精品解析：辽宁省抚顺市第一中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题

高一历史考试 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前6课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 表所示是江苏刘林遗址(约公元前4300年——约公元前3500年)早期各墓区情况。据此可知，当时该地（ ） 墓区 墓数/座 平均每墓随葬品/件 单墓随葬品最多量/件 单墓随葬品最少量/件 一 15 5.6 14 1 二 6 3.8 7 2 四 6 3.8 7 1 五 23 6.6 20 1 A. 礼乐制度逐渐萌芽 B. 已经走出石器时代 C. 部落联盟趋于瓦解 D. 出现社会贫富分化 2. 四川省的三星堆遗址是新石器时代至商周时期的蜀文化遗址。三星堆遗址出土的文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具等，也有在中原和其他地区可见的玉璋、玉戈、玉琮等。这可用于佐证（ ） A. 三星堆文化与商周文化同源 B. 商周将部分族众分封至四川 C. 中华文明呈现多元一体特征 D. 商周时期神权与王权相结合 3. 春秋时期，诸侯争霸，战乱频发，时人对政权兴衰更替多有反思。楚国沈尹戌评梁国之亡：“民弃其上，不亡何待。”齐国大夫鲍叔牙警示：“君(齐襄公)使民慢，乱将作矣。”这些言论体现的核心思想是（ ） A. 民本思想 B. “非攻” C. 大一统思想 D. “仁政” 4. 战国时期的中山国是白狄鲜虞族建立的诸侯国。战国早期，中山国青铜器在器型上与北方燕国器物有较多相同处。至战国中后期，中山国青铜器与中原诸国已无大的差异。这一变化反映出（ ） A. 东周加强了对中山国的控制 B. 中原文化的辐射力不断增强 C. 区域间经济发展的不平衡性 D. 礼乐制度在诸侯国渐趋崩溃 5. 商鞅主张“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”。这一主张直接服务于（ ） A. 强化社会治理 B. 推动法家思想传播 C. 推广小家庭制 D. 促进社会阶层流动 6. 西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，农民进入禁地，从事捕鱼、煮盐、烧炭、采铁、铸钱、伐木等新生产活动，这些活动为他们提供了新的经济来源。春秋战国时期的这一现象反映了（ ） A. 农民的地位显著提高 B. 土地私有化进程加速 C. 手工业技术取得突破 D. 社会经济结构的变动 7. 下列选项中史实与结论对应准确的是（ ） 史实 结论 A 秦国灭掉了东方六国 建立起中国历史上第一个王朝 B 嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝” 皇帝制度开始确立 C 秦朝修筑驰道、直道 抵御了匈奴的进攻 D 秦朝在全国推广郡县制 分封制退出了历史舞台 A. A B. B C. C D. D 8. 秦朝为官营手工业设置了十分精细完备的管理环节，并有细密的赏罚体系，从产品的组织生产到产品的审查、收存、登记，再到产品投入官府使用、出借和买卖，各个环节的管理都有明确律令作为依据。这可用于说明秦朝（ ） A. 中枢机构的健全与高效 B. 法律制度严苛和全面 C. 对重要经济领域的控制 D. 走向灭亡的经济原因 9. 编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民的出发点是（ ） A. 加强君主专制 B. 调节阶级矛盾 C. 促进人口增殖 D. 保障征发赋役 10. 汉文帝时期，吴、楚、齐三国诸侯权势较大。汉文帝对诸侯王平日言行多“睁一只眼，闭一只眼”，例如面对吴王刘濞称病不朝行为，他不仅未加责难，反而赐几杖以示优容。汉文帝的行为主要是基于（ ） A. “与民休息”的治国逻辑 B. 稳定统治秩序的实际需要 C. 地方局势已失控现实 D. 重视宗法血缘关系的考量 11. 汉武帝采纳董仲舒建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”他还设立五经博士，取消非儒家博士官，推广太学，选拔熟悉儒术的官吏。汉武帝的根本意图在于（ ） A. 广纳贤才，平息战乱 B. 减少刑罚，推广教化 C. 统一思想，巩固统治 D. 休养生息，振兴经济 12. 东汉晚期，刺史被改为“州牧”。事实上，州牧不仅行监察之职，还掌一州的军政大权。据此可知，改刺史为州牧（ ） ①不利于中央集权②易导致军阀割据③完善了监察体系④规范了地方行政 A ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 13. 图所示为南北朝时期的政权更替示意图。①所代表的政权是（ ） A. 前秦 B. 前赵 C. 西魏 D. 北魏 14. 魏晋南北朝时期，南京、镇江等地告别了吴侬软语，其语言逐渐转变为夹有吴语的北方话。这一现象的出现主要得益于（ ） A. 南方社会动荡不安 B. 南方政权更迭频繁 C. 大规模的北民南迁 D. 经济重心逐渐南移 15. 表所示为隋朝的部分创举。这些举措（ ） 时间 举措 581年 确立三省六部制 589年 灭陈，结束分裂局面 605年 兴建洛阳城 607年 确立科举制 610年 大运河全线贯通 A. 对后世王朝影响深远 B. 反映了崇文尚武的国策 C. 是其短命而亡的根源 D. 暴露了君主的穷奢极欲 16. 贞观二年(628年)，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿?若遂来请，糜费良多。”据此可知，唐太宗（ ） A. 遵循儒家礼制，践行传统礼仪 B. 重视百姓疾苦，推行休养生息政策 C. 崇尚节俭治国，审慎大兴土木 D. 忌惮外戚势力，禁止营造皇家宫殿 二、非选择题:本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答 德国历史哲学家雅斯贝斯认为，公元前800年——前200年是人类文明的轴心时代。该时代的中国主要处于春秋战国时期。在这个变革的时代里，社会经济、政治发生激荡变化，中国的文化教育不再由官方垄断，与此同时，西周时期形成的礼乐文明也开始不断调整、创新，孕育出思想文化的“黄金之花”。中华文明在思想文化上迎来了前所未有的大发展时期。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派，以老子、庄子为代表的道家学派，以墨子为代表的墨家学派，以及以商鞅、韩非为代表的法家学派等，都是历史积累和时代创造的宝贵文化宝藏，这一宝藏，直到今天，依然熠熠生辉。 ——摘编自李凯等《古代中国文明文献萃编》 （1）根据材料，概括春秋战国时期思想文化“大发展”的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期思想文化“大发展”的历史背景。 （3）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期思想文化“大发展”对中华文明的历史贡献。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料一 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。 材料二 臣(李斯)请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下有藏诗、书、百家语者，皆诣守、尉杂烧之，有敢偶语诗书弃市。以古非今者族，吏见知不举与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰：可。 材料三 (始皇)乃大怒曰：“……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞(妖)言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阮(坑)之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。 ——以上材料均摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》 （1）概括材料一中秦始皇的措施，并结合所学知识指出其历史作用。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析秦始皇“焚书坑儒”的原因。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料一 汉朝与匈奴的贸易主要通过关市进行，在双方贸易中，汉政府除在指定地点进行官营贸易外，禁止有损于自身利益的物品流入匈奴，如可供制作兵器的铁。随着鲜卑、乌桓等游牧部族的兴起，东汉政府采取同样的政策，即所谓“岁时通胡市”以适其意。汉朝通过与周边民族进行贸易，在经济上起到了互补的作用。 材料二 隋唐时期与周边各民族的互市贸易比前代更加频繁。隋与西域各国的互市多在张掖进行，隋炀帝时，派吏部侍郎裴矩前往交市处“监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝”，以加强与西域各国政治上的联系。与唐互市的有吐谷浑、突厥、吐蕃、西域诸国、回纥、党项、奚等。自唐代初期以来，与边境诸族互市每年一次；中唐后，一些民族自恃力量强大，多次提请互市，唐廷无奈之下只能依允。 ——以上材料均摘编自齐涛主编《中国古代经济史》 （1）根据材料一，概括汉朝与周边民族互市贸易特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两汉及隋唐时期中原王朝与周边民族互市贸易的积极影响。 20. 阅读材料，按要求作答。 表所示为中国新石器时代至唐代的农业生产概况。 新石器时代 战国 唐代 农具 石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜 铁农具的使用已较广泛 江南地区推广使用轻便的、可调节耕地深浅的曲辕犁 经营方式 集体协作 铁犁牛耕、个体小农经营 农业技术 中晚期出现同一片土地上轮作的现象 水利工程建设、精耕细作 ——整理自吴亦涵、毕经纬《从农业起源及其生产技术看中华文明的创新性》等 根据材料并结合所学知识，任选材料中的一个时期，围绕“农业与时代发展的关系”这一主题提出一个观点并进行阐述。(要求：写明观点，史论结合、逻辑清晰、表述成文。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史考试 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前6课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 表所示是江苏刘林遗址(约公元前4300年——约公元前3500年)早期各墓区情况。据此可知，当时该地（ ） 墓区 墓数/座 平均每墓随葬品/件 单墓随葬品最多量/件 单墓随葬品最少量/件 一 15 5.6 14 1 二 6 3.8 7 2 四 6 3.8 7 1 五 23 6.6 20 1 A. 礼乐制度逐渐萌芽 B. 已经走出石器时代 C. 部落联盟趋于瓦解 D. 出现社会贫富分化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。表格显示不同墓区平均随葬品数量悬殊（如五区平均6.6件、二区3.8件），且单墓最多量差异显著（20件、7件）。社会贫富分化表现为财富分配不均，随葬品数量差异直接印证这一现象，D项正确；礼乐制度萌芽于西周时期，主要表现为等级分明的礼仪和音乐规范。刘林遗址属于新石器时代，尚未出现礼乐制度的痕迹，排除A项；表格仅显示随葬品数量差异，未提及生产工具或材质（如石器、陶器等），无法推断是否已脱离石器时代，排除B项；部落联盟瓦解通常伴随政治或军事冲突（如禹传启、启征有扈氏），但表格仅反映墓葬随葬品差异，与部落联盟状态无关，排除C项。故选D项。 2. 四川省的三星堆遗址是新石器时代至商周时期的蜀文化遗址。三星堆遗址出土的文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具等，也有在中原和其他地区可见的玉璋、玉戈、玉琮等。这可用于佐证（ ） A. 三星堆文化与商周文化同源 B. 商周将部分族众分封至四川 C. 中华文明呈现多元一体特征 D. 商周时期神权与王权相结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是先秦时期的中国。根据材料可知，三星堆遗址出土的部分文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具，同时，三星堆遗址出土的玉璋、玉戈、玉琮等与中原和其他地区相似，这表明中华文明在发展过程中，不同地区既有各自的特色，又存在共同的元素，呈现出多元一体的格局，C项正确；三星堆文化有自己独特的特征，这说明其与商周文化并不一定同源，排除A项；商周时期，四川地区并不在其控制范围内，排除B项；材料未体现出神权和王权的关系，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，诸侯争霸，战乱频发，时人对政权兴衰更替多有反思。楚国沈尹戌评梁国之亡：“民弃其上，不亡何待。”齐国大夫鲍叔牙警示：“君(齐襄公)使民慢，乱将作矣。”这些言论体现的核心思想是（ ） A. 民本思想 B. “非攻” C. 大一统思想 D. “仁政” 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋时期的中国。根据材料可知，楚国沈尹戌和齐国大夫鲍叔牙都认为国君要重视百姓，赢得民心，否则国家容易灭亡或者动乱，这是民本思想的体现，A项正确；“非攻”强调的是反对战争，与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“大一统”的思想，排除C项；“仁政”强调统治者要施行仁政，与材料中的民本思想不符，排除D项。故选A项。 4. 战国时期的中山国是白狄鲜虞族建立的诸侯国。战国早期，中山国青铜器在器型上与北方燕国器物有较多相同处。至战国中后期，中山国青铜器与中原诸国已无大的差异。这一变化反映出（ ） A. 东周加强了对中山国的控制 B. 中原文化的辐射力不断增强 C. 区域间经济发展的不平衡性 D. 礼乐制度在诸侯国渐趋崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国早期，白狄鲜虞族建立的中山国青铜器与北方的燕国相近，但是战国中后期，中山国的青铜器与中原诸国已无大的差异，这说明中山国在青铜铸造方面逐渐与中原诸侯国融合，体现了中原文化辐射力不断增强，B项正确；东周王室衰微，并不能加强对中山国的控制，排除A项；中山国青铜器与中原地区相差无几，这反映了区域经济发展的平衡性，而非不平衡性，排除C项；材料内容与礼乐制无关，排除D项。故选B项。 5. 商鞅主张“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”。这一主张直接服务于（ ） A 强化社会治理 B. 推动法家思想传播 C. 推广小家庭制 D. 促进社会阶层流动 【答案】A 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是战国时期的中国。根据材料“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”可知，商鞅认为要重视国家粮食、人口数量、不同人群数量以及牲畜数量，这样做的目的是强调政府要加强对社会的管理，A项正确；材料所列内容与传播法家思想并无关系，排除B项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况并不能推动小家庭制的推广，排除C项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况意在加强社会控制，反而不利于社会阶层流动，排除D项。故选A项。 6. 西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，农民进入禁地，从事捕鱼、煮盐、烧炭、采铁、铸钱、伐木等新生产活动，这些活动为他们提供了新的经济来源。春秋战国时期的这一现象反映了（ ） A. 农民的地位显著提高 B. 土地私有化进程加速 C. 手工业技术取得突破 D. 社会经济结构的变动 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋战国时期的中国。根据材料可知，西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，随着铁农具的出现，社会生产力进步，农民进入禁地，从事新生产活动，增加了收入，这种现象是春秋战国时期社会经济结构变动的反映，D项正确；农民从事新的经济活动，能增加收入，但并不一定会提高社会地位，排除A项；材料未涉及到土地私有化进程的变动，排除B项；材料提到的这些行业原本就存在，只不过之前禁止农民从事，并不能说明这些行业的技术得到发展，排除C项。故选D项。 7. 下列选项中史实与结论对应准确的是（ ） 史实 结论 A 秦国灭掉了东方六国 建立起中国历史上第一个王朝 B 嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝” 皇帝制度开始确立 C 秦朝修筑驰道、直道 抵御了匈奴的进攻 D 秦朝在全国推广郡县制 分封制退出了历史舞台 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是秦朝时期的中国。根据所学知识可知，嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝”，确立了皇帝制度，B项正确；夏朝是中国第一个王朝，排除A项；秦朝修长城抵御匈奴进攻，排除C项；汉代初期依然实行了分封制，排除D项。故选B项。 8. 秦朝为官营手工业设置了十分精细完备的管理环节，并有细密的赏罚体系，从产品的组织生产到产品的审查、收存、登记，再到产品投入官府使用、出借和买卖，各个环节的管理都有明确律令作为依据。这可用于说明秦朝（ ） A. 中枢机构的健全与高效 B. 法律制度严苛和全面 C. 对重要经济领域的控制 D. 走向灭亡的经济原因 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料，秦朝为官营手工业设置精细完备管理环节及细密赏罚体系，各个生产、管理环节都有明确律令依据。根据所学知识，官营手工业关乎国家重要物资生产等，秦朝如此重视对其管理，体现了对重要经济领域的控制，C项正确；题干讲述的是官营手工业管理，并非中枢机构相关内容，中枢机构主要涉及国家政务决策等核心机构，与官营手工业管理不相关，排除A项；虽然材料体现秦朝在官营手工业管理方面法律明确，但仅从这一点不能以偏概全得出秦朝法律制度严苛和全面的结论，法律制度严苛全面应体现在社会生活诸多方面，材料未全面反映，排除B项；秦朝走向灭亡主要是由于暴政等多方面原因，材料中官营手工业的管理方式并非导致其灭亡的经济原因，排除D项。故选C项。 9. 编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民出发点是（ ） A. 加强君主专制 B. 调节阶级矛盾 C. 促进人口增殖 D. 保障征发赋役 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料中对于编户齐民概念的解释可知，通过“分家”，可以将大家庭拆散为小家庭，而“立户”指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。这样编户齐民制度可以让国家控制更多的户籍人口，保障征发赋役，D项正确；古代中国通过调整中枢机构来加强君主专制，编户齐民制度不能加强君权，排除A项；编户齐民制度和调节阶级矛盾并无关联，排除B项；编户齐民制度会使得大家庭被拆解，让更多的人口被政府控制，但是不会促进人口数量的增加，排除C项。故选D项。 10. 汉文帝时期，吴、楚、齐三国诸侯权势较大。汉文帝对诸侯王平日言行多“睁一只眼，闭一只眼”，例如面对吴王刘濞称病不朝的行为，他不仅未加责难，反而赐几杖以示优容。汉文帝的行为主要是基于（ ） A. “与民休息”的治国逻辑 B. 稳定统治秩序的实际需要 C. 地方局势已失控的现实 D. 重视宗法血缘关系的考量 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干“不仅未加责难，反而赐几杖以示优容”并结合所学知识可知，汉文帝推行黄老之术，主张“无为而治”，面对诸侯王的傲慢行为，他采取宽容政策，以避免激化矛盾，主要是为了防止诸侯王联合叛乱，从而维护中央政权的稳定，B项正确；“与民休息”政策主要针对经济和社会恢复，而非直接处理诸侯王问题，对诸侯王的优容更侧重于政治稳定，排除A项；汉文帝时期，诸侯王势力虽大，但局势尚未完全失控，七国之乱发生在汉景帝时期，汉文帝时中央仍能控制大局，因此此举是预防性措施，而非应对失控，排除C项；其政策更侧重于政治现实，而非单纯宗法情感，后来汉景帝削藩也表明血缘关系并非首要考虑，排除D项。故选B项。 11. 汉武帝采纳董仲舒建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”他还设立五经博士，取消非儒家博士官，推广太学，选拔熟悉儒术官吏。汉武帝的根本意图在于（ ） A. 广纳贤才，平息战乱 B. 减少刑罚，推广教化 C. 统一思想，巩固统治 D. 休养生息，振兴经济 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干及结合所学可知，从汉武帝的举措来看，通过确立儒家思想的正统地位，可实现思想层面的统一，进而巩固政治上的统治，C项正确；汉武帝时期，西汉已完成国家统一，“文景之治”后社会稳定，无大规模战乱需平息；“选拔熟悉儒术的官吏”虽与选官相关，但“广纳贤才”是手段，排除A项；​“推广教化”是儒家思想的影响之一，但“减少刑罚”并非汉武帝的核心举措（其统治后期甚至严刑峻法），且这一选项未触及统治的根本目的，排除B项；“休养生息”是汉初的政策，目的是恢复战后经济；汉武帝时期国力强盛，政策重心已从“休养生息”转向加强中央集权，与该选项不符，排除D项。故选C项。 12. 东汉晚期，刺史被改为“州牧”。事实上，州牧不仅行监察之职，还掌一州的军政大权。据此可知，改刺史为州牧（ ） ①不利于中央集权②易导致军阀割据③完善了监察体系④规范了地方行政 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：东汉时期的中国。据材料可知，东汉晚期州牧不仅行监察之职，还掌一州军政大权。这使得地方长官权力过大，不利于中央对地方的控制，且地方长官独揽军政大权易导致军阀割据，①②符合题意，A项正确；州牧掌军政大权，并不能完善监察体系，③错误，排除B、C项；州牧权力大，但并未规范地方行政，④错误，排除D项。故选A项。 13. 图所示为南北朝时期的政权更替示意图。①所代表的政权是（ ） A. 前秦 B. 前赵 C. 西魏 D. 北魏 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是南北朝时期的中国。根据所学知识可知，北朝第一个政权是北魏，后来北魏分裂为东魏和西魏，之后东魏被北齐取代，西魏被北周取代，根据以上分析可知， ①是北魏，D项正确；前秦、前赵是十六国时期的政权，排除A、B项；③是西魏，排除C项。故选D项。 14. 魏晋南北朝时期，南京、镇江等地告别了吴侬软语，其语言逐渐转变为夹有吴语的北方话。这一现象的出现主要得益于（ ） A. 南方社会动荡不安 B. 南方政权更迭频繁 C. 大规模的北民南迁 D. 经济重心逐渐南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围是魏晋南北朝时期的中国。魏晋南北朝时期，北方动乱，大量北方人迁到南方，将北方话带到了南方，影响了南方的语言结构，即南京、镇江等地告别了吴侬软语，其语言逐渐转变为夹有吴语的北方话，C项正确；魏晋南北朝时期，南方政局相对稳定，政权更迭并不频繁，排除A、B项；唐朝安史之乱后，经济重心开始南移，排除D项。故选C项。 15. 表所示为隋朝的部分创举。这些举措（ ） 时间 举措 581年 确立三省六部制 589年 灭陈，结束分裂局面 605年 兴建洛阳城 607年 确立科举制 610年 大运河全线贯通 A. 对后世王朝影响深远 B. 反映了崇文尚武国策 C. 是其短命而亡的根源 D. 暴露了君主的穷奢极欲 【答案】A 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是影响题、本质题。时空范围是隋朝的中国。根据材料可知，隋朝统治时间较短，但是在制度建设、工程营建、国家统一方面却颇有建树，这些举措对后世王朝影响深远，A项正确；材料中既有重视文治，也有武力统一，并不能分出孰轻孰重，排除B项；隋朝短命而亡的原因是隋炀帝的暴政导致，排除C项；材料中并未反映出隋朝君主的穷奢极欲，排除D项。故选A项。 16. 贞观二年(628年)，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿?若遂来请，糜费良多。”据此可知，唐太宗（ ） A. 遵循儒家礼制，践行传统礼仪 B. 重视百姓疾苦，推行休养生息政策 C. 崇尚节俭治国，审慎大兴土木 D. 忌惮外戚势力，禁止营造皇家宫殿 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是唐代的中国。根据材料可知，唐太宗拒绝了公卿提议修建台阁的建议，认为这样是奢侈之举，这反映了唐太宗崇尚节俭治国，审慎大兴土木，C项正确；材料未提到礼仪制度，排除A项；材料主旨是唐太宗认为没有必要新修建台阁，没有提到唐太宗关注民生，因此不能得出唐太宗重视百姓疾苦，推行休养生息政策的结论，排除B项；材料未提到外戚势力，排除D项。故选C项。 二、非选择题:本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答。 德国历史哲学家雅斯贝斯认为，公元前800年——前200年是人类文明的轴心时代。该时代的中国主要处于春秋战国时期。在这个变革的时代里，社会经济、政治发生激荡变化，中国的文化教育不再由官方垄断，与此同时，西周时期形成的礼乐文明也开始不断调整、创新，孕育出思想文化的“黄金之花”。中华文明在思想文化上迎来了前所未有的大发展时期。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派，以老子、庄子为代表的道家学派，以墨子为代表的墨家学派，以及以商鞅、韩非为代表的法家学派等，都是历史积累和时代创造的宝贵文化宝藏，这一宝藏，直到今天，依然熠熠生辉。 ——摘编自李凯等《古代中国文明文献萃编》 （1）根据材料，概括春秋战国时期思想文化“大发展”的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期思想文化“大发展”的历史背景。 （3）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期思想文化“大发展”对中华文明的历史贡献。 【答案】（1）①思想流派众多，形成儒家、道家、墨家、法家等主要学派；②思想内容丰富，涵盖政治主张（如仁政、法治）、伦理观念（如仁爱、兼爱）、教育理念（如有教无类）等多个领域；③文化教育突破官方垄断，民间办学兴起，思想传播更加广泛。 （2）①社会经济变革：铁农具和牛耕推广，农业发展，手工业、商业繁荣，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，为思想文化发展提供物质基础；②政治动荡与变革：春秋战国时期诸侯争霸、列国变法，旧的分封制瓦解，新的政治制度萌芽，各诸侯国为富国强兵，重视人才和思想，为思想争鸣创造政治环境；③文化教育普及：私学兴起，打破贵族对教育的垄断，士阶层崛起，为思想文化传播和创新提供主体条件；④礼乐文明调整创新：西周礼乐文明在社会变革中不断调整，为新思想、新观念的产生提供文化基础。 （3）①奠定中华文明的思想根基，儒家、道家等学派的思想成为后世中国传统文化的核心内容；②为后世政治制度和治理理念提供借鉴，如儒家“仁政”思想影响古代君主治理，法家思想为中央集权制度的确立提供理论支持；③促进文化认同和民族精神形成，如“仁爱” “和谐”等观念融入民族文化，增强民族凝聚力；④其思想成果传承至今，为当代中国文化建设和价值观塑造提供历史资源。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空范围是春秋战国时期的中国。表现：根据材料“以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派，以老子、庄子为代表的道家学派，以墨子为代表的墨家学派，以及以商鞅、韩非为代表的法家学派等，都是历史积累和时代创造的宝贵文化宝藏”可知，思想流派众多，形成儒家、道家、墨家、法家等主要学派；根据所学知识可知，思想内容丰富，涵盖政治主张（如仁政、法治）、伦理观念（如仁爱、兼爱）、教育理念（如有教无类）等多个领域；根据材料“在这个变革的时代里，社会经济、政治发生激荡变化，中国的文化教育不再由官方垄断”并结合所学知识可知，文化教育突破官方垄断，民间办学兴起，思想传播更加广泛。 【小问2详解】 本题为背景题。时空范围是春秋战国时期的中国。背景：根据所学知识可知，从经济角度分析，春秋战国时期社会经济变革：铁农具和牛耕推广，农业发展，手工业、商业繁荣，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，为思想文化发展提供物质基础；从政治角度分析，结合所学知识可知，政治动荡与变革：春秋战国时期诸侯争霸、列国变法，旧的分封制瓦解，新的政治制度萌芽，各诸侯国为富国强兵，重视人才和思想，为思想争鸣创造政治环境；从文化教育方面分析，结合所学知识可知，文化教育普及：私学兴起，打破贵族对教育的垄断，士阶层崛起，为思想文化传播和创新提供主体条件；从制度创新角度分析，结合所学知识可知，礼乐文明调整创新：西周礼乐文明在社会变革中不断调整，为新思想、新观念的产生提供文化基础。 小问3详解】 本题为影响题。时空范围是春秋战国时期的中国。贡献：根据所学知识可知，春秋战国时期的思想文化发展奠定中华文明的思想根基，儒家、道家等学派的思想成为后世中国传统文化的核心内容；根据所学知识可知，春秋战国时期思想文化发展为后世政治制度和治理理念提供借鉴，如儒家“仁政”思想影响古代君主治理，法家思想为中央集权制度的确立提供理论支持；根据所学知识可知，这一时期文化发展促进文化认同和民族精神形成，如“仁爱” “和谐”等观念融入民族文化，增强民族凝聚力；根据材料“这一宝藏，直到今天，依然熠熠生辉。”可知，其思想成果传承至今，为当代中国文化建设和价值观塑造提供历史资源。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料一 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。 材料二 臣(李斯)请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下有藏诗、书、百家语者，皆诣守、尉杂烧之，有敢偶语诗书弃市。以古非今者族，吏见知不举与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰：可。 材料三 (始皇)乃大怒曰：“……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞(妖)言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阮(坑)之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。 ——以上材料均摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》 （1）概括材料一中秦始皇的措施，并结合所学知识指出其历史作用。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析秦始皇“焚书坑儒”的原因。 【答案】（1）措施：①推行郡县制，全国设三十六郡，置守、尉、监管理地方；②统一百姓称谓为“黔首”；③收缴天下兵器，集中咸阳销毁，铸造钟鐻和金人；④统一度量衡、车轨和文字。历史作用：①郡县制加强中央对地方的控制，巩固国家统一；②统一称谓强化民众对统一政权的认同；③收缴兵器削弱地方武装，维护社会稳定；④统一度量衡、车轨和文字，促进经济交流、交通发展和文化认同，为后世统一王朝奠定基础。 （2）①思想领域存在诸子学说，部分儒生、方士引用儒家经典批评时政，以古非今，挑战秦朝统治权威；②李斯等法家认为诸子学说不利于思想统一，建议“焚书”以维护中央集权；③秦始皇怀疑儒生、方士“为妖言以乱黔首”，担心动摇统治，实施“坑儒”以震慑思想异动，强化思想控制。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题、影响题。时空范围是秦朝的中国。措施：根据材料“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”可知，推行郡县制，全国设三十六郡，置守、尉、监管理地方；根据材料“更名民曰‘黔首’。大酺，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石”可知，统一百姓称谓为“黔首”；收缴天下兵器，集中咸阳销毁，铸造钟鐻和金人；根据材料“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”可知，统一度量衡、车轨和文字。历史作用：根据所学知识可知，郡县制加强中央对地方的控制，巩固国家统一；根据所学知识可知，统一称谓强化民众对统一政权的认同；根据所学知识可知，收缴兵器削弱地方武装，维护社会稳定；根据所学知识可知，统一度量衡、车轨和文字，促进经济交流、交通发展和文化认同，为后世统一王朝奠定基础。 【小问2详解】 本题为原因题。时空范围是秦朝的中国。原因：根据材料“诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞(妖)言以乱黔首”可知，思想领域存在诸子学说，部分儒生、方士引用儒家经典批评时政，以古非今，挑战秦朝统治权威；根据材料“臣(李斯)请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下有藏诗、书、百家语者，皆诣守、尉杂烧之，有敢偶语诗书弃市。以古非今者族，吏见知不举与同罪”可知，李斯等法家认为诸子学说不利于思想统一，建议“焚书”以维护中央集权；根据材料“诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞(妖)言以乱黔首”可知，秦始皇怀疑儒生、方士“为妖言以乱黔首”，担心动摇统治，实施“坑儒”以震慑思想异动，强化思想控制。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料一 汉朝与匈奴的贸易主要通过关市进行，在双方贸易中，汉政府除在指定地点进行官营贸易外，禁止有损于自身利益的物品流入匈奴，如可供制作兵器的铁。随着鲜卑、乌桓等游牧部族的兴起，东汉政府采取同样的政策，即所谓“岁时通胡市”以适其意。汉朝通过与周边民族进行贸易，在经济上起到了互补的作用。 材料二 隋唐时期与周边各民族的互市贸易比前代更加频繁。隋与西域各国的互市多在张掖进行，隋炀帝时，派吏部侍郎裴矩前往交市处“监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝”，以加强与西域各国政治上的联系。与唐互市的有吐谷浑、突厥、吐蕃、西域诸国、回纥、党项、奚等。自唐代初期以来，与边境诸族互市每年一次；中唐后，一些民族自恃力量强大，多次提请互市，唐廷无奈之下只能依允。 ——以上材料均摘编自齐涛主编《中国古代经济史》 （1）根据材料一，概括汉朝与周边民族互市贸易的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两汉及隋唐时期中原王朝与周边民族互市贸易的积极影响。 【答案】（1）特点：①政府主导，设置指定互市地点，开展官营贸易；②禁止战略物资（如铁）流入周边民族，维护自身利益；③贸易具有互补性，满足汉与周边民族的经济需求；④对不同游牧部族（如匈奴、鲜卑、乌桓）采取相似的互市政策。 （2）积极影响：①经济上，促进中原与周边民族的物资交换，中原的农产品、手工业品与周边民族的畜牧产品等互补，推动区域经济发展；②政治上，加强中原王朝与周边民族的联系，如隋朝通过互市吸引西域各国入朝，唐朝通过互市稳定与边疆民族的关系，维护边疆稳定；③文化上，互市带动中原与周边民族的文化交流，促进民族交融，增强中华民族的凝聚力；④对中原王朝而言，互市有助于缓解边疆压力，减少冲突，为王朝发展创造相对稳定的外部环境。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：汉朝（中国）。特点：根据材料一“汉政府除在指定地点进行官营贸易外”可知，①政府主导，设置指定互市地点，开展官营贸易；根据材料一“禁止有损于自身利益的物品流入匈奴”可知，②禁止战略物资（如铁）流入周边民族，维护自身利益；根据材料一“在经济上起到了互补的作用”可知，③贸易具有互补性，满足汉与周边民族的经济需求；根据材料一“随着鲜卑、乌桓等游牧部族的兴起，东汉政府采取同样的政策，即所谓‘岁时通胡市”以适其意’可知，④对不同游牧部族（如匈奴、鲜卑、乌桓）采取相似的互市政策。 【小问2详解】 本题是影响题。时空：汉朝及隋唐时期（中国）。积极影响：根据材料二“隋唐时期与周边各民族的互市贸易比前代更加频繁”可知，①经济上，促进中原与周边民族的物资交换，中原的农产品、手工业品与周边民族的畜牧产品等互补，推动区域经济发展；根据材料二“隋与西域各国的互市多在张掖进行，隋炀帝时，派吏部侍郎裴矩前往交市处‘监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝’，以加强与西域各国政治上的联系”可知，②政治上，加强中原王朝与周边民族的联系，如隋朝通过互市吸引西域各国入朝，唐朝通过互市稳定与边疆民族的关系，维护边疆稳定；结合所学从民族间文化交流、民族凝聚力、边疆的稳定角度分析可知，③文化上，互市带动中原与周边民族的文化交流，促进民族交融，增强中华民族的凝聚力；④对中原王朝而言，互市有助于缓解边疆压力，减少冲突，为王朝发展创造相对稳定的外部环境。 20. 阅读材料，按要求作答。 表所示为中国新石器时代至唐代的农业生产概况。 新石器时代 战国 唐代 农具 石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜 铁农具的使用已较广泛 江南地区推广使用轻便的、可调节耕地深浅的曲辕犁 经营方式 集体协作 铁犁牛耕、个体小农经营 农业技术 中晚期出现同一片土地上轮作的现象 水利工程建设、精耕细作 ——整理自吴亦涵、毕经纬《从农业起源及其生产技术看中华文明的创新性》等 根据材料并结合所学知识，任选材料中的一个时期，围绕“农业与时代发展的关系”这一主题提出一个观点并进行阐述。(要求：写明观点，史论结合、逻辑清晰、表述成文。) 【答案】示例1：新石器时代——农业萌芽推动早期社会文明发展 观点：新石器时代农业的产生与初步发展，是早期聚落形成、社会分工出现和文明萌芽的关键动力。 阐述：新石器时代，人类发明了石斧、石铲、骨耜等原始农具，采用集体协作的经营方式，中晚期还出现土地轮作技术，农业逐渐成为主要生产方式。农业的发展使人类摆脱了对采集渔猎的依赖，实现定居生活，催生了半坡、河姆渡等规模较大的聚落遗址。定居生活和农业剩余产品的出现，推动了社会分工，一部分人脱离农业生产，从事制陶、纺织等手工业，或承担祭祀、管理等职能，促进了早期手工业和原始宗教、社会管理的发展。同时，集体协作的农业模式也强化了聚落内部的组织与协作，为后续“万邦”时代的到来和早期国家的形成奠定了物质和社会基础，是中华文明早期发展的重要支撑。 示例2：唐代——农业发展支撑盛唐局面与社会繁荣 观点：唐代农业的成熟发展，为盛唐时期的经济繁荣、人口增长和文化兴盛提供了坚实的物质基础。 阐述：唐代农业技术显著进步，江南地区推广曲辕犁，其轻便灵活且可调节耕地深浅，大幅提高耕作效率；同时，筒车等灌溉工具广泛应用，水利工程（如关中水利网）持续修建，精耕细作技术进一步成熟。农业经营方式延续铁犁牛耕和个体小农经营，政府推行均田制和租庸调制，在一定程度上保障了农民土地权益，激发生产积极性。农业的发展使粮食产量大幅提升，支撑了唐代人口的快速增长（天宝年间人口达8000万左右），为手工业（如丝织、制瓷）和商业（如长安、扬州等商业城市繁荣）的发展提供了充足的原料和市场，也为唐代文化兴盛（如诗歌、艺术）和对外交流（如丝绸之路繁荣）奠定了物质基础，是盛唐局面形成的重要保障。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空范围是古代的中国。 示例1：根据材料“石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜”并结合题干要求，选定一个时期：新石器时代——农业萌芽推动早期社会文明发展。然后提炼出观点：新石器时代农业的产生与初步发展，是早期聚落形成、社会分工出现和文明萌芽的关键动力。 阐述：根据材料“石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜”“集体协作”“土地轮作”等信息并结合所学知识可知，新石器时代，人类发明了石斧、石铲、骨耜等原始农具，采用集体协作的经营方式，中晚期还出现土地轮作技术，农业逐渐成为主要生产方式。然后结合唯物史观相关知识，分析农业发展和社会时代进步之间的关系：农业的发展使人类摆脱了对采集渔猎的依赖，实现定居生活，催生了半坡、河姆渡等规模较大的聚落遗址。定居生活和农业剩余产品的出现，推动了社会分工，一部分人脱离农业生产，从事制陶、纺织等手工业，或承担祭祀、管理等职能，促进了早期手工业和原始宗教、社会管理的发展。同时，集体协作的农业模式也强化了聚落内部的组织与协作，为后续“万邦”时代的到来和早期国家的形成奠定了物质和社会基础，是中华文明早期发展的重要支撑。 示例2：根据材料“江南地区推广使用轻便的、可调节耕地深浅的曲辕犁”“铁犁牛耕、个体小农经营”“水利工程建设、精耕细作”并结合题干要求，选定一个时期：唐代——农业发展支撑盛唐局面与社会繁荣。然后提炼出观点：唐代农业的成熟发展，为盛唐时期的经济繁荣、人口增长和文化兴盛提供了坚实的物质基础。 阐述：根据材料根据材料“江南地区推广使用轻便的、可调节耕地深浅的曲辕犁”“铁犁牛耕、个体小农经营”“水利工程建设、精耕细作”并结合所学知识可知，唐代农业技术显著进步，江南地区推广曲辕犁，其轻便灵活且可调节耕地深浅，大幅提高耕作效率；同时，筒车等灌溉工具广泛应用，水利工程（如关中水利网）持续修建，精耕细作技术进一步成熟。农业经营方式延续铁犁牛耕和个体小农经营，政府推行均田制和租庸调制，在一定程度上保障了农民土地权益，激发生产积极性。然后分析唐代农业发展的影响，农业的发展使粮食产量大幅提升，支撑了唐代人口的快速增长（天宝年间人口达8000万左右），为手工业（如丝织、制瓷）和商业（如长安、扬州等商业城市繁荣）的发展提供了充足的原料和市场，也为唐代文化兴盛（如诗歌、艺术）和对外交流（如丝绸之路繁荣）奠定了物质基础，是盛唐局面形成的重要保障。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $