4.2 人作与天开——中国古典园林艺术 课件-2025-2026学年高中美术人美版(2019)美术鉴赏

2025-10-21
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普通

资源信息

学段 高中
学科 美术
教材版本 高中美术人美版(2019)必修 美术鉴赏
年级 高一
章节 主题二 人作与天开——中国古典园林艺术
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 389.72 MB
发布时间 2025-10-21
更新时间 2025-10-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-10-21
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来源 学科网

内容正文:

第四单元 无声之韵 建筑艺术 人作与天开∣中国古典园林艺术 人美2019版美术鉴赏 主 题 二 1 “不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。 王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。” 刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。” 古人理想的家园是什么样子? 山石 花草树木 围墙建筑 园林 池水 古典园林造园艺术集中体现了中国古人造园的智慧和艺术追求。 《园冶》一书中提出的“虽由人作,宛自天开”的观点,深得中国古代造园理论之精髓。 一、中国园林里的建筑有什么妙趣 6 说说你知道的园林 中国四大名园 皇家园林属于皇帝个人和皇室私有,古籍里称之苑、宫苑、苑圃、御苑等。皇家园林反映了封建统治阶级的皇权意识,体现了皇权至尊的观念。皇家园林的人工气息较浓,更多以人工美取胜,自然美仅居次要的位置。 颐和园佛香阁 颐和园 颐和园石舫 颐和园十七孔桥和廓如亭 8 狮子林 狮子林太湖石 狮子林 吴冠中 1983年 173×290厘米 中国画 中华艺术宫藏 私家园林古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。私家园林大多由文人、画家设计营造,因而其对自然的态度主要表现出士大夫阶层的哲学思想和艺术情趣。由于受隐逸思想的影响,它所表现的风格为朴素、淡雅、精致而又亲切。 9 颐和园、承德避暑山庄、北海公园、圆明园 拙政园、留园、网师园、狮子林 按地区、占有者身份分类 代表性园林 异同点 江南私家园林 (除皇帝以外的王公、贵族、地主、富商以及士大夫等所私有) 北方皇家园林 (皇帝个人和皇室私有) 有何不同? 具备四大构园要素——山石、水体、植物、建筑 皇家园林与私家园林的对比 类别 皇家园林 私家园林 不同之处 建筑物 山水 相同之处 庄重、富丽堂皇、规模大 素洁、淡雅、亲切 真山真水 假山假水 造园理念(虽由人作,宛自天开) 学习任务一 通过对园林建筑的学习,认识中国园林的造园理念及背后的传统文化思想。 13 拙政园远香堂 远香堂位于拙政园正中,山水、花木和亭榭等其他要素都围绕着它展开,吸引人们观赏厅堂的周围美景。 14 拙政园荷风四面亭 荷风四面亭,亭名因荷而得,坐落在园中部池中小岛,四面皆水,莲花亭亭净植,岸边柳枝婆娑。 15 亭在中国园林中随处可见,是供人们短暂停留、休息、观景之用的,也是心灵、建筑、自然的融合,反映了中国传统文化中“天人合一”的思想。 拙政园浮翠阁和笠亭 拙政园宜两亭 16 拙政园鸟瞰图 嘉实亭 荷风四面亭 宜两亭 倚玉轩 远香堂 玉兰堂 别有洞天 见山楼 雪香云蔚亭 园林建筑: 厅堂 楼阁 亭 廊 舫 榭 轩 斋 房 室 “亭台楼阁、 轩榭廊舫” 17 “亭者,停也。人所停集也。”“有顶无墙”曰亭。 “台,观四方而高者。”台上可以有建筑,也可以没有建筑。规模较大、较高者便叫坛。 “重屋曰楼” 阁与楼近似,体量较小巧,可以看做架空小楼层。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。 醉翁亭 武汉古琴台 岳阳楼 滕王阁 18 有窗的长廊或小屋为轩 拙政园与谁同坐轩 建在高土台或水面(或临水)上的建筑为榭 中山陵园的流徽榭 屋檐下的过道或独立的有顶的过道为廊 舫是仿照船的造型,在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物。 颐和园长廊 拙政园香洲石舫 19 园墙、门、窗——围护、分隔空间; 廊、桥——交通、联结景点; 厅、堂、馆、斋——生活起居; 亭、台、楼、阁、榭、轩、舫——游览、赏景。 园林建筑的功用 可行、可游、可居。 小结 园林建筑的妙趣表现在形制多样、古香古色,虽然是人力所为,但是有自然天成的妙趣。 中国古典园林崇尚自然、师法自然特征显著。能根据客观因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求来造园。 园林是心灵、建筑、自然的融合,反映了中国传统文化中“天人合一”的思想。 思考·探究 回忆自己外出旅游的经验,说一说你都去过哪些园林,哪些园林建筑给你留下了深的印象? 22 二、园林的意境是如何形成的 23 中国古典园林可称为“立体的山水画”。 叶朗先生认为:“明清园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。中国古典美学的意境说,在园林艺术、园林美学中得到了独特的体现。在一定意义上可以说,‘意境’的内蕴,在园林艺术中的显现,比较在其它艺术门类中的显现,要更为清晰,从而也更容易把握。” 任务一:园林中的意境是如何营造的呢? 24 园林的意境营造 1.空间渗透通过门洞、空窗、花窗、空廊来实现,使两面的景色相互可见,增加风景的深度和层次,如借景、框景、漏景等。 2.空间分割利用山水和花木、墙、廊、桥等,如夹景、抑景、添景等 25 中国园林巧用建筑的平面布局,间隔以山,水,树,石,桥等追求曲径通幽,以小见大,以简代繁在有限中体味无限的美学境界,在具体造园技巧上讲究巧于因借。“因”主是依据地理和内外风景特征,用人工设施来引导赏景。“借”是借景入园、纳景入室、取景入眼,用远借、邻借、仰借、俯借,应时而借的手法,将园林的空间无限扩展,让想像可以自由延伸。 任务二:园林使用了哪些取景、借景的手法?园林借景手法的使用有什么重要意义? 26 从拙政园的东园走过中园洞门,人在倚虹亭处抬眼望,就能看到拙政园借景的神来之笔。迎面是舒展的水面,视线掠过曲桥、方亭,不远处一座玲珑宝塔露出大半个身段。这璀璨之塔,倒映池中,有朦胧的“远”,有塔顶的“高”,还有倒影的“深”,借景一塔,满园皆活。 大报恩寺内的北寺塔 距拙政园约1.5公里 远借 27 拙政园梧竹幽居亭 梧竹幽居亭借园洞门的妙处,观一年四季变化。这是拙政园内典型的框景手法和移步换景景观。 近借 28 拙政园香洲石舫 因苏州园林大都筑有高高的围墙,使得园林面积更加小巧,园主为了能够扩大园林的空间感和层次感,通常会采取镜借。它不但使园内的景色映入镜中,增加景深层次,化实为虚,而且也把实在的景观引入镜中,令人产生新奇之感,使我们共游幻像之中。拙政园中的香洲就恰恰运用了这样的借景设计方法。 镜借 借景让园林的空间无限扩展,让想象可以自由延伸。 29 框景 框景是园林造景艺术中十分常见的手法,即有选择地将园中好景摄取到景框中来,充当景框的可以是洞门、空窗、石洞、乔木的枝干等。 “佳则收之,俗则屏之”,景框与框中之景,共同组成一幅意境隽永的中国画。 30 在对《园记》《园第志》的阅读里,常出现这样的画面,假山亭间,楼阁高台,焚香一炷,素琴一张…… 琴棋书画 猜一猜这组漏窗—纹饰的主题是什么? 31 对景 位于园林轴线及风景视线端点的景叫做对景。对景的设计,使两处景点互见,相映成趣。 远香堂望雪香云蔚亭 拙政园中部远香堂对山面水,轩敞通透,立于厅堂中北望, 土山上秋色微微,雪香云蔚亭恰与远香堂相对,相得益彰。 32 《红楼梦》第十七回,贾政领人游园,园门左右粉墙雪白,下面虎皮石随势而砌,不落俗套,开门只见一带翠嶂挡在前面,众人连声赞好,贾政道:“非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣?” 如若一览无余,则佳趣尽失,谈何幽致?必得叠石成山,苔藓斑斑,小径随意曲折,藤木随意遮映,方觉含蓄蕴藉。 33 障景(抑景) 障景,又称“抑景”,在园林入口处设置山石或是其他景物,适当藏住园中风光,抑制视线,亦能引导游人转变游览路线。。 沧浪亭山石林立 环秀山庄峰峦秀古 34 隔景、夹景、添景 利用粉墙、游廊、篱落等划分空间,分隔景区,使得庭院内外,景色迥异,这种造景手法叫做隔景。隔景重在“隔”,隔出庭院深深的深致,隔出柳暗花明的幽趣。。 拙政园东南部枇杷园是一个园中园,洞门背面嵌“晚翠”砖额,《千字文》中有“枇杷晚翠,梧桐蚤凋”之句,意即梧桐落叶早,而枇杷经冬不凋岁寒犹翠。枇杷园利用连绵起伏的云墙分隔空间,园内栽种枇杷数十株,以应晚翠的主题,外则山亭水石,风光秀丽。 拙政园枇杷晚翠 留园又一村 夹景 35 借景 障景 隔景 对景 框景 漏景 猜一猜:图片中都运用了哪些造景手法? 移步异景 布局高手 36 三、意境营造——绘画、文学的关系 中国建筑最悠深处,是园林。园林最大的特色就在于文人与园林之间的不解之缘。 —— 赵广超 37 “画中与诗情,园林参画意”。 山水画是画家书写情思的媒介。无论是中国画或是园林艺术境界的显现,绝不是对客观自然的机械描摹,而是心灵映射万象,代山川而立言。 东园图卷(局部) 中国画(手卷) 文徵明 明 38 大部分的苏州园林,都受到唐宋文人写意山水画的影响,形成了写意的山水艺术思想。如善做构园布局,以求取法自然;善处理虚实关系,曲直、疏密、开合、明暗上有清晰的脉络;善依仿诗意,寓景抒情......无论哪一种,都离不开四个字——创造意境。 园林意境——绘画关系 东园图卷(局部)  中国画(手卷) 绢本设色  30.2cm x126.4 cm 文徵明 明  故宫博物院 《东园图卷》描绘的是明代开国元勋中山王徐达的府第东园。园内建筑宏丽,景致秀美。画中有湖石,虬曲的苍松,林木修篁,园中的厅堂水榭雅致精细,曲水栏杆各尽其态。画家以生动的笔墨勾画出人物及活动,巧妙的安排极其自然;在构图上疏密有致,笔墨谨细秀丽。 40 思考·探究 结合中国画作,谈一谈古代园林造园与山水画创作理念的相似之处。 中国画经常以 “咫尺之图,写千里之景”, 这给园林创作极大启发。 空间处理“以小见大” 芭蕉槛 新蕉十尺强,得雨净如沐。 不嫌粉堵高,雅称朱栏曲。 秋声入枕凉,晓色分窗绿。 莫教轻剪取,留待阴连屋。 芭蕉槛在槐雨亭之左,更植椶阴,宜为暑月。 拙政园与“江南四大才子”之一的文征明有着深厚的渊源,王献臣的拙政园造好后,首先邀请文征明游园,文征明也就成了拙政园的第一位游客。文征明游园之后,对园子表示出极大的兴趣,并画了一幅著名的《拙政园三十一景图》册,将明朝时代拙政园的风貌以绘画的形式流传了下来。文征明对拙政园的喜爱体现在了他的画中,他画得很细致,一丝不苟地将园中的庭院、山石、花木及建筑的形态表现出来。 拙政园十二景图(局部)  中国画 绢本设色  文徵明 明  纽约大都会艺术博物馆 山水园林与山水画有着共同文化基础,形式与审美都是统一的 仁者乐山 智者乐水 43 拙 政 园 中国古典园林可称为“立体的山水画”,在造园过程中常常将“意在笔先”“疏密得当”“藏露相宜”“虚实相生”等画理、画法和画意融入其中,追求“以小见大”“曲径通幽”“宛若天成”的意境,体现出浓郁的中国传统美学趣味。 44 三、园林意境——文学的关系 文学诗词对中国造园艺术影响全深。自古就有“诗画同源”之说,诗是无形的面,画是无形的诗。 红楼梦第士七回中,贾政道出一段话:“若干景致,若干亭榭,无宁标题,任是花柳山水,也断不能生色。 中国建筑最悠深处,是园林。园林最大的特色就在于文人与园林之间的不解之缘。 —— 赵广超 [明]王献臣 因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园。 晋代潘岳《闲居赋》:“筑室种树,逍遥自得;灌园鬻yù蔬,以供朝夕之膳;是亦拙者之为政也。” “拙于为政”十分合自己的心境。 名自北宋周敦颐《爱莲说》“香远意清,亭亭净植” 拙政园中部景区主体建筑——远香堂 “四壁荷花三面柳 半潭秋水一房山” 抱柱联: 联中的“壁”字用得极妙,四周荷花偎依簇拥,仿佛围成了一道绿色的香柔之墙。每当风吹墙动,绿浪翻滚,清香四溢,真是无壁胜有壁。春柳轻,夏荷艳,秋水明,冬山静,荷风四面亭四季皆宜。 拙政园荷风四面亭 对联 48 拙政园与谁同坐轩 苏东坡有词“与谁同坐?清风、明月、我”,借诗词为名使人不由期待拙政园这与谁同坐轩真正面目。这是座造型别致的建筑,因屋面状如打开的折扇又称扇亭。这一座轩虽小,其朴实与实用却予人很大的方便,与清风明月有缘人同坐于此轩,赏景乘凉,把酒言欢,又是多少人的梦想。 ——点题 49 拙政园与谁同坐轩 苏东坡有词“与谁同坐?清风、明月、我”,借诗词为名使人不由期待拙政园这与谁同坐轩真正面目。这是座造型别致的建筑,因屋面状如打开的折扇又称扇亭。这一座轩虽小,其朴实与实用却予人很大的方便,与清风明月有缘人同坐于此轩,赏景乘凉,把酒言欢,又是多少人的梦想。 50 苏州城南之沧浪亭……余藩吴时复加修治,增设台榭,蔚成大观……余因辑《沧浪亭志》得集句一联云:“清风明月本无价,近水远山皆有情”上系欧阳文忠公句,下系苏长史句,皆沧浪亭本事也。 1傍水构亭名 “ ”,取《孟子•离娄》和《楚辞》所载孺子歌 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨:沧浪之水油今,可以濯吾足”之意。 2.园名与“渔隐”同意,含有隐居江湖的意思便意谓 “渔父钓叟之园”( ) 3.清代沈秉成将其易名为 ( ) “。寓夫妇偕隐双栖,啸吟终老之意。 4 ( ) 取自晋潘岳《闲居赋》“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,是以抽者之为政也”句意。 请说出以下园林的名称。 1.傍水构亭名 “沧浪亭”,取《孟子•离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮,可以濯吾缨:沧浪之水油兮,可以濯吾足”之意。 2.园名与“渔隐”同意,含有隐居江湖的意思,网师园便意谓 “渔父钓叟之园” 3.清代沈秉成将其易名为“耦园,寓夫妇偕隐双栖、啸吟终老之意。 4拙政园”取自晋潘岳《闲居赋》“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,是以抽者之为政也” 句意。 53 三、中国园林叠山理水的技巧表现在哪些方面 54 学习任务三 结合本节造园技巧知识,深入理解“叠山理水”是中国造园最基本的手法,也是园林意趣的重要表现形式,并通过与自然山水对比思考传统园林的特点。 55 孔子说:“智者乐山,仁者乐水。智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 叠山理水成为中国造园最基本的手法,因为“园林之胜,唯是山与水二物”,筑石为山,引水为池,呈园林之意趣成为造园的指导原则。 56 任务一:观看苏州狮子林、扬州个园说说古人造园采用这些石头有什么特点? 对比古代中国山水画,园林中的叠石与绘画中的石头有何相似之处? 个园 狮子林 57 个园以叠石艺术著名,笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山,融造园法则与山水画理于一体。“瘦、皱、漏、透”的选石审美标准与中国画的皴法相近似。 在较小的园林中,这种“叠石构山”通过模仿自然界的风景,达到汇聚天下名山于园中的效果,故又被称为“移天缩地”手法。 58 孤迥特立 独立高标 超然物表 不落凡尘 石之瘦 瘦 漏 透 皱 环秀山庄 假山堆叠 虽由人作 宛自天开 60 钩带法 叠山方法 悬、搂、安、挑、竖.... 61 大明寺园林假山 扬州 《千里江山图》 局部 园林中的山和水,都是微缩型的。把石头堆起来,造成山峰山峦的样子。所以才叫“假山”,但一定要像山,而且要有中国画中山水的意趣。 62 建 筑 大 师 王 澍 曾 言 , 环 秀 山 庄 在 叠 山 之 中 是 私 家 园 林 中 最 为 带 有 山 水 画 皴 法 的 典 例 。 刮铁皴 折带皴 大斧劈皴 卷云皴 检测:尝试找出与大自然相对应的皴法 披麻皴 山水画皴法 63 建 筑 大 师 王 澍 曾 言 , 环 秀 山 庄 在 叠 山 之 中 是 私 家 园 林 中 最 为 带 有 山 水 画 皴 法 的 典 例 。 山水画皴法 大斧劈皴 检测:环秀山庄叠山艺术都运用了山水画皴法中的哪些? 64 建 筑 大 师 王 澍 曾 言 , 环 秀 山 庄 在 叠 山 之 中 是 私 家 园 林 中 最 为 带 有 山 水 画 皴 法 的 典 例 。 山水画皴法 卷云 皴 检测:环秀山庄叠山艺术都运用了山水画皴法中的哪些? 65 建 筑 大 师 王 澍 曾 言 , 环 秀 山 庄 在 叠 山 之 中 是 私 家 园 林 中 最 为 带 有 山 水 画 皴 法 的 典 例 。 山水画皴法 鬼 面 皴 检测:环秀山庄叠山艺术都运用了山水画皴法中的哪些? 妥妥的叠山大师 66 水在构成园林景观时,淡绿透明的水色,简洁平趟的水面是各种园林景物的底色。园林水体在我国传统上素有给人以明净、清澈、近人、开怀的感受,正所谓“园无水而不活”。 拙政园 明  苏州 拙政园 明  苏州 67 拙政园 明  苏州 拙政园这块地本就有积水,而苏州河港纵横,地下水位较高,也利于凿池引水,园林自然可以选择以水为主题,突出水的开阔与清澈来营造舒朗隐逸的氛围。 68 水中拙政园倒影 园林中的水景主要是为了借自然天趣,比如天光云影,也可以有莲花游鱼。 网师园 清  苏州 拙政园 明  苏州 69 所谓理水,就是引水为池,在有限的空间里营建灵动的水系。 理水的方法: 1、掩,以建筑和绿化将曲折的池水加以掩映用以打破岸边的视线局限,造成池水无边的视觉效果。 2、隔,或筑堤横断于水面之间,或架曲折的石板小桥,或涉水点以步石,増加景深和空间层次,使水面有幽深之感。 3、破,水面很小时,可用乱石为岸,怪石纵横、犬牙交错并配以细竹野藤、朱鱼翠藻,那么虽是一洼水池,也令其有深邃山野风致。 70 小组合作探究: 从图片中找出苏州园林中相对应的理水方法? 隔 掩 破 叠山理水使园林山美如画,水秀成诗,中国古典园林最基本的造园手法。 71 池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。 池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。 ——叶圣陶《苏州园林》 让我们回溯叠山艺术的历史发展,来一窥南来访客的叠山主张其背后的审美追求? 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 73 真山大壑 秦 汉 唐 宋 明 清 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 74 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 75 真山大壑 秦 汉 唐 宋 明 清 小山假景 一拳则太华千寻,一勺则江湖万顷。 ——文震亨 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 76 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 77 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 78 真山大壑 秦 汉 唐 宋 明 清 小山假景 对比叠山艺术发展的前两个阶段,能否实 现在有限的空间中营造真实尺度的山水景致呢? 张南垣 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 79 真山大壑 秦 汉 唐 宋 明 清 小山假景 张南垣 平冈小坂 陵阜陂陀 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 80 真山大壑 秦 汉 唐 宋 明 清 小山假景 张南垣 以少胜多 园在山中 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 81 叠山艺术三个阶段、三种风格的演变特征 (白体表示真山,黑体表示人工叠山) 请注意: 1.正文标题为:黑体,30号字; 2.正文内容为:华文楷体,尽量不小于24号,特殊辅助性文字不低于18;根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字,单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号,特别强调可以用40号。 2.正文内容为:以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号,特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词;单页文字一般不能超过8行。 82 张南垣以真山境界为目标,通过“以少胜多”的方法,达到“境生象外”的画意,获得“园在山中”的体验,“虽由人作,宛自天开”逐步成为了中国古典园林的主流审美,从而出色地实现了中国文化中的山水栖居理想。 审美趣味——虽由人作 宛自天开 83 小结 叠山理水使得园林山美如画,水秀如诗,成为园林中的主景或者形象标志。孔子云:“仁者乐山,智者乐水。智者动,仁者静。” 动静结合,即便一山一水,也可以达到:“一拳则太华千寻,一勺则江湖万里”的景观世界。 四、中外园林是如何互相影响的 85 学习任务四 比较东西方园林布局和造景的不同特色,了解中国园林对欧洲及日本园林的影响。 86 大报恩寺琉璃塔(2017年复建)  按明代官方史料,大报恩寺琉璃宝塔的正式名字为“第一塔”,高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏,自建成至衰毁一直是中国南方最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑。 87 大报恩寺琉璃塔(版画1665年) 88 这种仿制中国的亭、阁、榭、 桥及假山的设计,被称为“英中式园林”。 钱伯斯丘园中国塔(英国) 高近50米砖塔1672年建造 89 比较英国的钱伯斯丘园中国与南京的大报恩寺琉璃塔的异同之处。 威廉·钱伯斯勋爵,苏格兰建筑师、造园家,1723年生于瑞典首都斯德哥尔摩。1740年至1749年间,威钱伯斯在瑞典东印度公司工作期间,曾多次往中国旅行,研究中国建筑和中国园林艺术。1755年返回英国创立一家建筑师事务所。后被任命为威尔斯亲王的建筑顾问,为威尔斯王妃奥古思塔在伦敦西南的丘园建造中国式塔、桥等建物。1757年钱伯斯出版的《中国房屋设计》是欧洲第一部介绍中国园林的专著,对中国园林在英国以至欧洲的流行起重要作用。 钱伯斯笔下的中国建筑 91 外国是否学习借鉴了中国园林建筑的造园手法? 钱伯斯丘园中国塔 1762年 英国 西方的“中国宝塔”横空出世,中国古典园林“师法自然”“创造意境”的特色让西方人耳目一新,使西方园林发生了很大变化。 慕尼黑芳华园 日本金阁寺庭园 93 法兰克福春华园 英国燕秀园 94 任务:中外园林风格各异,有没有中西合璧的园林艺术呢? 圆明园海晏堂遗址 清 北京 中西合璧的皇家园林典范 1747年,乾隆皇帝看到西洋画中的水法,就问意大利传教士郎世宁谁可以仿制。郎世宁推荐了法国传教士蒋友仁。 圆明园海晏堂正面 铜版画 郎世宁 清 北京 于是蒋友仁在长春园督造水法及机械设备,后建成假设干小喷泉及园林小品。 圆明园海晏堂3D复原图 98 海晏堂阶下一大型喷水池,池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像(圆明园兽首铜像)。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,正午时,十二铜像口中同时喷射泉水,这些铜像是西方人设计,在中国制造的,融东西方文化于一身俗称“水力钟”。1860年英法联军侵略中国,火烧圆明园,兽首铜像开始流失海外。 99 圆明园海晏堂遗址 清 北京 100 圆明园欧式建筑遗址 101 任务一:西方古典园林是什么样子?和中国古典园林相比有什么不同之处? 维贡府邸花园 法国 欧洲古典园林 中国园林 西方哲学思想体系 黑格尔哲学思想:表现人对自然的控制与改造 中国古典哲学思想 “天人合一”“道法自然”“智者乐山,仁者乐水”表现人与自然的和谐精神 几何图案式 人工之美 自然山水式 意境美 代表园林: 凡尔赛宫 代表园林: 苏州园林 中国园林在明末清初对西方国家产生广泛的影响。一些西方传教士和商人将中国园林介绍到西方,其“师法自然”“创造意境”的特色让西方人耳目一新,由此使西方园林发生了很大变化。 中国重人与自然的和谐,西方强调理性、秩序,两者的造园立意、构图布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。 中国古典园林和西方古典园林最显著的差异就是 104 任务:日本与中国同属于东方,日本的园林是什么样子呢? 你知道日本的枯山水庭园吗?枯山水庭园有何意境? 日本金阁寺 龙安寺枯山水庭园 金阁寺庭园 1394年 日本 金阁寺有名的“陆舟之松” 金阁寺,原名鹿苑寺,是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中,内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑(舍利殿)也被称为金阁。 日本平安时期受唐代思想文化影响较大,庭园样式带有很浓的中式庭园的影子。 106 公元538年的时候,日本开始接受佛教文化,并派一些学生和工匠到古代中国学习内陆艺术文化。13世纪时,源自中国的另一支佛教宗派禅宗,在日本流行。为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本园林开始摈弃以往的池泉庭园,营造枯山水庭园。 107 枯山水是日本园林的一种,一般是指由细沙碎石铺地,再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观,偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。枯山水并没有水景,其中的“水”通常由砂石表现,而“山”通常用石块表现。有时也会在沙子的表面画上纹路来表现水的流动。 日本禅宗园林与日本原有物哀思想相结合,再发挥禅宗空、寂的特征,成为日本园林的主流。 108 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 离骚 管平湖 管平湖古琴曲集 625058.9 XXX - 酷我音乐 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $

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