精品解析：山东省泰安市一中2025-2026学年高一10月月考语文试题

山东省泰安市一中2025-2026学年高一10月月考语文试题 满分150分 答题时间150分钟 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。 首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对唐末诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 唐宋诗词成为我们的首选阅读对象，是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一襟抱，也必然有第一等学识。 B. 孔颖达不认同“陆机提出的‘诗缘情’是对中国古典诗歌最古老的纲领的否定”这一观点。 C. 唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。 D. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 3. 下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ） A. 晏殊词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，本是思远之作，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。 B. 白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。 C. 杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南未爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。 D. 苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼的心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段内容对此作简要分析和说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的战马 李春雷 农历四月，坝上依然整天整夜地刮着大黄风，混混沌沌，天地不分。 ①张北县西大淖村村头，有一座宽大的宅院。这是1945年5月的一天傍晚，忙碌了一整日的大院要闭门了。 柴家当家人柴峻山，是坝上有名的大财主，家里良田数顷，骡马成群。柴老爷子今年已经60多岁了，自从日本人在附近建造两座炮楼之后，他就明显地衰老了，身体也一年不如一年。 一家人坐在饭桌前，刚要拿筷子，突然，马倌小郭气喘吁吁地跑进来对柴峻山说：“当家的，外面来了两个人，什么话也不说，每人拉着一匹马就进院了……” 柴峻山心里一惊，迅即整衣下炕。 来客跨进门槛，回身关上门，而后走上前去，“咕咚”就跪下了，并哽咽着哭出声来：“孩儿不孝，今儿个回来看望爹！” 这时，来人一把扯下假胡须，露出一张年轻英俊的面孔来。 柴峻山一看，天啊，竟是自己多年不见的宝贝儿子柴书林！ 10年前，柴峻山送儿子到北平读书。自从“七七事变”之后，儿子就与家里失去了联系。 柴书林被父亲从地上搀起后，小心翼翼地搀扶着父亲，诉说着自己这几年从北平到延安的经历。接着，他又对父亲说：“爹，我现在是八路军了，这次是奉上级指示，回坝上打鬼子来了。” 老人一听，自然是说不出的高兴。他们这里是沦陷区，日军活动频繁，村外五里就有一座日本炮楼。对八路军，他自然从内心钦佩。没想到，自己的儿子竟然就是八路军。②他让人赶紧把院门闩上。 柴书林回家，可乐坏了全家人，也忙坏了全家人。柴峻山把那个年轻的后生让到炕上，亲自斟上一碗茶水。 母亲拿出一包上等的白蘑菇，叫姑娘们推了细薄细薄的莜面窝窝。这是柴书林小时候最爱吃的家乡饭…… 莜面窝窝蒸熟了，热气腾腾地端到了柴书林和年轻后生的面前。 柴书林一面喝着香喷喷的羊肉蘑菇汤，一边问起家里近年来的情况。 这一问，柴峻山哀叹道：“唉，这年头，可让小鬼子给害苦了……” 是啊，日本人侵占坝上不久，就让人动员柴峻山出任维持会会长。他以年老体弱为由，婉言拒绝。从此之后，他也就成了日本人和“皇协军”的眼中钉。有一次，皇协军为了威胁柴峻山，竟在他家门口杀死了两个人，血浆溅满了门前的台阶…… 可是，柴峻山并不想多说家里的情况，他急着想听听外面的事情，便说：“书林，你说说，内地的战事怎么样了，战争什么时候能有个眉目？” 柴书林就等着爹问这句话了。他看看时机已到，就把刚夹起的莜面窝窝又放下去，压低声音说：“爹，经过几年抗战，日本鬼子快要完了！”接着，他又压低声音说：“八路军的大部队，马上就到咱张北了，按照党中央的指示，向敌后挺进，开辟新区，扩大根据地……” 随后，柴书林又小声地向家人介绍了延安和解放区的情况，还说到国际形势…… 灯油添了两次，窗外的大黄风仍在呼啸着，夜已经很深了。 鸡叫头遍的时候，柴峻山看出了儿子还有肺腑之言。 这时候，柴书林才对父亲说：“这次回来，一是看看二老，二来也是回家和爹商量一件事。爹不是最恨日本鬼子吗？爹一定愿意拿出些钱财来支援抗日骑兵支队……” 老人点点头：“是的，为了打鬼子，爹是应该出力气……” 不知不觉，窗外已经渐渐发亮。 老人觉得应该让远道奔波的儿子和小后生休息了，就把他们带到一间偏房，为他们盖好被子，让他们足足地睡一觉。 又是黄昏的时候，柴峻山把儿子和小后生叫到自己屋里，递过一个沉甸甸的褡裢：“书林啊，这里边有洋钱，有蒙疆票，你拿去吧，能帮助骑兵支队解决些困难，算是爹的一点心意。记住，十天后的傍晚，你再派人来，我想法给你们弄到十来匹可以做战马的上等马……” 老父亲的一番话，让柴书林感动得不知说什么才好，他向爹深深地鞠了一躬。 当天夜里，柴书林又扮成一个绅士模样，后边跟着一名侍从，骑马离开了柴家大院。 柴书林虽然走了，但这些日子里，柴家人明显感到老当家人变得精神了，也年轻了。 吃过早饭，他对老伴说：“③我到东大洋走亲戚，中午不回来吃饭。”说罢，就带着小长工走出门去。一去一整天，天黑才回来。回来时，小长工手里牵着一匹带鞍子的上等马，而跟来送马的人，又悄悄地把柴家的三匹马牵走了。 一连好几天，均如此。 十天过后的一个清早，当长工们赶着马群出去放牧时，柴峻山嘱咐把那十几匹上等马夹在马群中，一起赶到草滩上。 当天傍晚，果然有人敲响柴家大门。 走进门来的人，仍是绅士模样。卸掉化装，原来是前些天跟儿子回来的那个年轻后生。 年轻后生从衣服里掏出一封信，递给柴峻山。 老人接过信看一看，点点头，立即让家人套好马车。接着，他拉着年轻后生上车，悄悄地驶出了柴家大门。 柴家放牧的马群，就在大黄风笼罩的黄盖淖畔的大草滩里。④马车到达时，天已经完全黑下来了。 在年轻后生的引领下，十几个奉了柴书林书记的指示，刚刚动员参军的骑兵战士，每人拉过一匹马，一个跳步，轻盈跨上，随即拍拍马背。 老人微笑着，看着他们和他们的马。 那些战马，如同生了翅膀一样，披着夜幕，踩着四月的晚风，向着远处的大囫囵山方向，飞去…… （选自《解放军报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柴峻山在日本修炮楼后和儿子回家又离开后的状态形成了鲜明对比，这与柴峻山对待日本侵略者和八路军的态度紧密相关。 B. 陪伴柴书林的“年轻的后生”至关重要，他是柴峻山父子夜晚交谈、傍晚约定的参与者，也是战马交接的最终完成者。 C. 小说通过“灯油添了两次”“鸡叫头遍的时候”这些表现时间变化的语句，体现了柴峻山与儿子及小后生交谈时间之长。 D. 小说在叙事时详略得当，详写了柴书林回家，与父交谈、柴峻山十日找马，略写了柴书林北平读书、与家人失去联系。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“宽大宅院”为柴峻山出场造势，显示了特定时代背景下人物的身份。 B. 句子②中“赶紧”体现出了当时抗日形势的紧张和儿子回来后柴峻山内心的愉悦。 C. 句子③在语意上体现了柴峻山出门去找上等马时的保密性，即便对亲人也是如此。 D. 句子④中“天已经完全黑下来”时间承接上文父子傍晚之约，便于战马交接与转移。 8. “老人微笑着，看着他们和他们的马”这句话，写出了柴峻山多重的身心感受。请加以梳理概括。 二、古代诗文阅读（47分） 文言文阅读（本题共8小题，29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （《师说》节选） 文本二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。 然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 （《吕氏春秋·孟夏纪第四》节选） 文本三： 神农师悉诸，黄帝师大挠，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者则好学而不厌好教而不倦其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 （《吕氏春秋·尊师》节选） 9. 文中划波浪线处有三处需要断句，请用铅笔涂黑需要断句处的相应字母。 勿已者A则B好学C而D不厌E好教F而G不倦H其I惟此邪 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “师者，所以传道受业解惑也”中“所以”与诸葛亮《出师表》中“此先汉所以兴隆也”中“所以”一词含义不同。 B. “孰能无惑”中“孰”与《邹忌讽齐王纳谏》中的“孰视之，自以为不如”中的“孰”含义不同。 C. “人君人亲之所甚欲也”中“亲”指父母，比如常说的“双亲”指的就是父亲母亲。段玉裁曾说“父母者，情之最至也，故谓之亲”。 D. “神农师悉诸，黄帝师大挠”中“师”与《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”字含义不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第一段第三、四句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。 B. 文本一所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 C. 文本二中提到国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。 D. 文本三将古今进行对比，并列举孔子好学好教以及天子敬学尊师的例子，阐述了尊师、重学、善学的重要性。 12. 下列句子中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 而青于蓝 于，比 不拘于时 于，在 B. 木直中绳 中，合乎 而绝江河 绝，横渡 C. 吾尝终日而思矣 而，表修饰关系 锲而不舍 而，表转折关系 D. 风雨兴焉 焉，句末语气词，了 圣人无常师 常，长久 13. 下列选项中句式与例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知 A. 蚓无爪牙之利 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 而耻学于师 D. 何以解忧？唯有杜康 14. 下列选项中没有通假字一项是（ ） A. 𫐓以为轮，其曲中规 B. 吾尝跂而望矣 C. 君子生非异也 D. 或师焉，或不焉 15. 下列选项中加点字词的用法不相同的一项是（ ） A. 其曲中规 非能水也 B. 吾从而师之 而耻学于师 C. 君子博学而日参省乎己 上食埃土 D. 圣人之所以为圣 小学而大遗 16. 文言翻译。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） （2）今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？ （二）古诗文阅读（共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成小题。 少年行（其一） 王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） 王维 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 【注】①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故称“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行》（其一）第三句中的“意气”内涵丰富，包括重义轻生的壮烈情怀、仗义疏财的侠义性格、豪纵不羁的人格气质等。 B. 《少年行》（其一）第四句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面，从侧面虚写了少年游侠的英武豪迈，但远不如正面实写宴饮场景有诗意。 C. 《少年行》（其三）借助四幅有内在联系画面，从少年的“技”“胆”“姿”“绩”等方面成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄形象。 D. 《少年行》（其三）中一个“偏”字，神气活现地写出了少年们因武艺高强而视战斗如游戏，虽临大敌，不仅毫不畏惧，而且潇洒自如，扬威耀武。 18. 同样是写少年形象，王维《少年行》与毛泽东的《沁园春·长沙》有何不同？请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 19. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累。文中“____________，____________”阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。 （2）《劝学》中，荀子强调学习胜于空想，指出：“____________，____________。” （3）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“____________，____________”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 （4）《沁园春·长沙》中以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的诗句：“____________，____________，_______？” 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①人设，如今泛指人的社会形象。人设要有辨识度，就要有特点、够突出。可以侧重性格特点，诸如情绪稳定、真性情等；可以侧重人生经历，比如励志、逆袭、草根等。可见，人设就如同一个个标签，直截了当。 ②人作为社会性动物，其人设建构的闭环在他者手中。但每个人的一举一动，如喜欢发什么类型的朋友圈，倾向于为什么样的内容点赞，等等，无论有意无意，都客观上成为其人设建构的一部分。“我看人看我”，对外界评价的重视，也会成为印象管理、人设打造的内驱力。就此而言，人设，指向他人和社会评价，也常常承载自我期许、内含自我塑造。因此很难说，所谓人设，到底几分是被动赋予，（ 甲 ）。 ③实际上，在传播学中，人设建构并不新鲜。一个有效的人设，如同一张简明扼要的名片，能帮人快速完成形象描述、认知、建构等过程，在提升传播效率上发挥积极作用。比如，提到林黛玉，人们自然而然会想到“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”、才貌世稀的形象。回溯文学艺术长廊，这样成功的人物形象塑造，或者说人设打造数不胜数。 ④在当下的互联网语境中，人设打造经常与人设红利绑定，一个丰满讨喜的人设能为个人提升话题度、吸金力。立住了精制人设，自然会吸引一群推祟相同生活态度的受众追随，提升垂直赛道的影响力；打造育婴专家人设，赢得家长们信任，也不难受到母婴品牌的青睐。如今，常有类似“造明星，就需造人设”的说法，虽有以偏概全之嫌，却并非全无道理。 ⑤简单粗暴地用人设“贴标签”，固然可以给人留下最直观的印象，（ 乙 ）。一者，饱合度过高、易于模板化的人设，难免令大众审美疲劳。二者，人设越完美，往往失真程度越高，且承载的期待也越高。回看“高学历”演员不知“知网”为何物等人设崩坍的案例，要么就是形象演绎不到位，要么就是人设、真人相去甚远。所谓“甘蔗没有两头甜”，其中甘苦唯有自知，值与不值各有判断。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请选择文学艺术长廊中的一个经典人物形象，参照文中画波浪线的句子进行仿写。 22. 文中第四、五段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗圣杜甫辗转入川时已人到中年，可他笔下所书写的锦城夜雨却大有青春气息。诗作诞生的奥秘和实际年龄无关，与心理年龄有关。此时的杜甫经过多年漂泊，四下流徙后，一家大小终在成都团聚。杜甫有了一处安身立命的草堂，无论富贵或贫瘠，那都是杜甫珍爱的家。夜雨落下，有屋檐遮头，有寒室栖身，曾经的浪漫因子在悲苦吟哦的诗人心中复活。他并非不懂得浪漫，不懂得审美，而是生活极少为他创造相宜的机会。感谢成都，容留了一个颠沛流离的诗人，用一场春天的夜雨滋润出一派天真纯粹的喜意。锦城夜雨是杜甫安定生活的鲜明注脚，书写着他对当下的满足和惬意。夜雨和杜甫相逢，将年轻还给他，将欣喜还给他，他在一夜好梦之后，花叶清雅的眼前盛景对他惊讶。雨停了，万物得以沐洗滋养，焕发出蓬勃生机，诗人也在刹那间感受到了内心欢愉的力量。这力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一样，这是另一种美，自然而纯粹，剔透而纯真，让他暂时忘记了世间的苦难深重、哀鸿遍野。夜雨似乎是无情的，她并没有与百姓血泪混流一处，也没有故作时代的大悲之音，她就这样安静地出场，淡然地落幕。但她的清淡内敛是最大的怜悯，她用亘古不变的从容夜夜叩访，帮助诗人找回内心蛰伏的浪漫温柔。 23. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 24. 请分别从修辞和句式的角度赏析文中画波浪线部分的表达效果。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有这样一句话： 我不是在最好的时光中遇见了你们， 而是遇见了你们， 才拥有了这段最好的时光。 生活中，我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”，或许还在期待着它的到来。对此，请就你的感受写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟题目；思想健康，内容充实，感情真挚；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省泰安市一中2025-2026学年高一10月月考语文试题 满分150分 答题时间150分钟 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。 首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对唐末诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 唐宋诗词成为我们的首选阅读对象，是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一襟抱，也必然有第一等学识。 B. 孔颖达不认同“陆机提出的‘诗缘情’是对中国古典诗歌最古老的纲领的否定”这一观点。 C. 唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。 D. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 3. 下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ） A. 晏殊词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，本是思远之作，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。 B. 白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。 C. 杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南未爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。 D. 苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼的心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段内容对此作简要分析和说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。 5. ①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词中意境绝佳的两句来鉴赏。②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词对萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（将自己的主观意识投入到词作中并与词人对话），王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 【解析】 【导语】材料一强调古诗词的深厚文化价值，通过李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等诗人作品的例子，指出其提升人格和教育意义。材料二则侧重于阅读和鉴赏的方法，主张通过与古代词人的精神对话，实现心灵契合，反映出读者通过想象力与人生体验，扩展并深化了诗词原作的思想意韵。两文都探讨古诗词的价值，但方法和侧重点各异。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本内容及文中重要概念的能力。 A．“唐诗宋词……是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”错，强加因果。原文相关表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”。可见，原文只是说唐诗宋词应是我们的首选阅读对象，但是并没有说是因为唐诗宋词阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B．“多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”中的“多是”不当，原文中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断。 D．“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作中……传递给读者”错，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“唐诗宋词具有极高的阅读价值”错，张冠李戴。材料一是说“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。”可见，原文说的是唐诗宋词中典范作品，并不是说唐诗宋词。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二最后一段中心观点是：读者在阅读和欣赏唐宋词时，会根据个人的人生阅历和生活经验对原作进行诠释和解读，将自己的感悟融入对原作的理解中，形成与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。 A. 晏殊的词被王国维赋予了新的意义，这体现了读者根据自己的理解对原作进行新的诠释，能证明材料二最后一段中心观点。 B. 白居易的诗句被后人赋予了新的生命意义，这也是读者根据自己的体验对原作进行新的解读，能证明材料二最后一段中心观点。 C. 杜甫的诗句被宗泽用来表达自己的情感和未竟的事业，这同样体现了读者根据自己的体验对原作进行新的解读，能证明材料二最后一段中心观点。 D. 苏轼的诗句描述了作者自己的心境，读者从中感受到作者的旷达潇洒。这个选项并没有体现出读者根据自己的人生体验对原作进行新的诠释和解读，而是直接感受到了作者的情感，没有形成跨时代的“交流”与“对话”，不能证明材料二最后一段中心观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料的主要内容的能力。 材料一：结合“读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径”“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等分析，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。 材料二：文章开头“在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同……”即总说了阅读和鉴赏唐宋词的方法。然后“读词实际就是在人生体验方面向前代词人‘讨教’‘求援’的过程……他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 【5题详解】 本题考查学生对文本信息进行分析、运用的能力。 结合“我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏。 结合“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。 结合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的战马 李春雷 农历四月，坝上依然整天整夜地刮着大黄风，混混沌沌，天地不分。 ①张北县西大淖村村头，有一座宽大的宅院。这是1945年5月的一天傍晚，忙碌了一整日的大院要闭门了。 柴家当家人柴峻山，是坝上有名的大财主，家里良田数顷，骡马成群。柴老爷子今年已经60多岁了，自从日本人在附近建造两座炮楼之后，他就明显地衰老了，身体也一年不如一年。 一家人坐在饭桌前，刚要拿筷子，突然，马倌小郭气喘吁吁地跑进来对柴峻山说：“当家的，外面来了两个人，什么话也不说，每人拉着一匹马就进院了……” 柴峻山心里一惊，迅即整衣下炕。 来客跨进门槛，回身关上门，而后走上前去，“咕咚”就跪下了，并哽咽着哭出声来：“孩儿不孝，今儿个回来看望爹！” 这时，来人一把扯下假胡须，露出一张年轻英俊的面孔来。 柴峻山一看，天啊，竟是自己多年不见的宝贝儿子柴书林！ 10年前，柴峻山送儿子到北平读书。自从“七七事变”之后，儿子就与家里失去了联系。 柴书林被父亲从地上搀起后，小心翼翼地搀扶着父亲，诉说着自己这几年从北平到延安的经历。接着，他又对父亲说：“爹，我现在是八路军了，这次是奉上级指示，回坝上打鬼子来了。” 老人一听，自然是说不出的高兴。他们这里是沦陷区，日军活动频繁，村外五里就有一座日本炮楼。对八路军，他自然从内心钦佩。没想到，自己的儿子竟然就是八路军。②他让人赶紧把院门闩上。 柴书林回家，可乐坏了全家人，也忙坏了全家人。柴峻山把那个年轻的后生让到炕上，亲自斟上一碗茶水。 母亲拿出一包上等的白蘑菇，叫姑娘们推了细薄细薄的莜面窝窝。这是柴书林小时候最爱吃的家乡饭…… 莜面窝窝蒸熟了，热气腾腾地端到了柴书林和年轻后生的面前。 柴书林一面喝着香喷喷的羊肉蘑菇汤，一边问起家里近年来的情况。 这一问，柴峻山哀叹道：“唉，这年头，可让小鬼子给害苦了……” 是啊，日本人侵占坝上不久，就让人动员柴峻山出任维持会会长。他以年老体弱为由，婉言拒绝。从此之后，他也就成了日本人和“皇协军”的眼中钉。有一次，皇协军为了威胁柴峻山，竟在他家门口杀死了两个人，血浆溅满了门前的台阶…… 可是，柴峻山并不想多说家里的情况，他急着想听听外面的事情，便说：“书林，你说说，内地的战事怎么样了，战争什么时候能有个眉目？” 柴书林就等着爹问这句话了。他看看时机已到，就把刚夹起的莜面窝窝又放下去，压低声音说：“爹，经过几年抗战，日本鬼子快要完了！”接着，他又压低声音说：“八路军的大部队，马上就到咱张北了，按照党中央的指示，向敌后挺进，开辟新区，扩大根据地……” 随后，柴书林又小声地向家人介绍了延安和解放区的情况，还说到国际形势…… 灯油添了两次，窗外的大黄风仍在呼啸着，夜已经很深了。 鸡叫头遍的时候，柴峻山看出了儿子还有肺腑之言。 这时候，柴书林才对父亲说：“这次回来，一是看看二老，二来也是回家和爹商量一件事。爹不是最恨日本鬼子吗？爹一定愿意拿出些钱财来支援抗日骑兵支队……” 老人点点头：“是的，为了打鬼子，爹是应该出力气……” 不知不觉，窗外已经渐渐发亮。 老人觉得应该让远道奔波的儿子和小后生休息了，就把他们带到一间偏房，为他们盖好被子，让他们足足地睡一觉。 又是黄昏的时候，柴峻山把儿子和小后生叫到自己屋里，递过一个沉甸甸的褡裢：“书林啊，这里边有洋钱，有蒙疆票，你拿去吧，能帮助骑兵支队解决些困难，算是爹的一点心意。记住，十天后的傍晚，你再派人来，我想法给你们弄到十来匹可以做战马的上等马……” 老父亲的一番话，让柴书林感动得不知说什么才好，他向爹深深地鞠了一躬。 当天夜里，柴书林又扮成一个绅士模样，后边跟着一名侍从，骑马离开了柴家大院。 柴书林虽然走了，但这些日子里，柴家人明显感到老当家人变得精神了，也年轻了。 吃过早饭，他对老伴说：“③我到东大洋走亲戚，中午不回来吃饭。”说罢，就带着小长工走出门去。一去一整天，天黑才回来。回来时，小长工手里牵着一匹带鞍子的上等马，而跟来送马的人，又悄悄地把柴家的三匹马牵走了。 一连好几天，均如此。 十天过后的一个清早，当长工们赶着马群出去放牧时，柴峻山嘱咐把那十几匹上等马夹在马群中，一起赶到草滩上。 当天傍晚，果然有人敲响柴家大门。 走进门来的人，仍是绅士模样。卸掉化装，原来是前些天跟儿子回来的那个年轻后生。 年轻后生从衣服里掏出一封信，递给柴峻山。 老人接过信看一看，点点头，立即让家人套好马车。接着，他拉着年轻后生上车，悄悄地驶出了柴家大门。 柴家放牧的马群，就在大黄风笼罩的黄盖淖畔的大草滩里。④马车到达时，天已经完全黑下来了。 在年轻后生的引领下，十几个奉了柴书林书记的指示，刚刚动员参军的骑兵战士，每人拉过一匹马，一个跳步，轻盈跨上，随即拍拍马背。 老人微笑着，看着他们和他们的马。 那些战马，如同生了翅膀一样，披着夜幕，踩着四月的晚风，向着远处的大囫囵山方向，飞去…… （选自《解放军报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柴峻山在日本修炮楼后和儿子回家又离开后的状态形成了鲜明对比，这与柴峻山对待日本侵略者和八路军的态度紧密相关。 B. 陪伴柴书林的“年轻的后生”至关重要，他是柴峻山父子夜晚交谈、傍晚约定的参与者，也是战马交接的最终完成者。 C. 小说通过“灯油添了两次”“鸡叫头遍的时候”这些表现时间变化的语句，体现了柴峻山与儿子及小后生交谈时间之长。 D. 小说在叙事时详略得当，详写了柴书林回家，与父交谈、柴峻山十日找马，略写了柴书林北平读书、与家人失去联系。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“宽大的宅院”为柴峻山出场造势，显示了特定时代背景下人物的身份。 B. 句子②中“赶紧”体现出了当时抗日形势的紧张和儿子回来后柴峻山内心的愉悦。 C. 句子③在语意上体现了柴峻山出门去找上等马时的保密性，即便对亲人也是如此。 D. 句子④中“天已经完全黑下来”时间承接上文父子傍晚之约，便于战马交接与转移。 8. “老人微笑着，看着他们和他们的马”这句话，写出了柴峻山多重的身心感受。请加以梳理概括。 【答案】6. D 7. B 8. ①柴峻山完成了儿子交给他的任务之后的愉悦与高兴。 ②柴峻山将战马平安交给骑兵战士之后的轻松与惬意。 ③柴峻山对自己能为抗日做出一份贡献的自豪与得意。 ④柴峻山对投身于抗日战争的中国青年的欣赏与佩服。 【解析】 【导语】这篇文章以抗战时期为背景，通过柴峻山父子重逢的温情故事，展现了普通民众的爱国情怀。作者巧妙运用环境描写烘托紧张氛围，以大黄风象征动荡时局。柴峻山从衰老到精神焕发的转变，体现民族大义对个人的激励。叙事节奏张弛有度，战马交接的场景富有诗意，将革命理想具象化为“飞翔的战马”。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D.“详写了柴书林回家，与父交谈、柴峻山十日找马”错，结合“吃过早饭……又悄悄地把柴家的三匹马牵走了”“一连好几天，均如此”“十天过后的一个清早”可知，关于“柴峻山十日找马”，小说只是比较详细地写了第一天，其余几天均为一语带过式的略写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 B．“儿子回来后柴峻山内心的愉悦”错，结合前文“他们这里是沦陷区……自己的儿子竟然就是八路军”可知，此处的“赶紧”闩上院门的动作反映了父亲对儿子及家人的保护，体现了抗日形势的紧张，和“儿子回来后柴峻山内心的愉悦”无关。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①柴峻山十日找马支援抗日骑兵支队，此时将战马平安交给骑兵战士，完成了儿子交给他的任务，此处的“微笑”表明完成了儿子交给的任务后的愉悦与高兴。 ②柴峻山所在的地方是沦陷区，而他这十日找马是为了支援抗日骑兵支队，现在将战马平安交给骑兵战士，此处的“微笑”体现了他战马平安交给骑兵战士后的轻松与惬意。 ③与儿子的交谈后，柴峻山明显认识到应该为打鬼子做贡献，而此刻自己送走了十匹战马就是为抗日做贡献，他的神态动作表明他能为抗日做出一份贡献的自豪与得意。 ④老人知道，这些骑兵战士都是和儿子一样投身抗日战争的中国青年，如今骑上自己送给他们的战马，去保家卫国，体现出柴峻山对他们的欣赏与佩服。 二、古代诗文阅读（47分） 文言文阅读（本题共8小题，29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （《师说》节选） 文本二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。 然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 （《吕氏春秋·孟夏纪第四》节选） 文本三： 神农师悉诸，黄帝师大挠，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者则好学而不厌好教而不倦其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 （《吕氏春秋·尊师》节选） 9. 文中划波浪线处有三处需要断句，请用铅笔涂黑需要断句处的相应字母。 勿已者A则B好学C而D不厌E好教F而G不倦H其I惟此邪 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “师者，所以传道受业解惑也”中“所以”与诸葛亮《出师表》中“此先汉所以兴隆也”中“所以”一词含义不同。 B. “孰能无惑”中的“孰”与《邹忌讽齐王纳谏》中的“孰视之，自以为不如”中的“孰”含义不同。 C. “人君人亲之所甚欲也”中“亲”指父母，比如常说的“双亲”指的就是父亲母亲。段玉裁曾说“父母者，情之最至也，故谓之亲”。 D. “神农师悉诸，黄帝师大挠”中“师”与《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”字含义不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第一段第三、四句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。 B. 文本一所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 C. 文本二中提到国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。 D. 文本三将古今进行对比，并列举孔子好学好教以及天子敬学尊师的例子，阐述了尊师、重学、善学的重要性。 12. 下列句子中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 而青于蓝 于，比 不拘于时 于，在 B. 木直中绳 中，合乎 而绝江河 绝，横渡 C. 吾尝终日而思矣 而，表修饰关系 锲而不舍 而，表转折关系 D. 风雨兴焉 焉，句末语气词，了 圣人无常师 常，长久 13. 下列选项中句式与例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知 A. 蚓无爪牙之利 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 而耻学于师 D. 何以解忧？唯有杜康 14. 下列选项中没有通假字一项是（ ） A. 𫐓以为轮，其曲中规 B. 吾尝跂而望矣 C. 君子生非异也 D. 或师焉，或不焉 15. 下列选项中加点字词的用法不相同的一项是（ ） A. 其曲中规 非能水也 B. 吾从而师之 而耻学于师 C. 君子博学而日参省乎己 上食埃土 D. 圣人之所以为圣 小学而大遗 16. 文言翻译。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） （2）今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？ 【答案】9. AEH 10. D 11. A 12. B 13. D 14. B 15. A 16. （1）他和他年龄差不多，道德学问差不多，以地位低人为师就感到十分耻辱，以官职高的人为师就觉得是近乎谄媚。 （2）如今（有的人）地位不如帝王尊贵，智慧不如圣贤高明，却想不尊重老师，凭什么能达到（圣贤的境界）呢？ 【解析】 【导语】这三篇文言文围绕“师道”主题形成互补论述体系。《师说》从“解惑”功能切入，提出“道之所存，师之所存”平等师道观；《吕氏春秋》两则分别从政治伦理和认知论角度深化：文本二以“忠孝”为纽带揭示“学以明理”的教化逻辑，文本三则通过圣王尊师范例，构建“学以达天”的哲学高度。三文共同构成由具体教学实践到社会教化，体现儒家“尊师重道”思想的多维阐释。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（如果）不停止（一定要说）的话，（那）就是喜好学习而不满足，喜好教诲（他人）而不知疲倦，大概只是这些吧！ “勿已”是谓语，“者”表停顿；“则”是句首连词，引出后文，故应在A处断开。 “好学而不厌”与“好教而不倦”结构一致，其后EH处断开； 故选AEH。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识以及一词多义现象的能力。 A.正确。用来……的，凭它（他）来……的/……的原因。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。/这是先汉兴隆的原因。 B.正确。谁/同“熟”，仔细。句意：谁能没有疑惑呢？/仔细观察了一下，认为自己长得不如徐公好看。 C.正确。句意：是君主、父母非常希望得到的。/父母对子女的情感最为深厚，因此被称为“亲”。 ‌D.错误。含义相同，都是动词，“以……为师”。句意：神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师。/孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 故选D 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 A.“作者从正面指出”错误，文本一“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”是从反面论证从师必要性，而非正面。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。句意：却比蓝草颜色深。 “于”，表被动。句意：不被时俗局限。 B.全部正确。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。 句意：却能横渡长江黄河。 C.正确：我曾经整天地思考。 “而”，表假设，如果。句意：如果不停地刻下去。 D.“焉”，兼词，相当于“于此”。句意：风雨就从这里兴起。 “常”，固定的。句意：圣人没有固定的老师。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序是“不知句读”。句意：不通晓句读。 A.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。 B.判断句，“……者……也”表判断。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。 C.状语后置句，正常语序是“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻辱。 D.宾语前置句，正常语序是“以何解忧，唯有杜康”。句意：靠什么解除忧愁？只有杜康。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“𫐓”同“煣”，用火烤木材使之弯曲。句意：如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。 B.没有通假字。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。 C.“生”同“性”，天性。句意：君子的天性同一般人没有差别。 D.“不”同“否”。句意：有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.曲，形容词作名词，弯度。句意：它的弯度就可以合乎圆规画的圆。 水，名词作动词，游泳。句意：并非善于游泳。 B. 意动用法，以……为老师。句意：我跟从他把他当作老师。 意动用法，以……为羞耻。句意：却以向老师学习为羞耻。 C.名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 名词作状语，向上。句意：向上能够吃到尘土。 D.形容词作名词，圣人。句意：圣人成为圣人的原因。 形容词作名词，小的方面。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相若”，相仿，差不多；“卑”，低；“羞”，感到耻辱；“近谀”，近乎谄媚。 （2）“不至”，不如；“无”，不；“奚由”，宾语前置，应为“由奚”，凭什么。 参考译文： 材料一： 古代求学的人一定要有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除了。生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 材料二： 先王的教化中，没有比孝更荣耀的，没有比忠更显达的。忠孝，是君主、父母非常希望得到的；显达荣耀，是子女、臣下非常希望获得的。 然而君主、父母不能得到他们所希望的，子女、臣下不能得到他们所渴望的，这是由于不懂得理义。不懂得理义，是由于不学习。 材料三： 神农以悉诸为师，黄帝以大挠为师，吴王阖闾以伍子胥、文之仪为师，越王勾践以范蠡、大夫种为师。圣贤之人，没有不尊重老师的。如今（有的人）地位不如帝王尊贵，智慧不如圣贤高明，却想不尊重老师，凭什么能达到（圣贤的境界）呢？这正是五帝绝迹、三代灭亡的原因。 况且上天造就人，使他们的耳朵能听，不学习，听力就不如聋子；使他们的眼睛能看，不学习，视力就不如瞎子；使他们的嘴能说话，不学习，言辞就不如哑巴；使他们的心能认知，不学习，认知就不如狂人。因此凡是学习，不是能增加什么，而是使人通达天性。能够保全上天赋予人的天性而不使它受到伤害，这叫作善于学习。子贡问孔子：“后代将用什么来称赞您呢？”孔子说：“我有什么值得称赞的呢？（如果）不停止（一定要说）的话，（那）就是喜好学习而不满足，喜好教诲（他人）而不知疲倦，大概只是这些吧！”天子进入太学祭祀先代圣人时，与曾经做过自己老师的人按年龄排序，不把他们当作臣子，这是用来表示对学习和老师的敬重啊。 （二）古诗文阅读（共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成小题。 少年行（其一） 王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） 王维 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 【注】①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故称“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行》（其一）第三句中的“意气”内涵丰富，包括重义轻生的壮烈情怀、仗义疏财的侠义性格、豪纵不羁的人格气质等。 B. 《少年行》（其一）第四句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面，从侧面虚写了少年游侠的英武豪迈，但远不如正面实写宴饮场景有诗意。 C. 《少年行》（其三）借助四幅有内在联系的画面，从少年的“技”“胆”“姿”“绩”等方面成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄形象。 D. 《少年行》（其三）中一个“偏”字，神气活现地写出了少年们因武艺高强而视战斗如游戏，虽临大敌，不仅毫不畏惧，而且潇洒自如，扬威耀武。 18. 同样是写少年形象，王维的《少年行》与毛泽东的《沁园春·长沙》有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】17. B 18. 少年形象的内涵：①王维《少年行》中的少年，有着高楼纵饮的豪情和勇猛杀敌的气概，表现出强烈的英雄主义色彩。②毛泽东《沁园春·长沙》中的少年，青春年少、神采飞扬、才华横溢、意气风发、热情奔放。 【解析】 【导语】王维《少年行》组诗以豪放笔触勾勒出两种少年英姿：其一写游侠纵酒高楼的意气风发，以柳系马的闲笔烘托疏狂；其三转战沙场，擘弓射骑的矫健雄姿跃然纸上。两诗一动一静，一放一敛，共同构建了盛唐少年特有的生命张力——既有鲜衣怒马的恣肆，又有金戈铁马的凛然，在酒香与箭影间完成对青春气象的多维诠释。 【17题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表现手法的能力。 B.“但远不如正面实写宴饮场景有诗意”错误。“系马高楼垂柳边”，这是生动精彩的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而，作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蓄丰富得多。诗人的意图是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，本句所用的就是这种艺术手法。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①王维《少年行》中的少年，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”描绘出他们的豪爽不羁，“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”体现出重情重义、纵饮作乐的豪情，而“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”则展现出他们面对敌军时的勇猛无畏，杀敌报国的英雄气概，充满了英雄主义色彩。 ②毛泽东《沁园春・长沙》中的少年，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”表明他们正值青春年少，有着非凡的才华和意气风发的精神面貌，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现出他们心怀天下、敢于批判旧世界的热情与勇气，是一群充满理想抱负、热情奔放的革命青年。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 19. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累。文中“____________，____________”阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。 （2）《劝学》中，荀子强调学习胜于空想，指出：“____________，____________。” （3）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“____________，____________”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 （4）《沁园春·长沙》中以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的诗句：“____________，____________，_______？” 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 吾尝终日而思矣 ④. 不如须臾之所学也 ⑤. 是故弟子不必不如师 ⑥. 师不必贤于弟子 ⑦. 曾记否 ⑧. 到中流击水 ⑨. 浪遏飞舟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“跬”“至”“尝”“须臾”“必”“击”“遏”。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①人设，如今泛指人的社会形象。人设要有辨识度，就要有特点、够突出。可以侧重性格特点，诸如情绪稳定、真性情等；可以侧重人生经历，比如励志、逆袭、草根等。可见，人设就如同一个个标签，直截了当。 ②人作为社会性动物，其人设建构的闭环在他者手中。但每个人的一举一动，如喜欢发什么类型的朋友圈，倾向于为什么样的内容点赞，等等，无论有意无意，都客观上成为其人设建构的一部分。“我看人看我”，对外界评价的重视，也会成为印象管理、人设打造的内驱力。就此而言，人设，指向他人和社会评价，也常常承载自我期许、内含自我塑造。因此很难说，所谓人设，到底几分是被动赋予，（ 甲 ）。 ③实际上，在传播学中，人设建构并不新鲜。一个有效的人设，如同一张简明扼要的名片，能帮人快速完成形象描述、认知、建构等过程，在提升传播效率上发挥积极作用。比如，提到林黛玉，人们自然而然会想到“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”、才貌世稀的形象。回溯文学艺术长廊，这样成功的人物形象塑造，或者说人设打造数不胜数。 ④在当下的互联网语境中，人设打造经常与人设红利绑定，一个丰满讨喜的人设能为个人提升话题度、吸金力。立住了精制人设，自然会吸引一群推祟相同生活态度的受众追随，提升垂直赛道的影响力；打造育婴专家人设，赢得家长们信任，也不难受到母婴品牌的青睐。如今，常有类似“造明星，就需造人设”的说法，虽有以偏概全之嫌，却并非全无道理。 ⑤简单粗暴地用人设“贴标签”，固然可以给人留下最直观的印象，（ 乙 ）。一者，饱合度过高、易于模板化的人设，难免令大众审美疲劳。二者，人设越完美，往往失真程度越高，且承载的期待也越高。回看“高学历”演员不知“知网”为何物等人设崩坍的案例，要么就是形象演绎不到位，要么就是人设、真人相去甚远。所谓“甘蔗没有两头甜”，其中甘苦唯有自知，值与不值各有判断。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请选择文学艺术长廊中的一个经典人物形象，参照文中画波浪线的句子进行仿写。 22. 文中第四、五段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【答案】20. 甲：几分是有意为之 乙：但会带来很多问题（弊端） 21. 示例一：提到孙悟空，人们自然而然会想到“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”（“我要这天再遮不住我眼”）、不屈不挠的形象。 示例二：提到贾宝玉，人们自然而然会想到“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”、不拘礼节的形象。 示例三：提到哈姆雷特，人们自然而然会想到“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，内心的挣扎与痛苦的形象。 22. ①“精制”的“制”改为“致” ②“推祟”的“祟”改为“崇” ③“饱合度”的“合”改为“和” 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据“几分是被动赋予”的句式，可选择“几分……”的句式；本空位于段末，是对上文内容的总结，依据上文“无论有意无意，都客观上成为其人设建构的一部分”“就此而言，人设，指向他人和社会评价，也常常承载自我期许、内含自我塑造”可知，人设有的是被动赋予，有的却是自我期许、自我塑造，刻意打造的，故可填“几分是有意为之”。 乙处，根据上文“简单粗暴地用人设‘贴标签’，固然可以给人留下最直观的印象”和下文“一者，饱合度过高……二者，人设越完美，往往失真程度越高”，此处在形式上用表示转折的“但是”等关联词语与“固然”形成照应，在内容上也要与“固然可以给人留下最直观的印象”形成转折，即阐述贴标签也会造成后文一系列的弊端，故可填“但会带来很多问题（弊端）”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写语句的能力。 首先分析文中波浪线句子的句式：提到……（经典人物），人们自然而然会想到……（两句和人物有关的诗句）、……（一个形容人物形象特点的四字词语）的形象。仿句句式要与此句式保持一致。 然后选择一个中外名著中的典型人物形象，如孙悟空、贾宝玉、哈姆雷特、王熙凤、杜丽娘、简·爱等经典人物进行仿写。 引用与人物相关的诗句要恰当，如孙悟空的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，贾宝玉的“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，王熙凤的“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，杜丽娘的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”等。同时，还要准确概括人物形象的特点，如孙悟空的不屈不挠，贾宝玉的不拘礼节，王熙凤的精明强势，哈姆雷特的挣扎与痛苦等。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①精致：形容词，指物品的质量、设计或制作非常精巧细致。精制：动词，指精心制作使物品变得更优良、精细。此处应用一个形容词来修饰“人设”，故“精制”的“制”改为“致”。 ②“崇”，本义为山高，引申为尊敬、高大，含褒义；“祟”，本义指鬼神作怪，引申为不正当行为，含贬义。“推崇”，指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给予很高的评价。“推祟”是误写，故“推祟”的“祟”改为“崇”。 ③“饱和”，是固定词语，在一定温度和压力下，溶液所含溶质的量达到最大限度，不能再溶解。泛指事物在某个范围内达到最高限度。“饱合”时误写，故“饱合度”的“合”改为“和”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗圣杜甫辗转入川时已人到中年，可他笔下所书写的锦城夜雨却大有青春气息。诗作诞生的奥秘和实际年龄无关，与心理年龄有关。此时的杜甫经过多年漂泊，四下流徙后，一家大小终在成都团聚。杜甫有了一处安身立命的草堂，无论富贵或贫瘠，那都是杜甫珍爱的家。夜雨落下，有屋檐遮头，有寒室栖身，曾经的浪漫因子在悲苦吟哦的诗人心中复活。他并非不懂得浪漫，不懂得审美，而是生活极少为他创造相宜的机会。感谢成都，容留了一个颠沛流离的诗人，用一场春天的夜雨滋润出一派天真纯粹的喜意。锦城夜雨是杜甫安定生活的鲜明注脚，书写着他对当下的满足和惬意。夜雨和杜甫相逢，将年轻还给他，将欣喜还给他，他在一夜好梦之后，花叶清雅的眼前盛景对他惊讶。雨停了，万物得以沐洗滋养，焕发出蓬勃生机，诗人也在刹那间感受到了内心欢愉的力量。这力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一样，这是另一种美，自然而纯粹，剔透而纯真，让他暂时忘记了世间的苦难深重、哀鸿遍野。夜雨似乎是无情的，她并没有与百姓血泪混流一处，也没有故作时代的大悲之音，她就这样安静地出场，淡然地落幕。但她的清淡内敛是最大的怜悯，她用亘古不变的从容夜夜叩访，帮助诗人找回内心蛰伏的浪漫温柔。 23. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 24. 请分别从修辞和句式的角度赏析文中画波浪线部分的表达效果。 【答案】23. 夜雨和杜甫相逢，将年轻还给他，将欣喜还给他，让他在一夜好梦之后，惊讶于花叶清雅的眼前盛景。 24. ①修辞上使用了拟人手法，将“夜雨”人格化，使其具有了人的情态，更有利于表现夜雨的“清淡内敛”。②句式上使用了两组整句，结构整齐，音韵和谐，读来朗朗上口。 【解析】 23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是“他在一夜好梦之后”没有说完，中途更换了主语“眼前盛景”，导致和前面句子叙述主体不一致，可在“他在一夜好梦之后”前面加上“使”或“让”； 二是“花叶清雅的眼前盛景对他惊讶”主客倒置，不合逻辑，改成“惊讶于花叶清雅的眼前盛景”。 【24题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析句子表达效果的能力。 ①修辞上，以“她并没有与百姓血泪混流一处”“故作时代的大悲之音”“安静地出场”“淡然地落幕”来描写雨，赋予春雨以人的感情特点，这是使用了拟人手法，更有利于表现夜雨的不事张扬，“清淡内敛”。 ②句式上，“她并没有与百姓血泪混流一处，也没有故作时代的大悲之音”，“安静地出场，淡然地落幕”，这是两组整句，结构整齐，音韵和谐，富有节奏感，读来朗朗上口。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有这样一句话： 我不是在最好的时光中遇见了你们， 而是遇见了你们， 才拥有了这段最好的时光。 生活中，我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”，或许还在期待着它的到来。对此，请就你的感受写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟题目；思想健康，内容充实，感情真挚；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 琴音相伴，时光正好 暮色漫过窗台，指尖抚过熟悉的古筝琴弦，乐音漫开，仿佛又将我拉回那个洒满阳光的排练室。记忆里，那些与琴社伙伴们相伴的日子，如鎏金般闪耀——我曾以为最好的时光是独自奏出完美乐章的时刻，直到遇见他们，才明白真正的美好，是有人与你共赴热爱，把平凡的岁月酿成醇香。 我带着些许孤僻的骄傲加入高中琴社。彼时的我一心想冲击校园器乐大赛的金奖，每天霸占着排练室的角落，指尖在琴弦上跳跃，却总在复杂的和弦处屡屡卡壳。焦躁时，我会猛地拨乱琴弦，刺耳的声响让整个房间都显得压抑。社长林溪就是在这时走进我的视线，她抱着一把古朴的琵琶，笑意温和：“独奏的难度太大，要不要试试合奏？《青花瓷》的旋律，古筝与琵琶搭配会很出彩哟。”我犹豫着点头，却并未指望这段合作能带来什么改变。 第一次合练的场景至今清晰。我的古筝节奏急促，总想抢拍凸显自己的技巧；林溪的琵琶则沉稳舒缓，一次次试图把跑偏的旋律拉回正轨。她放下琵琶，认真地看着我：“音乐不是独奏者的炫技，合奏的魅力在于相互配合。”那之后，我们开始了日复一日的磨合。她会耐心听我弹奏，指出我节奏里的漏洞；我也学着放慢速度，感受她琵琶声里的韵味。 最难忘的是比赛前一周。我意外感冒，喉咙肿痛，指尖也变得有些僵硬。看着乐谱上密密麻麻的音符，我急得眼眶发红。“别着急，我们陪你慢慢练。”林溪搬来椅子坐在我身边，用琵琶轻轻弹出主旋律。其他伙伴也纷纷调整了自己的练习计划，每天提前来到排练室，帮我梳理指法，纠正节奏。一次因为一个反复出错的段落我情绪崩溃，趴在琴上啜泣。大家没有多说什么，只是安静地坐在一旁，等我平复情绪后，有人轻声说：“我们不是一定要拿奖，只是想和你一起把这首曲子弹好。”那一刻，暖流涌上心头，我忽然明白，所谓最好的时光，从来不是孤军奋战后的功成名就，而是有人愿意与你并肩同行，在你迷茫时给予支撑。 比赛的聚光灯下，我的古筝声扬起，林溪的琵琶声缓缓融入，一刚一柔，在旋律流转间，我仿佛看到了排练室里的点点滴滴：清晨的阳光中，我们一起校准节奏；黄昏的暮色里，我们共同攻克难关；生病时递来的温水，失落时温暖的安慰……当最后一个音符落下，全场响起热烈的掌声。尽管我们没有拿到金奖，却收获了更珍贵的东西。 世间并没有所谓“最好的时光”在前方等待。是遇见了志同道合的伙伴，是相互支撑、彼此成就的温暖瞬间，让一段时光变得熠熠生辉。琴音不散，情谊绵长，这段因相遇而美好的时光，终将成为我生命中最珍贵的宝藏。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：    这是一道任务驱动型材料作文题。 审题时需紧扣材料中“遇见”与“拥有”的因果关系，打破“最好的时光”等于顺境的刻板印象。是“你们”的出现和存在，才让原本可能平凡、甚至艰难的“这段时光”被赋予了意义和价值，从而成为了“最好的时光”。“最好的时光”不是指物质优渥或一帆风顺，而是指那段时光里的情感体验是珍贵和独特的。它的“好”，源于人际关系，而非环境本身。“你们”是全文的灵魂，可以是具体的人，也可以是一个团队、一种氛围。写作的重点应放在“你们”如何通过陪伴、支持、共同奋斗等方式，影响了“我”，并塑造了这段时光。记叙文必须通过一个或几个具体的故事来展现这个因果关系。故事需要有细节，有情感变化，让读者信服，是“你们”让这段时光变得无可替代。 写作时开篇可通过一个标志性物件引出对“最好的时光”的回忆，自然点出核心群体“你们”。主体部分选取2-3个典型场景展开叙述，例如：一次集体活动中的意外插曲，大家分工协作化解困境，展现团队的凝聚力；某个成员陷入低谷时，其他人默默陪伴鼓励，体现彼此的支撑；或是一段共同为目标奋斗的日常，于细节中凸显坚持与温暖。每个场景需融入具体的动作、语言、环境描写，让情感落地。结尾回归现实，呼应开篇的物件，点明“最好的时光”的本质是“你们”带来的成长与感动，升华“遇见即馈赠”的主题。 立意： 1.描写师生之情。（记叙曾因偏科自卑，是老师的耐心引导与信任，让那段挣扎的时光成为蜕变的契机。） 2.描写家庭温暖。（记叙在外地求学的孤独期，是家人的远程陪伴与理解，让异乡生活充满暖意。） 3.描写陌生人善意。（记叙一次旅行中的意外，是同行者的互帮互助，让这段插曲成为难忘的美好回忆。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $