23.3 生于忧患,死于安乐(素养进阶教学设计)语文统编版五四学制2024八年级上册
2025-10-21
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(五四学制)八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 生于忧患,死于安乐 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 上海市,山东省,黑龙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 219 KB |
| 发布时间 | 2025-10-21 |
| 更新时间 | 2025-10-21 |
| 作者 | 工页老师初中语文 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-10-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54461845.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文教学设计聚焦《生于忧患,死于安乐》的文言字词积累、论证思路梳理及孟子散文语言风格,以学生“克服困难成长”的生活经历导入,关联孟子观点,通过断句规律、文言微专题(通假字、古今异义等)搭建学习支架。
这份资料特色鲜明,以“走近作者”“了解作品”渗透文化自信,“微专题”系统梳理文言知识强化语言运用,分析举例、对比论证培养逻辑思维,赏析排比、对举句提升审美创造。助力学生积累文言、理解道理,为教师提供系统教学资源,提升课堂效率。
内容正文:
第23课 《生于忧患,死于安乐》 教学设计
1.积累重点字词,掌握文言句式,能准确翻译关键语句,疏通文意。明确本文中心论点,理清文章论证思路。
2.通过反复诵读,体会孟子散文的语言风格。小组合作探讨文中观点,结合生活实例或历史故事,验证“生于忧患,死于安乐”的道理。
3.树立正确的人生观与价值观,认识到忧患意识对个人成长的重要性,理解居安思危的意义,培养社会责任感。
教学重点:
1.积累重点字词,掌握文言句式,能准确翻译关键语句,疏通文意。明确本文中心论点,理清文章论证思路。
2.通过反复诵读,体会孟子散文的语言风格。小组合作探讨文中观点,结合生活实例或历史故事,验证“生于忧患,死于安乐”的道理。
教学难点:树立正确的人生观与价值观,认识到忧患意识对个人成长的重要性,理解居安思危的意义,培养社会责任感。
同学们,大家有没有过这样的经历?为了运动会的长跑项目,每天早起练习,最后突破了自己的极限;或是备考时克服惰性刷题,最终取得了满意的成绩。这些“不容易”的过程,反而让我们成长更快,对吧?
两千多年前,孟子也发现了这个道理。他在《生于忧患,死于安乐》中,列举了舜、傅说等古人的经历,告诉我们:人在困境中才能磨砺意志,而安逸享乐反而会让人懈怠。
今天我们学习这篇散文,不仅能感受孟子的智慧,还能学会如何面对生活中的挑战。接下来,就让我们一起走进课文,探寻“成长与困境”的关系。
【走近作者】
孟子是战国时期儒家代表人物,被尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
他主张“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,认为统治者应轻徭薄赋、重视民生。他还倡导“性善论”,认为人天生有仁、义、礼、智四端,需通过教化扩充。
其言行由弟子整理成《孟子》,是儒家经典 “四书”之一。他的思想奠定了儒家政治哲学基础,对中国传统伦理和政治文化影响深远。
【生平经历】
1.约公元前372年:出生邹国。孟子生于邹国(今山东邹城),出身没落贵族家庭,父亲早逝,由母亲抚养长大。
2.早年时期:孟母教子。母亲为给孟子营造良好成长环境,先后迁居三次(“孟母三迁”),还曾以“断机杼”劝诫他求学需持之以恒,奠定其早期学习基础。
3.青年时期:受业深造。孟子拜入孔子之孙孔伋(子思)的门人名下,系统学习儒家思想,逐渐形成自己 “仁政”“性善论” 的核心主张。
4.中年时期:周游列国。约40 岁后,孟子带着弟子游历齐、宋、滕、魏(梁)等国,向各国君主宣扬“仁政”理念,曾与梁惠王、齐宣王等君主深入论政,但因思想不符合当时争霸需求未被重用。
5.晚年时期:归邹著书。晚年孟子返回邹国,不再出游,专注于与弟子万章、公孙丑等人整理其言行思想,最终编撰成《孟子》一书,共7篇。
【了解作品】
《孟子》是战国时期孟子及其弟子共同编撰的语录体散文集,较《论语》更具论辩性与系统性。
全书共7篇,收录孟子周游列国时的言行、与诸侯及诸子的辩论,核心是 “仁政”“民本”思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”等主张,还穿插“揠苗助长”“五十步笑百步”等寓言增强说服力。
它是儒家经典“四书”之一,既奠定了儒家政治思想的重要基础,其雄辩犀利、气势充沛的语言风格,也成为先秦诸子散文的典范,对后世文学与思想影响深远。
【背景资料】
《生于忧患,死于安乐》出自《孟子・告子下》,写作于战国中期。彼时诸侯争霸加剧,秦国凭借变法强势崛起,而部分诸侯国却耽于安逸,或只依赖武力扩张,忽视内政治理与危机意识。
孟子周游齐、宋、魏等国推行“仁政”,但诸侯多沉迷短期霸权,对其主张置之不理。他目睹一些国家因君主懈怠而衰败,也看到舜、傅说等贤才从困境中崛起的规律,遂写下此文。
其核心是警示诸侯:唯有居安思危、历经磨砺才能强国,安逸享乐终将致衰亡,实则也是为“仁政”主张提供理论支撑。
任务一:诵读课文 理解文意
1.正字音·明节奏。
舜(shùn) /发于/畎(quǎn)亩之中,傅(fù)说(yuè)/举于/版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。
故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空(kònɡ)乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾(zēnɡ)益/其所不能。
人/恒过,然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂(bì)士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患,而/死于安乐也。
【知识链接:文言文断句规律】
· 文言文节奏划分:
句首发语词、关联词语后面要有停顿。
文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时须停顿分开。
主语和谓语之间应停顿,动词与所带宾语、补语之间应停顿。
朗读停顿要体现出省略成分。
· 要正确划分朗读节奏,就必须以准确理解文句的意思为前提,再根据朗读停顿的规律综合分析判断。
四字对句一般二二停顿,如"劳其/筋骨,饿其/体肤"。
领起词要短暂拖延,如"所以/动心忍性"。
散句要根据意义来停顿,如“故/天将降大任/于/是人也”。
2.通词语·晓文义
(1)小声诵读,结合注释口译课文,不理解的圈出,重点注意下面字词。
【发、举】兴起,被任用,被举用。 【士】狱官。
【市】市井,集市。 【降】下达。
【是人】这样的人。 【苦】使……痛苦。
【劳】使……劳累。 【饿】使……饿瘦。
【空乏】使……贫穷。 【拂乱】使……颠倒错乱。
【所以】用来(通过那样来……)。 【动心忍性】使内心震动,性格坚韧。
【曾益】增加。曾:同“增”,增加。 【过】犯过错。
【衡】衡,同“横”,梗塞,指不顺。 【作】奋起,指有所作为。
【征】征验,征兆。 【色】颜面,面色。
【喻】知晓,明白。 【入、出】在国内,在国外。
【敌国外患】匹敌的国家和外来的祸患。 【法家拂士】坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。
【然后】这样以后。
(2)同桌口译接龙,把自己口译困难的句子用曲线划出来,交流解决。
【参考译文】舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任下达给这个人,一定先要使他内心困苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,用这些来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。一个人常常发生错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵塞。然后才能有所作为;(过失)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人所了解。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有匹敌的国家和外来的祸患,这样的国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
3.梳理用法,积累字词
微专题1:通假字
【曾】曾益其所不能(曾,通“增”,增加。)
【衡】衡于虑(衡,通“横”,梗塞,不顺。)
【拂】入则无法家拂士(拂(bì),通“弼”,辅佐。)
微专题2:古今异义
【是】故天将降大任于是人也。(古为代词“这”;今为判断词。)
【发】舜发于畎亩之中(古义:兴起,指被任用。今义:送出,交付。)
【筑】傅说举于版筑之间(古义:捣土用的杵。今义:建筑,修建。)
【士】管夷吾举于士(古义:狱官。今义:士兵。)
【色】征于色(古义:颜面,面色。今义:颜色。)
微专题3:一词多义
【发】①舜发于畎亩之中(兴起,指被任用)②发于声(显露、流露)
【而】①而后作(而:表承接)②然后知生于忧患而死于安乐也(而:表并列)③环而攻之而不胜(表修饰;表转折,却、但是)
微专题4:词类活用
⑴ 使动用法:
【苦】苦:使......痛苦 (必先苦其心志)
【劳】劳:使......劳累 (劳其筋骨)
【饿】饿:使......饥饿 (饿其体肤)
【空乏】空乏:使......经受贫困之苦 (空乏其身)
【忍】忍:使......坚韧 (动心忍性。)
【乱】乱:使......受到阻扰。(行拂乱其所为。)
⑵ 动词用作名词:
【入】入:在国内 (入则无法家拂士)
【出】出:在国外(出则无敌国外患者)
⑶ 名词用作动词: 【过】过:犯错 (人恒过)
微专题5:特殊句式
倒装句:舜发于畎亩之中。(介宾短语后置,正常语序为“舜于畎亩之中发”)
微专题6:成语积累
【生于忧患,死于安乐】处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。
任务二:理解内容,梳理思路
1.文章开头列举了哪些事例,他们的共同点是什么?意在说明什么道理?
⑴ 事例:①舜发于畎亩之中,②傅说举于版筑之间,③胶鬲举于鱼盐之中,④管夷吾举于士,⑤孙叔敖举于海,⑥百里奚举于市。
⑵ 共同点:出身卑微,经历磨难,走上高位。
⑶ 道理:成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
2.开头列举六个人物的作用是什么?
⑴ 内容上:强调这六个人都在经历艰苦磨炼后成就了不凡的事业;
⑵ 论证上:列举六个人的事例,具体阐述了“磨难出人才”的道理,引出下文的论述。
⑶ 表达效果上:运用排比修辞,用相同的句式连举六个例子,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
3.孟子认为担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难?经受磨炼的好处是什么?
⑴ 思想——苦其心志;(痛苦)
⑵ 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身;(劳累、饥饿、贫困)
⑶ 行为——行拂乱其所为;(不顺)
⑷ 好处——动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)。
4.第二段从哪两个方面论述经历磨练的益处?告诉我们一个什么道理?
从小到大,层层深入
⑴ 个人成才:人处困境能激发斗志;
⑵ 治理国家:国无忧患易导致灭亡。
5.全文的中心论点是什么?试分析文中运用的论证方法及作用。
论点:生于忧患,死于安乐。
⑴ 举例论证:列举六位历史人物事例,从客观角度,具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。
⑵ 道理论证:从思想、生活 、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点。
⑶ 对比论证:从正反两个方面将忧患带来的好坏结果进行对比,从个人成才到治理国家,突出了“生于忧患,死于安乐”的观点。
6.本文的论证思路是什么?结合全文内容说一说。
⑴ 首先举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素:人才是在艰苦环境中造就的;
⑵ 接着就事论理,由个别到一般,从正面论证个人成才的主观因素,证明“生于忧患”的分论点。
⑶ 然后由个人谈到治国,从反面进行论证,强调国家要生存发展,也要有忧患意识,证明“死于安乐”的分论点。
⑷ 最后得出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
任务三:品读句式,欣赏语言
1.孟子的文章以雄辩著称,反复朗读课文,结合具体句子进行分析。
⑴ 排比句
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
②必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
【效果】增强气势、语气和说服力,句式整齐,节奏感强,铿锵有力,气势非凡,增添了雄辩的力量。
⑵ 对举句
①生于忧患,死于安乐。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患
【效果】运“生”与“死”,“忧患”与“安乐”,“入”与“出”,对比鲜明,表达全面完整,增强语言的气势和说服力。
【知识链接】
对举:并列的两个事物,互相衬托,用两个相互对应而又各自并不独立的分句,共同表达一个完整的意思。
2.自由诵读课文,体会孟子散文的语言特点。
(整句)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,(整句)所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;(整句)困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【语言特点】长于修辞,骈散结合,节奏感强,气势磅礴,逻辑严谨。
1.内容上:本文通过举例、归纳、对比等手法,论述了造就人才和治理国家的问题。阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。
2.写法上:举例典型,说理严密;长于修辞,气势磅礴。
1.背诵、默写课文,积累文言词语。
2.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文中选择一句作为你的座右铭,并说说理由。
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