出实施建议，以做好这次教学方法的引进工作。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①实践是检验真理的唯一途径。可以先将该方法在本校进行小范围但足量的实验，检验该方法是否适用于本校。②要使自己的认知合于客观情况才可能成功。先全面分析本校的校情，充分结合本校的校情对该方法进行修改。③从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性。若实验结果有不足处，则在此基础上不断修正，使该方法更加完善和适用。 解析：①文本强调“真理的标准只能是社会的实践”，因此，需要先将该方法在本校进行小范围实验，且这种实验的数量应足够，用实际效果检验该方法是否适用于本校。②结合材料一“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性”可知，本校的客观情况如何同样重要，只有认知思想合于客观规律性才可能成功，因此要充分立足本校校情，对不合适的地方进行修改。③结合材料一“如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利”可知，要注意在实践过程中吸收经验教训，改正思想，使这种实践适合于环境，不断修正，使方法更加完善，适用于本校实际情况。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成6～10题。 毛泽东喜欢社会科学，专心于哲学、史地、文学等。他　　　　，凡是能搜集到的古今中外的各种名著，如诸子百家、诗词歌赋、稗官野史、近人文集以及翻译成中文的外国名著等，无不浏览。毛泽东每读一本书，(　①　)。在湖南一师读书时，毛泽东就曾在《伦理学原理》这本约10万字的书上用小楷写下近15 000字的批语。 1911年，毛泽东从东山小学来到长沙，偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此，毛泽东就与报刊结下了　　　　。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方，但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外，他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事，他总是有条有理、了如指掌，于是就有了“时事通”的外号。 “欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志，同时为了保持学习时的旺盛精力，刻苦地进行体育锻炼，并且　　　　，在以后的学习工作中一直保持。 毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，(　②　)。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会，毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。 毛泽东德才出众，深得同学们的信任和拥护，是当时一师学生的一面旗帜。自1915年起至1918年毕业止，他每个学期都负责处理学友会的重要工作。1917年下学期至1918年下学期，毛泽东担任学友会实际上负总责的“总务”兼教育研究部部长。毛泽东主持一师学友会期间，除组织同学参加爱国反帝宣传活动及各种学术和体育活动外，还满腔热忱地举办了工人夜学。办工人夜学，城市工人与毛泽东有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育。 毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们给他起了个外号，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动，最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选，在当选的三十四人中，只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方面都得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。 6.请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：博览群书　不解之缘　持之以恒(坚持不懈) 解析：第一空，由后文“凡是能搜集到的古今中外的各种名著……无不浏览”可知，此处应填写表示广泛地阅读各种书籍意思的成语，故填“博览群书”。博览群书：广泛地阅读各种书。形容读书很多。第二空，由后文“天天去”“借阅”“挤钱买报纸”可知，此处应填写表示与报纸产生不能分开的联系或关系意思的成语，并且与“结下了”搭配，故填“不解之缘”。不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。第三空，由后文“在以后的学习工作中一直保持”可知，此处应填写表示坚持、不松懈意思的成语，故填“持之以恒(坚持不懈)”。持之以恒：长久坚持下去。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。 7.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①都会在空白处做批注　②还(也)要读“无字之书” 解析：第①处，由前文“每读一本书”可知，此处应填写表示毛泽东读书时具体做法的句子；由后文“书上”“写下”“批语”可知，毛泽东读书时有在书上做批注的习惯，故此处应填写“都会在空白处做批注”。第②处，由前文“不仅”可知，此处应填写一个与“读‘有字之书’”构成递进关系的句子；由后文“这‘无字之书’”可知，“读‘无字之书’”与“读‘有字之书’”构成递进关系，故此处应填写“还(也)要读‘无字之书’”。 8.文中加着重号的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”，比喻词是“是”。 效果：生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力。 解析：构成：本体是“德才出众、深得同学们的信任和拥护的毛泽东”，喻体是“旗帜”，比喻词为“是”。效果：“旗帜”象征着一种信念、目标或价值观，具有引领作用，以旗帜喻人，生动形象地写出毛泽东在当时一师学生中的影响力，突出他带领学生们向进步生活迈进的引领作用。 9.下列选项中的引号，与例句用法相同的一项是(　　) 例句：眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 A.于是就有了“时事通”的外号。 B.“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。 C.最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。 D.而“胆识”一项，则为他所独有。 答案：C 解析：例句中的引号表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示直接引用。C.表示特殊含义。D.表示突出强调。 10.文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：通过办工人夜学，毛泽东与城市工人有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育的发展。 解析：画波浪线的句子有三处语病：一是“办工人夜学”缺少介词，导致句子中途易辙，可在“办工人夜学”前加“通过”，使之作整个句子的状语；二是“城市工人与毛泽东有了广泛的接触”主客颠倒，应是“毛泽东与城市工人有了广泛的接触”；三是成分残缺，“推动”缺少与之搭配的宾语中心词，可在“平民教育”后加“的发展”。 17 学科网（北京）股份有限公司 $