精品解析：福建省华安县第一中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题

2025-2026学年上学期第一次月考高一历史试题 （考试时间：75分钟总分：100分） 一．单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古工作者在北京人遗址清理出大量破碎的兽骨、烧石和厚度达6米的灰烬层，部分灰烬层还保留着圆形火堆遗迹。这一情景直接说明北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 会使用火并能管理火 C. 以狩猎为唯一食物来源 D. 过着定居的农耕生活 2. 河姆渡遗址博物馆展示的“干栏式房屋”复原模型中，房屋下方架空，屋内摆放着陶罐、骨耜和稻谷遗存；半坡遗址博物馆的“半地穴式房屋”模型则是半埋地下，屋内有粟粒和石铲。这两种房屋的差异反映出两地（ ） A. 建筑技术的高低 B. 社会组织的复杂程度 C. 手工业发展水平 D. 自然地理环境的不同 3. 古籍《帝王世纪》记载：“炎帝教民耕种，作耒耜；黄帝作舟车，制文字，定音律。”后人依据这类记载，尊崇炎帝、黄帝为“人文初祖”，主要是因为这些记载体现二者（ ） A. 是最早的部落联盟首领 B. 开创了中华文明的核心要素 C. 联合击败了蚩尤部落 D. 建立了中国最早的奴隶制国家 4. 二里头遗址出土了宫殿建筑基址、青铜礼器群和大型铸铜作坊。考古学者认为：“这些遗存表明，这里曾是一处具有都城性质的遗址，可能与文献记载的夏朝有关。”这一判断的核心依据是该遗址（ ） A. 出现了明显的阶级分化特征 B. 出土的青铜器数量最多 C. 地理位置与夏朝都城吻合 D. 是目前最早人类遗址 5. 某博物馆的商朝青铜器展柜中，四羊方尊的标签写道：“器身四角铸有卷角羊头，羊头与器身浑然一体，纹饰精美，工艺复杂，是商朝青铜艺术的代表作。”该标签强调四羊方尊的价值在于（ ） A. 是现存最重的青铜器 B. 造型与工艺的高超 C. 铭文记录了重大史实 D. 反映民间青铜铸造水平 6. 河南安阳殷墟博物馆的甲骨展厅里，展出的甲骨上多刻有“贞：今岁受年？王占曰：吉，其受年”“贞：王往田，无灾？”等文字。这些文字内容主要反映了商朝（ ） A. 商业贸易的频繁 B. 军事战争的策略规划 C. 民间的生活习俗 D. 王室的占卜与祭祀活动 7. 西周青铜器“宜侯夨簋”的铭文记载：“王命夨曰：‘迁侯于宜……赐土，赐民……’”这一铭文情景反映出西周实行的政治制度是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 行省制 D. 禅让制 8. 《礼记·曲礼》记载：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。”《诗经》中也有“相维辟公，天子穆穆”的描述。这些记载体现的西周制度是（ ） A. 世袭制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 郡县制 9. 《春秋左传》记载：“周襄王派使者向郑国求和，郑文公却对使者无礼；齐桓公以‘尊王攘夷’为号召，召集诸侯会盟，周天子派人参加。”这一情景反映出春秋时期（ ） A. 周王室地位衰微 B. 诸侯争霸战争频繁 C. 分封制彻底瓦解 D. 思想领域百家争鸣 10. 史书记载：“齐桓公任用管仲为相，推行‘相地而衰征’（按土地好坏收税）、‘寓兵于农’（士兵平时务农，战时出征）等措施，齐国国力大增，后成为春秋首霸。”管仲这些措施的核心作用是（ ） A. 加强了中央集权 B. 促进了经济发展和军事强大 C. 废除了奴隶制度 D. 确立了封建土地私有制 11. 战国时期，魏国李悝变法颁布《法经》，规定“盗符者诛，籍其家；盗玺者诛，议国法令者诛”；秦国商鞅变法规定“为田开阡陌封疆，而赋税平”“奖励军功，按功授爵”。这些变法措施共同目的是（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 推动文化繁荣 C. 实现富国强兵 D. 促进民族融合 12. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 13. 《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”《论语·学而》又载：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”这些记载体现孔子的核心思想与教育理念是（ ） A. “仁”与“有教无类” B. “仁”与“学思结合” C. “礼”与“温故知新” D. “仁”与“学以致用” 14. 某同学在整理“诸子百家思想”笔记时，写道：“主张顺应自然，反对统治者过度干预，认为‘无为而治’才能让百姓安居乐业。”该同学记录的是哪一学派的思想（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 15. 秦朝统一后，大臣李斯上奏：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。”李斯这段话支持的制度是（ ） A. 分封制 B. 行省制 C. 郡国并行制 D. 郡县制 16. 陕西咸阳博物馆展出的“秦权”（称重工具）上刻有铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”这一铭文反映秦朝（ ） A. 统一文字 B. 统一度量衡 C. 统一货币 D. 统一思想 17. 《史记·陈涉世家》记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这段记载说明秦末农民起义爆发直接原因是（ ） A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 法律严酷 D. 土地兼并严重 18. 刘邦率军进入咸阳后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”，百姓纷纷送来牛羊酒食犒劳军队。这一情景说明刘邦（ ） A. 已建立西汉王朝 B. 彻底废除了法律 C. 得到百姓的支持 D. 打败了项羽军队 19. 西汉初年，大臣陆贾在《新语》中写道：“君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民，闾里不讼于巷，老幼不愁于庭。”这种治国理念直接推动汉初统治者实行（ ） A 休养生息政策 B. 盐铁官营政策 C. “罢黜百家”政策 D. 推恩令 20. 史书记载：“文景时期，屡诫百官‘务省徭费以便民’，令‘田租减半’，废除肉刑，社会安定，百姓富裕，史称‘文景之治’。”“文景之治”出现的核心原因是统治者（ ） A. 重视农业生产 B. 减轻百姓负担 C. 废除了所有刑罚 D. 削弱了诸侯势力 21. 汉武帝时期，董仲舒在《举贤良对策》中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉武帝采纳这一建议后，长安设立太学，教授儒家经典。这一举措的主要目的是（ ） A. 推动文化繁荣 B. 发展商业经济 C. 培养军事人才 D. 加强思想统一 22. 隋朝大运河博物馆的展厅里，有一幅运河路线图，标注“以洛阳为中心，北至涿郡，南至余杭，连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系”。这幅图主要体现大运河的特点是（ ） A. 工程规模宏大 B. 仅用于军事运输 C. 修建时间最早 D. 贯穿南北交通 23. 唐太宗曾对大臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”基于这一理念，唐太宗采取的措施是（ ） A. 创立科举制 B. 完善三省六部制 C. 轻徭薄赋，重视农业 D. 发动对外战争 24. 武则天时期，科举考试增加了“殿试”，允许平民子弟报考，还开创“武举”选拔军事人才。这些举措的主要作用是（ ） A. 结束了贵族垄断官职的局面 B. 导致官僚机构的过度膨胀 C. 确立了科举制正统地位 D. 完善科举制，扩大统治基础 25. 下图是东汉与唐开元时期地方行政机构分布示意图。两图对比变化反映了，唐朝时期（ ） A. 江南经济发展较快 B. 基层自治制度建立 C. 地方行政效率低下 D. 民族关系极为融洽 26. 某历史纪录片中提到：“755年，安禄山、史思明发动叛乱，叛军一度攻占洛阳、长安，唐朝抽调西北边军平叛，导致边疆空虚。这场叛乱持续八年，对唐朝社会造成极大破坏。”这场叛乱指的是（ ） A. 黄巾起义 B. 安史之乱 C. 黄巢起义 D. 靖康之变 27. 秦朝竹简《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”这反映秦朝（ ） A. 重视官吏的道德修养 B. 形成完善的监察制度 C. 官吏选拔标准严格 D. 法律体系的残酷性 28. 西汉海昏侯墓出土的“孔子屏风”上，记载有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”等文字，还绘有孔子画像。这一文物说明西汉时期（ ） A. 孔子思想开始传播 B. 儒学地位逐渐提升 C. 诸侯墓葬规格极高 D. 绘画艺术达到顶峰 29. 隋平陈以后，将北方的社会管理制度推行到南方，政令严急，导致南方豪强纷纷举事反隋。文帝派大军前往镇压，逐一平定……隋炀帝即位后，为了加强对华北、江南的控制，开始在洛阳营建东都，复以东都为中心开凿大运河。隋朝这些措施（ ） A. 源于经济重心南移的完成 B. 推动了运河沿岸城镇的发展 C. 旨在镇压南方豪族的叛乱 D. 适应了国家巩固统一的需要 30. 唐前期，关中261个军府拥兵26万，约占全国军府总数和兵力总额的40%.唐玄宗天宝年间，却设置了安西等九个节度使和一个岭南五府经略使，十镇兵力驻军约49万人，约占当时全国总兵力的86%.这一举措 A. 体现了唐内重外轻的布局 B. 为唐朝衰落埋下隐患 C. 遏制了边疆少数民族叛乱 D. 有利于维护国家统一 二．非选择题（本大题共3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。” 材料二 《史记·商君列传》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。” （1）材料一中“天下为家”的局面始于哪个朝代？这一局面的出现标志着什么制度取代了禅让制？ （2）材料二中“商君治秦”的核心措施有哪些？结合材料，分析这些措施对秦国产生的影响。 （3）综合上述材料，简要说明制度变革与社会发展的关系。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，孔子主张“仁者爱人”“为政以德”；老子主张“无为而治”“顺应自然”；韩非子主张“以法治国”“加强中央集权”。各学派纷纷著书立说，发表观点，形成“百家争鸣”的局面。 材料二 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，主张“君权神授”“天人感应”，儒家思想成为官方正统思想。此后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 （1）结合材料一，概括“百家争鸣”局面出现的背景，并列举儒家、道家、法家的核心主张。 （2）根据材料二，分析汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的目的，并说明这一举措对中国思想文化发展的影响。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 《史记·秦始皇本纪》记载：“秦王扫六合，统一天下，海内为郡县，法令由一统，书同文，车同轨，统一度量衡。” 材料二 《资治通鉴》记载：“贞观年间，天下大稔（丰收），流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍（携带）粮，取给于道路焉。” （1）材料一中“秦王扫六合”指什么历史事件？结合材料，概括秦朝巩固统一的措施。 （2）材料二反映了贞观年间怎样的社会状况？结合所学，分析这一状况出现的原因。 （3）综合上述材料及所学，简要概括秦汉至隋唐时期国家发展的总体趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期第一次月考高一历史试题 （考试时间：75分钟总分：100分） 一．单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古工作者在北京人遗址清理出大量破碎兽骨、烧石和厚度达6米的灰烬层，部分灰烬层还保留着圆形火堆遗迹。这一情景直接说明北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 会使用火并能管理火 C. 以狩猎为唯一食物来源 D. 过着定居的农耕生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：旧石器时代的中国。材料中“破碎的兽骨、烧石”表明北京人使用火加工食物，“厚度达6米的灰烬层”“圆形火堆遗迹”说明其能长期保存火种并控制用火地点，体现对火的管理能力，B项正确；人工取火技术证据为钻孔、摩擦工具（如山顶洞人的骨针），北京人遗址未发现此类工具，灰烬层仅能证明使用火，无法确认人工取火，排除A项；“唯一”表述绝对，兽骨仅说明狩猎活动，北京人还通过采集获取食物，排除C项；定居农耕生活以新石器时代聚落（如半坡、河姆渡）为标志，北京人属于旧石器时代，过着迁徙生活，未出现农耕，排除D项。故选B项。 2. 河姆渡遗址博物馆展示的“干栏式房屋”复原模型中，房屋下方架空，屋内摆放着陶罐、骨耜和稻谷遗存；半坡遗址博物馆的“半地穴式房屋”模型则是半埋地下，屋内有粟粒和石铲。这两种房屋的差异反映出两地（ ） A. 建筑技术的高低 B. 社会组织的复杂程度 C. 手工业发展水平 D. 自然地理环境的不同 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，河姆渡遗址位于长江流域，气候湿润多雨，“干栏式房屋”下方架空的设计可防潮、防虫，适应南方水乡环境；半坡遗址地处黄河流域，气候相对干燥寒冷，“半地穴式房屋”半埋地下的结构能保暖防寒，适应北方干旱气候。两者的建筑差异本质上是对不同自然地理环境的适应，D项正确；两种房屋均是先民根据环境创造的实用建筑，是适应不同环境的技术选择，而非“技术水平差异”，排除A项；材料仅展示“单座房屋的形态与屋内遗存”，未涉及“聚落整体结构”“社会分工、权力分配”的信息，无法反映社会组织复杂程度，排除B项；房屋形态差异与手工业水平无直接关联，排除C项。故选D项。 3. 古籍《帝王世纪》记载：“炎帝教民耕种，作耒耜；黄帝作舟车，制文字，定音律。”后人依据这类记载，尊崇炎帝、黄帝为“人文初祖”，主要是因为这些记载体现二者（ ） A. 是最早的部落联盟首领 B. 开创了中华文明的核心要素 C. 联合击败了蚩尤部落 D. 建立了中国最早的奴隶制国家 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。材料中“炎帝教民耕种，作耒耜”体现农业文明起源，“黄帝作舟车，制文字，定音律”涉及交通、文字、艺术等文明要素，二者共同涵盖了中华文明早期物质生产与精神文化的核心内容，奠定了华夏文明的基础，B项正确；“最早的部落联盟首领”并非核心原因，历史记载中更早的部落首领（如伏羲、女娲）未被尊为“人文初祖”，关键在于文明贡献而非时代先后，排除A项；击败蚩尤属于军事联盟事件，仅反映部落冲突与融合，未体现“人文”（文化、技术创造）内涵，排除C项；中国最早的奴隶制国家是夏朝（禹建立），炎帝、黄帝处于原始社会末期，尚未形成国家形态，排除D项。故选B项。 4. 二里头遗址出土了宫殿建筑基址、青铜礼器群和大型铸铜作坊。考古学者认为：“这些遗存表明，这里曾是一处具有都城性质的遗址，可能与文献记载的夏朝有关。”这一判断的核心依据是该遗址（ ） A. 出现了明显的阶级分化特征 B. 出土的青铜器数量最多 C. 地理位置与夏朝都城吻合 D. 是目前最早的人类遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料及所学可知，二里头遗址出土的宫殿建筑基址是王权象征，青铜礼器群体现等级秩序，大型铸铜作坊反映专业化生产与资源集中，这些遗存共同表明社会已出现统治阶层与被统治阶层的分化，具备早期国家都城的核心特征——阶级分化与权力集中，A项正确；“青铜器数量最多”并非都城性质的判断标准，关键在于礼器所反映的等级制度，且材料未提及数量对比，排除B项；目前夏朝都城位置缺乏确切文献与考古双重印证，地理位置吻合仅是推测而非核心依据，排除C项；“最早的人类遗址”与史实不符，二里头是青铜时代遗址，远晚于旧石器时代人类遗址，排除D项。故选A项。 5. 某博物馆的商朝青铜器展柜中，四羊方尊的标签写道：“器身四角铸有卷角羊头，羊头与器身浑然一体，纹饰精美，工艺复杂，是商朝青铜艺术的代表作。”该标签强调四羊方尊的价值在于（ ） A. 是现存最重的青铜器 B. 造型与工艺的高超 C. 铭文记录了重大史实 D. 反映民间青铜铸造水平 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，标签中“器身四角铸有卷角羊头，羊头与器身浑然一体”体现造型设计的精妙，“纹饰精美，工艺复杂”直接强调制作技艺的高超，二者共同指向四羊方尊在青铜艺术上的成就，B项正确；现存最重的青铜器是司母戊鼎（后母戊鼎），与四羊方尊无关，排除A项；标签未提及铭文内容，四羊方尊的价值核心并非历史记录功能，排除C项；商朝青铜铸造为王室主导的官营手工业，而非民间水平，排除D项。故选B项。 6. 河南安阳殷墟博物馆的甲骨展厅里，展出的甲骨上多刻有“贞：今岁受年？王占曰：吉，其受年”“贞：王往田，无灾？”等文字。这些文字内容主要反映了商朝（ ） A. 商业贸易的频繁 B. 军事战争的策略规划 C. 民间的生活习俗 D. 王室的占卜与祭祀活动 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，甲骨文中的“贞”意为占卜，“受年”指询问农业收成吉凶，“王往田，无灾”是占卜王室田猎是否平安，这些内容均属商朝王室通过占卜预测吉凶、决策事务的记录。商朝盛行神权与王权结合的统治方式，王室凡遇祭祀、战争、农事等重大事务均需占卜，甲骨文即占卜结果的载体，D项正确；材料未提及商业贸易相关内容，“受年”“田猎”与贸易无关，排除A项；“田猎”非军事战争，且无策略规划的表述，排除B项；甲骨文主要记录王室活动，而非民间习俗，“王”的称谓直接指向王室行为，排除C项。故选D项。 7. 西周青铜器“宜侯夨簋”的铭文记载：“王命夨曰：‘迁侯于宜……赐土，赐民……’”这一铭文情景反映出西周实行的政治制度是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 行省制 D. 禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据所学知识可知，铭文“王命夨曰：‘迁侯于宜……赐土，赐民……’”体现周天子将土地和人民授予诸侯“夨”，令其在“宜”地建立诸侯国，这符合西周分封制“授土授民”的核心特征，A项正确；郡县制是春秋战国时期萌芽、秦朝推广的中央集权地方行政制度，与西周“封侯”不符，排除B项；行省制为元朝地方行政制度，时间不符，排除C项；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，与西周“王命侯”的等级分封无关，排除D项。故选A项。 8. 《礼记·曲礼》记载：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。”《诗经》中也有“相维辟公，天子穆穆”的描述。这些记载体现的西周制度是（ ） A. 世袭制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。材料中“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀”明确规定了不同等级贵族的祭祀对象，体现等级差异；“相维辟公，天子穆穆”描述了天子与诸侯在礼仪场合的不同仪态，二者共同反映了西周通过礼仪规范区分等级、维护秩序的“礼乐制”，C项正确；世袭制强调权力在家族内传承（如王位继承），材料未涉及权力传承问题，排除A项；宗法制以血缘关系为核心（如嫡长子继承制），材料侧重等级礼仪而非血缘纽带，排除B项；郡县制是秦朝推行的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 9. 《春秋左传》记载：“周襄王派使者向郑国求和，郑文公却对使者无礼；齐桓公以‘尊王攘夷’为号召，召集诸侯会盟，周天子派人参加。”这一情景反映出春秋时期（ ） A. 周王室地位衰微 B. 诸侯争霸战争频繁 C. 分封制彻底瓦解 D. 思想领域百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料中“周襄王派使者向郑国求和，郑文公却对使者无礼”表明周天子权威下降，诸侯已不尊崇王室；“齐桓公以‘尊王攘夷’为号召召集诸侯会盟，周天子派人参加”则说明诸侯需借“尊王”名义强化自身号召力，周天子沦为诸侯争霸的工具。二者共同反映出春秋时期周王室地位衰微，A项正确；材料未提及战争频繁，“会盟”“求和”属于政治外交行为，与军事冲突无直接关联，排除B项；“彻底瓦解”表述绝对，春秋时期分封制开始瓦解，但仍有残余（如诸侯对周天子名义上的臣服），排除C项；百家争鸣出现于战国时期，且材料未涉及思想领域变革，排除D项。故选A项。 10. 史书记载：“齐桓公任用管仲为相，推行‘相地而衰征’（按土地好坏收税）、‘寓兵于农’（士兵平时务农，战时出征）等措施，齐国国力大增，后成为春秋首霸。”管仲这些措施的核心作用是（ ） A. 加强了中央集权 B. 促进了经济发展和军事强大 C. 废除了奴隶制度 D. 确立了封建土地私有制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，管仲推行的“相地而衰征”根据土地质量差异征收赋税，承认土地私有，调动了农民生产积极性，推动农业经济发展；“寓兵于农”实现兵农合一，既保证了农业生产的劳动力，又增强了军队的战斗力。两者共同作用使齐国经济实力和军事力量显著提升，为齐桓公称霸奠定基础，B项正确；春秋时期尚未形成中央集权制度，管仲改革仍服务于奴隶主贵族统治，未涉及中央对地方的垂直管理，排除A项；“废除奴隶制度”说法错误，管仲改革是对奴隶制生产关系的局部调整，并未从根本上改变奴隶制度， 排除C项；封建土地私有制的确立以战国时期鲁国“初税亩”和商鞅变法为标志，管仲的“相地而衰征”是承认土地私有合法性的开端，而非确立封建土地制度， 排除D项。故选B项。 11. 战国时期，魏国李悝变法颁布《法经》，规定“盗符者诛，籍其家；盗玺者诛，议国法令者诛”；秦国商鞅变法规定“为田开阡陌封疆，而赋税平”“奖励军功，按功授爵”。这些变法措施共同目的是（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 推动文化繁荣 C. 实现富国强兵 D. 促进民族融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期诸侯争霸激烈，各国变法的核心目标是通过改革增强国力、争夺霸权。李悝《法经》以严刑峻法维护社会秩序，同时“尽地力之教”等经济措施增加国家赋税；商鞅变法“开阡陌”承认土地私有、“奖励军功”打破贵族世袭，直接提升秦国经济实力与军队战斗力。两者均通过制度变革实现“富国强兵”，为兼并战争奠定基础，C项正确；商鞅变法“严刑峻法”“奖励军功”加剧了新旧势力矛盾，并未以缓和社会矛盾为主要目的，排除A项；材料未涉及文化教育改革，李悝、商鞅均侧重政治经济军事领域，排除B项；战国变法以“耕战”为核心，民族融合是秦汉大一统后的历史趋势，与题干无关，排除D项。故选C项。 12. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。 13. 《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”《论语·学而》又载：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？’”这些记载体现孔子的核心思想与教育理念是（ ） A. “仁”与“有教无类” B. “仁”与“学思结合” C. “礼”与“温故知新” D. “仁”与“学以致用” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，第一段引文“克己复礼为仁”明确提出孔子的核心思想“仁”，强调通过约束自身行为、践行周礼以实现仁德；第二段引文“学而时习之”体现孔子“学思结合”的教育理念，主张学习与复习相结合，注重知识的巩固与应用，B项正确；“有教无类”强调教育对象的平等性，材料未涉及教育普及问题，排除A项；“礼”是实现“仁”的途径，并非核心思想，且“温故知新”在材料中无直接体现，排除C项；“学以致用”侧重知识的实际应用，而“学而时习之”更强调学习过程中的复习与反思，属于“学思结合”的范畴，排除D项。故选B项。 14. 某同学在整理“诸子百家思想”笔记时，写道：“主张顺应自然，反对统治者过度干预，认为‘无为而治’才能让百姓安居乐业。”该同学记录的是哪一学派的思想（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，道家以“道”为核心，主张顺应自然规律，反对统治者过度干预社会与民生。老子提出“无为而治”，认为统治者应减少人为干预，让百姓自然发展，从而实现社会安定，B项正确；儒家主张“仁政”“德治”，强调统治者需积极教化百姓（如孔子“为政以德”），排除A项；法家倡导“法治”“集权”，主张通过严刑峻法与制度控制强化统治，排除C项；墨家提倡“兼爱”“非攻”，侧重平等互助与反对战争，与“无为”理念无关，排除D项。故选B项。 15. 秦朝统一后，大臣李斯上奏：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。”李斯这段话支持的制度是（ ） A. 分封制 B. 行省制 C. 郡国并行制 D. 郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，李斯明确提出“皆为郡县”，主张通过郡县制管理地方，以赋税赏赐诸子功臣，从而实现“安宁之术”。秦朝统一后废除分封制，在全国推行郡县制，加强中央对地方的直接控制，与李斯的主张相符，D项正确；分封制是西周至春秋战国的地方制度，秦朝已废除，排除A项；行省制始于元朝，与秦朝无关，排除B项；郡国并行制是西汉初期的制度，兼具郡县与封国，与材料“皆为郡县”矛盾，排除C项。故选D项。 16. 陕西咸阳博物馆展出的“秦权”（称重工具）上刻有铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”这一铭文反映秦朝（ ） A. 统一文字 B. 统一度量衡 C. 统一货币 D. 统一思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，“秦权”作为称重工具，其铭文“法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”明确体现秦朝对度量衡标准的统一规范。“度量则”指度量衡的准则，“明壹之”意为使度量衡标准明确统一，这与秦朝为巩固统一、促进经济交流而推行的“统一度量衡”措施直接对应，B项正确；统一文字是指以小篆为标准字体，材料未涉及文字规范，排除A项；统一货币是指以圆形方孔钱为标准货币，与“称重工具”无关，排除C项；统一思想主要通过“焚书坑儒”等文化政策，铭文未涉及思想控制内容，排除D项。故选B项。 17. 《史记·陈涉世家》记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这段记载说明秦末农民起义爆发的直接原因是（ ） A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 法律严酷 D. 土地兼并严重 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝法律的极端严苛使陈胜、吴广陷入“今亡亦死，举大计亦死”的绝境，成为起义爆发的直接原因，C项正确；赋税沉重是秦朝暴政的表现之一，但材料未提及“收泰半之赋”等赋税相关内容，排除A项；徭役繁重是起义的背景（如戍边），但“失期当斩”的法律规定才是触发起义的直接导火索，排除B项；土地兼并严重主要是封建王朝后期的社会问题，秦朝因暴政速亡，未出现大规模土地兼并，排除D项。故选C项。 18. 刘邦率军进入咸阳后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”，百姓纷纷送来牛羊酒食犒劳军队。这一情景说明刘邦（ ） A. 已建立西汉王朝 B. 彻底废除了法律 C. 得到百姓的支持 D. 打败了项羽军队 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦末时期的中国。根据材料及所学可知，刘邦进入咸阳后与百姓约法三章，废除严苛的秦法，仅保留杀人、伤人及盗窃的罪名，这一举措减轻了百姓负担，赢得民心。材料中“百姓纷纷送来牛羊酒食犒劳军队”直接反映出百姓对刘邦的拥护，说明其得到百姓支持，C项正确；刘邦建立西汉王朝是在击败项羽之后（公元前202年），此时尚未称帝，排除A项；“余悉除去秦法”仅指废除秦朝苛法，而非“彻底废除法律”，约法三章本身就是简易法律，排除B项；刘邦打败项羽是在垓下之战（公元前202年），与进入咸阳（公元前207年）时间不符， 排除D项。故选C项。 19. 西汉初年，大臣陆贾在《新语》中写道：“君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民，闾里不讼于巷，老幼不愁于庭。”这种治国理念直接推动汉初统治者实行（ ） A. 休养生息政策 B. 盐铁官营政策 C. “罢黜百家”政策 D. 推恩令 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。材料中陆贾“块然若无事，寂然若无声”体现道家“无为而治”的治国理念，主张减少政府对社会的干预，让百姓自然恢复生产。汉初统治者吸取秦亡教训，采纳黄老思想，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，A项正确；盐铁官营是汉武帝时期加强中央集权的经济政策，与汉初“无为”理念不符，排除B项；“罢黜百家”是汉武帝尊崇儒术的文化政策，旨在思想统一，与题干时间（汉初）及理念均不一致，排除C项；推恩令是汉武帝削弱诸侯的政治措施，属于积极有为的集权政策，与“无为而治”相悖，排除D项。故选A项。 20. 史书记载：“文景时期，屡诫百官‘务省徭费以便民’，令‘田租减半’，废除肉刑，社会安定，百姓富裕，史称‘文景之治’。”“文景之治”出现的核心原因是统治者（ ） A. 重视农业生产 B. 减轻百姓负担 C. 废除了所有刑罚 D. 削弱了诸侯势力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据所学知识可知，题干中“务省徭费以便民”“田租减半”体现了减轻赋税徭役，“废除肉刑”体现了减轻刑罚压迫，这些措施共同指向“减轻百姓负担”，这是文景时期恢复社会经济、实现“治世”的核心政策，B项正确；“重视农业生产”是减轻负担的具体表现之一，但题干核心是“减负”而非单纯“重农”，排除A项；“废除了所有刑罚”与史实不符，仅废除肉刑等部分酷刑，排除C项；“削弱诸侯势力”是景帝时期应对七国之乱的举措，与“文景之治”的经济民生核心无关，排除D项。故选B项。 21. 汉武帝时期，董仲舒在《举贤良对策》中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉武帝采纳这一建议后，长安设立太学，教授儒家经典。这一举措的主要目的是（ ） A. 推动文化繁荣 B. 发展商业经济 C. 培养军事人才 D. 加强思想统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，本质是通过确立儒家思想的正统地位实现思想领域的统一；汉武帝设立太学教授儒家经典，旨在培养符合儒家伦理的官员，从教育层面巩固思想统一，服务于中央集权统治，D项正确；文化繁荣是思想统一的客观结果，而非汉武帝推行该政策的核心目的，排除A项；汉代实行“重农抑商”政策，太学与商业经济发展无关，排除B项；太学以儒家经典为教学内容，侧重道德教化与政治素养培养，而非军事人才，排除C项。故选D项。 22. 隋朝大运河博物馆的展厅里，有一幅运河路线图，标注“以洛阳为中心，北至涿郡，南至余杭，连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系”。这幅图主要体现大运河的特点是（ ） A. 工程规模宏大 B. 仅用于军事运输 C. 修建时间最早 D. 贯穿南北交通 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。材料明确指出大运河“以洛阳为中心，北至涿郡，南至余杭，连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系”，核心强调其地理空间上的南北贯通性，直接体现了“贯穿南北交通”的特点，D项正确；“工程规模宏大”是大运河的特征之一，但材料未提及工程量，仅描述路线与水系连接，排除A项；大运河主要用于漕运（粮食运输）和经济交流，“仅用于军事运输”与史实不符，排除B项；“修建时间最早”的说法错误，春秋战国时期已有邗沟等运河，隋朝是在原有基础上扩建贯通，排除C项。故选D项。 23. 唐太宗曾对大臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”基于这一理念，唐太宗采取的措施是（ ） A. 创立科举制 B. 完善三省六部制 C. 轻徭薄赋，重视农业 D. 发动对外战争 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐太宗“存百姓”的理念强调以民为本，避免过度剥削百姓。轻徭薄赋、重视农业直接减轻了农民负担，保障了基本生产生活，符合“先存百姓”的核心思想，C项正确；科举制为隋朝创立，唐太宗仅完善了它，且科举制属于选官制度，与“存百姓”无直接关联，排除A项；三省六部制是中央官制改革，侧重提高行政效率，属于政治制度范畴，排除B项；对外战争会加重徭役赋税，违背“不损百姓”的原则，排除D项。故选C项。 24. 武则天时期，科举考试增加了“殿试”，允许平民子弟报考，还开创“武举”选拔军事人才。这些举措的主要作用是（ ） A. 结束了贵族垄断官职的局面 B. 导致官僚机构的过度膨胀 C. 确立了科举制的正统地位 D. 完善科举制，扩大统治基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，武则天时期的科举改革，通过增设殿试提升考试权威性，允许平民报考打破身份限制，开创武举拓宽人才选拔渠道，这些举措既完善了科举制度的层级与内容，又吸纳了更多平民与军事人才进入统治体系，从而扩大了政权的社会基础，D项正确；贵族垄断官职的局面在科举制创立（隋朝）后已逐步瓦解，武则天时期进一步打破，但“结束”表述过于绝对，排除A项；官僚机构膨胀是科举录取人数过多或行政体系冗余的结果，材料未体现“过度膨胀”，排除B项；科举制的正统地位在唐太宗时期通过扩大录取规模、提高进士科地位已基本确立，武则天是在此基础上的完善，排除C项。故选D项。 25. 下图是东汉与唐开元时期地方行政机构分布示意图。两图对比变化反映了，唐朝时期（ ） A. 江南经济发展较快 B. 基层自治制度建立 C. 地方行政效率低下 D. 民族关系极为融洽 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉与唐朝（中国）。从两图中地方行政区划的变化可以看出，汉到唐，江南地区的地方行政区划更多，反映出江南地区得到开发并经济发展较快，A项正确；新中国成立后的民主实践中逐步形成和建立基层自治制度，时间不符，排除B项；示意图未涉及地方行政效率，排除C项；“民族关系极为融洽”说法绝对化，排除D项。故选A项。 26. 某历史纪录片中提到：“755年，安禄山、史思明发动叛乱，叛军一度攻占洛阳、长安，唐朝抽调西北边军平叛，导致边疆空虚。这场叛乱持续八年，对唐朝社会造成极大破坏。”这场叛乱指的是（ ） A. 黄巾起义 B. 安史之乱 C. 黄巢起义 D. 靖康之变 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，755年由安禄山、史思明发动的叛乱即“安史之乱”，是唐朝由盛转衰的转折点，B项正确；黄巾起义是东汉末年（184年）张角领导的农民起义，排除A项；黄巢起义是唐末（875年）的农民战争，晚于安史之乱，排除C项；靖康之变是1127年北宋被金朝灭亡的事件，与唐朝无关，排除D项。故选B项。 27. 秦朝竹简《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”这反映秦朝（ ） A. 重视官吏的道德修养 B. 形成完善的监察制度 C. 官吏选拔标准严格 D. 法律体系的残酷性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。材料“精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚”均为对官吏品德与行为规范的要求，强调官吏需具备正直、谨慎、无私、细致、宽和、公正等道德素养，体现秦朝对官吏道德修养的重视，A项正确；材料未涉及监察制度的具体机制（如监察官员、机构设置），仅为官吏行为准则，排除B项；“选拔标准”侧重任用条件（如才能、出身），而材料为官吏履职后的道德规范，并非选拔环节，排除C项；“审当赏罚”强调赏罚公正，与“法律残酷性”无关，排除D项。故选A项。 28. 西汉海昏侯墓出土的“孔子屏风”上，记载有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”等文字，还绘有孔子画像。这一文物说明西汉时期（ ） A. 孔子思想开始传播 B. 儒学地位逐渐提升 C. 诸侯墓葬规格极高 D. 绘画艺术达到顶峰 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，西汉海昏侯墓出土的孔子屏风绘有孔子画像并记载其生平，反映出孔子及其思想在西汉时期已成为社会尊崇的对象。结合史实，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学逐渐成为正统思想，贵族墓葬中出现孔子相关文物，正是儒学地位上升的体现，B项正确；孔子思想在春秋战国时期已通过孔门弟子传播，“开始传播”与西汉时间不符，排除A项；题干核心是孔子屏风的文化象征意义，而非墓葬规格本身，且“诸侯”表述错误（海昏侯为列侯，非诸侯），排除C项；“绘画艺术达到顶峰”说法绝对，西汉绘画处于发展阶段，并未达到顶峰，且题干未强调艺术水平，排除D项。故选B项。 29. 隋平陈以后，将北方的社会管理制度推行到南方，政令严急，导致南方豪强纷纷举事反隋。文帝派大军前往镇压，逐一平定……隋炀帝即位后，为了加强对华北、江南的控制，开始在洛阳营建东都，复以东都为中心开凿大运河。隋朝这些措施（ ） A. 源于经济重心南移的完成 B. 推动了运河沿岸城镇的发展 C. 旨在镇压南方豪族的叛乱 D. 适应了国家巩固统一的需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料可知，隋文帝镇压了南方叛乱，隋炀帝加强了对华北、江南的控制，这都是加强对地方控制的表现，从而适应了国家巩固统一的需要，D项正确；材料主旨是加强中央集权，巩固国家统一，而不是南方经济实力增长，排除A项；隋朝的这些措施是为了巩固统一，而非仅仅推动运河沿岸城镇发展和镇压南方豪强的叛乱，排除B项、C项。故选D项。 30. 唐前期，关中261个军府拥兵26万，约占全国军府总数和兵力总额的40%.唐玄宗天宝年间，却设置了安西等九个节度使和一个岭南五府经略使，十镇兵力驻军约49万人，约占当时全国总兵力的86%.这一举措 A. 体现了唐内重外轻的布局 B. 为唐朝衰落埋下隐患 C. 遏制了边疆少数民族叛乱 D. 有利于维护国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】唐前期军事布局为“内重外轻”；唐玄宗统治后期国家军事布局变为“内轻外重”，边镇节度使军事实力增强，唐王朝丧失了拥重兵居关中以驭天下的军事优势，中央集权被严重削弱，为唐朝衰落埋下隐患，B项正确；天宝年间的军事布局为“内轻外重”，排除A项；C项“遏制了”表达绝对，排除；“内轻外重”的军事布局带来分裂割据的隐患，不利于维护国家统一，排除D项。故选B项。 二．非选择题（本大题共3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。” 材料二 《史记·商君列传》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。” （1）材料一中“天下为家”的局面始于哪个朝代？这一局面的出现标志着什么制度取代了禅让制？ （2）材料二中“商君治秦”的核心措施有哪些？结合材料，分析这些措施对秦国产生的影响。 （3）综合上述材料，简要说明制度变革与社会发展的关系。 【答案】（1）朝代：夏朝；制度：王位世袭制。 （2）核心措施：严明法度（“法令至行，公平无私”）、奖励耕织、奖励军功。 影响：使秦国社会秩序稳定（“道不拾遗，民不妄取”）、军事力量增强（“兵革大强”），为秦国后续统一六国奠定基础。 （3）关系：制度变革与社会发展相互适应、相互推动。当制度变革顺应社会发展需求时（如商鞅变法适应战国争霸、封建经济发展需求），能稳定社会秩序、促进国家强盛；而社会发展（如原始社会末期生产力提升、阶级分化）又会催生旧制度瓦解与新制度产生（如禅让制被世袭制取代），言之有理即可。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是夏朝时期的中国。由材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”及所学可得出“天下为家”的局面始于夏朝。结合所学知识可知，禹的儿子启继承王位，标志着王位世袭制取代了禅让制。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是战国时期的秦国。由材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”可得出严明法度（“法令至行，公平无私”）、奖励耕织、奖励军功；由材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”及所学可得出使秦国社会秩序稳定（“道不拾遗，民不妄取”）、军事力量增强（“兵革大强”），为秦国后续统一六国奠定基础。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是古代中国。结合制度变迁与社会发展的关系可知，制度变革与社会发展相互适应、相互推动。由材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”及所学可得出当制度变革顺应社会发展需求时（如商鞅变法适应战国争霸、封建经济发展需求），能稳定社会秩序、促进国家强盛；由材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”及所学可得出社会发展（如原始社会末期生产力提升、阶级分化）又会催生旧制度瓦解与新制度产生（如禅让制被世袭制取代）。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，孔子主张“仁者爱人”“为政以德”；老子主张“无为而治”“顺应自然”；韩非子主张“以法治国”“加强中央集权”。各学派纷纷著书立说，发表观点，形成“百家争鸣”的局面。 材料二 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，主张“君权神授”“天人感应”，儒家思想成为官方正统思想。此后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 （1）结合材料一，概括“百家争鸣”局面出现的背景，并列举儒家、道家、法家的核心主张。 （2）根据材料二，分析汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的目的，并说明这一举措对中国思想文化发展的影响。 【答案】（1）背景：春秋战国时期社会急剧变革（如井田制瓦解、诸侯争霸），不同阶层提出解决社会问题的主张。 核心主张：儒家：孔子“仁者爱人”“为政以德”（或孟子“仁政”）；道家：老子“无为而治”“顺应自然”；法家：韩非子“以法治国”“加强中央集权”。 （2）目的：通过统一思想（以儒家思想为正统），加强中央集权，巩固统治。 影响：积极方面，确立儒家思想的主流地位，推动中华文化传承，有利于国家思想统一与稳定；消极方面，限制了其他学派思想的传播，一定程度上束缚了思想文化的多元发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题。时空是春秋战国时期的中国。背景：由材料“春秋战国时期，……各学派纷纷著书立说，发表观点，形成‘百家争鸣’的局面。”可得出春秋战国时期社会急剧变革（如井田制瓦解、诸侯争霸），不同阶层提出解决社会问题的主张。核心主张：由材料“孔子主张‘仁者爱人’‘为政以德’”可得出儒家：孔子“仁者爱人”“为政以德”（或孟子“仁政”）；由材料“老子主张‘无为而治’‘顺应自然’”可得出道家：老子“无为而治”“顺应自然”；由材料“韩非子主张‘以法治国’‘加强中央集权’。”可得出法家：韩非子“以法治国”“加强中央集权”。 【小问2详解】 本题是目的题、影响题。时空是西汉时期的中国。目的：由材料“汉武帝时期，董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’，主张‘君权神授’‘天人感应’，儒家思想成为官方正统思想。”可得出通过统一思想（以儒家思想为正统），加强中央集权，巩固统治。影响：由材料“儒家思想成为官方正统思想。此后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。”及所学可得出积极方面，确立儒家思想的主流地位，推动中华文化传承，有利于国家思想统一与稳定；由材料“罢黜百家，独尊儒术”及所学可得出消极方面，限制了其他学派思想的传播，一定程度上束缚了思想文化的多元发展。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 《史记·秦始皇本纪》记载：“秦王扫六合，统一天下，海内为郡县，法令由一统，书同文，车同轨，统一度量衡。” 材料二 《资治通鉴》记载：“贞观年间，天下大稔（丰收），流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍（携带）粮，取给于道路焉。” （1）材料一中“秦王扫六合”指什么历史事件？结合材料，概括秦朝巩固统一的措施。 （2）材料二反映了贞观年间怎样的社会状况？结合所学，分析这一状况出现的原因。 （3）综合上述材料及所学，简要概括秦汉至隋唐时期国家发展的总体趋势。 【答案】（1）事件：公元前221年，秦始皇嬴政灭亡六国，完成全国统一。措施：推行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一车轨。 （2）答案：社会状况：经济繁荣（粮食丰收、物价低廉）、社会稳定（犯罪率低、治安良好）、民生改善（流民返乡、出行便利） 原因：唐太宗吸取隋亡教训，轻徭薄赋、重视农业；善于纳谏（如任用魏征）、任用贤能（如房玄龄、杜如晦）；推行开明治国政策，维护国家统一。 （3）总体趋势：从分裂走向统一（如春秋战国分裂→秦汉统一→隋唐统一）；中央集权不断加强（如郡县制取代分封制、汉武帝加强集权、隋唐完善中央官制）；经济不断发展（如秦汉农业进步、隋唐手工业与商业繁荣）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝时期的中国。由材料“秦王扫六合，统一天下”及所学可得出公元前221年，秦始皇嬴政灭亡六国，完成全国统一；由材料“海内为郡县，法令由一统，书同文，车同轨，统一度量衡”可得出推行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一车轨。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是唐朝时期的中国。由材料“贞观年间，天下大稔（丰收），流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍（携带）粮，取给于道路焉。”可得出社会状况：经济繁荣（粮食丰收、物价低廉）、社会稳定（犯罪率低、治安良好）、民生改善（流民返乡、出行便利）；结合所学贞观之治的背景知识可知，分别从吸取隋亡教训，轻徭薄赋、重视农业；善于纳谏、任用贤能；推行开明治国政策，维护国家统一等方面说明。 【小问3详解】 本题是对比题。时空是秦汉至隋唐时期的中国。由材料“秦王扫六合，统一天下，海内为郡县，法令由一统”“贞观年间，天下大稔（丰收）”及所学可得出从分裂走向统一（如春秋战国分裂→秦汉统一→隋唐统一）；由材料“海内为郡县”及所学可得出中央集权不断加强（如郡县制取代分封制、汉武帝加强集权、隋唐完善中央官制）；由材料“贞观年间，天下大稔（丰收），流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍（携带）粮，取给于道路焉。”及所学可得出经济不断发展（如秦汉农业进步、隋唐手工业与商业繁荣）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $