精品解析：江苏省扬州市新华中学2025-2026学年高一10月月考语文试题

新华中学2025-2026高一第一次阶段练习 语文试题 2025.10 一、现代文阅读（33分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古典诗歌以抒情为主流，如果直接抒写情感，读者难以感知，故有“圣人立象以尽意”之说。意象不是细节，叙事文学中的细节有时间延续性、空间连贯性，有在一定程度上的写实性。而意象则不然，意象是把主观情感趣味寄托到客观对象中。如意大利美学家克罗齐说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔说：散文好像把米煮成饭，质地不变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。这个说法，比之克罗齐的说法要深邃得多。 克罗齐的说法还需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情感中包含志趣。并非将一切情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点，二者合一，才能成为艺术的意象。 马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整体。枯藤、老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特点的。局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性。 意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合，才有超越时间、地域的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的，正能量的。如王维写的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的高头大马，都是精神气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫之马，这不仅是马瘦，而且是诗人的精神悲凄。诗人的情感使得马的性质发生了变化，成为诗人情感的载体。 诗歌并不是以一个意象取胜，而是一组意象群落。如果每一个意象都有自己的特点，互不相通，就可能造成芜杂。因而意象群落必须是各个意象特点高度的统一，这种统一的纲领更具诗人的情感特征。瘦马和枯藤、老树、昏鸦、西风，高度统一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西风，是秋风，秋风肃杀的联想相当稳定。没有正面说肃杀，而是把联想空间留给读者。古道，是古老的，自古以来游子的命运就是如此，与西风、瘦马组合在一起，在意脉悲凉的性质上和谐地延续下去。 “夕阳西下”意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化。时间紧迫增加行旅的压力。最后一句“断肠人在天涯”，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了情感的性质，将情感脉络提升到最高度。 前面系列意象的情感是隐性的，属于间接抒情，而“断肠人在天涯”是全诗唯一的直接抒情，思乡游子归途艰难悲凄。前面的意象叠加，为最后的情感高潮蓄势，没有前面的饱和的意象，仅仅有“断肠人在天涯”的道白，是抽象的，而没有最后的直接抒情，众多意象的内涵不能统一提升。 中国古典诗歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以动态表现情感之运动而取胜的。就马致远这首小令而言，如果意象一味地静止并列下去，全诗五个句子都是并列的名词性词组 （或者意象），就太单调了。因此到了第四句，句法突然变了，“夕阳西下”，谓语动词出现在名词之后，有了一个完整的句子，单纯开始向丰富转化。这还是形式上的，如果继续写风景，一味地在视觉感官上滑行，情志就难以深化，难免给人肤浅之感。故作者不再在视觉感官上滑行，而向情感更深处突进，不再描绘风物，而是直接抒发感情——“断肠人在天涯”。这里点明了秋思的情绪特点，不是一般的忧愁，而是忧愁到“断肠”的程度。这就不仅仅是凄凉，而是有一点凄苦了。人在天涯，归乡无期，正是这首小令的情思不可重复的特殊性。 （摘编自孙绍振《〈天净沙·秋思〉：秋之乡愁》） 材料二： 意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明“霭霭停云，濛濛时雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的“归心”则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与强调细节写实的叙事文学不同，古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验。 B. 《天净沙·秋思》的意象群落中每个意象的特点高度统一，避免了各个意象互不相通造成芜杂的情况。 C. 物象具有客观性，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化，是意象赖以存在的要素。 D. 意象构成时可以根据诗人写作需要夸张物象某一方面的特点，或将另一物象的特点移到这一物象上来。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 清代吴乔继承了克罗齐的理论，进一步提出情感与物象的结合才能成为真正的艺术。 B. 《天净沙·秋思》的意象源于不同环境，具有局部性，比强调整体的散文更有冲击性。 C. 《天净沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隐性的，其内涵最后统一在直接抒情中。 D. 意象是经诗人审美经验的淘洗筛选、思想感情的化合点染，带有诗人主观情感的物象。 3. 下列选项，不能直接表现吴乔“形质俱变”观点的一项是（ ） A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） B. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（秦观《踏莎行》） C. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》） D. 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。（贺铸《青玉案》） 4. 结合材料一，简要分析马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”一句的作用。 5. 请结合材料一、材料二对意象“马”和“云”的解读，分析《沁园春·长沙》“鱼翔浅底”和《归园田居》“池鱼思故渊”中的“鱼”这一意象的运用效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，她自从前年守了家，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。 这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。 单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了：天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼 ，已经一放一收的扇动。 单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。 天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀 ？” “他中焦塞着。” “不妨事么？他……” “先去吃两帖。” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。” “这是火克金……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。 单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着：宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。 儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎平稳了不少；到得下午，他忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。她也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 …… 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早已经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的…… 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 （节选自鲁迅的《明天》） 文本二： 我懂得他（金心异）的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上凭空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。 这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。 所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。 （节选自鲁迅的《呐喊》自序） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 何小仙说“这是火克金”，讲的是中医“五行相克”的医学理论，与鲁迅的《从百草园到三味书屋》里讲的“奇奇怪怪的药引”一样，都是子虚乌有、骗人的理论。 B. 单四嫂子对宝儿的病心急如焚，但是何小仙却含糊、马虎应付了事，二者形成了鲜明的对比，突出了何小仙的残忍。 C. 小说通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的图景，抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。 D. 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 单四嫂子的儿子小宝死于何小仙的“仙方”，与鲁迅另一篇《药》中华老栓的儿子华小栓死于吃“人血馒头”有异曲同工之妙，都充分揭示了封建迷信害死人的罪恶。 B. 小说展示了鲁镇夜晚的寂静，也暗示了“今天”的黑暗与死寂，与鲁迅的“绝无窗户而万难破毁的铁屋子”相对应。 C. 小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，最后又生出对生活的无限希望。 D. 本文采用全知视角，视野开阔，按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。 8. （1）《阿Q正传》成功塑造了一个__________的农民阿Q的形象，他的主要性格特征是___________。 （2）《狂人日记》是鲁迅的也是中国现代文学史上第一篇__________。在最后一则日记里，狂人大声疾呼：__________。 9. 如何理解《呐喊自序》中的“铁屋子”“熟睡的人们”“大嚷起来”。 二、古代诗文阅读 （39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎[注]口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。”由是声名益重。 迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到皆毁坏祠屋止绝官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂绝。久之，征还为东郡太守，不就，称疾归乡里。 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔裴贵，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰；“卿老母在彼，可去。”谌频首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·曹操传》，有改动） 注：喎 wāi，指嘴歪。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 B. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 C. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 D. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怪，感到奇怪，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 B. 坐，因为，与《山行》“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义相同。 C. 固，坚固，稳固，与《得道多助，失道寡助》“固国不以山溪之险”的“固”意义相同。 D. 乃，于是，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”，意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时放荡不羁，不务正业。但梁国桥玄却认为只有曹操能安社稷，并把妻儿托付给曹操，侧面肯定了曹操的能力。 B. 曹操到任济南后大刀阔斧，惩治贪官污吏，禁止不合礼制的祭祀，拆毁全部祠屋，充分地显示了其治世之才能。 C. 曹操借父亲在琅邪避难为陶谦所杀之事，征讨陶谦，一路攻城掠地，大破曹豹与刘备的拦截，可以说所向披靡。 D. 吕布、陈宫突袭，曹操城内兵力空虚，只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军，显示了曹操的军事才能。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎口。 （2）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。 14. 有人说“曹操是一个奸诈、凶残之人，又是一个爱才之人”。请结合上文简要分析。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“________，________”。 （2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“________，________”两句来形容这一情景。 （3）《沁园春·长沙》中“________，________”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。 （4）杜甫《登高》中“________，________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （5）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼通过两个场景来刻画周瑜的形象：先写“________”，以美女衬托英雄；再写“________”，以曹军惨败反衬周瑜的谈笑自若。 三、语言文字运用 （18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频繁地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑窝”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个新的技术文化，去应对技术的时代，唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字迷雾中，丧失人之为人的思维与尊严。 在“脑窝”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 ① 是在修复自己的大脑， ② 是给人类文明的未来投票。如此我们 ③ 能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 悄无声息 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 B. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 C. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 D. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中第一、二段有三处错别字，请找出并改正。 22. 文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合内容，分析“脑腐”一词的含义及表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 装有吸铁石的自动铅笔盒搅乱了香雪内心的宁静，她付出很大努力换取了自动铅笔盒；陶渊明因厌恶官场而“不宁静”，最终在《归园田居》中以“久在樊笼里，复得返自然”的豁达回归内心的平静。 同学们，你曾因何而“不宁静”？你又如何回归“宁静”？请结合自己的经历就此写一篇记叙文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新华中学2025-2026高一第一次阶段练习 语文试题 2025.10 一、现代文阅读（33分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古典诗歌以抒情为主流，如果直接抒写情感，读者难以感知，故有“圣人立象以尽意”之说。意象不是细节，叙事文学中的细节有时间延续性、空间连贯性，有在一定程度上的写实性。而意象则不然，意象是把主观情感趣味寄托到客观对象中。如意大利美学家克罗齐说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离开意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔说：散文好像把米煮成饭，质地不变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。这个说法，比之克罗齐的说法要深邃得多。 克罗齐的说法还需要补充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，情感中包含志趣。并非将一切情感寄托在意象里的都是好诗，情感得有特点，对象也要有特点，二者合一，才能成为艺术的意象。 马致远《天净沙·秋思》历来为人称道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整体。枯藤、老树和昏鸦，古道、西风和瘦马，都是从环境中优选出来的，并且都是有特点的。局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性。 意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征，二者猝然遇合，才有超越时间、地域的生命，系列意象中的瘦马最为独特。“马”在诗歌中大抵是优雅的，正能量的。如王维写的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的将军之马，孟郊写的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的高头大马，都是精神气十足的。而马致远笔下的瘦马，是行旅疲惫之马，这不仅是马瘦，而且是诗人的精神悲凄。诗人的情感使得马的性质发生了变化，成为诗人情感的载体。 诗歌并不是以一个意象取胜，而是一组意象群落。如果每一个意象都有自己的特点，互不相通，就可能造成芜杂。因而意象群落必须是各个意象特点高度的统一，这种统一的纲领更具诗人的情感特征。瘦马和枯藤、老树、昏鸦、西风，高度统一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西风，是秋风，秋风肃杀的联想相当稳定。没有正面说肃杀，而是把联想空间留给读者。古道，是古老的，自古以来游子的命运就是如此，与西风、瘦马组合在一起，在意脉悲凉的性质上和谐地延续下去。 “夕阳西下”意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化。时间紧迫增加行旅的压力。最后一句“断肠人在天涯”，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了情感的性质，将情感脉络提升到最高度。 前面系列意象的情感是隐性的，属于间接抒情，而“断肠人在天涯”是全诗唯一的直接抒情，思乡游子归途艰难悲凄。前面的意象叠加，为最后的情感高潮蓄势，没有前面的饱和的意象，仅仅有“断肠人在天涯”的道白，是抽象的，而没有最后的直接抒情，众多意象的内涵不能统一提升。 中国古典诗歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以动态表现情感之运动而取胜的。就马致远这首小令而言，如果意象一味地静止并列下去，全诗五个句子都是并列的名词性词组 （或者意象），就太单调了。因此到了第四句，句法突然变了，“夕阳西下”，谓语动词出现在名词之后，有了一个完整的句子，单纯开始向丰富转化。这还是形式上的，如果继续写风景，一味地在视觉感官上滑行，情志就难以深化，难免给人肤浅之感。故作者不再在视觉感官上滑行，而向情感更深处突进，不再描绘风物，而是直接抒发感情——“断肠人在天涯”。这里点明了秋思的情绪特点，不是一般的忧愁，而是忧愁到“断肠”的程度。这就不仅仅是凄凉，而是有一点凄苦了。人在天涯，归乡无期，正是这首小令的情思不可重复的特殊性。 （摘编自孙绍振《〈天净沙·秋思〉：秋之乡愁》） 材料二： 意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明“霭霭停云，濛濛时雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的“归心”则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与强调细节写实的叙事文学不同，古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验。 B. 《天净沙·秋思》的意象群落中每个意象的特点高度统一，避免了各个意象互不相通造成芜杂的情况。 C. 物象具有客观性，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化，是意象赖以存在的要素。 D. 意象构成时可以根据诗人写作需要夸张物象某一方面的特点，或将另一物象的特点移到这一物象上来。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 清代吴乔继承了克罗齐的理论，进一步提出情感与物象的结合才能成为真正的艺术。 B. 《天净沙·秋思》的意象源于不同环境，具有局部性，比强调整体的散文更有冲击性。 C. 《天净沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隐性的，其内涵最后统一在直接抒情中。 D. 意象是经诗人审美经验的淘洗筛选、思想感情的化合点染，带有诗人主观情感的物象。 3. 下列选项，不能直接表现吴乔“形质俱变”观点的一项是（ ） A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） B. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（秦观《踏莎行》） C. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》） D. 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。（贺铸《青玉案》） 4. 结合材料一，简要分析马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”一句的作用。 5. 请结合材料一、材料二对意象“马”和“云”的解读，分析《沁园春·长沙》“鱼翔浅底”和《归园田居》“池鱼思故渊”中的“鱼”这一意象的运用效果。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①形式上，改变了平行的节奏，使诗歌句法不再单调，单纯开始向丰富转化。②内容上，点明时间紧迫，增加行旅的压力，引发读者对游子命运的联想，将情感脉络提升到最高度，统一、确定了情感的性质，为最后的情感高潮蓄势。 5. ①在《沁园春•长沙》中，“鱼翔浅底”通过描写鱼在清澈见底的江水中自由自在游动的情景，刻画了一个富有活力、积极向上的意象。这里的“鱼”象征着充满朝气、追求自由和理想的青年革命者形象，表达了词人对自由、美好的向往和追求，展现了积极乐观的革命情怀。②在《归园田居》中，“池鱼思故渊”运用比喻手法，将自己比作池中的鱼，以鱼思念原来的深潭，表达诗人对田园生活的向往，对官场生活的厌弃，诗人把自己对宁静自由生活的渴望寄托在“鱼”这一意象上，使情感表达更加委婉含蓄。 【解析】 【导语】本文从古典诗歌的意象理论切入，以《天净沙·秋思》为范本，深入剖析了意象创作的双重特质：既强调客体特征的选择，更注重主体情志的投射。通过对比克罗齐与吴乔的理论，揭示了中国诗歌“形质俱变”的艺术转化力。材料二则补充了物象到意象的审美加工过程，二者共同构建了古典诗歌意象美学的完整阐释体系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“古典诗歌更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验”错误。材料一原文只是说“古典诗歌以抒情为主流……有‘圣人立象以尽意’之说”，并没有比较古典诗歌与叙事文学谁更强调借助意象抒发情感，让读者有更好的阅读体验。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“吴乔继承了克罗齐的理论”错误。原文只是说“这个说法，比之克罗齐的说法要深邃得多”，是将清代吴乔的说法和克罗齐的说法进行了比较，并没有说吴乔继承了克罗齐的理论。 B.“比强调整体的散文更有冲击性”错误。原文只是说“局部的特征，比之散文式的整体，对联想和想象更有冲击性”，选项略去限制词“对联想和想象”。 C.“意象是抽象的”错误。“意象的构成，不但客体要有特征，更重要的是诗人的主体也要有特征”说明意象“客体要有特征”，故“意象是抽象的”说法错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。 “形质俱变”指由于主观情趣的渗入，客观对象就发生了变化。清代吴乔说：散文好像把米煮成饭，质地不变，而诗则如米之酿为酒，“形质俱变”。 A.客观物象“花”本不会“溅泪”，“鸟”本不会“惊心”，是诗人因战乱的悲痛情志渗入物象，使花鸟的本质从“自然景物”变为“悲苦情感的载体”，直接体现形质俱变。 B.客观物象“春水”本是自然水体，诗人将“无穷尽的离愁”寄托于春水，使春水的本质从“自然景物”变为“离愁的象征”，直接体现形质俱变。 C.“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”虽然有主观情趣的表达，但没有客观对象作为载体，故不能直接表现吴乔“形质俱变”观点。 D.把“闲愁”比作“一川烟草”和“满城风絮”，让抽象的“闲愁”有了具体的形态，烟草和风絮也因承载了“闲愁”而有了不同的意味，成为情感载体，能体现“形质俱变”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①形式上，由“‘夕阳西下’意味着时间紧迫。句法发生了变化，不再是意象的并列，而是一个完整的句子。诗人的匠心在于：一味并列下去可能导致单调，艺术要求高度统一，同时要求统一中有变化”可知，句法发生变化，由单纯开始向丰富转化。 ②内容上，由“时间紧迫增加行旅的压力。最后一句‘断肠人在天涯’，又是一个完整的句子，不但改变了平行的节奏，而且统一、确定了情感的性质，将情感脉络提升到最高度”可知，时间的紧迫造成行旅的压力，易于下文向情感更深处突进，引出直接抒情。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 材料一指出意象是“主观情志寄托于客观对象”，且意象服务于情感表达；材料二强调一个物象因融入情意不同，意象意趣各异。 ①“鱼翔浅底”：客体“鱼”的特点是“在清澈江水中自由游动”，充满活力；结合《沁园春・长沙》背景，主体（词人）的情志是对青年革命者朝气、理想的赞颂，将此情志寄托于“游鱼”，使“鱼”象征积极向上的革命者，贴合“意象承载主观情志”，体现积极革命情怀。 ②“池鱼思故渊”：客体“池鱼”的特点是困于池、思故渊；主体（诗人）的情志是厌弃官场、向往田园，以“池鱼”自比，将对田园自由的渴望寄托其上，符合“物象经主观加工成意象”，实现情感委婉表达，也印证同一物象“鱼”因情意不同，意象意趣有别。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，她自从前年守了家，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。 这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。 单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了：天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼 ，已经一放一收的扇动。 单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。 天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀 ？” “他中焦塞着。” “不妨事么？他……” “先去吃两帖。” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。” “这是火克金……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。 单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着：宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。 儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎平稳了不少；到得下午，他忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。她也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 …… 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早已经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的…… 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 （节选自鲁迅的《明天》） 文本二： 我懂得他（金心异）的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上凭空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。 这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。 所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。 （节选自鲁迅的《呐喊》自序） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 何小仙说“这是火克金”，讲的是中医“五行相克”的医学理论，与鲁迅的《从百草园到三味书屋》里讲的“奇奇怪怪的药引”一样，都是子虚乌有、骗人的理论。 B. 单四嫂子对宝儿的病心急如焚，但是何小仙却含糊、马虎应付了事，二者形成了鲜明的对比，突出了何小仙的残忍。 C. 小说通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的图景，抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。 D. 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 单四嫂子的儿子小宝死于何小仙的“仙方”，与鲁迅另一篇《药》中华老栓的儿子华小栓死于吃“人血馒头”有异曲同工之妙，都充分揭示了封建迷信害死人的罪恶。 B. 小说展示了鲁镇夜晚的寂静，也暗示了“今天”的黑暗与死寂，与鲁迅的“绝无窗户而万难破毁的铁屋子”相对应。 C. 小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，最后又生出对生活的无限希望。 D. 本文采用全知视角，视野开阔，按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。 8. （1）《阿Q正传》成功塑造了一个__________的农民阿Q的形象，他的主要性格特征是___________。 （2）《狂人日记》是鲁迅的也是中国现代文学史上第一篇__________。在最后一则日记里，狂人大声疾呼：__________。 9. 如何理解《呐喊自序》中的“铁屋子”“熟睡的人们”“大嚷起来”。 【答案】6. C 7. C 8. ①. 愚昧、落后 ②. 精神胜利法 ③. 现代白话小说 ④. 救救孩子 9. “铁屋子”比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。 “熟睡的人们”比喻愚昧、麻木的国民。 “大嚷起来”比喻为唤醒广大民众而发出的呐喊。 【解析】 【导语】文本一通过单四嫂子丧子的悲剧，以冷静的白描手法揭露了封建社会的冷漠与底层人民的苦难，结尾的“寂静”与“暗夜”形成强烈象征。文本二的自序则揭示了作者“铁屋子”的创作哲学——用呐喊唤醒沉睡的国民，同时坦承“曲笔”中暗藏希望的创作策略。两文共同体现了鲁迅“揭出病苦，引起疗救注意”的文学主张，冷峻笔调下涌动着启蒙的热忱。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“都是子虚乌有、骗人的理论”错误。何小仙仅用“火克金”三字敷衍，未给出具体诊疗方案，本质是借中医理论之名行庸碌之实，与“中医五行理论的科学性”无关，且“中医五行理论”本身是传统医学体系的一部分，不能说是“子虚乌有”。 B.“突出了何小仙的残忍”错误。何小仙的行为体现了封建庸医对生命的漠视，而非主观恶意。 D.“宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的”错误。单四嫂子的愚昧是封建环境长期压迫的结果，并非宝儿死亡的根本原因，根本原因是旧社会的医疗落后、人情冷漠与底层人民的无助。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“最后又生出对生活的无限希望”错误。单四嫂子的心理变化是“焦急→绝望→自我欺骗→麻木入睡”，结尾并未体现“对生活的无限希望”，反而以鲁镇的寂静强化了悲剧的悲凉感与人物的麻木状态。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本情节概括的能力。 （1）《阿Q正传》中，阿Q是辛亥革命前后底层农民的典型，“愚昧、落后”是其身份特征，他生活贫困却缺乏反抗意识，受地主压迫、受他人嘲笑却始终处于麻木状态；“精神胜利法”是其核心性格，被赵太爷打骂后自称“儿子打老子”，被人揪住辫子碰头却认为“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”，欺负小尼姑时妄自尊大、面对强者时又自轻自贱，是鲁迅对国民性弱点的经典概括。 （2）《狂人日记》发表于1918年，以白话文写作，是中国现代文学史上第一篇现代白话小说，打破了文言文的文学传统；结尾“救救孩子”是狂人对封建“吃人”社会的呐喊，寄托了鲁迅对新生命的希望，是小说的核心主旨句。 【9题详解】 本题考查学生理解文本重要词语的能力。 “铁屋子”：象征封建社会的封闭与压抑，“无窗户”体现旧社会的封闭性，封建思想长期禁锢民众，缺乏外部进步思想的渗透；“万难破毁”体现社会变革的艰难性，封建制度根基深厚，底层民众无力反抗，整体呈现封闭、压抑的状态。 “熟睡的人们”：“熟睡”并非生理上的睡眠，而是精神上的麻木，民众对自身受压迫的处境、封建礼教的“吃人”本质毫无察觉。 “大嚷起来”：代表唤醒民众、打破桎梏的启蒙努力。“大嚷”的主体是鲁迅等进步知识分子，“嚷”的载体是文学作品，以文学为武器，唤醒国民精神的觉醒。 二、古代诗文阅读 （39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎[注]口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。”由是声名益重。 迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到皆毁坏祠屋止绝官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂绝。久之，征还为东郡太守，不就，称疾归乡里。 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔裴贵，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰；“卿老母在彼，可去。”谌频首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·曹操传》，有改动） 注：喎 wāi，指嘴歪。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 B. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 C. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 D. 太祖到/皆毁坏祠屋/止绝官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怪，感到奇怪，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 B. 坐，因为，与《山行》“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义相同。 C. 固，坚固，稳固，与《得道多助，失道寡助》“固国不以山溪之险”的“固”意义相同。 D. 乃，于是，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”，意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时放荡不羁，不务正业。但梁国桥玄却认为只有曹操能安社稷，并把妻儿托付给曹操，侧面肯定了曹操的能力。 B. 曹操到任济南后大刀阔斧，惩治贪官污吏，禁止不合礼制的祭祀，拆毁全部祠屋，充分地显示了其治世之才能。 C. 曹操借父亲在琅邪避难为陶谦所杀之事，征讨陶谦，一路攻城掠地，大破曹豹与刘备的拦截，可以说所向披靡。 D. 吕布、陈宫突袭，曹操城内兵力空虚，只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军，显示了曹操的军事才能。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎口。 （2）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。 14. 有人说“曹操是一个奸诈、凶残之人，又是一个爱才之人”。请结合上文简要分析。 【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）太祖很担忧这件事。后来他在路上遇到这位叔父，就假装毁伤面容，歪脸咧嘴。 （2）一个人能尽孝于父母，难道不会尽忠于君主吗？我所渴求的正是这样的人。 14. ①奸诈：叔父劝说曹嵩严加管教，曹操怀恨在心，设计使叔父在曹嵩面前逐渐失去信任。 ②凶残：征伐陶谦时所过之处鸡犬不存，血流成河。 ③爱才：毕谌因孝背叛，但曹操不仅不追究还任用他为鲁相。 【解析】 【导语】本文展现了曹操性格的多面性：少时狡黠机变，用计摆脱叔父管教；为官雷厉风行，惩治贪腐、破除迷信；军事上善用谋略，以少胜多；对待人才宽容大度，重孝道忠义。文章通过典型事例，生动刻画了一位乱世枭雄形象，既有政治家的魄力，又有军事家的智慧，同时流露出对人才的重视，体现了《三国志》人物塑造的立体性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操一到，就把祠屋全部拆毁，禁止官民进行不合规定的祭祀。待到执政之后，铲除奸邪鬼神之事，历经数世的不合规定的祭祀从此断绝。 “官吏民不得祠祀”是“绝”的宾语，中间不能断开，排除CD； “奸邪鬼神之事”是“除”的宾语，“遂”作句首连词，应在“遂”前断开，排除AC。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的一词多义，词类活用的能力。 A.正确，相同，都是意动用法。“怪”，感到奇怪；/“粪土”，把……当作粪土。句意：叔父觉得奇怪，忙问其故。/把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 B.正确。句意：而人民因（此）贫穷。/我把马车停下只因爱那枫林晚景。 C.错误，不同。坚固，稳固/巩固。句意：屯营守卫不严。/巩固国防不能靠山河的险要。 D.正确，不同。于是/竟然。句意：于是对部下说。/竟然不知道有过汉朝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军”错误，根据原文“太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之”，即曹操命令妇人守卫城墙，所有士兵全副武装抵御敌人，可知应是妇女守城，士兵出击，而不是“组织妇女一起在城外设伏”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担忧；“后逢叔父于路”，状语后置句，正常语序是“后于路逢叔父”，后来他在路上遇到这位叔父；“阳”，假装；“败面”，毁伤面容。 （2）“亲”，双亲、父母；“岂……乎”，固定句式，难道……吗；“吾所求也”，判断句，我所渴求的正是这样的人。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①奸诈：曹操年少时因叔父向曹嵩告状，而怀恨，于是“阳败面喎口”，设计假装中风，最后“自后叔父有所告，嵩终不复信”，使叔父失去曹嵩信任，体现其心机深沉、奸诈的一面。 ②凶残：征讨陶谦时，“所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”，展现极端暴力，突出其凶残的一面。 ③爱才：毕谌因孝投敌，曹操破敌后却说“孝于其亲者，岂不亦忠于君乎”，不仅赦免还任为鲁相，显示他对才能的宽容与重视。 参考译文： 太祖小时候喜欢飞翔奔跑的动物，放荡不羁，不务正业，游荡无度。他的叔父看不惯，屡次将太祖的行为告诉曹嵩(要求这个做父亲的好好管教曹操)。太祖很担忧这件事。后来他在路上遇到这位叔父，就假装毁伤面容，歪脸咧嘴。叔父觉得奇怪，忙问其故。他说：“我是忽然中风了。”叔父马上告诉曹嵩，曹嵩吃了一惊，连忙叫唤太祖过来，却见他好端端的，面貌如故。曹嵩问他：“你叔叔说你中风，难道他说错了?”太祖说：“我本来是没有中风的，但是叔叔不疼爱我，所以他就说我坏话了。”于是，曹嵩怀疑他的弟弟说谎。自此之后，太祖的叔父在曹嵩面前讲他的过失和不是，曹嵩最终都不再相信，于是太祖就更加得意妄为了。 只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”太尉桥玄，以知人知名于世，他见到曹操后就认定此人很特别，说：“我见过的天下名士很多了，还从未见过你这样有才华的！曹君要好好把握机遇啊。我老了！愿意把自己的妻儿托付给你。”由此，曹操声名日渐大了起来。 后来又升迁为济南相，济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官。长吏收取贿赂，贪得无厌，依仗贵势，历任国相都不见举奏；直到曹操任命后，全部举奏予以罢免，全国上下惊恐，奸邪遁逃，窜入他郡。政教得以广力推行，全国得以清正平和。最早时，城阳景王刘章因有功于大汉，故城阳国为其立祠，青州诸郡纷纷仿效，济南国尤其盛行，最多有六百余祠。商人借来郡守车舆冠服及随从作歌舞杂戏表演进行祭祀，奢侈日渐加剧，而人民因此贫穷，历世长吏无敢禁绝。曹操一到，把祠屋全部拆毁，禁止官民进行不合规定的祭祀。待到执政之后，铲除奸邪鬼神之事，历经数世的淫祀从此断绝。过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。 当初，太祖的父亲曹嵩，离官后回到谯县，因为董卓作乱，到琅邪避难，被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天，让荀彧、程昱镇守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五坐城池，于是一直打到东海。回来时路过郯县，陶谦大将曹豹与刘备在郯东屯兵，拦截太祖。太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。一共杀了几十万人男女，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。 兴平二年，吕布、陈宫率几万兵马偷袭，曹操的士兵都在外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，全副武装抵御敌人。驻地西边有个大堤，堤南树木幽深。吕布怀疑有埋伏，于是对部下说：“曹操诡计多端，千万不要进入树林，以免中埋伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战，曹操在堤下设伏兵，在堤外设一半兵力。吕布再次进攻，曹操命令轻骑挑战，待两军接触交战之际，伏兵悉数从堤里攻出，步骑兵一并攻进，大破吕布，获其鼓车，追至吕布营地才返回。 当初，曹公在兖州牧任上时，曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱，掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹公很抱歉地让毕谌离去，说：“你的老母亲在叛贼那里，你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头，表示决无异心。曹公大为嘉赏，还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营，立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败，毕谌也被曹军生擒，众人都为他担心，曹公说：“一个人能尽孝于父母，难道不会尽忠于君主吗？我所渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 【答案】15. D 16. ①喜乡间生活平静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的平静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。 ②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。 ③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 【解析】 【导语】陶渊明的《归园田居（其二）》通过描绘乡村生活的宁静与质朴，表达了诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。诗中“静”与“动”的对比，展现了诗人内心的平和与对自然的向往，同时也流露出对未来生活的忧虑。 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“孤独”理解错误，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。 ①“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕宦生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”，在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝，喜乡间生活宁静。 ②“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到淳朴的农人，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与虚伪的官场相比，诗人与邻里的关系是是清澄明净的，大家的谈论是愉快的，轻松的，诗人内心充满自由与喜悦，喜乡邻关系友好淳厚。 ③当然乡村生活也有他的忧惧。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，也是诗人忧之所在，忧自己的庄稼毁于一旦。 诗中通过对乡村生活的描写，展现了诗人对自然和田园生活的热爱，但也因自然变化而产生对未来的忧虑。一喜一忧， 体现了陶渊明内心的复杂情感，反映出诗人经历过乡居劳作的锻炼，和大自然、和乡村生活融为一体，心灵明澈，感情淳朴。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“________，________”。 （2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“________，________”两句来形容这一情景。 （3）《沁园春·长沙》中“________，________”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。 （4）杜甫《登高》中“________，________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （5）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼通过两个场景来刻画周瑜的形象：先写“________”，以美女衬托英雄；再写“________”，以曹军惨败反衬周瑜的谈笑自若。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 看万山红遍 ⑥. 层林尽染 ⑦. 无边落木萧萧下 ⑧. 不尽长江滚滚来 ⑨. 小乔初嫁了 ⑩. 樯橹灰飞烟灭 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“衿”“暧”“墟”“萧”“初”“樯橹”。 三、语言文字运用 （18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频繁地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑窝”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个新的技术文化，去应对技术的时代，唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字迷雾中，丧失人之为人的思维与尊严。 在“脑窝”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 ① 是在修复自己的大脑， ② 是给人类文明的未来投票。如此我们 ③ 能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 悄无声息 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 B. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 C. 当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 D. 智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中第一、二段有三处错别字，请找出并改正。 22. 文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合内容，分析“脑腐”一词的含义及表达效果。 【答案】18. C 19. A 20. ①不仅 ②更（也） ③才 21. “引以为敖”改为“引以为傲”；“激素分沁”改为“激素分泌”；“脑窝”改为“脑腐” 22. （1）含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心智能力被逐渐“腐蚀”的现象。 （2）表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出手机沉迷对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害；②“脑腐”一词简洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响的论述效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 本句强调的是“这种循环”对大脑工作方式的“无形中”改变，即在人们毫无察觉的情况下发生的变化。 A.悄无声息：形容没有声音、不为人察觉，符合“无形中”的语境。 B.不知不觉：指没有意识到就发生了变化，契合“改变”的隐蔽性。 C.耳濡目染：指长期在某种环境中耳听目见，潜移默化地受到影响，通常强调环境影响，而非行为习惯带来的认知变化。 D.潜移默化：形容人的思想、性格等在无形中发生变化，非常贴合语境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子存在问题： 介词缺失：“智能手机……时”中缺少和“时”搭配的介词，可加上“当”，形成“当……时”搭配。 主语缺失：“就必须重建……”是一个完整句子的开头，但前句“智能手机……时”只是一个时间状语，因此整个句子缺少主语，可加上主语“我们”。 逻辑顺序不当：措施应按照“先重新设置使用边界，再培养批判意识，最后重建深度社交”的逻辑，体现治理行为的先后步骤。 最后整体可改为：当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 B.主语缺失（“智能手机……时”作主语不完整）；顺序不合理，“设置边界”放在最后，不符合治理逻辑。 C.主语缺失（“就必须”前无主语）；语病未改。 D.主语仍缺失；虽顺序合理，但结构错误。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 ①处，“不仅”表示第一层意义，即“修复大脑”。 ②处，“更”表示递进，强调“人类文明未来”的深远意义；“也”为备选，语气稍弱但亦可。 ③处，“才”表示条件，强调“只有做到这些，才能从容应对挑战”，逻辑严密。 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “引以为敖”应为“引以为傲”：“敖”是“傲慢”的“傲”的异体字，不用于“引以为傲”中；正确写法为“引以为傲”，意为因某事而自豪。 “激素分沁”应为“激素分泌”：“泌”是正确写法，意为“分泌出”；“沁”是湿润、渗透之意，误用。 “脑窝”应为“脑腐”：上下文反复出现“脑腐”一词，此处“窝”为笔误；“脑腐”是文中的核心概念词，需统一。 【22题详解】 本题考查学生分析词义的能力。 (1)含义 “脑腐”是作者仿造的新词，结合上下文可知，其含义是指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心智能力受到持续性损害的现象。这种损害是渐进的、隐蔽的，如“腐蚀”般悄然发生，契合“脑”这一心智核心的受损状态。 (2)表达效果 ①“腐”本义为腐蚀、腐烂，与“脑”结合，将抽象的认知退化具象化，突出其缓慢但破坏性强的特征，便于读者直观理解手机沉迷的深层危害。 ②该词形式新颖、易记易传播，兼具科学性与通俗性，不仅强化了文章批判手机依赖的语气，也提升了读者对“认知退化”问题的关注和警惕，增强了语言的表现力与说服力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 装有吸铁石的自动铅笔盒搅乱了香雪内心的宁静，她付出很大努力换取了自动铅笔盒；陶渊明因厌恶官场而“不宁静”，最终在《归园田居》中以“久在樊笼里，复得返自然”的豁达回归内心的平静。 同学们，你曾因何而“不宁静”？你又如何回归“宁静”？请结合自己的经历就此写一篇记叙文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心驻澄澈 那方砚台，是我所有不宁的起始与归处。 它静卧在祖父书案一隅，色如沉墨，质若凝脂。我总觉它像一只沉睡的眼，一旦睁开，便会泻出千年星河。可每当祖父枯槁的手握住那锭徽墨，在砚堂上悠悠画着圆圈时，那“沙沙”的微响，于我却不啻一种古老的酷刑——它太缓，太沉，像时间的跫音滞留在某个被遗忘的世纪。我的世界被课业、排名与屏幕上瞬息万变的光斑切割填满，这研墨的过程，无异于一种对现代灵魂的凌迟。我的不宁，是血液里奔涌着整个时代的焦灼，无法安放于这近乎凝滞的圆周运动。 直到那个被我视为“决战”的竞赛前夜。 资料的打印件在我桌上溃不成军，光标在屏幕苍白的脸上抽搐跳动，像一颗濒死的心。我的神经已被拉伸至透明，任何一丝微响都可能引发崩裂。万念俱灰中，我逃也似地撞进了祖父的书房。 他无言，只示意我坐下，随后将一方新砚推至我面前。依旧是那令人心慌的从容，他注水，执墨，开始那场仪式般的研磨。起初，我如坐针毡，感觉每一个细胞都在尖啸着反抗这时间的酷刑。可渐渐地，那“沙沙”声变了——它不再是与我对抗的异响，而像夜潮，一遍遍淘洗着我内心的沙岸，将那些狂乱的砾石抚平。 祖父的声音苍老而澄明：“孩子，你看，这水是动的，墨是静的，可没有这静在动中千万次的循环，哪来这一池乌玉？” 我怔住了。我一直以为，宁静是真空的绝对零度，是万籁的死寂。可在那一圈圈墨迹中，我蓦然窥见了真相：宁静，是纷繁万象在心灵之砚上，被耐心研磨后沉淀下的那一片深不可测的澄澈。它不是逃避喧嚣，而是在喧嚣的中心，为自己找到那枚能转动整个混沌的“北辰”。 我伸出手，接过他手中那锭沉甸甸的光阴。当指尖触到微润的砚面，当那圆周的轨迹在我手下缓缓延伸，我仿佛不是在研磨墨锭，而是在转动一个微缩的宇宙。所有的焦灼、渴望与恐惧，都在这圆周运动中，被一点点驯服，安抚，最终与那清水交融，化作一泓幽深静穆的玄色。 那一刻，世界并未寂静。窗外仍有车马喧嚣，我心中明日之役依旧悬而未决。可我不再与之对抗。我欣然发现，自己既渴望凤台的烟华，也沉醉于这砚中的乾坤。那由我亲手磨出的墨汁，在灯下泛着青紫的玄光。 它是我内心的风暴与宁静最终和解的盟书，是“动”与“静”签下的永恒契约。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中给出了两个典型事例。一是香雪，装有吸铁石的自动铅笔盒搅乱了她内心的宁静，她付出很大努力去换取这个自动铅笔盒。这体现出香雪内心对某种新事物、新追求的渴望，这种渴望打破了原本的平静状态，促使她去行动、去争取。二是陶渊明，他因厌恶官场的种种，内心“不宁静”，最终在《归园田居》里以“久在樊笼里，复得返自然”的豁达回归内心平静。这表明当外界环境与自身追求、价值观相悖时，内心会产生波澜，而回归本真、符合自我意愿的生活才能让内心重归宁静。两个事例从不同角度展现了“不宁静”与“回归宁静”的原因和过程，为考生提供了思考的方向，即生活中会有各种因素打破内心的宁静，而找到适合自己的方式或状态能让内心恢复平静。 本题要求结合自身经历写一篇记叙文，阐述自己曾因何而“不宁静”以及如何回归“宁静”。这就需要考生从自身生活中挖掘素材，回忆那些让自己内心不再平静的事件，比如可能是面对学习上的压力、与朋友间的矛盾、对未来的迷茫等。然后详细叙述自己是如何从这种不平静的状态中走出来，重新获得内心宁静的，可能是通过一次深入的自我反思、一场与他人的真诚交流、一项兴趣爱好的投入等。重点在于真实地展现自己的情感变化和成长过程。 立意： 1.在学习压力中寻得宁静，以平和心态逐梦前行。（写自己在学习上因成绩不理想、竞争激烈等原因而内心“不宁静”，通过调整学习心态、找到适合自己的学习方法，如制定合理的学习计划、向老师和同学请教等，最终回归“宁静”。） 2.在人际矛盾的波澜中，以沟通理解回归宁静港湾。（讲述自己与朋友、家人之间发生矛盾，导致内心“不宁静”，通过主动沟通、理解包容对方，化解矛盾，从而回归“宁静”。） 3.于未来迷茫的迷雾中，探寻方向回归宁静。（写自己在面对未来职业选择、人生方向时感到迷茫，内心“不宁静”，通过参加社会实践、与长辈交流等方式，逐渐明确自己的目标，回归“宁静”。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $