内容正文:
第25课 《周亚夫军细柳》 分层作业
目录
基础达标题 1
能力提升题 3
拓展培优题 6
小语正在预习《周亚夫军细柳》一文,请你帮他解决预习中遇到的问题。
1.本文选自《 》,作者是 ,夏阳人,西汉 家。《史记》是我国第一部 ,它是史学著作的典范,鲁迅称它是“ ”。
2.下列加点字的注音和书写全对的一项是( )
A.持兵揖(yī) 棘门(jí) 天子为动(wèi)
B.曩者(náng) 按辔(pèi) 诏将军(zhào)
C.介胄(zhòu) 驱驰(qū) 可得而犯邪(yé)
D.嗟乎(jiē) 弓驽(nǔ) 军士吏被甲(bèi)
3.下列句子的节奏划分正确的一项是( )
A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也
4.写出下列词语的古今异义
古义
今义
上自劳军
上:
军中不得驱驰
驰:
锐兵刃
兵:
于是上乃使使持节诏将军
节:
亚夫乃传言开壁门
壁:
使人称谢
谢:
成礼而去
去:
军中闻将军令
闻:
请以军礼见
请:
5.以下各组句子中,全部直接表明周亚夫从严治军的一组是( )
①军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩
②天子先驱至,不得入
③军中闻将军令,不闻天子之诏
④于是天子乃按辔徐行
⑤介胄之士不拜,请以军礼见
⑥曩者霸上、棘门军,若儿戏耳
A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑥ D.②④⑤
6.下列对《周亚夫军细柳》理解有误的一项是( )
A.本文节选自《史记》,《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。
B.文章记述了在匈奴大举入侵的背景下,汉文帝到细柳营慰问军士的故事。
C.本文运用侧面描写、对比等手法,塑造了周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。
D.“改容式车”中“改容”意为表情严肃起来,体现了文帝对周亚夫的言行心生不满。
7.根据自己的理解,用课文原句填空。
(1)文中点明故事背景的句子是: 。
(2)皇帝来到三军驻地遇到的情形不同,霸上及棘门军: 。细柳军: 、 。
(3)皇帝“使人称谢”的原因是: 。
8.学校将举办课本剧展演活动,班级选定《周亚夫军细柳》这篇课文进行编演。根据要求,完成下面小题。
(1)在选定演员时,小云觉得周亚夫这个角色最出彩,便想饰演周亚夫,但他的条件更适合汉文帝。为了获得最好的演出效果,请你劝说小云饰演汉文帝这一角色。
(2)汉文帝进入细柳军营,与周亚夫相见。下面是导演对这一幕设想的画面及舞台表演设计,请找出不合理的两处,并作具体分析。
形象设计
周亚夫及其下属全部穿着铠甲,戴着头盔。
动作设计
周亚夫手执兵器,向皇帝拱手行礼。
语言设计
“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,皇上必须要允许我行军礼!”
(一)阅读下面文言文,完成下面小题。
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子万按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.下列各选项中,加点词意思相同的一项是( )
A.已而之细柳军 军细柳
B.使人称谢 上乃使使持节诏将军
C.上自劳军 自非亭午夜分
D.将军令曰 军中闻将军令
2.下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.军中/闻/将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.天子先/驱至,不得/入
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)居无何,上至,又不得入。
(2)天子为动,改容式车。
4.文中把文帝在细柳营和翁上、棘门军遇到的不同情况加以对比,刻画了周亚夫的形象。请写出其中两处对比,并作分析。
(二)阅读课文《周亚夫军细柳》,回答问题。
1.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.将军令曰
军中闻将军令
B.居无何
居天下之广居
C.于是上乃使使持节诏将军
于是天子乃按辔徐行
D.天子且至
且焉置土石
2.用现代汉语翻译下面的句子。
其将固可袭而虏也。
3.下列对选文相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.本文选自中国历史上第一部纪传体通史《史记》,作者是西汉历史学家司马迁。
B.文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入,而到细柳营却是两次不得入,直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”,可见细柳营军纪严明,将士目中无人。
C.本文运用对比手法塑造了周亚夫恪尽职守、刚正不阿、治军有方的真将军形象。
D.本文的叙述语言明白、晓畅、简洁,而且用词准确、含义丰富,感情色彩强烈。
4.文章的标题是《周亚夫军细柳》,但文中还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况,这样写有什么好处?
5.汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”?请结合课文内容加以说明。
(三)阅读下面的文言文,完成各题。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.下面句子中加点的词意义和用法相同的一项是 ( )
A.天子为动 / 行拂乱其所为 B.天子且至 / 年且九十
C.其将固可袭而虏也 / 汝心之固 D.若儿戏耳 / 孰若孤
2.用“/”给下面这句话划分节奏。(限划一处)
请 以 军 礼 见
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。
已而之细柳军,军士吏被甲
4.本文重点写周亚夫,可他的出场并不多,说说文章主要运用了什么写法来刻画这一人物。
5.本文末段说“群臣皆惊”,一个“惊”字,含义丰富,联系全文,谈谈你的理解。
(一)阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】
李将军①广者,陇西成纪人也。及孝景②初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。
吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,是功名昌邑下,以梁王授广将军印还,赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战,典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”于是,乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守,徙上郡,尝为陇西、北地太守,皆以力战为名。
太史公③曰:《传》④曰“其身正不令而行其身不正虽令不从”。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛⑤如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。
(节选自《史记·李将军列传》)(本文有删改)
【注释】①李将军:指汉朝名将李广。②:孝景:孝景帝就是汉景帝刘启。③太史公:指《史记》作者司马迁自己。④传:这里指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记,不是孔子亲笔著述,所以也称为传。⑤悛悛(xūn):小心谦恭的样子,诚谨忠厚的样子。
1.用“/”给文中画波浪线句的句子断句。(限断3处)
其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 虽 令 不 从
2.根据提示,解释下面的加点字。
文言语句
释义方法
释义
周亚夫军细柳
词性推测
(1)
天子且至
查阅字典:A.暂时;B.并且;C.将要
(2) (填序号)
徙为骑郎将
语境推测:广为陇西都尉,徙为骑郎将。
(3)
下自成蹊
联系成语:独辟蹊径
(4)
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
(2)此言虽小,可以谕大也。
4.司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”,擅长用各种手法刻画呈现人物形象,甲乙两文中太史公司马迁是如何刻画周亚夫和李广两位将军的“真将军”形象的?
(二)小毅发现“求是”精神在古人身上也有体现,请你阅读他找来的资料,完成探究。
【甲】①已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“(甲)将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
②既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(节选自《周亚夫军细柳》)
【乙】张释之,堵阳人也。上①行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉②。释之治问③。曰:“县人来,闻跸④,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“(乙)法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,上使诛之则已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉当是也。”
(节选自《史记·张释之传》,有删改)
【注】①上:汉文帝。②廷尉:官名。③治问:询问,审问。④跸:帝王出行时开路清道,不准行人过往。
1.参考表格中提示的方法,解释句中的加点词。
文言语句
方法借鉴
字词释义
固不败伤我乎
课内迁移法:根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断
(1)固:
民安所措其手足
查阅词典法:①置,安放。②施行。③弃置,废弃。④同“错”。⑤读zé,挤压,夹
(2)措: (填序号)
廷尉当是也
成语推断法:点头称是
(3)是:
2.小毅发现两篇选文的结尾处都有“久”字,它们分别体现了汉文帝的不同心理,请结合原文进行分析。
(A)称善者久之。
(B)良久,上曰:“廷尉当是也。”
3.文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏,小毅认为这两处画线句背后的观点是相同的,请帮小毅分析内容并概括观点。
4.小毅想在文中人物里选出一名“求是之星”,你认为谁最合适?请结合原文内容和你对“求是”精神的理解,说明理由。
A.汉文帝 B.周亚夫 C.张释之
(三)班级举办“阅读经典·涵养品德”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【乙】
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰: ‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,
改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.读字里乾坤。解释下面加点字的意思。
(1)是焉得为大丈夫乎 焉:
(2)已而之细柳军 之:
2.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
翻译:得志的时候, ;不得志的时候, 。
(2)上自劳军。
翻译: 。
3.手法显义。在文学创作中,对比手法能够鲜明地突出事物的特征与差异,使观点更为彰显,形象更加鲜明。在《富贵不能淫》在中,作者将(1) 的公孙衍、张仪之类和(2) 的大丈夫进行对比,鲜明地突出了真正大丈夫的高尚品质;在《周亚夫军细柳》里,通过汉文帝劳军时,霸上、棘门军的随意迎送和细柳军的(3) 的对比,生动地展现出周亚夫(4) 的形象。
宋人或得玉,献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人②,玉人以为宝也,故敢献之。” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”
【注】①子罕:人名,春秋时官员,宋国国相,又名乐喜。②玉人:雕琢玉器之人
4.根据上下文语境,用现代汉语在下面横线处补写恰当内容,使故事完整且表意通顺,注意表达要得体。
献玉者见子罕坚决不受,又说道:“ ”
子罕回应道:“我心已定,勿要再劝。”
5.品德修养是一个人立身处世的根本。子罕身上体现了“大丈夫”的什么品质,对于中学生的我们有哪些启示呢?请结合选文内容和生活实际谈谈你的看法。
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第25课 《周亚夫军细柳》 分层作业
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基础达标题 1
能力提升题 5
拓展培优题 12
小语正在预习《周亚夫军细柳》一文,请你帮他解决预习中遇到的问题。
1.本文选自《 》,作者是 ,夏阳人,西汉 家。《史记》是我国第一部 ,它是史学著作的典范,鲁迅称它是“ ”。
【答案】史记·绛侯周勃世家 司马迁 历史学 纪传体通史 史家之绝唱,无韵之《离骚》
【详解】试题分析:考查对文学常识的识记。司马迁:字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
2.下列加点字的注音和书写全对的一项是( )
A.持兵揖(yī) 棘门(jí) 天子为动(wèi)
B.曩者(náng) 按辔(pèi) 诏将军(zhào)
C.介胄(zhòu) 驱驰(qū) 可得而犯邪(yé)
D.嗟乎(jiē) 弓驽(nǔ) 军士吏被甲(bèi)
【答案】C
【详解】本题考查字音字形。
A.天子为动(wèi)——wéi;B.曩者(náng)——nǎng;D.弓驽——弓弩,军士吏被甲(bèi)——pī;
故选C。
3.下列句子的节奏划分正确的一项是( )
A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也
【答案】A
【详解】B.句意:守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说。断句:壁门士吏/谓从属车骑曰;
C.句意:穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜,请允许我用军礼参见皇上断句:介胄之士/不拜,请/以军礼/见;
D.句意:他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏。断句:其将/固可/袭而虏也;
故选A。
4.写出下列词语的古今异义
古义
今义
上自劳军
上:
军中不得驱驰
驰:
锐兵刃
兵:
于是上乃使使持节诏将军
节:
亚夫乃传言开壁门
壁:
使人称谢
谢:
成礼而去
去:
军中闻将军令
闻:
请以军礼见
请:
【答案】指皇帝 方位名词 赶着马快跑 跑得很快 兵器 士兵 符节 物体各段间相连的地方 营垒 墙 告,问 感谢 离开 到某地 听从 用鼻子嗅 请允许我 希望对方做某事
【详解】本题考查古今异义。
上自劳军:皇上亲自去慰劳军队。上:古义:皇帝;今义:方位名词。
军中不得驱驰:军营中不准驱车奔驰。 驰:古义:赶着马快跑;今义:跑得很快。
锐兵刃:手持锋利的兵器。兵:古义:兵器;今义:士兵。
于是上乃使使持节诏将军:于是皇上派使者手持符节诏令将军。节:古义:符节;今义:物体各段间相连的地方。
亚夫乃传言开壁门:亚夫这才传话打开军营大门。壁:古义:营垒;今义:墙。
使人称谢:派人致意。谢:古义:告,问;今义:感谢。
成礼而去:完成礼仪后离开。去:古义:离开。今义:到某地。
军中闻将军令:军营中听从将军的命令。闻:古义:听从;今义:用鼻子嗅。
请以军礼见:请允许我用军礼参见。请:古义:请允许我。今义:希望对方做某事。
5.以下各组句子中,全部直接表明周亚夫从严治军的一组是( )
①军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩
②天子先驱至,不得入
③军中闻将军令,不闻天子之诏
④于是天子乃按辔徐行
⑤介胄之士不拜,请以军礼见
⑥曩者霸上、棘门军,若儿戏耳
A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑥ D.②④⑤
【答案】A
【详解】本题考查表现方法。
①军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩。这里写细柳军营中士兵的表现,虽然不是战时,但他们保持着战时的状态,戒备森严,没有懈怠,表明士兵们有着严明的军纪,直接表现周亚夫治军严明。
②天子先驱至,不得入。这一句写周亚夫军营中的士兵根据军营纪律要求,在没有得到军令的情况下,不允许天子的先导进入,表明军中士兵都非常遵守军纪,通过阻止天子先驱的表现间接表明周亚夫治军严明。
③军中闻将军令,不闻天子之诏。这是把守军门的都尉复述的将军的命令,一方面表现了周亚夫对军纪的严明态度,另一方面也表明了军中的士兵对军纪的遵从,直接表明周亚夫治军严明。
④于是天子乃按辔徐行。这一句写军中的士兵要求天子的随从车骑人员不能让车马奔跑,要慢走,而天子遵从了这个军令,表现的是天子的贤明,不是周亚夫的治军严明。
⑤介胄之士不拜,请以军礼见。这是周亚夫说的话,表明在军中军礼高于其他一切,直接表明了周亚夫对遵守军纪的自我要求,表明周亚夫治军严明。
⑥曩者霸上、棘门军,若儿戏耳。这一句是把霸上、棘门军营的表现和周亚夫的细柳营的表现做了对比,突出的是细柳营整体的军纪严明,间接表明周亚夫治军严明。
①③⑤直接表明周亚夫从严治军;②④⑥间接表明了周亚夫从严治军。故选A。
6.下列对《周亚夫军细柳》理解有误的一项是( )
A.本文节选自《史记》,《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。
B.文章记述了在匈奴大举入侵的背景下,汉文帝到细柳营慰问军士的故事。
C.本文运用侧面描写、对比等手法,塑造了周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。
D.“改容式车”中“改容”意为表情严肃起来,体现了文帝对周亚夫的言行心生不满。
【答案】D
【详解】本题考查文章内容理解。
D.“天子为动,改容式车。使人称谢:‘皇帝敬劳将军’。”这句话意思是皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”可以看出文帝对周亚夫的敬佩和赞美之情,选项“体现了文帝对周亚夫的言行心生不满”有误。故选D。
7.根据自己的理解,用课文原句填空。
(1)文中点明故事背景的句子是: 。
(2)皇帝来到三军驻地遇到的情形不同,霸上及棘门军: 。细柳军: 、 。
(3)皇帝“使人称谢”的原因是: 。
【答案】(1)文帝之后六年,匈奴大入边 (2)直驰入,将以下骑送迎 不得入 按辔徐行
(3)天子为动
【详解】默写古诗文首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次是要字字落实,默写中不能出现错别字;第三是要正确理解古诗文和名句的大意和基本内容。默写时,要注意匈奴、驰、辔几个易错的字形。
8.学校将举办课本剧展演活动,班级选定《周亚夫军细柳》这篇课文进行编演。根据要求,完成下面小题。
(1)在选定演员时,小云觉得周亚夫这个角色最出彩,便想饰演周亚夫,但他的条件更适合汉文帝。为了获得最好的演出效果,请你劝说小云饰演汉文帝这一角色。
(2)汉文帝进入细柳军营,与周亚夫相见。下面是导演对这一幕设想的画面及舞台表演设计,请找出不合理的两处,并作具体分析。
形象设计
周亚夫及其下属全部穿着铠甲,戴着头盔。
动作设计
周亚夫手执兵器,向皇帝拱手行礼。
语言设计
“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,皇上必须要允许我行军礼!”
【答案】(1)示例:小云,每个角色演好了都能出彩,赢得大家的掌声。你的条件非常适合饰演汉文帝,由你来演这个角色,整个课本剧才会呈现出最佳表演效果。你再考虑一下吧!我们都非常期待你的“汉文帝”呢!
(2)画面中的周亚夫手中没拿兵器;“皇上必须要允许我行军礼”不合理,语气太强硬,不符合臣子的身份
【解析】(1)本题考查劝说。劝说要既有理,又有礼。本题中的“理”,包括每个角色都有可能出彩、小云适合角色、集体荣誉等,“礼”包括同学们的期待、鼓励、劝说口气的委婉等。示例:小云,角色没有主次大小之分。只要用心表演,每个角色都可以记得大家的掌声。你的条件更适合汉文帝这个角色,如果你来演汉文帝,一定会为整出话剧增色不少。而且,同学们都非常期待看到你出演的汉文帝呀。
(2)本题考查对课文的掌握。本题给出了设想画面,所以要结合舞台表演设计和课文检查画面有无错误之处。动作设计中说“周亚夫手执兵器”,但画面中周亚夫并没有拿兵器;语言设计中,周亚夫身为臣子,对皇帝说话时语气不可太强硬。
(一)阅读下面文言文,完成下面小题。
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子万按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.下列各选项中,加点词意思相同的一项是( )
A.已而之细柳军 军细柳
B.使人称谢 上乃使使持节诏将军
C.上自劳军 自非亭午夜分
D.将军令曰 军中闻将军令
2.下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.军中/闻/将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰
C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.天子先/驱至,不得/入
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)居无何,上至,又不得入。
(2)天子为动,改容式车。
4.文中把文帝在细柳营和翁上、棘门军遇到的不同情况加以对比,刻画了周亚夫的形象。请写出其中两处对比,并作分析。
【答案】1.B 2.A
3.(1)过了不久,皇上到了,又不能进入(军营)。
(2)天子被感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。
4.示例:①文帝到前两处军营时畅通无阻,而在细柳营却“不得入”,这突出了细柳军军纪严明;②文帝在前两个军营“直驰入”,而在细柳营却“不得驱驰”,只能“按辔徐行”,这表现了周亚夫治军有方,令行禁止;③文帝到前两处军营时,“将以下骑送迎”,而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”,这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。
【导语】这篇文言文选自《史记·绛侯周勃世家》,主要描写了汉文帝巡军过程中与周亚夫军营遇到的不同情况。通过对比文帝在霸上、棘门军营轻松入营与在细柳军营受阻的经历,突出周亚夫治军严格、纪律严明的作风。文章通过细节描写和对比手法,刻画了周亚夫作为一位真正将军的形象,展现其军事才能和高度的组织纪律性,反映出汉代军队管理的严肃性。文辞简洁有力,意蕴丰富。
1.本题考查一词多义。
A.军营\驻军; B.派\派; C.亲自\如果; D.动词,命令\名词,命令; 故选B。
2.本题考查断句。
B.“从属”的意思是“跟随。随从”,中间不应断开;
C.“军礼”的意思是“军中的礼节”,中间不应断开;
D.“先驱”的意思“先行引导的人员”,中间不应断开;
故选A。
3.本题考查译句。
重点词语:(1)居,经过,表示相隔一段时间。无何,不久。至,到。(2)为动,被感动。容,面色。式,同“轼”。这里用作动词,指扶轼 。
4.本题考查写作手法。
第二段中的“至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入”是一处对比。皇帝先到了霸上及棘门的军营,直接进入,畅通无阻。到了细柳营却完备森严,不得随意进入。此处对比突出了周亚夫治军严明。
第二段中的“至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎”和“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”是第二处对比。皇帝到了霸上及棘门的军营,主将及其属下都骑着马迎送,而周亚夫却要求以军礼拜见。此处对比突出了周亚夫不畏强权,刚正不阿,尽职尽责的特点。
【点睛】参考译文:
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,长驱直入,将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,兵器锐利,开弓措箭,弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上即将驾到。“镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的诏令。’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走。到了大营,将军亚夫拿着武器拱手行礼,并说:“我是盔甲在身的将士,不能跪拜,请允许我以军礼参见。”皇上为之动容,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝说:“啊!这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的,至于周亚夫,岂是能够侵犯他的吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
(二)阅读课文《周亚夫军细柳》,回答问题。
1.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.将军令曰
军中闻将军令
B.居无何
居天下之广居
C.于是上乃使使持节诏将军
于是天子乃按辔徐行
D.天子且至
且焉置土石
2.用现代汉语翻译下面的句子。
其将固可袭而虏也。
3.下列对选文相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.本文选自中国历史上第一部纪传体通史《史记》,作者是西汉历史学家司马迁。
B.文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入,而到细柳营却是两次不得入,直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”,可见细柳营军纪严明,将士目中无人。
C.本文运用对比手法塑造了周亚夫恪尽职守、刚正不阿、治军有方的真将军形象。
D.本文的叙述语言明白、晓畅、简洁,而且用词准确、含义丰富,感情色彩强烈。
4.文章的标题是《周亚夫军细柳》,但文中还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况,这样写有什么好处?
5.汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”?请结合课文内容加以说明。
【答案】1.C 2.那里的将军是一定可以被偷袭而俘虏的。 3.B
4.文章先写文帝在霸上和棘门军营的情况,为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫,并由此引出多处对比,对比之中凸显了细柳营的军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。
5.①“已而之细柳军,军士吏披甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”——戒备森严,军纪严明。②“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”——治军有方,令行禁止。③“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见,’”——恪尽职守,刚正不阿。
【解析】1.本题考查文言词语理解辨析。
A.动词,命令/名词,命令;B.动词,经过/动词,居住;C.均是:连词,于是;D.副词,将要/副词,况且;
故选C。
2.本题考查文言句子的翻译。
注意重点字词:①其:代词,他们。②将:将军。③固:必,一定。④判断句,“也”表判断语气。
3.本题考查文章内容理解。
B.“将士目中无人”错误。文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入,而到细柳营却是两次不得入,直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”,可见细柳营军纪严明,带兵有方;选项中“将士目中无人”说法错误;故选B。
4.本题考查文章写法。
从“至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎”能够看出霸上军营、棘门军营军纪松懈;从“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”可以看出,细柳军营的官兵士气高昂、严阵以待的场面,突出周亚夫治军严明,带兵有方;从“于是上乃使使持节诏将军”“于是天子乃按辔徐行”中“乃”与前文进入霸上、棘门军营时的“直驰入”形成鲜明的对比,突出了细柳军军纪严明;从“天子先驱至,不得人”“上至,又不得人”能够看出细柳军营军纪严明,原则性强。两者对比鲜明,文章通过写霸上军营、棘门军营的情况,多处对比,从侧面突出了细柳军营的戒备森严、严阵以待、军纪严明,突出了周亚夫恪尽职守的“真将军”风范;
写文帝在霸上和棘门军营的情况,为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫,也为后文皇帝赞叹周亚夫“此真将军矣”做铺垫。
5.本题考查人物形象。
汉文帝称周亚夫为“真将军”,主要是因为周亚夫在治军方面的出色表现。具体来说,周亚夫的治军方式和态度体现在以下几个方面:
军纪严明:周亚夫所率领的细柳军纪律严明,从“军士吏披甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”可以看出,军营时刻处于备战状态。这种严明的军纪体现了周亚夫对军队的高度负责和严谨的管理;
治军有方:周亚夫治军常备不懈,严阵以待,展现出他对军队训练的高度重视。从“军中闻将军令,不闻天子之诏”士兵的话和“居无何,上至,又不得入”士兵们的做法可以看出,他不仅自己恪尽职守,刚正不阿,还要求部下同样做到这一点,确保军队的战斗力和纪律性;
令行禁止:在汉文帝视察军队时,周亚夫的军队展现出了极高的纪律性。即使是面对皇帝的到来,也严格遵守军中的规定,如“军中不得驱驰”“于是天子乃按辔徐行”,这显示了周亚夫治军有方,令行禁止的能力;
忠于职守:周亚夫即使在面对皇帝时,也坚持军规,不因皇权的到来而松懈军队的战备状态。这种对职责的忠诚和坚守,是作为一个将军应有的品质;
汉文帝通过这些表现,看到了周亚夫作为一个将军的真正价值和能力,因此称他为“真将军”。这不仅是对周亚夫个人能力的肯定,也是对他在治军方面的卓越表现的赞扬。
【点睛】参考译文:
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
(三)阅读下面的文言文,完成各题。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.下面句子中加点的词意义和用法相同的一项是 ( )
A.天子为动 / 行拂乱其所为 B.天子且至 / 年且九十
C.其将固可袭而虏也 / 汝心之固 D.若儿戏耳 / 孰若孤
2.用“/”给下面这句话划分节奏。(限划一处)
请 以 军 礼 见
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。
已而之细柳军,军士吏被甲
4.本文重点写周亚夫,可他的出场并不多,说说文章主要运用了什么写法来刻画这一人物。
5.本文末段说“群臣皆惊”,一个“惊”字,含义丰富,联系全文,谈谈你的理解。
【答案】1.B 2.请/ 以 军 礼 见 3.不久(皇上的车队)到了细柳营,军营将士都身穿着铠甲
4.主要运用对比烘托手法,将细柳营与霸上、棘门军的对比,以及描写细柳营严明的军纪,从侧面烘托周亚夫的形象。
5.为周亚夫治军之严而惊;为周亚夫“怠慢”皇帝“有损”天子之威而惊;为文帝的深明大义、礼仪周至而惊。(任答2点即可)
【解析】1.本题考查理解文言字词的意义与用法。
A.被动词,被/名词,行为;B.都是副词,将近;C. 副词,必,一定/形容词,顽固;D.动词,像/动词,比得上。故选B。
2.本题考查文言断句。
结合“请以军礼见”分析,“请以军礼见”是一个祈使句,“请”后省略了主语,故在“请”后断句;再结合句意“请(您)允许我按照军礼参见”可断句为:请/以军礼见。
3.本题考查翻译文言语句。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。本题中注意重点字词“已而(不久),之(到),被(同‘披’,穿着)”要理解正确。
4.本题考查写作手法。
结合“上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,教弓弩,持满。天子先驱至,不得入”可知,文中将汉文帝至霸上及棘门军长驱直入受到将士的欢迎与汉文帝至周亚夫的细柳军营不得入形成鲜明的对比,从而突出细柳营严明的军纪,从侧面烘托出周亚夫的形象;
结合“既出军门,群臣皆惊。文帝曰:‘嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’称善者久之”可知,面对周亚夫在细柳军营对待文帝的态度,大臣们都感到惊诧,但文帝却对他赞许有加;据此可知,群臣的“惊”与文帝的“称善者久之”形成鲜明的对比,从而从侧面烘托周亚夫刚正不阿的形象。据此可知,文章主要运用了对比烘托的写法来刻画周亚夫这一人物。
5.本题考查理解分析文章内容。
结合“已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:‘天子且至!’军门都尉曰:‘将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。’居无何,上至,又不得入”可知,皇上驾到细柳营,军士严守军纪,竟然不让皇帝入军营,故“群臣皆惊”,是为周亚夫的治军之严而惊;
结合“至营,将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’天子为动,改容式车。使人称谢:‘皇帝敬劳将军。’成礼而去”“既出军门,群臣皆惊”可知,面对周亚夫在细柳军营对待文帝的怠慢态度,大臣们都为此感到惊诧;
结合“文帝曰:‘嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’称善者久之”可知,面对文帝对周亚夫的不敬行为却赞许有加的态度,群臣们为文帝的深明大义、礼仪周至感到惊诧。
【点睛】参考译文:
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
(一)阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】
李将军①广者,陇西成纪人也。及孝景②初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。
吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,是功名昌邑下,以梁王授广将军印还,赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战,典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”于是,乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守,徙上郡,尝为陇西、北地太守,皆以力战为名。
太史公③曰:《传》④曰“其身正不令而行其身不正虽令不从”。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛⑤如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。
(节选自《史记·李将军列传》)(本文有删改)
【注释】①李将军:指汉朝名将李广。②:孝景:孝景帝就是汉景帝刘启。③太史公:指《史记》作者司马迁自己。④传:这里指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记,不是孔子亲笔著述,所以也称为传。⑤悛悛(xūn):小心谦恭的样子,诚谨忠厚的样子。
1.用“/”给文中画波浪线句的句子断句。(限断3处)
其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 虽 令 不 从
2.根据提示,解释下面的加点字。
文言语句
释义方法
释义
周亚夫军细柳
词性推测
(1)
天子且至
查阅字典:A.暂时;B.并且;C.将要
(2) (填序号)
徙为骑郎将
语境推测:广为陇西都尉,徙为骑郎将。
(3)
下自成蹊
联系成语:独辟蹊径
(4)
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
(2)此言虽小,可以谕大也。
4.司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”,擅长用各种手法刻画呈现人物形象,甲乙两文中太史公司马迁是如何刻画周亚夫和李广两位将军的“真将军”形象的?
【答案】1.其身正/不令而行/其身不正/虽令不从
2. 驻军; C 调动官职 小路
3.(1)之前霸上、棘门军营,好像儿戏罢了,他们的将领一定可以被袭击然后被俘虏。
(2)这话说的虽是小事,却可以说明大道理。
4.甲:通过正面描写和侧面描写(对比)的方式刻画周亚夫,通过对周亚夫语言、动作的描写正面展现他刚正不阿、严守军纪的形象,通过对其他两个军营士兵的状态对比细柳军营的军纪严明,通过汉文帝的语言评价其为“真将军”等侧面体现周亚夫治军有方、刚正不阿。
乙:通过侧面描写公孙对李广的评价,体现他的才气英勇,与世无双;通过引用《论语》评价李广,体现李广以身作则,不善言辞却又是军中典范的一面。(言之有理即可)
【导语】甲文《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军的经过,以霸上、棘门军作对比,凸显周亚夫治军严明、刚正不阿,被文帝赞为“真将军”。乙文《李将军列传》片段,借公孙昆邪之语、太史公引用《论语》评价,展现李广才气无双、以身作则,虽不善言辞却得众人敬重,两篇皆刻画了令人敬仰的将军形象 。
1.本题考查断句。
“其身正不令而行其身不正虽令不从” 这句话的意思是“自身行为端正,即使不下命令,人们也会去施行;自身行为不端正,即使下了命令,人们也不会听从”。“其身正”和“其身不正”是两种相反的情况,各自独立表意,应断开;“不令而行”和“虽令不从”分别对应前面两种情况的结果,也应断开。所以断句为“其身正 / 不令而行 / 其身不正 / 虽令不从”。
2.本题考查文言实词。
(1)“周亚夫军细柳”:“军”在句中作谓语,结合语境,此处应是动词。“周亚夫军细柳”意思是周亚夫在细柳驻军,所以“军”的意思是 “驻军”。
(2)“天子且至”:“天子且至”意思是天子将要到来,查阅字典,“且”在这里表示“将要”,所以选 C。
(3)“徙为骑郎将”:根据前文“广为陇西都尉,徙为骑郎将”,李广原本是陇西都尉,后来变为骑郎将,可知“徙”是“调动官职”的意思。
(4)“下自成蹊”:“独辟蹊径”中“径”是“小路”的意思,“下自成蹊”中“蹊”与“径” 意思相近,结合语境,“桃李不言,下自成蹊”意思是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路,所以“蹊”是“小路”的意思。
3.本题考查文言语句的翻译。注意关键词:
(1)曩者:先前,之前;若:好像;固:表示 “一定”;袭:袭击;虏:俘虏。
(2)虽:虽然;谕:说明,表明。
4.本题考查分析刻画人物形象的方法。
甲文刻画周亚夫:
正面描写:第二段“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’” 通过周亚夫的语言和动作描写,他手持兵器行礼,表明自己因身着铠甲不能行跪拜之礼,体现出他刚正不阿、严守军纪的性格特点。
侧面描写(对比):第二段“至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入”,将霸上、棘门军的松懈,将士随意迎送天子,与细柳军的军纪严明,士兵披甲执锐,天子先驱不得入进行对比,突出细柳军的严整,侧面烘托出周亚夫治军有方。第三段“文帝曰:‘嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’” 通过汉文帝的评价,从侧面体现周亚夫是真正的将军,治军严谨,刚正不阿,不可侵犯。
乙文刻画李广:
侧面描写:第二段“典属国公孙昆邪为上泣曰:‘李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。’” 通过公孙昆邪为皇上哭泣并评价李广才气天下无双,多次与敌人作战,担心他会战死,侧面体现李广的英勇善战,才气非凡。第三段“太史公曰:《传》曰‘其身正不令而行其身不正虽令不从’。其李将军之谓也?” 引用《论语》中的话来评价李广,表明李广以身作则,自身行为端正,虽然不善言辞,却能得到士兵的敬重,是军中典范,从侧面刻画了李广的形象。
【点睛】参考译文:
【甲】汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
【乙】李将军李广,是陇西郡成纪县人。等到汉景帝刚刚即位的时候,李广担任陇西都尉,后来又调任为骑郎将。
吴楚七国叛乱的时候,李广担任骁骑都尉,跟随太尉周亚夫反击吴楚叛军,夺取了敌人的军旗,在昌邑城下立功扬名。但因为接受了梁王授予他的将军印,回朝后,朝廷没有给予他奖赏。(后来)他被调任为上谷太守。匈奴每天都来交战,典属国公孙昆邪对皇上哭着说:“李广的才能气概,天下没有第二个人可以相比,他自己仗恃有本领,屡次和匈奴正面作战,恐怕会失去他。”于是,朝廷就把他调任为上郡太守。后来李广转任边境各郡太守,又调任上郡太守,(他)曾经担任过陇西、北地等郡的太守,都因为奋力作战而闻名。
太史公说:《论语》上说 “自身行为端正,即使不下命令,人们也会去施行;自身行为不端正,即使下了命令,人们也不会听从”。大概说的就是李将军这样的人吧?我所看到的李将军,老实厚道得像个乡下人,不善言辞。到他死的那天,天下认识他的和不认识他的人,都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖吧?谚语说 “桃树李树不会说话,树下却自然被人踩出一条小路”。这话说的虽是小事,却可以用来比喻大道理啊。
(二)小毅发现“求是”精神在古人身上也有体现,请你阅读他找来的资料,完成探究。
【甲】①已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“(甲)将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
②既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(节选自《周亚夫军细柳》)
【乙】张释之,堵阳人也。上①行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉②。释之治问③。曰:“县人来,闻跸④,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“(乙)法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,上使诛之则已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉当是也。”
(节选自《史记·张释之传》,有删改)
【注】①上:汉文帝。②廷尉:官名。③治问:询问,审问。④跸:帝王出行时开路清道,不准行人过往。
1.参考表格中提示的方法,解释句中的加点词。
文言语句
方法借鉴
字词释义
固不败伤我乎
课内迁移法:根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断
(1)固:
民安所措其手足
查阅词典法:①置,安放。②施行。③弃置,废弃。④同“错”。⑤读zé,挤压,夹
(2)措: (填序号)
廷尉当是也
成语推断法:点头称是
(3)是:
2.小毅发现两篇选文的结尾处都有“久”字,它们分别体现了汉文帝的不同心理,请结合原文进行分析。
(A)称善者久之。
(B)良久,上曰:“廷尉当是也。”
3.文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏,小毅认为这两处画线句背后的观点是相同的,请帮小毅分析内容并概括观点。
4.小毅想在文中人物里选出一名“求是之星”,你认为谁最合适?请结合原文内容和你对“求是”精神的理解,说明理由。
A.汉文帝 B.周亚夫 C.张释之
【答案】1. 必,一定 ① 对,正确
2.甲文中,由“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜,请以军礼见”可见周亚夫军纪严明、刚正不阿,文帝“称善者久之”,体现了他对周亚夫的敬重,以及因为这么严密的防守而心安。乙文中,文帝先是要求严惩惊马的人,后来听从了张释之按法律维持原判的意见,考虑“良久”反映出他虽有所犹豫,但终能虚心纳谏,他既为自己的狭隘而惭愧,又敬重张释之公正执法、不阿谀逢迎的可贵品质。
3.(甲)句意思是“将军有令说:‘军中只听将军的命令,不听皇帝发布的命令’”,(乙)句意思是“法律,是天子和天下人共同遵守的东西”。这两句虽表面意思不一样,但背后的观点是相同的:制度面前人人平等,要做到刚正不阿。
4.示例:我认为张释之最合适。因为张释之没有按照皇帝的要求去严惩惊马的路人,而是按照法律的规定维持了自己原来只处罚金的判决,体现了法律面前人人平等,即使是皇帝也不例外的公平公正的执法原则,这就是我们常说的“求是”精神。
【导语】两则历史故事展现了古代“求是”精神的典范。【甲】文以周亚夫治军严明、坚守军规为核心,突出其不媚权贵的刚直品格;【乙】文则通过张释之依法断案、据理力争的事迹,彰显了司法公正的重要性。作者巧妙运用对比手法,通过人物语言和细节描写,生动呈现了古代官员坚守原则、实事求是的可贵品质。
1.本题考查文言实词。
(1)“其将固可袭而虏也”句意:一定可以通过偷袭而俘虏那里的将军。“固”意思是“一定、必定”,根据课内迁移法可知,本句中“固”意思也是“一定、必定”;句意:一定不弄坏车使我受伤吗。
(2)句意:老百姓把他们的手足放在什么地方呢。措:放置,安放;故空选①。
(3)“点头称是”的意思:通过点头的动作表达赞同和正确。是:对,正确。根据成语推断法可知,本句中“是”也应理解为“对,正确”,句意为:廷尉的判处是正确的。
2.本题考查分析人物心理。结合重点词句分析人物形象,先理解词句的含义,再结合上下文理解分析人物的心理变化。
A句意:(皇上)长时间对周亚夫赞叹不已。由【甲】第①段“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”“天子先驱至,不得入……上至,又不得入”“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜,请以军礼见”可见周亚夫军纪严明、戒备森严、刚正不阿;根据第②段“文帝曰:‘嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’”可知,文帝非常欣赏周亚夫,认为他才是真将军,他的防御严密到位;因此,文帝“称善者久之”,体现了他对周亚夫的敬重和肯定,又为边塞上这么严密的防守而心安。
B句意:许久,皇帝才说:“廷尉的判处是正确的。”由【乙】“文帝怒曰:‘此人亲惊吾马……而廷尉乃当之罚金!’”可知,文帝开始想要严惩惊马的人;分析张释之的解释“法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,上使诛之则已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?”可知,张释之认为法律面前人人平等,无论对谁,都应公正执法,这样才能使所有人信服;文帝听从了张释之按法律维持原判的意见后,考虑“良久”,最终却做出“廷尉当是也”的决断,可知,文帝权衡犹豫很长时间,最终虚心接纳张释之的意见。其心理应是“既为自己的狭隘而惭愧,又敬重张释之公正执法,不阿谀逢迎的可贵品质”。
3.本题考查句子的理解分析能力。
在理解句意的基础上,结合语境挖掘其深层含义。(甲)文句意:将军有令说:“军中只听将军的命令,不听皇帝的命令”。表层意思是我只听从将军的命令,深层含义是军队是守卫国家安全的,在军营中,任何人都得听从军中的命令;(乙)文句意:法律,是天子和天下人应该共同遵守的。表层意思是我要遵从法律,深层含义是法律面前人人平等,任何人不能随便改变法律;所以两句话背后的观点是相同的:制度面前人人平等,要做到刚正不阿。
4.本题考查人物形象分析能力。解答此题先回答谁最合适,再说明理由。
“求是”指探究自然、社会和人本身运动(活动)的奥秘、规律,更指追求真理的科学态度、科学精神;“求是精神”指尊重事实的精神,指做人、做事求真务实的精神。
A.【甲】文中汉文帝对于周亚夫“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”“上至,又不得入”“军中闻将军令,不闻天子之诏”“以军礼见”等行为不恼怒,甚至敬重,可以看出文帝是一个深明大义、明辨是非、尊重事实的人;【乙】文中汉文帝面对张释之对惊马者“罚金”的处罚虽然不满,甚至发怒,但还是听从了张释之按法律维持原判的意见,可见他是一个虚心纳谏、顾全大局的人。也可以说汉文帝是一个讲求原则、讲求是精神的人;
B.【甲】文对周亚夫主要是侧面描写,“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”“上至,又不得入”“将军令曰”“将军约”,刻画了周亚夫在面对外敌入侵的事实,不因为皇上劳军而松懈军备的军纪严明、恪尽职守的精神;对周亚夫正面描写只有一句:“持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”,可知,周亚夫是一个忠于职守、刚正不阿的人,也可以说周亚夫是一个尊重实际、有求是精神的人;
C.【乙】文张释之面对“文帝怒”,只是平静的解释和劝谏:“法者,天子所与天下公共也……唯陛下察之。”建议文帝按照法律维持原判,可以看出张释之是一个公平公正、以事实说话的人,是有“求是精神”的人;从以上分析自主选择人物,结合原文人物的言行说明理由,言之成理即可。
示例一:我认为汉文帝最合适,理由:他有虚心纳谏的胸怀,面对周亚夫严守军规的“不敬”行为,文帝非但未降罪,反而称赞“此真将军矣”;在张释之依法判罚金时,虽初显怒意,但经劝谏后最终认可“廷尉当是也”(乙文)。两次“良久”的沉吟,体现其面对不同意见时的审慎思考。在“真将军”评价中,以霸上、棘门军队作对比,体现务实比较的思维;最终采纳廷尉依法判决,彰显“实事求是”的执政态度。这种对事实与规则的尊重,正是“求是”内核。
示例二:我认为周亚夫最合适,理由:他严守军纪,不徇私情,在【甲】文中,周亚夫面对汉文帝的突然到访,坚持“军中闻将军令,不闻天子之诏”的原则,要求皇帝按军规行事(如持节传令、徐行入营),体现了他对军令的绝对执行,不因对方是皇帝而妥协;他以军礼示公正,即使面对天子,周亚夫仍以“介胄之士不拜”为由行军礼,表明在军营中人人平等,规则高于身份。这种对制度的坚守正是“求是”精神的体现——尊重客观规则而非权威。
【点睛】参考译文:
【甲】随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到!”镇守军营的将官回答:“将军有令说:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令’。”过了不久,皇上驾到,也不准进入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。”皇上被感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上。派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊,这才是真正的将军!先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴一定可以通过偷袭而俘虏那里的将军。至于周亚夫,难道能够侵犯吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
【乙】张释之,是堵阳人。皇帝出巡经过长安城北的中渭桥,有一个人突然从桥下跑了出来,皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人,交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说:“我是长安县的乡下人,听到清道禁止人通行的命令,就躲在桥下。过了好久,以为皇帝的队伍已经过去了,就从桥下出来,看见皇帝的车队,就立即逃跑了。”廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚,说他触犯了清道的禁令,应处以罚金。文帝发怒说:“这个人本来使我的马受惊,我的马幸亏驯良温和,假如是别的马,一定不弄坏车使我受伤吗?可是廷尉才判处他罚金!”张释之说:“法律,是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定,如果改变加重它,这样法律就不被百姓相信了。而在那时,皇上您让人立刻杀了他也就罢了。既然把这个人交给廷尉,廷尉是天下公正执法的带头人,稍一偏失,天下执法者都会任意或轻或重,老百姓把他们的手足放在什么地方呢?愿陛下明察。”许久,皇帝才说:“廷尉的判处是正确的。”
(三)班级举办“阅读经典·涵养品德”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【乙】
周亚夫军细柳
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰: ‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,
改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.读字里乾坤。解释下面加点字的意思。
(1)是焉得为大丈夫乎 焉:
(2)已而之细柳军 之:
2.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
翻译:得志的时候, ;不得志的时候, 。
(2)上自劳军。
翻译: 。
3.手法显义。在文学创作中,对比手法能够鲜明地突出事物的特征与差异,使观点更为彰显,形象更加鲜明。在《富贵不能淫》在中,作者将(1) 的公孙衍、张仪之类和(2) 的大丈夫进行对比,鲜明地突出了真正大丈夫的高尚品质;在《周亚夫军细柳》里,通过汉文帝劳军时,霸上、棘门军的随意迎送和细柳军的(3) 的对比,生动地展现出周亚夫(4) 的形象。
宋人或得玉,献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人②,玉人以为宝也,故敢献之。” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”
【注】①子罕:人名,春秋时官员,宋国国相,又名乐喜。②玉人:雕琢玉器之人
4.根据上下文语境,用现代汉语在下面横线处补写恰当内容,使故事完整且表意通顺,注意表达要得体。
献玉者见子罕坚决不受,又说道:“ ”
子罕回应道:“我心已定,勿要再劝。”
5.品德修养是一个人立身处世的根本。子罕身上体现了“大丈夫”的什么品质,对于中学生的我们有哪些启示呢?请结合选文内容和生活实际谈谈你的看法。
【答案】1.怎么 到
2. 与百姓一同遵从正道而行; 独自走自己的道路。 皇上亲自去慰劳军队。
3. 以顺从君主为处世之道(以顺为正) 坚守仁、义、礼(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈) 纪律严明,严格按军规对待天子(上至不得入、以军礼见) 治军严谨、刚正不阿
4.此玉世间罕有,价值连城,大人德高望重,唯有大人配得上此等宝物,还望大人收下。
5.示例:当子罕面对珍贵宝玉的诱惑时,他坚守内心的 “不贪” 信念,这种不为外物所动、坚守本心的精神正是大丈夫 “富贵不能淫” 的体现。我们在学习中会遇到玩手机、抄作业等不良诱惑,在生活中也会面临盲目攀比、追求名牌等虚荣的陷阱。我们应学习子罕,坚定自己的信念,面对诱惑时,要有勇气说 “不”,树立正确的价值观和道德观,把追求知识、培养品德作为自己的 “珍宝”。用实际行动展现新时代中学生的优秀品质和 “大丈夫” 气概。
【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法,展现了不同人物的品德和行为。甲文中,孟子通过对比公孙衍、张仪与真正大丈夫的行为,强调了大丈夫应具备的高尚品德,即不为富贵所动、不为贫贱所移、不为威武所屈。乙文则通过汉文帝对周亚夫和其他将军的不同态度,突出周亚夫的严谨和忠诚。子罕的故事则进一步强调了不贪为宝的品德。这些故事共同传达了品德修养的重要性,对现代读者尤其是中学生具有深刻的教育意义。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:这怎么能算是有大志有作为有气节的男子呢?焉,怎么。
(2)句意:随即来到了细柳军营。之,到。
2.本题考查译句。重点词语:(1)与:和。由:遵从。独:独自。行:走。道:道路,这里指原则。(2)上:皇上。自:亲自。劳:慰劳。军:军队。
3.本题考查内容理解。
第一空:从《富贵不能淫》中“以顺为正者,妾妇之道也”可知,作者认为公孙衍、张仪这类人以顺从君主为处世之道,将顺从当作正理,就像女子遵循的行为准则一样,所以此处填“以顺从君主为处世之道(以顺为正)” 。
第二空:文中孟子明确提出“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,强调了大丈夫应坚守仁、义、礼,做到富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,所以此空填“坚守仁、义、礼(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈)” 。
第三空:《周亚夫军细柳》中“已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入”“上至,又不得入”“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’”“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’”等语句,体现出细柳军纪律严明,严格按军规对待天子,与霸上、棘门军的随意迎送形成鲜明对比,因此填“纪律严明,严格按军规对待天子(上至不得入、以军礼见)” 。
第四空:在《周亚夫军细柳》里,细柳营中“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”,展现出高度的戒备状态;当皇上到来时,“上至,又不得入”,即使皇上派使者持节诏将军才得以进入,进入后“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’”以及周亚夫“介胄之士不拜,请以军礼见”,这些都体现出周亚夫严格治军,不因为对方是天子就打破军营规矩。汉文帝出营门后的评价“曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”,更是从侧面突出了周亚夫在治军方面的严谨态度以及他自身刚正不阿、坚守原则的形象,不会因为权贵而改变自己的行事准则,所以第四空填“治军严谨、刚正不阿”。
4.本题考查补写内容。
这段文言文讲述了宋人献玉给子罕,子罕以不贪为宝拒绝接受的故事。献玉者见子罕坚决不受,再次劝说时,其话语应围绕强调玉的珍贵以及希望子罕收下的意图展开,从表达玉的价值、自己的诚意等角度思考。子罕的回应“我心已定,勿要再劝”表明他拒绝的态度十分坚定。所以献玉者的劝说内容要和子罕的回应在逻辑上连贯,能体现出劝与拒的对话情境。
示例:大人,这玉可是我千辛万苦寻来的,它价值连城,唯有大人您这般高洁之人,才配拥有此等珍宝,还望大人收下,莫要再推辞了。
5.本题考查阅读启示。
在选文中,“子罕弗受”“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝”,从这些语句可以看出,子罕面对宋人献上的珍贵玉石,坚决拒绝,他将不贪财视为自己的珍宝,坚守自己的道德底线,不为物质利益所诱惑。这体现了孟子所说的“富贵不能淫”的大丈夫品质 ,即面对财富和利益,能够坚守自己的操守,不被欲望左右。
在学习生活中,我们也会面临各种诱惑。比如在考试时,可能会遇到想要作弊获取好成绩的诱惑。就像子罕不被美玉的价值诱惑一样,我们要坚守诚信的原则,不能为了一时的虚荣而放弃自己的道德底线。假如我们为了考出好成绩而作弊,虽然可能会得到暂时的满足,但却失去了真实面对自己学习成果的机会,也违背了诚信的品德。 - 在与同学相处时,有时会面临利益分配的问题,比如班级活动的奖励分配等。我们不能为了多得到一些奖励而不顾公平原则去争抢,而应该像子罕一样,保持正直的品质,不贪图不属于自己的东西,这样才能赢得同学的尊重和信任,也有助于营造良好的学习和生活环境。总之,子罕的品质提醒我们中学生,在成长过程中,要时刻坚守道德准则,做一个正直、有操守的人。
【点睛】参考译文:
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”
孟子说:“这怎么能算是有大志有作为有气节的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从当作正理,是妇女遵循的行为准则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有大志有作为有气节的男子。”
【乙】汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的诏令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
第四题译文:宋国有个人得到了一块玉,把它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说:“(我)把它拿给雕琢玉器的人看过了,雕琢玉器的人认为这是一块宝玉,所以才敢把它献给您。”子罕说:“我把不贪图财物当作珍宝,你把玉当作珍宝。如果把玉给了我,(那么我们)都丧失了自己的珍宝,不如各人拥有自己的珍宝。”
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