内容正文:
等待的不仅仅是未来,还有希望
密
2025一2026学年度单元过关检测(十八)》
A.孝道文化始终是儒家思想核心
班级
B.儒学社会尊崇地位的嬗变
题
历史·源远流长的中华文化;
C.幸道文化社会政治功能的演变
姓名
丰富多样的世界文化
D,儒家思想正统地位的异化
4.康熙年间,桐城两家人在宅基地纠纷中各退三尺,六尺巷从此美名远扬,但此后在战火
本试卷总分100分,考试时间75分钟。
中逐渐被拆毁。近年来,桐城市坚持和发展新时代“枫桥经验”,弘扬六尺巷“以和为贵”
得分
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一
的中华优秀传统文化,形成了“新时代六尺巷工作法”。这主要表明
(
项是符合题目要求的。
A,中华文化推动基层治理创新
B.中华优秀传统文化博大精深
题号12345678910111213141516
C.文化强国战略得到贯彻落实
答案
D.文化遗产是全人类共同财富
1,百家争鸣中,诸子多数把政治视为可以认识和把握的对象,排除或弱化了神秘主义对政
5.胡适在《“新思潮”的意义》中写道:“为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个
治的干预:广泛地讨论政治哲学问题、政治运行的规律与机制问题以及统治者自我调节
是与不是,一个好与不好,一个适与不适:不认得什么古今中外的调和。”这说明胡适
问题:对政治路线和政策作了种种探讨与设计。据此可知,百家争鸣
()
()
A.实现了政治与神学分离
A.主张兼容并包
B.强调文化的时代性
B.促成不同派别走向融合
C.推崇全盘西化
D.鼓吹文化的民族性
C.为大一统奠定理论基础
6.如图所示为20世纪二三十年代不同种类学术期刊版式的不同。这反映了
()
D.推动了政治理性的发展
60
2.晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理与《墨子》中对杠杆原理、声音
50
传播,小孔成像、机械制造等方面的记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨
30
子》重新引起国人的关注与研究。这一情形说明
()
A.墨学复兴促进了传统科技的转型
B.中国古代形成了完整的科学体系
自然科学尧
人文科学类
社会科学类
C.国人在传统文化中寻找救国之路
☐文学印耐抵式横排/个口文学印制板式受排/个
D,中国古代科技以实验研究为基础
注:横排是国际通用模式:竖排是中国传统模式
3.如表为元代版《二十四孝》所辑录故事的时期分布及代表作品。据表可知,《二十四孝》
A,新文化运动促进科学传播
突出反映了
()
B.教亡图存影响了新式媒体的推广
时期
数量
代表作品
C.中西方文化的交流与碰撞
D.自然科学杂志受到广大民众青睐
远古时代
虞舜(米感动天)
7.高丽儒臣崔承老上疏《时务二十八条》劝谏高丽成宗:“行释教者,修身之本:行儒教者,
春秋时期
曾参(端指痛心),仲由(百里负米)
理国之源。修身是来生之资,理国乃今日之务。今日至近,来生至远,舍近求远,不亦谬
两汉时期
汉文帝(亲尝涛药),董永(卖身葬父)
乎?"成宗听后吸取了他的建议。这反映出高丽王朝
()
三国两晋南北朝时期
王样(卧冰求鲤)、差宗(哭竹生笋)
A,崇佛抑儒,维护传统
B.尊儒抑佛,强化统治
唐宋时期
3
朱寿昌(弃官寻母)
C.佛儒并重,平行发展
D.排斥佛教,独尊儒学
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真题密卷
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1A
8.洪水传说产生于苏美尔,通过希伯来人保存下来,并传到古希腊。在苏美尔人的史诗
A.开启了文艺复兴
B.挑战了教会权威
中,只有吉乌苏德拉一家和动物幸存:在希伯来人的传说中,则是诺亚一家留存,并添加
C.引领了启蒙运动
D,蕴含了人文精神
了诺亚放鸽子试探洪水情况的内容:在古希腊人的传说中,只留下了丢卡利翁和皮拉夫
12.15世纪有西欧思想家指出“事实上,人们所谓的…无神论的基础是相当脆弱的。对
妇,二人重新创造了世界。由此可知,洪水传说
()
宗教真正持淡漠态度的人还是极少数,而且这种态度更多地…不是来自学者。”这表
A.经考古证实才具有史料价值
明此时文艺复兴的特点是
()
B.推动了多元文明之间的交流
A.过被性
B.进步性
C.权威性
D.工具性
C.在流传中呈现多元文化特征
13.中世纪时,拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂集多种建筑风格于一身,内部镶嵌画精美绝
D.客观反映了人类文明的起源
伦,既融合了罗马建筑的穹顶技术,又有东方艺术的神秘韵味。它的建成()
9.如图是距今大约5000年的埃及《蛇王碑》,上方是一只浮雕的保护神华鸟,以侧面站立,
A.成为宗教改革中心
B.推动了建筑风格统一
下方是宫殿柱子的符号,柱子上端是一条蛇王(象征法老)。这一石碑
()
C.彰显帝国多元文化
D.标志着帝国走向强盛
14.印度古代算学书里,有这样一道题目:朋友们玩耍撕扭的时候,扯断了一串珍珠。六分
之一的珠子落在地上,五分之一落在柜上,美女拾去了五分之一,仆人拿了十分之一,
只有六颗珍珠留在穿珠子的线上,请问这一串珍珠共有多少颗?据此可知,古代印度
的算学
()
A.源自商品经济发展的需求
B.领先同时代世界其他地区
C.重视理论概括和抽象思维
D.注重构建生动有趣的情境
15,15世纪,朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字一谚文,并编成《训民正音》,以教
蛇王碑
导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王,表示“自古九州之内,风土虽异,未
A.展现了楔形文字的雏形
有因方言而别为文字者,唯日本、西蕃之类各有其字…今别作谚文,舍中国而自同于
B.体现了完善的官僚系统
夷狄”。谚文在朝鲜遭到大儒反对是因为
()
C.彰显了新王国时期特征
A.士大夫竭力维护文化垄断地位
D.表明了神权与王权结合
B.中华文化主导了朝鲜社会生活
10.中世纪以来,除了坚定的信仰和强大的军事力量,阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技
C.朝鲜认可宗藩体系的身份定位
术和思想,伊斯兰的文化遗产在现在通行英语的许多词汇里也有充分的反映,比如
tariff(关税)、bazaar(集市)、sugar(糖)等。材料意在说明,阿拉伯人
()
D.西学东渐之风激发了民族意识
A.充当了东西方文化交流的桥梁
16.公元3一9世纪,玛雅地区出现了许多著名的城市和建筑,如帕伦克、乌斯马尔等。玛
B.引发了物种和商品的区域流动
雅人还发明了一种独特的文字系统一玛雅文字,用于记录历史、宗教和文化等方面
C,推动了人类文明的交流和融合
的信息。由此推知,这一时期
()
D.促进了欧洲文化的发展和进步
A.玛雅人与外界联系密切
11.中世纪经院哲学之父安瑟伦认为,理性可以证明上帝的存在,单凭理性不能发现真理,
B.玛雅人建立统一的国家
但有助于理解真理。13世纪中叶,经院哲学家阿奎那强调神学和哲学是相互独立的学
C.玛雅农业文明逐渐衰退
科,把理性精神系统全面地引进到基督教神学中。由此可知,中世纪经院哲学()
D.玛雅文明呈现繁荣景象
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二、非选择题:本题共4小题,共52分。
18.阅读材料,完成要求。(12分》
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
材料
阿拉伯数字由0、1,2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成,是今天国际通用的数字。阿
线姜又称“糖姜”,是由珠三角本地仔姜佐以大量食糖腌责成的蜜钱,主要售往欧
拉伯数字由古印度人发明,后通过阿拉伯人传入欧洲,因而得名阿拉伯数字。印度数
美、南洋、大洋洲等市场。饯姜属于手工制品,高度依赖工人的手艺,产量有限。19世
字及其衍生而来的数字都是印度一阿拉伯数字系统中的数宇。印度数字发明后,约在
纪以来,,姜从科学家的实脸室流入女性厨房之中。1909年,一份名为《家庭主妇俱乐
公元9世纪传入阿拉伯地区,演变出阿拉伯人使用的两种数字:东阿拉伯数字和西阿
部》的英国杂志曾专门介绍钱姜的用途。钱姜既具药用价值,亦为甜味调味料,深受英
拉伯数宇。东何拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似,西阿拉伯数字传入
国上流社会主妇的青昧。饯姜颜具特色的包装也有助于提升其辩识度及市场影响力。
欧洲后被逐渐改进成今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国,东阿拉
饯姜瓷罐颜色多按中国传统的青花蓝白搭配,华丽的包装拾升了饯姜的消费门横,使
伯数字在元代传入中国,通用阿拉伯数字在明末传入中国。
得购买钱姜成为身份、社会地位的象征。二战后,欧美消费者的口味出现变化,年轻人
摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》
把钱姜视作“爷爷辈的零食”,不再时尚。
根据材料并结合所学知识,从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。(12分)
—摘编自周坤《近代钱姜包装、广告设计的跨国叙事策略》
(1)根据材料并结合所学知识,分析饯姜从19世纪到20世纪初期兴盛于西方市场的原
因。(6分)
(2)根据材料,结合近代钱姜产业的发展,简述商品贸易与文化交流之间的关系。(6分)
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19.阅读材料,完成下列要求。(16分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
中国古代的酒文化
人类古代文明
材料一
最初的人奥文明出现于东亚、西亚、南亚、北非以及欧剂巴尔干半岛南部和爱琴海
酒起源于远古人们的发现,人们吃剩下的食物,在自然条件下,经某些发酵的细茵
地区,在这些地区产生了一系列文明国家。古代美洲的印第安人也创造了灿烂的文
作用使食物产生了酒味且有酒香,当人们有些发现后,反复模索与实践,将其进行人工
明。这些古代文明在发展过程中,产生了一系列璀璨的文明成果。
酿造。相传夏禹时朗人们就懂得了人工酿酒的方法。《周礼·天官》中就有关于“酒人
掌为五齐三酒,祭祀则共奉之”的记载。中国中医药学最早的文字记载中的“警(医)”
材料二
字,说明酒的起源早于医的起源,医宇下面的西宇即是指当时的酒坛,也就是说,医是
文明成果
建立在酒的基础上,或者说,当时用酒治疗就称之为“医”。
摘编自万晓芳、肖平《酒的历史沿革、药理作用及其古今医疗用途》
材料二
酒是人们目常生活与人际交往中的一个重要组成部分,能够借以对不同时代、不
同社会,不同阶层人们的礼仪,心态、风尚、思想以及行为规范有所了解。以下是对古
代酒俗的整理:
A印章文字
B绘有重装步兵的陶壶
C放枚壁画残片
礼是社会各界共同遵守的政治、道德和行为规范,其中有美酒事内容
酒礼
的各种桃范,构成了“酒礼”,如:君臣酒礼、少长酒礼、宾主酒礼、中和
酒德等
饮食供神今神降福,为餐犯的直接功利动国,酒使成为人神的媒介,它
酒信(民间对酒
可用来代表种的意志、预知来来、判断行为恭止和折福去灾,如祭礼」
的文化信仰)】
神供、占卜、祈福避灾等
古时四时入节就是从奈把饮福、避那延年发展为节日用酒,再加上宴
节日、宴会和奇
会和节今相合,如春酸,夏苦,秋辛、冬成,饮食与时代、地域,民族结
D.《礼记》
E羽蛇神金字塔
.《乌尔王琴嵌版画】
异酒文化
合,都促进了节日酒丈化的多姿多衫,如:撒天祭神、保健医疗,森节用
酒、宴席酒文化等
材料三
古代埃及很早即在底比新和雅典殖民,目前仍存在于底比斯北面的土质砖顶梯形
摘编自黄亦锡《酒、酒器与传统文化一中国古代酒文化研究》
金字塔,系埃及二十一王朝时期(前1085一前945年)的建筑。灌溉技术、战车、剑等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析酒在中国古代产生与发展的原因。(4分)
均由埃及传入。而希腊人崇拜的许多神藏,希腊人的哲学、文化等,也都受到埃及的影
(2)根据上述材料并结合所学知识,概括酒文化对古代中国的影响,并谈当前我们应
响,所以古代希醋才较快发展出辉煌的文化。
该怎样对待传统文化。(8分)
摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据所学,在表格中把古代文明与文明成果准确匹配。(6分)
区域文明
文明成果(蕖写字母)
①古代西亚文明
②古代埃及文明
③古代中国文明
④古代印度文明
⑤古代希猎文明
⑥古代美洲文明
(2)古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。上述古代文明形成多元特
征的原因有哪些?(4分)
(3)以上材料的内容与“古代各个文明基本独立发展”的说法矛盾吗?为什么?(6分)
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真题密卷
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单元过关检测
欧洲近代医学19世纪取得显著进步;中国古代
(2)认识:中西医都在人类医学史上发挥着重要
医学以阴阳五行为理论基础,欧洲近代医学以自
作用;中西医在不同时代背景下发展呈现不同特
然科学为理论基础;中国古代医学治疗手段丰
点;中西医应相互学习借鉴,促进医学的共同发
富,欧洲近代医学治疗手段主要以手术和药物为
展与进步;中西医要注重医疗文化的传承,加强
主;中国古代医学注重经验总结,欧洲近代医学
技术创新,更好地服务人类健康。(6分,任答3
注重实验。(6分,任答3点即可)
点即可)
2025一2026学年度单元过关检测(十八)】
历史·源远流长的中华文化;丰富多样的世界文化
一、选择题
异化的相关信息,排除D项。
1.D【解析】根据材料可知,百家争鸣中积极探讨
4.A【解析】根据材料可知,桐城市坚持和发展新
政治问题,排除或弱化了神秘主义对政治的干预,
时代“枫桥经验”,弘扬六尺巷“以和为贵”的优秀
这显示百家争鸣促进了人们对政治问题的理性思
传统文化,并形成了“新时代六尺巷工作法”,这表
考和认识,推动了政治理性的发展,D项正确;春
明中华优秀传统文化在当代社会依然具有生命
秋战国时期政治人文色彩增强,但神学仍然影响
力,能推动基层治理的创新,A项正确;材料主要
政治,排除A项;诸子百家对政治问题的广泛讨论
体现的是中华优秀传统文化在当代社会的应用与
并不代表不同派别的思想融合,排除B项;儒家和
创新,而非强调其本身的博大精深,排除B项;材
法家强调的国家统一的思想理论为大一统奠定理
料并未提及文化强国战略,且“以和为贵”的传统
论基础,排除C项。
文化与文化强国战略无直接关联,排除C项;材料
2.C【解析】晚清时期中国面临严重的民族危机,
主要讨论的是中华优秀传统文化在当代中国社会
国人发现《墨子》与西方物理学揭示的一些原理相
的应用,而非文化遗产的世界意义,排除D项。
似而重新关注和研究《墨子》,以寻找救国之路,C
5.B【解析】据材料可知胡适反对任何形式的调
项正确;国人从传统文化中寻找救国之路使得墨
和,强调评判态度的确定性,这体现胡适主张用明
学复兴,但是并未促进中国传统科技的转型,排除
确的标准来评判文化,反对将古今中外文化元素
A项;中国古代科技重人文、轻自然,所以并未形
进行无原则的调和,推崇符合现代社会标准的文
成完整的科学体系,排除B项;中国古代科技以经
化,这说明胡适强调文化的时代属性,B项正确;
验为基础,近代西方自然科学才是以实验研究为
胡适反对调和古今文化,这与兼容并包理念相悖,
基础,排除D项。
排除A项;仅凭胡适反对调和中外古今文化,不能
3.C【解析】根据表格中的时期分布来看,不同时
得出他是否推崇西方文化至上、主张全面学习西
期的孝道故事反映了当时社会政治对孝道文化的
方,排除C项;胡适观念侧重明确以何种标准评判
需求和利用情况。远古时代的舜以孝感动天,在
文化,无论该文化属于哪个民族,排除D项。
当时可能是作为一种道德典范被传颂,有助于部
6.C【解析】根据材料可知,20世纪二三十年代,自
落的和谐稳定;而在两汉时期,汉文帝亲尝汤药等
然科学类期刊使用国际通行的文字横排的版式较
故事,在封建王朝统治下,也有通过宣扬孝道来维
多,而人文科学和社会科学类的期刊则使用较少,
护统治秩序、巩固封建家庭伦理关系等政治功能,
大多数仍保持中国传统的文字竖排方式,这反映
随着历史发展,孝道文化的这种社会政治功能在
了当时知识阶层对待中西方文化态度上存在差
不断演变,C项正确;孝道文化属于儒家思想的一
异,也反映了中西方文化的交流与碰撞,C项正
部分,但材料信息不能确定“孝道文化始终是儒家
确;材料反映的是20世纪二三十年代的信息,当
思想核心”,排除A项;儒家思想形成于春秋时期,
时新文化运动已经快要结束,排除A项;材料未提
材料体现不出儒学地位的嬗变情况,排除B项;汉
到新式媒体的内容与救亡图存思想有关,无法直
武帝时期,采纳了董仲舒“尊崇儒术”的主张,确立
接得出两者之间的关系,排除B项;材料体现不出
了儒学的正统地位,材料体现不出儒学正统地位
民众对杂志的态度,无法直接得出自然科学杂志
1A
·22·
·历史·
参考答案及解析
受到广大民众青睐的结论,排除D项。
未涉及东西方交流,排除A项;题干强调的是思
7.B【解析】崔承老上疏强调儒教是理国之源,应
想文化和科技的传播,而不是物种和商品的区域
优先处理今日治国之务,而释教仅为修身之本,用
流动,排除B项;题干强调的是阿拉伯人对欧洲
于来生;成宗采纳建议,推动儒教成为治国主导,
文化的贡献,“人类文明的交流和融合”范围夸
抑制佛教过度影响以加强中央集权,反映了“尊儒
大,排除C项。
抑佛,强化统治”的政策,B项正确;材料中崔承老
11.D【解析】安瑟伦强调理性有助于理解真理,阿
明确批评重佛轻儒为舍近求远,主张改变传统而
奎那将理性引进基督教神学,理性是人文精神的
非维护佛教主导地位,因此不是“崇佛抑儒,维护
重要内容,这体现出中世纪经院哲学对人思考能
传统”,排除A项;崔承老虽肯定佛教修身作用,但
力的重视,蕴含人文精神,D项正确;文艺复兴14
突出儒教治国优先,成宗政策也非佛儒平等并重,
世纪始于意大利,由彼特拉克等倡导人文主义,
而是儒教主导,排除C项;崔承老指出释教是修身
经院哲学作为中世纪思想未直接开启这一运动,
之本,并未排斥佛教,高丽王朝仍保留佛教地位,
排除A项;经院哲学家如阿奎那在教会支持下工
故非“排斥佛教,独尊儒学”,排除D项。
作,其理性论证旨在维护天主教教义而非颠覆,
8.C【解析】材料明确指出洪水传说在苏美尔、希
如《神学大全》强化教会权威,排除B项;启蒙运
伯来、古希腊这三个不同地区有着不同的内容和
动18世纪以伏尔泰等为代表,倡导理性,批判宗
细节,这充分体现了在流传过程中,由于不同地区
教专制,经院哲学服务于神学且时代早数世纪,
的文化背景、价值观等不同,传说呈现出了多元的
未引领此运动,排除C项。
文化特征,C项正确;史料价值的判断依据是多方
12.A【解析】根据材料“无神论的基础是相当脆弱
面的,一些传说、神话等虽然可能没有直接的考古
的。对宗教真正持淡漠态度的人还是极少数”可
证据,但在研究古代文化、思想等方面仍具有一定
知,在15世纪,一些西欧思想家开始对无神论的
的价值,A项太过绝对,排除;材料只是说洪水传
基础提出疑问,他们认为,无神论的根基并不稳
说从苏美尔传到希伯来再到古希腊,这只是传说
固,这说明,文艺复兴时期思想领域发生了转变,
的传播路径,并没有体现出这个传播过程中多元
但仍处于一种过渡阶段,即从完全的宗教信仰向
文明之间的交流,比如文化的相互影响、经济的交
对无神论的探讨过渡,A项正确;虽然对无神论
流、技术的传播等具体内容,排除B项:传说往往
的探讨可以看作是思想上的进步,但题干并没有
是在民间流传的故事,经过了人们的口口相传和
明确指出这种质疑是为了推动社会或思想向前
加工,并非对历史事实的客观、准确记录,仅仅依
发展,因此无法体现出其进步性,排除B项;思想
靠传说远远不能达到客观反映人类文明起源的程
家对无神论的质疑并非在维护或挑战某种权威,
度,排除D项。
而是基于他们的哲学思考和宗教信仰的深入探
9.D【解析】根据材料可知,距今大约5000年的埃
讨,排除C项;题干中的讨论并非关于无神论的
及已建立起奴隶制国家,进入文明时代,“蛇王碑”
工具性,而是关于其理论基础,排除D项。
中的隼鸟是保护神,蛇王象征法老,宫殿表示王
13.C【解析】拜占庭帝国的圣索菲亚大救堂融合
室,这体现了神权与王权的结合,D项正确;古埃
了多种建筑风格,包括罗马建筑的穹顶技术和东
及的文字是象形文字,而不是楔形文字,A项与史
方艺术的神秘韵味,这恰好体现了拜占庭帝国文
实不符,排除;题干所述只有法老和宫殿,并未体
化的多元性,C项正确;圣索菲亚大教堂是中世
现官僚系统,更没有官僚系统完善的信息,排除B
纪时期(5世纪后期到15世纪中期)一座东正教
项;埃及新王国时期是从公元前16世纪到公元前
教堂,与宗教改革(主要发生在16世纪以后的西
11世纪,与题干时间不符,排除C项。
欧)不相关,排除A项;题目明确提到圣索菲亚大
10.D【解析】根据题千及所学知识可知,阿拉伯文
教堂集多种建筑风格于一身,这表明它并非推动
化丰富了英语的语言词汇,说明阿拉伯文化对中
建筑风格统一,而是展现了风格的多样性,排除B
世纪欧洲的科学和学术交流产生了影响,扩充了
项;圣索菲亚大教堂的建成虽然反映了帝国的文
欧洲的知识体系并推动了学术的发展,D项正
化和艺术成就,但并不能直接作为帝国强盛的标
确;题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献,
志。帝国的强盛通常由经济、军事和政治等因素
·23·
1A
真题密卷
单元过关检测
体现,排除D项。
争力,促进贸易扩张;消费习惯变化(战后年轻一
14.D【解析】题目中所描述的情境充满趣味性,让
代口味转变)反映文化互动影响经济走向。(6分)
复杂的算学问题变得生动有趣,这就是印度古代
18.评述:阿拉伯数字由印度人发明,是古印度文明
算学的特色,D项正确;题目中并未展示出印度
的成果;阿拉伯帝国建立后,吸收被征服地区的
古代算学的发展与商品经济需求之间的关系,A
文化,阿拉伯数字也被吸收并融合;阿拉伯商人
项与材料主旨不符,排除;题目中没有与其他地
和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲,促进了西欧
区进行对比,不能说明印度古代算学领先于同时
文化发展;不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代
代的其他地区,排除B项:此题主要是通过实际
和明末分别传入我国,促进了中外文化交流,也
情境来求解问题,尽管这个问题需要一些思维活
推动了我国文化的发展;阿拉伯数字的传播,体
动,但并未展现出重视理论概括和抽象思维的特
现了世界不同文明之间的交流。(12分,任答4
点,排除C项。
点即可,其他答案言之有理亦可得分)
15.A【解析】推广谚文有利于普通民众接受文化19.(1)①古代西亚文明:F;
救育,但由于汉文学习难度高,已经习得汉文的
②古代埃及文明:C;
朝鲜读书人得以垄断文化教育,进而维护自己在
③古代中国文明:D;
朝鲜的地位,因此他们反对推广适合平民的谚
④古代印度文明:A;
文,A项正确;中华文化对朝鲜各阶层社会生活
⑤古代希腊文明:B;
的影响力尚未达到主导的程度,排除B项;在中
⑥古代美洲文明:E。(6分)
国的宗藩体系下,朝鲜同样属于番邦,自诩异于
(2)原因:古代文明产生的自然地理环境不同;古
夷狄是朝鲜士人单方面的想法,是反对谚文的借
代文明受到交通条件的限制。(4分)
口,排除C项;明朝时期的西学东渐没有激发朝
(3)不矛盾。(2分)在人类文明的发展过程中,不
鲜的民族意识,排除D项。
同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。
16.D【解析】根据题目描述,玛雅地区出现了众多
古希腊文明的兴起,一定程度受到埃及文明传播
著名的城市和建筑,这表明当时玛雅地区的城市
的影响,但并不影响古希腊文明的独立发展进
建设得到了显著发展。同时,玛雅人还发明了独
程。由于古代希腊文明兴起的地理和历史条件
特的文字系统,用于记录多方面的信息,这体现
与古代埃及不同,所以其文明发展也呈现出与埃
了玛雅文明在文化和知识方面的繁荣。综合这
及不同的结果。如政治制度不同,古埃及为法老
两点,可以推断出玛雅文明在这一时期呈现出了
专制统治,而希腊则是建立在城邦基础上的民主
繁荣景象,D项正确;题目中并未提及玛雅人与
政治、寡头政治。(4分)
外界的联系情况,因此无法从题目信息中推断出
20.(1)社会生产力的发展,剩余产品的出现;手工业
这一点,排除A项;题目中虽然提到了玛雅地区
的进步,酿酒业的发展;政府的重视;医学发展的
出现了许多著名的城市和建筑,但并未说明这些
推动;社会生活的需要,劳动人民的智慧结晶。
城市和建筑是否属于一个统一的国家,排除B
(4分,任答2点即可)
项;题目中并未提及玛雅农业文明的发展状况,
(2)影响:积极:规范社会统治秩序;推动社会教
因此无法判断其是否逐渐衰退,排除C项。
化,和谐社会关系;推动社会经济发展;促进古代
二、非选择题
医学的发展;丰富民众的生活;丰富中华优秀传
17.(1)殖民贸易网络:珠三角地区纳入全球市场,出
统文化的内涵。
口便利;文化猎奇心理:东方商品在西方被视为
消极:是维护封建等级秩序的工具;一定程度上
身份象征;实用价值:药用与调味功能契合西方
危害身体健康。
需求;包装营销:青花瓷罐提升商品附加值,强化
(6分,从2个层次任答3点即可)
文化符号。(6分,任答3点即可)
对待:取其精华,去其糟粕,批判地继承;保持敬
(2)商品贸易是文化交流的载体(如饯姜传递中
畏与尊重,同时也要有开放包容的心态,让其在
国饮食文化);文化符号(包装设计)增强商品竞
新时代焕发新的光彩。(2分)
1A
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