台湾新北市立新北 高級中學104學年度高三社會組歷史科第三次段考題目 （2份打包）

新北市立新北 高級中學104學年度高三社會組歷史科第三次段考題目 ※不畫卡或畫錯號碼扣總分5分 單選題〈1~50題，每題2分，答錯不倒扣〉 1. （ ）英國科學家達爾文（Darwin）曾經花5年的時間進行環球旅行，並且在動、植物與地質方面著手進行觀察與採集，經過綜合探討乃形成生物進化學說。達爾文的學說建立在事實的根據上，他經由理性分析而歸納出放諸四海皆準的自然通則，不被傳統觀念與宗教信仰所惑，他的這種精神與近代世界的哪一種思潮相符？　(A)宗教改革　(B)文藝復興　(C)浪漫主義　(D)啟蒙運動 2. （ ）藝術史課堂上，老師在解說一幅宗教壁畫：「在這幅聖像中，人們幾乎看不到寫實主義的婦女與嬰兒形象，也感受不到自然主義的人類感情；圖畫本身缺乏合理的布局與比例，古典藝術的和諧與真實情感消失了。畫家用簡潔的線條和對比強烈的色彩，以凸出聖母的扭曲形象，欲透過帶有特殊含意的線條和色彩，來表達重要的神學思想。」這應是何者的藝術風格？　(A)古典時期的雅典　(B)中古時代的拜占庭　(C)文藝復興的義大利　(D)啟蒙運動時的巴黎 3. （ ）有一幅畫作的主題是5位仕女：她們的稜角分明，好像是用斧頭砍出來的，透視法和明暗對比都為平面所代替。這些平面表示一種空間感和實在感，不使畫布顯得空虛。右邊兩個人物的頭部嚴重變形，其中一人的鼻子在臉上折成扁平的，同時自幾個不同的觀點描繪對象。這幅畫最可能是哪一位畫家的作品？　(A) 17世紀中葉的林布蘭　(B) 19世紀後半的梵谷　(C) 19世紀末的雷諾瓦　(D) 20世紀初的畢卡索 4. （ ）「巴比倫之囚」，原指當年猶太人被兩河流域迦爾底亞帝國打敗，被迫由耶路撒冷遷往巴比倫一事。中古基督教史上，也曾發生類似情節而引用此稱呼，就你所知應指何事並造成什麼影響？　(A)是指1077年格列哥里七世革除亨利四世的教職，亨利四世被迫妥協，冒著嚴寒前往羅馬，在大風雪中罰站在城堡前向教皇「懺悔罪過」　(B)應是指法國籍教宗克利蒙五世受制於法王腓力四世，此後60餘年教廷被迫遷往巴比倫　(C)此事重創教會威權，也是政教鬥爭中，教權由盛轉衰的重要關鍵　(D)在此之前，教權一直遙遙領先政權 5. （ ）中古世紀後期，因受理性思維的出現，導致基督教遭遇信仰危機，直到阿奎那的出現，才獲得解決，下列何者不是阿奎那的主張？　(A)信仰與理性可以並存　(B)信仰與理性都是追求真理的方法　(C)柏拉圖的哲學與聖奧古斯丁的神學可作調和　(D)希臘的哲學與基督教信仰並不衝突 6. （ ）一位學者表達他對宗教的看法：「宗教也應該與自然法則相吻合。上帝創造了宇宙之後便離開，不會再介入其間了。」所以他堅信宇宙從此依照一個固定的機械法則運作。這位學者最可能活在下列哪一個時期中？　(A) 10世紀羅馬公教成為歐洲人的主要信仰時　(B) 14世紀許多人提出「以人為本」的思想時　(C) 16世紀許多人質疑教宗權威要改革宗教時　(D) 17世紀科學思想開始萌芽重新認識世界時 7. （ ）啟蒙時代的哲學家伏爾泰曾說：「宗教組織的唯一目的，就是維持人類的秩序，讓人以美德善行來換取上帝的慈愛。如果宗教中出現任何背離這個目標的事物，就必須被視為異端、危險的」、「除了崇拜上帝，心靈聽從上帝以外的一切都是迷信」。對以上兩段文字應如何解讀？　(A)伏爾泰認為研究天文學有助於了解上帝的存在　(B)伏爾泰是無神論者，主張以道德取代宗教　(C)伏爾泰認為教會組織是信仰上帝最重要的管道　(D)伏爾泰相信自然神論，認為宗教可以維繫人心，他所抨擊的是教會的腐化 8. （ ）17世紀法國科學家兼文人豐特奈爾，以生動的文筆深入淺出介紹新學說，他的科普讀物推廣太陽為宇宙中心的理論。不僅幫助科學理性的傳播，而且間接加深人們對教會權威的不滿。請問上述資料的結論為何？　(A)政治勢力決定近代人類學術發展　(B)啟蒙運動的沙龍乃加速教會沒落　(C)印刷術是讓科學革命成功的關鍵　(D)法國科學家的學術研究改革社會 9. （ ）現代生活中，有不少事物原本出自19世紀歐洲人的創意，卻在20世紀的美國變成大眾化消費品，甚至成為美國文化的象徵。下列何者屬之？　(A)汽車、電影　(B)報紙、收音機　(C)熱狗、麥當勞　(D)電腦、手機 10. （ ）有人評論英國的發展：「英國種族的擴張對全世界都是有利的，但是，如果英國的下層階級迅速擴張，超過道德和素質都較優越的上層階級，那麼，不僅英格蘭本土的人口素質會遭破壞，而且美國與澳洲的英國後裔也不會像現在如此聰明。」根據你的歷史知識，這種說法是受到哪一種學說的影響？　(A)