内容正文:
历史 必修·中外历史纲要(上)作业与测评
高考真题集训(三)
题号
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难易度
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★★★
★★★
★★
★★★
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知识点
宋代崇文抑武
王安石变法赈灾举措
金代加强君主专制
《大元大一统志》
元代税粮北运促进海运发展
南宋规范土地贸易
北宋庆历后社会风气有利于新思想的发展
南宋世俗文化兴盛
1.(重庆卷)武成王庙,又称太公庙,是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时,曾下令在两京及诸州各置太公庙一所,按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代,仅在京师及个别地方保留武成王庙,祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代( )
A.漠视兵家思想 B.抑制地方势力
C.打压民间信仰 D.实行抑武方针
答案:D
解析:根据材料可知,相比唐代,宋代武成王庙数量减少,祭祀规格也低于文宣王庙,这说明宋代对于兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视,这是因为宋代重文轻武,D项正确。材料强调抑武方针,而不是漠视兵家思想,排除A项;“在京师及个别地方保留武成王庙”无法体现抑制地方势力,排除B项;材料反映的是国家祭祀而非民间信仰,排除C项。
2.(山东卷)王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举力图( )
A.尽量减轻政府的救灾负担 B.稳定灾区的社会秩序
C.从长远上解决灾民生计问题 D.建立政府抗灾救荒体系
答案:C
解析:根据材料“募饥民修水利”“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”等关键信息可知,这一措施既可以救济受灾农户,又可以修建水利设施,促进农业生产发展,给农户创造就业机会,从长远上解决灾民生计问题,故选C项。招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担,因为水利工程的修建,还有可能暂时增加政府的负担,排除A项;“募饥民修水利”与“煮粥赈灾”“开仓放粮”都有利于稳定灾区的社会秩序,并非其与其他赈灾方式相比的不同点,排除B项;材料仅涉及“募饥民修水利”,未涉及其他抗灾救荒措施,无法得出“建立政府抗灾救荒体系”,排除D项。
3.(辽宁卷)金朝海陵王前期,宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位,他们议国事、治国政。正隆元年(1156年),海陵王改革中央官制,宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了( )
A.官僚体系完善 B.宗室素质下降
C.吏治腐败严重 D.君主专制加强
答案:D
解析:由最初的女真宗室大贵族出身的宰执“议国事、治国政”到改革中央官制后“宰执中没有宗室大贵族”,说明大贵族权力被削弱,君主专制加强,故D项正确。
4.(广东卷)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书,记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时,由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革,并利用了西域地图,引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝( )
A.建立了中原传统影响下的统治秩序
B.边疆少数民族地区得到了全面发展
C.地理志修纂体例发生了根本变化
D.正式确立了儒家思想的正统地位
答案:A
解析:据材料和所学知识可知,《大元大一统志》的修纂体现了元朝统一全国后,在继承中原传统的同时,也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术,建立了中原传统影响下的统治秩序,故选A项。材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视,但不能得出“边疆少数民族地区得到了全面发展”的结论,排除B项;材料未涉及修纂体例,排除C项;汉武帝时尊崇儒术,确立儒家思想的正统地位,排除D项。
5.(安徽卷)1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代( )
A.江南粮食商品化程度高 B.税粮北运促进海运发展
C.长江流域经济趋于平衡 D.财赋重心沿江逐渐西移
答案:B
解析:根据材料可知,由于扬子江航道险阻,海船不宜入江,于是元政府将所征税粮“一并海运”,这体现了税粮北运促进海运发展,B项正确。税粮由官方征收,与江南粮食商品化无关,排除A项;材料不能说明长江流域经济发展情况,排除C项;D项不符合史实,这时财赋重心还是在东南地区,排除。
6.(河北卷)南宋,一些官员发现县令或官员私自收印地契,私自印卖,为了遏止,朝廷颁布《天圣令》,规定人民到官府进行登记,自官府买卖后登簿记录。这有利于( )
A.增加官田数量 B.规范土地贸易
C.促进土地制度改革 D.遏制土地兼并
答案:B
解析:南宋政府为了遏止官员私自进行地契买卖的行为,颁布了《天圣令》,规定人民必须通过官府进行土地买卖的登记,这一规定有利于规范土地贸易,防止官员利用职权进行非法的土地贸易,故选B项。官田指的是政府直接管理或所有的土地,材料与官田无关,排除A项;宋朝时土地制度仍然是封建土地私有制,排除C项;材料中政府是规范土地买卖行为,有利于土地买卖正常进行,因此不能遏制土地兼并,排除D项。
7.(广西卷)陆游说:“唐及国初,学者不敢议孔安国、郑康成,况圣人乎!自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经,况传注乎!”清人皮锡瑞也指出,庆历后“其时风气实然,亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气( )
A.有助于士人地位提升 B.阻碍变法运动的推行
C.有利于新思想的发展 D.冲击了儒学正统地位
答案:C
解析:材料中描述的是宋朝庆历后,士人质疑前人经典的现象,这种现象有利于打破精神禁锢,促进新思想的发展,故选C项。质疑风气与士人地位提升关系不大,排除A项;守旧风气会阻碍变法运动的推行,排除B项;儒学内部的讨论不会冲击儒学正统地位,排除D项。
8.(湖南卷)南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这反映当时( )
A.艺术水准下降 B.绘画题材集中
C.画家地位不高 D.世俗文化兴盛
答案:D
解析:时人更爱“画牡丹”的画作不能说明艺术水准下降,A项错误;仅根据画家的感叹不能说明当时“绘画题材集中”,B项错误;诗人自嘲画山水画不如画牡丹,反映不出当时画家地位不高,C项错误;画家李唐生活在南宋,随着南宋商品经济的发展,世俗文化兴盛,因此浓色重彩的牡丹更受时人欢迎,D项正确。
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