同学们好，今天我们开始学习孟子四章。今天我们学习孟子四章当中的第一章，生于忧患死于安乐。好，我们一起现在把这篇文章读一遍，生于忧患死于安乐。人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，身于色，发于声而后喻，入则无法家弼士出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也好。这一段选自于孟子告子下好人恒过的恒解释为常常总是过解释为过世。好，也就是说一个人常常发生错误，这样他才能够改正。这什么意思？就是说他有了犯错误的这样一个经验，犯错误的这样一个经历，又经过了怎么样错误之后的改正，他才能够获得错而能改的那样一种经验和教训。好困于心衡于虑而后作困于心就是在内心困惑于心困衡。于虑就是在思虑当中。恒恒就是阻塞，也就是指不睡。也就是说在内心感到困惑，思虑也阻塞在那里，就是不流畅。然后才能有所作为。这个作就是奋发的意思，那就是怎么样奋起有所作为的意思。好，征于色，发于声，而后喻正与色就是表面上有争议，有一些那特点有一些怎么样？争艳、睁兆，比如说满脸憔悴是吧？满脸憔悴，面容憔悴。好，这就是生于色，发于声，就是语言上有抒发的这样一种方式方法方式。也就是说语言上表现出一种激愤和愤慨，好而后喻，那么人们才能去了解他，而后被预就是被人们所理解，所以这也是个被动句。好，若则无法家必是。就是说一个国家如果在国内，所以这个地方省略主语是不是？就一个国家入则无法家必是。这个弼是辅助的意思，它其实是个通假字。这个通假字我们就是西游记当中那孙悟空弼马温，那弼马温弼，这个弼就是辅佐的意思，就是帮助的意思。必和必你看它都是一个意思了，那这一个读音了。好，第四就是辅助辅辅助君主的贤士，辅佐君王的贤士。好出则无敌国外患者，就是在国外他没有敌国，这个敌国是什么意思？就是敌对的国家，也就是说在实力上相当的国家，也就是在国外没有实力相当足以抗衡的国家。外患和来自外部的这样一个祸患，那么国恒亡。所以这样的国家常常会走相灭亡，然后知生于忧患而死于安乐。也然是这以后一个人才会明白是生于忧患死于安乐。或者这以后一个人也好，一个国家也好，才知道怎么样忧患能够使人或者使一个国家得到生存和发展。如果说怎么样一个人光是属于享乐，安逸，那么他就会使人或者是一个国家走向灭亡。好，这篇文章我们看一看说人是有感情的是吧？也是有社会性的。他有痛苦，有忧虑，想发奋就想创造，必然会表现在怎么样，形色之上。书法在言辞之中。好，我们把这段看一看。人是有感情的，又是有社会性的。他有痛苦、有忧虑，想发奋，想创造，必然表现在形色之上。土话在言辞之中，期望得到理解、同情、启发和帮助人，就是在这一切与忧患的斗争当中，一方面他求得了物质的生存可能，另一方面求得了精神的生存，表现在他的活力、意志、情感、创造能力，这一句话表现了他生的价值。所以孟子在提出生于忧患之时，也提出了他的反命题，那就死于安乐，入则无法家弼士，出则无敌国外患。意思是在内没有能干的大臣实时帮助你怎么样提醒你要注意修明法度。也没有敢于直接的行事，处处提醒国君能够克己慎终。在外又没有敌国的抗衡，外科的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。啥事也不干了是吧？这是精神上的死亡。紧接着就是物质上的死亡，那就是国恒亡。所以生于忧患死于安乐，一反一正一是一非相辅相成的说明了同一哲理的两面。所以大家一定要清楚，先是一个人的怎么样精神上的死亡，接下来会导致物质上的死亡。好，这是这一篇。好，那么我们再来看一看，同样的提出了相关的观点的是欧阳修在伶官传灵官传序这里边写了一篇文章。我们今天把这篇文章也来读一读。书曰，满招损，谦得意，忧劳可以兴国，抑郁可以亡身，自然之理也夫。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也灾好，我们来看一看他说什么意思。就是上书里面说自满满就是自满，自我认为这种满足也就是会招致损失，而谦虚就能得到好处。由此他得出了一另一个结论，忧劳可以兴国，忧患和勤劳可以使国家兴盛。所以这个地方的心，那你也可以理解为是什么心。抑郁可以亡身，这个王你也可以理解为是什么什么亡。使动用法抑郁就是安逸舒适快乐，那就贪图安逸享乐，可能就会丧失性命，丧失生命自然之理，这是非常自然的道理。可见下面他得出的结论，服务祸患常积于忽微，也就是说祸患这常常是由是由微小的事情累积而成的，与互为鸡，也就是说在细小的事情上一步一步的积累。所以我们经常说一根稻草压死骆驼，那么这个就要注意了，这个稻草压死骆驼吗？那是最后一根稻草是吧？那就是说这之前的稻草实在是太多了，是吧？好，而智勇多困于所溺，就是那聪明勇敢的人最终是因为他所溺爱的人或者事所困扰，困于所莅困，企图邻人也在这里，那岂难道渎职，那难道只限于于陵人吗？零人是宫廷里面的乐官。明官传序讲的是怎么样，历史上有一个怎么样朝代，他最终是死于宫廷乐师的这样一个首领。就是有那一一朝皇帝死于宫廷乐师的手里，最终就是怎么样使得国家灭亡了。所以欧阳修写这段历史欧阳修写这段历史，觉得这件事情非常值得怎么样后世的君王借鉴，于是就写下了临官传序这篇文章。好，我们我们把这篇文章再读一遍。书曰，满招损，谦得益。忧劳可以兴国，抑郁可以亡身。自然之理也夫。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，企图伶人也哉。好，课后请同学们把这篇文章主文和副文都读一遍，都熟读能够背诵。并且把思考当中的经历谈一谈生于忧患死于安乐的内涵，以及你如何理解人恒过然后能改的意思。也就是我们书上在阅读拓展当中的这两个问题。大家可以把你的问题拿到我们的群里和姜老师进行探讨。你写下完整的话来和江老师进行探讨。好，今天我们这一节课就到这里，同学们再见。