精品解析：黑龙江省大庆市肇源县西部五校联考2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题（五四学制）

2025—2026学年度上学期联考 初四历史试题 考生注意： 1．考试时间45分钟。 2．全卷共两道大题，共23个小题，总分70分。 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题所给出的项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确的选项书写在相应的位置上）。 1. 古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河馈赠。”对此理解最准确的是（ ） A. 埃及奴隶制国家建在尼罗河边 B. 埃及人是喝尼罗河的水长大的 C. 尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明 D. 尼罗河是世界上最长的河流 2. 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，由这种笔画构成的文字即（ ） A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 字母文字 3. 公元前1500年左右，侵入印度的是来自中亚的（ ） A 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 阿卡德人 D. 雅利安人 4. 一个普通家庭中的男主人可以去参加公民大会，并在会上发言和表决，还可以领取一份国家发放的津贴。这一情景反映的是（ ） A. 雅典的民主政治制度 B. 古巴比伦王国的君主政治制度 C. 古代印度的种姓制度 D. 秦朝的中央集权制度 5. 罗马共和国时期，国家没有国王或皇帝，掌握决策权的机构是（ ） A. 执政官 B. 元老院 C. 公民大会 D. 五百人议事会 6. 下列属于罗马的代表性建筑的有（ ） ①帕特农神庙②大竞技场③引水道工程④凯旋门⑤万神庙 A. ①②③④⑤ B. ①②③④ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤ 7. 与公元元年的确定有关的宗教创始人是（ ） A. 耶稣 B. 穆罕默德 C. 汉谟拉比 D. 乔达摩·悉达多 8. 庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，生活在庄园里的居民均为领主的( ) A. 工人 B. 佃户 C. 武士 D. 奴隶 9. 随着城市的发展和工商业的繁荣，逐渐形成了 A. 农民阶层 B. 地主阶层 C. 无产阶级 D. 市民阶层 10. 奠定了欧洲民法基础的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《拿破仑法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《罗马民法大全》 11. 古埃及是四大文明古国之一，下列属于古代埃及文明成果的有（） ①金字塔②甲骨文③象形文字④种姓制度。 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 12. 在古代印度有一户人家，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店。这户人家的等级属于（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 13. 古代西方历史上有一位传奇人物，他统一了战乱不断的希腊诸邦，征服了埃及、波斯等国，足迹远达印度。他是 A. 伯里克利 B. 屋大维 C. 亚历山大 D. 穆罕默德 14. 下列关于《十二铜表法》表述，错误的是（ ） A. 它涉及诉讼程序、所有权等内容 B. 它因刻十二块青铜板上而得名 C. 它颁布的时间是公元前450年左右 D. 它完全实现了法律面前人人平等 15. 某历法由凯撒命人编制，后来成为今天人们使用的公历的基础。它是（ ） A. 太阳历 B. 大明历 C. 授时历 D. 儒略历 16. 下列关于查理大帝的说法错误的是 A. 他是法兰克王国国王 B. 他建立了查理曼帝国 C. 教皇为查理加冕，称他为“罗马人的皇帝” D. 查理大帝在位时帝国一分为三 17. 庄园居民中的自由农民（ ） ①拥有自己的生产工具 ②有份地保有权 ③拥有个人财产 A. ①② B. ①③ C. ① D. ①②③ 18. 欧洲中世纪大学的基础课程不包括（ ） A. 音乐 B. 法学 C. 天文 D. 逻辑 19. 7世纪起，不断进攻拜占庭帝国是（ ） A. 罗马人 B. 波斯人 C. 阿拉伯人 D. 蒙古骑兵 20. “第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。”此法律条文出自（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《中华民国临时约法》 C. 《中华民国约法》 D. 《中国人民政治协商会议共同纲领》 二、材料分析题（本大题共3小题，共30分，其中21题10分。22题8分，23题12分，请将正确的选项书写在相应的位置上）。 21. 观察下面图片，回答问题。 （1）上面两幅图中的建筑物的名称分别是什么？ （2）它们是哪个国家的建筑？它们坐落在哪一流域？ （3）图二中的建筑物的用途是什么？它的存在有什么意义？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1901年，一支考古队在伊朗的苏萨古城遗址中发现了一块黑色的玄武岩石柱。石柱上端刻着浮雕，下端刻着法典条文。该法典分前言、正文、结语三大部分，正文部分共282条，其中35条已经磨损，但根据在苏萨及其他地方发现的泥版文书上的法典抄本片段，大部分得以补上。法典内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。石柱现存于巴黎卢浮宫博物馆。 材料二 某法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 （1）材料一、材料二中的法典为哪个国家的哪部法典？ （2）这部法典是谁制定的？ （3）这部法典制定的目的是什么？ （4）这部法典有何历史意义？ 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。 材料二 庄园法庭档案记录了这样一些事：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。 （1）上述材料反映了西欧庄园具有什么权力？结合所学知识，猜测主持庄园法庭的是哪些人？ （2）根据两则材料，分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是什么？ （3）上述材料反映了哪些行为会受到庄园法庭的制裁？ （4）西欧庄园法庭审判的依据是什么？ （5）从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期联考 初四历史试题 考生注意： 1．考试时间45分钟。 2．全卷共两道大题，共23个小题，总分70分。 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题所给出的项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确的选项书写在相应的位置上）。 1. 古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是（ ） A. 埃及奴隶制国家建在尼罗河边 B. 埃及人是喝尼罗河的水长大的 C. 尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明 D. 尼罗河是世界上最长的河流 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识，埃及是尼罗河的馈赠，主要讲述的是古代埃及的发展过程中，尼罗河发挥了重大作用，也就是：尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，故答案选C。 考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮 2. 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，由这种笔画构成的文字即（ ） A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 字母文字 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦苇或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔”和所学知识可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，楔形文字的笔画由粗到细，形状像木楔，C项正确；象形文字是古埃及人发明的，排除A项；甲骨文是中国古代商朝时期的文字，排除B项；字母文字起源于腓尼基，不是苏美尔人发明的这种线条像木楔的文字，排除D项。故选C项。 3. 公元前1500年左右，侵入印度的是来自中亚的（ ） A. 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 阿卡德人 D. 雅利安人 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古印度河流域的哈拉帕文明衰落于约前1500年，随后雅利安人从中亚入侵印度，建立种姓制度，成为印度文化的重要转折点，D项正确；古埃及人位于北非，与印度无关，排除A项；苏美尔人和阿卡德人均为两河流域民族，未涉足印度，排除BC项。故选D项。 4. 一个普通家庭中的男主人可以去参加公民大会，并在会上发言和表决，还可以领取一份国家发放的津贴。这一情景反映的是（ ） A. 雅典的民主政治制度 B. 古巴比伦王国的君主政治制度 C. 古代印度的种姓制度 D. 秦朝的中央集权制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干中“参加公民大会、发言表决、领取津贴”是雅典民主政治的典型特征。雅典成年男性公民可参与公民大会，且伯里克利时期为鼓励参政发放津贴，A项正确；古巴比伦为君主专制，无公民大会，排除B项；种姓制度是基于社会等级的制度，不同种姓有严格的权利限制，普通家庭男主人可能属于较低种姓，没有政治权利，排除C项；秦朝属中央集权，普通民众无参政权利，排除D项。故选A项。 5. 罗马共和国时期，国家没有国王或皇帝，掌握决策权的机构是（ ） A. 执政官 B. 元老院 C. 公民大会 D. 五百人议事会 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前509年，罗马建立了共和国，国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，B项正确；执政官是罗马共和国通过选举产生的最高的职务，不是机构，排除A项；公民大会是形式上的最高权力机关，没有掌握决策权，排除C项；五百人会议是古希腊城邦雅典的民主政制的核心，排除D项。故选B项。 6. 下列属于罗马的代表性建筑的有（ ） ①帕特农神庙②大竞技场③引水道工程④凯旋门⑤万神庙 A. ①②③④⑤ B. ①②③④ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“属于罗马的代表性建筑”和所学知识可知，大竞技场（罗马斗兽场）、引水道工程（罗马高架水渠）、凯旋门（是为了纪念军事胜利）、万神庙罗马（著名宗教建筑）都属于罗马的代表性建筑，②③④⑤符合，D项正确；帕特农神庙是古希腊雅典卫城的代表建筑，与罗马无关，①不符合，排除ABC项。故选D项。 7. 与公元元年的确定有关的宗教创始人是（ ） A. 耶稣 B. 穆罕默德 C. 汉谟拉比 D. 乔达摩·悉达多 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“与公元元年的确定有关的宗教创始人”和所学知识可知，公元元年是以传说中耶稣基督的诞生年作为计算起点的，基督教的创始人是耶稣，A项正确；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，与伊斯兰历有关，与公元纪年无关，排除B项；汉谟拉比是古巴比伦王国的国王，与宗教创始人无关，排除C项；乔达摩・悉达多是佛教的创始人，佛教纪元与他的涅槃或诞生有关，但与公历无关，排除D项。故选A项。 8. 庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，生活在庄园里的居民均为领主的( ) A. 工人 B. 佃户 C. 武士 D. 奴隶 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，中世纪时期，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，B项符合题意；ACD三项不符合史实。故选B。 9. 随着城市的发展和工商业的繁荣，逐渐形成了 A. 农民阶层 B. 地主阶层 C. 无产阶级 D. 市民阶层 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】据所学可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，逐渐形成了一个新的阶层——市民阶层，D项正确；农民产生在农村，是农耕阶层，排除A项；地主阶层是占有大量土地的阶级，排除B项；无产阶级与机器大生产相联系，排除C项。故选D项。 【点睛】 10. 奠定了欧洲民法基础的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《拿破仑法典》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《罗马民法大全》 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“奠定了欧洲民法基础”和所学知识可知，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，D项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典，与欧洲民法基础无关，排除A项；《拿破仑法典》是近代资本主义民法的典范，但属于继承和发展罗马法的成果，并非“奠定基础”，排除B项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的四部法律文献之一，《罗马民法大全》是这四部文献的总称，系统总结了罗马法，成为欧洲民法的基础，对后世影响深远，排除C项。故选D项。 11. 古埃及是四大文明古国之一，下列属于古代埃及文明成果的有（） ①金字塔②甲骨文③象形文字④种姓制度。 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识，金字塔和象形文字属于古代埃及文明成果；甲骨文是古代中国的文明成就；种姓制度是古代印度的文明成就。①③符合题意，ABD不符合题意，故C选项是正确的。 12. 在古代印度有一户人家，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店。这户人家的等级属于（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服”可知，这户家庭属于工商业者，结合所学知识可知，他们应属于吠舍等级，‌吠舍主要包括农民、牧民、手工业者和商人，他们从事农业、畜牧、手工业和商业等生产事业，C项正确；婆罗门是宗教祭司，不符合题意，排除A项；刹帝利是世俗统治者和武士，不符合题意，排除B项；首陀罗地位最低，几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，排除D项。故选C项。 13. 古代西方历史上有一位传奇人物，他统一了战乱不断的希腊诸邦，征服了埃及、波斯等国，足迹远达印度。他是 A. 伯里克利 B. 屋大维 C. 亚历山大 D. 穆罕默德 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，亚历山大大帝是古代马其顿国王，在统治期间，亚历山大以其雄才大略，统一了战乱不断的希腊诸邦，后又灭亡了埃及、波斯帝国和许多其他王国，建立起了一个横跨欧亚的以巴比伦为首都的疆域广阔的大帝国，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。 14. 下列关于《十二铜表法》的表述，错误的是（ ） A. 它涉及诉讼程序、所有权等内容 B. 它因刻在十二块青铜板上而得名 C. 它颁布的时间是公元前450年左右 D. 它完全实现了法律面前人人平等 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。结合所学可知，公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。该法使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律曲解和滥用。《十二铜表法》并没有完全实现了法律面前人人平等，D项符合题意；《十二铜表法》内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等，A项表述正确，排除；《十二铜表法》因刻在十二块青铜板上而得名。B项表述正确，排除；《十二铜表法》颁布的时间是公元前450年左右，C项表述正确，排除。故选D项。 15. 某历法由凯撒命人编制，后来成为今天人们使用的公历的基础。它是（ ） A. 太阳历 B. 大明历 C. 授时历 D. 儒略历 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“某历法由凯撒命人编制，后来成为今天人们使用的公历的基础”和所学知识可知，儒略历由凯撒命人编制，后来成为今天人们使用的公历的基础，儒略历由凯撒于公元前45年推行，以太阳年为基准，后经修订为格里高利历（公历），D项正确；太阳历是古埃及的历法，排除A项；大明历为中国南北朝祖冲之制定，排除B项；授时历为元朝郭守敬编制，均与凯撒无关，排除C项。故选D项。 16. 下列关于查理大帝的说法错误的是 A. 他是法兰克王国国王 B. 他建立了查理曼帝国 C. 教皇为查理加冕，称他为“罗马人的皇帝” D. 查理大帝在位时帝国一分为三 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，D项符合题意；8世纪，法兰克国王丕平之子查理继承王位，成为法兰克国王。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。A、B、C项均符合史实，不符合题意，排除A、B、C项。故选D项。 【点睛】 17. 庄园居民中的自由农民（ ） ①拥有自己的生产工具 ②有份地保有权 ③拥有个人财产 A. ①② B. ①③ C. ① D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“庄园居民中的自由农民”和所学知识可知，庄园中的自由农民拥有自己的生产工具，如农具、牲畜。有份地保有权，可长期使用，非领主随意剥夺。也拥有个人财产，如房屋、收成。①②③均正确，D项正确；A项缺少③，排除A项；B项缺少②，排除B项；C项缺少②③，排除C项。故选D项。 18. 欧洲中世纪大学的基础课程不包括（ ） A. 音乐 B. 法学 C. 天文 D. 逻辑 【答案】B 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，结合所学知识可知，欧洲中世纪大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，法学属于高级专业课程（神学、法学、医学），不在基础课程范围内，B项符合题意，选择B项；音乐属于基础课程，A项不符合题意，排除A项；天文属于基础课程，C项不符合题意，排除C项；逻辑属于基础课程，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 19. 7世纪起，不断进攻拜占庭帝国的是（ ） A. 罗马人 B. 波斯人 C. 阿拉伯人 D. 蒙古骑兵 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“7世纪起，不断进攻拜占庭帝国”和所学知识可知，7世纪起，阿拉伯帝国迅速崛起，在伊斯兰教扩张的推动下，开始进攻拜占庭帝国，如多次围攻君士坦丁堡，C项正确；罗马人（西罗马帝国已灭亡于5世纪），排除A项；波斯人（萨珊波斯在7世纪中叶被阿拉伯击败，此后不再构成威胁），排除B项；蒙古骑兵13世纪才兴起，符合题干时间及史实，排除D项。故选C项。 20. “第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。”此法律条文出自（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《中华民国临时约法》 C. 《中华民国约法》 D. 《中国人民政治协商会议共同纲领》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，其中有“以眼还眼，以牙还牙”等相关规定，A项正确；《中华民国临时约法》是中国近代史上第一部资产阶级性质的民主宪法，主要规定国家政治体制等内容，排除B项；《中华民国约法》是袁世凯为复辟帝制而颁布的，与题干法律条文无关，排除C项；《中国人民政治协商会议共同纲领》是新中国成立初期的施政纲领，排除D项。故选A项。 二、材料分析题（本大题共3小题，共30分，其中21题10分。22题8分，23题12分，请将正确的选项书写在相应的位置上）。 21. 观察下面图片，回答问题。 （1）上面两幅图中的建筑物的名称分别是什么？ （2）它们是哪个国家的建筑？它们坐落在哪一流域？ （3）图二中建筑物的用途是什么？它的存在有什么意义？ 【答案】（1）图一：狮身人面像；图二：金字塔； （2）国家：古埃及；流域：尼罗河流域。 （3）用途：作为古埃及国王（法老）的陵墓。 意义：它是古埃及文明的象征，反映了古埃及高超的建筑技术和工程能力；是研究古埃及社会、政治、经济和宗教的重要实物资料，体现了法老至高无上的权威和古埃及人对来世的信仰。 【解析】 【小问1详解】 图一：根据图一可知，狮身人面像；图二：根据图二可知是金字塔； 小问2详解】 国家：根据所学知识可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，原塔高约146米，基底每边长约230米，用石约230万块，平均每块重2.5吨左右。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，还有一座狮身人面像。所以国家是古埃及； 流域：根据所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。 小问3详解】 用途：根据所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓。 意义：根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，它以宏大的规模、精湛的建筑技艺，成为古埃及文明的标志性符号，体现了古埃及在建筑领域的卓越成就；金字塔的建造需要精确的设计、大量的人力和物力协调，反映了古埃及高超的建筑技术和工程能力。例如胡夫金字塔，其石块之间的契合度极高，甚至能达到无缝的程度，展现了古埃及人在数学、力学、组织管理等方面的先进水平； 它是研究古埃及社会、政治、经济和宗教的重要实物资料。从金字塔的建造规模、内部陪葬品等，可以了解古埃及的社会结构（奴隶主与奴隶的等级差异）、政治制度（法老的集权统治）、经济状况（建筑所需的资源调配）以及宗教信仰（对来世的崇拜，法老作为神在人间的代表）；金字塔作为法老的陵墓，体现了法老至高无上的权威，是法老权力和地位的象征；同时也反映了古埃及人对来世的信仰，他们认为法老死后会成为神，金字塔是法老通往神界的通道，这种信仰深刻影响了古埃及的社会生活和文化发展。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1901年，一支考古队在伊朗的苏萨古城遗址中发现了一块黑色的玄武岩石柱。石柱上端刻着浮雕，下端刻着法典条文。该法典分前言、正文、结语三大部分，正文部分共282条，其中35条已经磨损，但根据在苏萨及其他地方发现的泥版文书上的法典抄本片段，大部分得以补上。法典内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。石柱现存于巴黎卢浮宫博物馆。 材料二 某法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 （1）材料一、材料二中的法典为哪个国家的哪部法典？ （2）这部法典是谁制定的？ （3）这部法典制定的目的是什么？ （4）这部法典有何历史意义？ 【答案】（1）国家：古巴比伦王国；法典：《汉谟拉比法典》。 （2） 制定者：汉谟拉比。 （3） 目的：维护奴隶主阶级的利益，巩固古巴比伦王国的统治。 （4） 历史意义：它是迄今已知世界上最早的较为完整的成文法典；它较为全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国历史的重要依据。 【解析】 【小问1详解】 国家和法典：根据材料“法典内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。石柱现存于巴黎卢浮宫博物馆。”和结合所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中 游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强 大的奴隶制国家。汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》。所以国家是古巴比伦王国；法典是《汉谟拉比法典》。 【小问2详解】 制定者：根据所学知识可知，汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》。 【小问3详解】 目的：根据材料“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”和结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益；通过明确的法律条文，规范社会行为，镇压奴隶和平民的反抗，从而巩固古巴比伦王国的统治，确保奴隶主阶级在政治、经济、社会生活中的特权地位。 【小问4详解】 历史意义：根据材料“从中可以清晰地了解古巴比伦社会”和结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》它是迄今已知世界上最早的较为完整的成文法典。在它出现之前，法律多以习惯法形式存在，缺乏系统、明确的条文。《汉谟拉比法典》将法律条文系统地刻在石柱上，使法律的形式和内容更加明确、固定，为后世成文法的发展奠定了早期基础；法典内容十分广泛，涵盖了经济、婚姻、家庭、犯罪与刑罚等诸多领域。例如，它对商业交易、债务偿还、奴隶制度等方面都有详细规定，较为全面地反映了古巴比伦社会的阶级结构、经济关系和社会生活状况，是研究古巴比伦王国历史的重要依据，为我们了解古代两河流域文明提供了珍贵的第一手资料。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。 材料二 庄园法庭档案记录了这样一些事：无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。 （1）上述材料反映了西欧庄园具有什么权力？结合所学知识，猜测主持庄园法庭的是哪些人？ （2）根据两则材料，分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是什么？ （3）上述材料反映了哪些行为会受到庄园法庭的制裁？ （4）西欧庄园法庭审判的依据是什么？ （5）从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用？ 【答案】（1）权力：司法权（庄园法庭的审判权）； 主持者：领主或他的管家。 （2）通常手段：处以罚金。 （3）行为：佃户未认真耕种领主的田地；佃户的家畜误入领主的园子；佃户在庄园磨坊磨面时违反规定（如擅自到庄园以外磨面粉）；无权享用公共牧场却在牧场内放牧；不按规定价格卖酒。 （4）依据：习惯法或村法。 （5）作用：维护庄园的公共秩序；保护领主的利益，同时在一定程度上也限制了领主的特权；是庄园管理的重要工具，反映了庄园的社会结构和权力关系。 【解析】 【小问1详解】 权力：根据材料“无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款”和结合所学知识可知，庄园具有司法权，设有庄园法庭。 主持者：根据所学知识可知，主持法庭的是领主或他的管家。 【小问2详解】 手段：根据材料“佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士”可知，处以罚金。 【小问3详解】 行为：根据材料“佃户因为没有认真耕种领主的田地……佃户的家畜误入领主的园子……只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉”可知，佃户未认真耕种领主的田地；佃户的家畜误入领主的园子；佃户在庄园磨坊磨面时违反规定（如擅自到庄园以外磨面粉）；“无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人……不按规定价格卖酒的人”可知，无权享用公共牧场却在牧场内放牧；不按规定价格卖酒。 【小问4详解】 依据：根据所学知识可知，庄园法庭审判依据习惯法或村法。 【小问5详解】 作用：根据材料“无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款”可知，维护庄园的公共秩序；“只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令”可知，保护领主的利益；结合所学知识可知，庄园法庭一定程度上限制了领主的特权，庄园法庭的审判依据是习惯法或村法，并非领主的个人意志，这使得领主不能无限制地欺压佃户，在一定程度上保障了佃户的基本权益；庄园法庭是庄园管理的重要工具，其运作过程（领主或管家主持、依据习惯法审判、以罚金为主要制裁手段等）清晰地反映了庄园内领主-佃户的社会结构，以及领主通过司法权对庄园进行统治的权力关系，是研究中世纪西欧庄园社会的重要窗口。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $