精品解析：青海省大通回族土族自治县第二完全中学等校2025-2026学年高三上学期10月联考历史试卷

2025～2026高三10月联考历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为江西广丰社山头遗址发现的大型长方连间式房屋形制，距今约有4100—3600年。左侧第一间建有一火塘，第二间建有一窖穴（H1）。房址内出土有陶釜、罐、钵、豆、盉及石锛、石矛等。据此推断，当时该地的先民（ ） A. 已经进入定居生活 B. 仍然处于打制石器时代 C. 尚未出现阶级分化 D. 以渔猎主要生产方式 2. 在殷墟遗址的墓葬遗存里，普通贵族墓葬中青铜礼器的组合为一件食器簋，搭配一套酒器爵、觯各一；高级贵族墓葬中有形制更为精美、体量更大的簋，以及多套爵、觯，还伴有卣等大型酒器；平民墓葬里常见的是陶制的食器豆。据此可知，商代（ ） A. 手工业生产技术世界领先 B. 贵族日常饮食极为奢华 C. 社会等级秩序在葬俗中凸显 D. 民众普遍具有宗法观念 3. 西周晚期，在时人的宗法认知中，周天子虽仍处于宗法体系的核心位置，但社会关注点更多转向本宗族的繁荣与宗子（宗族首领）的权威。贵族阶层不再着重颂扬周天子，转而通过多种举措强化自身宗族内部的向心力。这一现象说明西周晚期（ ） A. 宗法制度彻底走向瓦解 B. 政治权力呈现下移态势 C. 周王彻底失去共主身份 D. 分封体系已经全面崩溃 4. 商鞅变法推行军功爵制，明确“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，打破世袭贵族对爵位的垄断；战国时期孟子提出“尊贤使能，俊杰在位”，主张任用有才能的人执掌权力。二者的主张共同体现了（ ） A. 选贤任能成为各学派的普遍共识 B. 儒家与法家思想开始走向融合 C. 新兴阶层渴望通过能力获得上升通道 D. 中央集权制度建设的迫切需求 5. 如图为秦朝形势图，该图可用来说明秦朝（ ） A. 北方经济发展水平优于南方 B. 苛捐杂税导致矛盾激化 C. 秦朝基层治理制度尚需完善 D. 专制统治造成赋税沉重 6. 《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学。这反映出历代碑刻（ ） A. 承载着官方意识形态 B. 促进历史文化传承 C. 受到史家的高度重视 D. 重视学术研究发展 7. 魏晋之际，竹林名士遁入空想的精神意境，践行“越名教而任自然”，逃避现实纷扰；东晋文人则转向现实中的山水自然，以“游目骋怀”体味人生美好。这两种不同的处世心态，反映出（ ） A. 南北方思想文化实现深度交融 B. 儒家思想正统地位彻底动摇 C. 士人心态随社会时局变化而调整 D 北方民众南迁推动文化走向繁荣 8. 北魏律延续汉魏时期礼法融合的立法趋势，一方面严厉惩处不孝行为，另一方面规定了“代刑”制度：同一家族的血亲在法律上视为共同体，若父兄犯罪，子弟需“到朝堂请罪”；若子弟获罪，父兄应“请求解除官职（以赎罪）”。这一规定反映出（ ） A. 民族交融推动国家治理模式的革新 B. 北魏统治者奉行灵活务实的治国理念 C. 儒家思想已确立北魏王朝正统地位 D. 北魏已彻底完成少数民族的封建化进程 9. 有学者研究发现，两汉时期的苏州并非丝绸之路的重要口岸，而到了唐代，苏州不仅跻身丝路交流港口之列，更成为新兴的陶瓷外销中转枢纽。促成这一转变的关键因素是（ ） A. 唐代陶瓷制作技艺的显著提升 B. 传统陆上丝绸之路的全面衰落 C. 唐代对外贸易规模的空前繁荣 D. 唐代全国交通格局的重大变化 10. 唐朝时，韩愈在《原道》中批判佛教，但同时也吸收了佛教关于心性的讨论。此外，佛教关于“禅定”的修养方式也被融入儒学的自我修养体系中，形成了后来的“内圣外王”思想。这表明当时（ ） A. 儒家思想得到了巩固 B. 佛教思想缺乏社会基础 C. 佛教思想更具思辨性 D. 儒学在挑战中自我更新 11. 唐德宗时期，宰相杨炎推行两税法改革，核心举措包括：将改革前的各类正税、杂税及徭役折算合并，确定“两税元额”；该总额分为地税与户税，地税按土地面积征收谷物，户税按家庭等级征收钱币；同时废除此前各类苛捐杂税。这一改革（ ） A. 彻底解决了百姓的赋税负担 B. 强化了政府对农民的人身束缚 C. 放弃了传统的重农抑商政策 D. 有助于提升国家的财政汲取能力 12. 宋代，州级行政中知州与通判共同治理政务，二者职权范畴相近。为实现对知州的有效约束与监督，同时将地方财赋收归中央，朝廷规定知州通常不参与钱谷事务的签署，而通判专司财政、负责管理部分户籍税册、征收经总制钱及各类杂税。这一制度设计体现了宋代（ ） A. 确立了重文轻武的基本国策 B. 注重提升地方财政管理效率 C. 通判掌握地方行政最高权力 D. 通过分权实现对地方的管控 13. 北宋王安石变法实行免役法后，时人对其评价褒贬不一。下表为司马光和苏轼关于免役法的言论。这些言论（ ） 人物 言论 出处 司马光 比年以来，物价愈贱，而闾阎益困，所以然者，钱皆聚于官中，民间乏钱。 《温国文正公文集》 苏轼 免役之害，掊敛民财，十室九空，钱聚于上而下有钱荒之患。 《东坡奏议集》 A. 免役法的认识具有客观性 B. 科学分析了当时钱荒的原因 C. 指出王安石变法存在不足 D. 暗含了免役法出台的必要性 14. 元代岭北行省下辖和林路、集宁路等八路一府，在此行政架构之下，针对辖区内蒙古、色目等不同民族部落的习俗，划分若干千户、百户，委任各部落首领担任千户长、百户长，负责管理本部落事务。这反映出元代边疆治理的特点是（ ） A. 推行各民族平等的自治政策 B. 立足大一统的因俗而治策略 C. 赋予地方高度集中的治理权 D. 完全照搬中原地区行政模式 15. 明代王阳明提出，良知并非只有圣人才能拥有的“特殊之物”，而是普通人也具备的，只要每个人都用心去“诚意”，在日常事务中去“磨练”，就能够“人皆可为圣贤”。这一思想（ ） A. 彰显了民主平等的启蒙意识 B. 完成了儒学体系的根本变革 C. 蕴含着注重实践的修身理念 D. 动摇了儒家思想的主导地位 16. 清代边疆治理策略在传承的基础上不乏创新，既能从古代的册封政策、屯田政策里探寻清代土司制度、边疆屯垦等举措演变的历史脉络，又能看到乾隆突破前代单纯依靠军事戍边、被动防御模式的卓越见识。据此可知，清代这一治理策略（ ） A. 使中央集权制度开始确立 B. 保障了统一多民族国家的稳固 C. 促进了国内商品经济大发展 D. 彻底解决了边疆地区所有问题 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时，随着铁农具的普遍使用，反映商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密。为了使“天下为一”，在战国“百家争鸣”的基础上，在思想界出现了以杂家著称的《吕代春秋》，其称“善学者，假人之长，以补其短，故假人者遂有天下”，取长补短，容纳百家思想，以此统一天下舆论。这是春秋以来由列国争雄，走向全国统一，完成民族融合，实现华夏民族统一的先声。所有这一切，集中到一点，那就是要求有一个统一的政治中心。秦汉的统一，既反映了统一民族的要求，也推进了民族统一的发展。秦汉王朝各种有利于统一的措施，以及秦汉时期所宣扬的思想，都为华夏族向汉族转化提供了物质的政治的条件。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 汉通西域后，西域各族对于比自身先进的汉族生产工具和技术，以及汉文化很乐意吸取。宣帝时，“乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。”龟兹王留不遣，要求婚姻，得到允许后，夫妻双方要求入汉朝贺。龟兹王“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，如汉家仪”。汉的衣冠礼制为龟兹所吸收。又如莎车王延，“元帝时，尝为侍子，长于京师，慕乐中国，亦复参其典法。常敕诸子，当世奉汉家。”其子康继位后，“光武初，康率旁国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。”这些活动对推动西域各族的发展具有不可忽视的重要作用。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国以来“民族大一统”思想形成的历史背景，并概括秦汉时期为推动华夏族向汉族转变所采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括汉通西域所产生的历史影响。 18. 政治制度凝聚中国人的政治智慧。阅读材料，回答问题。 材料一 在三省制下，皇帝只是国家权力机关的最高负责人。从国家政务的裁决到政务的执行都有一整套程序，在一般情况下，皇帝不能越过三省而直接发号施令、指挥政事。⋯⋯唐前期，法令规定设立的最高机构是三省，政事堂是三省长官议事之所，并未在三省之外形成一个实体化的机构。由于中央使职行政体系在发展过程中逐渐取得对地方政务的领导权，中枢体制中三省制受到冲击，向决策行政合一的中书门下体制过渡。是中书门下体制建立的标志。中书门下体制的基本特征就是宰相有了裁决政务的常设机构，中书门下成为最高决策兼行政机关，超然于三省之上。 ——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》 材料二 “行省”原是“行中书省”或“行尚书省”的简称。从渊源看，表面上像汉地官制，实际是蒙、汉二元。行省起初系中书省临时派出，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。元代行省权力较重，军国大事无所不管。行省职能上主要为中央授权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。行省制无疑是忽必烈和元帝国留给后世中国最重要的政治遗产。 ——摘编自李治安《元史十八讲》等 （1）根据材料一、概括唐朝政事堂职能的变化，并分析政事堂的设立与变化所产生的影响。 （2）根据材料二、概括元朝行省制度的主要特征。结合所学，指出“行省制无疑是元帝国留给后世中国最重要的政治遗产”的理由。 19. 草市立于城乡之间，自古以来是商品经济发展的重要环节。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 “草市”一词，始见于南北朝文献，南朝和北朝政府都在沿边或内地冲要地点，设立镇戍，作为战守措施，而诸镇职官中就有了“市长”一员。唐代以降，道店的数量有明显的增加，出现“夹路列店肆，待客酒馔丰溢”的现象，水道运输线上的草市更趋发达。随着商品流通加快，以若干名产为主题形式的草市自然产生，如成都的蚕市、梓州的药市。五代十国时期，在若干经济小区中心城市的周围，繁殖出首批的附城草市，如成都有“东门之草市”，渭州城外有临河草市，汾州城下也有草市。 ——摘编自傅宗文《宋代草市镇研究》等 材料二 宋代以后，各种名目的草市如雨后春笋般涌现出来，成为最有活力的商品集散地。马端临曾说：“坊场即虚（墟）市也，商税、酒税皆出焉。”据不完全统计，宋代各地草市有27607处，遍布全国。以熙宁十年（1077年）为准，草市镇税超过所在县者比比皆是，超过所在州者也屡见不鲜，草市发展成各具经济特色的镇市。县城经济以草市作补充，使县城有所扩大，商税亦极为可观。一些州级城市也设有草市，这种草市因在城外，往往成为盗贼掠取的对象。韩琦于庆历二年（1042年）上奏朝廷，建议“筑东西二城以环之”，使草市有了安全保障。 ——摘编自周宝珠《试论草市在宋代城市经济发展中的作用》 材料三 草市亦以其自身特殊性吸引城内市场中的人们进入自己的领地，开展商品生产与交换活动，甚至将他们长期留置草市周围安家居住。文人骚客，商家大贾，盗贼草寇，普通民众多云集于此，相互交融，为草市向市镇转化提供人力资源。诸如此类条件的共同推动，最终使部分草市能够赶上政府镇市调整的政治班车，使闭塞散漫的乡村集市逐步演化为经济、文化、军事中心。 ——摘编自冯兵《草市：隋唐五代乡村市镇化的历史典型》 （1）根据材料一、二，概括唐宋时期草市的变化，并分析变化的原因。 （2）综合上述材料，简述唐宋市镇化发展的历史影响。 20. 中国古代壁画具有重要的历史价值、社会价值和文化价值，是文化遗产的重要组成部分。 图1 呼和浩特地区出土的东汉墓壁画(局部) 图2 乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的壁画，经考证，其内容为武则天划龙舟图。 图3 “开芳宴”图像是宋辽金元墓葬中常见的装饰图像。它主要是用来表现墓主人夫妇的和睦与恩爱，也反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德观念的反映。 图4 辽代壁画《童嬉图》，壁画中有茶碾、茶盏、酒坛、酒碗等物，身后方桌上是文房四宝。壁画真切地反映了辽代的点茶用具和方式，细致真实。 （1）请你任选两幅壁画各撰写一篇解说词。(要求：史论结合、表述完整、逻辑清晰。提示：可从壁画基本信息、基本信息内涵、价值角度分析) （2）根据上述壁画并结合所学知识，指出壁画保护的现实意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026高三10月联考历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示为江西广丰社山头遗址发现的大型长方连间式房屋形制，距今约有4100—3600年。左侧第一间建有一火塘，第二间建有一窖穴（H1）。房址内出土有陶釜、罐、钵、豆、盉及石锛、石矛等。据此推断，当时该地的先民（ ） A. 已经进入定居生活 B. 仍然处于打制石器时代 C. 尚未出现阶级分化 D. 以渔猎为主要生产方式 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题，据本题时间信息可知准确时空是：距今约有4100-3600年（中国），根据材料可知，社山头遗址发现的房址、火塘、窖穴、陶器等，表明当地先民已经开启定居生活，农耕经济为其提供了相对稳定的物质基础，A项正确；距今4100-3600年，长江中下游地区已经进入新石器时代晚期，排除B项；当时该地的先民已经进入农耕社会，但材料内容未涉及阶级分化，排除C项；材料不涉及渔猎相关工具，并且当时主要生产方式是农耕，排除D项。故选A项。 2. 在殷墟遗址的墓葬遗存里，普通贵族墓葬中青铜礼器的组合为一件食器簋，搭配一套酒器爵、觯各一；高级贵族墓葬中有形制更为精美、体量更大的簋，以及多套爵、觯，还伴有卣等大型酒器；平民墓葬里常见的是陶制的食器豆。据此可知，商代（ ） A. 手工业生产技术世界领先 B. 贵族日常饮食极为奢华 C. 社会等级秩序在葬俗中凸显 D. 民众普遍具有宗法观念 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是商代的中国。从材料来看，商代不同阶层的墓葬在青铜礼器（或陶制器具）的种类、数量、规格等方面存在明显差异，普通贵族，高级贵族墓葬的青铜礼器无论是组合形式还是器物本身的精美程度、体量大小，都远优于平民墓葬，这体现出社会等级秩序在丧葬习俗中被清晰地反映出来，C项正确；材料未将商代手工业生产技术与世界其他地区进行比较，无法得出“世界领先"的结论，排除A项；材料说的是墓葬中的礼器情况，并非贵族日常饮食的实际状况，排除B项；材料主要体现的是等级秩序，而非宗法观念的普遍存在，排除D项。故选C项。 3. 西周晚期，在时人宗法认知中，周天子虽仍处于宗法体系的核心位置，但社会关注点更多转向本宗族的繁荣与宗子（宗族首领）的权威。贵族阶层不再着重颂扬周天子，转而通过多种举措强化自身宗族内部的向心力。这一现象说明西周晚期（ ） A. 宗法制度彻底走向瓦解 B. 政治权力呈现下移态势 C. 周王彻底失去共主身份 D. 分封体系已经全面崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周晚期（中国）。根据材料可知，西周晚期周天子在宗法体系中的核心地位虽未改变，但贵族更重视本宗族的发展和宗子的权威，不再聚焦于对周天子的尊崇，还主动强化宗族内部凝聚力。这意味着贵族势力对自身宗族的关注度超过对周天子的依附，反映出原本集中于周天子的政治影响力逐渐向地方宗族势力转移，即政治权力出现下移趋势，B项正确；“彻底走向瓦解”表述绝对，材料仅体现宗法观念的变化，宗法制度仍存在，排除A项；“彻底失去共主身份”与“周天子仍然居于宗法体系的顶端”不符，周王尚未完全丧失共主地位，排除C项；材料未提及分封体系已经崩溃的相关内容，无法得出该结论，排除D项。故选B项。 4. 商鞅变法推行军功爵制，明确“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，打破世袭贵族对爵位的垄断；战国时期孟子提出“尊贤使能，俊杰在位”，主张任用有才能的人执掌权力。二者的主张共同体现了（ ） A. 选贤任能成为各学派的普遍共识 B. 儒家与法家思想开始走向融合 C. 新兴阶层渴望通过能力获得上升通道 D. 中央集权制度建设的迫切需求 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料可知，商鞅代表的法家推行军功爵制，允许平民通过军功获得爵位和地位；孟子代表的儒家主张“尊贤使能”，强调依据才能选拔人才。二者均打破了传统世袭制下贵族对权力和地位的垄断，为非世袭贵族的新兴阶层（如军功地主、士阶层等）提供了通过自身能力（军功、贤能）实现社会地位上升的途径，反映了新兴阶层的流动需求，C项正确；“各学派普遍共识”错误，材料仅体现法家和儒家的主张，不能代表所有学派，排除A项；“儒法思想开始融合”无依据，二者虽有相似诉求，但仍属不同学派的独立主张，未体现思想融合，排除B项；材料核心是人才选拔与阶层流动，与“中央集权制度建设”（强调中央对地方的控制）无关，排除D项。故选C项。 5. 如图为秦朝形势图，该图可用来说明秦朝（ ） A. 北方经济发展水平优于南方 B. 苛捐杂税导致矛盾激化 C. 秦朝基层治理制度尚需完善 D. 专制统治造成赋税沉重 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题，据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据“秦朝形势图”可知，秦朝北方郡多，各郡的面积普遍小于南方，这表明北方经济发展水平较高，南方地广人稀，经济发展水平总体上落后于北方，A项正确；图中仅展示了秦朝的地理范围、行政区划等内容，并没有关于苛捐杂税以及矛盾激化等相关信息的体现，所以不能说明苛捐杂税导致矛盾激化，排除B项；图中反映了秦朝设立郡县等行政机构，但不能表明完善了基层治理制度，排除C项；图中没有关于赋税沉重以及专制统治与赋税之间关系的相关信息，不能说明专制统治造成赋税沉重，排除D项。故选A项。 6. 《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学。这反映出历代碑刻（ ） A. 承载着官方意识形态 B. 促进历史文化传承 C. 受到史家的高度重视 D. 重视学术研究发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是古代的中国。从《史记》著录秦始皇刻石，到《后汉书》《洛阳伽蓝记》记载汉“石经”，再到唐代对先秦石鼓文的记述与研究，宋代形成“金石学”专门研究青铜器和碑刻，这些都表明历代碑刻通过被记录、研究，推动了历史文化的传承，B项正确；题干中并没有体现碑刻承载官方意识形态的相关信息，排除A项；题干里不只是史家重视碑刻，还涉及到形成专门学问等情况，“受到史家的高度重视”表述片面，不能全面概括题干内容，排除C项；碑刻本身是历史文化载体，是学术研究的对象，而不是碑刻“重视学术研究发展”，逻辑有误，排除D项。故选B项。 7. 魏晋之际，竹林名士遁入空想的精神意境，践行“越名教而任自然”，逃避现实纷扰；东晋文人则转向现实中的山水自然，以“游目骋怀”体味人生美好。这两种不同的处世心态，反映出（ ） A. 南北方思想文化实现深度交融 B. 儒家思想的正统地位彻底动摇 C. 士人心态随社会时局变化而调整 D. 北方民众南迁推动文化走向繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋之际（中国）。根据材料可知，魏晋之际，社会动荡（如政权更迭频繁、战乱不休），竹林名士通过“越名教而任自然”的空想精神意境逃避现实；东晋时期，政权偏安江南，社会局势相对缓和，文人转而在现实山水间“游目骋怀”。二者的差异表明，士人阶层的心态并非固定不变，而是受到所处时代社会时局（动荡与相对稳定）的直接影响，随着时局变化做出调整，C项正确；材料未涉及“南北思想文化融合”，仅体现不同时期士人的心态变化，排除A项；“彻底动摇”表述绝对，儒学虽受冲击，但仍保有一定影响力，且材料核心是士人心态，非儒学地位，排除B项；材料未提及“北民南迁”及“文化繁荣”，与题干内容无关，排除D项。故选C项。 8. 北魏律延续汉魏时期礼法融合的立法趋势，一方面严厉惩处不孝行为，另一方面规定了“代刑”制度：同一家族的血亲在法律上视为共同体，若父兄犯罪，子弟需“到朝堂请罪”；若子弟获罪，父兄应“请求解除官职（以赎罪）”。这一规定反映出（ ） A. 民族交融推动国家治理模式的革新 B. 北魏统治者奉行灵活务实治国理念 C. 儒家思想已确立北魏王朝的正统地位 D. 北魏已彻底完成少数民族的封建化进程 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，北魏作为少数民族政权，其法律吸收汉魏“礼法结合”的传统（儒家重“孝”与家族伦理，法家重法律惩戒），创设“代刑”制度将血亲纳入法理共同体，体现了少数民族习俗与中原礼法文化的融合。这种融合突破了单一民族的治理模式，是民族交融背景下国家治理的创新，A项正确；“灵活务实”非核心，材料强调的是礼法结合背后的民族文化融合，而非统治策略的实用性，排除B项；儒家思想是法律借鉴的内容，不能等同于确立王朝的正统地位，排除C项；“彻底”过于绝对，封建化是长期过程，仅凭法律一项规定无法说明已完成，排除D项。故选A项。 9. 有学者研究发现，两汉时期的苏州并非丝绸之路的重要口岸，而到了唐代，苏州不仅跻身丝路交流港口之列，更成为新兴的陶瓷外销中转枢纽。促成这一转变的关键因素是（ ） A. 唐代陶瓷制作技艺的显著提升 B. 传统陆上丝绸之路的全面衰落 C. 唐代对外贸易规模的空前繁荣 D. 唐代全国交通格局的重大变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐代全国交通格局的重大变化。唐代交通格局发生变化，可能使得苏州在交通网络中的地位提升，具备了成为丝路交流港口和陶瓷外销中转枢纽的交通条件，很好地解释了苏州地位转变的原因，D项正确；陶瓷制作技艺提升主要影响陶瓷的品质和产量等，与苏州成为丝路交流港口及陶瓷外销中转枢纽这一地理位置上的转变关系不大，排除A项；唐代传统陆上丝绸之路并没有全面衰落，只是随着海上贸易发展等多种因素，其地位可能有所变化，但并非全面衰落，排除B项；对外贸易规模繁荣是一个宏观的整体情况，不能直接解释为什么苏州在这一时期从非重要口岸转变为重要的丝路交流港口和陶瓷外销中转枢纽，缺乏针对性，排除C项。故选D项。 10. 唐朝时，韩愈在《原道》中批判佛教，但同时也吸收了佛教关于心性的讨论。此外，佛教关于“禅定”的修养方式也被融入儒学的自我修养体系中，形成了后来的“内圣外王”思想。这表明当时（ ） A. 儒家思想得到了巩固 B. 佛教思想缺乏社会基础 C. 佛教思想更具思辨性 D. 儒学在挑战中自我更新 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，儒学在批判佛教的同时吸收其关于心性和修养的思想，这正是儒学在外来思想冲击下进行自我反思和更新的体现，D项正确；唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，排除A项；结合所学知识可知，唐代佛教处于兴盛时期，已经深深影响了社会文化和思想，具有深厚的社会基础，排除B项；材料内容并未涉及佛教与儒学在思辨性上的直接比较，排除C项。故选D项。 11. 唐德宗时期，宰相杨炎推行两税法改革，核心举措包括：将改革前的各类正税、杂税及徭役折算合并，确定“两税元额”；该总额分为地税与户税，地税按土地面积征收谷物，户税按家庭等级征收钱币；同时废除此前各类苛捐杂税。这一改革（ ） A. 彻底解决了百姓的赋税负担 B. 强化了政府对农民的人身束缚 C. 放弃了传统的重农抑商政策 D. 有助于提升国家的财政汲取能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是唐代的中国。根据材料可知，两税法将此前分散的正税、杂税及徭役合并为“两税元额”，明确按土地、户等征税，同时废除苛杂，这一做法使征税标准更清晰、税源更稳定，便于政府规范征收，从而有助于提升国家的财政汲取能力，D项正确；“彻底解决”表述绝对，两税法只是规范了赋税征收，并未消除百姓的赋税负担，排除A项；两税法以土地和户等为征税依据，取代了此前以人丁为主的征税方式，反而放松了对农民的人身控制，排除B项；材料未涉及对商业政策的调整，且两税法并未放弃重农抑商政策，其核心仍围绕农业相关的土地和户籍征税，排除C项。故选D项。 12. 宋代，州级行政中知州与通判共同治理政务，二者职权范畴相近。为实现对知州的有效约束与监督，同时将地方财赋收归中央，朝廷规定知州通常不参与钱谷事务的签署，而通判专司财政、负责管理部分户籍税册、征收经总制钱及各类杂税。这一制度设计体现了宋代（ ） A. 确立了重文轻武的基本国策 B. 注重提升地方财政管理效率 C. 通判掌握地方行政最高权力 D. 通过分权实现对地方的管控 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是宋代的中国。材料表明，宋代州级治理中，知州与通判职权相近却各有分工，尤其通过让通判专管财政、限制知州参与钱谷事务，既分割了地方行政与财政权力，又实现了通配对知州的监督，最终达到将地方财权收归中央、强化对地方管控的目的，D项正确；材料核心是地方行政与财政的权力分配，未涉及“崇文抑武”（重视文官、抑制武将）的相关内容，排除A项；通判专管财政是为了监督知州、收地方财权于中央，而非单纯“提升地方财政管理效率”，排除B项；知州是州级行政的主要长官，通判的核心作用是监督知州，并非“最高地方长官”，排除C项。故选D项。 13. 北宋王安石变法实行免役法后，时人对其评价褒贬不一。下表为司马光和苏轼关于免役法的言论。这些言论（ ） 人物 言论 出处 司马光 比年以来，物价愈贱，而闾阎益困，所以然者，钱皆聚于官中，民间乏钱。 《温国文正公文集》 苏轼 免役之害，掊敛民财，十室九空，钱聚于上而下有钱荒之患。 《东坡奏议集》 A. 免役法的认识具有客观性 B. 科学分析了当时钱荒的原因 C. 指出王安石变法存在不足 D. 暗含了免役法出台的必要性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。时空是北宋（中国）。司马光的言论：近年来，物价越来越低，但百姓的生活却更加困苦。之所以会这样，是因为钱币都被集中在官方手中，导致民间缺乏流通的钱币。这种情况下，虽然物价下降，但由于没有足够的货币进行交易，百姓的经济状况反而恶化了，反映了当时货币供应不足所引发的社会问题；苏轼的言论：免除劳役的弊端在于，它需要通过征收赋税来筹集资金以支付雇工费用，结果导致过度搜刮民众财物，使得十家有九家陷入贫困。钱聚集在上级官府手中，而民间却出现了钱荒的现象，即百姓手中缺乏足够的货币用于日常交易和生活，从而造成经济困难和社会问题加剧，揭示了免役法虽旨在减轻百姓徭役负担，但因执行不当反而加重了民众经济压力的问题。由上可知，司马光和苏轼均指出了免役法的弊端，免役法是王安石变法中的重要举措，C项正确；免役法有利有弊，表中言论均反对免役法，无法体现客观性，排除A项；北宋出现钱荒的原因包括商品经济发展和铜钱外流等诸多因素，表中言论并不科学全面，排除B项；表中言论认为免役法导致了钱荒，强调的是免役法的消极影响，无法体现免役法出台的必要性，排除D项。故选C项。 14. 元代岭北行省下辖和林路、集宁路等八路一府，在此行政架构之下，针对辖区内蒙古、色目等不同民族部落的习俗，划分若干千户、百户，委任各部落首领担任千户长、百户长，负责管理本部落事务。这反映出元代边疆治理的特点是（ ） A. 推行各民族平等的自治政策 B. 立足大一统的因俗而治策略 C. 赋予地方高度集中的治理权 D. 完全照搬中原地区行政模式 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是元代的中国。材料显示，元代在边疆地区（岭北行省）先设立统一的行政机构（八路一府），确保中央对边疆的统一管辖，同时结合当地不同民族部落的实际情况，沿用部落首领管理本部落的方式（任命千户长、百户长）。这体现出元代边疆治理在维护大一统的前提下，遵循各民族习俗进行管理，即“大一统下的因俗而治”，B项正确；“各民族平等的自治政策”不符合元代实际，元代存在民族等级差异，且并非现代意义上的“自治”，排除A项；材料中地方治理权由部落首领行使，在行省统一架构下，并非“高度集中的治理权”，排除C项；“完全照搬中原行政模式”错误，元代在沿用部落管理方式上体现了对边疆特殊情况的考量，并非照搬中原模式，排除D项。故选B项。 15. 明代王阳明提出，良知并非只有圣人才能拥有的“特殊之物”，而是普通人也具备的，只要每个人都用心去“诚意”，在日常事务中去“磨练”，就能够“人皆可为圣贤”。这一思想（ ） A. 彰显了民主平等的启蒙意识 B. 完成了儒学体系的根本变革 C. 蕴含着注重实践的修身理念 D. 动摇了儒家思想的主导地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，王阳明认为良知人人都有，人们通过在“事上磨练”、下“诚意”工夫，就可以成就圣贤。这体现出他的思想蕴含着注重在实践中修身养性、提升自我的理念，C项正确；王阳明的思想是在儒家伦理框架内强调个人通过修身可达圣贤，并非近代意义上的民主平等启蒙意识，排除A项；“完成儒学体系的根本变革”表述过于绝对，王阳明心学是对儒学的继承与发展，排除B项；王阳明心学属于儒学范畴，是儒学的新发展，并未动摇儒家思想的主导地位，排除D项。故选C项。 16. 清代的边疆治理策略在传承的基础上不乏创新，既能从古代的册封政策、屯田政策里探寻清代土司制度、边疆屯垦等举措演变的历史脉络，又能看到乾隆突破前代单纯依靠军事戍边、被动防御模式的卓越见识。据此可知，清代这一治理策略（ ） A. 使中央集权制度开始确立 B. 保障了统一多民族国家的稳固 C 促进了国内商品经济大发展 D. 彻底解决了边疆地区所有问题 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是清代的中国。材料表明清代边疆治理策略，一方面继承了古代册封、屯田等政策的合理部分，另一方面又有创新，像突破单纯军事戍边模式等。这些策略有助于加强对边疆地区的管理与控制，从而保障统一多民族国家的稳固，B项正确；中央集权制度在秦朝就已确立，并非清代，排除A项；材料围绕的是边疆治理，与国内商品经济大发展关联不大，排除C项；“彻底解决”表述过于绝对，边疆治理虽有成效，但不可能解决所有问题，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时，随着铁农具的普遍使用，反映商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密。为了使“天下为一”，在战国“百家争鸣”的基础上，在思想界出现了以杂家著称的《吕代春秋》，其称“善学者，假人之长，以补其短，故假人者遂有天下”，取长补短，容纳百家思想，以此统一天下舆论。这是春秋以来由列国争雄，走向全国统一，完成民族融合，实现华夏民族统一的先声。所有这一切，集中到一点，那就是要求有一个统一的政治中心。秦汉的统一，既反映了统一民族的要求，也推进了民族统一的发展。秦汉王朝各种有利于统一的措施，以及秦汉时期所宣扬的思想，都为华夏族向汉族转化提供了物质的政治的条件。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 汉通西域后，西域各族对于比自身先进的汉族生产工具和技术，以及汉文化很乐意吸取。宣帝时，“乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。”龟兹王留不遣，要求婚姻，得到允许后，夫妻双方要求入汉朝贺。龟兹王“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，如汉家仪”。汉的衣冠礼制为龟兹所吸收。又如莎车王延，“元帝时，尝为侍子，长于京师，慕乐中国，亦复参其典法。常敕诸子，当世奉汉家。”其子康继位后，“光武初，康率旁国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。”这些活动对推动西域各族的发展具有不可忽视的重要作用。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国以来“民族大一统”思想形成的历史背景，并概括秦汉时期为推动华夏族向汉族转变所采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括汉通西域所产生历史影响。 【答案】（1）历史背景：战国以来社会生产力的进步；商品经济发展、交通发达和城市的繁荣；春秋以来争霸战争的推动；百家争鸣，特别是杂家学派的产生及影响；秦汉大统一王朝的建立。 措施：秦朝：统一度量衡，车同轨，书同文，在全国推行郡县制； 汉朝：派使者通西域，在思想上罢黜百家，独尊儒术。 （2）历史影响：传播了中原地区先进的文化，促进了少数民族地区经济和社会发展；促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，推动了民族的融合；巩固了统一的多民族国家。 【解析】 【分析】 【详解】（1）由材料“随着铁农具的普遍使用，反映商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密……假人之长，以补其短，故假人者遂有天下”（1）由材料“随着铁农具的普遍使用，反映商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密……假人之长，以补其短，故假人者遂有天下”、“取长补短，容纳百家思想，以此统一天下舆论。”并结合所学知识可从政治、经济、思想等方面概括背景即可。关于措施，根据材料一和结合所学知识可从秦朝的统一度量衡，车同轨，书同文，在全国推行郡县制；汉朝派使者通西域，在思想上罢黜百家，独尊儒术方面思考作答。 （2）由材料“西域各族对于比自身先进的汉族生产工具和技术，以及汉文化很乐意吸取”、龟兹王“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周玉，出入传呼，如汉家仪”、“汉的衣冠礼制为龟兹所吸收”、“问中国动静，自陈思慕汉家。”并结合所学知识，可得出答案要点。 18. 政治制度凝聚中国人的政治智慧。阅读材料，回答问题。 材料一 在三省制下，皇帝只是国家权力机关的最高负责人。从国家政务的裁决到政务的执行都有一整套程序，在一般情况下，皇帝不能越过三省而直接发号施令、指挥政事。⋯⋯唐前期，法令规定设立的最高机构是三省，政事堂是三省长官议事之所，并未在三省之外形成一个实体化的机构。由于中央使职行政体系在发展过程中逐渐取得对地方政务的领导权，中枢体制中三省制受到冲击，向决策行政合一的中书门下体制过渡。是中书门下体制建立的标志。中书门下体制的基本特征就是宰相有了裁决政务的常设机构，中书门下成为最高决策兼行政机关，超然于三省之上。 ——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》 材料二 “行省”原是“行中书省”或“行尚书省”的简称。从渊源看，表面上像汉地官制，实际是蒙、汉二元。行省起初系中书省临时派出，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。元代行省权力较重，军国大事无所不管。行省职能上主要为中央授权，兼替地方分留部分权力，行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南。行省制无疑是忽必烈和元帝国留给后世中国最重要的政治遗产。 ——摘编自李治安《元史十八讲》等 （1）根据材料一、概括唐朝政事堂职能的变化，并分析政事堂的设立与变化所产生的影响。 （2）根据材料二、概括元朝行省制度的主要特征。结合所学，指出“行省制无疑是元帝国留给后世中国最重要的政治遗产”的理由。 【答案】（1）变化：由三省长官议事之所逐渐成为决策行政合一的机构。影响：冲击了三省体制，提高了行政效率，推动了中枢行政体制的变化。 （2）特征：是蒙、汉二元制；由中书省临时派出机构演变为地方常设行政机构；权力大而不专；以中央军事控制为目的；划分上认为造成犬牙交错和以北制南。 理由：行省制加强中了中央对地方的控制，提高了行政效率，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展，是中国古代地方行政制度的变革。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题，时空是唐朝时期（中国）。唐朝政事堂职能的变化根据“政事堂是三省长官议事之所，并未在三省之外形成一个实体化的机构。由于中央使职行政体系在发展过程中逐渐取得对地方政务的领导权，中枢体制中三省制受到冲击，向决策行政合一的中书门下体制过渡”得出是由三省长官议事之所逐渐成为决策行政合一的机构。带来的影响根据“ 中书门下体制的基本特征就是宰相有了裁决政务的常设机构，中书门下成为最高决策兼行政机关，超然于三省之上”并结合所学内容可知，政事堂的设立和变化冲击了三省体制，提高了行政效率，推动了中枢行政体制的变化。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是元朝时期（中国）。元朝行省制度的主要特征根据“表面上像汉地官制，实际是蒙、汉二元。行省起初系中书省临时派出，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构”得出是蒙、汉二元制；由中书省临时排除机构演变为地方常设行政机构；根据“ 行省所握权力大而不专。行省区划以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南”得出权力大而不专；以中央军事控制为目的；划分上认为造成犬牙交错和以北制南。行省制是元帝国留给后世中国最重要的政治遗产的理由结合行省制的影响进行概括即可，主要是行省制加强中了中央对地方的控制，提高了行政效率，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展，是中国古代地方行政制度的变革。 19. 草市立于城乡之间，自古以来是商品经济发展的重要环节。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 “草市”一词，始见于南北朝文献，南朝和北朝政府都在沿边或内地冲要地点，设立镇戍，作为战守措施，而诸镇职官中就有了“市长”一员。唐代以降，道店的数量有明显的增加，出现“夹路列店肆，待客酒馔丰溢”的现象，水道运输线上的草市更趋发达。随着商品流通加快，以若干名产为主题形式的草市自然产生，如成都的蚕市、梓州的药市。五代十国时期，在若干经济小区中心城市的周围，繁殖出首批的附城草市，如成都有“东门之草市”，渭州城外有临河草市，汾州城下也有草市。 ——摘编自傅宗文《宋代草市镇研究》等 材料二 宋代以后，各种名目的草市如雨后春笋般涌现出来，成为最有活力的商品集散地。马端临曾说：“坊场即虚（墟）市也，商税、酒税皆出焉。”据不完全统计，宋代各地草市有27607处，遍布全国。以熙宁十年（1077年）为准，草市镇税超过所在县者比比皆是，超过所在州者也屡见不鲜，草市发展成各具经济特色的镇市。县城经济以草市作补充，使县城有所扩大，商税亦极为可观。一些州级城市也设有草市，这种草市因在城外，往往成为盗贼掠取的对象。韩琦于庆历二年（1042年）上奏朝廷，建议“筑东西二城以环之”，使草市有了安全保障。 ——摘编自周宝珠《试论草市在宋代城市经济发展中的作用》 材料三 草市亦以其自身特殊性吸引城内市场中的人们进入自己的领地，开展商品生产与交换活动，甚至将他们长期留置草市周围安家居住。文人骚客，商家大贾，盗贼草寇，普通民众多云集于此，相互交融，为草市向市镇转化提供人力资源。诸如此类条件的共同推动，最终使部分草市能够赶上政府镇市调整的政治班车，使闭塞散漫的乡村集市逐步演化为经济、文化、军事中心。 ——摘编自冯兵《草市：隋唐五代乡村市镇化的历史典型》 （1）根据材料一、二，概括唐宋时期草市的变化，并分析变化的原因。 （2）综合上述材料，简述唐宋市镇化发展的历史影响。 【答案】（1）变化：草市的数量增加；草市的集聚效应增强；草市的经济职能增强。原因：商品经济繁荣的内在需要；政府政策的支持和重视；税收贡献显著/赋税驱动；县城经济的重要补充之一。 （2）历史影响： 经济：促进商品经济繁荣，使农产品商品化加速，手工业专业化发展，草市税收推动赋役货币化改革。 社会：推动市民阶层崛起，冲击传统等级秩序，催生市民文化。 城市：扩大县城规模，推动州级城市草市防护建设，部分草市发展为区域中心。 局限：依附乡土经济，未能形成独立工商业体系，制约经济近代化转型。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是唐宋时期中国。第一小问变化，根据材料一“唐代以降，道店的数量有明显的增加”可得出草市的数量增加；根据材料一“随着商品流通加快，以若干名产为主题形式的草市自然产生，如成都的蚕市、梓州的药市。”可得出草市的集聚效应增强；根据材料二“宋代以后，各种名目的草市如雨后春笋般涌现出来，成为最有活力的商品集散地。”可得出草市的经济职能增强。第二小问原因，根据材料一“随着商品流通加快，以若干名产为主题形式的草市自然产生，如成都的蚕市、梓州的药市。”可得出商品经济繁荣的内在需要；根据材料二“草市镇税超过所在县者比比皆是，超过所在州者也屡见不鲜，草市发展成各具经济特色的镇市。县城经济以草市作补充，使县城有所扩大，商税亦极为可观”可得出税收贡献显著/赋税驱动；县城经济的重要补充之一；根据材料二“一些州级城市也设有草市，这种草市因在城外，往往成为盗贼掠取的对象。韩琦于庆历二年（1042年）上奏朝廷，建议‘筑东西二城以环之’，使草市有了安全保障。”可得出政府政策的支持和重视。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。影响题应尽量采用一分为二的辩证思维，即积极+消极、进步+局限、主要+次要等多角度思考。从积极方面来看，根据材料二“县城经济以草市作补充，使县城有所扩大，商税亦极为可观”，材料三“最终使部分草市能够赶上政府镇市调整的政治班车，使闭塞散漫的乡村集市逐步演化为经济、文化、军事中心。”可得出扩大县城规模，推动州级城市草市防护建设，部分草市发展为区域中心；根据材料一“随着商品流通加快，以若干名产为主题形式的草市自然产生，如成都的蚕市、梓州的药市。”、材料二“宋代以后，各种名目的草市如雨后春笋般涌现出来，成为最有活力的商品集散地。”、“县城经济以草市作补充，使县城有所扩大，商税亦极为可观。”可得出促进商品经济繁荣，使农产品商品化加速，手工业专业化发展，草市税收推动赋役货币化改革；根据材料三“文人骚客，商家大贾，盗贼草寇，普通民众多云集于此，相互交融，为草市向市镇转化提供人力资源。”并结合所学可知，推动市民阶层崛起，冲击传统等级秩序，催生市民文化。消极方面，结合所学可知，唐宋市镇化发展依附乡土经济，未能形成独立工商业体系，制约经济近代化转型。 20. 中国古代壁画具有重要的历史价值、社会价值和文化价值，是文化遗产的重要组成部分。 图1 呼和浩特地区出土的东汉墓壁画(局部) 图2 乌兹别克斯坦撒马尔罕王宫遗址发掘出土的壁画，经考证，其内容为武则天划龙舟图。 图3 “开芳宴”图像是宋辽金元墓葬中常见的装饰图像。它主要是用来表现墓主人夫妇的和睦与恩爱，也反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德观念的反映。 图4 辽代壁画《童嬉图》，壁画中有茶碾、茶盏、酒坛、酒碗等物，身后方桌上是文房四宝。壁画真切地反映了辽代的点茶用具和方式，细致真实。 （1）请你任选两幅壁画各撰写一篇解说词。(要求：史论结合、表述完整、逻辑清晰。提示：可从壁画基本信息、基本信息内涵、价值角度分析) （2）根据上述壁画并结合所学知识，指出壁画保护的现实意义。 【答案】（1）示例 图1：东汉时期的边疆地区出现了铁犁牛耕的生产方式，说明中原农耕技术逐渐在北疆地区传播，表明了边疆地区的生产方式受到中原影响，精耕细作的农耕经济逐渐推广,推动了区域经济的发展，反映了民族之间的交往交流，是东汉时期民族交往、生产方式推广的见证。 图2：域外壁画经考证其内容为武则天划龙舟图，说明丝绸之路加强了唐朝与亚洲国家之间的联系；促进了双方的经济、文化交流；丰富了沿线国家和地区人民的物质和精神生活;有利于世界文明的进步；同时也使唐代的商品经济和城市更加繁荣。此壁画是丝绸之路历史价值的重要体现。 图3：开芳宴图反映是理学理想的家庭模式和伦理道德，“开芳宴”图向契丹、女真、蒙古等地传播,并成为宋辽金元墓葬中常见的装饰图像，这说明理学观念被少数民族所接受，也体现了理学观念世俗化、大众化，并影响到了少数民族的社会生活。儒家思想影响墓葬文化，是少数民族逐渐认同中原文化的表现。 图4：辽朝壁画《童嬉图》真切地反映了辽代的点茶用具和方式，辽代壁画中的茶艺环节具备宋代点茶特征。宋地茶文化较辽地先进，说明辽地茶艺受宋地影响深刻，南方文化影响力扩大，民族交融影响少数民族生活方式，是民族交往交融的具体体现。 （2）①壁画有较高的艺术价值和史学价值，是研究我国古代社会结构、人民生活与生产的珍贵实物资料。②壁画是重要的历史文化遗产，有利于传承优秀传统文化，有利于保护民族文化结晶。③有利于促进历史教育、增强民族认同感。(任答两点即可) 【解析】 【小问1详解】 本题是评论解说题，本题要求选择两幅壁画并各撰写一篇解说词，比如图一，结合所学内容可知，呼和浩特在东汉时期属于少数民族地区，在少数民族地区出现了汉族的耕作方式，由此可知，东汉时期的边疆地区出现了铁犁牛耕的生产方式，说明中原农耕技术逐渐在北疆地区传播，表明了边疆地区的生产方式受到中原影响，精耕细作的农耕经济逐渐推广，推动了区域经济的发展，反映了民族之间的交往交流，是东汉时期民族交往、生产方式推广的见证。如图二，根据所学内容可知，在乌兹别克斯坦地区发现了武则天划龙舟图，说明丝绸之路加强了唐朝与亚洲国家之间的联系；促进了双方的经济、文化交流;丰富了沿线国家和地区人民的物质和精神生活；有利于世界文明的进步；同时也使唐代的商品经济和城市更加繁荣。此壁画是丝绸之路历史价值的重要体现。如图三，这幅图表现墓主人夫妇的和睦与恩爱，也反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德观念，结合所学内容可知，这幅图蕴含了浓厚的儒家伦理思想，这幅图在契丹、女真、蒙古等地传播，并成为宋辽金元墓葬中常见的装饰图像，这说明理学观念被少数民族所接受，也体现了理学观念世俗化、大众化，并影响到了少数民族的社会生活。儒家思想影响墓葬文化，是少数民族逐渐认同中原文化的表现。如图四，真切地反映了辽代的点茶用具和方式，辽代壁画中的茶艺环节具备宋代点茶特征。宋地茶文化较辽地先进，说明辽地茶艺受宋地影响深刻，南方文化影响力扩大，民族交融影响少数民族生活方式,是民族交往交融的具体体现。从中任选两幅图进行阐述即可。 【小问2详解】 本题是认识题，时空是当代中国。结合所学内容可知，壁画蕴含了丰富的历史信息，所以壁画是研究我国古代社会结构、人民生活与生产的珍贵实物资料。保护壁画有利于传承优秀传统文化，有利于保护民族文化结晶。有利于促进历史教育、增强民族认同感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $