江苏省扬州大学附属中学东部分校2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题

扬大附中东部分校2025-2026学年第一学期第一次模块学习效果调查 高一年级历史学料试题 命题人：周丽莉校对、审核人：蔡允庆 2025年10月 一、单选圈：本大题共40小题，每小题3分，共计80分。 1、新石器时代晚㔉，德蓖越捡石的玉石膨在郭仪和郊视中扮演重要角色，每经右的锺极方法中卺典代类惺 的有扎毓注和平缅罐赧薤，孔脏述船黄河自东向西件播：平面罐意法与之相反，从甘痛、青海地区向 黄问中下游传播，这可用于印证 A.南北方生产工乞的融合 B母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传措与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 2中国眼始文化思罗棋布，多姿多形。下列新石器时代的文化遗存中，位于北方辽河流域的是《〉 A、仰贸文化B.龙山文化C、红山文化D、良诸文化 3、2022年6月，三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布：3号坑、8号坑发现的铜尊、铜叠等是中原股商文 化的典型铜器：3号坑、4号坑发现的玉综源于廿青地区的齐家文化：3号坑、7号坑、8号坑发现的玉 壁、玉雉等在华北、华南地区都有发现。这体现出早期中华文明的特点是（) A、多元一体 B.南北均衡 C,中原核心 D.领先世界 4.在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多荟驿，其中少数大型鉴里均有 一、二百件随架品，包括礼乐重器和玉器，许多中型蒸中也有较丰富的随举品，大量小型落随缂品则 十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（) ④私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③凤备国家初始形态 ④君主专制形成 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.下表是有关夏初王位传承的记载。据两则史料可得出的共同结论是() 史科 出处 益（禹晚年培养的接班人）让帝离之子启 《史记·夏本纪》 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益， 《战国策·燕策一》 其实令启自取之 A.益禅让王位于启 B,启武力夺取王位 C.启继承了王位 D.禹禅让王位于启 6.商朝已能酿造不同种类的酒，有用稻酿造的甜洒，有用黑黍酿造的香酒。股墟墓辣中就有很多酒器，反 映了当时贵族中饮酒的风气。这说明商朝() A.沓铜铸造技术高超 B.蚁隶制等级结构十分严格 C.你酒风气普遍流行 D.农业生产发展到一定水平 7.甲骨文是在股墟遗址中出土的刻在龟甲？骨上的文字，它可以用米证实文献中关于商朝的部分历史记载。 据此可知甲骨文() A.全面反映了商朝的历史风貌 B.是中华文明产生的唯一标志 C,印证了夏商历史的真实可信 D.是研究商朝历史的重要史料 8.下图为“宜侯头”青铜簋。簋内铭文记述了西周时期周王册封大，将其迁徙到宜地，并赏赐给土地、人 口等，以及宜侯夨对周王的赞颂。通过该铭文能够了解的中国古代政治制度是() 第1页共6页 A.禅让制 B,内外服制 C、分封制 D、那县制 9.商鞅变法束特“跆世不一道，锂国不法吉·的精神，在加盟对地方的行政管理方面采瑕的趨通是() A.“腹井田，开阡陌“ D,重农抑高 C.推行县制 D奖就军功 19.有明末淌初学者把春秋战国称为“古今一大变茶之会”，下列能论证这一说法的是() ①政治：从禅让到世袭 ②经济：从并田到小农 ③军事：从争箭到兼并 ④教育：从和学到官学 A-①③ B.①④ C②⑧D、②④ 11.春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生 重大变化。能够体现这一重人变化的是 A.旧贵族体系的瓦解 B.变法运动成为时代潮流 C.诺子百家学说出现 D.儒家学说成为主流思想 12.商周时期的“人”，一般指氏族或宗族的“族人”，而“民”则用来称呼与奴仆相近的身份低下者， 到了战国时期，“人”“民”多混用，皆指某国之民众。据此可知战国时期（) A.社会成员身份差异消失 B.血缘宗族关系不复存在 S、国家问的联系受到抑制 D.国家控制力量有所增强 13.战国时期，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。以 下选项体现这一变法潮流的是() ①“天子建国，诸侯立家” ②“食有劳而禄有功” ③“集小都乡邑聚为县” ④“废井田，开阡陌” A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说： 韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这 表明 A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 15.东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撒走。这一 事件反映出当时() A、周王室权力衰微 B,郑国成为霸主 C.中央集权削弱 D.宗法观念消亡 16.秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建从咸阳通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑 直道；征服南越后，开通新道：在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于() ①巩固中央集权 ②加强内地和边弤联系 ③保障政令传输 ④城轻百姓的赋税负担 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 17.桊朝推行的某项制度为以后历朝的地方行政制度开创了基本模式。这一制度是() A.内外服制 B、分封制 C.郡县制 D.郡国并行制 18地图蕴含着丰富的历史信息。阅读秦朝形势图，我们可以直接了解秦朝的（) 第2页共6页 ④疆域四至 ②行政制度 ③民族关系 ④法制建设 A.①②⑧ B.①②④ C.①③④ D②③④ 19.秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦潮履灭前后，六国故 地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了 A.各地文化交流日益加强 B.秦朝统治基础簙弱 C统治阶层内部矛盾激化 D.新兴士人阶层蜗起 20.汉朝在产盐区设立盐官，募人煮盐，产品由盐官收购售卖：在产铁区设立铁官，管理和经营铁的采冶 铸造和产品销售。这一措施（) A,推动了商品经济的繁荣 B,加速了小农经济的解体 C.增加了政府的财政收入 D.改变了阶级对立的状况 21汉代准南王刘长驱逐朝延委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律， 王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证 A.汉承秦制弊端初显 郡国并行制的危机 C以法为教受到冲击 D,七国之乱的必然性 22.2017年，中国邮政发行了一组特种邮票，邮票的图案内容分别为凿空西域、开辟丝路。这组邮票纪念 的历史人物是() A.刘邦 B.张嘉 C.卫背 D,霍去病 23.秦汉时期，源于先秦的“齐人”“鲁人”“楚人”等籍贯表述，逐渐让位于以郡国为籍贯的表述。这 反映了() A、土地兼并的加剧 B.中央集权的加强 C,九品中正制衰微 D.宗法观念的崩溃 24.《汉书》记载，西汉刚建立时，“剖裂疆土…藩国大者夸（跨）州兼郡，连城数十”；汉武帝时， “齐分为七，赵分为六…大国不过十余城”。造成这种变化的原因是(） A.中朝的设立 B.“推恩令”的实行 C.西域都护府的设置 D.盐铁官营的实行 25、公元前113年，汉武帝禁止地方邢国铸钱，把铸币大权收归中央，由上林三官专门负资铸钱事宜，铸 造新的五铢钱，各地私铸的钱币全部销毁。汉武帝这样做的目的是() A.平抑市场物价B,加强中央集权C、促进商业发展D.削弱亲相权力 26.文献史料主要包括史书、档案与文书、地方史志、报刊等。下列属于文献史料的是() A.女娲传说B.《史记》 C、秦兵马俑 D.敦煌壁画 2?.（下列中国古代科技成就，按时间先后顺序，排列正确的是（) ①蔡伦改进造纸术 ②毕异发明活字印刷术 ③贾思勰写成《齐民要术》 ④李时珍编著《本草纲目》 A.①③②④ B.②①④③ C.③②④① D.④③①② 28.史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之股富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘问阻远， 保据膚蜀，遂使西隅殊封，方外壟阁。”据此判断，这一人物是（) 第3页共6页 A.刘备 B,孙权 C、曹操 D.刘秀 29.魏晋南北朝时期的史书特别注重铺陈家族谱系，如《魏书》崔玄伯等人的传记中，父子兄弟祖孙连续 叙述，有时多达二十余人。这反映了() ◇A.北魏人口数量激增 B官僚政治制度瓦解 C、重视家世之风盛行 D,正史体例出现剧变 30.东汉时期，原来经济落后于中原的南方地区人口增加较为显著，如荆州由西汉时期的374万增加到627 乃，扬州由321万增加到434万，益州从455万增加到724万。这() A.促进了农业生产的发展 B.源于少数民族大量南迁 C.增强了强地主的势力 D、进一步瓦解了庄园经济 31、公元4世纪末，位于山西大同的云冈石窟开黹。前期洞窟的形制仿照印度草庐建筑形式，稍晚一些代 之以竹木结构的汉式楼阁、殿堂样式：前期菩萨的装饰是当时印度贵族的装饰，后期部分雕像穿上了 汉人士大夫样式的服装。这一转变主要是由于(） A,案国的商鞅变法 B、北魏孝文帝改革 C、北宋王安石变法 D.明代张居正改革 32、如图所反映的历史现象的影响是( A.推动了陆上丝绸之路的兴盛 B.促进了民族交融和江南开发 C.结束了南北朝对峙局面 D.完成了经济重心的南移 33.汉朝时期，长江流域以产稻为主，中原地区是麦类最重要的产区。从魏晋开始，麦类在南方大规模推 广，麦粟在南方人民的饮食中成为仅次于稻米的粮食作物。这一变化的主要原因是() A.政治上实现大一统 B,北方人口大量南迁 C.民族矛盾得到缓和 D.铁制农具开始使用 34、北魏早期，祭祀以自然崇拜和女性祖先为主。孝文帝改革后，祭祀以华夏圣君与祖先结合成的祖先神、 儒家先贤为主。这一改变() A.巩固大一统的政治局面 B削弱了鲜卑旧贵族势力 C、顺应了民族交融的趋势 D根本上改变了传统习俗 35.下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是 选项 材料 解读 (唐)李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。 否定运河沟通南北的 A 御河导洛，肆舳舻而达江 作用 (唐)罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁，柳色纵饶妆 感叹扬州因运河荒废 B 故国：水声何忍到扬州 而繁华不再 (宋)张泊：炀帝开吠以缘巡游，虽数期废，而通流不绝，终 C 说明隋朝灭亡的历史 为国家之用者，其天意乎 必然性 (宋)范仲淹：营炀帝洗淤佻创，违远关中，唐祖据之，隋室 强调隋唐政权更迭的 D 递鏑 地理因素 箱4页共6页 36、闻名中外的唐三彩在某种程度上反映了唐朝的历史。考古发掘的唐三彩有不少形象逼的骆驼、形态各 异的胡人和体型丰腴的贵妇，这说明当时（) A、女性政治地位提高 B,社会风气开放包容 C,百姓生活极其奢华 D,审美追求刚劲强悍 37.杜甫的《石壕吏》描绘了战乱背景下黎民百姓的悲惨遭遇，反映了唐朝由盛转衰的社会现实。该作品 反映的历史事件是() A.大运河的开凿 B.武则天废唐称帝 C.安史之乱 D.黄巢起义 38.唐太宗时的国家雅乐包括龟兹、疏勒等西域多地的乐曲；西域也多有擅长唐人乐舞者，如曹国的曹保 擅长弹中原琵，安国的安万善以吹奏唐人筚而闻名。这体现了当时() A. 移民活动频繁B、音乐登峰造极C.文化交流深入D,政治秩序稳定 39.如图为三国两晋南北朝时期的政权更迭示意图。其中序号与政权对应完全正确的是() 魏 十六国②H 东魂 北齐 西魏 ③ ① 七→[东晋④齐梁陈 ①后蜀②后周③北魏④宋 B.①后蜀②北殃③后周④隋 C.①西晋②北魏③北周④宋 D.①西晋②北汉③后周④隋 40.考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从 凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时 期 A实现了对西域的管辖 B.多族样文化交融的特征 C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远 二、材料分析题：本大题共2题，共计20分。 41.阅读材料，完成下列要求。 材料一（中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制…西周政治里显然有深厚的贵族色 彩，高“共主”名义下的地方分权体制…与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周 泰之间为“天下一大变局”。 一王家范《中国历史通论》 材料二“联”上古为人们的自称，无贵贱之分。泰灭六国后，定为皇帝自称，他人禁止使用。皇帝的 命为“制”，令为“诏”，印称“玺”，-切臣民皆不得使用。因泰始皇名政，下令改正月为端月。 一《中国历史文选参考资料》 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也” 一《史记·泰始皇本纪》 材料三经过对甸奴、越族的战争后，秦的襁域，“东至海…西至临逃、羌中，南至北向户，北据 河为塞，并阴山至辽东”。在这个广大地区内居住着各族人民，由于统一在一个国家政叙之下，相互之间 的经济、文化联系进一步增强了，并解哈了各民族之间的战争所带来的定濉。秦王朝的建立，在我国古代 第5页共6页 历史上具有划时代的意义，由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中、有着极为混远的影 响。 —摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》 (1)依据材料一和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。 (2)根据材料二，概括出中国古代皇帝制度的主要特点。 (3)根据材料三并结合所学知识，分析秦统一的意义。 42.阅读材料，回答问题。 材料一战国时期，各谘侯国商业发展，固定的留易场年逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利 润的现象。由于商人的频紧往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集败地的玉商业城市 勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关 梁之难，盗贼之危”交流曰方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商 人阶层。 —摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》 材料二汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥。为此，政府领行了五铢钱，由 于这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底制住。 对盐的生产，全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一概归国家经管。 此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击回积居奇的现象，把富商大贸迁到都城附近或者边远地区，使 其丧失赖以生存的经济基础。 一摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》 材料三为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和萤仲舒分别对“德教”进行 了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制 礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风 易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“救化”必须由“圣人”主持，圣人泰天命来到人间作天子，这种 圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。 汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 —摘编自陈苏镇《泰汉时代社会治理模式的演进》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期商品经济发展的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。 (3)阅读材料三结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。 第6页共6页