精品解析：江苏省连云港高级中学2025-2026学年高二上学期10月月考历史试题

2025-2026学年度高二上学期第一次阶段测试历史试卷 一、单选题（每题3分，共54分） 1. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 2. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 3. 秦朝完成统一后，采取了一系列巩固统治的措施：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二”“徙天下豪富于咸阳十二万户”“统一货币为圆形方孔半两钱”“以吏为师，以法为教”。这些措施的共同作用是（ ） A. 强化了儒家思想的教化功能 B. 奠定了古代中央集权制度的基础 C. 消除了地方割据的潜在隐患 D. 推动了多元文化的融合与发展 4. 下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（ ） A. 西周礼乐文化影响深远 B. 丝绸之路推动文化交融 C. 城市娱乐生活丰富多彩 D. 汉代乐舞发展程度较高 5. 东汉末年，董卓擅权废立汉献帝，各地势力纷纷以“匡扶汉室”为名起兵讨董；袁绍欲立刘虞为帝，以“承继汉祚”彰显合法性；刘备始终以“中山靖王之后”自居，打着“兴复汉室”旗号建立蜀汉。这些现象说明了（ ） A. 复兴汉室已成为全社会的共同追求 B. 血缘正统是维系政权合法性的唯一纽带 C. 地方势力借汉室名义争夺统治权 D. 以汉为尊的国家认同具有强大延续性 6. 据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（ ） A. 强化皇权的政治意图 B. 积极推动文化娱乐发展 C. 致力于完善节日礼制 D. 重视提升民众生活水平 7. 北魏孝文帝改制中，将魏晋以来的“清浊”观念引入官制，“凡厥衣冠，莫非二品”，形成了“士庶之际，实自天隔”的局面。至隋唐之际，发展为“凡官，以劳考课进者曰‘勤’，以门资进者曰‘荫’”的双轨格局。这一变化反映出（ ） A. 政治权力分配模式调整 B. 士庶阶层差异趋向消失 C. 中枢权力体系日趋完备 D. 功绩主导与血缘的博弈 8. “沙门不敬王之争”是东汉至唐代佛教史上的核心争议，围绕僧人是否需礼敬君王展开。魏晋隋唐均曾推行沙门拜俗，皆因佛教界反对或执行困难而中止。但宋代僧人逐步接受君臣之礼，并认可帝王即“当今如来”的观点。上述转变表明（ ） A. 佛教本土化程度不断加深 B. 专制皇权得以持续加强 C. 三教合流的趋势日益彰显 D. 佛教社会地位不断下降 9. 宋太祖朝制定的《刑统》中对诸多涉及地方的行政事务做出时间上的限定，“公事有限，主司符下乖期者，罪亦如之”。太宗太平兴国六年，立法督促地方官及时决狱。徽宗崇宁三年，规定监司差官别无违碍者，不许申请占留，必须严格按照时限启程。这些规定旨在（ ） A. 保证司法公平公正 B. 完善决策机制 C. 提高政府行政效率 D. 分割地方事权 10. 金大定四年（1164年），金世宗开始推行“通检推排”，即通过核定民户物力、土地、牛具及奴婢数量，将税户分三等以定赋役轻重，征收物力钱。金世宗称此举是“定差役之法，其大数不在多寡”。这一制度（ ） A. 抑制土地兼并 B. 增加财政收入 C. 体现赋役公平 D. 强化人身控制 11. 北宋时期，西北因常年驻军导致“三边税赋支赡不足”，政府推行“募客人入中”政策，即招募商人将各类军需物资运输到指定地点（入中），以国家垄断市场需要旺盛的茶、盐等加饶偿付（折中）。这一措施（ ） A. 推动了西北地区战争的胜利 B. 保障了国家机器的稳定运行 C. 成为国家财政收入主要来源 D. 以市场化手段保障军需供给 12. 明洪武时期，从辽东到广东的海岸线至少建有58处卫所，89处千户所，200处巡检司，1000余处城池寨堡等，驻守海防军40余万。这反映了当时（ ） A. 倭寇对沿海威胁加剧 B. 新航路开辟对中国的冲击 C. 北部边疆形势较稳定 D. 政府重视海上商贸的安全 13. 清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后，皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译，结合下表可知清代（ ） 年号 蒙古汗号 汗号意 崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大 顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译 乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译 A. 满蒙民族间矛盾渐趋消解 B. 统一多民族国家开始建立 C. 采取因地制宜的边疆政策 D. 汉族文化影响力不断提升 14. 自嘉靖、万历年间起，以北京、南京及江南地区为重要活动区域，出现了众多风格各异的绘画流派、各具特色的书法名家，以及丰富多彩的民间艺术形式，如剪纸、木雕、陶瓷等工艺作品，同时各类学术团体和文化沙龙也日益活跃。这一现象推动了明朝中后期（ ） A. 文化重心的转移 B. 社会思潮的趋同 C. 文化的繁荣多元 D. 市民阶层的兴起 15. 据统计，秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个。这一状况反映了（ ） A. 中央集权受到严重削弱 B. 地区经济发展影响行政区划划分 C. 南方经济地位更为重要 D. 大一统政治局面尚未真正的实现 16. 据秦汉简牍记载，各县政府所在地设传，传之间有驿，驿、传之间有亭。两邮亭之间的距离和行程时间都有明确规定，每次递送的情况均需记在所送的文书上。这表明秦汉时期（ ） A. 信息传递便捷 B. 邮驿制度规范 C. 交通网络完善 D. 文书记录详实 17. 1898年《国闻报》载：康有为奏请设立制度局，“凡制度新政皆由其议定”；《戊戌变法档案史料》显示：礼部尚书许应骙上折反对，称“制度局侵六部之权”。这些现象反映维新变法期间（ ） A. 改革派与守旧派矛盾激化 B. 君主立宪体制初步确立 C. 制度局实际掌握行政大权 D. 中央机构实现高效运转 18. 北魏孝文帝时期，朝廷修订的《魏书》中，将拓跋氏的祖先追溯为“黄帝之苗裔，尧之裔子”；孝文帝本人还多次亲赴洛阳太学，与儒生讨论《诗》《书》等儒家经典，并下令在平城、洛阳等地修建祭祀尧、舜、禹等华夏先祖的庙宇。这些举措反映了北魏（ ） A. 儒家思想成为唯一治国思想 B. 华夏认同意识的深化 C. 血缘宗法制度的全面恢复 D. 少数民族文化的消亡 二、材料题（19题15分，20题15分，21题16分，共46分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族（商遗民），世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字，分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，如文王之“匍有上下，迨受万邦”，武王之“通征四方”，昭王之“广楚荆，唯南行”等，与《史记·周本纪》的记载高度吻合。后段则是叙述微氏家族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭商，其烈祖乃来见武王，武王令周公舍寓于周，至墙为第六代，世代为周之史官。但《史记》中未见此家族记录。 ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国考古学·两周卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。 （2）根据材料并结合所学知识，分析史墙盘的历史价值。 20. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 唐初设三省六部，中书省草诏，门下省驳正，尚书省执行，三省长官同为宰相，共议国政。凡诏令必经门下省审核，有误则封还重拟。玄宗时，置“同中书门下平章事”，以低阶官员参与宰相事务，削弱三省长官职权。又设节度使，总揽数州军、政、财权，后期渐成尾大不掉之势。 ——《新唐书·百官志》 材料二 宋承唐制，设中书门下为最高行政机构，置参知政事分宰相行政权；设枢密院掌军事，与中书门下并称“二府”；设三司掌财政，号“计省”。三者互不相统，皆对皇帝负责。地方上，派文臣任知州，设通判监督，将地方财赋收归中央，“强干弱枝”之策显著。 ——《宋史·职官志》 材料三 洪武十三年，罢中书省，废丞相，析其权于六部，六部直接对皇帝负责。又设殿阁大学士备顾问，无实权。成祖时设内阁，掌草拟诏令，然‘票拟’之权需经皇帝“批红”方生效。地方废行省，设三司，分掌行政、军事、监察，互不统属，直属中央。 ——《明史·太祖本纪》 请回答： （1）根据材料并结合所学知识，分别概括概括唐、宋、明三朝在强化专制主义中央集权制度上的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述举措的共同作用及反映的历史趋势。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是《中华文明史简明读本》总目录中关于中华文明史的鸦片战争前的部分目录。 第一章 文明肇基（史前） 第二章 夏殷之礼（夏商） 第三章 周命维新（西周） 第四章 百家争鸣（春秋战国） 第五章 六合同风（秦汉） 第六章 汇聚融合（魏晋南北朝） 第七章 四海一家（隋唐五代十国） 第八章 “文”冠一时（两宋） 第九章 多元一统（辽夏金元） 第十章 近代初曙（明清） 根据材料并结合所学知识，选择一个历史阶段的目录，并对该阶段目录中呈现的时代特点进行解读。（要求：史实准确，论从史出，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高二上学期第一次阶段测试历史试卷 一、单选题（每题3分，共54分） 1. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。依据材料可知，遗址内发现了成排分布的半地穴式房址、大型环壕围绕聚落，出土遗物丰富多样，还有疑似“祭祀坑”的遗迹，表明当时的社会可能存在不同的功能分区，用于进行防御建设、生产活动以及宗教祭祀等，具备了复杂社会组织的特征，D项正确；早期国家形成的标志有城市的出现、国家暴力机关的产生等，材料没有涉及这些内容，排除A项；出土大量农作物种子只能说明农业存在且有一定发展，但无法准确推断食物结构情况，不足以得出农业生产占据主导地位的结论，排除B项；材料未提及外来文化和物品，看不出对外贸易往来情况，排除C项。故选D项。 2. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋战国时期百家争鸣，民本思想只是儒家等学派的主张，并未成为社会主流思想，错误。 B.材料中各学派的富民思想，核心是通过不同方式让民众富足，并非直接体现统治者对私产的保护，错误。 C.春秋战国时期，随着铁犁牛耕的推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，生产关系领域发生变革。各学派提出的富民思想，是对这一生产关系变革在思想层面的反映，正确。 D.春秋战国时期社会动荡，诸侯争霸，社会阶级矛盾尖锐，“得到有效缓和”不符合当时的社会现实，错误。 故选C项。 3. 秦朝完成统一后，采取了一系列巩固统治的措施：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二”“徙天下豪富于咸阳十二万户”“统一货币为圆形方孔半两钱”“以吏为师，以法为教”。这些措施的共同作用是（ ） A. 强化了儒家思想的教化功能 B. 奠定了古代中央集权制度的基础 C. 消除了地方割据的潜在隐患 D. 推动了多元文化的融合与发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料和所学知识可知，秦朝完成统一后，收缴民间兵器，削弱了地方武装力量；将豪强贵族迁到都城，便于控制，减少地方割据的潜在力量；统一货币加强了中央对经济的控制；“以吏为师，以法为教”，在思想文化上加强控制。这些措施从军事、政治、经济、思想等方面加强了中央集权，奠定了古代中央集权制度的基础，B项正确；秦朝实行“以吏为师，以法为教”，是推崇法家思想，压制儒家思想，并非强化儒家思想的教化功能，排除A项；“消除”表述绝对，地方割据的经济、社会基础并未完全根除，排除C项；“以吏为师，以法为教”是文化专制，不利于多元文化融合与发展，排除D项。故选B项。 4. 下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（ ） A. 西周礼乐文化影响深远 B. 丝绸之路推动文化交融 C. 城市娱乐生活丰富多彩 D. 汉代乐舞发展程度较高 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。据材料信息“汉墓”、“骆驼载乐”、“融合了中原……与西域……”可知骆驼载乐画像砖图体现了中原文化与西域文化的交流与融合，结合所学汉朝时期丝绸之路兴起，推动中原与西域地区的文化交流，B项正确；结合所学西周礼乐文化强调以礼和乐为核心的文化体系，它不仅是一套社会典章制度和道德规范，也是维护社会秩序和等级制度的重要工具，材料强调汉朝时期中原和西域的文化交流，两者主旨不符，排除A项；城市娱乐生活强调城市内的居民有多种娱乐活动，材料强调汉朝时期中原和西域融合的一种表演形式，“丰富多彩”表述绝对，排除C项；汉代乐舞强调音乐和舞蹈的艺术形式，材料强调骆驼载乐画像砖图展现了中原与西域融合的一种表演形式，未涉及这一表演形式的水平高低，“程度较高”无从判断，排除D项。故选B项。 5. 东汉末年，董卓擅权废立汉献帝，各地势力纷纷以“匡扶汉室”为名起兵讨董；袁绍欲立刘虞为帝，以“承继汉祚”彰显合法性；刘备始终以“中山靖王之后”自居，打着“兴复汉室”旗号建立蜀汉。这些现象说明了（ ） A. 复兴汉室已成为全社会的共同追求 B. 血缘正统是维系政权合法性的唯一纽带 C. 地方势力借汉室名义争夺统治权 D. 以汉为尊的国家认同具有强大延续性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉。据材料可知，董卓废立汉帝、袁绍欲立刘虞为帝、刘备以“中山靖王之后”自居建立蜀汉，这些势力都借助复兴汉室的名义，来为自己争夺统治权的行为增添合法性，C项正确；材料中董卓、袁绍、刘焉等势力虽都打着与汉室相关的名号，但本质是为了争夺统治权，并非真心要复兴汉室，“全社会的共同追求”表述错误，排除A项；“唯一纽带”说法过于绝对，维系政权合法性还有其他因素，比如实力等，排除B项；东汉末年已处于分裂割据状态，“以汉为尊的国家认同具有强大延续性”与当时实际情况不符，排除D项。故选C项。 6. 据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（ ） A. 强化皇权的政治意图 B. 积极推动文化娱乐发展 C. 致力于完善节日礼制 D. 重视提升民众生活水平 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐中宗、睿宗时期皇帝诞辰是小规模宫廷仪式，而唐玄宗将其发展为“千秋节”，令天下诸州宴乐、休假，还使民间张灯结彩如同过年。这种将皇帝个人诞辰节日化、扩大化，让全国参与的做法，有助于提升皇帝的权威，体现出强化皇权的政治意图，A项正确；推动文化娱乐发展并非主要目的，只是强化皇权的一种手段，排除B项；完善节日礼制是表面现象，深层是为了强化皇权，排除C项；重视提升民众生活水平与材料中强化皇权的内容不符，排除D项。故选A项。 7. 北魏孝文帝改制中，将魏晋以来的“清浊”观念引入官制，“凡厥衣冠，莫非二品”，形成了“士庶之际，实自天隔”的局面。至隋唐之际，发展为“凡官，以劳考课进者曰‘勤’，以门资进者曰‘荫’”的双轨格局。这一变化反映出（ ） A. 政治权力分配模式调整 B. 士庶阶层差异趋向消失 C. 中枢权力体系日趋完备 D. 功绩主导与血缘的博弈 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期至隋唐时期中国。根据材料并结合所学知识可知，魏晋重门第的“清浊”选官，隋唐变为“勤（劳考课）”“荫（门资）”双轨，实质是政治权力分配从单一倚仗门第向门第与功绩多元模式调整，A项正确；隋唐时期，选官的双轨格局说明门阀士族仍然具有重大影响，因此士庶阶层差异并没有“趋向消失”，排除B项；材料反映的是选官制度，未涉及中枢权力体系，排除C项；官员的晋升既可以通过功绩，也可以通过家族背景，材料反映两种模式并存，而非强调竞争和博弈，排除D项。故选A项。 8. “沙门不敬王之争”是东汉至唐代佛教史上的核心争议，围绕僧人是否需礼敬君王展开。魏晋隋唐均曾推行沙门拜俗，皆因佛教界反对或执行困难而中止。但宋代僧人逐步接受君臣之礼，并认可帝王即“当今如来”的观点。上述转变表明（ ） A. 佛教本土化程度不断加深 B. 专制皇权得以持续加强 C. 三教合流的趋势日益彰显 D. 佛教社会地位不断下降 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：东汉至唐代的中国。题干所述争议核心是佛教僧侣是否需遵守中国传统礼制（如礼敬君王），这一冲突自东汉持续至唐代。魏晋隋唐时期，政府多次推行“沙门拜俗”政策，但因佛教界强烈反对或执行困难而中止，表明佛教仍保留一定印度传统独立性。 然而，宋代僧人逐步接受君臣之礼，并认可帝王为“当今如来”，这标志着佛教主动适应中国政治文化，A项正确；虽宋代皇权强化是背景，但题干强调佛教自身的转变（僧人接受礼敬），而非直接反映皇权变化，排除B项；三教（儒、释、道）合流在宋代确实明显，但题干仅涉及佛教与皇权（儒家礼制）的关系，未提及道教，故非最直接体现，排除C项；宋代佛教接受礼敬后，反而因适应本土文化而保持影响力（如禅宗盛行），地位未显著下降；妥协是为提升在皇权下的合法性，而非衰落，排除D项。故选A项。 9. 宋太祖朝制定的《刑统》中对诸多涉及地方的行政事务做出时间上的限定，“公事有限，主司符下乖期者，罪亦如之”。太宗太平兴国六年，立法督促地方官及时决狱。徽宗崇宁三年，规定监司差官别无违碍者，不许申请占留，必须严格按照时限启程。这些规定旨在（ ） A. 保证司法公平公正 B. 完善决策机制 C. 提高政府行政效率 D. 分割地方事权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。题干描述了宋太祖朝《刑统》对地方行政事务设定时间限制，并对违期官员进行处罚；太宗时期立法要求地方官及时处理案件；徽宗时期规定监司差官必须严格按时启程，禁止拖延。这些规定均强调时间限定和及时执行，核心是避免行政拖延，确保事务高效处理，C项正确；太宗时期涉及“决狱”，但规定重点在“及时性”而非公平性。题干整体更侧重行政效率，非纯司法范畴，排除A项；规定针对事务执行，而非决策过程，未涉及机制改进，排除B项；规定未涉及分散地方权力，而是强调执行时限，与权力分割无关，排除D项。故选C项。 10. 金大定四年（1164年），金世宗开始推行“通检推排”，即通过核定民户物力、土地、牛具及奴婢数量，将税户分三等以定赋役轻重，征收物力钱。金世宗称此举是“定差役之法，其大数不在多寡”。这一制度（ ） A. 抑制土地兼并 B. 增加财政收入 C. 体现赋役公平 D. 强化人身控制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝时期的中国。金世宗通过核定民户物力、土地、牛具等将税户分为三等，来确定“赋役轻重”，财产多，承担赋役相对多，考虑了百姓的承担能力，体现了一定的赋役公平，C项正确；“通检推排”制度主要是通过核定民户的财产来确定赋役，而不是直接干预土地所有权的转移，排除A项；推行“通检推排”后，富户纳税可能增加，贫民纳税可能减少，无法断定财政收入是否会增加，排除B项；这一制度主要是针对财产的核定和赋役的分配，而不是对人身的控制，排除D项。故选C项。 11. 北宋时期，西北因常年驻军导致“三边税赋支赡不足”，政府推行“募客人入中”政策，即招募商人将各类军需物资运输到指定地点（入中），以国家垄断市场需要旺盛的茶、盐等加饶偿付（折中）。这一措施（ ） A. 推动了西北地区战争的胜利 B. 保障了国家机器的稳定运行 C. 成为国家财政收入主要来源 D. 以市场化手段保障军需供给 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋。据材料可知，北宋政府招募商人运输军需物资，用国家垄断的茶、盐等偿付，利用了商人的市场行为来保障军需，是一种以市场化手段保障军需供给的方式，D项正确；仅靠运输军需物资的政策，不能直接推动西北地区战争的胜利，战争胜利受多种因素影响，排除A项；保障国家机器稳定运行涵盖诸多方面，材料中政策主要是保障军需供给，并非能全面保障国家机器稳定运行，表述过于宽泛，排除B项；国家财政收入的主要来源通常是农业税等，茶、盐等的加饶偿付，只是针对军需运输的补偿，并非财政收入主要来源，排除C项。故选D项。 12. 明洪武时期，从辽东到广东的海岸线至少建有58处卫所，89处千户所，200处巡检司，1000余处城池寨堡等，驻守海防军40余万。这反映了当时（ ） A. 倭寇对沿海威胁加剧 B. 新航路开辟对中国的冲击 C. 北部边疆形势较稳定 D. 政府重视海上商贸的安全 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明初倭寇与海盗频繁侵扰沿海地区，导致民生凋敝，加强海防建设是对倭寇威胁加剧的直接回应，A项正确；新航路开辟晚于洪武时期，时间线不符，排除B项；材料描述的是沿海防御体系，北部边疆形势与此并不直接相关，且北部边疆始终是威胁明朝的主要方向，排除C项；明初实行海禁政策，海防建设并非为保护商贸，而是防御倭寇，排除D项。故选A项。 13. 清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后，皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译，结合下表可知清代（ ） 年号 蒙古汗号 汗号意 崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大 顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译 乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译 A. 满蒙民族间矛盾渐趋消解 B. 统一多民族国家开始建立 C. 采取因地制宜的边疆政策 D. 汉族文化影响力不断提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：清代的中国。根据材料，清代皇帝在入关后仍兼任蒙古大汗，其蒙古汗号从崇德时期的“博格达彻辰汗”（神圣、伟大）这一具有独立尊号性质的称号，逐渐演变为顺治时期的“额耶尔札萨克汗”和乾隆时期的“腾格里特古格奇汗”，这两个汗号分别是“顺治”和“乾隆”的意译或音译结合的表达。这表明清朝统治者在维持对蒙古传统政治象征（大汗称号）掌控的同时，逐步将汉地的年号制度融入蒙古政治话语体系之中，使蒙古汗号不再是一个独立于皇帝年号之外的称号，而是成为汉语年号的翻译或变体。根据所学知识，这一变化反映出随着清朝统治的巩固，汉族的政治文化模式，尤其是以年号为核心的皇权象征系统，影响力不断扩大，并渗透到边疆民族的政治表达中，体现了汉族文化影响力的不断提升，D项正确；材料反映的是清朝对蒙古上层政治符号的改造与整合，说明满蒙统治精英之间通过共享政治名号加强联合，但并不能证明整个满蒙民族间的社会矛盾已渐趋消解，排除A项；统一多民族国家在清朝之前早已建立，清朝是在此基础上进一步巩固和发展，而非“开始建立”，排除B项；因地制宜的边疆政策强调根据不同地区特点采取不同管理方式，而本题中将汉地年号直接移植并翻译为蒙古汗号，体现的是一种文化整合与中心化趋势，而非尊重和保留蒙古自身独特的政治传统，恰恰说明政策重心在于文化同化而非因地制宜，排除C项。故选D项。 14. 自嘉靖、万历年间起，以北京、南京及江南地区为重要活动区域，出现了众多风格各异的绘画流派、各具特色的书法名家，以及丰富多彩的民间艺术形式，如剪纸、木雕、陶瓷等工艺作品，同时各类学术团体和文化沙龙也日益活跃。这一现象推动了明朝中后期（ ） A. 文化重心的转移 B. 社会思潮的趋同 C. 文化的繁荣多元 D. 市民阶层的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：明朝中后期（中国）。根据题干“出现了众多风格各异的绘画流派、各具特色的书法名家，以及丰富多彩的民间艺术形式”，还有各类学术团体和文化沙龙日益活跃，可知这些都充分表明，明朝中后期在艺术、学术等文化领域呈现出繁荣且多元的景象，C项正确；文化重心转移通常是指文化繁荣的核心区域发生根本性的改变，而题干只是提及部分地区文化活动活跃，没有关于文化重心转移的相关表述，排除A项；“众多风格各异的绘画流派、各具特色的书法名家，以及丰富多彩的民间艺术形式”说明思想文化是多元的，而不是趋向相同，排除B项；市民阶层在明朝之前已经兴起，且题干主要强调的是文化领域的各种现象，这并非市民阶层兴起的推动因素，排除D项。故选C项。 15. 据统计，秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个。这一状况反映了（ ） A. 中央集权受到严重削弱 B. 地区经济发展影响行政区划划分 C. 南方经济地位更为重要 D. 大一统政治局面尚未真正的实现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据题干“秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个”可知，秦朝时，北方设郡数量远超南方，反映当时经济重心在北方，东汉时期，南方设郡数量增至25个，占全国约23.8%，这表明随着南方经济开发，人口增加，行政区划随之调整，由此可见，地区经济发展对行政区划有显著影响，B项正确；“中央集权削弱”与郡的数量无直接关联，排除A项；“南方更重要”不符合史实，东汉时经济重心仍在北方，排除C项；秦汉均为统一王朝，排除D项。故选B项。 16. 据秦汉简牍记载，各县政府所在地设传，传之间有驿，驿、传之间有亭。两邮亭之间的距离和行程时间都有明确规定，每次递送的情况均需记在所送的文书上。这表明秦汉时期（ ） A. 信息传递便捷 B. 邮驿制度规范 C. 交通网络完善 D. 文书记录详实 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料可知，秦汉时期，地方各县之间设置邮驿系统（传、驿、亭）及严格规定（距离、时间、文书记录），是对文书传递的邮驿制度的规范和完善，加强了政令的传递，巩固了统治，B项正确；“便捷”侧重结果，题干主要描述邮驿制度的程序规范严格，并未涉及传递速度的描述，排除A项；“交通网络”说法范围过大，题干仅聚焦邮驿系统，突出政府文书传递的功能，排除C项；材料不仅涉及文书记录，还有邮亭距离和行程时间的规定，选项未涵盖制度整体，排除D项。故选B项。 17. 1898年《国闻报》载：康有为奏请设立制度局，“凡制度新政皆由其议定”；《戊戌变法档案史料》显示：礼部尚书许应骙上折反对，称“制度局侵六部之权”。这些现象反映维新变法期间（ ） A. 改革派与守旧派矛盾激化 B. 君主立宪体制初步确立 C. 制度局实际掌握行政大权 D. 中央机构实现高效运转 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1898年（中国）。根据题干可知，康有为奏请设立制度局，意图让其议定制度新政，这体现了改革派希望通过设立新机构推动变法的主张。礼部尚书许应骙属于守旧势力代表，他上折反对，称制度局侵六部之权，表明守旧势力对改革派举措的抵制。这反映出改革派与守旧派之间的矛盾激化，A项正确；戊戌变法虽然有建立君主立宪制的意图，但在当时，君主立宪体制并未初步确立，排除B项；材料仅显示提议设立制度局，未提及实际运作，实际上戊戌变法期间制度局并未真正发挥掌握行政大权的作用，排除C项；题干中主要围绕制度局的设立产生争议，并未提及中央机构实现高效运转，且戊戌变法期间新旧势力斗争激烈，难以实现中央机构高效运转，排除D项。故选A项。 18. 北魏孝文帝时期，朝廷修订的《魏书》中，将拓跋氏的祖先追溯为“黄帝之苗裔，尧之裔子”；孝文帝本人还多次亲赴洛阳太学，与儒生讨论《诗》《书》等儒家经典，并下令在平城、洛阳等地修建祭祀尧、舜、禹等华夏先祖的庙宇。这些举措反映了北魏（ ） A. 儒家思想成为唯一治国思想 B. 华夏认同意识的深化 C. 血缘宗法制度的全面恢复 D. 少数民族文化的消亡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏。据材料可知，北魏将拓跋氏祖先追溯为黄帝、尧等华夏先祖，孝文帝与儒生研讨儒家经典、修建华夏先祖庙宇，体现了北魏对华夏文化和先祖的主动认同，是华夏认同意识深化的表现，B项正确；“唯一”一词表述绝对，北魏仍保留鲜卑族部分传统，排除A项；“宗法制度全面恢复”不符合史实，宗法制度在春秋战国时期已经瓦解，排除C项；“消亡”一词表述错误，材料体现的是文化融合而非少数民族文化消亡，排除D项。故选B项。 二、材料题（19题15分，20题15分，21题16分，共46分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族（商遗民），世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字，分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，如文王之“匍有上下，迨受万邦”，武王之“通征四方”，昭王之“广楚荆，唯南行”等，与《史记·周本纪》的记载高度吻合。后段则是叙述微氏家族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭商，其烈祖乃来见武王，武王令周公舍寓于周，至墙为第六代，世代为周之史官。但《史记》中未见此家族记录。 ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国考古学·两周卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。 （2）根据材料并结合所学知识，分析史墙盘的历史价值。 【答案】（1）历史信息：①西周中期的青铜铸造技术水平； ②西周先王的统治业绩（如文王、武王开疆拓土）； ③微氏家族的兴衰史及商遗民的境遇； ④西周史官制度及文字记载传统； ⑤西周与商遗民的关系。 （2）历史价值：①为研究西周历史提供实物史料，印证《史记》等文献记载的真实性； ②补充文献中关于微氏家族的缺失记载，丰富西周史研究； ③铭文文体与《诗经》相似，为研究西周文学提供素材； ④反映西周对商遗民的政策，有助于理解早期国家治理模式； ⑤青铜器本身是西周手工业发展的重要见证。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。历史信息，从文物（如青铜器、铭文）中提取历史信息，需从技术、政治、家族、制度文化、族群关系等多维度挖掘：由青铜器本身的铸造工艺，可得出，①西周中期的青铜铸造技术水平；由铭文记载文王、武王“开拓疆土”等事迹，可得出，②西周先王的统治业绩（如文王、武王开疆拓土）；由铭文涉及微氏家族的兴衰，以及商遗民（微氏关联商遗民）的处境，可得出，③微氏家族的兴衰史及商遗民的境遇；由西周史官世代服务王室，铭文的文字记载传统，可得出，④西周史官制度及文字记载传统；由西周与商遗民（微氏代表）的互动，可得出，⑤西周与商遗民的关系。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是先秦时期的中国。历史价值，历史价值从史料互证、补充文献、文学研究、国家治理、手工业研究等角度展开。史料互证：由青铜器（实物史料）与《史记》（文献史料）相互印证，可得出，①为研究西周历史提供实物史料，印证《史记》等文献记载的真实性；补充文献：②补充文献中关于微氏家族的缺失记载，丰富西周史研究；文学研究：③铭文文体与《诗经》相似，为研究西周文学提供素材；国家治理：④反映西周对商遗民的政策，有助于理解早期国家治理模式；手工业研究：⑤青铜器本身是西周手工业发展的重要见证。 20. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 唐初设三省六部，中书省草诏，门下省驳正，尚书省执行，三省长官同为宰相，共议国政。凡诏令必经门下省审核，有误则封还重拟。玄宗时，置“同中书门下平章事”，以低阶官员参与宰相事务，削弱三省长官职权。又设节度使，总揽数州军、政、财权，后期渐成尾大不掉之势。 ——《新唐书·百官志》 材料二 宋承唐制，设中书门下为最高行政机构，置参知政事分宰相行政权；设枢密院掌军事，与中书门下并称“二府”；设三司掌财政，号“计省”。三者互不相统，皆对皇帝负责。地方上，派文臣任知州，设通判监督，将地方财赋收归中央，“强干弱枝”之策显著。 ——《宋史·职官志》 材料三 洪武十三年，罢中书省，废丞相，析其权于六部，六部直接对皇帝负责。又设殿阁大学士备顾问，无实权。成祖时设内阁，掌草拟诏令，然‘票拟’之权需经皇帝“批红”方生效。地方废行省，设三司，分掌行政、军事、监察，互不统属，直属中央。 ——《明史·太祖本纪》 请回答： （1）根据材料并结合所学知识，分别概括概括唐、宋、明三朝在强化专制主义中央集权制度上的主要举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述举措的共同作用及反映的历史趋势。 【答案】（1）唐朝：设三省六部制，分割相权；后期设节度使总揽地方军、政、财权（或设“同中书门下平章事”削弱三省长官职权）。宋朝：设中书门下、枢密院、三司，分割宰相行政、军事、财政权；派文臣任知州，设通判监督，收地方财赋归中央。明朝：废中书省和丞相，权分六部；设内阁掌“票拟”权（受皇帝“批红”制约）；废行省，设三司分管地方行政、军事、监察。 （2）共同作用：强化了皇权，加强了中央对地方的控制；稳定了统治秩序，为经济发展提供了一定保障；推动了官僚制度的完善。历史趋势：专制主义中央集权制度不断强化；相权不断削弱直至废除，皇权日益集中；地方自主权不断被压缩，中央集权持续加强。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。主要举措：由材料“唐初设三省六部，中书省草诏，门下省驳正，尚书省执行，三省长官同为宰相，共议国政。凡诏令必经门下省审核，有误则封还重拟，以低阶官员参与宰相事务，削弱三省长官职权。又设节度使，总揽数州军、政、财权，后期渐成尾大不掉之”可得出，唐朝：设三省六部制，分割相权；后期设节度使总揽地方军、政、财权（或设“同中书门下平章事”削弱三省长官职权）；由材料“宋承唐制，设中书门下为最高行政机构，置参知政事分宰相行政权；设枢密院掌军事，与中书门下并称‘二府’；设三司掌财政，号‘计省’。三者互不相统，皆对皇帝负责。地方上，派文臣任知州，设通判监督，将地方财赋收归中央”可得出，宋朝：设中书门下、枢密院、三司，分割宰相行政、军事、财政权；派文臣任知州，设通判监督，收地方财赋归中央；由材料“洪武十三年，罢中书省，废丞相，析其权于六部，六部直接对皇帝负责。又设殿阁大学士备顾问，无实权。成祖时设内阁，掌草拟诏令，然‘票拟’之权需经皇帝‘批红’方生效。地方废行省，设三司，分掌行政、军事、监察，互不统属，直属中央”及所学可得出，明朝：废中书省和丞相，权分六部；设内阁掌“票拟”权（受皇帝“批红”制约）；废行省，设三司分管地方行政、军事、监察。 【小问2详解】 本题是影响题、对比题。时空是古代（中国）。共同作用：由材料“唐初设三省六部，中书省草诏，门下省驳正，尚书省执行，三省长官同为宰相，皆对皇帝负责。地方上，派文臣任知州，设通判监督，将地方财赋收归中央”可得出，强化了皇权，加强了中央对地方的控制；由材料“将地方财赋收归中央”可得出稳定了统治秩序，为经济发展提供了一定保障；由材料“地方废行省，设三司，分掌行政、军事、监察，互不统属，直属中央”及所学可得出，推动了官僚制度的完善；历史趋势：由材料“宋承唐制，设中书门下为最高行政机构，置参知政事分宰相行政权；设枢密院掌军事”可得出，专制主义中央集权制度不断强化；由材料“洪武十三年，罢中书省，废丞相，析其权于六部，六部直接对皇帝负责”可得出，相权不断削弱直至废除，皇权日益集中；由材料“三者互不相统，皆对皇帝负责。地方上，派文臣任知州，设通判监督，将地方财赋收归中央，强干弱枝之策显著”及所学可得出，地方自主权不断被压缩，中央集权持续加强。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是《中华文明史简明读本》总目录中关于中华文明史的鸦片战争前的部分目录。 第一章 文明肇基（史前） 第二章 夏殷之礼（夏商） 第三章 周命维新（西周） 第四章 百家争鸣（春秋战国） 第五章 六合同风（秦汉） 第六章 汇聚融合（魏晋南北朝） 第七章 四海一家（隋唐五代十国） 第八章 “文”冠一时（两宋） 第九章 多元一统（辽夏金元） 第十章 近代初曙（明清） 根据材料并结合所学知识，选择一个历史阶段的目录，并对该阶段目录中呈现的时代特点进行解读。（要求：史实准确，论从史出，逻辑清晰） 【答案】示例：选择：两宋时期“文”冠一时 解读：宋代实行崇文抑武的方针，遵循皇帝“与士大夫共治天下”的政治信条，社会形成“重文轻武”的价值导向，对后世中国文明形态影响深远。宋代科举制度发展迅速，不重门第，推动社会阶层流动加快，发展出“士大夫政治”，形成具备高度政治主体性的地主阶级士大夫群体。宋代制度运作与政治文化在世界政治发展进程中较早显露出理性政治精神。 宋代的文人政治使社会相对稳定，促进了商品经济的发展和市民阶层的兴起，城市随之更加繁荣。在宋代，“理学”逐渐成为社会主流思想；“市民文化"日益勃兴，艺术创作革新兴盛；科技发明创新活跃。 宋代文化具有“内省”“深刻”“思辨”的特征，中华文化经过宋代的创造性发展，内涵趋于完善成熟，充分体现了中华文化突出的创新性特征，故宋代文明可称是“文”冠一时。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代中国。据题干要求，首先要选择一个历史阶段的目录，如选择两宋时期“文”冠一时。解读结合宋朝的文人政治产生的背景、影响去分析：从背景来说，结合所学可知，宋代实行崇文抑武的方针，遵循皇帝“与士大夫共治天下”的政治信条，社会形成“重文轻武”的价值导向，对后世中国文明形态影响深远。宋代科举制度发展迅速，不重门第，推动社会阶层流动加快，发展出“士大夫政治”，形成具备高度政治主体性的地主阶级士大夫群体，宋代制度运作与政治文化在世界政治发展进程中较早显露出理性政治精神。从影响来说，结合所学可知，宋代的文人政治使社会相对稳定，促进了商品经济的发展和市民阶层的兴起，城市随之更加繁荣。在宋代，“理学"逐渐成为社会主流思想；“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛；科技发明创新活跃。最后，概括总结即可，如宋代文化具有“内省”“深刻”“思辨”的特征，中华文化经过宋代的创造性发展，内涵趋于完善成熟，充分体现了中华文化突出的创新性特征，故宋代文明可称是“文”冠一时。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $