第三单元课内外文言文对比阅读专项练-2025-2026学年初中语文统编版(2024)八年级上册
2025-10-22
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 阅读 |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 61 KB |
| 发布时间 | 2025-10-22 |
| 更新时间 | 2025-12-05 |
| 作者 | 内蒙古科尔沁左翼中旗试卷 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-10-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54501953.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第三单元课内外文言文对比阅读专项练
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(选自郦道元《三峡》)
【乙】
登山里许,飞流汩然下泻。俯瞰其下,亦有危壁,泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。然业已上登,不及返顾,遂从三姑①又上半里,抵换骨岩,岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层,更登一岩。岩不甚深,而环绕山巅如叠嶂。土人③新以木板循岩为室,曲直高下,随岩宛转。
(选自《徐霞客游记》)
【注】①三姑:地名。②幔亭峰:山峰名。③土人:本地人。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
①不见曦月 ②素湍绿潭
③属引凄异 ④哀转久绝
⑤不及返顾 ⑥岩不甚深
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
①虽乘奔御风,不以疾也。
②俯瞰其下,亦有危壁。
3.给下列句子划分节奏。(划两处)
泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。
4.【甲】文介绍三峡,按照 的结构,布局自然,思路清晰;【乙】文写景采取 的手法,不断展现新画面,简洁明快。
5.请结合【甲】【乙】两文的内容,说说两文所描写的山有何共同点。
阅读下面的文字,完成各题。
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(郦道元《三峡》)
【乙】
孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阸①,兼孟门津之名矣。此石经始禹②凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿,而能入石。”信哉!其中水流交冲素气云浮往来遥观者常若雾露沾人,窥深悸魄。其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒③,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。方知《慎子》④,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
(选自郦道元《水经注·河水四》)
【注释】①巨阸(è):巨险。阸,险阻重地。②禹:大禹,传说中夏朝的第一代君主。③赑(bì)怒:形容气势壮大。④《慎子》:先秦法家代表人物慎到的著作。
6.解释下面加点字词的意思。
(1)略无阙处( ) (2)良多趣味( ) (3)属引凄异( )
7.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.兼孟门津之名矣/有仙则名
B.信哉/与朋友交而不信乎
C.素气云浮/可以调素琴
D.非驷马之追也/自非亭午夜分
8.用现代汉语翻译下面句子。
(1)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(2)空谷传响,哀转久绝。
9.请用“/”给文中画线的句子断句。
其 中 水 流 交 冲 素 气 云 浮 往 来 遥 观 者 常 若 雾 露 沾 人
10.【口语交际】根据【甲】【乙】两篇选文,把下面对话补充完整。
(1)小语:我读出了长江的夏水与黄河的孟门之水的相同点是 。
(2)小文:是的!我还发现两文在描写方法上的相同之处是 。
阅读下面的课外文言文,完成下面小题。
【甲】
《答谢中书书》
陶弘景
【乙】
登大雷岸与妹书(节选)
鲍照
西南望庐山,又特惊异。基压江潮峰与辰汉相接上常积云霞,雕锦缛①。若华②夕曜③,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天④。左右青霭⑤,表里紫霄⑥。从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。信可以神居帝郊,镇控湘汉者也。
(选自课外拓展篇目,鲍照为南朝宋文学家,与陶弘景同为南朝山水文学代表作家)
[注]①雕锦缛:形容云霞如锦绣般绚烂。②若华:古代神话中若木的花,代指夕阳。③曜:照耀。④绛天:深红色的天空。⑤青霭:青色云气。⑥紫霄:紫色云霄。
11.用“/”给文中画线处句子断句(限断二处)
基压江潮峰与辰汉相接上常积云霞
12.请根据表中提示方法解释下列加点字,完成表格。
文言字词
方法提示
释义
未复有能与其奇者
关联语境:结合“奇”(奇景)及“共谈”的语境推测
(1)
夕日欲颓
成语推断:联系“颓垣断壁”中“颓”的“倒塌”义,迁移指夕阳状态
(2)
若华夕曜
①照耀;②日光、光亮;③星辰
(3)
信可以神居帝郊
语境分析:结合“镇控湘汉者也”的肯定语气推测
(4)
13.用现代汉语翻译下列句子,注意重点字词的解释。
①晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
②若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。
14.甲乙文同为南朝山水佳作,写景各具特色,情感寄托也有所不同。请结合文本简要分析。
阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖,青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(《答谢中书书》,陶弘景)
【乙】
仆①去月谢病,还觅薜萝②。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日;幽岫③含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英④相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办⑤。仁智之乐,岂徒语哉!
(吴均《与顾章书》,有删改)
【注】①仆:谦辞。称自己。②薜(bì)萝:借指隐居之处。③幽岫(xiù):幽深的岩穴。④英英:同“嘤嘤”,声音和谐盛美的样子。⑤办:成,具备。
15.请参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
释义
夕日欲颓
【语境联想】结合本句内容联想傍晚夕阳西下的画面。
(1)颓:
遂葺宇其上
【课内迁移法】肃遂拜蒙母,结友而别。
(2)遂:
仆去月谢病
【查阅词典】“谢”常用义项:①感谢,酬谢。②认错,道歉。③辞别,告辞。④辞去官职。
(3)谢:
(填序号)
五色交晖
【组词法】示例:还觅薜萝(寻觅)
(4)晖:
16.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断三处)
梅 溪 之 西 有 石 门 山 者 森 壁 争 霞 孤 峰 限 日
17.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
(2)幸富菊花,偏饶竹实。
18.【甲】文中“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”与【乙】文中“蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵”都描写了山中声音,请赏析二者在表达效果上的异同。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
方山子①,光、黄②间隐人③也。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵④居蔬食,不与世相闻。弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也。
(节选自苏轼《方山子传》,有删改)
【注】:①方山子:即陈慥(zào),字季常,北宋文士,太常少卿陈希亮之子。②光:光州,今河南省潢川县一带。黄:黄州,今湖北省黄冈市一带。③隐人:隐士。④庵:草房。
19.解释下列加点的字。
加点词语
方法提示
翻译(填文字)
念无与为乐者
联系语境
(1)念:
但少闲人
课内迁移:但手熟尔
(2)但:
余告之故
联系成语解释词语:无缘无故
(3)故:
适见焉
查阅词典:①适应,顺从;②恰好;③到……去。
(4)适:
20.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.弃车马毁/冠服徒步/往来山中/人莫识也 B.弃车马/毁冠服/徒步往来山中/人莫识也
C.弃车马毁/冠服徒步/往来山中人/莫识也 D.弃车马/毁冠服/徒步往来/山中人莫识也
21.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)此吾故人陈慥季常也。何为而在此?
22.【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友,请概括张怀民、方山子人物形象的异同。
阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
徙①知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦②,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸③以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵④以守,卒全其城。复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
(节选自《宋史·苏轼传》)
【注】①徙:调任。熙宁十年(1077年)4月,苏轼调任徐州知州,有被皇帝委以重任之感。②涂潦,泥沼雨水。③畚锸,箕畚铁锹。④堵,古墙体单位,长与高各一丈为一堵。
23.用/标出下面句子的朗读停顿。(停2 处)
率 其 徒 持 畚 锸 以 出
24.解释加点字的意思。
(1)念无与为乐者
(2)但少闲人如吾两人者耳
(3)虽禁军且为我尽力
(4)卒全其城
25.用现代汉语翻译下列句子。
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)富民出,民皆动摇,吾谁与守?
26.【甲】【乙】两文从不同境遇中展现了苏轼两种不同的人格魅力,请你结合选文内容谈谈。
阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】
①至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
②春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】
①风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
②水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
③夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(选自《与朱元思书》)
【丙】
①癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽,在悬崖之下。夕宿慈光寺。
②次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼①不能容。公步行良苦,幸有土人惯负客者,号海马,可用也。”引五六壮佼者来,俱手数丈布。余自笑羸老②乃复作襁褓儿耶?初犹自强,至惫甚,乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢,路绝矣。蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
(选自袁枚《游黄山记》)
【注】①兜笼:供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具,类似小山轿。②羸老:虚弱的老人。
27.解释下列字词的意思。
(1)清荣峻茂 荣 (2)是夕至文殊院宿焉 是
28.下面句子中加点词意思相同的一项是( )
A.自三峡七百里中/自非亭午夜分 B.沿溯阻绝/猿则百叫无绝
C.猛浪若奔/虽乘奔御风 D.负势竞上/于是且步且负各半
29.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.余自笑羸老/乃复作襁褓儿耶?
B.余自/笑羸老乃/复作/襁褓儿耶?
C.余自笑/羸老乃复作/襁褓儿耶?
D.余/自笑羸老/乃复/作襁褓儿耶?
30.给下列句子翻译成现代汉语。
(1)鸢飞戾天者,望峰息心。
(2)引五六壮佼者来,俱手数丈布。
31.结合选文,比较分析这三篇山水游记抒发的情感有什么不同?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【乙】
山松①言:“常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻②此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿③秀峰,奇构异形,固难以辞叙④。林木萧森,离离⑤蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳⑥流连信宿⑦不觉忘返,目所履历⑧,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。”
(节选自郦道元《水经注·西陵峡》)
注:①[山松]即袁山松,东晋文学家,曾任宜都太守。②[践跻]亲自登临。③[崿]山崖。④[辞叙]用言辞描叙。⑤[离离]繁盛的样子。⑥[弥习弥佳]愈熟悉(这风光)愈感到美好。⑦[信宿]连住两夜。⑧[履历]经过。
32.解释下列加点词在文中的意思。
方法
疑难字词
方法联结
释义
课内迁移法
猛浪若奔
虽乘奔御风
(1)奔:
常闻峡中水疾
不以疾也
(2)疾:
成语关联法
既至欣然
既来之,则安之
(3)既:
查阅字典法
未尝有也
①吃;品尝②尝试③经历;遇到④曾;曾经
(4)尝: (不写序号)
33.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.仰瞩俯映弥习/弥佳流连/信宿/不觉忘返 B.仰瞩俯映/弥习弥佳/流连信宿/不觉忘返
C.仰瞩俯映弥习/弥佳流连/信宿不觉/忘返 D.仰瞩俯映/弥习弥佳流连/信宿/不觉忘返
34.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)负势竞上,互相轩邈。
(2)既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。
35.本文与《与朱元思书》(吴均)写到了不同地方的山水,请用词语概括它们的共同特点。两位作者借山水抒发的情感有何不同?
参考答案
1. 日光,这里指太阳; 急流; 连接; 消失,停止; 看,回头看。 十分,很。 2.(1)即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。
(2)俯身鸟瞰下面,也有高耸的岩壁, 3.泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致 4. 总—分 移步换景 5.山的特点:山势险峻、重岩叠嶂、岩壁陡峭,且都伴随“有泉瀑映衬”。
这篇阅读材料选取了郦道元《三峡》和《徐霞客游记》两段山水游记,展现了古典文学中写景抒情的典范。甲文以三峡四季变换为主线,通过“曦月”“素湍”“猿鸣”等意象,构建出雄奇峻秀的立体画卷;乙文则以移步换景的笔法,通过“飞流”“危壁”“叠嶂”等动态描写,呈现武夷山水的灵秀之美。两文都体现了中国古代游记文学“状难写之景如在目前”的艺术特色。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:看不到太阳和月亮;曦:日光,这里指太阳;
(2)句意:白色的急流,碧绿的潭水;湍:急流;
(3)句意:叫声不断,声音凄凉怪异;属:连接;
(4)句意:悲哀婉转,很长时间才消失;绝:消失,停止;
(5)句意:来不及返回去看;顾:看,回头看;
(6)句意:悬岩不很深邃;甚:很,十分。
2.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)虽:即使;奔:飞奔的马;御:驾着;不以疾:没有这么快。
(2)俯瞰:俯视,从高处往下看;亦:也;危:高,高耸。
3.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:清泉水从岩壁的半腰处奔突流出,附近稀疏的竹林相映,令人有非常好的兴致;
“泉从壁半突出”意思是泉水从岩壁中部涌出,是一个完整表意;再写周边环境“疏竹掩映”即稀疏的竹子相互遮蔽,为独立场景;最后表感受“殊有佳致”即实在有美妙的景致,是总结评价。按“事物动作+环境描写+感受总结”的逻辑划分为两处即可。
故断为:泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致
4.本题考查对文章结构的把握。
结合甲文的“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处”可见,文开篇总写三峡“七百里”“连山无阙”的整体风貌;结合“至于夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可见,再分别从夏、春冬、秋三个季节,分写不同时段的三峡景色,故为“总—分”结构;
乙文以“登山里许”“遂从三姑又上半里”“从岩后悬梯两层,更登一岩”等行踪变化为线索,逐步描写沿途的飞流、危壁、换骨岩等景致,由此可以看出,文章是采用移步换景的手法来写的。
5.本题考查文章内容的理解。
甲文直接写三峡“两岸连山,略无阙处”“重岩叠嶂,隐天蔽日”“自非亭午夜分,不见曦月”,即两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳,如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。可见山连绵不断、层叠高耸,险峻;乙文写登山途中“俯瞰其下,亦有危壁”即俯身鸟瞰下面,也有高耸的岩壁,“危壁”即陡峭的岩壁;后又写换骨岩“环绕山巅如叠嶂”即环绕着山巅有如叠嶂,同样体现出山岩陡峭、层叠的险峻之态。故两文所描写的山都有山势险峻、重岩叠嶂、岩壁陡峭的特点;
甲文春冬时节的三峡,“绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间”写了高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中。故高耸的山峰间有泉瀑飞泻;乙文开篇便写“登山里许,飞流汩然下泻”,登山途中可见泉水从陡峭岩壁间倾泻,山与泉瀑相互搭配,构成景致。故两文所描写的山中有泉瀑映衬。
参考译文:
(甲)在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。
到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。
每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(乙)登上山走了一里多路,就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面,也有高耸的岩壁,清泉水从岩壁的半腰处奔突流出,附近稀疏的竹林相映,令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰,来不及返回光顾,于是从三姑峰又再上行半里路,抵达换骨岩,换骨岩就是幔亭峰的后崖,换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯,又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃,环绕着山巅有如叠嶂。当地人用板沿岩壁修筑房屋,有的弯曲,有的笔直,有的高,有的低矮,都是顺着宛转的岩壁修筑。
6.本题考查重点实词
(1)同“缺”,空隙、缺口。
(2)甚,很。
(3)连接。 7.D 8.(1)这中间相距一千二百里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如它快啊。
(2)空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。 9.其中水流交冲/素气云浮/往来遥观者/常若雾露沾人 10.(1)湍急、凶险。
(2)都运用了多种描写,如侧面描写、对比、引用、夸张、比喻等。
《三峡》郦道元以凝练笔法勾勒三峡四季之景,夏水奔涌、春冬清幽、秋日凄寒,层次分明。“乘奔御风”的夸张与“猿鸣沾裳”的哀婉,展现自然雄奇与人文悲情,体现山水散文的典范价值。《水经注·河水四》聚焦黄河孟门险势,“悬流千丈”“鼓若山腾”等比喻生动呈现水流狂暴。通过“素气云浮”的视觉描写与“窥深悸魄”的心理刻画,将地理险峻升华为艺术奇观,彰显《水经注》科学性与文学性并重的特色。
6.本题考查文言文句中实词的解释。
(1)句意:中间没有空缺的地方。阙:同“缺”,空隙、缺口;
(2)句意:实在是有许多趣味。良:甚,很;
(3)句意:叫声不断,声音凄凉怪异。属:连接。
7.本题考查一词多义。
A.名称/出名、有名;
B.确实、的确/诚信;
C.白色的/不加装饰;
D.两者都是“不是”的意思;
故选D。
8.本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义等情况。重点词语有:
(1)虽:即使;奔:这里指飞奔的马;御风:驾着风;
(2)响:回响;哀转:声音悲凉婉转。
9.本题考查断句。
句意:龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,来来往往远远观看的人,常常好像被雾露沾湿似的。
从语义角度看,“其中水流交冲”描述的是水流交汇冲击的情景;“素气云浮”说的是白色水汽像云一样飘浮的状态;“往来遥观者”指明了主体是来来往往远远观看的人;“常若雾露沾人”则是讲这些观者的感受。按照语义的不同层次进行断句,能清晰地展现出不同的画面和内容。
从语法结构上,“其中水流交冲”“素气云浮”是主谓结构的短语,可独立成句;“往来遥观者”是名词性短语,作后面“常若雾露沾人”的主语,这样断句符合文言文的语法习惯,让句子的结构和逻辑更通顺。
所以断句为:其中水流交冲/素气云浮/往来遥观者/常若雾露沾人
10.本题考查内容理解。
(1)在《三峡》中,描写长江夏水“夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”可知,即使是着急的命令,也能实现早上出发,傍晚就到达,突出了夏水的湍急、凶险;在《水经注•河水四》中,描写黄河孟门之水“其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,波浪万叠,迄于下口”可知,河水激起的浪花气势磅礴,也体现了水的湍急、凶险。
(2)《三峡》中“自非亭午夜分,不见曦月”可知,山挡住了太阳月亮,只有正午半夜才能看见,这通过侧面描写,突出山的高峻;“虽乘奔御风,不以疾也”通过对比,飞奔的马也没有水流急,突出夏水的湍急。《水经注•河水四》中“古之人有言,水非石凿,而能入石。信哉!”引用古人的话,增强说服力,水能穿透石头;“其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,波浪万叠,迄于下口”运用夸张和比喻的修辞手法,生动形象地描绘了水的汹涌。两文都运用了多种描写方法,如侧面描写、对比、引用、夸张、比喻等。
据此可作答。
参考译文:
【甲】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。
到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。
每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以渔夫唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】孟门,就是龙门的入口。这里实在是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。这块石头最初是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,两边都是悬崖,两岸高俊深邃,倾斜的崖壁相互对峙,巨大的石头居高临下,好像要坠落却又倚靠在那里。古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。”果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,来来往往远远观看的人,常常好像被雾露沾湿似的,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒一样,波浪像崇山峻岭一样奔腾,激流交叠,直奔下游而去。我这才知道《慎子》中提到的乘竹筏下龙门的时候,不是四匹马拉的车能追上的。
11.基压江潮/峰与辰汉相接/上常积云霞 12. 欣赏、领悟 坠落 照耀 确实、的确 13.①清晨的雾气将要消散,猿鸟此起彼伏地鸣叫;②夕阳的光辉照耀着,山岩与水泽间的气息相互贯通,传递光亮、散发光彩,像深红色的天空一样醒目。 14.①写景特色:甲文以“四时俱备”“晓雾夕日”的时间维度,结合“高峰、清流、石壁”的多元意象,构建全景式山水画卷,动静相衬(如猿鸟鸣与沉鳞跃);乙文聚焦庐山局部,以“青霭、紫霄、金光”的色彩层次和“从岭而上”的空间移动视角,刻画山林光影变幻的奇绝之景。②情感寄托:甲文通过“欲界之仙都”的赞叹和“未复有能与其奇者”的感慨,流露对山水知音的期盼与归隐闲情;乙文以“信可以神居帝郊”的强烈肯定,表达对庐山雄奇气势的敬畏与赞叹,情感更显雄浑开阔。
两篇南朝山水佳作各展其妙,共同彰显了魏晋南北朝山水文学的独特魅力。陶弘景《答谢中书书》以凝练笔触勾勒山川晨昏之美,在"山川之美,古来共谈"的感慨中寄寓超然心境;鲍照节选文则聚焦庐山奇景,用"雕锦缛""赫似绛天"等浓墨重彩的描写,铺展云霞变幻、光影交织的壮丽画卷。二者均善用视觉意象,或简淡空灵,或雄浑壮阔,既精准捕捉自然之态,又将个人情志融入景致,是中国古代山水文学借景抒情的典范之作。
11.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清主谓、定状补等语法成分,明确句子层次,然后断句,反复诵读加以验证。
本句句意:(庐山的)根基被江潮挤压着,山峰与星辰天河相连接,山顶上常常积聚着云霞。“基压江潮”写庐山的根基状态,是一个完整分句,应断开;“峰与辰汉相接”写山峰的高度,为独立语义单元,应断开;“上常积云霞”写山顶的景象,是另一个分句。
据以上分析断句为:基压江潮/峰与辰汉相接/上常积云霞。
12.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
(1)关联语境法:结合“奇”(奇景)及“共谈”的语境,“未复有能与其奇者”意思是就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了,推测“与”有“参与,这里指欣赏、领悟”的意思。
(2)成语推断法:联系“颓垣断壁”中“颓”的“倒塌”义,迁移到“夕日欲颓”里,形容夕阳的状态,推测“颓”是“坠落”的意思,句意是夕阳快要落山了。
(3)结合义项选择:“若华夕曜”意思是若木之花在傍晚照耀,根据义项提示,“曜”应选“照耀”的意思。
(4)语境分析法:结合“镇控湘汉者也”的肯定语气,“信可以神居帝郊”也表肯定语气,意思是确实可以作为神仙居住的京城郊外,推测“信”是“确实、实在”的意思。
13.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)歇,消散;乱鸣,此起彼伏地鸣叫;颓,坠落;沉鳞,潜游在水中的鱼;竞跃,争相跳出。
(2)若华,古代神话中若木的花,代指夕阳;曜,照耀;通,贯通;赫,显赫、显著,这里指(光芒)耀眼;绛天,深红色的天空。
14.本题考查对内容的理解与概括。
写景特色:
结合甲文“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”可知,甲文以时间为轴,“四时俱备”涵盖四季,“晓雾将歇”“夕日欲颓”聚焦早晚,同时串联“高峰、清流、石壁、青林、翠竹”等多元意象,构建全景式山水画卷,且“猿鸟乱鸣”的动态与“高峰入云”的静态相衬,让画面鲜活;结合乙文“西南望庐山……基压江潮,峰与辰汉相接,上常积云霞,雕锦缛。若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。左右青霭,表里紫霄。从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色”可知,乙文聚焦庐山这一局部景物,以“青霭、紫霄、金光、黛色”铺展色彩层次,又以“从岭而上”的空间移动视角,细致刻画从山顶到半山的光影变幻,凸显庐山奇绝之景,二者写景各具特色,一为全景式时空融合,一为局部性色彩空间聚焦。
情感寄托:
结合甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”可知,甲文通过“欲界之仙都”直接赞叹山水之美,又以“未复有能与其奇者”感慨自谢灵运后再无山水知音,字里行间流露对自然的热爱、归隐的闲情以及对知音的期盼;结合乙文“信可以神居帝郊,镇控湘汉者也”可知,乙文以“信可以”的强烈肯定语气,称赞庐山气势足以成为神仙居住的近郊、掌控湘汉的要地,表达出对庐山雄奇壮阔气势的敬畏与由衷赞叹,情感基调更显雄浑开阔,与甲文的闲逸期盼形成鲜明对比。
参考译文:
【甲】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高峰直插云霄,清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】向西南眺望庐山,景象特别令人惊奇。它的根基被江潮所挤压,山峰与星辰天河相接,山顶上常常积聚着云霞,像锦绣般绚烂华丽。夕阳的光辉照耀着,山岩与水泽间的气息相互贯通,光芒传递扩散,像深红色的天空一样耀眼。左右两侧环绕着青色的云气,内外都笼罩在紫色的云霄之中。从山岭往上,雾气中都透着金色的光芒;半山腰以下,全是青黑色。这里确实可以作为神仙居住的京城郊外,镇守控制着湘江与汉水一带啊。
15. 坠落 于是/就 ④ 辉映 16.梅溪之西/有石门山者/森壁争霞/孤峰限日 17.(1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
(2)幸而(此地)多菊花,(又)正好有很多竹子。 18.相同点:都运用以动衬静手法,借猿鸟、蝉鹤叫声及水流声打破山林寂静,营造出清幽且生机勃勃的氛围,表达对自然山水的喜爱。都流露出作者沉浸于自然美景时轻松愉悦的情感基调。
不同点
时间场景不同:甲文选取早晨雾散猿鸟鸣、傍晚日落鱼竞跃的特定时段,展现山林不同时段动态美;乙文无明确时间,概括描写山中声音交织,营造和谐静谧又生机盎然的氛围。
情感表达不同:甲文除喜爱山水,还有与古今知音共赏的自豪及对世人不解山水之美的遗憾;乙文侧重表达对幽居山林的愉悦,以及对悠然隐居生活的满足陶醉。
甲乙两文皆为魏晋南北朝山水小品的佳作,尽显自然之美与隐逸情怀。甲文铺陈山川胜景,高峰清流、五色石壁与晨昏猿鸟、沉鳞的动静之态相映成趣,赞其为“欲界之仙都”,满含对自然奇景的珍视。乙文描摹石门山幽境,森壁孤峰、云溪翠谷与蝉鸣猿啼相融,借菊花竹实点出隐居之乐,彰显“仁智之乐”的追求。两文语言凝练优美,以景传情,将自然之美与人文情怀完美融合,是古代山水文学的典范。
15.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
(1)根据语境联想法:结合“夕日欲颓”句意,联想傍晚夕阳西下的画面,可推断“颓”的意思是“坠落”,句意:夕阳快要落山了。
(2)联系课内迁移法:课内“肃遂拜蒙母,结友而别”中“遂”是“于是,就”的意思,迁移到“遂葺宇其上”,可推断“遂”的意思是“于是,就”,句意:于是就在上面修建屋舍。
(3)查阅词典法:“仆去月谢病”中,结合“谢”的常用义项,“辞去官职”符合“谢病”(托病辞官)的语境,所以选④,句意:我上个月托病辞官。
(4)运用组词法:先对“晖”字进行组词,可组成“光辉”“晖光”“余晖”等词语,这些词语均与“光”相关。再结合句子“两岸石壁,五色交晖”的语境,该句描写的是两岸石壁色彩斑斓、相互映照的景象。将“光辉”代入句中,“五色交晖”即“五种颜色的石壁交相辉映出光辉”,准确展现了石壁色彩绚丽的特点,与前文“山川之美”的总起句相呼应。由此可推断“晖”的意思是“光辉”。
16.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,明确句子所描述的对象及各部分内容的层次,然后断句,反复诵读加以验证。
本句句意:梅溪的西面,有一座石门山,陡峭的崖壁与云霞争高,独立的山峰遮住了太阳。“梅溪之西”点明地点方位,表述一个整体的空间范围,应与后文断开;“有石门山者”引出所描述的对象“石门山”,是一个表意完整的部分,与后面具体描写石门山特点的内容断开;“森壁争霞”“孤峰限日”分别从崖壁、山峰两个不同方面描写石门山的景象,各自表意完整,应断开。
据以上分析断句为:梅溪之西/有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。
17.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)自,自从;复,又;与,参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思;奇,奇丽的景色。
(2)幸,幸好;富,多;饶,丰富、多;竹实,竹子的果实,这里指竹子多。
18.本题考查文言语句表达效果赏析。
(1)相同点:
根据甲文“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”和乙文“蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵”可知,两文都以山中的声音为描写对象,运用了以动衬静的手法。猿鸟的鸣叫、沉鳞的跃动,蝉的吟唱、鹤的唳鸣与水流声、猿啼声,打破了山林的静谧,让清幽的环境多了几分生机与活力,营造出既静谧又充满生命力的氛围。同时,这些对自然声音的细致描摹,都传递出作者对眼前山水美景的由衷喜爱之情,情感基调轻松而愉悦。
(2)不同点:
时间场景不同:根据甲文“晓雾将歇”“夕日欲颓”可知,甲文明确选取了早晨雾霭将散、傍晚夕阳将落这两个特定时段,通过不同时段的声音与景象,展现出山林在昼夜交替中的动态变化之美,画面感极具时序性;根据乙文“蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵”可知,乙文没有限定具体时间,而是概括性地描写山中各类声音相互交织的状态,着重表现声音的和谐韵律,营造出一种贯穿始终的和谐静谧且生机盎然的整体氛围。
情感表达不同:根据甲文“自康乐以来,未复有能与其奇者”可知,甲文在表达对山水喜爱的同时,还暗含着与古代知音谢灵运共赏奇景的自豪,以及对世人未能领略这般山水之奇的遗憾之情;根据乙文“既素重幽居,遂葺宇其上”“仁智之乐,岂徒语哉”可知,乙文通过对山中声音的描写,更侧重表达作者对幽居山林生活的愉悦感受,以及对这种远离尘嚣、悠然自得的隐居生活的满足与陶醉。
参考译文:
【甲】山川的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄,清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映,青葱的树林和翠绿的竹子,四季都茂盛地生长着。清晨的薄雾将要消散的时候,猿鸟此起彼伏地鸣叫;傍晚的夕阳快要落山的时候,水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】我上个月托病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有一座石门山,陡峭的崖壁与云霞争高,孤立的山峰遮挡住太阳;幽深的岩穴中蕴含着云雾,深邃的溪流积聚着翠绿的潭水;蝉儿吟唱,仙鹤啼鸣,水声潺潺,猿猴哀啼,各种声音相互交织,连绵不断,构成和谐优美的韵律。我一向重视隐居的生活,于是就在山上修建了房屋。这里幸好有很多菊花,又盛产竹米。山谷中生活所需的物资,在这里都已具备。有德行、有智慧的人喜爱山水之乐,难道只是空话吗!
19. 考虑,想到 只是 缘故,原因 恰好 20.B 21.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子吧。
(2)这是我的老朋友陈慥陈季常啊,为什么会在这里? 22.相同点:两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。不同点:张怀民是“闲人”,是被贬谪后成了清闲无比的人;方山子是“隐人”,是主动放弃荣华富贵,隐居在黄州。
这篇阅读材料选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《方山子传》的节选,展现了苏轼在黄州贬谪期间的生活片段和交友经历。两篇文章都体现了苏轼在逆境中保持豁达乐观的人生态度,以及对隐逸生活的向往。甲文通过月夜寻友的雅事,描绘出清幽的意境和闲适的心境;乙文则通过刻画方山子这个隐士形象,反映了对超脱世俗生活的赞赏。
19.本题考查文言实词。
(1)联系语境可知,苏轼看到月色美好,想要到外面去散步。“念无与为乐者”意思是“想到没有可以共同游乐的人”,结合语境可知,念:考虑,想到。
(2)联系课文解释:“但手熟尔”意思是“只是手法技艺熟练罢了”,但:只,只是。据此可知“但少闲人”中的“但”理解为“只,只是”。“但少闲人”句意:只是缺少清闲的人。
(3)根据成语推断法:“无缘无故”指没有一点原因,故:原因。据此推断“余告之故”中的“故”理解为“原因”。“余告之故”句意:我把原因告诉了他。
(4)根据查阅词典法确定选②。“适见焉”译为:恰好看到他。适:恰好。
20.本题考查文言句子断句。
句意:他放弃了车马,毁掉了官帽和礼服,徒步在山中往来,没有人认识他。“弃车马”与“毁冠服”为并列动作,应分别断开;“徒步往来山中”是完整的行为描述;“徒步”是方式,“往来山中”是动作和地点,二者衔接紧密,无需拆分;“人莫识也”是主谓短语的句子,没有人认识他,总结其隐居状态;据此可断句:弃车马/毁冠服/徒步往来山中/人莫识也;
故选B。
21.本题考查翻译语句。
(1)重点词语:庭下,庭院中;空明,形容水的澄澈;交横,交错纵横;盖,原来是。
(2)重点词语:故人,老朋友;何为,为什么。
22.本题考查分析人物。
相同点:豁达乐观的人生态度。
根据甲文“怀民亦未寝,相与步于中庭”可知,被贬黄州的张怀民,夜晚未眠,与苏轼一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里,能有此闲情,体现他随遇而安,以豁达心态面对处境。
根据乙文“环堵萧然,而与妻子奴婢皆有自得之意”可知,方山子家中四壁简陋、生活清贫,可他和家人都有怡然自得的神态,彰显其在清苦生活里,依旧保持内心平静,是豁达乐观的体现。
不同点:
根据甲文“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”可知,张怀民和苏轼一样,因仕途不顺被贬黄州,无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠,侧面暗示被贬后内心的苦闷,其“闲”是仕途受挫后的被动结果。
根据乙文“弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也”可知,方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物,隐居在黄州山中,和外界不相往来,人们都不认识他。可见他是主动选择隐居,做自觉远离尘世的“隐人”,与张怀民被动“闲居”不同。
参考译文:
【甲】文:元丰六年十月十二日的夜晚,我脱了衣服正准备睡觉,看见月光照进屋内,便高兴地起身出门。想到没有可以一同享乐的人,于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
【乙】文:方山子,是光州、黄州一带的隐士。我被贬谪到黄州时,经过岐亭,正好遇见他。我说:“哎呀!这是我的老朋友陈慥(字季常)啊,怎么会在这里?”方山子也惊讶地看着我,问我为何会来到这里。我把原因告诉了他。他先是低头不语,接着仰头笑了笑,招呼我到他家过夜。他家中四壁空荡,一无所有,然而他的妻子、儿女和奴婢都流露出怡然自得的神情。我对此感到震惊并觉得他与众不同。到了晚年,他住草屋,吃素食,不再与世俗交往。他放弃了车马,毁掉了官帽和礼服,徒步在山中来往,没有人认识他。
23.率/其徒/持畚锸以出 24. 考虑、想到 只、只是 即使 最终,终于 25.(1)庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。(2)如果富人都出了城,民心一定会动摇,谁和我一起守城呢? 26.甲文苏轼贬官黄州,境遇困苦,苏轼以诗一样的笔触描绘了月色之美,流露出遭贬生涯中自我排遣的悠闲自适,展现了其豁达乐观的人格魅力;乙文记述了苏轼调任徐州,率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹展现了他勤于政事,爱护百姓的人格魅力。
这两篇选文通过不同场景展现了苏轼的多元人格魅力。【甲】文以月夜闲游的雅致,体现其超然物外的文人情怀;【乙】文则通过抗洪救灾的壮举,彰显其临危不惧的担当精神。前者“闲人”自况见其豁达,后者“吾在是”的宣言显其责任。两文对比鲜明,共同勾勒出苏轼既具出世之洒脱,又有入世之勇毅的完整形象。
23.本题考查文言断句。
这句话的意思为:率领他的士兵拿着箕畚铁锹出来。“率其徒”是动宾,“率”为谓语动词,“其徒”作宾语,语义语法独立,可停顿;“持畚锸”同样是动宾,“持”是谓语,“畚锸”为宾语,可停顿;“以出”补充“持畚锸”的目的,依语义和语法,停顿为“率其徒 / 持畚锸 / 以出” 。
24.本题考查文言词语含义。
(1)句意:想到没有和我一起游乐的人。念:考虑,想到。
(2)句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但,只。
(3)句意:即使是禁军也暂且替我尽力。虽:即使。
(4)句意:最终保全了这座城。卒:最终。
25.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)空明:清澈透明;交横:交错纵横;盖:大概。
(2)出:出去,离开。
26.本题考查人物形象分析。
【甲】文:苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,任团练副使(闲职,近乎流放)。《记承天寺夜游》写的是他被贬期间,一个平常夜晚“解衣欲睡,月色入户”,与友人夜游承天寺的经历。这是逆境中的“闲居处境”,无实际政务,更多是精神上的孤寂与仕途失意。被贬黄州是仕途重大挫折,苏轼却能在“解衣欲睡”的日常里,因“月色入户”便“欣然起行”,主动找友人夜游。面对空明月色,他不直白抒情,而以“积水空明”“藻荇交横”的奇妙比喻,把竹柏影写得灵动,这是在精神困境中,用审美消解失意,将孤独化为诗意体验 。“闲人”二字,表面是自嘲清闲,实则是对逆境的超脱接纳 —— 既然无法改变被贬现实,就以“闲人”身份享受月夜,体现乐观豁达、随遇而安,在平凡中挖掘美好的人格。
【乙】文:苏轼调任徐州知州(实职,有治政责任 ),恰逢“河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,城将败”,面临洪水围城的危机处境 ,需直面百姓安危、城池存亡的现实压力。洪水围城时,苏轼作为知州,第一时间意识到“富民出则民心摇”,果断“驱使复入”,这是政治家的清醒判断 —— 稳住富民,才能稳住全城人心,体现“为官护民”的责任担当。而后“率徒持畚锸以出”,是亲临一线的实干 ;“庐于其上,过家不入”,是舍私为公的奉献 ;“分堵以守”“请调来岁夫增筑故城” ,是系统治理的智慧 。整套行为展现出他临危不惧、心系百姓、勇于担当、务实高效 的人格,把 “守土尽责” 落到具体行动中。
示例:甲文:苏轼被贬黄州,在《记承天寺夜游》中,借“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也” 的空灵月色,及“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的感慨,展现出他在逆境中乐观豁达、随遇而安,能于平凡夜景中寻诗意,以闲适心境赏景悟情的人格魅力 。乙文:苏轼任徐州知州时遇洪水,他“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城”,拒绝富民出逃,稳定民心;又“率其徒持畚锸以出,筑东南长堤”“庐于其上,过家不入”,积极抗洪保城。体现出他临危不惧、担当责任、心系百姓、舍家为公的人格魅力。
参考译文:
【甲】元丰六年十月十二日夜,我解衣准备就寝,月光照入门内,便高兴地起身散步。想到没有可以共享此乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还未睡,我们便一同在庭院中漫步。庭院中宛如积满清澈透明的水,水中有水藻、荇菜交错纵横,原来是竹柏的影子。哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我们这样清闲的人罢了。
【乙】(苏轼)调任徐州知州。黄河在曹村决口,泛滥至梁山泊,漫溢到南清河,汇集到徐州城下,城墙即将被冲毁,富户们争相出城避水。苏轼说:“富户出逃,百姓都会动摇,谁来守城?我在这里,洪水决不能毁城。”他驱赶富户重新回城。苏轼到武卫营,叫来卒长说:“河水将要危害城池,情况紧急,即使是禁军也要为我尽力。”卒长说:“太守尚且不避泥泞雨水,我们这些小人,更应效命。”于是率领部下拿着箕畚铁锹出营,修筑东南长堤,从戏马台开始,末端连接到城墙。苏轼在堤上搭建草屋,过家门而不入,派官吏分段防守,最终保全了城池。又请求调拨来年役夫增筑旧城,建造木岸,以防洪水再来。朝廷采纳了他的建议。
27. 茂盛 这 28.C 29.A 30.(1)那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;(2)(僧人)招来五六个强壮英俊的人,(他们)都拿着几丈布。 31.甲文《三峡》通过描写夏水的湍急、春冬的清幽(“清荣峻茂,良多趣味”),抒发了对三峡壮丽风光的赞美之情;乙文《与朱元思书》描绘富春江“奇山异水”,借“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”,既表达对自然美景的热爱,又抒发了对功名利禄的蔑视、对归隐山林的向往;丙文《游黄山记》记录游黄山经历,如“万峰刺天”等描写,流露出对黄山奇险景色的惊叹与游历的浓厚兴致。
这三篇山水游记各具特色:《三峡》以雄奇险峻的笔触展现长江三峡的壮美,情感豪迈;《与朱元思书》以清新淡雅的笔调描绘富春江的秀美,情感闲适超脱;《游黄山记》则以诙谐自嘲的笔法记录黄山之险,情感幽默豁达。三文风格迥异,却都体现了古人对自然山水的热爱与感悟。
27.本题考查文言词语含义。
(1)句意:水清树荣,山高草盛。荣:茂盛。
(2)句意:这天晚上到达文殊院住宿在那里。是:这。
28.本题考查一词多义。
A.介词,在/连词,如果;
B.动词,断绝/动词,停止;
C.都是:名词,飞奔的马;
D.动词,凭借/动词,背负;
故选C。
29.本题考查断句。
句意:我自己觉得好笑,(这么)虚弱年老,竟然又成了襁褓中的婴儿了吗?
“余自笑羸老”是完整的主谓结构,意思是“我自嘲年老体弱”,表达一个完整的意思;“乃复作襁褓儿耶”是承接连贯的语义,表示转折和反问,“乃”在此处意为“竟然”,引出出人意料的情况。
故断句为:余自笑羸老/乃复作襁褓儿耶?
故选A。
30.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)鸢飞戾天:比喻追求高位或名利;息心:平息名利之心;
(2)引:招来,带领;壮佼:强壮俊健;手:手持,拿着;
31.本题考查文章内容理解和概括。
根据【甲】文第②段“清荣峻茂,良多趣味”的内容分析,郦道元的《三峡》主要通过对三峡四季不同景色的客观描绘,尤其是春冬之时的“素湍绿潭,回清倒影”等清幽美景,抒发了对自然山水雄奇与秀美并存的热爱与赞美之情,情感基调侧重于对客观景物的欣赏与记述。
根据【乙】文第③段“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的内容分析,吴均的《与朱元思书》在描绘富春江“奇山异水,天下独绝”的同时,更借助景物抒发了强烈的主观情志。作者通过此句明确表达了对世俗官场追求名利行为的厌弃与超脱,并含蓄地流露出归隐林泉、寄情山水的向往之情,使山水承载了其个人的志趣与品格。
根据【丙】文第②段“余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?”及“万峰刺天,慈光寺已落釜底”等内容分析,袁枚的《游黄山记》则着重记述了自身游览黄山过程中的独特经历与感受。文中既有对“泉甘且冽”的欣赏,更有对路途险仄(“山径仄险”)、需人背负(“且步且负各半”)的亲身体验,以及登高后见“万峰刺天”的惊叹,全文弥漫着一种个人化的探险兴致、幽默自嘲的意趣以及对自然伟力的惊叹与折服。
参考译文:
【甲】
到了夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航路都被阻断隔绝了。有时皇帝的命令需要紧急传达,这时只要清早(坐船)从白帝城出发,傍晚就可到达江陵,这中间相距一千二百里,即使骑着奔驰的骏马,驾着长风,也没有这样快。
春天和冬天的时候,雪白的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,倒映着(山石林木的)影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻冲荡下来。水清,树荣,山高,草盛,实在是趣味无穷。
【乙】
(空中的)烟雾都消散尽净,天和山呈现出相同的颜色。(我乘着船)随着江流飘浮荡漾,任凭船儿随心所欲地向东或向西。从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,是天下独一无二的。
江水都是青白色的,(清澈得)即使千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石子,一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。湍急的江流比箭还快,那惊涛骇浪像飞奔的马。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各自凭依着自己的地势争相向上,仿佛都在争着往高处和远处伸展;它们笔直地向上,形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。(树上的)蝉儿一声接一声不停地叫,(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些极力追求名利的人,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时偶尔也漏出(一丝一线的)阳光。
【丙】
癸卯年四月二日,我游览完白岳峰后,就在黄山的温泉沐浴。泉水甜美而清冽,在悬崖的下面。(晚上)在慈光寺住宿。
第二天早上,和尚告诉我说:“从这里开始,山路狭窄危险,连兜笼也容不下。您步行会非常辛苦,幸好当地有惯于背送旅客的人,叫做‘海马’,可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来,人人手里都拿着几丈布。我自己觉得好笑,(这么)虚弱年老,竟然又成了襁褓中的婴儿了吗?开始时还想自己勉强走路,等到疲劳不堪时,就绑缚在“海马”的背上。这样一半用脚走一半靠人背着攀登。走到云巢,路没了。(只能)踩着木梯子向上爬,看见万座山峰直刺苍穹,慈光寺已经落在锅底了。这天晚上到达文殊院住宿在那里。
32. 飞奔的马 快 已经 曾,曾经 33.B 34.①山峦凭借着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。②已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到知己了。 35.山水的共同特点是“奇异”。①《与朱元思书》:吴均借山水流露出对追求功名利禄的鄙视,以及退隐避世的高洁志趣。②本文:郦道元传达出亲身体验山水之乐的欣喜心情。(意对即可)
这篇文言文阅读选取了吴均《与朱元思书》和郦道元《水经注·西陵峡》两段山水描写,展现了南北朝时期山水散文的典型风格。甲文以“奇山异水,天下独绝”总领,运用四字短句和动静结合的手法,勾勒出富春江的秀美灵动;乙文通过袁山松的亲身经历,以对比手法突出西陵峡“奇构异形”的独特景观。两文都体现了六朝文人以形写神的审美追求,在山水描写中寄托了士人的精神理想。
32.本题考查理解文言字词的意思,要按提示的方法来理解。
(1)“虽乘奔御风”句意:即使骑着飞奔的快马,驾着风。奔:飞奔的马。结合课内迁移法可知,“猛浪若奔”的“奔”意为“飞奔的马”;
(2)“不以疾也”句意:也不如船行的快啊。疾:快。结合课内迁移法可知,“常闻峡中水疾”中的“疾”意为“快”;
(3)“既来之,则安之”句意:已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。既:已经。结合成语关联法可知,“既至欣然”的“既”意为“已经”;
(4)结合查阅字典法可知,“尝”的释义有:①吃;品尝②尝试③经历;遇到④曾;曾经;再结合“未尝有也”的句意“从未有过”可知,“尝”的意义是④“曾;曾经”之意。
33.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。一般来说,主谓之间应该有停顿,谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合,句与句间要停顿。
“仰瞩俯映弥习弥佳流连信宿不觉忘返”意思是“仰头欣赏,俯身体味,越熟悉越感到好,流连了两天,忘了返回”。“仰瞩俯映”是并列短语,不可中断,故在“映”后断句;“弥习弥佳”是固定短语(愈熟悉愈美),不可拆分。“流连信宿”意为“留恋连住两夜”,需连读。可断句为:仰瞩俯映/弥习弥佳/流连信宿/不觉忘返。
故选B。
34.本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思:
(1)负:凭借;竞:争着;轩邈:往高处和远处伸展。
(2)既:已经;自:从;欣:高兴;观:景观、景象;亦:也;惊:惊喜。
35.本题考查对比阅读与理解文章内容。
结合《与朱元思书》“奇山异水,天下独绝”,本文中“其叠鳄秀峰,奇构异形”可知,两文写的不同地方的山水特点是“奇异”;
结合《与朱元思书》“风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝”,“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔”“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰”叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见,描绘了这一段的山光水色(富春江),它创造出一种清新自然的意境,使人读后悠然神往,仿佛也亲自领略了其间的山水之美。同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣;结合“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”可知,作者还流露出对追求名利之徒的蔑视,含蓄地传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁之趣;
结合本文“既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣”可知,句意是等到我来到这个地方,并感到欣喜以后,才相信耳闻不如亲眼所见;据此可知,袁山松传达出亲身体验山水之乐的欣喜心情,表达了“耳听为虚,眼见为实”的道理。
参考译文:
甲:风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上,都生长着耐寒的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
乙:山松说:“常听说峡中水流湍急,记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒,不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方,并感到欣喜以后,才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰,奇特的构造,怪异的形状,本来就难以用语言来描绘。林木阴森肃穆,郁郁葱葱,竟在云气的外面。仰头欣赏,俯身体味,越熟悉越感到好,流连了两天,忘了返回。眼睛所看到的,从未有过。已经高兴地看到这个奇特的景观,山水如果有灵性,也应当一定会像遇到知己一样高兴!”
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