第15课《故乡》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕鲁迅小说《故乡》，以“变与不变”为核心，涵盖作者简介、字词积累、背景资料及精读分析，通过“回-在-离”故乡的情节线索，结合环境描写与人物对比构建学习支架。 其亮点在于运用对比表格分析闰土、杨二嫂的形象变化，融合语言运用（字词解析、描写赏析）与思维能力（深层原因探究），以问题引导和主题总结深化文化理解，助力教师系统教学，提升学生文学素养与探究能力。

故 乡 鲁迅 在变与不变中呐喊 鲁迅的主要作品包括以下几类: 小说集 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。 散文集 《朝花夕拾》(原名《旧事重提》,共收录10篇散文)。 散文诗集 《野草》。 杂文集 《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》、《伪自由书》、《附集》、《准风月谈》、《集外集》、《且介亭杂文集》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等。 文学家 鲁迅 体裁广泛 丰富的 思想内容 高度的 艺术价值 字词学习 阴晦 ( ) hu 萧索 ( ) xi o 祭祀 ( ) s 伶俐 ( ) l 愕然 ( ) 鄙夷 ( ) b y 嗤笑 ( ) ch 应酬 ( ) y n 世面 惘然 ( ) w n 隔膜 ( ) m 恣睢 ( ) z su 心绪 ( ) x 瓦楞 ( ) l n 寓所 ( ) y 猹 ( ) ch 五行 ( ) x n 弶 ( ) ji n 字词学习 秕谷 ( ) b 鹁鸪 ( ) b 獾猪 ( ) hu n 潮汛 ( ) x n 颧骨 ( ) qu n 髀间 ( ) b 伶仃 ( ) d n 瑟索 ( ) s 寒噤 ( ) j n 障壁 ( ) zh n 廿 ( ) ni n 折了本 ( ) sh 深黛 ( ) d i 栅栏 ( ) zh 潺潺 ( ) ch n 基础字词 阴晦: 阴沉,昏暗。 萧索: 缺乏生机,不热闹。 悲凉: 悲哀凄凉。 心绪: 心情(多就安定或紊乱而言)。 凄凉: 寂寞冷落(多形容环境或景物)。 寓所: 寓居的地方;住所。 家景: 家境,即家庭的经济状况。 秕谷: 不饱满的稻谷或谷子。 基础字词 无端: 没有来由地,无缘无故地。 隔膜: 情意不相通,彼此不了解。 伶俐: 聪明;灵活。 伶仃: 形容瘦弱或细长。 愕然: 形容吃惊。 鄙夷: 轻视,看不起。 惘然: 失意的样子;心里好像失掉了什么东西的样子。 寒噤: 因受冷或受惊而身体颤动。 文学常识 传统小说理论认为,小说是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种叙事性文学体裁。 小说的概念 小说三要素 人物 情节 环境 (序幕)开端、发展、高潮、结局(尾声) 背景资料 1911年,辛亥革命并没有改变中国的半殖民地半封建社会性质,中国人民尤其是农民,仍处在双重压迫之下,加之军阀混战,社会动荡不安,境况日益恶化,他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。 1919年12月,鲁迅回故乡绍兴,接母亲到北京。他目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。这次回到乡间,幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30,已是满脸皱纹,形容樵悴,向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境,引起了鲁迅深切的同情。 精读课文 小说按照( )顺序,以( )为线索展开故事情节,全文可据此线索分为三部分: 时间 “我”回故乡的见闻感受 ( )故乡——( )故乡——( )故乡 回 在 离 开端( ) 发展、高潮( ) 结局( ) 1-5 6-77 78-88 1、快速浏览课文,回答以下问题: 精读课文 2、作者所看到的故乡的环境怎样?找到相关语句,并用几个词语概括? 这一次回乡,作者看到的故乡的色调是昏暗的、阴冷的、低沉的,第2段的环境描写“冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气”就奠定了全文的基调。 萧条 荒凉 沉寂 破败 环境描写 刻画了故乡深冬严寒的特点,描绘了故乡萧瑟的景象。 渲染了沉寂荒凉的气氛,烘托出“我”悲凉的心境,为后文情节发展做铺垫。 精读课文 2、作者所看到的故乡和作者记忆中闰土描述的故乡一样吗?为什么? 现实中的故乡:萧索、凄凉、破败的荒村; 记忆中的故乡:一幅“神异的图画”,美丽,静谧安详。 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去…… 精读课文 作者所看到的除了故乡的景色变了, 还有什么也变了? 作者回到故乡发现变化最大的两个人是? 闰土 杨二嫂 变化 少年闰土 中年闰土 十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手 身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了 活泼刚健,动作干脆利落,说话脱口而出,朴质、生动;有智有勇,热情、纯真 说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。 “只是不怕我”,送我贝壳和鸟毛,告诉我很多希奇的事。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情 对“我”恭恭敬敬,称呼“我”为老爷,和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了 天真活泼,无忧无虑 悲哀、痛苦,生活压得他喘不过气;把幸福的希望寄托给神灵 外貌 动作语态 对“我”的态度 生活态度 生动可爱、纯真自然、 见多识广、热情活泼、 淳朴善良、勇敢机智、 与我情谊深厚 苍老凄苦、谨小慎微、 愚钝麻木、恭恭敬敬、 因循守旧、机械迟钝、 与我生分 木偶人 小英雄 精读课文 小英雄 木偶人 闰土“变”的原因是什么? 多子、饥荒 战乱匪祸、苛捐杂税 帝国主义侵略、封建社会制度的双重压迫 (深层原因) (表层原因) 失去自我 “终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好” 年轻漂亮 安分守己 凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 老丑而瘦 不认识了么?我还抱过你咧! 忘了?这真是贵人眼高…… 阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。 阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱…… 势利、尖酸、尖刻 二十年后 外貌描写 语言描写 二十年前 二十年后 迅哥儿你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。 贪婪 圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。 尖刻、贪婪 那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的, 前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,使定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去。 贼喊捉贼 杨二嫂发现了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。 自私 贪婪 搬弄是非 语言描写 动作描写 精读课文 杨二嫂“变”的原因是什么? 农村经济衰败、生活的贫困、小市民势力贪婪 帝国主义侵略、封建社会制度的双重压迫 (深层原因) (表层原因) “圆规” 豆腐西施 令人厌恶 精读课文 “我”之变 小时候 地主家的少爷 天真、好奇、无忧无虑 长大后 知识分子 异地谋生 辗转奔波 截然相反 闰土和杨二嫂人物形象小结 人物 闰 土 杨 二 嫂 “我” 形象 特点 作者 的态度 塑造 其的 目的 是旧中国贫苦农民的典型。(勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟) 是庸俗的小市民典型。(贪婪、尖刻、鄙俗,自私) 哀其不幸,怒其不争。 可笑、可气、可恨、可鄙、可怜。 揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。 1、用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良,揭示人性的丑恶;用她的变化来说明城镇小市民的贫困化; 2、在双重压迫下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。 知识分子形象。(是一个对现实不满正在追求新生活,心怀希望) 寄希望于未来,却又对前途感到渺茫。 串联全文。(故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。) 总结了三人的苦难,对未来,鲁迅先生说:“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”,这里的“他们”是谁?作者对未来抱有怎样的希望? 这个充满哲理的结尾告诉我们:空有希望而不去奋斗,希望便无;有了希望并不断地去实践去奋斗,希望便有。人们都满怀希望的奋斗就会迎来新生活 新生活:我们所未经生活过的,没有苦难、战乱、压迫,和平美好、安居乐业的新生活。 我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本来没有路,走的人多了,也便成了路。 水生 宏儿 课堂总结 今天,我们通过《故乡》的变与不变,探寻失落的故乡,发掘了背后的真相,探寻了问题的根源,见证了社会的黑暗与苦难。但往事去矣,有幸我们无限接近鲁迅先生笔下新的希望,但为了更美好的明天,吾辈还需自强! 本篇小说着重刻画了两位受尽旧社会摧残剥削的人物形象,通过闰土、杨二嫂悲惨遭遇的描述,生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌,深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害,表达了作者改造旧社会,创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 曾经亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,让“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 这“可悲的厚障壁”是什么?你认为是什么原因造成的? (1)就是人与人之间无法交流、理解,思想与感情互不相通。这种情况,不仅出现在“我”和闰土之间,也存在于“我”与故乡的其他人物(如杨二嫂)之间,或故乡的人物彼此之间(如杨二嫂断定闰土是窃贼) (2)这种隔膜是是整个社会现实导致的结果。旧中国的社会现实,使得人与人之间存在着社会身份的巨大差异,各自困在与自己的社会身份相适应的狭小的生活之中,无论是思想还是感情都无法突破束缚,从而在彼此之间造就了一层阻隔人们心意相通、哀乐与共的“厚障壁” $