精品解析：湖北云学联盟2025-2026学年高三上学期10月月考历史试卷

2025年高三年级10月考试历史试卷 考试时间：2025年10月17日10:30-11:45 时长：75分钟 试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋时期，卫国国君卫献公暴虐无道，被国人赶了出来。著名的晋国盲人乐圣师旷对此评论道：“天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫而弃天地之性?”对此解释合理的是（ ） ①师旷具有民本思想 ②原始民主传统仍存在 ③社会崇信天命唯君 ④等级分封制已经瓦解 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 汉代举荐孝廉，初期无年龄限制，也无须考试。东汉顺帝年间（115~144年），始准奏“孝廉年不满四十，不得察举”。同时规定，被举荐者须经过考试，能“通章句”“笺奏”，才能应选任官。这一变化（ ） A. 推动了科举制萌芽 B. 提升了人才选拔质量 C. 促进了儒学正统化 D. 根除了地方豪强势力 3. 下表是有关龙门石窟的史料摘录。由此可推知，当时龙门石窟的开凿（ ） 内容 出处 景明初，世宗（孝文帝之子）诏大长秋卿白整，准代京（平城）灵岩寺石窟，于洛南伊阙山为高祖（孝文帝）、文昭皇太后营石窟二所。 《魏书·释老志》 大代太和七年……新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等，敬造石像一区。愿国祚永隆，三宝弥显。 龙门石窟古阳洞北魏碑刻 《孙秋生造像记》 大魏太和廿二年，比丘慧成为亡父洛州刺史造弥勒像一区。 龙门石窟古阳洞北魏题记 A. 标志着佛教中国化完成 B. 折射了文化存续的复杂性 C. 具有社会文化整合功能 D. 彰显了孝文帝改革的决心 4. 唐代江南农业生产中的整地环节，亩均人力投入自汉代20人日锐减至8人日（1人日为1个丁男完成1整天标准农业劳动的工作量）。江南水稻亩产从天宝初年1.2石增至晚唐1.8石，而畜力成本减半。这些变化的主要原因最可能是（ ） A. 安史之乱导致人口南迁 B. 经济重心开始南移 C. 稻麦复种制度逐渐普及 D. 曲辕犁的推广运用 5. 《金史》载：“猛安谋克杂厕汉地，听与契丹、汉人婚姻以相固结。”《西夏书事》记录：元昊命令蕃汉官员统一戴汉冠、行汉礼，而蕃官发式“仍循羌俗”。《元朝史》写道：“色目官吏通汉法，蒙古贵族习儒经，汉人工匠入漠北，回回商贾遍州县。”以上材料最适合的研究主题是（ ） A. 民族关系与国家关系 B. 中华民族多元一体 C. 民族交融与文化互动 D. 社会婚俗礼仪秩序 6. 宋末元初追忆临安往事的《武林旧事》记载：元夕“终夕天街鼓吹不绝。都民士女，罗绮如云，盖无夕不然也。”“天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。”“有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃泡灯，更自雅洁，靓妆笑语，望之如神仙。”这说明南宋临安（ ） A. 社会成员身份趋于平等 B. 政府弱化社会控制 C. 城市经济文化开放包容 D. 工艺技术高度发达 7. 有学者指出，明清之际思想家“舍圣人之语录，而从事于后儒之注疏”，质疑“君为臣纲”的绝对性；但同时又认为他们的思想与传统思想“似若相反，而实相成”。由此可见，该学者认为明清之际（ ） A. 封建伦理纲常动摇 B. 思想领域新旧交织 C. 君主专制空前强化 D. 商品经济迅猛发展 8. 1872年轮船招商局成立，“由官总其大纲，察其利病”，商股盈亏自负，后收购美商旗昌轮船公司。1904年，张謇称“日本与中国情形相似，而日本之实业兴”，遂在南通创办大生纱厂，依赖海关保护。上述现象折射出的晚清经济领域新变化有（ ） ①近代企业经营模式的多样化 ②政府放弃传统的重农抑商政策 ③实业救国思潮推动经济发展 ④民族资本与国际资本竞争加剧 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④ 9. 下表为1895—1911年中国新式学堂及学生的统计数据。出现这种变化的关键动因是（ ） 年份 新式学堂数量（所） 学生人数（人） 1895 200余 约10000 1905 8277 约258873 1911 52500余 约1639641 A. 维新变法的开展 B. 民主革命的推动 C. 清末新政的推行 D. 西学东渐的刺激 10. 1916年成书的《江宁乡土志稿》关于基层实况描述道：“乡间保正多由绅衿充任，实则把持田赋征收，浮收勒派时有所闻。团练局名存实亡，仅于岁首召集壮丁操演半日以为具文。新式学堂虽立，然入学率不足十之一二，贫家子弟仍以耕读为本。”对这一史料解读最合理的是（ ） A. 中国革命力量亟待整合 B. 基层社会治理自行运转 C. 传统社会结构趋于瓦解 D. 民族国家建设陷于停滞 11. 1938年美国驻华武官报告称：“武汉地区的中国军队表现出超预期的顽强抵抗，尤其在赣北山区……日军第11军8月22日在瑞昌附近使用毒气一事获多个医疗单位证实……日军伤亡被严重低估，截至9月底实地观察显示至少4万人死伤。”这则材料可以佐证（ ） A. 毛泽东《论持久战》的合理性 B. 美国对中国抗战的援助 C. 日军主要依赖毒气战占领武汉 D. 敌后山地游击战的贡献 12. 建国初毛泽东强调“改革”必要，并倡导“开放”，但未能全面推行。1978年起邓小平多次强调“改革”紧迫性，并明确提出“开放政策”，1980年将“经济改革”与“对外开放”并列。1984年邓小平完整表述“改革开放”。中共十三大将其升为国策。由此可以看出（ ） A. 国际形势主导国家政策 B. 社会主义探索纵深推进 C. 思想解放推动社会变革 D. 改革开放事业曲折发展 13. 罗马共和国前期的执政官制度设计颇具特点：一方面，执政官被赋予军事、行政、司法等至高统治权；另一方面，制度又明确规定需同时选举两位权力平等的执政官，且其任期仅为一年、不得连任，在财政等事务上必须依赖元老院协作，任职还需满足一定的年龄与资历要求。据此可知，当时这一执政官制度有利于（ ） ①三权分立制衡 ②罗马对外扩张 ③政权平稳运行 ④贵族寡头统治 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④ 14. 波兰地处中欧平原，在两次世界大战中的经历如下表所示。据此可知，波兰的遭遇主要缘于（ ） 第一次世界大战 第二次世界大战 战时处境 领土成为俄德奥东线主战场，人民被迫加入同盟国与协约国双方作战。 作二战首个被侵略国家，遭遇德国与苏联东西夹击并迅速被瓜分。 抗争表现 在俄、德、奥军队中组织波兰军团，独立而战。 本土及海外军队继续奋战；庞大地下抵抗运动；流亡政府领导抵抗。 战后结局 1918年恢复独立，建立波兰第二共和国。通过一系列战争（如波苏战争）确定了东部边界。 1945年在苏联影响下建立共产主义政权，领土整体西移。流亡政府持续运作至1990年方将法统象征交予新生的波兰共和国。 A. 地缘政治环境劣势 B. 军事战略决策的失误 C. 外交政策弹性的不足 D. 民族抗争力量的薄弱 15. 19世纪末20世纪初，随着欧洲殖民扩张的深入，大量的非洲艺术品如面具和雕塑被带回欧洲，深刻影响了毕加索等艺术家，催生了欧洲立体主义、表现主义和抽象艺术等艺术流派。这种“反向文化传播”（ ） A. 动摇了西方文化中心论 B. 反映了文化传播的平等性 C. 推动了经济全球化进程 D. 佐证了文化流动多元性 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 【棉纺织业与社会变迁】 材料一 宋元之际，棉纺织技术的突破性进展并非单纯源于工具改良，更植根于跨区域的社会互动。黄道婆在海南黎族地区习得纺织技艺后，返乡改良搅车、弹弓与三锭纺车，使松江棉布日产量提升。黎族无束腰式纺车经长江流域工匠改造，适配本地矮小棉株；去籽铁筋被替换为木棉搅车，降低了对强壮劳动力的依赖，妇女与老幼皆可参与纺织。这一过程体现了技术革新与社会分工的相互塑造。 ——摘编自丁静静《黄道婆棉纺织技术革新与江南经济社会发展》 材料二 明代朱元璋强制推行“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”的政策，表面是行政指令，实则暗合日常生活需求的变迁。棉布凭借保暖性、耐磨性与价格优势，取代麻葛成为平民首选衣料，这一过程重塑了家庭经济结构。农家妇女从辅助性麻纺转向专业化棉纺，其劳动价值被纳入市场体系，“男耕女织”由此具象化为“男稻女棉”。更深远的是，棉布贸易网络催生了市镇文化：朱家角、南翔等集镇因布号聚集，形成布商行会与浆染工坊，茶馆、书场随之兴盛，工匠与商贩借此构建身份认同，日常消费文化亦从“实用节俭”转向“质料竞巧”。 ——据李伯重《江南的早期工业化：1550-1850》等 （1）根据材料一，概述宋元时期棉纺织业突破的主要表现。 （2）根据上述材料并结合所学，分析明代强制植棉政策得以成功实践的社会基础，并简述宋元明时期棉纺织业发展的社会影响。 17. 【外交机构与外交转型】 材料一 鸦片战争以后，清朝被迫设立“五口通商大臣”，专门办理对外交涉事宜。1860年清政府被迫签订了《北京条约》，允许各国公使常驻北京，对外交涉事务日益增多，各国要求清政府设置专职外务机构。1861年3月11日，总理各国事务衙门（通称“总理衙门”）正式设立。总理衙门最初不过为通商交涉而设，后来凡是铁路、电报、关税、学校等各方面事务，均归其管理，成为晚清政府重要的外交决策与执行机构。总理衙门的设立，标志着传统朝贡外交体制的逐渐瓦解，近代外交体制开始萌芽。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》 材料二 1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，随即设立外交部。临时大总统孙中山强调，外交部应以维护国家主权、平等开展对外交往为宗旨。外交部成立后，积极与各国开展外交接触，谋求修改不平等条约，如对英国发表声明要求收回关税自主权，虽未取得完全成功，但此举彰显了新政府外交理念的转变。在国际事务中，临时政府试图以平等姿态参与国际社会，展现了中国外交近代化的进一步发展。 ——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历程》 （1）根据材料一并结合所学，分析总理衙门设立的历史背景。 （2）根据上述材料并结合所学，指出晚清政府总理衙门与南京临时政府外交部在外交理念与实践上的差异及中国外交转型的启示。 18. 【眼镜普及与时代特征】 材料一 眼镜的发明与传播是欧洲中世纪晚期学术复兴的产物。它起源于意大利威尼斯，当时主要戴镜者是僧侣和学者。随着大量印刷书上市，眼镜逐渐从修道院的书斋走向世俗社会。17世纪初，为了揭示自然的奥秘，人们需要增加眼睛的能力。1784年，本杰明·富兰克林用两副镜片制作了第一副远近视两用的双光眼镜。在17~18世纪的欧洲，眼镜不仅是矫正视力的工具，更成为一种文化符号，象征着理性、学识与内省，是“光明”战胜“黑暗”的具象化体现。佩戴眼镜意味着一个人是勤奋的阅读者和深邃的思考者。 ——摘编自闫伟《眼镜文化》 材料二 19世纪研磨机的问世使得镜片能够被精确塑形，改变了眼镜的制造水平与消费模式。此前，眼镜是手工打磨、价格昂贵的“定制”奢侈品。随着眼镜的大规模、低成本生产，成千上万的工厂工人、职员和普通市民也能够消费得起。眼镜从一种精英知识分子的身份象征，转变为保障现代工业生产效率和都市生活所必需的实用工具。工人需要清晰的视力操作精密机器，市民需要它阅读火车时刻表、价格标签和报纸。眼镜的普及是工业社会重塑人体机能、追求效率与精确性的一个微观缩影。 ——据[澳]苏珊·德纳姆·韦德《目之所及：引发视觉革命的重大发明》等 （1）根据材料一，概括眼镜在17~18世纪欧洲所承载的文化内涵。 （2）根据材料并结合所学，分析19世纪眼镜从奢侈品转变为实用工具所折射出的时代特征。 19. 【人工智能与历史探究】 《中外历史纲要（上）》第14课的一幅插图： 这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。由于当时地理学知识有限，图中误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体。一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也!” 某同学在阅读课文时，对以上内容感到困惑，便向AI求助。某AI平台给予了以下解读： 《坤舆万国全图》由利玛窦于明朝万历年间刊印，融合欧洲地理新知与中国本土认知，将中国置于中央以适配传统天下观，首次向中国系统展现全球轮廓，引入五大洲、四大洋概念，虽因时代局限误绘大洋洲与南极洲，但整体科学性领先。 其引发士大夫“邪说惑众”等抨击，根源在于世界观、知识体系冲突：传统“天下观”“华夷秩序”遭遇近代全球多中心观冲击，实用经验导向的舆地学难容追求客观全球视野的西方地理学，对未经验证知识的怀疑。 因此，《坤舆万国全图》的遭遇，不仅仅是一幅地图的接受史，更是两种文明在知识层面初次深度接触时必然产生的碰撞与调适过程的缩影。它既展现了早期全球化时代知识流动的力量，也凸显了文化壁垒的强大阻力。它告诉我们，新知识的传播，尤其是挑战根本认知框架的知识，其过程必然是曲折而充满争议的，深刻受制于接受方的文化传统、社会心理和时代背景。这幅地图及其引发的争论，成为我们理解明清之际中国社会面对外部世界新知的复杂心态和反应的关键案例。 结合所学，对该AI的解读加以点评。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年高三年级10月考试历史试卷 考试时间：2025年10月17日10:30-11:45 时长：75分钟 试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋时期，卫国国君卫献公暴虐无道，被国人赶了出来。著名的晋国盲人乐圣师旷对此评论道：“天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫而弃天地之性?”对此解释合理的是（ ） ①师旷具有民本思想 ②原始民主传统仍存在 ③社会崇信天命唯君 ④等级分封制已经瓦解 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，“天之爱民甚矣”强调天意以民为本，将“爱民”视为最高法则；“岂其使一人肆于民上，以从其淫而弃天地之性?”以反问否定暴君统治的合法性，主张君主权力必须服务于民生。师旷这一思想与孟子民贵君轻思想相通，①正确。“国人赶出卫献公”反映了原始民主传统的延续，是春秋时期仍保留“国人参政”遗风的体现，②正确。师旷言论批判了“天命唯君”思想，强调天命在于“爱民”而非“护君”，③错误。事件未涉及分封制，卫献公被逐是君民矛盾，④错误。A项正确，排除BCD项。故A正确。 2. 汉代举荐孝廉，初期无年龄限制，也无须考试。东汉顺帝年间（115~144年），始准奏“孝廉年不满四十，不得察举”。同时规定，被举荐者须经过考试，能“通章句”“笺奏”，才能应选任官。这一变化（ ） A. 推动了科举制萌芽 B. 提升了人才选拔质量 C. 促进了儒学正统化 D. 根除了地方豪强势力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，东汉顺帝时对孝廉察举增加了年龄限制，还要求被举荐者通过考试，能通晓儒家经典、具备公文写作等能力，这些举措对被举荐者的年龄和知识能力提出了要求，有助于提升人才选拔的质量，B项正确；科举制萌芽于南北朝时期，正式形成于隋朝，和汉代的孝廉察举制没有直接的关系，排除A项；儒学正统化是在汉武帝时期通过“罢黜百家，独尊儒术”等措施实现的，并非东汉顺帝时孝廉察举制变化的结果，排除C项；孝廉察举制的变化主要是针对人才选拔的标准，难以根除地方豪强势力，排除D项。故选B项。 3. 下表是有关龙门石窟的史料摘录。由此可推知，当时龙门石窟的开凿（ ） 内容 出处 景明初，世宗（孝文帝之子）诏大长秋卿白整，准代京（平城）灵岩寺石窟，于洛南伊阙山为高祖（孝文帝）、文昭皇太后营石窟二所。 《魏书·释老志》 大代太和七年……新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等，敬造石像一区。愿国祚永隆，三宝弥显。 龙门石窟古阳洞北魏碑刻 《孙秋生造像记》 大魏太和廿二年，比丘慧成为亡父洛州刺史造弥勒像一区。 龙门石窟古阳洞北魏题记 A. 标志着佛教中国化完成 B. 折射了文化存续的复杂性 C. 具有社会文化整合功能 D. 彰显了孝文帝改革的决心 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料可知，世宗，即北魏宣武帝元恪（483-515年在位），孝文帝之子，“景明”是其年号。大长（cháng）秋卿白整，北魏宦官，官职“大长秋卿”为宫廷事务总管。白整深得孝文帝信任。“准代京灵岩寺石窟”指以平城（今山西大同）的“灵岩寺石窟”（即云冈石窟）为蓝本，在洛阳伊阙山开凿新石窟。三则史料分别揭示了皇室以宗教工程强化政权合法性、官员借造像宣誓效忠、僧侣融合儒佛价值观推动伦理共识，共同印证了龙门石窟是北魏政权主导的“社会黏合剂”，通过开凿活动串联起皇室、官僚、僧侣三大阶层，形成以皇权为中心的价值共同体（垂直整合），协调佛教信仰与儒家伦理，构建跨阶层的文化共识（水平整合），C项正确；龙门石窟仅为佛教中国化早期阶段，唐代佛教基本完成中国化，排除A项；材料未体现文化传承中的断裂或冲突，无法得出文化存续复杂性，排除B项；虽然石窟开凿始于孝文帝去世后，但主要工程在宣武帝时期，且材料显示造像者包括地方官员和僧人，反映的是广泛社会参与，而非彰显孝文帝改革决心，排除D项。故选C项。 4. 唐代江南农业生产中的整地环节，亩均人力投入自汉代20人日锐减至8人日（1人日为1个丁男完成1整天标准农业劳动的工作量）。江南水稻亩产从天宝初年1.2石增至晚唐1.8石，而畜力成本减半。这些变化的主要原因最可能是（ ） A. 安史之乱导致人口南迁 B. 经济重心开始南移 C. 稻麦复种制度逐渐普及 D. 曲辕犁的推广运用 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，曲辕犁的推广是唐代江南农业效率革命的核心原因，它直接解决了整地环节的低效问题，并带动了畜力利用、产量提升和土地利用的全面改善，D项正确；安史之乱（755—763年）导致人口南迁虽增加江南劳动力，但材料强调“人力投入锐减”，与劳动力增加无直接关联，排除A项；“经济重心开始南移”始于唐代中期，其本身是农业发展的结果而非原因，排除B项；稻麦复种制度需增加劳动投入，与“人力投入锐减”矛盾，且该制度普及于宋代，排除C项。故选D项。 5. 《金史》载：“猛安谋克杂厕汉地，听与契丹、汉人婚姻以相固结。”《西夏书事》记录：元昊命令蕃汉官员统一戴汉冠、行汉礼，而蕃官发式“仍循羌俗”。《元朝史》写道：“色目官吏通汉法，蒙古贵族习儒经，汉人工匠入漠北，回回商贾遍州县。”以上材料最适合的研究主题是（ ） A. 民族关系与国家关系 B. 中华民族多元一体 C. 民族交融与文化互动 D. 社会婚俗礼仪秩序 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：金、西夏、元时期（中国）。根据材料“猛安谋克杂厕汉地，听与契丹、汉人婚姻以相固结”，结合所学可知，金朝允许女真族与契丹、汉族通婚，推动民族融合；“元昊命令蕃汉官员统一戴汉冠、行汉礼，而蕃官发式‘仍循羌俗’”，说明西夏在推行汉礼的同时保留本民族发式，体现文化上的双向互动；“色目官吏通汉法，蒙古贵族习儒经，汉人工匠入漠北，回回商贾遍州县”，反映元朝时期各民族在制度、文化、经济等方面广泛交流与融合。三则材料均体现少数民族政权统治下，不同民族在生活习俗、政治制度、文化教育等方面的相互影响与交融，核心主题是民族间的交流融合与文化互动，C项正确；材料未涉及金、西夏、元与周边政权的外交或战争，无法体现国家关系，排除A项；“中华民族多元一体”是宏观历史趋势，而材料侧重具体交融现象，排除B项；材料虽涉及婚姻、冠礼等，但内容涵盖政治、经济、文化多领域，远超婚俗礼仪范围，排除D项。故选C项。 6. 宋末元初追忆临安往事的《武林旧事》记载：元夕“终夕天街鼓吹不绝。都民士女，罗绮如云，盖无夕不然也。”“天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。”“有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃泡灯，更自雅洁，靓妆笑语，望之如神仙。”这说明南宋临安（ ） A. 社会成员身份趋于平等 B. 政府弱化社会控制 C. 城市经济文化开放包容 D. 工艺技术高度发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料信息，题干显示南宋临安元宵节不同阶层的人群共同参与赏灯游玩，夜市繁荣，体现了商业与文化的多元交融，且呈现开放活跃的特征，C项正确；材料中不同阶层的人共同参与节庆活动并不意味着身份平等，“趋于”的态势未体现，排除A项；夜市繁荣源于城市商业管理放松时空限制，共庆元宵表示与民同乐，而非放松社会控制。政府适当放松社会控制主要表现为土地买卖、典当基本不受官府过度干预，财富流动现象普遍，对于百姓迁徙、择业以及日常生活标准限制减少，排除B项；材料仅提到灯品工艺精美，“高度发达”需以多领域工艺技术创新及广泛应用为支撑，且选项以偏概全，排除D项。故选C项。 7. 有学者指出，明清之际思想家“舍圣人之语录，而从事于后儒之注疏”，质疑“君为臣纲”的绝对性；但同时又认为他们的思想与传统思想“似若相反，而实相成”。由此可见，该学者认为明清之际（ ） A. 封建伦理纲常动摇 B. 思想领域新旧交织 C. 君主专制空前强化 D. 商品经济迅猛发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，题干中质疑“君为臣纲”的绝对性、“舍圣人之语录，而从事于后儒之注疏”是“新”（对传统思想的突破、对君主专制的反思）；“与传统思想实相成”（未脱离儒家根本框架，仍以重构儒家理想秩序为目标）是“旧”。这种“新突破”与“旧底色”的并存，与教材中“明清之际思想是传统儒学的批判继承”一致，B项正确；虽冲击“君为臣纲”，但未否定三纲五常整体，且清代强化伦理管控，“动摇”程度夸大，排除A项；材料核心是思想领域的变化，而非君主专制制度，排除C项；商品经济是新思想产生的经济动因，但题干并未提及“商品经济”，而是聚焦于文化的内在演变，排除D项。故选B项。 8. 1872年轮船招商局成立，“由官总其大纲，察其利病”，商股盈亏自负，后收购美商旗昌轮船公司。1904年，张謇称“日本与中国情形相似，而日本之实业兴”，遂在南通创办大生纱厂，依赖海关保护。上述现象折射出的晚清经济领域新变化有（ ） ①近代企业经营模式的多样化 ②政府放弃传统的重农抑商政策 ③实业救国思潮推动经济发展 ④民族资本与国际资本竞争加剧 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料可知，1872年轮船招商局成立，采取“由官总其大纲，察其利病”的管理模式，商股盈亏自负，这体现了官督商办的经营模式，后收购美商旗昌轮船公司，说明民族资本与外国资本之间存在竞争与抗衡；1904年张謇在南通创办大生纱厂，依赖海关保护，其行为受到日本实业兴起的启发，体现了实业救国思潮的推动作用。①轮船招商局的“官督商办”模式，是晚清时期出现的新式企业经营方式，区别于传统官营或私营手工业，体现出经营模式的多样化，符合晚清经济领域新变化。②虽然晚清政府在洋务运动和清末新政期间对工商业有所扶持，但并未从根本上放弃重农抑商的政策导向，士农工商的等级观念依然存在，故不符合晚清经济领域新变化。③张謇受日本实业发展启发而创办大生纱厂，正是“实业救国”思想的体现，这一思潮在甲午战后广泛传播，推动了民族资本主义的发展，符合晚清经济领域新变化。④轮船招商局收购美商旗昌轮船公司，表明中国民族资本在航运领域已具备一定实力，敢于与外国资本展开竞争，反映出民族资本与国际资本竞争加剧的趋势，但不能折射出晚清经济领域新变化。结合以上分析，①③折射出了晚清经济领域的新变化，B项正确；A项包含错误项②，C项和D项均包含④，且D项不含①，排除ACD项。故选B项。 9. 下表为1895—1911年中国新式学堂及学生的统计数据。出现这种变化的关键动因是（ ） 年份 新式学堂数量（所） 学生人数（人） 1895 200余 约10000 1905 8277 约258873 1911 52500余 约1639641 A. 维新变法的开展 B. 民主革命的推动 C. 清末新政的推行 D. 西学东渐的刺激 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1895—1911年的中国。根据材料可知，表格数据的关键变化节点是1905年，此后新式学堂数量和学生人数均呈爆发式增长。清末新政中，1904年颁布中国近代首个全国性学制——癸卯学制，确立分级办学体系，设立学堂选官制度，并推广新式教育，1905年设立中央教育行政机关“学部”，废除科举制，迫使知识阶层转向新式学堂，C项正确；维新变法失败，其教育改革仅限局部调整，排除A项；民主革命旨在“推翻清政府”，而非“推动新式教育”，相应实际作用有限，排除B项；西学东渐是长期背景因素、外部原因，而非关键动因，排除D项。故选C项。 10. 1916年成书的《江宁乡土志稿》关于基层实况描述道：“乡间保正多由绅衿充任，实则把持田赋征收，浮收勒派时有所闻。团练局名存实亡，仅于岁首召集壮丁操演半日以为具文。新式学堂虽立，然入学率不足十之一二，贫家子弟仍以耕读为本。”对这一史料解读最合理的是（ ） A. 中国革命力量亟待整合 B. 基层社会治理自行运转 C. 传统社会结构趋于瓦解 D. 民族国家建设陷于停滞 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：1916年（民国初年）的中国。根据材料“乡间保正多由绅衿充任，实则把持田赋征收，浮收勒派时有所闻”，结合所学可知，地方权力被士绅阶层垄断，基层治理腐败严重，加重民众负担；“团练局名存实亡，仅于岁首召集壮丁操演半日以为具文”，说明传统治安组织形同虚设，国家对基层的控制力衰弱；“新式学堂虽立，然入学率不足十之一二，贫家子弟仍以耕读为本”，反映近代教育推广困难，社会转型缓慢，广大农民仍处于传统生活状态。这些现象表明，民国建立后，国家未能有效整合基层社会，旧势力盘踞，新制度难以落实，社会矛盾积累，革命力量分散，亟需通过强有力的革命运动来动员民众、改造基层、实现社会变革，A项正确；材料显示保正浮收勒派、团练虚设、教育滞后，说明基层治理混乱而非自行有效运转，排除B项；虽然新式学堂设立体现一定变革，但士绅仍掌权、教育普及率低，表明传统社会结构依然稳固，并未趋于瓦解，排除C项；民族国家建设确进展有限，但材料重点在于基层治理失效与社会变革停滞，指向的是革命动力不足、力量分散的问题，而非单纯国家建设停滞，排除D项。故选A项。 11. 1938年美国驻华武官报告称：“武汉地区的中国军队表现出超预期的顽强抵抗，尤其在赣北山区……日军第11军8月22日在瑞昌附近使用毒气一事获多个医疗单位证实……日军伤亡被严重低估，截至9月底实地观察显示至少4万人死伤。”这则材料可以佐证（ ） A. 毛泽东《论持久战》的合理性 B. 美国对中国抗战的援助 C. 日军主要依赖毒气战占领武汉 D. 敌后山地游击战的贡献 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期的中国。根据材料“武汉地区的中国军队表现出超预期的顽强抵抗……日军伤亡被严重低估，至少4万人死伤”并结合所学知识，毛泽东在1938年发表的《论持久战》中系统阐述了持久战理论，强调中国军队通过顽强抵抗消耗日军力量，最终赢得胜利，可知，材料所述中国军队的抵抗成效和日军重大伤亡印证了持久战理论的合理性，A项正确；报告仅为战场情报观察记录，未提及任何实质性美援行动，美国大规模援华始于1941年太平洋战争爆发后《租借法案》正式启动，排除B项；毒气战虽被证实，但过度放大其作用会忽略日军整体战略，武汉会战中日军的毒气战主要用于局部战场压制，而非起决定性作用，排除C项；“赣北山区”作战属薛岳兵团正面战场的万家岭战役，并非敌后山地游击战，排除D项。故选A项。 12. 建国初毛泽东强调“改革”必要，并倡导“开放”，但未能全面推行。1978年起邓小平多次强调“改革”紧迫性，并明确提出“开放政策”，1980年将“经济改革”与“对外开放”并列。1984年邓小平完整表述“改革开放”。中共十三大将其升为国策。由此可以看出（ ） A. 国际形势主导国家政策 B. 社会主义探索纵深推进 C. 思想解放推动社会变革 D. 改革开放事业曲折发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：新中国成立初期至20世纪80年代（中国）。根据材料“建国初毛泽东强调‘改革’必要，并倡导‘开放’，但未能全面推行”，结合所学可知，新中国成立后虽有改革和学习苏联、引进技术的开放设想，但在计划经济体制和国际环境下未能真正实施对外开放；“1978年起邓小平多次强调‘改革’紧迫性，并明确提出‘开放政策’，1980年将‘经济改革’与‘对外开放’并列，1984年完整表述‘改革开放’，中共十三大将其升为国策”，表明改革开放从理念到实践逐步深化，成为国家发展的核心战略。这一过程反映出中国共产党在不同历史时期对社会主义建设道路的持续探索，从建国初期的初步设想，到改革开放时期的系统推进，体现了社会主义探索不断向纵深发展，B项正确；材料强调的是国内领导人对改革与开放的认识演进和政策推进，未突出国际形势的主导作用，排除A项；思想解放是推动因素之一，但材料主线是政策形成与升级的历程，材料难以看出，排除C项；材料未涉及改革开放过程中的挫折或反复，而是呈现政策逐步确立的进程，无法得出“曲折发展”，排除D项。故选B项。 13. 罗马共和国前期的执政官制度设计颇具特点：一方面，执政官被赋予军事、行政、司法等至高统治权；另一方面，制度又明确规定需同时选举两位权力平等的执政官，且其任期仅为一年、不得连任，在财政等事务上必须依赖元老院协作，任职还需满足一定的年龄与资历要求。据此可知，当时这一执政官制度有利于（ ） ①三权分立制衡 ②罗马对外扩张 ③政权平稳运行 ④贵族寡头统治 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响类试题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。任期限制、权力牵制等设计，可防止个人独裁和权力滥用，有利于政权稳定，③符合题干要求，③正确；执政官的年龄、资历要求及对贵族主导的元老院的依赖，体现了对贵族寡头统治的维护，④正确。据结论可知，③④正确，C项正确；题中执政官的权力（行政、军事、司法）并未与其他权力形成明确的“分立”，反而需依赖元老院协作，本质是权力内部的分散与制约，旨在防止个人专权，而非现代意义上的立法、行政、司法相互独立，彼此制衡，①错误，排除A、B项；材料未提及执政官制度与对外扩张的直接关联，②属于无关项，②错误，排除D项。故选C项。 14. 波兰地处中欧平原，在两次世界大战中的经历如下表所示。据此可知，波兰的遭遇主要缘于（ ） 第一次世界大战 第二次世界大战 战时处境 领土成为俄德奥东线主战场，人民被迫加入同盟国与协约国双方作战。 作为二战首个被侵略国家，遭遇德国与苏联东西夹击并迅速被瓜分。 抗争表现 在俄、德、奥军队中组织波兰军团，为独立而战。 本土及海外军队继续奋战；庞大地下抵抗运动；流亡政府领导抵抗。 战后结局 1918年恢复独立，建立波兰第二共和国。通过一系列战争（如波苏战争）确定了东部边界。 1945年在苏联影响下建立共产主义政权，领土整体西移。流亡政府持续运作至1990年方将法统象征交予新生的波兰共和国。 A. 地缘政治环境的劣势 B. 军事战略决策的失误 C. 外交政策弹性的不足 D. 民族抗争力量的薄弱 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：两次世界大战时期的波兰。根据材料及所学可知，波兰地处中欧平原，缺乏天然地理屏障，周边被德国（普鲁士）、俄罗斯、奥匈帝国等强国包围。从表格信息可以看出：一战时，波兰领土成为俄德奥东线主战场，人民被迫为不同阵营作战；二战时，波兰遭遇德国与苏联东西夹击，迅速被瓜分；战后领土与政权深受周边大国（尤其是苏联）影响，甚至被迫整体西移。这些遭遇主要源于其​​地缘政治环境的劣势​​——地处强国夹缝，缺乏战略缓冲，导致多次被卷入大国冲突甚至被瓜分，A项正确；波兰在二战中的抵抗虽迅速失败，但根本原因在于实力悬殊与地理劣势，而非单纯战略失误，排除B项；波兰曾尝试与英法结盟，但未能避免被侵略，核心问题仍是地缘困境，排除C项；表格显示波兰在两次大战中均有顽强抵抗，民族抗争并非薄弱，排除D项。故选A项。 15. 19世纪末20世纪初，随着欧洲殖民扩张深入，大量的非洲艺术品如面具和雕塑被带回欧洲，深刻影响了毕加索等艺术家，催生了欧洲立体主义、表现主义和抽象艺术等艺术流派。这种“反向文化传播”（ ） A. 动摇了西方文化中心论 B. 反映了文化传播平等性 C. 推动了经济全球化进程 D. 佐证了文化流动的多元性 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初的世界。根据材料及所学可知，传统认知中，文化传播多是西方文化向亚非拉输出，而非洲艺术品反向影响欧洲艺术流派，体现了文化流动并非单向，而是多元互动的，D项正确；19世纪末20世纪初西方文化中心论仍占据主导地位，选项夸大了其作用，排除A项；当时欧洲文化明显处于强势地位，材料中的“反向文化传播”不能证明文化传播的平等性，排除B项；这一时期的“反向文化传播”范围和程度有限，主要体现的是区域文化互动，而非推动了经济全球化进程，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 棉纺织业与社会变迁】 材料一 宋元之际，棉纺织技术的突破性进展并非单纯源于工具改良，更植根于跨区域的社会互动。黄道婆在海南黎族地区习得纺织技艺后，返乡改良搅车、弹弓与三锭纺车，使松江棉布日产量提升。黎族无束腰式纺车经长江流域工匠改造，适配本地矮小棉株；去籽铁筋被替换为木棉搅车，降低了对强壮劳动力的依赖，妇女与老幼皆可参与纺织。这一过程体现了技术革新与社会分工的相互塑造。 ——摘编自丁静静《黄道婆棉纺织技术革新与江南经济社会发展》 材料二 明代朱元璋强制推行“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”的政策，表面是行政指令，实则暗合日常生活需求的变迁。棉布凭借保暖性、耐磨性与价格优势，取代麻葛成为平民首选衣料，这一过程重塑了家庭经济结构。农家妇女从辅助性麻纺转向专业化棉纺，其劳动价值被纳入市场体系，“男耕女织”由此具象化为“男稻女棉”。更深远的是，棉布贸易网络催生了市镇文化：朱家角、南翔等集镇因布号聚集，形成布商行会与浆染工坊，茶馆、书场随之兴盛，工匠与商贩借此构建身份认同，日常消费文化亦从“实用节俭”转向“质料竞巧”。 ——据李伯重《江南的早期工业化：1550-1850》等 （1）根据材料一，概述宋元时期棉纺织业突破的主要表现。 （2）根据上述材料并结合所学，分析明代强制植棉政策得以成功实践的社会基础，并简述宋元明时期棉纺织业发展的社会影响。 【答案】（1）表现： ①黄道婆改良搅车、弹弓、三锭纺车等生产工具； ②改造黎族纺车适配长江流域本地化生产，实现技术本土化； ③社会分工更加专业化； ④工具改良降低对强壮劳动力的依赖，生产群体扩大，促进劳动力解放； ⑤三锭纺车提升生产效率。 （2）社会基础：棉布因其优势已成平民刚需，市场需求旺盛；家庭经济转型为“男稻女棉”，妇女成为从事专业化生产的劳动力；土地利用效率大幅提升。 社会影响： 重塑了家庭经济结构，促进了市镇经济区域化、专业化发展，推动了商品经济繁荣； 提升了女性经济地位，带动了市民阶层兴起； 促进茶馆、书场等消费场所兴盛，改变了社会观念与消费文化； 提高人民生活质量。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：宋元时期（中国）。表现：根据材料一“黄道婆在海南黎族地区习得纺织技艺后，返乡改良搅车、弹弓与三锭纺车”可知，黄道婆改良搅车、弹弓、三锭纺车等生产工具；根据材料一“黎族无束腰式纺车经长江流域工匠改造，适配本地矮小棉株”可知，改造黎族纺车适配长江流域本地化生产，实现技术本土化；根据材料一“去籽铁筋被替换为木棉搅车，降低了对强壮劳动力的依赖，妇女与老幼皆可参与纺织”可知，工具改良降低对强壮劳动力的依赖，生产群体扩大，促进劳动力解放；结合所学知识，三锭纺车的使用极大提高了纺纱效率，使松江棉布日产量提升，体现了生产效率的显著提高；材料中“妇女与老幼皆可参与纺织”也反映出社会分工更加细化，家庭内部劳动分工趋于专业化。 【小问2详解】 本题是原因题和影响题。时空：明代（中国）。社会基础：根据材料二“棉布凭借保暖性、耐磨性与价格优势，取代麻葛成为平民首选衣料”可知，棉布因其优势已成平民刚需，市场需求旺盛；根据材料二“农家妇女从辅助性麻纺转向专业化棉纺，其劳动价值被纳入市场体系，‘男耕女织’由此具象化为‘男稻女棉’”可知，家庭经济转型为“男稻女棉”，妇女成为从事专业化生产的劳动力；结合所学，棉花种植对土地要求不高，可在田埂、屋旁种植，不与粮食争地，土地利用效率大幅提升，为政策推行提供了可行性。社会影响：根据材料二“棉布贸易网络催生了市镇文化：朱家角、南翔等集镇因布号聚集，形成布商行会与浆染工坊”可知，重塑了家庭经济结构，促进了市镇经济区域化、专业化发展，推动了商品经济繁荣；根据材料二“农家妇女从辅助性麻纺转向专业化棉纺，其劳动价值被纳入市场体系”可知，提升了女性经济地位，带动了市民阶层兴起；根据材料二“茶馆、书场随之兴盛，工匠与商贩借此构建身份认同，日常消费文化亦从‘实用节俭’转向‘质料竞巧’”可知，促进茶馆、书场等消费场所兴盛，改变了社会观念与消费文化；结合所学，棉布普及使普通民众衣料质量改善，保暖性增强，从而提高人民生活质量。 17. 【外交机构与外交转型】 材料一 鸦片战争以后，清朝被迫设立“五口通商大臣”，专门办理对外交涉事宜。1860年清政府被迫签订了《北京条约》，允许各国公使常驻北京，对外交涉事务日益增多，各国要求清政府设置专职外务机构。1861年3月11日，总理各国事务衙门（通称“总理衙门”）正式设立。总理衙门最初不过为通商交涉而设，后来凡是铁路、电报、关税、学校等各方面事务，均归其管理，成为晚清政府重要的外交决策与执行机构。总理衙门的设立，标志着传统朝贡外交体制的逐渐瓦解，近代外交体制开始萌芽。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》 材料二 1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，随即设立外交部。临时大总统孙中山强调，外交部应以维护国家主权、平等开展对外交往为宗旨。外交部成立后，积极与各国开展外交接触，谋求修改不平等条约，如对英国发表声明要求收回关税自主权，虽未取得完全成功，但此举彰显了新政府外交理念的转变。在国际事务中，临时政府试图以平等姿态参与国际社会，展现了中国外交近代化的进一步发展。 ——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历程》 （1）根据材料一并结合所学，分析总理衙门设立的历史背景。 （2）根据上述材料并结合所学，指出晚清政府总理衙门与南京临时政府外交部在外交理念与实践上的差异及中国外交转型的启示。 【答案】（1）背景：两次鸦片战争失败，签订一系列不平等条约使中国主权大量丧失，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。太平天国运动沉重打击了清朝统治，清廷推行洋务新政以自救的需要。工业革命后，西方列强全球扩张，中外联系加强。鸦片战争后，传统外交不断受到强烈冲击（或传统外交体制的弊端，无法满足现实的需要）。 （2）差异：理念上，总理衙门半殖民地色彩浓厚，未摆脱“夷夏观念”束缚；外交部强调民族国家主权平等，民族民主革命色彩鲜明。实践上，总理衙门多在不平等条约框架内被动应对列强要求；外交部主动开展对外交往，试图平等参与国际事务，积极维护国家主权。 启示：国家主权独立完整是实现平等外交的基石；外交理念至关重要，思想解放推动外交发展；综合国力是在国际舞台上赢得尊重和话语权的坚强后盾。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：近代中国。背景：根据材料“鸦片战争以后，清朝被迫设立‘五口通商大臣’，专门办理对外交涉事宜。1860年清政府被迫签订了《北京条约》，允许各国公使常驻北京，对外交涉事务日益增多，各国要求清政府设置专职外务机构。”结合所学知识可知，两次鸦片战争失败，签订一系列不平等条约使中国主权大量丧失，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；结合所学知识可知，太平天国运动沉重打击了清朝统治，清廷推行洋务新政以自救的需要；根据材料“总理衙门最初不过为通商交涉而设，后来凡是铁路、电报、关税、学校等各方面事务，均归其管理，成为晚清政府重要的外交决策与执行机构。”可知，工业革命后，西方列强全球扩张，中外联系加强；根据材料“总理衙门的设立，标志着传统朝贡外交体制的逐渐瓦解，近代外交体制开始萌芽。”可知，鸦片战争后，传统外交不断受到强烈冲击（或传统外交体制的弊端，无法满足现实的需要）。 【小问2详解】 本题是对比题、认识题。时空是：近代中国。差异：根据材料“1860年清政府被迫签订了《北京条约》，允许各国公使常驻北京，对外交涉事务日益增多，各国要求清政府设置专职外务机构。”可知，理念上，总理衙门半殖民地色彩浓厚，未摆脱“夷夏观念”束缚；根据材料“外交部应以维护国家主权、平等开展对外交往为宗旨。外交部成立后，积极与各国开展外交接触，谋求修改不平等条约”可知，外交部强调民族国家主权平等，民族民主革命色彩鲜明；根据材料“总理衙门最初不过为通商交涉而设，后来凡是铁路、电报、关税、学校等各方面事务，均归其管理，成为晚清政府重要的外交决策与执行机构。”可知，实践上，总理衙门多在不平等条约框架内被动应对列强要求；根据材料“在国际事务中，临时政府试图以平等姿态参与国际社会，展现了中国外交近代化的进一步发展。”可知，外交部主动开展对外交往，试图平等参与国际事务，积极维护国家主权。 启示：根据材料“1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，随即设立外交部。”结合所学知识可知，国家主权独立完整是实现平等外交基石；根据材料“在国际事务中，临时政府试图以平等姿态参与国际社会，展现了中国外交近代化的进一步发展。”可知，外交理念至关重要，思想解放推动外交发展；结合所学知识可知，综合国力是在国际舞台上赢得尊重和话语权的坚强后盾。 18. 【眼镜普及与时代特征】 材料一 眼镜的发明与传播是欧洲中世纪晚期学术复兴的产物。它起源于意大利威尼斯，当时主要戴镜者是僧侣和学者。随着大量印刷书上市，眼镜逐渐从修道院的书斋走向世俗社会。17世纪初，为了揭示自然的奥秘，人们需要增加眼睛的能力。1784年，本杰明·富兰克林用两副镜片制作了第一副远近视两用的双光眼镜。在17~18世纪的欧洲，眼镜不仅是矫正视力的工具，更成为一种文化符号，象征着理性、学识与内省，是“光明”战胜“黑暗”的具象化体现。佩戴眼镜意味着一个人是勤奋的阅读者和深邃的思考者。 ——摘编自闫伟《眼镜文化》 材料二 19世纪研磨机的问世使得镜片能够被精确塑形，改变了眼镜的制造水平与消费模式。此前，眼镜是手工打磨、价格昂贵的“定制”奢侈品。随着眼镜的大规模、低成本生产，成千上万的工厂工人、职员和普通市民也能够消费得起。眼镜从一种精英知识分子的身份象征，转变为保障现代工业生产效率和都市生活所必需的实用工具。工人需要清晰的视力操作精密机器，市民需要它阅读火车时刻表、价格标签和报纸。眼镜的普及是工业社会重塑人体机能、追求效率与精确性的一个微观缩影。 ——据[澳]苏珊·德纳姆·韦德《目之所及：引发视觉革命的重大发明》等 （1）根据材料一，概括眼镜在17~18世纪的欧洲所承载的文化内涵。 （2）根据材料并结合所学，分析19世纪眼镜从奢侈品转变为实用工具所折射出的时代特征。 【答案】（1）文化内涵：是理性与智慧的象征；是追求学识与内省精神的体现；是启蒙思想战胜愚昧的具象化符号；是知识分子的身份标识。 满分一例：人文主义复兴的产物：眼镜象征勤奋理性；思想解放的象征：“光明”战胜“黑暗”的产物；是自然科学革命的产物：眼镜用来提高视力，探索科学奥秘，蕴含科学精神。 （2）时代特征：①工业化和城市化的深入发展，社会生产生活发生巨变；②大众消费社会兴起，工业品日益嵌入普通人的日常生活；③工业社会追求效率、标准化和精确性的价值观盛行，甚至延伸到对人体机能的要求；④工人阶级和中间阶层兴起（或者工人和普通市民阶层兴起），社会结构发生巨变。⑤近代社会趋于平等化的时代背景 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：17—18世纪的欧洲。文化内涵：根据材料“眼镜不仅是矫正视力的工具，更成为一种文化符号，象征着理性、学识与内省，是‘光明’战胜‘黑暗’的具象化体现。”可知，是理性与智慧的象征，是追求学识与内省精神的体现，是启蒙思想战胜愚昧的具象化符号；根据材料“佩戴眼镜意味着一个人是勤奋的阅读者和深邃的思考者。”可知，是知识分子的身份标识。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：19世纪的欧洲。时代特征：根据材料“随着眼镜的大规模、低成本生产，成千上万的工厂工人、职员和普通市民也能够消费得起。”可知，工业化和城市化的深入发展，社会生产生活发生巨变；根据材料“眼镜从一种精英知识分子的身份象征，转变为保障现代工业生产效率和都市生活所必需的实用工具。”可知，大众消费社会兴起，工业品日益嵌入普通人的日常生活；根据材料“工人需要清晰的视力操作精密机器，市民需要它阅读火车时刻表、价格标签和报纸。”可知，工业社会追求效率、标准化和精确性的价值观盛行，甚至延伸到对人体机能的要求；根据材料“眼镜的普及是工业社会重塑人体机能、追求效率与精确性的一个微观缩影。”可知，工人阶级和中间阶层兴起（或者工人和普通市民阶层兴起），社会结构发生巨变，以及近代社会趋于平等化的时代背景。 19. 【人工智能与历史探究】 《中外历史纲要（上）》第14课的一幅插图： 这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。由于当时地理学知识有限，图中误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体。一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也!” 某同学在阅读课文时，对以上内容感到困惑，便向AI求助。某AI平台给予了以下解读： 《坤舆万国全图》由利玛窦于明朝万历年间刊印，融合欧洲地理新知与中国本土认知，将中国置于中央以适配传统天下观，首次向中国系统展现全球轮廓，引入五大洲、四大洋概念，虽因时代局限误绘大洋洲与南极洲，但整体科学性领先。 其引发士大夫“邪说惑众”等抨击，根源在于世界观、知识体系冲突：传统“天下观”“华夷秩序”遭遇近代全球多中心观冲击，实用经验导向的舆地学难容追求客观全球视野的西方地理学，对未经验证知识的怀疑。 因此，《坤舆万国全图》的遭遇，不仅仅是一幅地图的接受史，更是两种文明在知识层面初次深度接触时必然产生的碰撞与调适过程的缩影。它既展现了早期全球化时代知识流动的力量，也凸显了文化壁垒的强大阻力。它告诉我们，新知识的传播，尤其是挑战根本认知框架的知识，其过程必然是曲折而充满争议的，深刻受制于接受方的文化传统、社会心理和时代背景。这幅地图及其引发的争论，成为我们理解明清之际中国社会面对外部世界新知的复杂心态和反应的关键案例。 结合所学，对该AI的解读加以点评。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例： 该AI解读有其合理性。它准确指出该地图首次向中国系统展现全球轮廓（五大洲、四大洋），颠覆了传统“天圆地方”认知。同时，提到利玛窦将中国置于中心以迎合传统天下观，降低了文化冲突风险。将士大夫“邪说惑众”等抨击归因于世界观冲突，传统士大夫固守“华夷秩序”。地图揭示中国仅是诸国之一，冲击了儒家意识形态，保守派对未知地域质疑也反映了经验主义对抽象地理知识的排斥。其对文明碰撞的剖析也基本符合史实。 但该解读也存在局限性。一方面，未充分体现地图知识来源的复杂性，地图绘制也采用并适应了中国审美，是中西知识交互的产物，而非单纯的西方输入品。另一方面，它简化了士大夫的反应，忽略了徐光启、李之藻等学者的理性接纳才使之得以在中国刊印，反对者亦非全盘否定，也有对传教士动机的警惕与政治伦理的考量。此外，该地图的“误绘”实为全球地理认知进程的时代局限，也非中国特有的落后。 由此可见，AI的解读为历史学习探究提供了一定的参考与帮助，但是仍需要我们合理利用，批判思考，交叉验证。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是明朝时期的中国。首先，根据材料中《坤舆万国全图》“向中国人展现了世界的整体轮廓”“引入五大洲、四大洋概念”“将中国置于中央”等关键信息，以及士大夫以“邪说惑众”抨击地图的具体表述，同时紧密关联所学的明清之际中国传统“天圆地方”认知、“天下观”“华夷秩序”等时代背景与思想体系，在此基础上形成“AI解读有其合理性，但也存在局限性”的观点。其次，对于AI解读的合理性，紧扣材料中地图传播西方地理新知、利玛窦迎合中国传统天下观的细节，结合所学知识中该地图对传统“天圆地方”认知的颠覆作用，以及士大夫因固守“华夷秩序”而排斥外来知识的时代特征，对应分析AI对地图历史意义、设计考量及争议根源解读的精准之处说明。对于局限性的阐述，由材料“《坤舆万国全图》由利玛窦于明朝万历年间刊印，融合欧洲地理新知与中国本土认知，将中国置于中央以适配传统天下观”及所学可知，一方面，未充分体现地图知识来源的复杂性，地图绘制也采用并适应了中国审美，是中西知识交互的产物，而非单纯的西方输入品。由材料“其引发士大夫‘邪说惑众’等抨击，根源在于世界观、知识体系冲突：传统‘天下观’‘华夷秩序’遭遇近代全球多中心观冲击，实用经验导向的舆地学难容追求客观全球视野的西方地理学，对未经验证知识的怀疑。”“这幅地图及其引发的争论，成为我们理解明清之际中国社会面对外部世界新知的复杂心态和反应的关键案例。”及所学可知，它简化了士大夫的反应，忽略了徐光启、李之藻等学者的理性接纳才使之得以在中国刊印，反对者亦非全盘否定，也有对传教士动机的警惕与政治伦理的考量。此外，该地图的“误绘”实为全球地理认知进程的时代局限，也非中国特有的落后。最后，明确主旨，AI的解读为历史学习探究提供了一定的参考与帮助，但是仍需要我们合理利用，批判思考，交叉验证。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $