第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

《中外历史纲要》上 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 【唯物史观】通过分析宋元时期农业、手工业和商品经济发展与社会结构变化的关系，使学生理解经济基础对上层建筑的决定作用，认识社会变革背后的物质动因。 【时空观念:】通过梳理宋元时期经济重心南移、海外贸易路线和科技发明的时间脉络与空间分布，使学生构建起多维度的历史时空框架。 【史料实证】通过解读教材中的图像、文献和统计数据，如《梦溪笔谈》《农书》与户口变化，使学生掌握运用多种史料分析历史现象的基本方法。 【历史解释】通过对“交子…“理学兴起…“词曲演变"等内容的探讨，使学生能够从多角度解释历史变化的复杂性与延续性。 【家国情怀】通过了解宋元时期科技、文化成就及其对世界文明的贡献，如活字印刷、指南针与元曲，使学生增强民族自豪感与文化自信。 教学重点:农业和手工业的发展,经济重心南移。 教学难点:分析经济和社会变化产生的原因 认识辽宋夏金元在经济、文化与社会等方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 核心素养： 课程标准： 时空坐标： 北宋学者沈括通过研读唐诗注意到，唐朝人写过不少“富贵诗”，描写当时的“奉养器服之盛”，即奢华生活。在沈括看来，这些描写“乃贫眼所惊耳……此所谓'不曾近富儿家’”，意思就是没见过世面，不值一提。沈括的话间接反映出宋人的生活和消费水准明显超过了唐朝，其背景则是经济发展水平的提高。图为宋墓壁画《夫妻对坐宴饮图》，反映了墓主人生前家居生活的场景。 思考：三冗两积（冗官、冗兵、冗费，积贫、积弱）的宋朝真的“贫”吗？ P65 北宋的人口 户口增长是农业发展的一个重要指标。北宋初期的989年，全国户数只有650万。到北家末的1110年，已增长到2088万但史料记载这一年的“口数”仅为4673万，每户平均口教仅为2.24。绝大部分学者认为，宋朝统计的口数只包括男丁，即成年男子。如以汉唐史料所载户口比例，即每户5口左右推算，北宋末年的实际人口数应当超过1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。 【思考】相较于唐，宋朝的疆域已经大大缩小，但人口却迅速增长，数倍于唐，怎么养活这么多人？这些人又是生活在一个怎样的社会？ 一、经济的发展 二、社会的变化 三、儒学的复兴 四、文学艺术和科技 五、少数民族文字 目录 元·耕种的农夫 西夏犁耕图 金·柜田图 一、经济的发展 1、农业 (1)耕种制度：宋朝时一年两熟或一年三熟的稻麦复种制在南方普及 影响：提高了土地利用率，增加了粮食产量，促进了人口增长。 (2)经济结构：一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户(茶园户、漆户、药户、花户、果农、蔗农) 影响:对传统自然经济结构有一定突破，客观上推动商品经济发展 （农产品商品化趋势增强）。 (3)棉花的种植与推广:宋朝内地开始种植，元朝大力推广 影响:带动了棉纺织业的发展，元朝时棉布逐渐成为人们主要衣料。 (4)边疆开发:在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发。漠北、东北、西北、云南等地的农业都有显著进步。 辽代统治者采取赐贫农耕牛、垦荒免赋等措施，大力发展农业。 西夏河套和河西走廊地区有完善的的灌溉系统，是主要的粮食生产基地。金统治者进入中原以后，将具有先进农业文明的汉人迁至东北各地，充实人口，开垦荒地。元世祖对农业十分重视。中央设立负责农业和水利机构大司农司，向全国颁布《农桑辑要》一书指导农业生产。 影响:中原农耕文明向周边扩展，边疆获得进一步开发， 其实质是中原先进的农耕生产方式向边疆地区的扩展。 一、经济的发展 1、农业 (1)耕种制度：稻麦复种制 (2)经济结构：固定种植某种经济作物的农户 (3)棉花的种植与推广:宋朝内地开始种植，元朝大力推广 (4)边疆开发:中原农耕文明向周边扩展 (5)人口数量增加 (6)灌溉工具: 高转筒车、水转翻车 影响:推动农业发展。 (7)土地制度: 田制不立，不抑兼并 影响:自耕农衰退，租佃关系日益普遍化. P65历史纵横 北宋的人口 户口增长是农业发展的一个重要指标。北宋初期的 989年，全国户数只有650万。到北宋末的1110年，已增长到2088余万。但史料记载这一年的“口数”仅为4673余万，每户平均口数仅为2.24。绝大部分学者认为，宋代统计的口数仅包括男丁，即成年男子，如以汉唐史料所载户口比例（每户5口左右）推算，北宋末年的实际人口数应当已经超过1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。 宋代农业生产力的提高 粮食产量增加可以养活更多的人口；大量粮食得以成为商品粮，流入市场 大批农业人口 逐渐脱离土地束缚 进入城市生活,推动城市化进程 “田制不立” 指宋朝沿袭唐朝均田制崩溃后政策，不再授予农民土地，封建国家的土地公有制主体地位逐渐丧失。 国家不再授予农民土地，对于私有土地的买卖也不再有限制， “不抑兼并”实质就是土地的自由买卖。 本质:就是授田制基本被废弃，承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化，允许其按经济规律进行流转买卖，国家不再加以干预，甚至国家也参与其中。 拓展 宋朝的土地政策： 不抑制土地兼并 宋代农业生产力的提高，粮食产量增加 推动城市化进程，推动商品经济发展 土地兼并导致土地高度集中，自耕小农衰退，租佃制进一步发展。但从生产力发展角度来说，土地兼并有利于土地的大规模开发，生产技术的推广、大型铁农具的利用以及水利事业的发展。 大量粮食成为商品，流入市场 大批农业人口脱离土地，进入城市 土地兼并使得大量小农破产 对比维度 宋代“不抑兼并” 当代中国特色土地流转 本质区别与启示 历史背景 均田制瓦解，商品经济发展，巩固政权需要 家庭联产承包责任制基础上，发展现代农业、推进城镇化、乡村振兴 时代任务不同：宋代是封建制度下的调整；当代是中国特色社会主义的发展与完善。 核心特征 土地私有化、自由买卖、市场化（相对前代） 土地“三权分置”（所有权、承包权、经营权分离），经营权有序流转 根本制度不同：宋代土地私有；当代土地公有制是根本前提，流转的是经营权，避免土地兼并。 主要动力 富户扩大地产，国家增收（两税法） 优化资源配置，发展适度规模经营，提高土地效率，释放农村劳动力 驱动力量不同：宋代更多是自发兼并；当代是有政策的引导和规范。 政府角色 “不抑”（相对前代），但后期也曾试图均税，效果不彰 积极引导、规范管理、服务监督（建立健全市场，提供平台，防范风险） 政府作用不同：宋代政府相对放任；当代政府发挥积极的引导和监管作用。 社会影响 加速阶层分化（富民、兼业户、贫弱阶层），税基受损，社会矛盾加剧 促进农民增收，保障粮食安全，助推城乡融合，避免两极分化 价值取向不同：宋代政策客观上加剧社会不公；当代政策追求共同富裕和社会和谐。 最终目的 适应变化，保障国家财政（虽后期效果适得其反），维护统治 发展现代农业、维护农民权益、促进乡村振兴、实现共同富裕 根本目标不同：宋代为封建统治服务；当代以人民为中心，追求全面发展。 深层次的启示：①效率与公平的平衡至关重要；②明晰产权与规范流转是基础：③农民权益保护是核心；④政府角色需要精准定位；⑤土地政策需服务于国家发展战略。 宋朝的“不抑兼并”土地政策与今天的土地流转，都涉及土地这一核心生产要素的流动与重新配置。在某些表象和底层逻辑上可以引发一些对比和思考。 探究： 材料一：两宋时期，传统农业取得了突飞猛进的新发展，水稻种植面积不断扩大，精耕细作的集约化经营……宋初从越南引进早稻优良品种占城稻，在江南普遍种植。水稻单位面积产量高。农村中开始出现专门种植经济作物（蚕桑、蔬莱，漆树，花卉，果树，甘蔗)的专业户从事个体小商品生产，为商业的发展提供了广满的空间。 ——摘编自樊树志《国史十讲》 材料二：从长时段对比来看，此时的农业技术还属于古代经验型，……农具小型化趋势，宋代中原内地的牛马牧养业明显萎缩倒退。 ——摘编自姜锡东《宋代生产力发展水平》 根据材料结合所学，分析两宋时期农业经济发展变化的原因及影响，并总结其不足之处 原因：①稻麦复种制在南方已经相当普及；②不抑兼并的土地政策有利于集约化经营的发展；③外来粮食作物（占城稻）的引进；④农村出现专门种植经济作物并从事小商品经营的专业户。 影响：①水稻单位面积产量提高，有助于人口的增加；②农产品的商品化促进商业的繁荣；③对传统自然经济结构有一定突破。 局限性：①农业技术还属于古代经验型，没有突破性进步；②农具小型化趋势；③黄河中下游农业生产力发展缓慢甚至局部萎缩。 一、经济的发展 1、农业 2、手工业 (1)制瓷业: ①宋朝：出现五大名窑: 汝窑、官窑、定窑、哥窑(南方)、钧窑;景德镇兴起。 ②元朝：彩瓷时代——青花瓷和釉里红;景德镇成为制瓷中心。 影响：瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征； (2)矿冶业：①北宋普遍使用煤作燃料（南宋用焦炭冶铁）。 影响：燃料改进提高了金属冶炼的产量和质量。 (3)印刷业：①北宋：毕昇创造活字印刷术（胶泥活字）。 ②元代：王祯创制木活字，又发明转轮排字盘 北宋活字印刷术出现，但普遍使用的依然是雕版印刷。 影响：推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 汝窑 洗 定窑 划花萱草葵瓣口碗 官窑 贯耳瓶 哥窑 葵口盘 钧窑 玫瑰紫大花盆 一、经济的发展 1、农业 2、手工业 (1)制瓷业:(2)矿冶业：(3)印刷业： (4)纺织业： 北宋：纺织业主要有丝、麻、毛等部门，其中丝织业仍占主要地位。 南宋：丝织业出现了织染分离；棉织业逐步发展。 出现家庭作坊式的独立机户进行商品生产。 元代：黄道婆改进棉纺织技术，棉布成为当时民众的主要衣料， 松江成为棉纺织中心。 黄道婆，又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。 幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间，返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。 黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。代的时候，被尊为布业的始祖。 材料：宋元时期，江南地区经济发达。棉花种植由西北和南方向渭水流域和长江中下游一带迅速传播。我国人口数量在宋代有大幅度的增长，人口的大量增加，原有的丝麻等纺织纤维材料已不能满足日益增长的需要。人口大量南迁，且人口密度大，江南人均耕地少，导致大量剩余劳动力。棉花轻薄柔软价格较低。宋末元初，江南地区开始大规模植棉，棉花种植迅速普及。没有宋元时期江南植棉业的普及和棉纺织手工业的发展，就没有黄道婆对棉纺织技术的进一步发展和创新。明代棉布成为人们的主要衣被原料。—摘编自史宏达《论宋元明三代棉纺织生产工具发展的历史过程》 探究：阅读以上材料并结合所学，分析棉纺织业发展的原因及其影响。 ①进一步推动棉花作为经济作物的广泛种植，改变了农作物的种植结构，推动了商品经济的发展； ②增加了政府税收的来源，提高国家财政收入； ③促进了江南市镇的兴起和发展。 影响: ①棉花的广泛种植； ②人口增加，原有的纺织材料不能满足需要；③棉布柔软保暖，适合各阶层需要；④元代黄道婆改进棉纺织技术；⑤政府重视设置专门管理机构； ⑥将棉花和棉布作为税收的内容。 原因: 一、经济的发展 1、农业 2、手工业 (1)制瓷业:(2)矿冶业：(3)印刷业：(4)纺织业： (5)造船业：①广州、泉州、明州水平很高，居于世界领先地位 ②北宋东京郊外，建有世界上最早的船坞 ③南宋海船规模宏大，设计科学，配备先进指南针 3、商业的发展 (1)市场 A.基层市场---民间贸易：面向大众的晓市、夜市、镇市、虚（墟）市、草市（农村集市)蓬勃涌现，打破了商业经营时间和坊市制度的限制。 特点：①一般出现于交通要道或城市边缘，基本定期交易； ②地区差异较大；③内容丰富； 影响：①促进了城乡经济交流；②部分草市演变为居民定居点、 市镇，或者与市区逐步融合，促进了城市发展。 一、经济的发展 1、农业2、手工业 3、商业的发展 (1)市场 A.基层市场---民间贸易 B.边境市场 ①官方设置榷场进行互市交易; 榷场:指辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。除战争时期，通常会相互约定，定期开设，受官方严格管控。设有官吏监督贸易和收税，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。 特点：官方设置、政府经营。 作用：有利于边境的和平与稳定；促进少数民族政权地区的开发与经济发展；丰富各族人民的物质生活，提高生活水平；加强各民族政权间经济文化联系，促进民族交融 ②民间贸易活跃。 C.海外市场（国际贸易） ①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； ②丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区， 输入中国的商品以香料、珠宝为主； 3、商业的发展 (1)市场 A.基层市场---民间贸易 B.边境市场 C.海外市场（国际贸易） ①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； ②丝织品、瓷器等远销亚非许多国家和地区，香料、珠宝输入中国； ③主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 ④设立专门机构——市舶司，进行管理 ⑤路线：海上丝绸之路 宋代对外贸易路线图 元朝对外贸易路线图 广州 泉州 明州 探究：结合材料和所学，分析宋代丝绸之路由陆路为主转为海路为主的原因？ 材料：精美的华瓷外销，陆上交通，晓行夜宿，辗转搬运，极易破损；而靠海路运输，则不虞路途之遥。而且，海路运输比之陆上运输，不仅安全、安稳，载量也大得多。据估计，一支由30头骆驼组成的沙漠商队，只能装载9000公斤货物，而一艘海船则可载船货60-70万公斤，相当于两千头骆驼的运输量。二者的优劣是显而易见的。——何芳川《中外文化交流史》 (1)政治：西北少数民族政权使陆上丝绸之路受阻。 (2)优势：海路比陆路更安全，载重量更大，成本更低。 (3)经济：经济重心南移,南方经济地位提高。 (4)技术：宋代造船工艺和航海技术的进步，指南针应用使远洋航行能力增强。 (5)政策：政府积极的对外贸易政策(市舶司管理）； (6)汉代以丝织品为主,两宋制瓷业发达，以陶瓷为主,不宜陆路运输。(7)波斯、阿拉伯商人在沿海的活动。 知识拓展 宋元海上贸易考古遗迹图 南海一号沉船 “南海一号” “南海一号”是南宋初期一艘在海上丝绸之路向外运送瓷器时失事沉没的木质古沉船，沉没地点位于中国广东省（台山市海域），1987年在阳江海域发现，是国内发现的第一个沉船遗址，距今800多年。沉船中出土了18万余件文物精品，对研究我国乃至整个东亚、东南亚的古代造船史、陶瓷史、航运史、贸易史等有着重要意义。 3、商业的发展 (1)市场 (2)货币： ①北宋前期，四川地区出现世界上最早的纸币“交子” ②南宋时，纸币（交子、会子）发展成与铜钱并行的货币 ③元朝将纸币作为主体货币，纸币在全国大范围流通。 ④信贷契约：宋朝以后，当铺在进行一般的消费性动产抵押放贷的同时，也开始进行经营性的放货，还逐步发展出了有息存款； 宋朝以后，契约的应用更加广泛。 材料：当交子的诞生，与经济繁荣有莫大的关系，可谓大时代与小地区的因缘巧合...除了北宋本身的时代背景，也在于四川的特殊性。四川因为躲避隋唐战乱，经济相对独立，贸易繁荣，因缺铜而依赖铁钱，携带不便。最终，四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川的铁钱的笨重，导致交子在相对独立和特殊的四川诞生。 会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。 探究：阅读以上材料结合所学，分析宋朝发行纸币交子的原因有哪些？又有何影响？ 影响： ①商品流通规模扩大，货币需求量剧增； ②金属货币携带不便，纸币轻便易流转； ③边境贸易和海外贸易发达，货币外流； ④造纸术和印刷术的发展。 ⑤四川独立闭塞的贸易货币环境； ⑥北宋连年用兵，节约金属材料； ⑦铜币流通量不足，出现钱荒； ⑧民间的首创和官方的推动； 积极：便利经济交流，推动商业发展； 消极：导致恶性通货膨胀，财政崩溃，引发农民起义，加速王朝灭亡。 变化：民间金融——官方管理。 原因： 3、商业的发展 (1)市场 (2)货币： (3)城市的繁荣： ①城市的兴起（从集镇到城市）： 3、商业的发展 (1)市场 (2)货币： (3)城市的繁荣： ①城市的兴起（从集镇到城市）： ②宋元时期城市繁荣的表现 A.北宋东京和南宋临安人口多时均超出百万。 B.两宋时期：出现了工商业者经营及定居的集镇（工商业市镇）和行政集镇，促进了市场的繁荣。 C.元朝杭州被称为“世界最富丽名贵之城”。 D.元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。 E.元朝时期：漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。 ③宋元时期城市的变化 材料一：“市井最盛…车马闻拥，不可驻足……坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。” “又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之 ‘鬼市子 ’。 ” ——孟元老《东京梦华录》 材料二：当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称 “正店 ”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。 ——冯天瑜主编《中华文化史》 市的空间限制被打破 市的时间限制被打破 经济功能增强 出现娱乐场所瓦子 3、商业的发展 (1)市场 (2)货币： (3)城市的繁荣： ①城市的兴起（从集镇到城市）： ②宋元时期城市繁荣的表现 ③宋元时期城市的变化 a.市的范围扩大，时间、空间限制被打破; b.城市经济功能大大增强； c.出现了娱乐场所（勾栏瓦肆） d.交易活动不再受官府直接监管; e.出现专业化市场; (4)宋朝时期商业繁荣的原因 说书 猴戏 木偶戏 ①农业和手工业的发展，为商业繁荣提供物质基础；（根本原因） ②结束了五代十国分裂局面，政局相对稳定； ③抑商政策有所松弛，商业环境相对宽松； ④水陆交通便利，有利于对外贸易的发展； ⑤各民族间以及中外交往的加强，扩大了国内外市场； ⑥纸币的出现和应用促进了商业的繁荣。 一、经济的发展 1、农业 2、手工业 3、商业的发展 4、经济重心的南移 (1)原因 （2）启示： ①自然条件：江南地区自然条件比北方优越，适合农业发展，而且对外贸易条件比北方优越。 ②社会环境：北方战乱，南方相对安定，为其提供了有利的社会环境。 ③政府政策：南方统治者为了维护统治，调整政策，采取了一系列有利于经济发展的措施（劝课农桑、奖励耕织、安抚流民）。 ④人口因素：北方人民南迁，充实了江南劳动力并带去先进的技术和工具 ⑤政治中心南移的影响，政治中心的南移(如南朝、南宋)或者东移(如东晋)，加快了南方的开发。 ⑥其他条件：江南地区各族人民的辛勤劳动，共同开发江南 ①政治稳定是经济发展的必备条件。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱不休和南方相对稳定的条件下完成的。 ②充分合理地利用外来劳动力、先进的生产工具和生产技术促进经济的发展。 ③经济的发展必须得到领导者的重视。南方政权为了巩固自己的政权，在当时不得不采取措施重视经济建设，只有这样，经济才有可能得到发展。 4、经济重心的南移 (1)原因（2）启示： (3)过程： (4)规律：古代中国经济重心南移，一是由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带，二是由内地向沿海逐渐转移。 (5)影响： ①秦汉时期，经济重心在关中地区（北方）； ②魏晋南北朝时期（永嘉南渡）：江南地区得到开发，南北经济开始趋于平衡（奠定基础） ③中唐以后（安史之乱）：南方的经济实力渐渐超过北方（开始南移） ④北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。（继续南移） ⑤南宋时期（靖康之变）：江南正式成为经济重心。长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓。“苏湖熟，天下足” （完成南移） ⑥元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。（扩大） ⑦明清时期，江南经济不仅是农业经济中心，也是工商业中心，在这里产生了资本主义生产关系的萌芽。 经济重心南移不等于政治重心南移 南宋时期我国经济重心南移完成，但中国古代的政治中心很长时间内是在北方，这是由历史文化渊源、战略地位、北方经济的不断恢复等多种因素决定的。 4、经济重心的南移 (1)原因（2）启示：(3)过程：(4)规律： (5)影响： ①经济格局：促进了江南经济发展,使江南成为国家赋税的主要承担者。 ②文化教育：经济重心南移，带动了南方文化教育事业的发展：北宋时朝廷在科举考试中采取南北分卷制度。 ③交通贸易：促进了南方沿海城市、海上交通和运输有了很大改善，促进了宋元时期海上贸易的发展。（元朝重新开通大运河，裁弯取直，缩短航程；开辟长途海运航线。） ④人口分布：北方人口的南迁一定程度上促进了经济重心的南移，而经济重心的南移又反过来吸引了北方人民进一步南迁，南方的人口迅速膨胀,我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。（户口分布南多北寡的格局定型） ⑤城市发展：促进南方工商业城市的增加，商品经济发达，一直影响至今。 ⑥民族关系：促进我国各民族交融，北方人民南迁，促使各民族有了更深更广泛的交流与合作。促进了民族多样性和统一性的发展。 ⑦生态环境：南方某些地区过度开发，在一定程度上破坏了生态环境， 影响经济的可持续发展。 ⑧风俗习惯：南方的风俗习惯被推广到全国。 对比以上两图并结合所学，分析元朝的水运交通有何新变化?变化原因是?具有什么影响？ ①重新开通大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，缩短了航程；②开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 ①经济重心与政治重心分离，将南方财赋顺利北运， ②沟通南北经济，顺应经济重心南移的趋势的需要。 ①南方财赋顺利北运；②南北互通、形成全国市场； ③围绕着运河，出现了大量的城市 影响： 变化原因： 变化： 【历史趣闻】两宋时期的全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷 南方经济发展带动了文化的进步。北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷；一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。 如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法？ ①从南方考生角度来看，并不完全公平。（违背了公平公正的原则，限制了南方士人的及第机会。） ②从国家全局角度来看，南北分卷解决了南方人在科举考试中占有明显优势的问题，有利于维持取士人数之均衡，平衡南北利益。巩固国家的统一。 ③为后世录取选拔制度提供借鉴。 ④当今高考制度各高校按照地区分配录取名额，也可以看到这项制度的影子。 知识拓展 宋代商业发展的革命性表现 城市商业：商业政策打破坊市制度，商业活动不再受时空限制，早市、夜市相接，城市经济功能增强。 商业政策：官府不再直接监管商业活动，重农抑商政策松动。 商品范围：海外贸易、边境贸易(场)得到拓展、草市繁荣。 经营方式：商家更注重包装，广告、品牌效应。 商品种类：文化商品化。 金融流通：出现世界上最早的纸币“交子。 一、经济的发展 二、社会的变化 1、表现 (1)门第观念淡化，社会阶层流动性加强。（平民化） 科举制向全社会开放、平民家庭士人进入政坛、婚姻择偶观变。“取士不问家世，婚姻不尚阀阅” (2)社会成员身份趋向平等，人身依附关系削弱。（平等化） 宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到歧视的贱民阶层。 到宋朝①贱民阶层数量显著减少②宋朝家内服役更多地来自雇佣。 ③宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚。 二、社会的变化 1、表现(1)门第观念淡化，社会阶层流动性加强。（平民化） (2)社会成员身份趋向平等，人身依附关系削弱。（平等化） (3)国家对社会的控制相对松弛（自由化） ①朝廷对土地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。 ②对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。 (4)金元时期出现了一定程度的逆转。 金元时期，受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，上述变化出现了一定程度的逆转。但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。 2、宋元社会出现这些新变化的原因 (1)经济原因：宋朝经济继续发展，特别是商品经济发展迅速。（根本） (2)政治原因：门阀士族制度逐渐走向衰亡；宋代社会政治环境相对宽松。 (3)政策原因：“田制不立、不抑兼并”的土地政策；“重农重商”的经济政策；“重文抑武、文人治国”的文化政策。推动社会阶层流动增强。 (4)科举制度：科举制度的进一步完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基础。 (5)教育科技：政府提倡文治、重视教育；印刷业的发展，进一步推动文化事业进步。 一、经济的发展 二、社会的变化 三、儒学的复兴：理学 回顾儒学的发展历程： 春秋：孔子创立儒家学派； 战国：孟子、荀子继承和发展儒家思想； 秦朝：焚书坑儒，儒学遭受重创； 西汉：“罢黜百家，独尊儒术”，确立正统地位； 三国到五代：面临危机； 隋唐：三教并行 宋：儒学复兴 这时期儒学面临什么危机？ 为何复兴儒学？ 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣 ——欧阳修《新五代史》 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……人们追求财富的欲望，奢侈享受的欲望不断膨胀。—孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展 ——赵世瑜《文化发展历程》 汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。—《中华文明传真（两宋）》 宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。——葛兆光《中国思想史》 ①唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击，不能适应统治需要 ②宋代商品经济发展，冲击伦理道德 ③佛、道盛行，冲击儒学正统地位 ④传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力 根据以下材料及P66，探究宋朝复兴儒学的原因 ⑤宋代统治者重构政权合法性的需要 三、儒学的复兴：程朱理学 1、背景 ①唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击，不能适应统治需要。 ②宋代商品经济发展，冲击伦理道德； ③佛、道盛行，冲击儒学正统地位； ④传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力； ⑤宋代统治者重构政权合法性的需要。 ⑥其他条件：三教融合，互相借鉴，北宋崇文抑武的政策及印刷术的发展，科举制的完善，书院教育的推动。儒学家的努力，儒学复兴运动的影响。 2、理学的含义 理学是两宋时期儒学家们以儒家思 想为基础，吸收佛教和道教思想而形 成的新儒学。是一套包括宇宙观、人 生观、认识论、方法论的理论体系。 理学以“理”(或“天理”)为核心， 既贯通宇宙自然和人生命运，又继 承孔孟正宗，并能维护封建统治的 新儒学。 道、佛 儒（根本） 目的 理学集大成者 心学集大成者 三、儒学的复兴：程朱理学 1、背景 2、理学的含义 3、儒学复兴的目的 ①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务；②发挥儒学强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用；③维护封建专制统治。 4、儒学复兴的口号 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 有利于提升社会责任感和历史使命感；有利于提升个人的道德自觉； 有利于家国情怀的培养； 5、代表人物:北宋:程颐、程颖(创立)，南宋:朱熹(集大成者)，故将其通称为“程朱理学”。 6、程朱理学的内容 (1)宇宙观（本体论）：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” ①认为天理是万物的本原，主张先理后物，理先于气。客观唯心主义倾向。 ②“理” 体现在社会上是儒家道德伦理，把天理和伦理道德直接联系起来；天理就是作为道德规范的三纲五常，体现在人身上就是人性。 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 儒学家从万物本原的角度来论证伦理纲常的合理性 P69问题探究 二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”(有时也称为“道”)作过如下阐释: 问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 --程频、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。 --程顯、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》 天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。 -朱森《四书或问·大学或问》 强调“理”就是天道，具有本体地位。古人所说的“皇天”并非人格神,不过是“理”的体现而已； 强调“理”无处不在，自然界事物和社会伦理关系都蕴含着“理” 万事万物皆有其深层原因和内部规律，这些全都是“理”的体现 。 6、程朱理学的内容 (1)宇宙观（本体论）：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” (2)人生观（修养论）：主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，从而达到“圣人”的精神境界。 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。 夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 “人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。 思考：如何看待“存天理，灭人欲”？ 天理：是指人们都要遵循的普遍原则，即儒家的伦理道德。 人欲：并非指人的所有欲望，主要是指超过延续生存条件、 违背伦理道德原则的欲望。 含义：以三纲五常约束行为，压抑自己的人性 目标：通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到圣人的精神境界； 根本目的：维护封建统治秩序。 特点：从哲学的高度论证专制统治和尊卑等级秩序的合理性 影响：①要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出严格的道德自律精神，具有一定积极意义。 ②具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。 理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》 理学逐渐僵化、变态，成为统治者扼杀人性、束缚人民的精神工具。 三纲五常： 君为臣纲， 父为子纲， 夫为妻纲。 仁、义、礼、智、信 6、程朱理学的内容 (1)宇宙观（本体论）：“理”是自然界和社会的根本原则 (2)人生观（修养论）：主张“存天理，灭人欲”。 (3)认识论和方法论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。 “格”即深刻探究、穷尽。“物”就是万物的本原，朱熹进-步将“物”确定为天理、人伦、圣言、世故。“致”就是求得、获取的意思，“知”就是事物的本质，即“天理”。所谓“格物致知”就是花工夫，讲方法，深刻探究万物，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。客观唯心主义 材料一：今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 材料二： 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理。 强调实践的重要性，强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”，达到对普遍天理的认识。 (4)伦理观：“理”体现在社会上就是“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是“人性”。 材料三：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇，不是天理？......（天理）其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 —《朱子语类》 三、儒学的复兴：程朱理学 1、背景 2、理学的含义;3、儒学复兴的目的; 4、儒学复兴的口号; 5、代表人物; 6、程朱理学的内容 7、程朱理学的发展 (1)编纂和注释“四书”： 朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，即《四书章句集注》，作为先于“五经”的儒学基础读物。 (2)创办书院，授徒讲学，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。 (3)南宋后期受到官方尊崇，成为官方哲学。 (4)元初，程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 《四书章句集注》成为官方教科书，程朱理学成为科举答题标准。 (5)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃欧洲。 受官方尊崇的原因: ①经过唐末五代以来长期分裂战乱，传统封建纲常伦理遭到极大的破坏，儒家伦理道德急需重建。 ②)程朱理学是一种以儒、佛、道交融为特征的新儒学，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，适应了封建统治的需要，为专制统治提供了哲学论据。 三、儒学的复兴：程朱理学 1、背景 2、理学的含义;3、儒学复兴的目的;4、儒学复兴的口号; 5、代表人物; 6、程朱理学的内容;7、程朱理学的发展; 8、程朱理学的特点 （1）儒学进一步哲学化、思辨化、体系化：传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于发展成哲学理论体系。 （2）以强调伦理道德为核心：程朱理学所强调的天理，实质上就是儒学的伦理道德学说。 （2）注重个人修养，强调人的社会责任感和历史使命感。 （3）吸收佛、道的思想内容：主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 （4）儒学世俗化：程朱理学控制教育与科举，通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 9、程朱理学的影响 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐 粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家 ——清·秋瑾 从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学有哪些积极影响？ 饿死事小，失节事大 从上述图片和文字可以看出理学有哪些消极影响？ 三从四德 “三从”：在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德”：妇德、妇言、妇容、妇功 重视主观意志；注重气节品德；讲求自我节制；强调责任使命；凸显人性庄严。 9、程朱理学的影响 积极： ①强调人的社会责任和历史使命感，又凸显人性的庄严，有利于塑造中华民族性格特征； ②重视主观意志力量，注重人的气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，有利于培养人的道德节操； ③理学中的和谐意识、忧患意识、道德意识、身体力行意识对个人品质的形成和社会的发展都有着重要的促进作用，有利于维护社会和谐。 ④崇尚仁义道德，重义轻利，自我约束，有利于社会的进步； ②弘扬中华民族传统美德：孝敬父母、尊老爱幼的伦理道德，增强宗族的凝聚力；怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德；勤俭节约，恪守本分的个人品格。 消极： ①程朱理学主张“存天理，灭人欲”，强调“三纲五常”和名分等级的永恒性，用“三纲五常”维系封建专制制度，成为专制统治的工具，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念； ②为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想，不利于社会的创新和发展。 取其精华，去其糟粕。 古为今用，传承创新。 态度： P67学思之窗 1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说: 学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了......俺如今.....专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也! ——《通制条格》卷5《学令・科举》 元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在? 理由:有助于提升人的道德修养，从而强化对人的思想控制，达到维护封建统治的目的。 儒家经书作为科举考试内容;程朱理学的解释作为答题标准 蒙古统治者对汉族文学创作不完全理解，认为没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较赞赏。程朱理学作为宋朝新儒学的主流，重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用，因而顺理成章地被确定为考试答题标准。 项目 程朱理学 （二程、朱熹） 陆王心学 （南宋：陆九渊 明朝：王守仁） 不同点 世界本原 理是万物本原 心是万物本原 方法论 “格物致知 反省内心、“致良知” 道德观 存天理，灭人欲 主张应以“内心”的自修自省达到良知 地位 南宋后的官方哲学 理学新发展，明中期后广泛传播(非官方） 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 相同点 实质 程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，其实质是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。实质：是维护封建等级秩序。 影响 丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 拓展延申： 孔子创立 春秋 继承发展，成为显学 战国 孟子 荀子 焚书坑儒，遭打击 秦朝 儒学独尊 西汉武帝 吸收佛道，新发展 魏晋南北朝 “三教合一”，遭挑战 隋唐 唐代韩愈 儒学复兴运动 宋 思考：儒家思想长期居于中国传统文化主流地位的原因？ 原因： ①儒学能不断吸收其他学说，丰富自己的思想； ②儒学能不断改造，适应时代发展和统治阶级的需要； ③儒家士大夫们的努力； ④儒家思想注重道德人格的塑造和理想政治的追求； 四、文学艺术和科技 1、文学艺术 (1)概况： 特点 代表 文学 宋词 元曲 散曲 杂剧 宋元话本 艺术 书法 绘画 阅读P67-68，完成下表内容 词的句子长短不等，配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌（如满江红、蝶恋花等），各有固定格式。 豪放派的苏轼、辛弃疾 婉约派的柳永、李清照， 比词更灵活、更通俗、更加适合市井演唱 成套的散曲，有完整的故事情节 元四家：马致远：《汉宫秋》；白朴：《梧桐雨》；郑光祖：《倩女离魂》；关汉卿：《窦娥冤》（王实甫：《西厢记》） 说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 《简帖和尚》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔记》 追求个性，不拘法度。 苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，为宋代书法四大家。 以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。民间“风俗画”流行。元代文人画 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》、王希孟《千里江山图》范宽《溪山行旅图》、张择端《清明上河图》 四、文学艺术和科技 1、文学艺术 (1)概况： (2)特点： ①逐渐平民化、世俗化、个性化,注重个人主观性情的抒发； ②士大夫追求高雅、讲求意境; ③市民追求通俗直白。 (3)宋元时期文学艺术兴盛的原因 ①宋元时期阶级矛盾和民族矛盾的尖锐，词和曲更能表达作家的思想情感。 ②商业经济发展，城市繁荣，市民阶层扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词和表演的曲，更适应了市井生活的需要，受到市民欢迎。 ③崇文抑武，文人地位提升 ④理学兴起，文人追求高雅、讲求意境。 2、科技 (1)概况 成就 概况 影响 三大发明 基本成熟 三大家 印刷术 火药 指南针 雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术 推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器 ①推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；②推动了欧洲社会转型③促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 广泛应用于航海。 促进了远洋航行，推动大航海时代到来， 代表作《梦溪笔谈》记载总结了当时的许多科技成果。 沈括 郭守敬 王桢 设计和监制多种天文观测仪器，如简仪；主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》。 编撰《农书》，汇集南北方农业技术为一体 探究：四大发明的影响 材料：火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般的说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”四大发明在欧洲文明产生以前陆续传入西方，成为“资产积极发展的必要前提”。 ——马克思 结合材料分析四大发明外传后产生了哪些影响？ 造纸术、印刷术：促进了人类文明的传播和发展，促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。 火药：欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用,加速西欧封建制的衰落。 指南针：促使新航路开辟，世界连成一个以资本主义为主导的整体。 对西欧的社会转型(封建社会→资本主义社会)起到了重要作用。 对人类社会：推动了人类文明发展、社会的进步。 材料： 外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当吃。 ——鲁迅 鲁迅揭露了当时中国社会的什么现象？ 现象：愚昧落后，拥有先进的科学技术，却用于迷信活动 面对四大发明在中西方的不同境遇，你有何感悟？ ①科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境。 ②科技的发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多方面因素决定的。 ③科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。 ①是中国古代科技发展的里程碑，对中国历史产生了深远的影响。 ②奠定了中国文明古国的地位，是中华民族对人类文明作出的巨大贡献。 ③由于受封建专制制度的影响和社会环境的限制，明清时期以后，四大发明未能转化为推动中国社会发展的巨大动力。 四大发明对中国的影响 自春秋战国至汉唐以来，古代科技已积累了丰硕的成果，宋代科技的繁荣正是在汲取前代丰厚的科技遗产的基础上而逐渐形成的。政治上的统一和经济上的繁荣是宋代科技文化发展的基础，宋初加强和巩固中央集权，形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制，这就势必要求科学技术来适应其各种各样的需要。 宋代战争频繁，火器的制造和发明便受到重视。 宋代“重文轻武”，优待文臣士大夫，在“重文轻武”的政策指导下，宋代经济、文化教育沉淀积累并逐渐繁荣,它们之间互为依托，相得益彰，形成了封建社会中难得的“文治”局面。 宋代在各民族和域外文化交流方面卓有成效，少数民族在生产技术上有很多成就是非常突出的，各民族之间长期生活在一起，相互融合，促进了各民族之间的科技文化交流。国际间的交流增多，也在很大程度上促进宋代科技的进步。 ——摘编自王冰雁:《大宋的科技为何在当时能够叫响世界》, 《湖南工业职业技术院学报》2010年。 前代丰厚的科技遗产 商品经济和社会的发展 边境战争的需要 “重文轻武”政策 民族间、国际间的科技文化交流 根据以上材料结合所学，分析宋元科技发展的原因。 四、文学艺术和科技 1、文学艺术 2、科技 (1)概况 (2)宋元时期科技发展的原因 ①前代丰厚的科技遗产；②商品经济和社会的发展； ③边境战争的需要； ④“重文轻武”政策的影响； ⑤民族间、国际间的科技文化交流。 五、少数民族文字 1、概况 辽 先后创制契丹大字、小学，用以刻石立碑，还进行文学创作 金 创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题 西夏 西夏文字通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。 蒙古族 成吉思汗命人用畏兀儿文字拼写蒙古语而形成畏兀体蒙古文，修《蒙古秘史》，在史学史上有特殊价值。 忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母创造出的一套拼音符号，即八思巴文字。用于拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。是汉语拼音化的最早尝试。 五、少数民族文字 1、概况 2、特征： 在汉字基础上创制，同时保留本民族个性 3、少数民族创制本民族文字的原因 ①少数民族现实生活的需要； ②汉族文化的影响 4、影响: （1）传承少数民族文化历史； （2）促进少数民族汉化； （3）有利于各民族的文化交流借鉴与传承，促进民族融合。 （4）共同促进中华文化的繁荣，推动统一多民族封建国家的发展。 四、文学艺术和科技 课堂小结 1、农业 2、手工业 3、商业的发展 4、经济重心的南移 1、表现 2、原因 1、背景 2、理学的含义;3、儒学复兴的目的; 4、儒学复兴的口号; 5、代表人物; 6、内容; 7、程朱理学的发展; 8、程朱理学的特点 9、程朱理学的影响 一、经济的发展 二、社会的变化 三、儒学的复兴 (1)门第观念淡化，社会阶层流动性加强（平民化） (2)社会成员身份趋向平等，人身依附关系削弱。（平等化） (3)国家对社会的控制相对松弛（自由化） 五、少数民族文字 1、文学艺术 2、科技 1、概况 2、特征： 3、少数民族创制本民族文字的原因 4、影响: 1.南宋仅面食的种类就有几十种乃至上百种之多，比如包子、肉饼、笋蕨馄饨、太学馒头、胡饼等。据陆游记载，集英殿设宴款待金国使者的食物中就有白肉胡饼、白胡饼等。这反映出当时(   ) A.先进生产方式的传播 B.南北生活习俗相似 C.南方种植结构的变化 D.江南经济地位重要 解析：南宋出现了种类众多的面食，说明南方的种植结构发生了变化，小麦种植增多,故C项正确。材料无法体现生产方式的传播，排除A项；这一时期南北生活习俗并不相似，排除B项；材料中没有涉及不同地区经济地位的比较，不能说明江南经济地位重要，排除D项。 C 2.宋英宗治平元年（1064），朝中大臣开展了一场关于科举录取的争论。据表可知，这一争论所依托的时代背景是(   ) 代表人物 主张 司马光（今山西夏县人） “古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第，请贡院逐路取人” 欧阳修（今江西吉安市人） “以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择” A.经济重心南移 B.南宋取士完善 C.南北人才均势 D.北方经济占优 解析：据材料可知，司马光和欧阳修的争论主要针对当时不同地区科举录取情况的差异，北宋时期，经济重心逐渐南移，南方经济发展较快，教育水平也相对提高，导致南方在科举中逐渐占据优势，所以才会出现这种争论，故选A项；此时是北宋，不是南宋，且材料强调的是地区差异问题，而非取士完善与否，排除B项；材料体现了取士存在地区差异，并非人才均势，排除C项；北宋时期北方经济已不占优，排除D项。 A 解析：根据材料信息“受他人佣雇，负担远适”“出外贩贸纱帛、海物”可见宋朝时期，社会地位较低的佃户可以在农闲之余去做其他事情，客户可以自主经营商业，可见宋代社会人身依附关系相对松弛，佃农的人身自由有了一定保障，A项正确；宋代专制主义中央集权的体制下，强调等级秩序，社会成员身份并非平等，排除B项；材料未体现出社会阶层之间流动频繁，排除C项；新的经济因素即资本主义萌芽，当时并未产生，排除D项。故选：A。 3.宋高宗绍兴年间，即有乐平新进乡农民陈五，原本为瞿氏家的佃客，但是可以在闲暇时节，“受他人佣雇，负担远适”；另有宋孝宗淳熙年间，台州仙居县林通判家客户郑四客，在自己有了一定储蓄之后，“出外贩贸纱帛、海物”。这反映出宋代社会(   ) A.人身依附关系相对松弛 B.社会成员身份趋于平等 C.社会阶层流动较为频繁 D.新的经济因素已经产生 A 解析：结合所学知识，元代大都和杭州商品经济的发展促进了市民文化的繁荣，为元杂剧的发展奠定了物质基础，故选B项；材料并未具体说明南北杂剧之间的具体联系，无法体现南北文化的交融，排除A项；杂剧属于市民文化，士大夫阶层主要追捧的是士人文化，排除C项；杂剧属于市民文化的代表，主要受到商品经济发展的影响，与城市的政治底蕴无直接关系，排除D项。 4.元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响，其作品具有独特的风格，形成了相对固定的作家群体：大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等，杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧(   ) A.凸显了南北文化的交融 B.得益于商品经济的繁荣 C.得到士大夫阶层的追捧 D.取决于城市的政治底蕴 B 解析：结合所学知识可知，宋代工匠追求吉祥寓意、美观好看，根据大众爱好创新瓷器的装饰技法和题材，反映出其对市民审美情趣的迎合，C项正确；材料与社会奢靡风气无关，排除A项；带动了绘画艺术的发展与“题材或是大家喜闻乐见的”等不符，排除B项；材料并未体现制瓷业竞争力有所提升，排除D项。故选C项。 5.宋代，制瓷工匠在关注釉色纯粹之美的同时，也在追求多样化的装饰技法，题材或是大家喜闻乐见的，或是有着吉祥寓意的，或者纯粹就是因为美观好看。这一现象的出现(   ) A.助长了社会的奢靡风气 B.带动了绘画艺术的发展 C.迎合了市民的审美情趣 D.提升了制瓷业的竞争力 C 解析：结合所学知识分析题干信息，宋朝时期，理学兴起，认为天理就是作为道德规范的三纲五常，“三从四德”，“饿死事小，失节事大”等主张用纲常名教的绳索束缚了人性，迫害了女性，C项正确；材料主旨不是理学的发展完善，而是突出理学强调纲常名教的特点，排除A项；材料未提及官方对理学的认可，排除B项；社会上对纲常名教的重视体现理学兴盛，因对社会产生深刻影响，而非“面临严重危机”，排除D项。故选C项。 6.宋朝以前，我国民风比较开化。普通民女离婚再嫁毫不出奇。但宋朝时期却强调“三从四德”，“饿死事小，失节事大”，《宋史·烈女传》共记载烈女42人，其中贞节烈女类达38人之多。这表明(   ) A.理学思想理论日趋完善 B.理学已经成为官方学说 C.理学思想日益束缚人性 D.理学信仰面临严重危机 C 本节内容结束！ 谢 谢 配 合！ $