精品解析：四川省荣县中学校2025-2026学年高二上学期10月月考政治试题

荣中2025-2026学年高2024级政治第一学月试题 一、单选题(每小题2.5分，共50分) 1. 法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是（ ） ①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承 ②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通 ③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新 ④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 3. 中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知（ ） ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（ ） ①时代的进步推动术语研究发展 ②意识活动具有能动创造性 ③生产方式制约着社会生活面貌 ④术语学也是对社会存在的反映 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，历史上众多文人墨客在此迎来送往，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留”等。这表明（ ） ①意识的内容可还原社会生活②意识的根本目的是人的情感需求 ③意识是社会历史活动的产物④意识的形式可以由人们主动创造 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（ ） ①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 8. 每当鲜花盛开的季节，赏花者纷至沓来。某公园用“你欣赏花的美丽，花欣赏你的高度”“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵”等宣传语，代替“禁止折花”“摘花可耻”等警示语，营造人与自然和谐相处的环境，违规摘花的游客明显减少。该现象反映的哲学道理是（ ） ①改变人的思想观念就能变革客观现实 ②人的思想观念对人的行为具有导向作用 ③思想观念具有能动性，不受制于客观现实 ④客观现实的变化会引起人的思想观念的改变 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 2023年春节期间上映的中国科幻影片《流浪地球2》引起热烈反响。影片中的行星发动机与中国环流器二号实验装置具有视觉相似性；运送核聚变燃料的巨车，让人联想到中国生产的巨型矿车；展示太空天梯的长镜头，折射出中国在太空设备上的最新发展。这表明（ ） ①任何意识包括幻想都是对客观存在的反映 ②意识对客观存在的反映是自觉的和创造性的 ③意识来源于客观存在，与客观存在相符合、相一致 ④意识反映客观存在的方式是人自由选择的，与意识的内容无关 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. “微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季第三个节气，也是忙碌开始的时节。由此可知（ ） ①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系 ②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节 ④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 每年春天和秋天，有数百万只鸟在迁徙途中经过北京。某社区在专业团队支持下，基于已有的湿地环境进行微地形改造，根据鸟类需要，补植白皮松、丁香等植物，形成立体植物群落，引入鸢尾等水生植物，形成丰富的水生植物群落，吸引了多种鸟类在社区栖息。这一做法（ ） ①基于社区条件，遵循客观规律，保护了生物多样性 ②根据鸟类需要，从其主体性出发，为之提供适宜栖息的环境 ③建立了生物间自在事物的联系，践行了生态保护理念 ④运用综合思维，优化社区湿地环境，实现人与自然和谐共生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. “春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（ ） ①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律 ②依据对规律认识去规划农时属于实际的农耕活动 ③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果 ④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. “人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） A. 是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B. 表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 C. 说明观念可以无限趋近于客观现实 D. 反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 14. 人类历史告诉我们，越是困难时刻，越要坚定信心。任何艰难曲折都不能阻挡历史前进的车轮。面对重重挑战，我们决不能丧失信心、犹疑退缩，而是要坚定信心、激流勇进。这表明（ ） ①发展的前途是光明的，要敢于超越事物发展的规律 ②面对挫折与考验，我们要懂得冷静思考、量力而行 ③设想世界历史会一帆风顺，是不辩证的、不科学的 ④我们要树牢底线思维，勇敢面对前进道路上的挑战 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. 古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（ ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16. 中国古典园林的设计理念注重通过对称与非对称的精巧布局，营造出一种既自然和谐又灵动变化的景观效果。园林的建造多采用建筑、轴线的对称和山水、植物的非对称布置搭配，运用紧凑与开阔、明亮与幽暗的转换，带给人们特有的空间体验。其中蕴含的哲理有（ ） ①矛盾对立面之间相反相成 ②整体功能总是大于部分功能之和 ③人的观念是自然界长期发展的产物 ④意识能动地反映世界和指导人们改造世界 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 17. 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。某市计划从遗址遗迹中遴选具有代表性的纪念场所，通过内涵挖掘、优化陈列和数字传播等方式，讲好中国抗战故事。以下具体做法中最能体现矛盾问题精髓的是（ ） A. 以数字技术为手段，升级原有体验服务项目 B. 针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件 C. 以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事 D. 分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局 18. 漫画《“最佳方案”》(作者：吉俊明)启示我们做事情要（ ） ①洞隐烛微，提纲挈领 ②未雨绸缪，未兆易谋 ③权衡利弊，择优从之 ④见微知著，除旧布新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 19. 大海边，一叠一叠的浪拍打着海岸。每一叠后浪都在推动着自己前面的前浪，每一叠后浪的前行都有它身后的后浪在推动着。后浪是靠不断推动前浪的前行，而最终让自己成为了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往复，运动不息。下列说法符合题意的是（ ） ①前浪与后浪的区别既是确定的，又是不确定的 ②前浪与后浪的相互吸引是绝对的，相互排斥是相对的 ③后浪在一定条件下可以转化为前浪 ④后浪代替前浪是新事物对旧事物的否定 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 20. 毛泽东在《党委会的工作方法》中指出：“一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那么就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了。”从唯物辩证法看，这里是（ ） ①事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ②无视矛盾的次要方面就不能正确认识矛盾 ③矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖又相互转化 ④在认识矛盾时须着重把握矛盾的主要方面 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 二、主观题(共50分) 21. 辨析题。 “元宇宙”是一个平行于现实世界的虚拟世界，拥有完整运行的社会和经济系统。现实中的人能以数字化身的形式进入“元宇宙”，进行娱乐、社交、消费、内容创作等，并获得无限接近于真实的体验。现代科技的运用、发展与整合，为“元宇宙”的实现提供了可能。 有人认为，未来人类会生活在现实世界和“元宇宙”中，成为现实与数字的两栖物种。结合材料，运用哲学唯物论的知识对以上观点加以辨析。 22. 阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水 梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。 古城烟雨锁姑苏 小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 黛瓦黄墙倚翠壁 木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创+品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。 23. 阅读材料，完成下列问题 福建宁德福鼎市赤溪村曾是“中国扶贫第一村”，30多年来，在党的领导下，赤溪干部群众滴水穿石、弱鸟先飞，2017年底实现全面脱贫。摆脱贫困之后，赤溪选齐配强村两委班子，探索将支部建在产业链上。白茶是赤溪支柱产业，但是一家一户单干为主的发展模式瓶颈显现。2021年以来，村两委发动，党员带头，赤溪将全村茶园标准化管理，在科技特派员指导下打造生态茶园，统一约定“不用除草剂、不用化学农药、施有机肥”等，尽管茶叶产量有所减少，但是品质大幅提升，给茶农带来更多机遇。赤溪村紧邻太姥山国家重点风景名胜区、杨家溪自然保护区，下山溪、九鲤溪绕村而过，景色旖旎，发展乡村旅游有广阔前景。2018年以来，赤溪村先后引进5家旅游公司入驻，整合畲家小院、畲族风情园等旅游资源，吸引了更多游客。村里现有农家乐、餐馆等12家，民宿15家。2023年，赤溪民宿入住率达到50%左右，全年旅游人次超过30万，旅游总收入突破7000万元。 运用“唯物辩证法的总特征”知识分析赤溪村的脱贫致富之路。 24. 近年来，我国各大盐碱地集中区遵循“盐随水来，盐随水去”的水盐运动规律，从自身的水盐条件出发，进行分类改造，唤醒“沉睡”的耕地资源。松嫩平原因季节性降雨不均，土地盐碱化严重，故采用培育耕层、以稻治碱、连通河湖的方法，涵养生态，沃土好水种出了优质稻。内蒙古河套灌区因大水漫灌，只灌不排，耕地出现次生盐碱化问题，但不同地块的盐碱化程度不同，故分别采用“留”“用”“改”方法，科学灌溉，解开了次生盐碱化症结。新疆地区盐碱地全年干旱少雨，于是推广有机肥还田，培育种植“吃盐植物”，收效同样明显。 结合材料，回答下列问题： （1）运用“矛盾基本属性”的知识，分析我国盐碱地与可耕地相互转化的条件。 （2）运用《哲学与文化》其他知识，就如何综合利用盐碱地提一条建议，并说明理由。 25. 阅读材料，完成下列要求。 【文化既是民族的，又是世界的】 作为全球动画电影票房榜TOP1，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）向世界展示了中国文化创新表达的非凡魅力。哪吒“出海”成功的重要原因在于中国故事在不同文明背景中引发的共情。“我命由我不由天”的呐喊，既是陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。影片以“魔童哪吒”对自我身份探索为主线，传递“爱”“公平”“正义”的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深入思考。 中国文化产业正在与不同文明的交流互鉴中不断焕发活力。以《哪吒2》为代表的中国电影在世界上备受关注，还是因为中国文化产业正加速与国际接轨，推动技术与艺术的融合，找到了东方美学与全球叙事的平衡点，为世界提供了与好莱坞动画叙事各美其美的文化样本。 结合材料，运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析《哪吒2》“出海”成功的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 荣中2025-2026学年高2024级政治第一学月试题 一、单选题(每小题2.5分，共50分) 1. 法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。 ②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。 ③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。 ④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 故本题选B。 2. 习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是（ ） ①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承 ②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通 ③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新 ④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：“魂脉”与“根脉”的思想来源不同，马克思主义来自西方，中华优秀传统文化是土生土长的中国文化，①错误。 ②：“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通，马克思主义中国化时代化，与中华优秀传统文化相结合，②正确。 ③：“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新，使党的理论不断发展和完善，③正确。 ④：“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础，而非物质基础，④错误。 故本题选C。 【点睛】 3. 中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是中华文化和中国精神的时代精华 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，①错误。 ②：习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，②错误。 ③④：中国共产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的学习，运用马克思主义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验；是改变世界的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③④符合题意。 故本题选D。 【点睛】 4. 名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知（ ） ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，故①错误。 ②③：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，故②③正确。 ④：题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及的物质的内涵，故④排除。 故本题选C。 【点睛】 5. 《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（ ） ①时代的进步推动术语研究发展 ②意识活动具有能动创造性 ③生产方式制约着社会生活面貌 ④术语学也是对社会存在的反映 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】②④：《尔雅》阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知，意识活动具有能动创造性，术语学也是对社会存在的反映，通过这些术语可以探求当时社会的状况，②④符合题意。 ①：材料表明依据其所释名物可以推求古代生活的风貌，不体现时代的进步推动术语研究发展，①与题意不符。 ③：材料强调这些术语反映了当时社会生活风貌，不体现生产方式制约着社会生活面貌，③与题意不符。 故本题选D。 【点睛】 6. 湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，历史上众多文人墨客在此迎来送往，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留”等。这表明（ ） ①意识的内容可还原社会生活②意识的根本目的是人的情感需求 ③意识是社会历史活动的产物④意识的形式可以由人们主动创造 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：从意识的内容看，意识是人们对客观事物的主观映像，因此，意识的内容并不能还原社会生活，①错误。 ②：人的情感需求是多种多样的，尤其是有合理的和不合理的需求。因此，意识的根本目的并不是人的情感需求，②错误。 ③：湖北武汉素有“九省通衢”之美誉，是通过社会历史体现出来，说明了意识是社会历史活动的产物，③正确。 ④：人们通过对湖北武汉的历史的认识，触景生情，留下了大量广为流传的送别诗篇，说明了意识的形式可以由人们主动创造，④正确。 故本题选D。 7. 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（ ） ①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】②④：中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，这体现了物质决定意识，意识是物质的反映，意识内容的变化根源于社会生活实践的变化，没有被反映者就不可能有任何意识的内容，②④正确。 ①：意识内容的变化本质是客观存在的变化，而不是人“反映方式的变化”，①错误。 ③：物质决定意识，有什么样的反映对象就有什么样的意识内容，③错误。 故本题选B。 8. 每当鲜花盛开的季节，赏花者纷至沓来。某公园用“你欣赏花的美丽，花欣赏你的高度”“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵”等宣传语，代替“禁止折花”“摘花可耻”等警示语，营造人与自然和谐相处的环境，违规摘花的游客明显减少。该现象反映的哲学道理是（ ） ①改变人的思想观念就能变革客观现实 ②人的思想观念对人的行为具有导向作用 ③思想观念具有能动性，不受制于客观现实 ④客观现实的变化会引起人的思想观念的改变 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】②：思想观念支配人的行为，不同的思想观念导致人的不同行为，宣传语和环境对人的行为的影响，是通过影响人的思想观念实现的，②正确。 ④：唯物主义认为，物质决定意识，客观存在是意识产生和发展的根源。从材料看，违规摘花的游客明显减少的原因是宣传语和公园环境变化，④正确。 ①：思想观念不能直接改变客观现实，其对现实的能动作用要通过实践才能实现，①错误。 ③：思想观念具有能动性，但这是以其决定于客观现实为前提，③错误。 故本题选C。 9. 2023年春节期间上映的中国科幻影片《流浪地球2》引起热烈反响。影片中的行星发动机与中国环流器二号实验装置具有视觉相似性；运送核聚变燃料的巨车，让人联想到中国生产的巨型矿车；展示太空天梯的长镜头，折射出中国在太空设备上的最新发展。这表明（ ） ①任何意识包括幻想都是对客观存在的反映 ②意识对客观存在的反映是自觉的和创造性的 ③意识来源于客观存在，与客观存在相符合、相一致 ④意识反映客观存在的方式是人自由选择的，与意识的内容无关 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：影片中的行星发动机与中国环流器二号实验装置具有视觉相似性；运送核聚变燃料的巨车，让人联想到中国生产的巨型矿车；展示太空天梯的长镜头，说明任何意识包括幻想都是对客观存在的反映，意识对客观存在的反映是自觉的和创造性的，①②正确。 ③：意识来源于客观存在，但意识与客观存在不一定是相符合、相一致的，正确的意识才与客观存在相符合、相一致，③说法错误。 ④：意识反映客观存在的形式具有主观性，但也并不是人完全自由选择、与意识的内容无关的，也会受到客观条件的制约，④说法错误。 故本题选A。 10. “微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气，也是忙碌开始的时节。由此可知（ ） ①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系 ②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节 ④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：春耕播种的联系属于人为事物的联系，①排除。 ③：材料中强调的是人们通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，而不是忽视联系的中间环节，③排除。 ②④：随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名，并且也开始忙碌，说明古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时，通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，②④正确。 故本题选C。 11. 每年春天和秋天，有数百万只鸟在迁徙途中经过北京。某社区在专业团队的支持下，基于已有的湿地环境进行微地形改造，根据鸟类需要，补植白皮松、丁香等植物，形成立体植物群落，引入鸢尾等水生植物，形成丰富的水生植物群落，吸引了多种鸟类在社区栖息。这一做法（ ） ①基于社区条件，遵循客观规律，保护了生物多样性 ②根据鸟类需要，从其主体性出发，为之提供适宜栖息的环境 ③建立了生物间自在事物的联系，践行了生态保护理念 ④运用综合思维，优化社区湿地环境，实现人与自然和谐共生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：“基于已有的湿地环境进行微地形改造”“吸引了多种鸟类在社区栖息”，这一做法是运用综合思维优化社区湿地环境，遵循了客观规律，保护了生物多样性，实现人与自然和谐共生，①④正确。 ②：材料强调发挥人的主体性和主观能动性，且应该从客观实际出发而不是从其主体性出发，②错误。 ③：这一做法建立了人为事物的联系，而不是自在事物的联系，③错误。 故本题选B。 12. “春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（ ） ①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律 ②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动 ③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果 ④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时，说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律，①符合题意。 ②：错误，错在规划农时是为了指导农耕，不属于实际的农耕活动，②排除。 ③：周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂，周天子将燕来与子孙繁茂相联系，是主观臆造的联系，也是对客观对象反映的结果，③符合题意。 ④：错误，把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除。 故本题选A。 【点睛】 13. “人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（ ） A. 是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一 B. 表明事物的存在受到主体认识和体验的制约 C. 说明观念可以无限趋近于客观现实 D. 反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 【答案】D 【解析】 【详解】A：思维和存在的同一性”强调思维能正确反映存在（可知论），但题干未涉及思维是否真实反映存在，而是强调主客体互动中人类对联系的主动建构，A排除。 B：事物的存在是客观的，不因主体认识而改变，B排除。 C：观念可以反映客观现实，但“无限趋近”表述绝对化，且题干未体现“趋近过程”，而是强调主客体互动关系，C排除。 D：题干中“如画”与“逼真”的审美评价，本质上是人类通过主观体验将自然山水与艺术作品（丹青）建立联系的表现。这种联系并非自然固有的，而是人类通过审美活动赋予的，体现了联系的“人化”特征，D正确。 故本题选D。 14. 人类历史告诉我们，越是困难时刻，越要坚定信心。任何艰难曲折都不能阻挡历史前进的车轮。面对重重挑战，我们决不能丧失信心、犹疑退缩，而是要坚定信心、激流勇进。这表明（ ） ①发展的前途是光明的，要敢于超越事物发展的规律 ②面对挫折与考验，我们要懂得冷静思考、量力而行 ③设想世界历史会一帆风顺，是不辩证的、不科学的 ④我们要树牢底线思维，勇敢面对前进道路上的挑战 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，我们要尊重客观规律，按客观规律办事，不能超越规律，故①错误。 ②：面对困难和挫折时我们要勇于挑战，坚定信心，尽力而为，战胜困难，而不是量力而行，故②错误。 ③：人类历史告诉我们，越是困难时刻，越要坚定信心，说明世界历史不会是一帆风顺的，那些设想世界历史会一帆风顺，是不辩证的、不科学的，故③正确。 ④：任何艰难曲折都不能阻挡历史前进的车轮。面对重重挑战，我们决不能丧失信心、犹疑退缩，而是要坚定信心、激流勇进。说明了面对挫折与考验，我们要勇敢面对前进道路上的挑战，④正确。 故本题选D。 【点睛】 15. 古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（ ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：从石板小桥再到友谊的桥梁，都是“桥”，石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系，①错误。 ③：古桥矗立在历史深处，是传统文化的载体，并不是发展历程中的旧事物，③错误。 ②④：站在一座座“桥”上，可以看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国，体现了“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系；古桥如诗，现代桥梁如画，古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物，②④正确。 故本题选C。 16. 中国古典园林的设计理念注重通过对称与非对称的精巧布局，营造出一种既自然和谐又灵动变化的景观效果。园林的建造多采用建筑、轴线的对称和山水、植物的非对称布置搭配，运用紧凑与开阔、明亮与幽暗的转换，带给人们特有的空间体验。其中蕴含的哲理有（ ） ①矛盾对立面之间相反相成 ②整体功能总是大于部分功能之和 ③人的观念是自然界长期发展的产物 ④意识能动地反映世界和指导人们改造世界 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：材料强调中国古典园林设计理念注重通过对称与非对称的精巧布局，园林建造多采用建筑、轴线的对称和山水、植物的非对称布置搭配，运用紧凑与开阔、明亮与幽暗的转换，带给人们特有的空间体验。这涉及矛盾对立面之间相反相成、意识能动地反映世界和指导人们改造世界等哲学道理，①④正确。 ②：当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，会使整体功能小于各个部分功能之和，②排除。 ③：意识是人脑对客观存在的反映，中国古典园林的设计理念是在实践中产生和发展的，③排除。 故本题选B。 17. 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。某市计划从遗址遗迹中遴选具有代表性的纪念场所，通过内涵挖掘、优化陈列和数字传播等方式，讲好中国抗战故事。以下具体做法中最能体现矛盾问题精髓的是（ ） A. 以数字技术为手段，升级原有体验服务项目 B. 针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件 C. 以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事 D. 分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局 【答案】C 【解析】 【详解】C：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓。“以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事”，抗战精神指的是普遍性（共性），抗战遗址中的故事是特殊性（个性），该选项突出矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，C符合题意。 A：“以数字技术为手段，升级原有体验服务项目”，该做法主要侧重于利用数字技术这一手段来改进体验服务，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，只是在服务方式上的改进，不涉及共性与个性的结合，A不合题意。 B：“针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件”，这里“不同参观群体”“相应讲解应用软件”体现了矛盾的特殊性，即不同群体有不同特点，没有涉及普遍性，B不合题意。 D：“分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局”，此做法重点在于对文物的分类整理和展馆布局规划，主要强调优化布局，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，D不合题意。 故本题选C。 18. 漫画《“最佳方案”》(作者：吉俊明)启示我们做事情要（ ） ①洞隐烛微，提纲挈领 ②未雨绸缪，未兆易谋 ③权衡利弊，择优从之 ④见微知著，除旧布新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】漫画要求把倾倒的大树进行维护，而主人公为了眼前利益直接把大树砍了，违背了维护的初衷，这启示我们要抓住事物的本质，权衡利弊，抓事物的主要矛盾。 ①：“洞隐烛微，提纲挈领”形容目光犀利，观察事物深刻透彻，启示我们要抓住事物的本质，抓住事物的主要矛盾，与漫画寓意一致，①正确。 ②：“未雨绸缪，未兆易谋”意思是还没露出破绽的时候容易谋划，启示我们想问题办事情要做好计划（发挥意识的能动性），与漫画寓解意不一致，②排除。 ③：“权衡利弊，择优从之”意思是思是在做决策时，综合考虑各种因素，比较各种可能的结果，以便选择最优的方案，强调要抓住事物的本质，抓事物的主要矛盾，③正确。 ④：“见微知著，除旧布新”意思是见到细微的苗头，就能预知事物发展的方向，清除旧的，建立新的，强调的是用联系和发展的观点看问题，与漫画寓意不一致，④排除。 故本题选B 19. 大海边，一叠一叠的浪拍打着海岸。每一叠后浪都在推动着自己前面的前浪，每一叠后浪的前行都有它身后的后浪在推动着。后浪是靠不断推动前浪的前行，而最终让自己成为了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往复，运动不息。下列说法符合题意的是（ ） ①前浪与后浪的区别既是确定的，又是不确定的 ②前浪与后浪的相互吸引是绝对的，相互排斥是相对的 ③后浪在一定条件下可以转化为前浪 ④后浪代替前浪是新事物对旧事物的否定 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：每一叠后浪都在推动着自己前面的前浪，每一叠后浪的前行都有它身后的后浪在推动着，后浪是靠不断推动前浪的前行，而最终让自己成为了前浪，这说明前浪与后浪的区别既是确定的，又是不确定的，①符合题意。 ②：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的，故前浪与后浪的相互吸引是相对的，相互排斥是绝对的，该选项说反了，②不选。 ③：后浪是靠不断推动前浪的前行，而最终让自己成为了前浪，这说明后浪在一定条件下可以转化为前浪，③符合题意。 ④：后浪代替前浪是自己发展自己，自己否定自己，而不是新事物对旧事物的否定，④不选。 故本题选A。 【点睛】 20. 毛泽东在《党委会的工作方法》中指出：“一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那么就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了。”从唯物辩证法看，这里是（ ） ①事物性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ②无视矛盾的次要方面就不能正确认识矛盾 ③矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖又相互转化 ④在认识矛盾时须着重把握矛盾的主要方面 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：“一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计”。体现了对成绩与错误的评判是着重把握矛盾主要方面的表现，抓主流，这是因为事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，故①④符合题意。 ②：事物的性质是由主要矛盾的主要方面规定的，因此应该是无视事物的主要方面或者说颠倒矛盾的主次方面就不能正确认识事物，故②错误。 ③：材料主要体现了对一个人的工作成绩与错误的评价，没有体现二者相互转化，③不符合题意。 故本题选B。 二、主观题(共50分) 21. 辨析题。 “元宇宙”是一个平行于现实世界的虚拟世界，拥有完整运行的社会和经济系统。现实中的人能以数字化身的形式进入“元宇宙”，进行娱乐、社交、消费、内容创作等，并获得无限接近于真实的体验。现代科技的运用、发展与整合，为“元宇宙”的实现提供了可能。 有人认为，未来人类会生活在现实世界和“元宇宙”中，成为现实与数字的两栖物种。结合材料，运用哲学唯物论的知识对以上观点加以辨析。 【答案】①世界的本质是物质，物质决定意识。意识是对物质的能动反映，对物质具有能动的反作用。 ②“元宇宙”是一个平行于现实世界的虚拟世界，随着科技的发展，人能以数字化身的形式进入“元宇宙”进行娱乐、社交、消费、内容创作等，并获得无限接近于真实的体验。这说明意识具有能动创造性，是对客观存在的能动反映。 ③人是现实社会中的人,“元宇宙”中的人不能离开现实社会中的人而独立存在，它是对现实社会中的人的一种反映，人不能脱离现实而生活在虚拟世界中。 【解析】 【详解】背景素材：“元宇宙”世界 考点考查：哲学唯物论的相关知识 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物 核心素养：科学精神 第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题要求结合材料，运用哲学唯物论的知识对“未来人类会生活在现实世界和‘元宇宙’中，成为现实与数字的两栖物种”这一观点加以辨析。属于辨析类主观题，知识限定明确，属微观考查。解答时，考生可根据观点内容调动教材知识加以辨析。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：现实中的人能以数字化身的形式进入“元宇宙”，进行娱乐、社交、消费、内容创作等，并获得无限接近于真实的体验。现代科技的运用、发展与整合，为“元宇宙”的实现提供了可能→可从意识是对物质的能动反映，对物质具有能动的反作用角度说明观点的正确性。 有效信息②：“元宇宙”是一个平行于现实世界的虚拟世界，有人认为，未来人类会生活在现实世界和“元宇宙”中，成为现实与数字的两栖物种→可从世界的本质是物质，物质决定意识角度说明观点具有片面性。 第三步：整合信息，组织答案。 22. 阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水 梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。 古城烟雨锁姑苏 小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 黛瓦黄墙倚翠壁 木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创+品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。 【答案】 ①尊重客观规律，从客观实际出发；充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进；把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。②立足当地实际，着眼于当地资源特色，尊重历史文化遗产保护传承的规律，坚持保护优先，注重多元主体，活化利用，推动历史建筑保护，推动文化产业发展，改善居民生活。 【解析】 【分析】背景素材：各地积极推进历史文化遗产保护传承 考点考查：坚持一切从实际出发、实事求是 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用坚持一切从实际出发，实事求是的知识，分析从各地在历史文化遗产保护中如何做到从实际出发、实事求是的。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：开封以宋文化闻名，就着眼古城保护，打造与宋文化相关的旅游带、文化 IP 等；苏州作为吴文化重要发源地，推进老旧街巷改造时采用 “一宅一方案”，还原苏式古宅意境；屏南县拥有大量古韵绵长老村落，针对人员外流、老屋荒废问题，推行 “老屋认租” 模式等；→可从尊重客观规律的角度说明各地在保护传承中充分尊重了不同地区历史文化遗产自身的特点和发展规律。 有效信息②：开封打造宋文化 IP，将宋绣、宋戏等文化元素融入街巷，建造主题公园；苏州发布 “古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量活化利用闲置老宅；屏南县举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动 “文创 + 品牌农业” 融合发展等→可从发挥主观能动性角度说明各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化遗产保护传承新方式、新途径。 有效信息③：开封、苏州、屏南等地的文化遗产保护做法→可从主观能动性和尊重客观规律相结合角度说明开封、苏州、屏南等地在尊重自身历史文化遗产客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，实现了历史文化遗产的有效保护传承。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 23. 阅读材料，完成下列问题。 福建宁德福鼎市赤溪村曾是“中国扶贫第一村”，30多年来，在党的领导下，赤溪干部群众滴水穿石、弱鸟先飞，2017年底实现全面脱贫。摆脱贫困之后，赤溪选齐配强村两委班子，探索将支部建在产业链上。白茶是赤溪支柱产业，但是一家一户单干为主的发展模式瓶颈显现。2021年以来，村两委发动，党员带头，赤溪将全村茶园标准化管理，在科技特派员指导下打造生态茶园，统一约定“不用除草剂、不用化学农药、施有机肥”等，尽管茶叶产量有所减少，但是品质大幅提升，给茶农带来更多机遇。赤溪村紧邻太姥山国家重点风景名胜区、杨家溪自然保护区，下山溪、九鲤溪绕村而过，景色旖旎，发展乡村旅游有广阔前景。2018年以来，赤溪村先后引进5家旅游公司入驻，整合畲家小院、畲族风情园等旅游资源，吸引了更多游客。村里现有农家乐、餐馆等12家，民宿15家。2023年，赤溪民宿入住率达到50%左右，全年旅游人次超过30万，旅游总收入突破7000万元。 运用“唯物辩证法总特征”知识分析赤溪村的脱贫致富之路。 【答案】①联系具有普遍性。赤溪村通过统筹 太姥山自然资源、畲族文化资源和白茶种植产业资源，构建“生态农业+文旅消费”的产业链条，实现多元要素的系统性联动，赤溪村收入增加。 ②整体居于主导地位，统率并支配部分，具有部分不具备的功能，立足整体统筹全局，树立全局观念，实现整体功能大于部分之和。赤溪村两委通过党建引领选强班子、支部建在产业链，将个体茶农（部分）纳入标准化生产体系（整体），立足整体，以组织化提升产业竞争力，体现“1+1>2”的系统效应，实现赤溪村收入增加。部分构成整体，其功能状态影响整体，关键部分的功能甚至决定整体的发展，用局部的发展促进整体的发展。赤溪村通过科技特派员指导实现生态转型，激活乡村旅游市场，通过民宿、农家乐等新业态局部突破带动赤溪村整体发展。 ③事物的发展是前进性与曲折性的统一。赤溪干部群众的30年探索历经就地扶贫的困境、搬迁扶贫的滴水穿石阵痛，最终通过产业扶贫实现弱鸟先飞。 【解析】 【分析】背景素材：赤溪村的脱贫致富之路 考点考查：唯物辩证法的总特征 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类，需调用联系的观点和发展的观点的知识结合材料多角度分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：发展白茶为主的产业链，发展乡村旅游等→可从联系具有普遍性的角度说明赤溪村通过统筹各种资源，构建产业链条。 有效信息②：探索将支部建在产业链上，将全村茶园标准化管理。在科技特派员指导下打造生态茶园，发展民宿、农家乐等带动整体发展→可从整体与部分的辩证关系角度说明立足整体，用局部的发展促进整体的发展。 有效信息③：在党的领导下，赤溪干部群众历经30年探索→可从发展的前进性与曲折性的角度说明历经困境、阵痛，最终实现脱贫致富。 第三步：整合信息，组织答案。 24. 近年来，我国各大盐碱地集中区遵循“盐随水来，盐随水去”的水盐运动规律，从自身的水盐条件出发，进行分类改造，唤醒“沉睡”的耕地资源。松嫩平原因季节性降雨不均，土地盐碱化严重，故采用培育耕层、以稻治碱、连通河湖的方法，涵养生态，沃土好水种出了优质稻。内蒙古河套灌区因大水漫灌，只灌不排，耕地出现次生盐碱化问题，但不同地块的盐碱化程度不同，故分别采用“留”“用”“改”方法，科学灌溉，解开了次生盐碱化症结。新疆地区盐碱地全年干旱少雨，于是推广有机肥还田，培育种植“吃盐植物”，收效同样明显。 结合材料，回答下列问题： （1）运用“矛盾基本属性”的知识，分析我国盐碱地与可耕地相互转化的条件。 （2）运用《哲学与文化》其他知识，就如何综合利用盐碱地提一条建议，并说明理由。 【答案】（1）矛盾双方既相互对立、相互排斥，又相互依存、相互贯通，在一定的条件下可以相互转化。在我国盐碱地集中区，盐碱地是“沉睡”的耕地资源，是潜在的可耕地，在遵循水盐运动规律的前提下，发挥主观能动性，因地制宜，分类改造，可以转化为可耕地；可耕地是现实的耕地资源，但当水盐条件发生变化时，诸如发生不合理的灌溉时，在水盐运动规律的作用下，可耕地也会盐碱化，从现实的耕地资源变成潜在的耕地资源。 （2）参考答案示例： 建议：通过实地调研，在弄清楚土壤的实际水盐条件的基础上，采取相应措施：培育、种植耐盐碱的植物，或在盐碱洼地养殖喜咸的水产，还可以建设可供研究和参观的盐碱地实践基地等。 理由：不同事物有不同矛盾，注意观察矛盾的特殊性，从实际情况出发，才能正确认识和解决问题。 【解析】 【分析】背景材料：我国盐碱地治理 考查知识：矛盾的基本属性、矛盾特殊性等有关知识 考查能力：调动和运用知识、描述和阐释事物 学科素养：政治认同、科学精神 【小问1详解】 第一步，审设问。明确本题考查的知识是矛盾基本属性，设问指向是分析我国盐碱地与可耕地相互转化的条件。 第二步，审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：运用“矛盾基本属性”的知识→可联系矛盾双方既相互对立、相互排斥，又相互依存、相互贯通，在一定的条件下可以相互转化。 关键词②：我国各大盐碱地集中区遵循“盐随水来，盐随水去”的水盐运动规律，从自身的水盐条件出发，进行分类改造，唤醒“沉睡”的耕地资源→可联系盐碱地是潜在的可耕地，在遵循水盐运动规律的前提下，发挥主观能动性，因地制宜，分类改造，可以转化为可耕地。 关键词③：内蒙古河套灌区因大水漫灌，只灌不排，耕地出现次生盐碱化问题→可联系当水盐条件发生变化时，诸如发生不合理的灌溉时，在水盐运动规律的作用下，可耕地也会盐碱化，从现实的耕地资源变成潜在的耕地资源。 第三步，整合信息、组织答案。注意设问要求与材料信息、课本知识的结合。 【小问2详解】 本题具有开放性。可结合材料中“运动规律”、“从自身的水盐条件出发，进行分类改造”、“科学灌溉”等关键性信息，从尊重客观规律、一切从实际出发、具体问题具体分析等角度说明如何综合利用盐碱地提一条建议，并说明理由即可。在回答时，注意阐述的理由，要与所提建议要一致。 【点睛】 25. 阅读材料，完成下列要求。 【文化既是民族的，又是世界的】 作为全球动画电影票房榜TOP1，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）向世界展示了中国文化创新表达的非凡魅力。哪吒“出海”成功的重要原因在于中国故事在不同文明背景中引发的共情。“我命由我不由天”的呐喊，既是陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。影片以“魔童哪吒”对自我身份探索为主线，传递“爱”“公平”“正义”的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深入思考。 中国文化产业正在与不同文明的交流互鉴中不断焕发活力。以《哪吒2》为代表的中国电影在世界上备受关注，还是因为中国文化产业正加速与国际接轨，推动技术与艺术的融合，找到了东方美学与全球叙事的平衡点，为世界提供了与好莱坞动画叙事各美其美的文化样本。 结合材料，运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析《哪吒2》“出海”成功的原因。 【答案】①矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，是事物矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。《哪吒2》讲述的中国故事，既传承了千年的中华优秀传统文化，也蕴含着人类共同的情感和价值观，反映着人类的共同本质特征；《哪吒2》的拍摄找到了东方美学与全球叙事的平衡点，为世界提供了各美其美的文化样本。《哪吒2》既是民族的，又是世界的，让它跨越了代际和国界。 【解析】 【分析】背景素材：《哪吒2》 考点考查：矛盾普遍性和特殊性的关系 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题需要调用矛盾的特殊性与普遍性的有关知识，分析《哪吒2》“出海”成功的原因。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识→可联系教材内容，回答矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理的内容。 关键词②：“我命由我不由天”的呐喊，既是陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界→可联系矛盾的特殊性离不开普遍性的角度，说明哪吒的奋斗精神体现了人们的共同价值。 关键词③：影片以“魔童哪吒”对自我身份探索为主线，传递“爱”“公平”“正义”的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深入思考→可联矛盾的普遍性寓于特殊性的角度，说明《哪吒2》展现了东方美学，为世界提供了中国范本。 第三步：整合信息，组织答案。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $