精品解析：黑龙江省牡丹江市第三高级中学2025-2026学年高一上学期10月阶段性检测历史试卷

2025-2026学年度第一学期阶段性测试高一历史试卷 考试时间：50分钟 分值：100分 一．单项选择题：（本部分共30题，每题2分，共60分。在给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。） 1. 中华原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛。位于长江下游地区的人类遗址是（ ） A. 临潼姜寨遗址 B. 大汶口文化遗址 C. 襄汾陶寺遗址 D. 河姆渡文化遗址 2. 距今约5000年前，长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，相互间又有些影响，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 A. 中华文明早于世界其他地区的文明 B. 中华文明起源呈现多元一体的特点 C. 夏商周时期的社会经济文化特征 D. 当时出现以玉礼器为代表的礼制 3. 汉字姓氏以祖先封地，封国为姓氏的占很大比重。周武王灭商后，封舜的后代妫满于陈，划界建国。妫满死后被谥为陈胡公，其后代便以陈为姓氏。这源于西周实行的（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 郡县制 4. 春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的“诸华”“诸夏”与周边民族的碰撞，周边民族不断融入到华夏族。材料反映了春秋争霸过程促进了 A. 社会变化 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 技术进步 5. 《史记·苏秦列传》载：“临淄之途，车毂（gǔ）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”该景象的出现根源于 A. 铁犁牛耕的使用 B. 商鞅变法的推动 C. 礼乐制度的崩溃 D. 华夏认同的形成 6. 孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这反映出孟子（ ） A. 强调保护动物 B. 推崇人性本善 C. 提倡众生平等 D. 主张隆礼重法 7. 百家争鸣中，墨家学派认为社会的动乱是由于“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国”。在此基础上他们提出（ ） A. 仁者爱人 B. 清静无为 C. 兼爱非攻 D. 依法治国 8. 战国时期，各国边界上修筑长城并建立军事要塞。秦灭六国后，除了保留燕﹑赵两国长城并加以连贯外，将内地长城与军事要塞全部拆毁。此举有利于（ ） A. 维护皇帝独尊 B. 巩固国家统一 C. 加强思想控制 D. 扩大地方权力 9. 秦朝法律规定“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”等。这说明秦朝 A. 徭役繁重 B. 限制特权 C. 社会动荡 D. 法律严苛 10. 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但施政方针有了诸多重大调整。下列各项，属于西汉初年施政方针“重大调整”的是（ ） A. 采取“与民休息”政策 B. 实施尊崇儒术的文化改革 C. 颁布推恩令削弱王侯势力 D. 设立直接为皇帝控制的中朝 11. 公元前113年，汉武帝禁止地方郡国铸钱，把铸币大权收归中央，由上林三官专门负责铸钱事宜，铸造新的五铢钱，各地私铸的钱币全部销毁。汉武帝这样做的目的是（ ） A. 平抑市场物价 B. 加强中央集权 C. 促进商业发展 D. 削弱宰相权力 12. 张骞通西域使天山南北地区在历史上第一次与中原连为一体，中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开辟，形成了饮誉中外的丝绸之路”。它的开通 A. 消除了匈奴对汉王朝威胁 B. 延缓了少数民族封建化进程 C. 造成了西域地区野蛮落后 D. 促进了东西方经济文化交流 13. 汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。其中为削弱诸侯王势力，加强中央集权采取的政治措施是 A. 颁布“推恩令” B. 派张骞出使西域 C. 设置中朝 D. 推行均输平准 14. 东汉中后期，皇帝大多年幼继位，实际权力常被近亲者侵夺。这一时期借机轮流把持朝政的是（ ） A. 宰相与太尉 B. 外戚与宦官 C. 功臣与诸侯 D. 刺史与郡守 15. 东晋建立之初，高门琅邪王氏当权。王导担任宰相，司马睿即位时称“王与马，共天下”。材料反映了（ ） A. 相权转移 B. 朋党之争 C. 外戚干政 D. 士族专权 16. 《宋书》记载：“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这主要得益于当时 A. 经济重心完成南移 B. 民族矛盾彻底消除 C. 南方地区得到开发 D. 社会秩序趋于安定 17. 在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了（ ） A. 鲜卑族的农业生产水平 B. 魏晋时期商品经济的繁荣 C. 魏晋南北朝政权的并立 D. 汉文化对北魏社会的影响 18. 《元和郡县图志》载：“炀……通济渠……自扬、益、湘，南至交、广、闽中等州，公家运漕，私行商旅，舳舻相继。隋氏作之虽劳，后代实受其利焉。”该河道的开通（ ） A. 缓和了隋朝的社会矛盾 B. 导致藩镇割据局面的出现 C. 促进了南北经济的发展 D. 淡化了社会门第等级观念 19. 《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书，主要总结唐太宗时代的政治得失。该书于高丽初年传入朝鲜半岛，成为国王经筵进讲的重要书籍，英祖和正祖借其讨论君臣之道，以反思朝鲜王朝存在的问题，并将书中的“任贤”“纳谏”等治国理念用于指导政治实践。据此可知，《贞观政要》在朝鲜的传播（ ） A. 标志中华文化圈正式形成 B. 缘于贞观之治的政治效应 C. 推动唐朝宗藩体制的建立 D. 体现唐朝兼容并包的风尚 20. 唐政府为加强同边疆各族的联系，采取了灵活的民族政策。其中为加强与吐蕃的经济文化交流而采取的策略是（ ） A. 武力征服 B. 实行和亲 C. 册封吐蕃首领 D. 设机构直接管理 21. 安史之乱以后，藩镇节度使通过经商来积聚财富，并对商贾进行笼络和利用。此外，藩镇还积极开展与周边少数民族的商贸活动，大量购买牲口，包括“名马”“善马”等。据此可知，此时的藩镇（ ） A. 注重提升商人的地位 B. 竭力维持割据局面 C. 致力于削弱中央权威 D. 民族认同逐渐加深 22. 高一（1）班同学以中国古代选官制度为主题，制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是（ ） A. 军功、品行门第、才能 B. 血缘、品行门第、军功 C 军功、血缘、才舱门第 D. 品行、军功、才能、血缘 23. 唐初，三省的职权进一步明确划分， “中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”。由此可知门下省的主要职能是（ ） A. 执行政令 B. 监察地方 C. 草拟诏令 D. 审核诏令 24. 政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中，有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时，规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换。这些规定 A. 提高了宰相地位 B. 旨在防止宰相专权 C. 削弱了君主专制 D. 分散了地方的权力 25. 如图是新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》（部分），12岁的作者在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（ ） A. 唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策 B. 吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽 C. 唐朝人普遍用诗歌表达生活体验 D. 汉文化在西北边疆地区有所传播 26. 唐朝时期，国家规定“每丁一岁定役二旬，若不役则收其庸，日准三尺。以其出绢而当庸直，故谓之庸。”这一规定（ ） A. 有利于保证农民的生产时间 B. 加强了政府对农民的控制 C. 改变了人丁为主的征税标准 D. 缘于两税法所产生的弊端 27. 唐代中期实行赋税改革，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（ ） A. 租庸调制 B. 两税法 C. 均田制 D. 井田制 28. 唐高祖以老子出函谷关传说为基础，认为老子乃陇西李氏先祖，要求全国各地大修老子庙并亲自主持拜祭老子的典礼。唐太宗也曾以政令、诏书等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（ ） A. 儒教成为唐朝的“国教” B. 道教思想最为受到尊崇 C. 朝廷依靠黄老之学治国 D. 儒学、佛教被官方压制 29. 思想是历史的产物。在中国古代某一时期，统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思想。该思想是（ ） A. 魏晋玄学 B. 法家思想 C. 程朱理学 D. 陆王心学 30. 下列科技成果中，与农业密切相关的是（ ） A. 《禹贡地域图》 B. 《齐民要术》 C. 《千金方》 D. 《唐本草》 二. 材料解析题（本部分共2道题，共计40分） 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 秦朝建立后，秦始皇着手建立新的帝国体制……由于秦帝国只存续了十五年，它所建立的帝国模式带有浓厚的实验色彩，这种模式是否能够延续下来，在汉初仍是一个未知数，而当时异姓诸侯王势力的强大更加大了它的不确定性。至汉武帝时，终于完美地解决了统一与分裂的问题。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料二 所谓科举，即分科目，举人才。科举制是“中国封建王朝通过设立各种科目公开考试或推荐选拔官吏的制度”。隋唐时期创立的科举制度，不论出生门第，只要具有一定的文化知识，就可以怀牒到州县报考，这为底层士人入仕开辟了途径。科举按科目性质可分为文举和武举，文举又分制科和常科，常科又有秀才、明经、进士等各种科目，各科考试方法和内容各不相同，但是考诗赋、策问、法律等都以文化知识为主，考试程序在各个朝代也有差别。科举考试按时间分为常科与制科两类。常科在开科时间上较为规范，基本每年举行；制科则是皇帝临时设立的。 ——摘编自《中国历史大辞典》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举“秦的体制”的内容。指出秦汉在统一多民族国家发展进程中的地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析隋唐科举制的积极影响。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。当时东晋、南朝士人将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人。 材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥，北魏大臣斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。 入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。 ——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》 （1）依据材料一，指出东晋、南朝时期“中华”一词的主要内涵。 （2）依据材料并结合所学知识，指出北魏是由哪一族建立？哪一历史事件推动北魏“以中华自居”？隋唐相较于南北朝时期“中华”一词内涵的变化，分析变化的意义？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期阶段性测试高一历史试卷 考试时间：50分钟 分值：100分 一．单项选择题：（本部分共30题，每题2分，共60分。在给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。） 1. 中华原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛。位于长江下游地区的人类遗址是（ ） A. 临潼姜寨遗址 B. 大汶口文化遗址 C. 襄汾陶寺遗址 D. 河姆渡文化遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“位于长江下游地区的人类遗址”并结合所学可知，河姆渡文化遗址位于长江下游的浙江余姚，属于新石器时代文化遗存，D项正确；临潼姜寨遗址位于黄河流域的陕西，排除A项；大汶口文化遗址位于黄河流域的山东，排除B项；襄汾陶寺遗址位于黄河流域的山西，排除C项。故选D项。 2. 距今约5000年前，长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，相互间又有些影响，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 A. 中华文明早于世界其他地区的文明 B. 中华文明起源呈现多元一体的特点 C. 夏商周时期的社会经济文化特征 D. 当时出现以玉礼器为代表的礼制 【答案】B 【解析】 【详解】材料“长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化”“它们各具特色，相互间又有些影响”说明的是中华文明起源的多元一体的特征，B项正确；材料未涉及中华文明同世界其它地区文明的对比，排除A项；材料是对新石器时代文明遗址的描述，排除C项；D项说法与材料无关，排除。故选B项。 3. 汉字姓氏以祖先封地，封国为姓氏的占很大比重。周武王灭商后，封舜的后代妫满于陈，划界建国。妫满死后被谥为陈胡公，其后代便以陈为姓氏。这源于西周实行的（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“封国为姓氏的占很大比重”结合所学知识可知，西周实行分封制，封到各地的诸侯，有的会以封地为姓氏，B项正确；西周并没有实行禅让制，排除A项；C项与材料主旨无关，排除C项；秦朝才实行郡县制，排除D项。故选B项。 4. 春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的“诸华”“诸夏”与周边民族的碰撞，周边民族不断融入到华夏族。材料反映了春秋争霸过程促进了 A. 社会变化 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 技术进步 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的‘诸华’‘诸夏’与周边民族的碰撞，周边民族不断融入到华夏族”并结合所学可知，在春秋争霸的过程中，很多诸侯国被灭掉，一些强国的疆域得以扩大，同时中原人民在与周边的戎、狄、蛮、夷等民族的交往与争斗中，周边民族不断融入到华夏族，出现了民族交融局面，B正确；A、C、D均不是材料主旨。 5. 《史记·苏秦列传》载：“临淄之途，车毂（gǔ）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”该景象出现根源于 A. 铁犁牛耕的使用 B. 商鞅变法的推动 C. 礼乐制度的崩溃 D. 华夏认同的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据“临淄之途，车毂（gǔ）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”可得出其反映的是，这一地区经济发展，人口增长，劳动积极等场景，这些都得益于社会生产力的提高，即铁犁牛耕的使用，A项正确；B项并不是根源，排除B；CD项与材料所反映的场景没有必然的关联，且也不是根源，排除。 6. 孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这反映出孟子（ ） A. 强调保护动物 B. 推崇人性本善 C. 提倡众生平等 D. 主张隆礼重法 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知是准确时空是战国时期（中国）。材料中孟子认为君子看到禽兽活着不忍心看它死，听到叫声不忍心吃它的肉，这种不忍心体现了人天生具有的怜悯之心，是人性善良的表现，他通过这种描述，推崇人性本善的观点，认为人都有这种善良的本能，B项正确；从孟子的话来看，他提到君子对禽兽的态度，表面上有不伤害动物的意思，但这并非其核心目的，他借对动物的不忍心，是为了阐述人性中善良的一面，而不是单纯强调保护动物，排除A项；孟子的言论主要是围绕君子对禽兽的情感和态度展开，重点在于说明人性中的善，没有明确提及所有生命或众生在地位、权利等方面平等的观点，与“提倡众生平等”的含义不符，排除C项；“隆礼重法”是荀子的思想主张，强调礼义规范和法律制度的重要性，而题干中孟子的话主要是关于人性善的论述，没有涉及到礼和法的相关内容，排除D项。故选B项。 7. 百家争鸣中，墨家学派认为社会的动乱是由于“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国”。在此基础上他们提出（ ） A. 仁者爱人 B. 清静无为 C. 兼爱非攻 D. 依法治国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据题干“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国”可知，墨家学派认为社会动乱的原因是人们只爱自己的家、国，而不爱别家、他国，相互攻伐。结合所学可知，基于上述认识，他们提出了“兼爱非攻”的主张。“兼爱”就是要求人们不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“非攻”就是反对侵略战争，维护和平，C项正确；“仁者爱人”是儒家孔子的主张，强调要有仁爱之心，排除A项；“清静无为”是道家的主张，主张顺应自然，不过多干预，排除B项；依法治国，是现代国家治理的基本方略，排除D项。故选C项。 8. 战国时期，各国在边界上修筑长城并建立军事要塞。秦灭六国后，除了保留燕﹑赵两国长城并加以连贯外，将内地长城与军事要塞全部拆毁。此举有利于（ ） A. 维护皇帝独尊 B. 巩固国家统一 C. 加强思想控制 D. 扩大地方权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“秦灭六国后，除了保留燕﹑赵两国长城并加以连贯外，将内地长城与军事要塞全部拆毁。”可知，秦灭六国后，保留燕﹑赵两国长城并加以连贯，有力的防止北方少数民族的入侵，内地长城与军事要塞全部拆毁，则有利于防止国内地方势力的扩张，巩固国家的统一，B项正确；维护皇帝独尊是建立皇帝制度，加强皇权，排除A项；加强思想控制的是焚书坑儒，排除C项；扩大地方权力，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 9. 秦朝法律规定“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”等。这说明秦朝 A. 徭役繁重 B. 限制特权 C. 社会动荡 D. 法律严苛 【答案】D 【解析】 【详解】材料“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”体现的是秦朝时期的法律严苛，因此D正确，ABC排除。故选D。 10. 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，但施政方针有了诸多重大调整。下列各项，属于西汉初年施政方针“重大调整”的是（ ） A. 采取“与民休息”政策 B. 实施尊崇儒术的文化改革 C. 颁布推恩令削弱王侯势力 D. 设立直接为皇帝控制的中朝 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：西汉初年（中国）。根据材料并结合所学可知，西汉初年基本“汉承秦制”，最突破秦朝施政方针是采取“休养生息”的政策，A项正确；据所学可知，西汉初年是黄老思想，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，排除B项；据所学可知，汉武帝时期颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力，排除C项；据所学可知，为加强皇权削弱丞相权力，汉武帝设立直接为皇帝所掌控的中朝，排除D项。故选A项。 11. 公元前113年，汉武帝禁止地方郡国铸钱，把铸币大权收归中央，由上林三官专门负责铸钱事宜，铸造新的五铢钱，各地私铸的钱币全部销毁。汉武帝这样做的目的是（ ） A. 平抑市场物价 B. 加强中央集权 C. 促进商业发展 D. 削弱宰相权力 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，汉武帝不允许地方私自铸钱，而是将铸币权收归中央，从而加强了中央对经济的控制，加强了中央集权，B项正确；汉武帝这样做的目的是为了加强中央集权，并不是为了平抑市场物价，排除A项；汉朝实行重农抑商，因此汉武帝不可能是为了促进商业发展，排除C项；将铸币权收归中央和削弱宰相的权力无关，排除D项。 12. 张骞通西域使天山南北地区在历史上第一次与中原连为一体，中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开辟，形成了饮誉中外的丝绸之路”。它的开通 A. 消除了匈奴对汉王朝的威胁 B. 延缓了少数民族封建化进程 C. 造成了西域地区的野蛮落后 D. 促进了东西方经济文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据“中原与西域乃至更西地区的交通线路逐步开辟”可得出丝绸之路有利于东西文化的交流，故D正确；“消除”的表述不符合史实，排除A；丝绸之路与少数民族的封建化及西域地区的野蛮落后没有直接关系，排除BC。 13. 汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。其中为削弱诸侯王势力，加强中央集权采取的政治措施是 A. 颁布“推恩令” B. 派张骞出使西域 C. 设置中朝 D. 推行均输平准 【答案】A 【解析】 【详解】汉武帝为了打击诸侯王，实行“推恩令”，A项正确；张骞通西域有助于促进中外交流，排除B项；设置中朝有助于加强皇权，排除C项；D项有助于加强国家对经济的控制，排除D项。故选A项。 14. 东汉中后期，皇帝大多年幼继位，实际权力常被近亲者侵夺。这一时期借机轮流把持朝政的是（ ） A. 宰相与太尉 B. 外戚与宦官 C. 功臣与诸侯 D. 刺史与郡守 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期的中国。据材料并结合所学，“东汉中期以后，皇帝大多年幼继位”，皇帝年少不能亲政，太后掌握朝政，实际权力控制在外戚手中，皇帝长大，依靠宦官铲除外戚势力，宦官因此掌控朝政，从而出现外戚宦官交替专权的局面，B项正确；东汉刘秀增强尚书台的作用，削弱相权，A项不符合题意，排除A项；诸侯一般被分封到地方，一般不会直接操控中央权力，排除C项；东汉后期刺史改为州牧，州牧等地方长官大多数情况下在地方拥兵自重，不是在中央专权，排除D项。故选B项。 15. 东晋建立之初，高门琅邪王氏当权。王导担任宰相，司马睿即位时称“王与马，共天下”。材料反映了（ ） A. 相权转移 B. 朋党之争 C. 外戚干政 D. 士族专权 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料信息“王与马，共天下”结合所学知识可知，东晋时期士族的势力庞大，形成了皇权与士族共治天下的局面，D项正确；材料信息强调的是东晋时期士族势力强大，与皇权共治天下，没有提及具体的宰相权力的改变，无法得出转移相权的结论，排除A项；朋党之争是指党派之争，典型的是唐朝的牛李党争，材料信息强调的是东晋时期士族势力强大，与皇权共治天下，没有涉及党派之争，排除B项；外戚是指帝王的母族、妻族，“王与马，共天下”是因东晋时期士族势力强大，外戚干预朝政说法错误，排除C项。故选D项。 16. 《宋书》记载：“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这主要得益于当时 A. 经济重心完成南移 B. 民族矛盾彻底消除 C. 南方地区得到开发 D. 社会秩序趋于安定 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知，魏晋南北朝时期北方战乱多，南方较安定，大量北民为躲避战乱南迁，为江南带去先进的生产工具和生产技术，推动了南方的发展，C项正确；南宋时期经济重心完成南移，排除A项；B项错在消除，排除B项；魏晋南北朝时期北方战乱多，南方较安定，排除D项。故选C项。 【点睛】 17. 在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了（ ） A. 鲜卑族的农业生产水平 B. 魏晋时期商品经济的繁荣 C. 魏晋南北朝政权并立 D. 汉文化对北魏社会的影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料和所学知识可知，北魏孝文帝改革实行了说汉语、穿汉服，改汉姓、用汉制等一系列汉化措施，这些措施促进了民族交融，增强了北魏的实力。题干在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，其画风与《女史箴图》有共通之处就是由于孝文帝改革的一系列汉化措施造成的，D项正确；题干北魏出土的漆屏风的画风与农业生产水平发展不符，不符合材料主旨，排除A项；北魏出土的漆屏风的画风无法反映魏晋时期商品经济的繁荣，材料依据不足，排除B项；仅仅根据北魏出土的漆屏风的画风，无法得出魏晋南北朝政权并立的结论，排除C项。故选D项。 18. 《元和郡县图志》载：“炀……通济渠……自扬、益、湘，南至交、广、闽中等州，公家运漕，私行商旅，舳舻相继。隋氏作之虽劳，后代实受其利焉。”该河道开通（ ） A. 缓和了隋朝的社会矛盾 B. 导致藩镇割据局面的出现 C. 促进了南北经济的发展 D. 淡化了社会门第等级观念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料可知此河道为隋朝大运河，隋朝大运河的开通促进了南北经济发展，C项正确；隋朝大运河加重了徭役负担，激化了隋朝的社会矛盾，排除A项；隋朝大运河并不是藩镇割据出现的原因，排除B项；隋朝运河开通与社会门第等级观念没有联系，排除D项。故选C项。 19. 《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书，主要总结唐太宗时代的政治得失。该书于高丽初年传入朝鲜半岛，成为国王经筵进讲的重要书籍，英祖和正祖借其讨论君臣之道，以反思朝鲜王朝存在的问题，并将书中的“任贤”“纳谏”等治国理念用于指导政治实践。据此可知，《贞观政要》在朝鲜的传播（ ） A. 标志中华文化圈正式形成 B. 缘于贞观之治的政治效应 C. 推动唐朝宗藩体制的建立 D. 体现唐朝兼容并包的风尚 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。贞观之治是唐太宗李世民在位期间的政治盛世，其政治理念和治国方略对后世影响深远。《贞观政要》总结了这一时期的治国经验，朝鲜半岛的统治者借其讨论君臣之道，反思自身的问题，与贞观之治的影响力和政治效应有关，B项正确；中华文化圈的形成是一个长期的历史过程，不仅仅是因为一部书的传播。《贞观政要》的传入虽然促进了中华文化在朝鲜的传播，但不能单独作为中华文化圈正式形成的标志，排除A项；唐朝的宗藩体制是在唐朝与周边国家的长期交往中逐渐形成的，而不是因为《贞观政要》的传播。《贞观政要》的传入更多地是文化层面的影响，而不是政治体制的建立，排除C项；《贞观政要》的传入更多地是朝鲜半岛对唐朝文化的主动吸收，而不是唐朝自身的兼容并包，排除D项。故选B项。 20. 唐政府为加强同边疆各族的联系，采取了灵活的民族政策。其中为加强与吐蕃的经济文化交流而采取的策略是（ ） A. 武力征服 B. 实行和亲 C. 册封吐蕃首领 D. 设机构直接管理 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，为加强与吐蕃的经济文化交流，唐政府实行和亲政策。唐太宗时文成公主入藏和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流，B项正确；唐政府通过实行和亲以加强与吐蕃的经济文化交流，ACD项不符合史实，排除ACD项。故选B项。 21. 安史之乱以后，藩镇节度使通过经商来积聚财富，并对商贾进行笼络和利用。此外，藩镇还积极开展与周边少数民族的商贸活动，大量购买牲口，包括“名马”“善马”等。据此可知，此时的藩镇（ ） A. 注重提升商人的地位 B. 竭力维持割据局面 C. 致力于削弱中央权威 D. 民族认同逐渐加深 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，安史之乱后，藩镇势力强大，形成割据局面。藩镇通过经商积聚财富，开展与周边少数民族的商贸活动购买“名马”“善马”等，这些行为有助于增强自身的经济和军事实力，从而竭力维持割据局面，B项正确；藩镇节度使“对商贾进行笼络和利用”，这是出于积聚财富、巩固自身势力的目的，并非是注重提升商人的社会地位，排除A项；材料体现的是藩镇自身发展经济、开展商贸以巩固势力，没有直接涉及削弱中央权威的举措，排除C项；材料中藩镇与周边少数民族的商贸活动，主要是为了获取物资（如马匹），并非体现民族认同的加深，排除D项。故选B项。 22. 高一（1）班同学以中国古代选官制度为主题，制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是（ ） A. 军功、品行门第、才能 B. 血缘、品行门第、军功 C. 军功、血缘、才舱门第 D. 品行、军功、才能、血缘 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“中国古代选官制度”结合所学知识可知，秦朝军功爵制的选官标准是按照军功的大小，西汉察举制的选官标准是道德和才能，魏晋南北朝九品中正制的选官标准是门第、道德和才能，唐代科举制的选官标准是根据才能进行相对公平的考试，所以题目中选官制度的标准依次是：军功、道德和才能、品行门第、才能，A项正确；材料中没有提及关于血缘的选官标准，排除B项、C项和D项。故选A项。 23. 唐初，三省的职权进一步明确划分， “中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”。由此可知门下省的主要职能是（ ） A. 执行政令 B. 监察地方 C. 草拟诏令 D. 审核诏令 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐初（中国）。根据材料及所学可知，唐朝三省制的门下省的主要职权是审核诏令，D项正确；执行政令是尚书省的职能，排除A项；隋唐时监察地方的机构为御史台，排除B项；隋唐时中书省负责草拟诏令，排除C项。故选D项。 24. 政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中，有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时，规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换。这些规定 A. 提高了宰相地位 B. 旨在防止宰相专权 C. 削弱了君主专制 D. 分散了地方的权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据“规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换”可以看出宰相不是固定的，而是可以轮换，这不利于宰相专权，削弱了宰相的权力，故B正确，排除A；这一方法加强了皇权，排除C；材料与地方无关，排除D。 25. 如图是新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》（部分），12岁的作者在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（ ） A. 唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策 B. 吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽 C. 唐朝人普遍用诗歌表达生活体验 D. 汉文化在西北边疆地区有所传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：710年（中国）。《论语郑氏注》在新疆出土，说明儒家汉文化在新疆地区已经有所传播，D项正确；材料强调汉文化的传播，与唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策无关，排除A项；材料与丝绸之路无关，排除B项；“普遍”说法，以偏概全，排除C项。故选D项。 26. 唐朝时期，国家规定“每丁一岁定役二旬，若不役则收其庸，日准三尺。以其出绢而当庸直，故谓之庸。”这一规定（ ） A. 有利于保证农民的生产时间 B. 加强了政府对农民的控制 C. 改变了人丁为主的征税标准 D. 缘于两税法所产生的弊端 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、原因题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝租庸调制中“庸”的核心是允许农民以实物（绢）替代徭役，使农民能避免因服徭役而中断农业生产，从而保障了农业生产时间，调动了农民的生产积极性，A项正确；以绢代役的制度本质上是对农民服役方式的灵活调整，而非强化控制，排除B项；租庸调制的征税标准仍以人丁（成年男子）为核心，“庸”的缴纳依然基于“每丁”的身份，并未改变人丁为主的原则。改变人丁为主征税标准的是唐朝后期的两税法，排除C项；“庸”是租庸调制的内容，实行于唐朝前期；而两税法始于780年（唐朝中期），是在租庸调制崩溃后实行的新税法。“庸”的出现不可能“缘于两税法的弊端”，排除D项。故选A项。 27. 唐代中期实行赋税改革，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（ ） A. 租庸调制 B. 两税法 C. 均田制 D. 井田制 【答案】B 【解析】 【详解】安史之乱后，在籍户口大幅减少，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，780 年，唐德宗接受宰相杨炎的建议， 实行两税法。规定：由中央政府确定总的税额，分配到各地征收；户不分主户和客户，以当时的居住地，编入户籍；每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。B项正确；A项是在两税法前，排除A项；C项是在北魏到唐朝前期，排除C项；井田制是在周代，排除D项。故选B项。 28. 唐高祖以老子出函谷关的传说为基础，认为老子乃陇西李氏先祖，要求全国各地大修老子庙并亲自主持拜祭老子的典礼。唐太宗也曾以政令、诏书等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（ ） A. 儒教成为唐朝的“国教” B. 道教思想最为受到尊崇 C. 朝廷依靠黄老之学治国 D. 儒学、佛教被官方压制 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐初（中国）。题干直接表明皇室对道教的尊崇行为（修庙、祭祀、提高地位），说明道教思想在唐初官方层面“最为受到尊崇”，B项正确；材料并未提到道教成为唐朝的“国教”，排除A项；材料只是提到了道教的地位得到了提高，但是并没有提到朝廷依靠黄老之学治国，排除C项；材料只是提到了唐朝统治者对道家的重视，却并没有提到对儒学、佛教的压制，排除D项。故选B项。 29. 思想是历史的产物。在中国古代某一时期，统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思想。该思想是（ ） A. 魏晋玄学 B. 法家思想 C. 程朱理学 D. 陆王心学 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干及结合所学可知，魏晋时期，社会动荡不安，士大夫阶层为逃避现实政治斗争，转而崇尚老庄的“无为”“逍遥”思想，形成了以阐释老庄思想为主的玄学，A项正确；法家思想强调以法治国、强化君权和中央集权，主张积极入世参与政治，与“逃避现实政治斗争、崇尚老庄”的特征相悖，排除B项；程朱理学形成于北宋，盛行于南宋以后；陆王心学兴起于南宋至明朝。而两宋至明朝时期，理学逐渐兴起并盛行，与冲上老庄思想的社会现实不符，排除CD项。故选A项。 30. 下列科技成果中，与农业密切相关的是（ ） A. 《禹贡地域图》 B. 《齐民要术》 C. 《千金方》 D. 《唐本草》 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据所学知识可知，《齐民要术》是北魏贾思勰所著的农书，系统总结了六世纪以前黄河中下游地区的农业生产经验，包括农作物栽培、家畜饲养、农产品加工等诸多农业相关内容，是中国古代最著名的农学著作之一，与农业密切相关，B项正确；《禹贡地域图》是西晋裴秀编绘的地理书籍，主要涉及地域划分、地理沿革等内容，排除A项；《千金方》由唐代孙思邈编撰，是一部医学经典著作，主要记载医药理论、临床经验等，属于医学领域，与农业无关，排除C项；《唐本草》是唐代官方修订的药物学典籍，收录了大量药物的特性、功效等内容，属于药学范畴，与农业不相关，排除D项。故选B项。 二. 材料解析题（本部分共2道题，共计40分） 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 秦朝建立后，秦始皇着手建立新的帝国体制……由于秦帝国只存续了十五年，它所建立的帝国模式带有浓厚的实验色彩，这种模式是否能够延续下来，在汉初仍是一个未知数，而当时异姓诸侯王势力的强大更加大了它的不确定性。至汉武帝时，终于完美地解决了统一与分裂的问题。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料二 所谓科举，即分科目，举人才。科举制是“中国封建王朝通过设立各种科目公开考试或推荐选拔官吏的制度”。隋唐时期创立的科举制度，不论出生门第，只要具有一定的文化知识，就可以怀牒到州县报考，这为底层士人入仕开辟了途径。科举按科目性质可分为文举和武举，文举又分制科和常科，常科又有秀才、明经、进士等各种科目，各科考试方法和内容各不相同，但是考诗赋、策问、法律等都以文化知识为主，考试程序在各个朝代也有差别。科举考试按时间分为常科与制科两类。常科在开科时间上较为规范，基本每年举行；制科则是皇帝临时设立的。 ——摘编自《中国历史大辞典》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举“秦的体制”的内容。指出秦汉在统一多民族国家发展进程中的地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析隋唐科举制的积极影响。 【答案】（1）体制的内容：皇帝制度、三公九卿制、郡县制； 地位：秦——统一多民族国家的建立；汉——统一多民族国家的巩固； （2）影响：①扩大了统治基础，有利于社会基层流动；②有利于提高官员文化素养；③进一步打击士族门阀实力，加强了中央集权；④形成读书尚学、重视文化教育的社会氛围。（言之成理即可给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是：秦汉时期（中国）。第一小问内容，据材料一“秦始皇着手建立新的帝国体制”等信息和所学可知，秦朝建立的政治体制包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制。第二小问地位，据材料一“（秦始皇）所建立的帝国模式带有浓厚的实验色彩”“至汉武帝时，终于完美地解决了统一与分裂的问题”等信息，结合所学可知，在统一多民族国家发展进程中，秦朝是统一多民族国家的建立时期，在汉代是统一多民族国家的巩固时期。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：隋唐时期（中国）。据材料二“不论出生门第，只要具有一定的文化知识，就可以怀牒到州县报考，这为底层士人入仕开辟了途径”可知，科举制扩大了统治基础，有利于社会基层流动；据材料二“（科举考试）以文化知识为主”等信息，结合所学可知，有利于提高官员文化素养；据材料二“为底层士人入仕开辟了途径”，结合所学可知，科举制进一步打击士族门阀实力，加强了中央集权；综合材料二和所学可知，科举考试促进了读书尚学、重视文化教育的社会氛围的形成。（若其它说法，言之成理也可给分）。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。当时东晋、南朝士人将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人。 材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥，北魏大臣斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。 入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。 ——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》 （1）依据材料一，指出东晋、南朝时期“中华”一词的主要内涵。 （2）依据材料并结合所学知识，指出北魏是由哪一族建立？哪一历史事件推动北魏“以中华自居”？隋唐相较于南北朝时期“中华”一词内涵的变化，分析变化的意义？ 【答案】（1）内涵：从地域的角度，被用以指代原西晋地区；从称谓对象的角度，被用于称谓西晋朝臣和中原士人；从使用者的角度，主要使用者是南迁的西晋朝臣和中原士人。 （2）鲜卑；孝文帝改革 变化：成为胡汉融合体的统称。 意义：有利于巩固国家统一、加强中央集权；推动了中国各民族的交流交往交融；促进文化认同和政治认同。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是东晋、南朝时期（中国）。内涵：根据材料一“当时东晋、南朝士人将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作‘中华人士’‘中华之士’”“用以指原西晋统治下的中原地域”可知，从地域的角度看，被用以指代原西晋地区；根据材料一“‘中华’一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人”可知，从称谓对象的角度，被用于称谓西晋朝臣和中原士人；根据材料一“使用‘中华’一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人”可知，从使用者的角度，主要使用者是南迁的西晋朝臣和中原士人。 【小问2详解】 本题是特点题、对比题、影响题。时空是南北朝和隋唐时期的中国。第一小问民族，根据所学知识可知，北魏是由鲜卑族拓跋部建立的；第二小问历史事件，根据所学知识可知，北魏孝文帝改革促进了民族融合；第三小问变化，根据材料二“李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以‘中华’自诩，最终使‘中华’成为新的胡、汉融合体的统称”可知，李唐统治者以中华自居，推动“中华”这一概念成为胡汉融合体的统称。第四小问意义，根据材料二“最终使‘中华’成为新的胡、汉融合体的统称”和结合知识，可从政治、民族交往、文化等角度作答，如政治上，有利于巩固国家统一、加强中央集权；民族交往方面，推动了中国各民族的交流交往交融；思想文化上，促进文化认同和政治认同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $