精品解析：安徽省桐城中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题

桐城中学2025——2026学年度上学期第一次教学质量检测高一历史试卷 考生须知： 1.本卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间75分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂。 卷Ⅰ 选择题(48分) 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1. 2021年，贵州省铜仁市方田坝考古发掘取得了阶段性成果。该遗址中出土了一枚商周时期的牙璋，与三星堆、龙山文化遗址出土的牙璋在形制上有许多相似之处。这说明（ ） A. 商、周政权对贵州地区的直接统治 B. 中华文明多元一体的显著特征 C. 贵州与巴蜀、黄河流域广泛的交流 D. 统一多民族国家的形成与发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代至商周时期的中国。中华文明的多元一体特征是指不同地区、不同文化在长期交流和融合中形成了统一的文明体系。方田坝出土的牙璋与三星堆、龙山文化遗址的牙璋相似，说明这些地区在文化上有一定的交流和影响，体现了中华文明的多元一体特征，B项正确；商周时期，中央政权对边远地区的直接统治能力有限，尤其是在贵州这样的偏远地区。出土的牙璋虽然与商周时期的器物相似，但并不能直接证明商周政权对贵州地区的直接统治，排除A项；牙璋的相似性确实可以说明贵州与巴蜀、黄河流域有一定的文化交流，但“广泛的交流”这一表述过于夸大，排除C项；统一多民族国家的形成与发展是一个长期的历史过程，主要发生在秦汉以后，排除D项。故选B项。 2. 下面为上海青浦福泉山遗址（距今约5500年）出土的随葬品数量分布示意图（M为墓葬编号，其中M139墓葬发现有殉葬的人）。对此解读正确的是（ ） A. 当时社会出现了贫富分化现象 B. 古代尊卑秩序观念形成并系统化 C. 该遗址处于母系氏族公社时期 D. 社会劳动分工呈现明确化的特点 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，随葬品数量的差异，本质反映了不同墓葬主人占有社会财富的多寡；而殉葬人的存在，进一步说明部分人已拥有对他人的人身支配权。二者共同指向社会成员间财富与地位的不平等，即贫富分化现象的出现，A项正确；距今5500年的遗址仅能体现初步的尊卑差异，远未达到“系统化”程度，排除B项；母系氏族公社的典型特征是女性主导、财产公有、随葬品差异小；而材料中随葬品数量悬殊且存在人殉，更符合父系氏族公社后期（私有制萌芽、阶级分化出现）的特征，排除C项；材料仅反映随葬品数量（财富占有）和人殉（阶级关系），未提及“劳动分工”的相关信息，排除D项。故选A项。 3. 商朝统治者宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，要求臣民绝对服从。西周统治者用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。这一变化表明，该时期（ ） A. 政治领域弥漫着神权意识 B. 统治思想具备了民本色彩 C. 传统天命观逐步走向衰落 D. 皇帝制度的雏形已经出现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：商周时期（中国）。据材料“商朝统治者宣扬自己是天神‘帝’在人间的代表”和“西周统治者用‘天’代替‘帝’……提出‘天命靡常’‘以德配天’等主张”和所学知识可知，西周统治者通过强调“德”来论证政权合法性，体现了统治思想中民本色彩的萌芽，B项正确；据材料可知，虽然神权意识仍然存在，但材料更强调从“绝对神权”向“德政”转变，排除A项；据材料可知，天命观并未衰落，而是被赋予新内涵，排除C项；据所学知识可知，皇帝制度出现于秦朝，与材料无关，排除D项。故选B项。 4. 西周中期，矩伯以田为代价，从卫那里先后两次换得礼玉和皮币；一个贵族用“林孤里”的土地换取了另一个贵族的马车以及有关车饰和配件。这些可用于说明当时（ ） A. 井田制有所松动 B. 自给自足小农经济形成 C. 商品经济较发达 D. 礼制开始与政治相结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中期（中国）。根据题干及结合所学可知，西周实行井田制，周天子名义上占有全国的土地，土地不能随意买卖，而材料表明当时贵族之间存在土地交易行为，这说明这一时期井田制有所松动，A项正确；春秋战国时期，小农经济形成，排除B项；题干中仅出现两例土地与物品的交换，且交换对象多为礼器、车马等贵族用品，并非普遍的商品交易，不能说明“商品经济较发达”，排除C项；西周初期，礼制就已与政治紧密结合，“开始”一词不符合史实。题干中交换的礼玉等虽与礼制相关，但核心是土地交换，与“礼制和政治结合”无关，排除D项。故选A项。 5. 下表所示为春秋战国时期文献中吴越地区的相关记载。据此可知，春秋战国时期（ ） 时间阶段 相关记载 文献 春秋前期 吴公子季札观周乐，能精准阐释《风》《雅》《颂》，却仍自称“蛮夷”，以“断发文身”为俗。 《左传》 春秋后期 越君勾践令诸大夫习《诗》《礼》，朝堂论政引“华夏先王之道”，但祭祀仍保留“鸟图腾”仪式。 《国语》 战国中期 楚王孙遗者钟铭文载“吴人，越人，尚同乎楚”，吴越贵族通婚频繁，且多以“华夏共祖”自称。 《史记》 A. 长江流域礼制整合的初步完成 B. 华夏认同在吴越地区逐步深化 C. 东南地区华夏共祖观念的萌生 D. 吴越习俗与周礼的互动式演变 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中提及春秋前期吴越地区仍自称“蛮夷”，后期越君习《诗》《礼》、论政引“华夏先王之道”，战国中期吴越贵族以“华夏共祖”自称，表明随着时间推移，吴越地区对华夏的认同不断加深，B项正确；“长江流域”“礼制整合”不合题意，与材料侧重吴越地区的华夏认同相悖，排除A项；华夏共祖观念在战国中期已明确形成，而非“萌生”，排除C项；材料主要体现吴越“单向”对华夏文化的认同与融入，排除D项。故选B项。 6. 春秋战国时期，“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”的社会现实，使许多人开始“离制而背本”，打破了原来“四民不杂处”“不知迁业”“安其俗，乐其业”的状况。据此可知（ ） A. 重商政策推动社会阶层的流动 B. 商业繁荣阻碍了农耕经济的发展 C. 经济发展推动重商政策的实施 D. 商品经济发展影响民众择业观念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，春秋战国时期，“农不如工，工不如商”的社会现实导致许多人背离了农业，这说明商品经济的发展影响了民众的择业观念，D项正确；春秋战国时期，各国逐渐实行重农抑商政策，重商政策与史实不符且材料未体现，排除A项、C项；结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用推动了小农经济的发展，B项表述错误，排除B项。故选D项。 7. 李悝在魏国变法时，规定以“尽地力之教”推动“治田勤谨”者获赏；吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题；商鞅提出“人令民以属农，出令民以计战”。上述主张均基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料和所学知识可知，李悝在魏国推行“尽地力之教”时，确实规定了“治田勤谨”者可获奖励，这一政策通过激励农民精耕细作来提高粮食产量；在战国时期，人口是重要的资源，更多的人口意味着更多的劳动力，可以开垦更多土地，增加农业产量，为国家积累财富，同时，人口多也能为国家提供更多的兵源，有利于增强军事力量，所以吴起主张增加人口是为了让楚国在经济和军事等方面得到发展，以实现富国强兵；“入令民以属农，出令民以计战”是商鞅提出的农战思想的核心主张，其核心在于通过强制民众专注于农业生产和军事斗争，实现国家富强。因此，上述主张均基于富国强兵的现实需要，B项正确；以民为本强调的是重视人民的地位，保障人民的权益等，材料中李悝、吴起和商鞅主要是从经济和军事的角度谈人口问题，并非主要体现以民为本的政治理念，排除A项；虽然材料提到了土地和人口的状况，但重点不是强调人地失衡带来的困境，而是基于如何利用人口和土地实现富国强兵，排除C项；材料并非单纯强调根据不同地区的地理情况发展，核心还是关注富国强兵的现实需要，排除D项。故选B项。 8. 春秋战国时期，孔子期望恢复“礼乐征伐自天子出”，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，道家则从哲理层面提出“道通为一”。这说明当时思想家们期望（ ） A. 建立中央集权体制 B. 否定传统政治体制 C. 国家治理统一有序 D. 尊崇君主重建伦理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。题干中提到的孔子、孟子、墨子和道家的思想都强调了统一和秩序的重要性，孔子希望恢复西周秩序井然的礼乐制度，孟子主张天下统一，墨子提倡百姓服从天子，道家则从哲理层面提出统一的概念，这些思想都反映了当时思想家们期望国家治理能够统一有序，C项正确；法家主张中央集权，儒家并不主张，排除A项；材料只提到各家学派对未来制度的思考，未体现对传统政治体制的态度，排除B项；法家崇尚君主权威，儒家强调伦理秩序，与道家、墨家观念并不相同，排除D项。故选C项。 9. 秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（ ） A. 消弭法治德治之争 B. 构建统一的文化体系 C. 重建社会道德秩序 D. 彰显国家的组织能力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝统一六国后，将“天地名山大川鬼神” 划入祠官系统，统一祭祀用品、祭祀时间等规定。这些举措属于文化方面的措施，通过统一祭祀相关的规范，有助于构建统一的文化体系 ，增强民众对新统一国家的文化认同感，B项正确；题干中主要讲述的是秦朝对祭祀事务的管理规定，并未涉及法治和德治之争相关内容。“消弭法治德治之争”与材料主旨不符，排除A项；材料重点在于统一祭祀事务的管理，而非重建社会道德秩序。社会道德秩序通常涉及到人们的伦理观念、行为准则等方面，材料中没有体现出这方面的意图，排除C项；虽然统一祭祀事务管理在一定程度上能体现国家的组织能力，但这不是秦朝此举的主要意图。秦朝的核心目的是通过文化方面的统一措施来巩固统治，构建统一文化体系，而不是单纯彰显组织能力，排除D项。故选B项。 10. 下表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） 封 郡 释义 释义 植树为帜 划定疆域 驻军守土 为君主管理地方 A. 维护了等级制度 B. 扩大了统治区域 C 加强了中央集权 D. 借鉴了西周制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：秦朝中国。根据材料可知，“封”的金文释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土，体现了封疆割据，“郡”的金文释义是为君主管理地方，体现了中央集权。从字形结构的区别可知，郡县制的建立削弱了地方割据势力，有利于加强中央集权，C项正确；材料未涉及等级制度，排除A项；材料体现不出郡县制对统治区域扩大的作用，不符合题意，排除B项；郡县制吸取了西周分封制的教训，而不是借鉴经验，排除D项。故选C项。 11. 西汉初年，朝廷放宽对国家山泽湖海的管制，允许民间开发。同时，政府将铸币权下放至地方，放松对商人的限制，甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在（ ） A. 恢复社会生产以稳固政权根基 B 增强商贸活动以优化经济体系 C. 提升商人地位以调和阶层冲突 D. 缩减行政负担以缓解财政困境 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，历经秦末战乱与楚汉之争，西汉初年社会经济严重凋敝，统治者推行“黄老无为”政策，主张减少干预、与民休息。政府放宽对山泽湖海的管制并允许民间开发、下放铸币权（促进地方经济流通）、放松对商人的限制并允许“入粟拜爵”（吸纳民间财富），均旨在激发民间活力，快速恢复社会生产，稳定社会秩序，增加国家财政收入，巩固新生政权的统治根基，A项正确；西汉初年的主要目标是恢复经济，而非“优化经济体系”，排除B项；“入粟拜爵”的本质是财政手段（以粮食换爵位），商人地位的提升是政策副产品，而非以调和阶层矛盾为直接目的，排除C项；虽然铸币权下放与放开资源开发管制减少了中央直接管理，但主要目标是激发经济活力以增加税收，而非单纯缩减行政成本，且财政困境的缓解主要依赖恢复经济，而非行政简化，排除D项。故选A项。 12. 汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（ ） A. 丞相已没有任何实权 B. 选官制度发生了根本变革 C. 中外朝制度逐步形成 D. 皇权受到近臣的严重威胁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干“公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策”可知，公孙弘作为侍中属近臣，参与重大政策谋划，属于内朝，丞相田蚡负责执行政策，其新主张需经皇帝与近臣商议，体现出外朝权力受到内朝制约，这一情境反映出汉武帝时期中外朝制度逐步形成，内朝参与决策，外朝主执行，C项正确；丞相虽权力受限，但仍负责执行政策，并非无任何实权，排除A项；材料未涉及选官制度的变革，重点是中央机构的权力分配，排除B项；近臣是为皇帝服务、强化皇权的，材料中并未体现其威胁皇权，反而说明皇权得到加强，排除D项。故选C项。 13. 昆明地区河泊所遗址出土了汉代“交趾太守章”，还有带有“滇池以亭行”的封检牌以及两枚记录“始元四年”“建伶县”相关事件的简牍。以上发现可以用来说明汉代（ ） A. 统一多民族国家的巩固 B. 互市贸易的兴盛状况 C. 中央对西北地区的管理 D. 因俗而治的治边策略 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，“交趾太守章”表明汉朝在交趾地区设置了行政长官进行管理，这是中央政府对边疆地区执行统治权的体现。“滇池以亭行”说明在滇池地区设置了亭这种基层行政机构，加强了对地方的控制。“建伶县”是汉朝在西南地区设置的县，这些证据都反映了汉朝对西南边疆地区的有效管辖，有利于统一多民族国家的巩固，A项正确；题干中主要强调的是地方行政管理和统治机构等相关内容，并没有任何关于互市贸易的信息，排除B项；题干中提到的交趾（今越南北部）、滇池（位于今云南昆明）等地均属于南方地区，并非西北地区，排除C项；因俗而治是指根据不同地区的风俗习惯采取不同的治理方式，题干中仅仅展示了汉朝在这些地区设置行政机构和官职等常规的管理措施，并没有体现出根据当地风俗习惯进行特殊治理的内容，排除D项。故选A项。 14. 在《史记》中，司马迁强调人的主观能动性，认为人们通过自己的努力可以改变命运，这种观点在他对刘邦，张良等人的描述中尤为明显。班固在《汉书》中认为天命是不可逆转的，人只能顺应其自然，这在他描述汉武帝和霍去病等人时得到了充分体现。这种差异反映了二者（ ） A. 分别受儒、道思想影响 B. 史书体例的不同 C. 世界观和历史观的差异 D. 文史素养的高低 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，司马迁强调历史的进程可以被人所改变，人可以逆天改命，而班固的历史观显得更为宿命论，无论人怎样努力，都无法改变已经被天命决定的结局，这体现了双方世界观和历史观的差异，C项正确；材料描述的是双方世界观和历史观的差异，而不是儒家和道家思想的影响，排除A项；《史记》和《汉书》都是纪传体，体例相同，排除B项；司马迁和班固都是杰出的史学家，文史素养没有高低之分，叙事方式的不同只是二者的世界观、历史观差异所导致的，史书毕竟是人书写的，具有一定的主观性，排除D项。故选C项。 15. 东吴、东晋和南朝相继建都建业（东晋南朝称建康，今南京），先是东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道，建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法（ ） A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：六朝时期（中国）。据材料“东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道”“建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位”并结合所学可知，东吴、东晋和南朝时期建立了以建业为中心的南方漕运体系，这有利于南方经济的交流，促进了江南经济的开发，D项正确；封建时代新的生产关系指的是资本主义萌芽（自由雇佣关系），这种现象出现于明朝中后期，时间与材料不符，并且材料中也并没有涉及关于自由雇佣劳动的情况，排除A项；材料只涉及南方几个政权对南京漕运体系的开凿与保持，并没有涉及其对朝廷财政收入的保证，排除B项；东吴、东晋、南朝都城都位于南方，江南地区水路的发展有利于南方经济的发展，不能直接推动南北方的交流，排除C项。故选D项。 16. 在河南出土的北魏时期墓志、碑刻中，可见内迁民族使用汉文撰写家族源流与生平事迹；孝文帝推行汉化政策时，将拓跋氏改姓“元”，并解释“元”取自《易经》“大哉乾元”，象征王朝承天受命。这反映出北魏时期（ ） A. 少数民族文字走向消亡 B. 北方政局平稳有序 C. 汉族文化的影响力较大 D. 门阀势力受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期。据材料信息可知，北魏通过语言、姓氏、典籍的汉化，将汉族文化深度融入政权建构与族群认同中，推动少数民族上层主动接纳汉文化体系，C项正确；尽管胡语被官方禁止，但政策仅针对官僚系统（如30岁以下官员必须说汉语），民间仍保留使用空间，排除A项；迁都洛阳实为孝文帝以南伐为借口的军事策略，百官因畏惧南征被迫接受迁都，反映政局存在博弈与紧张，而非平稳，排除B项；材料未涉及门阀势力的变动，汉化政策通过“定姓族”确立鲜卑贵族与汉族士族的联合门阀体系，实际强化了门阀制度，排除D项。故选C项。 卷Ⅱ 非选择题(52分) 二、非选择题(本大题共3题,其中第 17 题 25分,第 18题 15分,第19题12分,共50分) 17. 为了加强中央集权，巩固多民族国家的统一。古代统治者实行了许多措施。这些措施反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦始皇全面推行郡县制，以郡统县，郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事。郡下设县，县行政长官称县令（长）。每年岁末，郡守派遣官吏赴京师上计（地方官吏于岁末将一年的政绩汇报给国君或上级官员），向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料二 （汉高祖）认为秦亡的原因之一是不分封子弟，孤立无援，故而又重新分封了自己的若干兄弟子侄为同姓王。……诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县。汉武帝用主父偃之策，于元朔二年（公元前127年）颁布“推恩令”，允许并鼓励诸侯王“推私恩”将王国土地再行分封给子弟为列侯。此举没有像削藩那样招致反抗，效果异曲同工，“不行黜陟，而藩国自析”。此后，又颁行“左官律”“附益法”，规定王国官为“左官”以示歧视，又限制士人与诸王“附益”交游。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料三 汉武帝是一位具有远大志向的皇帝，他即位以后，采取了一系列的拓疆活动：北击匈奴，收复北方许多失地；沟通西域，将西域纳入汉朝的控制之内；南平越族，设立许多新的郡县；经略西南夷，设立郡县，开辟交通，加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流；出兵朝鲜，设立郡县。这些举措的实施，使汉王朝的疆域空前扩大。 ——摘编自石青《试析汉武帝的治疆政策》 （1）据材料一概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治条件。 （2）据材料二指出汉初中央政府面临的威胁并简述汉武帝解决这些问题的对策。 （3）根据材料三并结合所学知识，概述汉武帝的拓疆举措并分析其影响。 【答案】（1）措施：郡县官员分工负责，相互牵制；定期对郡县长官实行考核；中央派官员监察地方官。 条件：秦统一六国。 （2）威胁：诸侯拥有较大的地盘，自己任命官吏，征收赋税，在政治、经济等方面威胁中央政府的统治地位。 对策：颁布“推恩令”，削弱王国实力；颁布法律，歧视王国的官吏，限制读书人与王国的交往。 （3）举措：派卫青，霍去病北击匈奴，夺取北方大片领土；夺取河西四郡，把西域纳入汉朝统治范围之内；派张骞出使西域，打通中西方交通要道；设置郡县，加强对少数民族和西南地区的管理；出兵朝鲜，加强对东北地区的控制。（答到） 影响：有利于疆域的扩大和边疆地区的开发；促进了民族交融；加强了中原地区与周边地区的经济文化交流；促进了统一多民族国家的巩固和发展；为王朝走向鼎盛准备了条件；为后世边疆的治理提供了借鉴。（答到） 【解析】 【小问1详解】 本题为特点、原因题。时空为秦朝（中国）。措施：根据材料一“郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事”得出郡县官员分工负责，相互牵制；根据材料一“向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿”得出定期对郡县长官实行考核；根据材料一“中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏”得出中央派官员监察地方官。结合所学内容可知，郡县制全民推行的条件是秦统一六国。 小问2详解】 本题为特点题。时空为汉朝（中国）。威胁：根据材料二“诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县”得出诸侯拥有较大的地盘，自己任命官吏，征收赋税，在政治、经济等方面威胁中央政府的统治地位。 对策：根据材料二“汉武帝用主父偃之策，于元朔二年（前127年）颁布‘推恩令’”得出颁布“推恩令”，削弱王国实力；根据材料二“又颁行‘左官律’‘附益法’，规定王国官为‘左官’以示歧视，又限制士人与诸王‘附益’交游”得出颁布法律，歧视王国的官吏，限制读书人与王国的交往。 【小问3详解】 本题为特点、影响题。时空为汉朝（中国）。举措：根据材料材料三“北击匈奴，收复北方许多失地”可知派卫青，霍去病北击匈奴，夺取北方大片领土；根据材料三“沟通西域，将西域纳入汉朝的控制之内”可知夺取河西四郡，把西域纳入汉朝统治范围之内；根据材料三“开辟交通，加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流”可知派张骞出使西域，打通中西方交通要道；根据材料三“经略西南夷，设立郡县”可知设置郡县，加强对少数民族和西南地区的管理；根据材料三“出兵朝鲜，设立郡县”可知出兵朝鲜，加强对东北地区的控制。 影响：根据材料三“使汉王朝的疆域空前扩大”可知有利于疆域的扩大和边疆地区的开发；根据材料三“加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流”可知促进了民族交融；加强了中原地区与周边地区的经济文化交流；结合汉武帝的举措对国家治理的影响可知，促进了统一多民族国家的巩固和发展；为王朝走向鼎盛准备了条件；结合其历史影响可知，为后世边疆的治理提供了借鉴。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”⋯⋯转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。 ————王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 东晋南朝时，北方人口大量南迁。他们在江南地区定居下来，与当地的原住居民共同生活，彼此通婚，北方人带来了先进的生产工具和生产技术，如铁制农具、牛耕技术等，极大地提高了江南地区的农业生产水平。同时，北方的语言、风俗等也逐渐在江南地区传播开来。江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后，变得更加多样化；北方的面食文化也对江南地区产生了一定的影响。 ————摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学，指出春秋时期民族关系出现的新变化，并根据材料概括出这一新变化出现的原因。 （2）根据材料二，指出东晋南朝时江南地区民族交融的表现，并分析其历史意义。 【答案】（1）新变化：周边“蛮夷”族群主动向“华夏”靠近，蛮夷地区逐渐转化为“中国”。原因：①周边地区生产进步，农业发展；②华夏文明的先进性，吸引周边族群认同。 （2）表现：①人口迁移：北方人口南迁，与当地居民通婚；②生产技术：北方先进生产工具（铁制农具）和技术（牛耕）传入江南；③文化融合：北方语言、风俗、建筑风格、饮食文化在江南传播。历史意义：①促进江南地区经济开发，推动中国经济重心南移；②促进民族融合，增强中华民族凝聚力；③丰富中华文化内涵，推动中华文化多元发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是春秋时期的中国。新变化：由材料“春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的‘蛮夷’地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受‘中国’文化的影响，出现主动向‘华夏’靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为‘中国’”可得出周边“蛮夷”族群主动向“华夏”靠近，蛮夷地区逐渐转化为“中国”。原因：由材料“春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的‘蛮夷’地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展”可得出周边地区生产进步，农业发展；由材料“都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式”可得出华夏文明的先进性，吸引周边族群认同。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是东晋南朝时期的中国。表现：由材料“东晋南朝时，北方人口大量南迁。他们在江南地区定居下来，与当地的原住居民共同生活，彼此通婚”可得出人口迁移：北方人口南迁，与当地居民通婚；由材料“北方人带来了先进的生产工具和生产技术，如铁制农具、牛耕技术等”可得出生产技术：北方先进生产工具（铁制农具）和技术（牛耕）传入江南；由材料“同时，北方的语言、风俗等也逐渐在江南地区传播开来。江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后，变得更加多样化；北方的面食文化也对江南地区产生了一定的影响。”可得出文化融合：北方语言、风俗、建筑风格、饮食文化在江南传播。历史意义：由材料“他们在江南地区定居下来，与当地的原住居民共同生活，彼此通婚”及所学可得出促进民族融合，增强中华民族凝聚力；由材料“北方人带来了先进的生产工具和生产技术，如铁制农具、牛耕技术等，极大地提高了江南地区的农业生产水平。”可得出促进江南地区经济开发，推动中国经济重心南移；由材料“同时，北方的语言、风俗等也逐渐在江南地区传播开来。江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后，变得更加多样化；北方的面食文化也对江南地区产生了一定的影响。”可得出丰富中华文化内涵，推动中华文化多元发展。 19. 阅读材料，完成下列要求. 材料 桑弘羊，商人家庭出身，自幼接触工商业。汉武帝即位后（公元前141年）他被召入宫廷。他主张严刑峻法，既认可商鞅重农抑商的理念，又赞扬管仲重视工商业的做法。公元前120年，他正式主持财政改革。公元前119年，朝廷颁布算缗、告缗令，向工商业者征税并鼓励揭发隐产漏税行为，最终“得民财产以亿计……商贾中家以上大率破”。公元前110年，桑弘羊接管盐铁事务，继续推行盐铁官营专卖政策。汉武帝晚年，朝廷政策转向“禁苛暴，止擅赋”。公元前87年，汉武帝病逝，桑弘羊与霍光等共同受命辅政。他对霍光所奉“与民休息”的政策有抵触情绪。公元前81年，他在盐铁会议上反对废除盐、铁、酒的官营政策。公元前80年，他卷入谋反事件，牵连被杀。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 桑弘羊的经历是汉代历史场景的再现.从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释.（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例一：论题：人生选择应与国家前途同频共振。 阐释：西汉初年实行“与民休息”政策，创造并积累了大量社会财富，但豪强势力在此过程中占据了巨额收益，中央政府相对势弱，这不利于统一多民族国家的巩固和发展。汉武帝即位后，励精图治，需要加强中央集权以应对内忧外患。桑弘羊为汉武帝主持财政改革，推行算缗、告缗令，打击不法豪商，实行盐铁官营，推行平准均输，强化了政府对经济的掌控，也大幅增加了财政收入，为汉武帝稳固边疆创造了条件。汉武帝统治后期，由于连年对外征战，国家积累的财富日益耗竭，民众生活日益艰难，“与民休息”重新成为国家的指导政策。桑弘羊为了自己所主导的政策的延续性，反对“与民休息”政策，这不利于国家经济的恢复与发展。 结论：由此可见，个人选择应与国家前途同频共振，个人才能施展要顺应时代发展潮流，在时代巨变之时，应客观理性看待自身成就，不能抱残守缺，而要将个人利益融入国家利益之中。示例二：论题：个人命运与时代进程相互影响。 阐释：桑弘羊出身富商家庭，对工商业经营有着深刻的认识。与此同时，汉初学术思想尚未统一，先秦诸子中的道家、法家、儒家都具有一定的影响力，桑弘羊认可法家思想，为其后来的财政改革赋予了强硬的色彩。桑弘羊主持财政改革后，推行算缗、告缗令，打击不法豪商，实行盐铁官营，推行平准均输，全面强化政府对经济的控制。这些举措一方面给豪强富商带来巨大打击，另一方面民众的生活也受到政府全面管控，在此过程中政府是最大的受益者，充分体现了法家强化集权、藏富于国的理念。但法家统治的弊病同样存在，汉武帝统治后期，由于对内高压统治，对外连年征战，国家财富日益耗竭，民众生活日益艰难，政府遭遇统治危机，最终桑弘羊经济改革中的一部分措施被摒弃。 结论：由此可见，个人认识的形成离不开时代的影响，在此环境中成长起来的人参与国家治理时，在一定程度上也会影响时代进程。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空为汉代（中国）。首先，据材料“桑弘羊，商人家庭出身，自幼接触工商业”“他主张严刑峻法，既认可商鞅重农抑商的理念，又赞扬管仲重视工商业的做法”“他对霍光所奉‘与民休息’的政策有抵触情绪”等并结合所学，可以拟定论题：人生选择应与国家前途同频共振；或者个人命运与时代进程相互影响。其次，紧扣材料信息，结合所学知识对所拟定的论题展开阐释。就示例一而言，注意围绕以下方面展开阐释：西汉初年实行“与民休息”政策，但豪强势力在此过程中占据了巨额收益；桑弘羊为汉武帝主持财政改革，强化了政府对经济的掌控，也大幅增加了财政收入；汉武帝统治后期，民众生活日益艰难，“与民休息”重新成为国家的指导政策；桑弘羊反对“与民休息”政策，这不利于国家经济的恢复与发展。最后，总结升华，个人选择应与国家前途同频共振，个人才能的施展要顺应时代发展潮流，在时代巨变之时，应客观理性看待自身成就，不能抱残守缺，而要将个人利益融入国家利益之中。就示例二而言，注意围绕以下方面展开阐释：桑弘羊出身富商家庭，对工商业经营有着深刻的认识；桑弘羊认可法家思想，为其后来的财政改革赋予了强硬的色彩；汉武帝统治后期，国家财富日益耗竭，民众生活日益艰难，政府遭遇统治危机，桑弘羊经济改革中的一部分措施被摒弃。最后，总结升华，个人认识的形成离不开时代的影响，在此环境中成长起来的人参与国家治理时，在一定程度上也会影响时代进程。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 桐城中学2025——2026学年度上学期第一次教学质量检测高一历史试卷 考生须知： 1.本卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间75分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂。 卷Ⅰ 选择题(48分) 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1. 2021年，贵州省铜仁市方田坝考古发掘取得了阶段性成果。该遗址中出土了一枚商周时期的牙璋，与三星堆、龙山文化遗址出土的牙璋在形制上有许多相似之处。这说明（ ） A. 商、周政权对贵州地区的直接统治 B. 中华文明多元一体的显著特征 C. 贵州与巴蜀、黄河流域广泛的交流 D. 统一多民族国家的形成与发展 2. 下面为上海青浦福泉山遗址（距今约5500年）出土的随葬品数量分布示意图（M为墓葬编号，其中M139墓葬发现有殉葬的人）。对此解读正确的是（ ） A. 当时社会出现了贫富分化现象 B. 古代尊卑秩序观念形成并系统化 C. 该遗址处于母系氏族公社时期 D. 社会劳动分工呈现明确化的特点 3. 商朝统治者宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，要求臣民绝对服从。西周统治者用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。这一变化表明，该时期（ ） A. 政治领域弥漫着神权意识 B. 统治思想具备了民本色彩 C. 传统天命观逐步走向衰落 D. 皇帝制度的雏形已经出现 4. 西周中期，矩伯以田为代价，从卫那里先后两次换得礼玉和皮币；一个贵族用“林孤里”的土地换取了另一个贵族的马车以及有关车饰和配件。这些可用于说明当时（ ） A. 井田制有所松动 B. 自给自足小农经济形成 C. 商品经济较发达 D. 礼制开始与政治相结合 5. 下表所示为春秋战国时期文献中吴越地区的相关记载。据此可知，春秋战国时期（ ） 时间阶段 相关记载 文献 春秋前期 吴公子季札观周乐，能精准阐释《风》《雅》《颂》，却仍自称“蛮夷”，以“断发文身”为俗。 《左传》 春秋后期 越君勾践令诸大夫习《诗》《礼》，朝堂论政引“华夏先王之道”，但祭祀仍保留“鸟图腾”仪式。 《国语》 战国中期 楚王孙遗者钟铭文载“吴人，越人，尚同乎楚”，吴越贵族通婚频繁，且多以“华夏共祖”自称。 《史记》 A. 长江流域礼制整合的初步完成 B. 华夏认同在吴越地区逐步深化 C. 东南地区华夏共祖观念的萌生 D. 吴越习俗与周礼的互动式演变 6. 春秋战国时期，“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”社会现实，使许多人开始“离制而背本”，打破了原来“四民不杂处”“不知迁业”“安其俗，乐其业”的状况。据此可知（ ） A. 重商政策推动社会阶层的流动 B. 商业繁荣阻碍了农耕经济的发展 C. 经济发展推动重商政策的实施 D. 商品经济发展影响民众择业观念 7. 李悝在魏国变法时，规定以“尽地力之教”推动“治田勤谨”者获赏；吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题；商鞅提出“人令民以属农，出令民以计战”。上述主张均基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 8. 春秋战国时期，孔子期望恢复“礼乐征伐自天子出”，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，道家则从哲理层面提出“道通为一”。这说明当时思想家们期望（ ） A. 建立中央集权体制 B. 否定传统政治体制 C. 国家治理统一有序 D. 尊崇君主重建伦理 9. 秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（ ） A. 消弭法治德治之争 B. 构建统一的文化体系 C. 重建社会道德秩序 D. 彰显国家的组织能力 10. 下表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） 封 郡 释义 释义 植树为帜 划定疆域 驻军守土 为君主管理地方 A. 维护了等级制度 B. 扩大了统治区域 C. 加强了中央集权 D. 借鉴了西周制度 11. 西汉初年，朝廷放宽对国家山泽湖海的管制，允许民间开发。同时，政府将铸币权下放至地方，放松对商人的限制，甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在（ ） A 恢复社会生产以稳固政权根基 B. 增强商贸活动以优化经济体系 C. 提升商人地位以调和阶层冲突 D 缩减行政负担以缓解财政困境 12. 汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（ ） A. 丞相已没有任何实权 B. 选官制度发生了根本变革 C. 中外朝制度逐步形成 D. 皇权受到近臣的严重威胁 13. 昆明地区河泊所遗址出土了汉代“交趾太守章”，还有带有“滇池以亭行”的封检牌以及两枚记录“始元四年”“建伶县”相关事件的简牍。以上发现可以用来说明汉代（ ） A. 统一多民族国家的巩固 B. 互市贸易的兴盛状况 C. 中央对西北地区的管理 D. 因俗而治的治边策略 14. 在《史记》中，司马迁强调人的主观能动性，认为人们通过自己的努力可以改变命运，这种观点在他对刘邦，张良等人的描述中尤为明显。班固在《汉书》中认为天命是不可逆转的，人只能顺应其自然，这在他描述汉武帝和霍去病等人时得到了充分体现。这种差异反映了二者（ ） A. 分别受儒、道思想影响 B. 史书体例的不同 C. 世界观和历史观差异 D. 文史素养的高低 15. 东吴、东晋和南朝相继建都建业（东晋南朝称建康，今南京），先是东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道，建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法（ ） A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 16. 在河南出土的北魏时期墓志、碑刻中，可见内迁民族使用汉文撰写家族源流与生平事迹；孝文帝推行汉化政策时，将拓跋氏改姓“元”，并解释“元”取自《易经》“大哉乾元”，象征王朝承天受命。这反映出北魏时期（ ） A. 少数民族文字走向消亡 B. 北方政局平稳有序 C. 汉族文化的影响力较大 D. 门阀势力受到冲击 卷Ⅱ 非选择题(52分) 二、非选择题(本大题共3题,其中第 17 题 25分,第 18题 15分,第19题12分,共50分) 17. 为了加强中央集权，巩固多民族国家的统一。古代统治者实行了许多措施。这些措施反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦始皇全面推行郡县制，以郡统县，郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事。郡下设县，县行政长官称县令（长）。每年岁末，郡守派遣官吏赴京师上计（地方官吏于岁末将一年的政绩汇报给国君或上级官员），向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料二 （汉高祖）认为秦亡的原因之一是不分封子弟，孤立无援，故而又重新分封了自己的若干兄弟子侄为同姓王。……诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县。汉武帝用主父偃之策，于元朔二年（公元前127年）颁布“推恩令”，允许并鼓励诸侯王“推私恩”将王国土地再行分封给子弟为列侯。此举没有像削藩那样招致反抗，效果异曲同工，“不行黜陟，而藩国自析”。此后，又颁行“左官律”“附益法”，规定王国官为“左官”以示歧视，又限制士人与诸王“附益”交游。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料三 汉武帝是一位具有远大志向的皇帝，他即位以后，采取了一系列的拓疆活动：北击匈奴，收复北方许多失地；沟通西域，将西域纳入汉朝的控制之内；南平越族，设立许多新的郡县；经略西南夷，设立郡县，开辟交通，加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流；出兵朝鲜，设立郡县。这些举措的实施，使汉王朝的疆域空前扩大。 ——摘编自石青《试析汉武帝的治疆政策》 （1）据材料一概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治条件。 （2）据材料二指出汉初中央政府面临威胁并简述汉武帝解决这些问题的对策。 （3）根据材料三并结合所学知识，概述汉武帝的拓疆举措并分析其影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”⋯⋯转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。 ————王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 东晋南朝时，北方人口大量南迁。他们在江南地区定居下来，与当地的原住居民共同生活，彼此通婚，北方人带来了先进的生产工具和生产技术，如铁制农具、牛耕技术等，极大地提高了江南地区的农业生产水平。同时，北方的语言、风俗等也逐渐在江南地区传播开来。江南地区的建筑风格在吸收了北方建筑的特点后，变得更加多样化；北方的面食文化也对江南地区产生了一定的影响。 ————摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学，指出春秋时期民族关系出现的新变化，并根据材料概括出这一新变化出现的原因。 （2）根据材料二，指出东晋南朝时江南地区民族交融的表现，并分析其历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求. 材料 桑弘羊，商人家庭出身，自幼接触工商业。汉武帝即位后（公元前141年）他被召入宫廷。他主张严刑峻法，既认可商鞅重农抑商的理念，又赞扬管仲重视工商业的做法。公元前120年，他正式主持财政改革。公元前119年，朝廷颁布算缗、告缗令，向工商业者征税并鼓励揭发隐产漏税行为，最终“得民财产以亿计……商贾中家以上大率破”。公元前110年，桑弘羊接管盐铁事务，继续推行盐铁官营专卖政策。汉武帝晚年，朝廷政策转向“禁苛暴，止擅赋”。公元前87年，汉武帝病逝，桑弘羊与霍光等共同受命辅政。他对霍光所奉“与民休息”的政策有抵触情绪。公元前81年，他在盐铁会议上反对废除盐、铁、酒的官营政策。公元前80年，他卷入谋反事件，牵连被杀。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 桑弘羊的经历是汉代历史场景的再现.从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释.（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $