第10讲 中国古代的变法改革中国古代的变法改革(复习课件)(浙江专用)2026年高考历史一轮复习讲练测
2025-10-21
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 中国古代的重要变法和改革,秦汉时期的民族关系,隋唐至两宋时期的民族关系,元明清时期的民族关系,中国古代的对外交往 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 4.55 MB |
| 发布时间 | 2025-10-21 |
| 更新时间 | 2025-10-21 |
| 作者 | xkw_025926 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2025-10-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54475014.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦中国古代变法改革与民族关系、对外交往核心考点,依据浙江高考评价体系梳理商鞅变法、王安石变法等高频改革考点及秦汉至明清民族交往脉络,通过近三年浙江卷真题分析明确王安石变法、隋唐至元明清民族关系为考查重点,归纳选择与非选择典型题型,构建系统备考框架。
课件亮点在于真题溯源与核心素养融合,如以2024浙江高考“帐篷形象墓葬分布”题为例,运用时空观念分析游牧与农耕文化交融,结合唯物史观解析商鞅变法中生产力(铁犁牛耕)与生产关系(分户令)关联。特设“考向突破”模块,如王安石变法“富国之法”结合史料实证归纳“农青免市方均”记忆法,帮助学生掌握答题逻辑,教师可据此精准定位学情,实现高效冲刺。
内容正文:
2026·浙江通用
第10讲
中国古代的变法改革
民族关系与对外交往
1
01
考情解码·命题预警
智能导览·极速定位
02
体系构建·思维可视
03
核心突破·靶向攻坚
04
真题溯源·考向感知
考点一 中国古代的重要变法和改革
知识点1 先秦时期的变法和改革
知识点2 三国两晋南北朝时期变法和改革
知识点3 宋元明清时期变法和改革
考向1 商鞅变法
考向2 王安石变法
考点二 中国古代的民族关系与对外交往
知识点1 秦汉时期的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
考向1 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往
01 考情解码·命题预警
考情透视·目标导航
考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年
中国古代的重要变法和改革 选择题
√非选择题
浙江卷六月
(王安石变法) — —
中国古代的民族关系与对外交往 √选择题
非选择题
—
浙江卷六月·2
(中国古代的民族关系)
—
4
考情透视·目标导航
考情分析 商鞅变法在改革中属于重点,是先秦时期改革的代表,虽然近几年考查较少,但不可忽略。近三年涉及较多,宋朝的三冗导致积贫积弱,为了改变现状进行的改革,因此至关重要,复习时多加关注。隋唐到元明清时期民族关系复杂,对外交往频繁,复习时多重视结合地图内容。
复习目标
1、理解中国古代变法改革的特点、内容和影响。
2、概述中国古代民族关系的主要内容,探讨古代对外交往的方式和影响。
5
02 体系构建·思维可视
知识导图·思维引航
中国古代的变法改革
民族关系与对外交往
中国古代的重要变法和改革
三国两晋南北朝时期变法和改革
先秦时期的变法和改革
秦汉时期的民族关系与对外交往
中国古代的民族关系与对外交往
宋元明清时期变法和改革
隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
元明清时期的民族关系与对外交往
赋税与户籍制度
03 核心突破·靶向攻坚
考点一
中国古代的重要变法和改革
知识点1 先秦时期的变法和改革
1.春秋战国时期
(1)背景:春秋战国是中国历史上的大变革时期。
①经济:铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力得到进一步发展,推动生产关系变动。
②政治:兼并战争不断,各诸侯国为适应社会变动,推行富国强兵的变法。
(2)变法
①战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法,其中以商鞅变法最为彻底。
②商鞅变法
内容 ①经济上:秦国废除井田制,奖励耕织,
②政治上:废除世卿世禄制,奖励军功,实行什伍连坐,建立县制等。
意义 ①打击了贵族特权;
②促进封建政治、经济、军事发展;
③使秦成为政治军事强国,为统一全国奠定基础。
考点一
中国古代的重要变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
知识点2 三国两晋南北朝时期变法和改革
1.两晋南北朝时期
(1)背景:
①西部和北部内迁的游牧民族纷纷建立政权,相互之间征伐
不断。
②势力强大的前秦一度统一北方,但淝水之战后又迅速瓦解。
③新崛起的鲜卑族拓跋部建立北魏政权,于439年重新统一
北方。
④战乱给各族人民带来了苦难,在长期的冲突与交往中,
民族交融成为历史发展的潮流。
(2)北魏孝文帝改革
A.背景:
①两晋南北朝时期,北方少数民族内迁建立政权,战争频繁。
②前秦一度统一北方,但淝水之战后迅速瓦解。
③鲜卑族拓跋部建立北魏政权,于439年重新统一北方。
④在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流。
考点一
中国古代的重要变法和改革
B.内容:
①前期:实行俸禄制,推行均田制、三长制(邻长、里长、党长)等
②后期:孝文帝亲政后,采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施,
C.影响:①有效巩固了北魏政权,促进北方社会经济的发展;
②加快北方各族人民的交融,缓和民族矛盾,缩小南北差距,为中国统一多民族国家的发展作出重要贡献。
考点一
中国古代的重要变法和改革
考点一
中国古代的重要变法和改革
知识点3 宋元明清时期变法和改革
1.北宋时期
(1)背景
①吸取唐末五代藩镇割据的教训,采取了一系列加强中央集权的措施,巩固了国家统一和安定。
②北宋中期,政治腐败,财政困难,农民起义不断,北部边境又经常受到游牧民族的袭扰。
③庆历年间,范仲淹主张改革腐败的官僚机构,但新法触犯了大官僚大地主的利益,最终失败。
(2)王安石变法(宋神宗时期)
①目的:富国强兵。
②内容:针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端,制定和推行一系列变法的政策和措施。
A.富国之法——理财措施(农青免 市方均)
a.农田水利法 鼓励垦荒,兴修水利,促进农业生产发展。
b.青苗法:政府低息贷款给农民 使农民免受高利贷盘剥,增加政府收入。
c.免役法:收免役钱,雇人服役,减轻了农民的差役负担,保证了生产时间,增加了政府收入。
d.市易法:政府设市易务,收购滞销货物,短缺时卖出,限制商人控制市场,稳定物价。
考点一
中国古代的重要变法和改革
e.方田均税法:重新丈量土地,按土地多少、肥瘠收税,增加国家赋税收入,打击大地主大官僚利益。
f.均输法:按“徙贵就贱,用近易远”原则,统一收购和运输。节省运费和购价,避免囤积居奇。
B.强国之法——军事措施(保保将军)
a.保甲法:十家为一保,农闲时练兵生产,战时编入军队,加强对人民的控制,减少军费开支。
b.保马法:官马由农户保养,减少政府支出。
c.将兵法:设专门将领训练军队,提高军队的战斗力。
d.军器监:专门管理武器的制造,保证武器的质量。
考点一
中国古代的重要变法和改革
C.取士之法——教育措施(改科举 整太学 择人才)
a.改革科举:改革科举考试内容,专考经义和时务策,有利于对现实的关心,有利于统治者选拔人才。
b.整顿太学:太学生中成绩优秀者,可直接授官。设立律学和医学,健全武学,培养适应改革需要的人才。
c.唯才用人:对官员子弟择优录取,克服“恩荫”的弊病,选拔更多有才能的人成为改革的中坚力量。
③影响:
A.促进经济发展和军事实力壮大,一定程度上达到富国强兵的目的,有利于缓和阶级矛盾;
B.触动大官僚、大地主利益,招致强烈反对;用人不当;加重百姓负担。
考点一
中国古代的重要变法和改革
4.明朝
(1)背景
①统一多民族封建国家进一步发展。
②明朝中后期,政治日益腐败,统治危机不断加深。
(2)张居正改革(明神宗时期)
①内容:大力整顿吏治,加强官吏考核,裁减开支,清丈土地,改革税制
②影响:国家财政收入增加,社会矛盾相对缓和,张居正死后改革废除。
考点一
中国古代的重要变法和改革
考向1 商鞅变法
考点一
中国古代的重要变法和改革
1 . 17.(2024·浙江宁波一模·16)《孟子·万章下》云:“耕者之所获,一夫百亩……上农夫食(养活)九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人。”这从一个侧面说明了( )
①精耕细作的农业技术体系已经形成 ②战国变法运动具备了必要的经济基础
③古代民本思想得以发展的时代条件 ④土地和财产税的重要性超过了人头税
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【解析】 据材料“耕者之所获……上九人”可知,不同的耕者所获的粮食产量不同,养活的人数也不同,这说明春秋战国时期农业得到一定程度的发展,此时,铁犁牛耕的农业技术刚刚产生,已经形成体系的说法与史实不符,故①错误;春秋战国时期,生产力的提高推动小农经济的发展,农业的发展为战国变法运动创造了必要的经济基础,故②正确;农业的发展对养活众多的人口至关重要,因此,经济的发展特别是农业的发展是古代民本思想得以发展的重要基础,故③正确;唐朝时期两税法的实施说明土地和财产税的重要性超过了人头税,这与材料的时间不符,故④错误;选B项符合题意。
B
2. (2024·浙江七彩阳光新高考研究联盟高三返校联考·2)商鞅变法时期,秦国颁布:“民有二男以上不分异者,倍其赋。”推行这一措施的生产力基础是( )
A.个体劳作方式普及 B.铁犁牛耕逐步推广
C.重农抑商政策推行 D.国家户籍制度改革
【解析】本题主要考查唯物史观的生产力和生产关系理论。春秋战国时期,随着铁犁牛耕的逐步推广,一家一户的个体劳作成为可能,商鞅变法的分户令基于这一生产力基础,故B正确。当时秦国个体劳作方式尚未普及,这一个改革属于户籍改革,也能增加国家的赋税,与重农抑商没有直接关系,不是生产力角度的基础分析,故ACD均错误。
B
考向1 商鞅变法
考点一
中国古代的重要变法和改革
考点一
3 . (2023·浙江精诚联盟5月联考·2)战国时期,秦国锐意进取,通过实施各种适应时势的政策,实现了富国强兵。战国时期的秦国( )
①“为户籍相伍” ②推动律令儒家化 ③“废井田、开阡陌”
④对财产总额征收“税民资”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】
“为户籍相伍”为秦国商鞅变法的什伍连坐制,故①正确;推动律令儒家化在魏晋时期,故②错误; “废井田、开阡陌”是商鞅变法经济方面的措施,故③正确;对财产总额征收“税民资”在汉朝,故④错误;选择B项符合题意。
B
考向1 商鞅变法
中国古代的重要变法和改革
考向2 王安石变法
考点一
中国古代的重要变法和改革
1 . (2025·浙江稽阳联谊学校二模·18)为防五代弊政,北宋加强中央集权,“事为之防,曲为之制”的做法导致制度过于僵化,助长因循守旧政治风气。为了稳定社会,北宋推行募兵制,结果导致冗兵问题,财政困难。为了解决财政困难,宋神宗任用王安石主持变法,变法在执行过程中加重了人民负担,统治集团内部分裂日益严重,北宋逐渐走向衰亡。对此理解正确的是( )
A.历史演进的路径具有稳定性 B.历史事物之间存在复杂的因果关联
C.历史研究致力于对现实把握 D.务必杜绝先树立观点再找史料做法
【解析】 题干材料中,北方为防范五代割据弊端强化集团,形成制度化与保守风气;为解决募兵制导致的“兵贱财政危机,推行王安石变法而激化社会矛盾,最终加速衰亡,这一系列历史现象呈现出政策调整引发新问题、新旧矛盾交织的复杂因果链条,符合“;历史事物之间存在复杂因果关系”的论断;故选项;北宋从集权到变法再到衰亡的过程呈现政策路径的频繁调整,与“;路径稳定性”;特征相悖,排除A项;材料聚焦历史事件内在关联,未涉及历史研究的目的论;排除C项;基于具体史实展开因果分析,并未体现“;先立后找史料”;的方法论缺陷,排除D项。
B
考向2 王安石变法
考点一
中国古代的重要变法和改革
2 .(2025·浙江强基联盟高三联考·5)严复曾在《原富》按语中写道:“千古相臣,知财计为国之大命,而有意于理财养民者,荆公一人而已。其法虽病,然事难寡助使然。而其用意,因为千古之大虑,不容后人轻易排击也。”严复评价是( )
A.商鞅变法 B .孝文帝改革 C.王安石变法 D.张居正改革
【解析】 严复在《原富》按语中提到“荆公一人而已”,荆公即王安石。王安石在北宋时期主导了以理财养民为主要目标的变法,与严复的评价相吻合,故选C项;商鞅变法主要是在春秋战国时期的秦国进行的全面改革,与材料不符,排除A项;孝文帝改革主要是在北魏推行汉化政策,促进民族融合,排除B项;张居正改革主要是在明朝中后期进行的改革,重点是实行一条鞭法等,排除D项。
C
考向2 王安石变法
考点一
中国古代的重要变法和改革
3. (2024·山东高三3月联考·3)以王安石为首的改革派用“新学”派的观点撰注《诗义》《书义》《周礼义》,合称《三经新义》,于熙宁八年(1075年)颁布并成为科举考试的依据,以此选拔拥护改革的官员。这表明当时( )
A.变法改革急于求成 B.理学成为官方哲学 C.政府力图统一思想 D.科举制度发展完善
【解析】 据材料“用‘新学’派的观点撰注《诗义》《书义》《周礼义》”可知,改革派对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释,成为科举考试的依据,统一变法思想,故选C项;材料主要是改革派重新注释儒家经典,没有对变法过程的描述,破除A项;理学成为官方哲学是南宋时期,不是北宋,破除B项;材料是改革派重新注释儒家经典,作为科举考试的依据,主要是为了选拔拥护改革的官员,但不能说科举制度发展完善,破除D项。
C
知识点1 秦汉时期的民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
1.秦朝的民族关系
(1)秦朝地位:秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
(2)管理官职:设“典客”“典属国”等官职来管理民族事务。
(3)民族关系:秦朝北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等。
2.汉朝的民族关系
(1)管理官职:汉朝设大鸿胪管理民族事务。
(2)民族关系
A.匈奴:①汉初对匈奴和亲政策;②汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴,取得大胜;③东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化;④89年窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方。
B.西域:①西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”。②西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构。
C.东北:西汉设护乌桓校尉。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
(3)屯戍政策:汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。
3.汉朝的对外交往
(1)陆路交往
①陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。
②97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
1.民族关系
(1)机构:隋唐时期,负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。①礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,②主客司负责各族朝见事宜,③鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
(2)隋朝的民族关系
①与北方少数民族的关系:隋朝结束了中原长期割据状态,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。
②加强对岭南的治理:589年,百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州,被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。
③推行郡县制:隋朝在边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
④加强与流求的接触:曾三次派人抵达流求。
(3)唐朝的民族关系
①与突厥等族的关系:唐朝与突厥等地方政权保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。
②与吐蕃的关系:文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之间还数次会盟。
③与南诏的关系:南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
④边疆管理机构:唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
(4)宋朝的民族关系
①政权并立:宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
②交往交流:辽、金、西夏、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也没有中断过。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
2.对外关系
(1)隋唐时期的对外关系
①商贸往来:隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务,管理与西域商人往来。
②唐朝与大食:唐朝与大食接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯
③隋朝与马来半岛:隋朝常骏从南海郡出航到达赤土,国王遣其子来中国。
④唐朝与日本的交流:日本向唐朝派遣唐使近20次,每次都有留学生、学问僧随船而来,将唐朝文化带到日本。
(2)宋朝发达的海路交通
宋朝不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路,以及泉州到南海的航路。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
知识点3 元明清时期的民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
一、民族关系
1.元朝的民族关系
(1)背景:元朝结束唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存的局面,完成全国的统一。
(2)民族政策:元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了差别对待政策。
(3)边疆管理
①元朝对西藏的管理:忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。
②元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
2.明朝的民族关系
(1)管理机构:除礼部、鸿胪寺外,还有培养各民族文字翻译人才的提督四夷馆。
(2)明朝长城:明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古骑兵入境,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”。
(3)边境贸易:明在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真开展贸易。
(4)边疆管理:①在东北:设都司、卫、所,对女真等族进行管理。
②在西北:设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。
③在西南:设土司。卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵。
(5)对西藏的管理:封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
3.清朝的民族关系
(1)管理机构:清朝设立理藩院管理边疆民族事务。
(2)满蒙关系:清朝通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制;通过军事斗争平定噶尔丹叛乱,土尔扈特部回归祖国,巩固了西北边疆。
(3)对西藏的管理:清朝政府分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”;在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。
(4)对西南的管理:沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
二、对外交往
1.先秦时期:以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往。
2.秦汉时期
(1)中国与外部世界交往扩大;(2)汉朝已经打通陆海通道。
A.陆路
①经河西走廊向中亚、西亚延伸;
②97年甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国及近东地区),抵达波斯湾一带。
B.海陆
①从(广东)合蒲郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部;
②东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐予“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
3.隋唐
(1)概况:政治统一、对外关系空前发展、经济文化交流活跃。
(2)陆路:西域商路通畅。
①隋炀帝命裴矩驻张掖,管理通商事务;
②唐朝通过与大食(阿拉伯帝国)接触把中国技术传到阿拉伯地区。
(3)海路:交往活跃
①隋朝常骏从南海郡出发到达赤土国(马来西亚半岛南部),国王遣其子随常骏来中国;
②日本向唐朝派遣唐使近20次,将唐文化带到日本。
4.宋朝
(1)陆路:交通受阻;
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
(2)海路:海运发达
①恢复唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路;
②开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路;
③泉州成为重要的对外贸易港。
5.元朝:陆海通道都很畅通。马可·波罗经西亚、中亚来华,《马可·波罗行纪》。
6.明朝
(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系;
(2)民间贸易和走私贸易屡禁不止。
7.清朝:对外关系缓慢转型
(1)1689年中俄《尼布楚条约》,是清政府签订的第一个边界条约。
(2)18世纪马戛尔尼使团来到中国:试图打开中国市场 → 遭拒。
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
考向1 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
1. (2025·浙江县域教研联盟模拟预测·3)唐太宗时期,在西域地区设立安西都护府,并逐步建立起以龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇为核心的军事管理体系,强化对天山南北的控制,维护丝绸之路的安全。下列同属唐朝为加强西域治理举措的是( )
A.西域都护府 B.北庭都护府 C.奴儿干都司 D.理藩院
【解析】唐朝为加强西域治理,除唐太宗设立安西都护府外,武则天于长安二年(702 年)增设北庭都护府,分管天山以北及热海以西地区,形成安西、北庭两大都护府分治格局。选项 A “西域都护府” 为汉朝设立,C “奴儿干都司” 为明朝机构,D “理藩院” 为清朝管理边疆的部门,均不符合题意。
B
考向1 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
2. (2025·浙江高考押题预测(四)·7)魏晋时期氐人“多知中国语”,普遍使用苻、姜、杨、梁、吕等单姓。同时,许多羌人贵族有较高的儒学造诣,如姚兴“听政之暇”,引“耆儒”姜龛等“讲论道艺,错综名理”。这一现象可用于说明当时( )
A.社会安定促进文化的发展 B.少数民族对中原文化的认同
C.各民族生活方式日渐趋同 D.北方少数民族已完成封建化
【解析】魏晋时期氐人 “多知中国语”、采用汉姓,羌人贵族研习儒学,体现了少数民族对中原文化的主动认同。材料强调文化层面的融合,而非社会安定(A)或生活方式趋同(C)。D 项 “完成封建化” 表述绝对,材料仅反映部分汉化现象,未涉及生产方式或政治制度的全面变革。
B
考向1 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
3. (2025·浙江Z20联盟二模·8)1294年,天主教教宗尼古拉四世的使者、意大利籍方济会修士孟高维诺抵达北京,开始在中国传播天主教,将基督教教义翻译成中文,并在北京建立教堂,促使更多的天主教徒也加入了他的传教事业。据此,理解正确的是( )
A.马可·波罗因此来华 B.基督教在中国得以广泛传播
C.此举促进东西方交流 D.蒙古西征开辟中西交通要道
【解析】【答案】C
【解析】孟高维诺作为天主教在华先驱,翻译教义、建立教堂,客观上促进了东西方文化交流。A 项马可・波罗来华与孟高维诺无直接关联;B 项 “广泛传播” 不符合史实,当时皈依者仅数千人;D 项蒙古西征虽开辟通道,但题干强调传教活动的影响,C 更直接。
C
考向1 隋唐至元明清时期民族关系与对外交往
考点二
中国古代的民族关系与对外交往
4. (2025·山东菏泽二模·2)西汉时期,匈奴与西域诸国皆称中原人为“秦人”;东汉时新疆拜城《刘平国刻石》仍沿用“秦人”之称。这一现象佐证了( )
A.汉朝对西域的有效管辖 B.秦朝的制度文化影响深远
C.丝绸之路促进民族交流 D.汉朝与匈奴对西域的争夺
【解析】西汉至东汉西域仍称中原人为 “秦人”,反映了秦朝制度文化的深远影响。秦朝短暂统一后,其影响力延续至汉朝,西域对中原的认知仍以 “秦” 代称。A 项汉朝管辖有效,但称呼本身更多体现文化延续性;C、D 项与材料无关。
B
04 真题溯源·考向感知
真题溯源·考向感知
1 (2024.6·浙江高考·2)研究发现,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬,东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地;魏晋南北朝时期数量增多,分布范围扩大,但集中在北方及西北地区,中原地区也有少数发现,隋唐时期主要分布在关中及中原地区。据此可知( )
A.游牧文化与农耕文化逐步交融 B.经济重心逐渐南移
C.北方的主要民居类型发生变化 D.边疆和内地一体化
【解析】从墓葬中帐篷形象的分布变化可以看出,原本主要分布在边疆游牧地区的帐篷形象,随着时间的推移,逐渐在中原农耕地区也有所发现,这反映了游牧文化与农耕文化之间的交流与融合,故选A项;材料是有帐篷形象墓葬的分布变化,无法推断出经济重心的南移,经济重心南移是唐安史之乱之后开始,由中原地区向江南转移,时空不符,排除B项;材料是帐篷形象在墓葬中的出现,并未涉及实际的民居类型变化,排除C项;边疆和内地一体化是元朝,时间不符,排除D项。
A
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