第三单元 第9课 屈原列传-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册创新导学案word（统编版）

该高中语文导学案围绕《屈原列传》展开，引导学生解读文本中屈原的形象与精神，梳理通假字、词类活用等文言知识。课堂导入结合战国背景与屈原生平，链接史传文阅读方法与议论文写作，通过文言知识梳理、问题探究等学习支架，帮助学生构建知识脉络。 资料特色在于文言知识系统梳理（如形容词作名词辨析、一词多义高考迁移），深度问题探究（如屈原投江行为的辩证讨论）及高考范文示范。助力学生提升文言阅读能力（语言运用），培养辩证思维（思维能力），增强文化自信（传承高洁精神），适合师生高效教学与学习。

语文　选择性必修 中册 铭记历史 浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，居高临下，指点江山如画。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人虚心纳谏，播仁惠于百姓，从而稳居皇位。 历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。了解历史，不忘过去，才能看清前进的方向；尊重历史，以史为鉴，才能更好地走向未来。 我们可以从史篇中窥见古代史学家的历史观念、开创精神；可以从史论文中摄取前人的智慧，看到历史大河中的一朵朵浪花，总结历史经验教训，知古鉴今。 (一) 对于历史事件和人物的评价，当然有个认识不断深化的过程，不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而，历史科学是人类在认识和改造世界过程中，创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的百科全书，被马克思、恩格斯称为：“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发，才能从复杂进程中找到历史发展的规律，成为人类认识过去的镜鉴，走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些，不必严格考证某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实，只能在尊重史实的基础上寻找历史与艺术的契合点。 ——节选自《历史不可娱乐化》 (二) 史书是史学家撰写的，但从根本上说是时代孕育的。西周至春秋时期，《诗》不仅与政事有关，而且是周王室与诸侯国之间传递思想的工具。正因为《诗》有如此重要的分量，在“《诗》亡”的时代背景下，孔子作《春秋》。《春秋》与时代的这种关系，反映了史学发展的基本规律：时代的变动及其特点，影响着史学家，促使他们撰写出各具特色的历史著作。司马迁撰成《史记》一书，虽有多方面原因，而“汉兴，海内一统”当是最重要的条件。同样的道理，从班固的《两都赋》中，可以看到西汉王朝的盛大气象以及东汉兴起后建武、永平间的“中兴之治”是如何激发起他写《汉书》时的那种虔诚和热情的。 中国史书有一个突出特点，就是写出了不同时代的人。阅读他们的人生，读者可以从中悟出做人的道理。司马迁是最早为众多历史人物立传的史学家，文武大臣、市井小民等在他笔下都栩栩如生。诚如唐代史学家刘知几所说：“用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。”这是史学对于时代的重要价值所在。 ——节选自《与时代互动是史学发展的动力》 (三) 爱国主义是中华民族精神的核心，植根于我国历史文化沃土，蕴含着促进民族认同和国家认同的强大力量。在中华文明发展进程中，传统文化赋予了爱国主义“舍生取义”的基本特质。苏武被匈奴囚禁后宁死不屈，“卧啮雪，与旃毛并咽之”，决不投降；霍去病为抗击匈奴，时刻告诫自己“匈奴未灭，无以家为”；戚继光“十年不上望乡台”，扫平为祸多年的倭患；林则徐以诗明志：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；邓世昌立志杀敌报国，牺牲前称自己“死于海，义也，何求生为”。这些英雄人物是传统社会众多爱国志士的代表，他们所表达的“舍生取义”的爱国情怀是激励中国人民维护国家主权和民族尊严的强大精神动力。 ——节选自《从中华优秀传统文化中 汲取认同的力量》 (北京高考)阅读下面的材料，根据要求写作。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；不透露所在区、学校及个人信息。 历久弥新 有科学研究表明，章鱼的智商极高，具有思维、记忆、解决问题及协作的能力。而章鱼在5亿年前就已经出现了，为什么它们没有统治世界呢？答案是章鱼虽然智商很高，但它交配后不久就会衰老死亡，这也导致章鱼的所谓经验完全是凭借自己的经历积累的。而人类不一样，人类会教育自己的子女，会考虑时间跨度远超自己生命的事情，他们愿意将自己的经验记录下来留给子孙后代，这就是人类最终能够统治世界的原因。 经典，永远绽放着魅力。上古时期伏羲氏创造八卦，如今八卦中所蕴含的阴阳五行理论在生态学以及促进人与自然和谐共生中依然发挥着重要的作用；战国时期成书的《黄帝内经》，其中记载的养生保健和治病方法至今仍在使用，是中医乃至现代医学发展的重要理论基础；仓颉造字当在夏朝之前，而目前汉字普遍被认为是世界上最优美的符号；儒学兴起当在汉朝之时，而如今儒学漂洋过海，吸引了一批又一批的外国友人学习。老祖宗们留下的物质瑰宝，在现代依然散发着璀璨的光芒。 思想，始终闪耀着光芒。面对洞庭湖畔的岳阳楼，范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是以天下为己任的胸怀；在波涛汹涌的零丁洋，文天祥坚定“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这是臣子誓死效忠国家的骨气。晚清时期，国家危难，社会动荡，谭嗣同等人变法救国失败，面对死亡，他只希望能唤醒更多的人，这是真正地将自身价值与国家命运结合到了一起。每一次读到这样的历史事迹，我都会感慨万千，感觉作为中国人，我的体内流淌着的是和前辈们一样的血，王羲之所谓“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这正是历久弥新的精神体现。 精神，亘古散发着芳香。人类的历史，是一株参天大树。大树会生虫，会有枯死的枝叶，但也会有新的枝叶生长出来。时间在客观上流动着，仿佛一切都是注定的一般，它加剧腐朽的没落，促进新生的发展。树要从下向上生长，它们下面的根部，由于经历了时间的考验，因此有能力作为整株大树的脊梁，贡献生长所需的能量。而它们自己，虽然表面枯老，却始终生机勃勃。对于树而言，失去了根，就意味着失去了生命；而对于人类而言，失去了传统，就意味着失去了发展的动力，人类将无法展望未来。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。让我们共同享有历久弥新的世界。 第9课　屈原列传 生平 司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人。生于汉景帝中元五年(前145)，一说生于汉武帝建元六年(前135)，卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向古文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，于所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年(前108)，继承其父之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年(前104)，与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写 作品 中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》) 评价 中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后世尊称为“史圣” 屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期，当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团和残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这就突破了贵族集团的局限，触犯了他们的利益。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。屈原因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。 1．史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》记载上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时代，共三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇：本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇。《史记》不仅是一部历史名著，也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》的语言简洁生动、通俗流畅，有的接近当时的口语，有的直接引用民谣、谚语，对后代的散文有很大的影响。被称为“实录、信史”，列为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。 2．为楚怀王左徒 左徒：战国时期楚国的官名，入则参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。屈原、黄歇曾任此职。 3．令尹子兰闻之，大怒 令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。 4．子非三闾大夫欤 三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原曾任此职。 　　 国官分卿、大夫、士三级。之：代指屈原。列：朝列，班 是同义连用。宪令：国家法令。属(zhǔ)：撰写。夺：强 帝喾(kù)：号高辛氏。传说为古代炎黄部落联盟首领。商族、周族都是他的后裔。“五帝”之一。齐桓：齐桓公(？—前643)，春秋时齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是春秋“五霸”中第一个霸主。 蝉，名词作状语，像蝉那样。以：连词，因而。浮游：漫游，此处指超脱。尘埃：比喻尘世。获：辱，被辱。滋垢： 开。厚币：丰厚的礼物。币，礼物。委：呈献。质：同“贽”，见面礼。事：侍奉。诚：确实，果真。绝齐：与齐国断绝外交关系。商於(wū)：地名，在今河南淅(xī)川西南。一说，指商(今陕西丹凤西北商镇)、於(在今河南西峡境)两邑及两邑之间的地区，即今丹江中下游 入汉水。淅水发源于河南卢氏，流经内乡、淅川等地。前312年，秦军在丹阳(今河南西峡西丹水以北地区) 权的人。设诡辩：说假话。姬：帝王或诸侯的妾。复释：又释放。张仪第一次至楚，曾以“献商於之地六百 智：聪明。贤：有德有才。不肖：无德无才。莫：否定性无定代词，没有哪一个。以：两个“以”都是表动作目 明通达的人。凝滞：拘泥，执着。于：介词，被。(bū)：吃。糟：酒糟。啜(chuò)：喝。醨(lí)：薄酒。怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜， 察察：洁净的样子。受：蒙受。物：指社会客观环境。汶(mén)汶：浑浊的样子。者乎：复合语气助词。常流：即“长流”，指江水。乎：介词，相当于“于”，在。 死讯：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”赋：这里指的是楚辞这种文体，即所谓“屈赋”。这是一种押韵的、句式长短错杂有致而便于铺陈事物、 唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》等。《楚辞·九辩》被认为是他所作。唐勒：楚大夫，与宋玉同时。景差：楚人，《楚辞·大招》一篇有人认为是他所作。辞：文辞， 样的才能。其，代指屈原。《服鸟赋》：贾谊的赋作，借与 1．识记字音 ①惨怛(　　) ②濯淖(　　) ③皭然(　　) ④泥而不滓(　　　　) ⑤丹、淅(　　) ⑥其糟(　　) ⑦啜其醨(　　　　) ⑧温蠖(　　) ⑨靡不毕见(　　) ⑩谗谄(　　) 答案：①dá　②nào　③jiào　④niè　zǐ　⑤xī ⑥bū　⑦chuò　lí　⑧huò 　⑨mǐ　⑩chǎn 2．通假字 (1)犹离忧也(“离”同“罹”，遭受) (2)其称文小而其指极大(“指”同“旨”，意旨) (3)人穷则反本(“反”同“返”，返回、回到) (4)屈平既绌(“绌”同“黜”，指被罢免官职) (5)厚币委质事楚(“质”同“贽”，见面礼) (6)靡不毕见(“见”同“现”，表现) (7)亡走赵，赵不内(“内”同“纳”，接纳) (8)齐与楚从亲(“从”同“纵”，合纵) (9)乃令张仪详去秦(“详”同“佯”，假装) (10)被发行吟泽畔(“被”同“披”，披散) (11)皭然泥而不滓者也(“泥”同“涅”，染黑) (12)又安能以晧晧之白(“晧晧”同“皓皓”，皎洁的样子) 3．一词多义 (1)属 例句 义项 词义梳理 屈平属草稿未定(《屈原列传》) 撰写 然亡国破家相随属(《屈原列传》) 接连 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 同“嘱”，嘱托 举酒属客(《赤壁赋》) 劝请 名属教坊第一部(《琵琶行并序》) 隶属，归属 徒属皆曰：“敬受命。”(《陈涉世家》) 部属 若属皆且为所虏(《鸿门宴》) 类，等辈 常愿天下有情人都成眷属(《与妻书》) 亲属 高考迁移 君廉悍，于事无所顾避，崷崷有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君(上海高考《吴仅传》) ①委托，交付 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之(全国卷Ⅰ《史记·屈原贾生列传》) ②类，等辈 以能诵诗属书闻于郡中(全国卷Ⅰ《史记·屈原贾生列传》) ③撰写 (田)文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”(吴)起默然良久，曰：“属之子矣。”(全国卷Ⅲ《史记·孙子吴起列传》) ④均为“委托，交付”之意 为考功郎有声，以不能附会，非久出参闽藩。属有岛寇事，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠(浙江高考《〈宗子相集〉序》) ⑤接连 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志(安徽高考《御史梁皙次先生传》) ⑥同“嘱”，嘱托 (2)从 例句 义项 词义梳理 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲(《屈原列传》) 同“纵”，合纵 张良是时从沛公(《鸿门宴》) 跟随，跟从 公从之(《烛之武退秦师》) 听从 择其善者而从之(《〈论语〉十二章》) 向……学习 及陷于罪，然后从而刑之(《齐桓晋文之事》) 跟着，接着 弟走从军阿姨死(《琵琶行并序》) 参加 樊哙从良坐(《鸿门宴》) 依傍，挨着 《赠从弟》 指堂房亲属 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏(《活板》) 高考迁移 武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏(北京高考《贵廉》) ①同“纵”，放纵 从某至某，广从六里(全国甲卷《战国策·秦策二》) ②同“纵”，纵横 吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎(新高考Ⅱ卷《史记·留侯世家》) ③跟从，跟随 上皆从之，天下无冤狱(全国乙卷《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) ④听从 彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”(全国卷Ⅲ《晋书·王彪之传》) ⑤指堂房亲属 (3)信 例句 义项 词义梳理 信而见疑，忠而被谤(《屈原列传》) 诚实 烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》) 确实，实在 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》) 实情 小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》) 信用 成述其异，宰不信(《促织》) 相信，信任 信者效其忠(《谏太宗十思疏》) 诚信的，讲信用的 低眉信手续续弹(《琵琶行并序》) 任凭，随意 高考迁移 好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉(新高考Ⅰ卷《孔丛子·答问》) ①信任/真实 (李)陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急(新高考Ⅰ卷《资治通鉴·汉纪》) ②讲信用 先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时(北京高考《汉书·贾谊传》) ③准确 令(李)陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵(新高考Ⅰ卷《读通鉴论》) ④信任 此乃忍小忿而存大信也(全国乙卷《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) ⑤信用 (4)穷 例句 义项 词义梳理 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也(《屈原列传》) 困厄，困窘 穷则独善其身，达则兼善天下(《孟子·尽心上》) 不得志，不显贵 而心目耳力俱穷，绝无踪响(《促织》) 穷尽，用尽 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝(《与朱元思书》) 停止，停息 复前行，欲穷其林(《桃花源记》) 尽 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) 贫困，穷困 高考迁移 今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也(全国乙卷《韩非子·十过》) ①困厄 身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已(浙江高考《答谢景山书》) ②困窘，困厄/用尽 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷(天津高考《魏武帝论》) ③穷尽 (赵)憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸(全国卷Ⅱ《后汉书·赵憙传》) ④追问到底 (5)志 例句 义项 词义梳理 推此志也，虽与日月争光可也(《屈原列传》) 志向，志趣 博闻强志，明于治乱(《屈原列传》) 记，记住 一篇之中三致志焉(《屈原列传》) 意愿 便扶向路，处处志之(《桃花源记》) 做记号 吾十有五而志于学(《〈论语〉十二章》) 有志 《齐谐》者，志怪者也(《北冥有鱼》) 记载 高考迁移 母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言(全国甲卷《隆平集·儒学行义》) ①志向 齐有高节之士，曰狂谲、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主(北京高考《论衡·非韩》) ②心意，意志 今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何(北京高考取材于《史记》《资治通鉴》) ③心思 霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也(北京高考《荀子》) ④记，记载 又至一室，藏书愈富。又问：“何书？”老人曰：“万国志也。”(浙江高考《琅嬛福地记》) ⑤记述事或人的文章、著作 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志(安徽高考《御史梁皙次先生传》) ⑥志向，志趣 4.古今异义 (1)颜色憔悴 古义：脸色，面容。 今义：色彩。 (2)形容枯槁 古义：外貌，模样。 今义：对事物的形象或性质加以描述。 (3)然皆祖屈原之从容辞令 古义：委婉得体。 今义：不慌不忙，镇定，沉着；(时间或经济)宽裕。 (4)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：假话。 今义：无理狡辩。 (5)明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。 今义：今年的下一年。 5．词类活用 (1)悲其志(为动用法，为……悲哀) (2)明道德之广崇(形容词用作动词，阐明) (3)故内惑于郑袖，外欺于张仪(方位名词作状语，在国内；在国外) (4)短屈原于顷襄王(形容词用作动词，诋毁) (5)谗谄之蔽明也(形容词用作名词，说人坏话、奉承献媚的小人) (6)邪曲之害公也(形容词用作名词，品行不正的小人) (7)方正之不容也(形容词用作名词，端方正直的人) (8)蝉蜕于浊秽(名词作状语，像蝉那样) 6．文言句式 (1)屈原者，名平，楚之同姓也(判断句，“……者，……也”表判断) (2)信而见疑，忠而被谤(被动句，“见”“被”表被动) (3)故内惑于郑袖，外欺于张仪(被动句，“于”表被动) (4)为天下笑(被动句，“为”表被动) (5)是以见放(被动句，“见”表被动) (6)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置句，即“人又谁能以察察之身，受汶汶之物者乎”) (7)被发行吟泽畔[省略句，“行吟”后省略“于”；状语后置句，即“被发(于)泽畔行吟”] 本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。 1　课文围绕楚国命运记叙了哪几件大事？作者写楚国命运，用意是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭。②作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和楚国的命运息息相关，屈原始终心系楚国。 2　朗读课文，以屈原的人生活动为序，用课文中的五个字概括屈原的一生经历。 →→→→ 答案：疏　绌　迁 3　屈原在政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？ 政治才能(尽量用原文语句) (1) 文学才华(尽量用原文语句) (2) 屈原形象 (3) 答案：(1)在内政上，“明于治乱”“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“娴于辞令”“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；劝阻怀王入秦。 (2)代表作《离骚》，“其文约，其辞微”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。 (3)才能卓越、志洁行廉、忠君爱国、坚守理想，同时也是一个殉道者的形象。 4　研读第三自然段，分析作者是从哪几个方面介绍《离骚》的，请用原文回答。 写作缘由 解题 思想内容 风格特点 答案： 写作缘由 ①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也 解题 “离骚”者，犹离忧也 思想内容 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 风格特点 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远 5　“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”屈原的一腔忠诚终究劝不回那一心入秦自投罗网的君主。那君主贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，于是屈原选择了汨罗江的清流。屈原抱石沉江的举动，你赞成吗？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(观点一)不赞成。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，何必抱石沉江，做无谓的牺牲？究其因，这实在是文人心理脆弱的表现。屈原应该坚强地活下来，因为活着才有希望，活着才能实现自己的理想。 (观点二)赞成。屈原对楚王尽了一个臣子的责任，可楚王不接受他、不信任他，让英雄无用武之地，再加上秦军攻入楚都，楚国将亡，他自认回天乏力，况且他已年近古稀，故而才绝望投江的。他的投江行为是出于对楚国和楚国人民深沉而又无望的爱，并非像有些人所说的是脆弱的表现。 课内链接 考点解读 “邪曲之害公也”中的“邪曲”，意思是“品行不正的小人”，显然属于词类活用中的形容词作名词。同样用法的还有“方正之不容也”中的“方正”，意思是“端方正直的人” 形容词是表示人或事物的性质或状态的词，通常用来作谓语或定语、状语。但在文言文中，却常常拿来表示具备某一性质或状态的人或事物，充当句子的主语或宾语。这就是形容词用作名词 如何辨析形容词作名词 辨析形容词作名词，主要从其在句中的语法功能入手。 首先确定这个词语在句中充当什么成分，如果一个形容词在句中充当主语或宾语，那它一般是被用作名词了，翻译时一般将它翻译成名词。 例如：(1)温故而知新　(2)将军身被坚执锐 (3)择善而从之　(4)登高而招　(5)是故圣益圣，愚益愚 分析：例(1)中的“故”“新”分别指“学习过的旧知识”和“新的理解和体会”，充当“温”(温习)和“知”的宾语，故应是形容词作名词。例(2)中的“坚”“锐”分别指“坚硬的盔甲”和“锐利的武器”，充当“被”和“执”的宾语，故应是形容词作名词。例(3)中的“善”是指“好的意见或建议”，充当“择”的宾语，故应是形容词作名词。例(4)中的“高”指“高处”，充当“登”的宾语，故应是形容词作名词。例(5)中的“圣”和“愚”分别指“圣人”和“愚人”，在句中充当主语，故应是形容词作名词。 阅读下面的文段，将画横线的句子翻译成现代汉语，注意其中形容词作名词的现象。 宠(陈宠)风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。 (节选自《后汉书·王涣传》) 臣任功曹王涣以简贤选能。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：臣任用功曹王涣来选拔有德行有才能的人。 解析：句中的“贤”“能”都是形容词作名词，“贤”指有德行的人，“能”指有才能的人。 参考译文 陈宠治政的名声广泛流传，入朝担任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣来选拔有德行有才能的人，任用主簿镡显来纠正疏漏，弥补过失，臣不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴，王涣因此知名。 素养分层作业 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 难度 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★ ★ ★ ★ ★★ 对点 文言实词含义 文言虚词的含义和用法 古今异义 词类活用 古代文化常识 名篇名句默写 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 归纳概括文章信息 成语填空 辨析并 修改 病句 情境补写 变换句式 赏析词语表达效果 一、基础达标练 1．下列句子中，加点字的解释正确的一项是(　　) A．短屈原于顷襄王 　　短：揭露短处 B．上官大夫与之同列 　　列：朝列，班列 C．顷襄王怒而迁之 　　迁：调动官职 D．皆祖屈原之从容辞令 　　祖：鼻祖 答案：B 解析：A项，短：诋毁。C项，迁：放逐。D项，祖：效法，继承。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　) A．内惑于郑袖 竟死于秦而归葬 B．虽放流，眷顾楚国，系心怀王 推此志也，虽与日月争光可也 C．一篇之中三致志焉 唯倜傥非常之人称焉 D．齐与楚从亲 与嬴而不助五国也 答案：C 解析：C项，均为语气词，不译。A项，介词，表被动/介词，在。B项，连词，虽然/连词，即使。D项，连词，和/动词，亲附、亲近。 3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　) A．颜色憔悴，形容枯槁 B．然皆祖屈原之从容辞令 C．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 D．怀王乃悉发国中兵，以深入击秦 答案：D 解析：D项，古今义相同，为“达到事物内部或中心”之意。A项，古义为“脸色，面容”，今义多指“色彩”。B项，古义为“委婉得体”，今义为“不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕”。C项，古义为“假话”，今义为“无理狡辩”。 4．下列各句中，没有词类活用现象的一项是(　　) A．邪曲之害公也 B．蝉蜕于浊秽 C．楚怀王贪而信张仪 D．明道德之广崇 答案：C 解析：A项，“邪曲”，形容词作名词，品行不正的小人；B项，“蝉”，名词作状语，像蝉那样；D项，“明”，形容词作动词，阐明。 5．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是入则参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。《史记》载屈原与春申君曾任左徒。 B．大夫，古代官阶名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。隋唐以后，医官被别置大夫以下官阶，因此人们将医生统称为“大夫”。 C．三闾大夫，是战国时期楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族昭、屈、景三姓的事务，权力极大，屈原曾任此职。 D．币，在古代多指用作馈赠或祭祀的丝织品。后引申为作为礼物的车、马、皮、帛、玉器等一切值钱的财物。 答案：C 解析：C项，“权力极大”错误，三闾大夫是管理昭、屈、景三姓贵族子弟教育及宗族事务等的闲职。屈原被贬后任此职。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)作文课上，房老师使用《屈原列传》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 (2)司马迁《屈原列传》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙骗。 (3)小慧看到孙老师的《屈子行吟图》，想用司马迁《屈原列传》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，来赞美他可比日月的精神。 (4)小明在作文中引述了杜甫为房琯进言而被肃宗疏远、岳飞精忠报国却含冤屈死等事件作为论据，他想用《屈原列传》中的两句话概括所举事例，最恰当的两句是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” (5)司马迁在《屈原列传》中，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” 答案：(1)其称文小而其指极大　举类迩而见义远 (2)屈平疾王听之不聪也　谗谄之蔽明也 (3)推此志也　虽与日月争光可也 (4)信而见疑　忠而被谤 (5)《国风》好色而不淫　《小雅》怨诽而不乱 二、素养培优练 阅读下面的文言文，完成7～11题。 材料一　夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志而欲知屈原之志，不具夫子之忧而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣。 刘彦和①曰：“《储说》②始出，《子虚》③初成，秦皇、汉武恨不同时。既同时矣，韩囚马轻④。”夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云：“久不见生，自谓过之，见之乃知不及。”君臣之际，可谓遇矣。然不知其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也。刘知几负绝世之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣。然而语史才则千里降追，议史事则一言不合，所谓迹相知而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣。心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 (节选自《文史通义·知难》) 材料二　昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”班固以为：“露才扬己，忿怼沉江。羿浇二姚⑤，与《左氏》不合。然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。”王逸以为：“《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”扬雄讽味，亦言“体同《诗》雅”。四家举以方经，而孟坚⑥谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。 (节选自《文心雕龙·辨骚》) [注]　①刘彦和：即刘勰，字彦和。②《储说》：指战国时期韩非撰著的《内储说》《外储说》。③《子虚》：指《子虚赋》，是汉代辞赋家司马相如早期游梁时的赋作。④韩囚马轻：韩非子被囚禁，司马相如被看轻。⑤羿：后羿。浇：寒浞的儿子。一作“奡”。二姚：古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故称。⑥孟坚：即班固，字孟坚。 7．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：D F H 解析：“忧其忧”“志其志”是对称结构，第一个“忧”和“志”都是动词，分别译为“忧虑”“铭记”，因此可在第二个“忧”和“志”之后断开，即在D、F两处断开。“盖”多用于句首，译为“大概”，因此在其前断开，即在H处断开。 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．卜筮，灼烧龟板，根据龟板的裂纹推断吉凶叫作“卜”；用蓍草的茎占卦叫作“筮”。 B．“韩囚马轻”与《鸿门宴》中的“若属皆且为所虏”二者句式相同。 C．负，承受，此处译为享有、拥有，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“负”词义不同。 D．讽，讽诵，不同于今天的“讽刺”，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”词义相同。 答案：D 解析：A.正确。B.正确。均为被动句。C.正确。“苍山负雪”的“负”，背，译为覆盖。D.“词义相同”错误。《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”指讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增，能做到的人越来越少。 B．贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也是其人生之“不幸”。 C．班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左传》中相关记载不符合。 D．汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标准对《离骚》的评价是中肯的。 答案：D 解析：D.“汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论……”说法错误。由材料二“王逸以为：‘《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。’扬雄讽味，亦言‘体同《诗》雅’”可知，对《离骚》作高度评价的是王逸、扬雄等人，汉武帝只是喜欢《离骚》，未曾参与讨论，更没有认为汉四家以经书作标准对《离骚》的评价是中肯的。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)心里相知的，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩非那样因为谗言而遭杀害。 (2)后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它(《离骚》)的形式的，这就是所说的“外表像黄金，内质像美玉，历代没有能和它匹敌的”。 解析：关键点：(1)“狎”，亲昵、亲近；“见”，表被动；“戮”，杀害；“非……即……”，翻译为“不是……就是……”。(2)“莫不”，没有不；“拟”，模拟、模仿；“相”，外表；“质”，内质；“匹”，匹敌、相当。 11．结合材料，简要归纳后世之人难以“知”屈原及其《离骚》的原因。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①不具有先贤圣人的心怀与志向。②后世评价流于表面，与实际不符，对作品鉴赏不够精当，未加认真考查。 解析：题干要求结合材料，简要归纳后世之人难以“知”屈原及其《离骚》的原因。①概括材料一“夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也……不具夫子之忧而欲知文王之忧，则几乎罔矣”“不幸不得后之人有能忧其忧，志其志，而因以湮没不章者，盖不少矣”等语句可知，文王、孔子，屈原、司马迁等有忧患之心、远大之志，然而后世之人往往缺乏这种心怀和志向。②概括材料二“褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也”可知，历代学者在评价屈原的《离骚》时往往流于表面，没有精准地把握屈原的心志，因而不能真正懂得《离骚》的旨趣。据此分析作答即可。 参考译文 材料一　人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声容笑貌；读他的书，理解他的话，知道他这样说的原因才算相知呢。读他的书的人，天下比比皆是；而理解他的话的人，一千个中得不到一百个；知道他这样说的原因的人，一百个中得不到一个了。人人都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患而作此书的，这是圣人懂得圣人；人人都知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迁读了，就为其志向而悲，这是贤能的人懂得贤能的人。至于没有司马迁的志向却想要懂得屈原的志向，没有孔子的忧患意识却想要明白文王内心深处的忧虑，那么，这差不多算是痴心妄想了。既然这样，那么过去的人有他的忧患和他的志向，遗憾的是，后世的人没有能够忧虑着他(前人)的忧患，铭记着他(前人)的志向，因此被埋没不彰显的人，大概不少啊。 刘勰说：“韩非子的《内储说》《外储说》才写出来的时候，司马相如的《子虚赋》刚刚写成之时，秦始皇、汉武帝遗憾不能同时遇见。然而真正同时遇到了后，韩非却被囚禁，司马相如却被看轻。”李斯敬畏韩非子，汉武帝看轻司马相如，其实是知道得很深，处置得非常恰当，然而出于时势又不得不这样，这就是所谓形迹好像不相知而心里却是相知的。贾谊被贬谪到很远的长沙，后来在宣室被召见并回答皇帝的疑问，文帝甚至说：“好久不看见贾谊，自己本以为超过了他，看见了才知道不及他。”君臣相逢，可以说是非常相知了。可是文帝不知道贾谊的治国安邦之策，却只想通过他了解关于鬼神的事，这就是所谓形迹好像是相知而心里却不相知。刘知几拥有了高超的学问，却被时人看轻，等到他三次担任史臣，两次进东观编史，可以说是得到赏识了。可是真正谈论到史才，却被降逐到千里之外，议到史事，(君臣间)却一语不合，这就是所谓形迹相知而心里却并不相知。形迹相知的，不是像贾谊表面被相知却不被重用，就是像刘知几被任用了却不被信任。心里相知的，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩非那样因为谗言而遭杀害。 材料二　从前汉武帝喜爱《离骚》，(让)淮南王刘安作《离骚传》，(刘安)认为：“《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点。”但班固却认为：“屈原显露才华，炫耀自己，以至愤懑怨恨，自投汨罗沉江而死。他在作品中讲到后羿、浇和有虞氏的两个女儿二姚的故事，都和《左传》的有关记载不相符合。然而他的文辞瑰丽雅正，是辞赋的创始者，所以屈原虽然算不上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才。”王逸认为：“《离骚》的文字，多是根据经书来建构意义。后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它(《离骚》)的形式的，这就是所说的‘外表像黄金，内质像美玉，历代没有能和它匹敌的’。”扬雄讽诵玩味后，也说(它的)“体制风貌同于《诗经》的‘雅’”。(刘安等)四家都拿《离骚》与经书比较，然而班固认为不符合《左传》。他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味却未加以认真考查。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成12～16题。 炎炎夏季，湖泊池塘，莲叶何田田，花开正当时，或泛舟荷叶间，或赏荷池塘边，好不惬意。 荷花是我国十大名花之一，历史悠久，栽培广泛。我国最早的一部诗歌总集《诗经》中就有关于荷花的记载：“彼泽之陂，有蒲与荷。”荷花盛开时　　　　，有红、粉红、白、黄、绿等颜色。娇小的花朵可爱，硕大的花朵美丽，多花瓣的显得端庄，花瓣少的看起来潇洒一点，白色的花给人感觉是素雅，红色的花艳丽。观赏荷花，自古便是文人雅士的爱好。时至今日，赏荷更是成为市民大众的爱好。 荷花除了供观赏外，(　甲　)。荷花、荷叶、莲蓬、莲子等含有丰富的药用成分，比如荷花碱、荷叶碱等，具有止血生肌、清热解毒、安心提神等功效。其中荷叶碱能够分解脂肪，泡茶喝能起到减肥的作用。300多年前，中药医典《本草纲目》就指出，荷花的叶子、莲子、莲须、莲梗、藕节等均可入药，可谓“全身是宝”。 此外，①荷花还具有净化环境的功能。②由于它的根系发达，③可吸收水中的重金属离子等有害物质，④可以有效地改变水质，⑤从而保持生态平衡。⑥这也是城市的公园、庭院里种植荷花的主要原因之一。 世人爱荷花，(　乙　)。诗人屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这份不与世俗　　　　的洒脱，活脱脱就是一枝出淤泥而不染的荷花。屈原甚是喜爱荷花，将自己比拟为气质高洁、超凡脱俗的荷花。他在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”他要穿上用荷花制作而成的衣裳，以表达对荷花的爱慕及对其高洁品质的追求。 此外，中华优秀传统文化一直注重倡导和平、和谐；孔子主张的“和而不同”“和为贵”，也均与“荷”谐音，寓意吉祥、圆满，这不仅是中华文化智慧的升华与体现，也是荷花备受世人喜爱，流传至今的重要渊源。 12．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：五彩斑斓(五颜六色/绚丽多彩)　同流合污 解析：第一处，根据前文“盛开时”可知，此处所填成语描写荷花盛开时的景象，而通过后文对荷花“红、粉红、白、黄、绿等颜色”的列举可知，此处应是描述荷花盛开时有很多颜色。因此可填“五彩斑斓”“五颜六色”“绚丽多彩”。五彩斑斓：形容颜色多，色彩错杂灿烂且耀眼。五颜六色：形容色彩繁多。绚丽多彩：指各种各样的色彩灿烂美丽。第二处，前文引用屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的诗句，结合屈原的生平以及后文提到的荷花“出淤泥而不染”的品质可知，此处应是赞扬荷花不向世俗妥协的高洁，故此处可填“同流合污”。同流合污：思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。 13．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：语句②，修改为：它的根系发达。 语句④，修改为：可以有效地改善水质。 解析：语句②“由于它的根系发达”成分残缺，滥用介词“由于”造成主语残缺，因此去掉“由于”；语句④“改变水质”搭配不当，根据前文意思，荷花的根系可吸收水中的重金属离子等有害物质，会让水质变好，因此将“改变”改成“改善”。 14．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：甲：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乙：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：甲：还具有极高的药用价值　乙：多源于其高洁的品质 解析：甲处，根据后文“……含有丰富的药用成分”“……可入药”，可推测此处指荷花具有极高的药用价值；前文有关联词语“除了”，此处可用“还”与之照应，故填“还具有极高的药用价值”。乙处，后文用屈原“爱莲”的事例来表现他爱慕荷花高洁的品格，由此可知此处应填“世人爱荷花”的原因，又根据后文“出淤泥而不染”“气质高洁、超凡脱俗的荷花”可概括出具体原因，故填“多源于其高洁的品质”。 15．请将文中画横线的部分改成整句，要求句子结构一致，上下文衔接流畅。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)多花瓣的显得端庄，少花瓣的看着潇洒，白色的感觉素雅，红色的显得艳丽。 解析：整句是指整齐匀称、句子结构相类似的句子，往往构成对偶、排比的修辞格。散句变整句的步骤：确定基准句，分析结构，按结构调整其他句子。首先确定基准句：以“多花瓣的显得端庄”为基准句。接着分析结构，按结构调整其他句子：根据“多花瓣的”的格式，将“花瓣少的”改为“少花瓣的”，“白色的花”改为“白色的”，“红色的花”改为“红色的”；根据“显得端庄”的格式，把“看起来潇洒一点”改为“看着潇洒”，“给人感觉是素雅”改为“感觉素雅”，“艳丽”改为“显得艳丽”，从而使句式整齐。 16．文中画波浪线的词语“活脱脱”很有表现力，请结合材料分析其表达效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“活”表示生动、逼真，②“脱脱”则强调了相似程度之高，③这里指屈原不与世俗同流合污的高洁品质与荷花出淤泥而不染的特点非常相似。 解析：①“活”指“活灵活现”，表示生动、逼真；②“脱脱”指“脱胎于”，指相似程度很高；③根据原文，屈原不与世俗同流合污的高洁品质与荷花出淤泥而不染的特点非常相似，这里将屈原与荷花作比较，借荷花表达了对屈原高洁品行的赞美。 34 学科网（北京）股份有限公司 $