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第一单元 青春激扬——文字阅读与写作(一)
第2课 立在地球边上放号 红烛
*峨日朵雪峰之侧 *致云雀
红烛
目
录
贰
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壹
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生平 闻一多(1899—1946),原名闻家骅,字友三。1899年11月24日
生于湖北浠水县巴河镇。现代爱国诗人,学者,民主战士。五
四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在南京第四中山大
学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。因怒斥
特务杀害李公朴等爱国志士,1946年7月15日遭暗杀。早年参
加新月社,提倡新格律体诗,倡导“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”。他的诗具有极强的民族意识和民族气质
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作品 新诗作品:《红烛》《死水》《七子之歌》。代表作《红烛》《死水》,具有沉郁奇丽的艺术风格和整齐和谐的艺术表现力
评价 毛泽东:(闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。
郭沫若:他那眼光的犀利、考索的赅博、立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。
朱自清:抗战以前,他差不多是唯一有意大声歌咏爱国的诗人
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1922年,闻一多赴美留学,先是专心作画,初有成就。然而,他仍对文学创作念念不忘,加上寂寞的异国生活和销魂的思乡之情,激发了他的创作冲动,使他创作了大量爱国诗篇。
1923年,闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍,由泰东书局出版。
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1.诗歌的“三美”主张
闻一多在《诗的格律》中提出著名的“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”,奠定了新格律诗派的理论基础。音乐美:强调“有音尺,有平仄,有韵脚”。具体有两方面:一曰“内在的音乐性”,这是描述诗歌内容蕴含的节奏美感和旋律美感;一曰“外在的音乐性”,它指诗歌语言在听觉上的节奏美感和旋律美感。绘画美:主要是指诗的辞藻的选用,即诗歌语言要求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。强调辞藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感;每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。建筑美:强调“有节的匀称,有句的均齐”。主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行的字数相差不能太大,以求齐整之感。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都展现美。
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2.新月派
新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派,深受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩等。因闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,因此新月派又被称为“新格律诗派”。1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
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3.蜡炬
蜡炬(蜡烛、烛),古代诗歌中的一种常见意象,“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关。如杜牧《赠别》:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”又如李商隐《无题》(相见时难别亦难):“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”宋词中的“红烛”多半与缱绻柔情、追忆往事、甜蜜温馨有关。如蒋捷《虞美人·听雨》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”
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dǎo
qū
zhī gāo
yún
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沸
拂
藉
籍
藉
矛
茅
蜡
猎
腊
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2.词语辨析
(1)抚慰·慰藉
[辨词] “抚慰”和“慰藉”都是“安慰”的意思。“抚慰”往往是指长辈对晚辈、上级对下级的安慰;而“慰藉”在使用时无明显等级之分,多用于书面语。在实际使用中,“抚慰”一般用于主动的动作,如“抚慰别人”;而“慰藉”多用于被动的感受,如“感到慰藉”。
[选词] 我考试没考好,于是妈妈关心我、 我,希望我学习更加努力,使我感到 。
抚慰
慰藉
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(2)着急·焦急
[辨词] 着急:急躁不安。焦急:心里非常着急,往往用来形容对某事的期待心情。“焦急”比“着急”的程度更深。
[选词] 身陷困境不可 ,生活中不刻意伪装,倾听时不 辩解,说话时不有意冒犯。
焦急
着急
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全诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索,用发问的形式展开诗意。诗人将自己比作红烛,要用那微弱的火光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花儿和结出快乐的果子。虽然“流一滴泪,灰一分心”,但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜,凸显了诗人献身祖国、敢于牺牲自我的爱国精神。
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1 《红烛》第二节说“一误再误”,第三节又说“不误,不误”,前后是否自相矛盾?请简要分析。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
前后并不矛盾。“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;“不误,不误”用了反复手法,否定语气更加强烈。一反一正两种回答,相形之下,更强烈地表现了认识的根本转变,包含着对先前自作聪明的惭愧,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人彻悟了,光是要“烧”出来的,只有自我燃烧,只有无私奉献,才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。
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答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
用“侵”字性质明确,红烛创造光明,残风却容不得这片光明,残风代表了一种邪恶的势力,它的行径完全是邪恶的。“侵”字的适用范围大,因而给人以丰富的想象,风有大有小,而烛火在或大或小的风中也有不同程度的摇曳晃动。用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明,以无私奉献为天职的灵魂。
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3 诗人由红烛联想到自己的心,它们之间的相似点是什么?诗歌将红烛与诗人的心进行对比有什么深刻含义?
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
相似点:二者表面上有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色;实际上都具有奉献精神——红烛燃烧自己,照亮黑暗的世界,拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国无私奉献,即使付出生命也在所不惜。
深刻含义:诗歌以物化的红烛表现诗人的拳拳赤子之心,通过隐喻的笔法描写诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎,从侧面抒发了诗人强烈的爱国情感,凸显了诗人无私奉献、唤醒民众的热情和献身祖国、敢于牺牲自我的精神。
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4 《红烛》一诗是如何体现形式美和音乐美的?
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致。(1)重复句的使用,每节诗均以“红烛啊”开头,前后照应,构成整首诗歌的形式的统一,同时兼具音乐的抒情效果;(2)一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式,保持每节中诗句相对的齐整,如第四节相对齐整的诗句,“烧破世人的梦,烧沸世人的血”“也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱”;又如第八节句式相对齐整,而且“心”与“因”韵脚相同。
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R
1.音形识记
(1)读准字音
①捣破( ) ②躯体( )
③脂膏( ) ④耕耘( )
(2)辨明字形
①eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(烧fèi( ),fú( )拭)) ②eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(慰jiè( ),户jí( ),狼jí( )))
③eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(máo( )盾,máo( )草)) ④eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(là( )烛,liè( )手,là( )月))
2 请赏析诗句“是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪”中加点词的妙处。
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