精品解析： 河北省文安县第一中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题

河北省文安县第一中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:《中外历史纲要》（上）第一至七单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 下面是内蒙古浑河下游地区仰韶文化时期（距今约7000～5000年）至龙山文化时期（距今约4600～4000年）的聚落分布示意图。这一分布变化折射出（ ） A. 农耕技术取得局部突破 B. 先民生存空间不断拓展 C. 社会层级分化趋势明显 D. 区域协作机制逐步完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知具体时空是新石器时代的中国。根据材料可知，从仰韶时期到龙山时期，该地区呈现出中小型聚落数量减少和超大型中心聚落出现的显著变化。这一现象表明，人口、资源和社会权力正逐渐向少数中心聚落集中，标志着社会结构从相对平等向等级化、复杂化演变。超大型聚落很可能已发展为兼具政治、军事和宗教功能的“中心聚落”，出现了能调动大量剩余劳动力的社会权威（氏族贵族或早期首领），社会层级分化日益明显，这是迈向国家文明的重要步骤，C项正确；材料中未提及任何与农耕技术相关的具体证据（如农具改进、耕作方式变化、农作物产量提升等），大型聚落的出现虽可能与农耕发展有关，但并非材料直接反映的核心变化，排除A项；材料仅反映同一区域内聚落规模的变化，未涉及空间范围扩大，排除B项；材料仅呈现浑河下游单一区域的聚落变化，未体现该区域与其他区域的互动（如物资交换、联合祭祀等），无法推出“区域协作机制逐步完善”的结论，排除D项。故选C项。 2. 老子言：“天道无亲，常与善人”“上仁为之而无以为”。孔子则称：“唯天为大，唯尧则之”，他在被匡地之人围困时亦言：“天之未丧斯文也，匡人其如予何（匡人又能把我怎么样呢）？”由此可推知，二者的言论是基于对（ ） A. 自然本原的探讨 B. 治世理想的追求 C. 人性本善的认知 D. 阶级立场的考量 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。春秋战国时期社会动荡，百家学说均以解决现实问题、提出治世方案为核心，材料中老子的“天道无亲，常与善人”强调天道公正，暗含对善治的期待；“上仁为之而无以为”主张顺应自然的仁德治理，体现了其“无为而治”的治世理想；孔子“唯天为大，唯尧则之”推崇尧的治理模式，被困时借“天之未丧斯文也”坚定了推行礼乐教化的信念，核心是追求以礼乐为基础的有序治世，可见二者均围绕“如何实现理想社会秩序”而展开，本质是对治世理想的追求，B项正确；孔子言论中“天”是指具有意志的道德权威，核心是维护礼乐秩序，而非自然本原，排除A项；“人性本善”是孟子的核心观点，孔子未明确提及人性本质，老子思想中亦无对人性善恶的讨论，更多强调顺应自然，排除C项；材料中老子的“常与善人”和孔子的“斯文”都是在谈论天的属性和人的行为后果，而非讨论人性的最初本源且他们的这些言论是从普遍的、超越性的哲学高度立论，而非为某个特定阶级的利益辩护。老子“天道无亲”的思想甚至带有打破阶级藩篱的意味，排除D项。故选B项。 3. 西汉小农家庭的货币多用于向国家交纳算赋等；政府最大宗的货币支出是用铜钱支付官俸与用黄金赏赐将士；社会多余货币则通过土地兼并、高利贷和贮藏吸纳。由此可推知，西汉时期（ ） A. 农民封建赋税负担沉重 B. 商品经济发展空间有限 C. 社会经济结构高度稳定 D. 国家货币调控机制完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知具体时空是西汉中国。根据材料可知，西汉市场货币流通呈现“三重流失”特征：小农层面，货币优先用于交赋税，无多余货币投入商品交换；政府层面，货币虽用于支付官俸、赏赐黄金，但官吏、将士获得货币后，多倾向于贮藏或购买土地；社会层面，多余货币被土地兼并、高利贷、货币贮藏吸纳，因此退出商品流通领域。容易导致市场中可用于商品交换的货币出现不足，进而限制了商品经济的发展空间，B项正确；材料仅表明西汉小农的货币多用于缴纳算赋等赋税，只是说明了小农货币的用途，并不能直接得出“农民封建赋税负担沉重”的结论，排除A项；材料中提到社会多余货币通过土地兼并等方式被吸纳，而土地兼并会导致土地集中，容易引发社会矛盾，不利于社会经济结构的稳定，排除C项；材料中未提及任何国家调控货币的举措，既无“统一铸币”“调节流通量”的描述，也无“打击非法货币行为”的内容；反而，货币被土地兼并、高利贷吸纳，说明国家未能有效引导货币进入流通领域，间接反映出调控机制不完善，排除D项。故选B项。 4. 魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革，但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产；其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。对这一现象解读合理的是（ ） A. 政局动荡削弱官方学术主导地位 B. 知识体系突破传统经史范畴 C. 地理认知的提升依赖学者的游历 D. 区域开发推动认知需求拓展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据题干关键信息可知具体时空是魏晋南北朝时期的中国。结合所学知识可知，魏晋南北朝是地域开发的重要时期：一方面，北方战乱导致人口大规模南迁，促进南方地区的开发；另一方面，政权对峙下的区域交流增多。在地域开发过程中，无论是民众生产生活还是地方治理，都需要对“山川地理、民俗物产”形成系统认知——民间博物典籍对这些内容的集中记载，正是这种现实认知需求拓展的直接体现，且材料中《南州异物志》《南方草木状》等聚焦“南方”的著作盛行，也与南方开发的时代背景相契合，D项正确；正史《地理志》聚焦政区沿革，说明官方学术在其关注领域仍有主导性，民间博物典籍兴起是知识领域的拓展，而非官方主导地位被削弱，排除A项；民间博物典籍是对地理、物产等知识的记载，并未形成新的知识体系，传统经史仍是当时知识的核心，排除B项；学者游历可能提升地理认知，但材料强调的是民间对山川物产的广泛关注，这种关注源于地域开发的实际需求，而非单纯依托游历，排除C项。故选D项。 5. 初唐至盛唐时，文人常以闲适心境描写田园生活，如王绩称：“东川聊下钓，南亩试挥锄。资税幸不及，伏腊常有储”。中唐德宗以后，诗人的创作内容则日趋沉重，且愈发关注下层社会，如孟郊写道：“士有百役身，官无一姓宅。丈夫耻自饰，衰须从飒白（衰白）”。这一变化可用于说明当时（ ） A. 赋税制度变革的社会影响 B. 官僚体系膨胀的消极后果 C. 儒家民本理想的实施障碍 D. 社会阶层流动的制度壁垒 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知具体时空是唐代中国。根据材料并结合所学知识可知，初盛唐时期推行租庸调制，士人享有一定赋役豁免特权，故王绩诗中可见闲适心境；中唐德宗时期实行两税法，以资产为征税标准，扩大纳税面，士人阶层亦须承担赋役，经济地位与社会压力发生变化，诗歌创作因而转向沉重并关注民生。这一变化直接反映了赋税制度变革对士人群体及其文学创作的影响，A项正确；“官僚体系膨胀”指官员数量增多、行政机构冗余，材料中未提及“官僚数量”“行政效率”等与体系膨胀相关的信息，排除B项；民本思想是贯穿中国古代的长期存在，而材料揭示的是一场具体的、发生在特定时间（德宗时期）的制度变革及其带来的社会变化；且材料仅反映了诗人对现实的描写，未提及理想与实施的关联，排除C项；“社会阶层流动”指不同阶层间的上升或下降，材料未提及阶层流动的障碍（如科举限制、门第垄断等），诗歌内容聚焦“赋役负担”，与阶层流动无关，排除D项。故选A项。 6. 下面是澶渊之盟后东亚地区的朝贡关系示意图。对此解读合理的是（ ） A. 地缘关系决定区域政治格局 B. 军事强弱主导国际秩序变迁 C. 多重因素影响东亚政治秩序 D. 宗法伦理维系区域朝贡关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知具体时空是宋代中国。根据材料并结合所学知识可知，澶渊之盟后，宋辽结束长期对峙，形成“兄弟之国”的平等关系，打破了传统单一中心的朝贡模式，构建起宋辽并行的“二元化”的政治秩序。这一格局的形成是多重因素共同作用的结果：宋辽军事力量的相对均衡奠定了政治平等的基础；宋朝强大的经济文化影响力吸引了交趾、大理等国依附；辽国凭借军事优势对女真、回鹘等北方部族形成控制；西夏、高丽则基于自身利益，在宋辽之间采取务实的“名实分离”策略，可见，多重因素影响东亚政治秩序，C项正确；宋与地缘遥远的三佛齐保持朝贡，高丽与宋朝维持事实上的朝贡关系，可见地缘仅为影响因素而非“决定”因素，排除A项；宋朝军事虽不及辽，却凭借经济文化优势维持朝贡圈；高丽对宋的“有实无名”也体现出文化认同与军事威慑的对冲，说明军事并非核心主导因素，排除B项；宗法伦理强调血缘与华夷秩序，但辽作为非汉族政权与宋平等交往，西夏、高丽等也与宋辽文化差异显著，且朝贡关系中存在“名实分离”，说明宗法伦理并非区域朝贡关系的主要维系因素，排除D项。故选C项。 7. 南宋理宗宝祐六年（1258年），政府于广西设广南制置司统辖两广，命李曾伯为制置大使并调其大量旧部一同赴任；同时，中央拨大量专款修葺广西邕州（南宁）、宜州（河池）、静江（桂林）等要冲城渔。这些举措旨在（ ） A. 应对恶化的国防形势 B. 预防地方分裂割据风险 C. 保障边疆秩序的稳定 D. 挖掘后方社会经济潜能 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。结合所学知识可知，南宋理宗时期（1224～1264年）是蒙古与南宋对峙的关键阶段，1254年，蒙古军队灭亡大理国，彻底控制西南地区，形成对南宋“北阻淮河、西扼川蜀、南窥广西”的三面包围态势，广西作为南宋西南边防的前沿阵地，成为蒙古军队可能从南部突破的重要通道，国防压力急剧恶化，材料中“设广南制置司统辖两广”“调旧部赴任”（强化军事指挥的稳定性与执行力）、“修葺要冲城池”（构建防御工事）等举措，均具有鲜明的军事防御特征，直接指向抵御蒙古侵略的现实需求，A项正确；南宋中央对地方控制较强，制置司是中央直接任命的战时军事机构，核心职能是对外防御而非对内防范分裂，“调旧部赴任”体现的是强化军事指挥效率，而非遏制地方割据，排除B项；“保障边疆秩序的稳定”侧重日常治理（如安抚族群、处理纠纷等），而1258年处于蒙古大军压境的战时状态，材料举措是应对外敌入侵的应急防御，而非常态边疆管理，排除C项；“挖掘经济潜能”需指向经济设施（如修水利、拓交通、兴农桑），而“修葺城池”是军事防御工程，与经济建设无直接关联，排除D项。故选A项。 8. 《史记·赵世家》记载：程婴携赵氏孤儿“俱匿山中”，十五年后复仇。元杂剧《赵氏孤儿》中则记叙道：程婴携赵氏孤儿投奔屠岸贾门下，使其认仇为父、习仇之艺，二十年后手刃仇敌。这一情节变动（ ） A. 蕴含着时代政治的隐喻色彩 B. 旨在强化戏剧冲突的艺术效果 C. 凸显了儒家伦理的教化功能 D. 体现了市民文化的通俗化倾向 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。结合所学知识可知，元朝实施民族分化政策，汉族士人仕途受阻、社会地位低下，难以通过正常途径表达政治诉求，常借文学创作寄托情感。《赵氏孤儿》中“认仇为父、隐忍复仇”的情节，并非单纯的故事虚构，而是暗含汉族文人在异族统治下“忍辱负重、伺机恢复传统秩序”的政治寄托。这种对历史故事的针对性改编，超越了艺术层面，注入了元朝特殊时代的政治内涵，具有强烈的时代政治隐喻色彩，A项正确；认仇为父的情节确实增强了戏剧的张力和悬念，艺术效果更强，但未能触及元朝特殊历史背景下文人的深层创作动机，排除B项；儒家伦理以“忠君”“孝亲”为核心，而“认仇为父”直接违背“孝亲”原则，与儒家伦理的核心诉求相悖，该情节反而凸显了元代文人在特殊时代下的伦理困境，而非通过故事传递儒家教化，排除C项；“认仇为父”的改编主导者是汉族文人，核心是注入政治隐喻——其情感基调沉重、指向性明确，与市民文化的核心属性不符，该情节也并非为满足市民“通俗化”需求而设计，排除D项。故选A项。 9. 明初，西南土司贡马须押运京师由太仆寺统一调配；明中期起改为就近交付卫所使用；万历以降则许折银缴库，需马时再取银采买。这一演变主要反映了（ ） A. 赋役货币化的区域性扩展 B. 中央与地方权责的适度调整 C. 边疆治理的实用理性增强 D. 军需供应方式的市场化转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“实用理性”指治理方式更务实、灵活，从“押运京师”到“就近交付卫所”再到“取银采买”，始终围绕“如何高效满足军事用马需求”展开，体现了对边疆事务（军需）更具操作性的应对，符合“实用理性增强”，C项正确；赋役货币化通常指田赋、徭役等用货币缴纳的推广。“贡马”并非面向普通百姓的普遍赋役，且材料核心是“边疆马政”而非全国性赋役改革，排除A项；若强调“中央与地方权责”，需体现双方在权力、责任上的明确划分或转移。但材料更侧重“治理方式因实际需求而变”，而非“权责分配”的调整，排除B项；“市场化转型”意味着让市场主导供应。但“折银采买”只是允许折现，并未形成成熟的市场运作体系，仍以官府掌控为主，排除D项。故选C项。 10. 清朝中期以前，商业发展与城镇化促使大量人口向城市移民，但这并没有让国家的所有百姓得到关照，总有一部分人无法融入进生产性经济活动之中。他们的出路最终是向社会的下层流动，沦为乞丐等。这反映出（ ） A. 城市化加剧农村经济依附性 B. 近代前夕盛世下的危机 C. 传统经济结构阻滞转型效能 D. 城乡流动伴随阶层固化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，清朝中期以前，商业和城镇化有一定发展，看似呈现“盛世”景象，但存在大量人口无法融入进生产性经济活动，最终沦为乞丐等社会底层的现象。这表明在繁荣表象之下隐藏着社会矛盾和问题，即盛世下存在危机，B项正确；材料主要强调的是部分人口无法融入进生产性经济活动而沦为乞丐等情况，并未提及城市化对农村经济依附性的影响，排除A项；材料没有涉及传统经济结构对转型的阻碍相关内容，重点在于描述社会发展中的部分人群的生存困境，排除C项；材料只是说部分人无法融入进生产性经济活动沦为乞丐等社会下层，但没有体现出阶层固化的双向性（比如上层阶层难以向下流动等），只是强调了这部分人向下层流动的情况，不能简单等同于阶层固化，排除D项。故选B项。 11. 下表为1840～1889年法国传教士在上海、北京、芜湖、昆明、太原五地活动的人数变化情况。这一变化反映了（ ） 时期 城市 1840～1849年 1850～1859年 1860～1869年 1870～1879年 1880～1889年 上海 5人 8人 约20人 约60人 约100人 北京 无记录 2人 5人 8人 14人 芜湖 无记录 无记录 无记录 2人 15人 昆明 无记录 2人 4人 8人 12人 太原 无记录 无记录 2人 5人 10人 A. 条约体系深化扩大列强特权 B. 近代西学东渐的不断深入 C. 法国在华殖民势力持续扩张 D. 清廷对传教士态度的改善 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，1840～1889年间法国传教士在华活动呈现出从沿海口岸向内陆城市扩展、人数持续增长的趋势，这一变化与近代不平等条约体系的深化进程吻合：1840～1849年，仅上海有少量传教士，对应1842年《南京条约》开放五口通商，传教活动限于口岸；1850～1859年，北京、昆明出现传教士，反映了1858年《天津条约》允许传教士入内地游历，特权初步扩大；1860年后，芜湖、太原等内陆城市陆续出现传教士，且人数大幅增加，直接源于1860年《北京条约》正式承认“内地传教权”，这一系列变化反映的正是晚清不平等条约体系深化推动列强特权的实质性扩张，A项正确；近代以来，西学东渐的真正深入，并非体现在外国传教士活动范围的扩大和人数的增加，而是体现在中国本土知识分子成为传播和吸收的主体，学习西方的程度由浅入深的过程，排除B项；传教士活动是列强文化渗透的表现，但“殖民势力”通常指政治、军事控制，法国在华殖民扩张并非持续进行（如中法战争期间受挫），排除C项；清廷对传教士态度始终被动，后期甚至因教案频发而矛盾加剧，且传教士活动扩大源于列强殖民侵略而非清廷主动开放，排除D项。故选A项。 12. 清末士人徐兆玮在日记中写道:“乙丑迄甲午（1889～1894年），在都时同人谈宴，类多彬彬儒雅，今则文史榛芜（衰败）矣。东西洋游学者一得进身即尽弃所学，肆口妄谈，毫无根据。试问农、工、商、法科之举人、进士满街皆是，有能撰著一书阐明所得者乎?偶有一人得志，则群思步其后尘，狗苟蝇营，腼然不知羞耻。”这折射出当时（ ） A. 新旧思潮冲突加剧趋势 B. 文化传承面临断绝危机 C. 新式教育发展成效显著 D. 社会转型存在失序困境 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，“文史榛芜”“东西洋游学者一得进身即尽弃所学，肆口妄谈”“偶有一人得志，则群思步其后尘，狗苟蝇营，腼然不知羞耻”等表述可以看出，在社会转型时期，传统的文化风气遭到破坏，人们为了追求功名利禄不择手段，社会秩序出现混乱，存在失序困境，D项正确；材料主要强调的是当时社会风气的变化以及人们在追求功名过程中的不良表现，并未突出新旧思潮之间的冲突加剧，排除A项；“文化传承面临断绝危机”说法过于夸大。虽然提到文史榛芜，但不能就此得出文化传承面临断绝的结论，材料重点不在文化传承的危机上，排除B项；材料主旨并非在于体现新式教育发展成效显著。文中虽提及东西洋游学之人增多，但更多的是批判他们得进身之后的不良行为，排除C项。故选D项。 13. 民国初年，“在商言商”是多数商人恪守的信条。商界虽要求增加参议院席位，其意图仅为“使政府有所咨询，而商人得以陈述商情……庶于官商交际之间，无托格（互相抵触）不通之弊”。由此可知，当时（ ） A. 商人群体具有明确的政治诉求 B. 资产阶级未能引领革命发展方向 C. 民主政治缺乏坚实的社会基础 D. 实业救国思潮影响社会政治实践 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：民国时期（中国）。根据材料“商界虽要求增加参议院席位，其意图仅为“使政府有所咨询，而商人得以陈述商情”结合所学知识可知，材料强调商人有限参与政权，仅停留在“在商言商”层面，恰恰说明商人对民主政治缺乏更深层次参与意愿，反映出商人群体对民主政治的认同感和参与感不足，说明民国初年的民主政治社会基础（工商阶层）薄弱，C项正确；材料中商人“要求增加参议院席位”的本质目的是为了便利商业活动、改善与政府的沟通，其缺乏对民主制度、政治权利的明确主张，不能称其“具有明确的政治诉求”，排除A项；材料聚焦的是民国初年商人的政治态度，而非“资产阶级”在革命中的领导权问题，也未涉及“革命发展方向”或“资产阶级主导权”的相关信息，排除B项；材料重点叙述的是商人对待经营商业与参与政治的关系，未涉及与“救国”之间的关系，排除D项。故选C项。 14. 下图是1914年11月《新闻报》刊载的漫画《奈何奈何》。画面中，一位穿着满清官服、拖着长辫的人，手拿“复辟”文稿趴在“奈何桥”（一根竹竿）上，进退维谷；其前方有一象征旧势力的老猿手持“弹劾”铁锤，后方则是象征进步力量的青年手持“清议”长枪，下面河流中的鱼虾也奋力吐出“公理”的泡泡。该漫画反映出当时（ ） A. 民主宪政取得进一步发展 B. 革命派与守旧势力斗争激烈 C. 民主共和潮流的势不可挡 D. 复辟帝制遭到社会舆论抵制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1914年（中国）。根据材料可知，当时封建势力企图复辟，漫画中穿着满清官服、拖着长辫、手拿“复辟”文稿的人进退维谷，前方有象征旧势力的老猿手持“弹劾”铁锤，后方有象征进步力量的青年手持“清议”长枪，河流中的鱼虾也奋力吐出“公理”的泡泡，这表明复辟帝制的行为受到来自各方的抵制，反映出民主共和潮流势不可挡，C项正确；1914年袁世凯正逐步破坏民主共和，民主宪政并未“进一步发展”，反而遭遇严重挫折，排除A项；漫画中虽有“进步力量”与“复辟势力”的对立，但此时（1914年）辛亥革命已结束，革命派阵营分化且力量分散，排除B项；漫画中“鱼虾吐‘公理’泡泡”确实体现了舆论抵制，但漫画不仅包含舆论，还有政治层面（弹劾）等多种进步力量的反对，“社会舆论”的表述过于片面，排除D项。故选C项。 15. 1919年6月，由孙中山支持的《星期评论》在上海创刊，重点介绍与研究国内外劳工运动，宣传社会主义，并翻译《共产党宣言》等；它和李大钊创办的《每周评论》（开辟“国内劳动状况”专栏）一起被时人誉为“舆论界中最亮的两颗明星”。这可用于说明，当时中国（ ） A. 社会主义已经成为社会主流思潮 B. 仁人志士积极探索救亡新道路 C. 马克思主义与工人运动紧密结合 D. 国共合作具有坚实的思想基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1919年（中国）。根据材料可知，1919年处于民族危机严重、探索救亡图存道路的关键时期。《星期评论》和李大钊的《每周评论》对劳工运动和社会主义的宣传，体现了以孙中山、李大钊等为代表的仁人志士积极探索新的救亡道路，试图从社会主义和无产阶级力量等方面寻找解决中国问题的方式，B项正确；虽然当时社会主义思想有所传播，但在社会上尚未成为主流思潮。主流思潮依然较为复杂，封建思想等仍有很大影响，排除A项；马克思主义与工人运动紧密结合主要体现在马克思主义指导工人运动以及工人运动中马克思主义的传播深化等方面。题干仅表明刊物对劳工运动的介绍和对社会主义的宣传，未明确体现两者紧密结合的具体表现，排除C项；国共合作是在 1924年开始实现的，1919年时还不存在国共合作的情况，排除D项。故选B项。 16. 据老红军方桂英回忆：1933年2月，作为儿童团团员的她在和同伴巡逻时发现两人慌张入城。盘问时对方自称是逃壮丁的农民，欲向红军汇报敌情。方桂英仍存疑，直到村苏维埃主席到来并验明路条证实身份后才放行。这反映出，当时苏区（ ） A. 革命动员范围的普及 B. 治安管理的军事化特征 C. 基层管理的严密有序 D. 群众性监察制度的覆盖 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1933年（中国）。根据材料“盘问时对方自称是逃壮丁的农民，欲向红军汇报敌情。方桂英仍存疑，直到村苏维埃主席到来并验明路条证实身份后才放行。”并结合所学知识可知，儿童团作为苏区基层群众组织的一部分，承担巡逻、警戒等任务，是基层治理的延伸力量；村苏维埃主席作为基层政权的代表，负责核验路条。二者形成了“群众组织初步盘查——基层政权最终核验”的完整流程。这一过程体现了苏区从群众组织到政权机构的层级配合，反映出基层组织在人员管理上的严密性和有序性，C项正确；儿童团参与巡逻可反映社会动员程度高，但材料没有明确革命动员涉及社会大多数阶层，无法得出“普及”的结论，排除A项；“军事化特征”强调以军队或军事手段进行管理，而材料中执行盘查的是儿童团员和村苏维埃主席，并非军事人员，管理手段也不是军事行动，排除B项；“群众性监察制度”主要指群众对党员干部、政权运作的监督，而材料核心是对可疑人员的身份核查与流动管理，属于治安防范范畴，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪中后期，上海逐渐成为中国进出口贸易中心。各国洋行汇聚上海租界，通过商业网络连接国际和内地市场，出口农副产品和手工业品，进口工业制成品。一战期间，上海进口净值有所下降，本土棉纱、面粉等产量显著增长，国货不仅收复部分国内市场，更远销东南亚。与此同时，上海国货运动蓬勃兴起，中华国货维持会等组织通过举办展览、创办国货商场等方式，构建起“生产——销售——消费”的联动链条。 ——摘编自潘君祥《近代上海国货运动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，归纳一战期间上海商贸体系转型的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，从“国际与本土互动”的视角，谈谈你对该转型的认识。 【答案】（1）表现：进口工业制成品减少；本土棉纱、面粉等产量增长，国货收复国内市场并远销东南亚；国货运动推动生产——销售——消费联动链条的形成。 （2）认识：国际上，一战使欧洲列强放松对华侵略，为转型提供外部条件；本土上，民族工业抓住机遇发展，国货运动整合资源，推动经济自主化。转型是内外因素共同作用的结果，但受半殖民地性质制约，需长期努力巩固成果。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是一战期间的中国。表现，据材料“上海进口净值有所下降”可得出，进口工业制成品减少；据材料“本土棉纱、面粉等产量显著增长，国货不仅收复部分国内市场，更远销东南亚”可得出，本土棉纱、面粉等产量增长，国货收复国内市场并远销东南亚；据材料“上海国货运动蓬勃兴起，中华国货维持会等组织通过举办展览、创办国货商场等方式，构建起“生产——销售——消费”的联动链条”可得出，国货运动推动生产—销售—消费联动链条的形成。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是近代中国。认识，结合所学知识，从国际背景、本土国情及长远影响等角度分析，可得出，国际上，一战使欧洲列强放松对华侵略，为转型提供外部条件；本土上，民族工业抓住机遇发展，国货运动整合资源，推动经济自主化。转型是内外因素共同作用的结果，但受半殖民地性质制约，需长期努力巩固成果。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例一： 论题：中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。 阐述：先秦时期，家风主要服务于贵族政治，呈现出鲜明的贵族化特征。此时家风依托礼器传承，核心是“修身齐家治国平天下”，与宗法分封制下贵族维系统治地位的需求紧密结合，仅为少数上层贵族所践行。 汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。随着士族制度兴起，《女诫》《颜氏家训》等家训著作出现，将伦理道德转化为具体行为准则，“整齐门内，提撕子孙”成为核心诉求，家风成为士族维系家族声望、传承文化的工具，虽仍具精英色彩，但已突破先秦贵族的限制。 两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》，简化礼仪以适应普通民众；明清时期，绩溪许氏、绍兴唐氏等家族的家训，关注“理财”“治生”等日常生计，宗族规范（祖训、族规等）在民间广泛普及。这一变化与商品经济发展、科举制推动社会流动、理学世俗化等密切相关，使得家风从“上层规范”转变为基层社会治理的重要载体。 综上所述，中国古代家风的演进，既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。 示例二： 论题：明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。 阐述：明清时期，在商品经济繁荣、中央集权强化及儒学世俗化的背景下，家风突破前代伦理框架，呈现“实用化”与“体系化”特征，本质是社会现实需求的文化回应。 实用化：市民阶层崛起使传统“重义轻利”观念难以适配，家风转向经济实用——绩溪许氏将“家政等同于理财”，直接回应了家族经济管理需求；绍兴唐氏“读书以治生为本”，突破“读书唯科举”的认知，契合明清“弃儒就贾”潮流，适应市民阶层的利益诉求。 体系化：中央集权强化但基层治理资源有限，宗族成为国家与民间的纽带——祖训、家规、族规等完整体系的形成，既明确成员行为准则（如孝悌、继承），又承担赋税征收、纠纷调解等治理功能，呼应“宗族乡约化”趋势，使家风成为国家治理的基层延伸。此外，经世致用思想为家风“实用化”提供思想支撑，推动其脱离纯粹伦理范畴，服务社会现实。 综上所述，明清家风实用化与体系化的发展是商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果，是明清“经济转型——基层治理——思想革新”联动的生动体现。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。具体时空是古代中国。示例一：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择整体演变。如选择整体内容，根据材料中的表格内容，可以发现，中国古代家风从先秦时期的重礼、依托有形的礼器传承，到明清时期广泛普及、系统化，愈发从贵族阶层向包括平民的整个社会普及，形式上愈发平民化，因而可以拟定论题为中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。其次，对具体历史细节进行梳理，注意抓住一阶段的核心特征，并通过补足历史细节完善论述。如先秦时期家风呈现出鲜明的贵族化特征；汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。这里可根据所学知识，补充士族制度的相关知识。两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。具体论据方面，则可充分借鉴材料中表格相关内容，如宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节；明清时期绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”等等。最后进行概括总结，从社会结构演变和伦理规范与日常生活的关系进行概述——“既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。”。 示例二：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择部分内容，即具体某个时期的特征。如选择明清时期，针对当时家风演变特征，包括民间广泛普及、生活化、系统化等，与时代大背景（如商品经济发展等）之间的关系进行深入探究，结合所学知识可知，这一时期出现资本主义萌芽，带动商品经济繁荣，促进了市民生活发展以及国家社会基层治理需求的变动。因此，可拟定论题为“明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。”其次，在涉及阐述部分时，结合总述与分别论述。根据材料中“家风在民间广泛普及。”以及“形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”在实用化方面，注意材料中绩溪许氏（“族中别无所谓家政，不过理财而已”）和绍兴唐氏（强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。）的具体实例，结合所学知识（明清时期市民阶层崛起冲击传统“重义轻利”观念等）有机结合，并得出结论；在体系化方面，将材料中的关键信息（如“各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”等）与所学知识结合进行阐述，并作出总结。最后进行概括总结，归纳明清家风新变化及其促成因素——“商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果”，并简要阐述这种新发展的意义——“‘经济转型——基层治理——思想革新’联动的生动体现”。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉已（以）来，山东（崤山与函谷关以东）出相，山西出将。秦将军白起，郿人（陕西眉县）；王翦，频阳人（陕西富平县）。汉兴，郊郡王国、甘延寿，又集公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则?山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰:“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。” ——摘编自班固《汉书·赵充国辛庆忌传》 材料二 北魏末，宇文泰以少数鲜卑化之六镇民族割据关陇一隅之地，为与“雄踞山东之高欢及旧承江左之萧氏争霸”，建立府兵，改易府兵将领的郡望与姓氏，并命府兵军士改从其将领之姓；逐渐形成了后世所谓的“关陇集团”。隋唐继其遗产，又扩充之。其皇室及佐命大臣大都是关陇集团中的人物，所谓八大柱国即其代表也……李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自无文武分途之事，而将相大臣与皇室亦为同类之人，其间更不容别一统治阶级之存在……此关陇集团自西魏迄武曌历时经一百五十年之久。 ——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿》 材料三 广义上的淮西，指整个江淮流域；狭义则专指濠州（凤阳）周围地区。明朝开国之君朱元璋生于斯，长于斯。至正十四年（1354年），朱元璋率徐达等二十四名淮西同乡“南略定远”……到至正十六年（1356年）初攻占集庆，成为新朝勋贵的淮西将臣已悉数加入朱元璋的队伍，并成为其核心力量。明朝建立后，朱元璋对淮西将臣采取优待和重用的政策。洪武十三年（1380年）胡惟庸案后，朱元璋开始清理淮西勋贵集团；洪武二十五年（1392年），太子朱标死后，这一进程加速。至洪武二十八年（1395年），最后一位淮西元勋宋国冯胜亦坐诛。 ——摘编自张华《明初政治史上的淮西勋贵问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时期关西武将集团兴起的有利条件。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，比较唐朝关陇集团与明朝淮西集团的异同。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代地方性军功集团的认识。 【答案】（1）条件：①地理位置优越，靠近羌胡，有尚武传统；②秦汉统一战争及边疆防御需要大量武将；③当地民俗重视战备，骑射之风盛行。 （2）相同点​​：①都形成于特定历史时期，服务于统治阶层；②成员多为同籍或同地域出身；③在一定时期内对政治、军事有重要影响力。​​不同点​​：①形成背景：关陇集团是少数民族政权割据下为争霸形成；淮西集团是农民起义过程中逐渐形成。②集团性质：关陇集团兼具政治、军事等多重统治功能，与皇室关系紧密；淮西集团主要是军事勋贵集团。③结局：关陇集团延续时间长，隋唐时期长期主导政治；淮西集团在明朝中期被逐步清理。 （3）认识：①是特定历史条件下的产物，对当时政治、军事格局影响重大；②初期能增强地方或政权实力，但后期可能威胁中央集权；③其兴衰反映了中国古代政治权力的演变和平衡。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是秦汉时期（中国）。有利条件：由材料“秦汉已（以）来，山东（崤山与函谷关以东）出相，山西出将”可得出，地理位置优越，靠近羌胡，有尚武传统；由材料“秦将军白起，郿人（陕西眉县）；王翦，频阳人（陕西富平县）。汉兴，郊郡王国、甘延寿，又集公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡”可得出，秦汉统一战争及边疆防御需要大量武将；由材料“山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射”及所学可得出，当地民俗重视战备，骑射之风盛行。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是古代（中国）。相同点：由材料“北魏末，宇文泰以少数鲜卑化之六镇民族割据关陇一隅之地；明朝开国之君朱元璋生于斯，长于斯”可得出，都形成于特定历史时期，服务于统治阶层；由材料“建立府兵，改易府兵将领的郡望与杜氏，并命府兵军士改从其将领之姓；朱元璋率徐达等二十四名淮西同乡”可得出，成员多为同籍或同地域出身；由材料“隋唐继其遗产，又扩充之。其皇室及佐命大臣大都是关陇集团中的人物；明朝建立后，朱元璋对淮西将臣采取优待和重用的政策”及所学可得出，在一定时期内对政治、军事有重要影响力；不同点：由材料“宇文泰以少数鲜卑化之六镇民族割据关陇一隅之地；到至正十六年（1356年）初攻占集庆，成为新朝勋贵的淮西将臣已悉数加入朱元璋的队伍”可得出，形成背景：关陇集团是少数民族政权割据下为争霸形成；淮西集团是农民起义过程中逐渐形成；由材料“其皇室及佐命大臣大都是关陇集团中的人物，所谓八大柱国即其代表也……李氏据帝位；洪武十三年（1380年）胡惟庸案后，朱元璋开始清理淮西勋贵集团”可得出，集团性质：关陇集团兼具政治、军事等多重统治功能，与皇室关系紧密；淮西集团主要是军事勋贵集团；由材料“其间更不容别一统治阶级之存在……此关陇集团自西魏迄武墨历时经一百五十年之久；太子朱标死后，这一进程加速。至洪武二十八年（1395年），最后一位淮西元勋宋国冯胜亦空诛”及所学可得出，结局：关陇集团延续时间长，隋唐时期长期主导政治；淮西集团在明朝中期被逐步清理。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是古代（中国）。认识：由材料“建立府兵，改易府兵将领的郡望与杜氏，并命府兵军士改从其将领之姓；逐渐形成了后世所谓的‘关陇集团’”可得出，是特定历史条件下的产物，对当时政治、军事格局影响重大；由材料“隋唐继其遗产，又扩充之。其皇室及佐命大臣大都是关陇集团中的人物，所谓八大柱国即其代表也……李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自无文武分途之事”可得出，初期能增强地方或政权实力，但后期可能威胁中央集权；由材料“明朝建立后，朱元璋对淮西将臣采取优待和重用的政策。洪武十三年（1380年）胡惟庸案后，朱元璋开始清理淮西勋贵集团；洪武二十五年（1392年）”及所学可得出，其兴衰反映了中国古代政治权力的演变和平衡。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 章节 主要内容 第一章谁是我们的敌人?谁是我们的朋友? 强调革命的首要问题是分清敌友，指出阶级分析是制定革命策略的基础 第二章地主阶级和买办阶级 分析其依附于帝国主义、代表中国最落后生产关系的特性，明确其为革命对象 第三章中产阶级 剖析其两面性:既反对军阀帝国主义压迫，又怀疑革命动力；指出其动摇性与妥协性 第四章小资产阶级 细分为有余钱剩米者、经济自给者、生活下降者三级，多数在革命高潮时可能参加革命 第五章半无产阶级 包含贫农、手工业者等，生活困苦、易于接受革命宣传，是革命的重要同盟力量 第六章无产阶级 强调工业无产阶级集中、受压迫最深、纪律性强，是革命运动的领导力量 ——摘编自毛泽东《中国社会各阶级的分析》（1925年） 材料二 章节 主要内容 第一章寻乌的行政区划 详述寻乌县辖七区（城区、仁丰区等）的划分与历史沿革，明确区域治理边界 第二章寻乌的交通 分析水陆商路（如连接闽粤的水路航道）、邮电电报及骡马运输等交通状况与工具，反映农村对外联系水平 第三章寻乌的商业 细致考察盐、杂货、油、豆等民生业态，记录47家商店与94家手工业店铺的经营规模、利润分配及竞争状况 第四章寻乌的旧有土地关系 揭示土地分配（地主占全县约70%土地）、地主对农民的租佃剥削（如高额地租）及农村社会阶级结构（地主、富农、中农、贫农占比）情况 第五章寻乌的土地斗争 记述农民反抗地主的斗争实况（如抗租运动）与苏区土地政策的推行成效 ——摘编自毛泽东《寻乌调查》（1930年） （1）根据材料一，概括毛泽东阶级分析方法的主要特点，并结合材料二说明这一方法在《寻乌调查》中是如何具体运用的。 （2）根据材料并结合所学知识，分析两篇文献在方法论方面的内在联系。 【答案】（1）​​主要特点​​：强调分清敌友是革命首要问题；全面细致分析各阶级；突出各阶级革命地位和作用。具体运用​​：通过调查寻乌社会经济结构、土地关系及土地斗争，为阶级分析提供依据，明确不同阶级在革命中的角色和矛盾。 （2）内在联系：都注重实际调查，一个基于对社会整体观察，一个进行实地调查；都以阶级分析为核心方法，认识社会各阶级与革命的关系；都服务于革命实践，为制定革命策略提供依据。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代（中国）。​​主要特点​​：由材料“强调革命的首要问题是分清敌友，指出阶级分析是制定革命策略的基础”可得出，强调分清敌友是革命首要问题；由材料“分析其依附于帝国主义、代表中国最落后生产关系的特性，明确其为革命对象”可得出，全面细致分析各阶级；由材料“强调工业无产阶级集中、受压迫最深、纪律性强，是革命运动的领导力量”及所学可得出，突出各阶级革命地位和作用；具体运用：由材料“分析水陆商路（如连接闽粤的水路航道）、邮电电报及骡马运输等交通状况与工具，反映农村对外联系水平，细致考察盐、杂货、油、豆等民生业态，记录47家商店与94家手工业店铺的经营规模、利润分配及竞争状况”可得出，通过调查寻乌社会经济结构、土地关系及土地斗争，为阶级分析提供依据，明确不同阶级在革命中的角色和矛盾。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代（中国）。内在联系：由材料“强调工业无产阶级集中、受压迫最深、纪律性强，是革命运动的领导力量；详述寻乌县辖七区（城区、仁丰区等）的划分与历史沿革，明确区域治理边界”可得出，都注重实际调查，一个基于对社会整体观察，一个进行实地调查；由材料“细分为有余钱剩米者、经济自给者、生活下降者三级，多数在革命高潮时可能参加革命；记述农民反抗地主的斗争实况（如抗租运动）与苏区土地政策的推行成效”可得出，都以阶级分析为核心方法，认识社会各阶级与革命的关系；由材料“强调革命的首要问题是分清敌友，指出阶级分析是制定革命策略的基础；揭示土地分配（地主占全县约70%土地）、地主对农民的租佃剥削（如高额地租）及农村社会阶级结构”及所学可得出，都服务于革命实践，为制定革命策略提供依据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省文安县第一中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:《中外历史纲要》（上）第一至七单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 下面是内蒙古浑河下游地区仰韶文化时期（距今约7000～5000年）至龙山文化时期（距今约4600～4000年）的聚落分布示意图。这一分布变化折射出（ ） A. 农耕技术取得局部突破 B. 先民生存空间不断拓展 C. 社会层级分化趋势明显 D. 区域协作机制逐步完善 2. 老子言：“天道无亲，常与善人”“上仁为之而无以为”。孔子则称：“唯天为大，唯尧则之”，他在被匡地之人围困时亦言：“天之未丧斯文也，匡人其如予何（匡人又能把我怎么样呢）？”由此可推知，二者的言论是基于对（ ） A. 自然本原的探讨 B. 治世理想的追求 C. 人性本善的认知 D. 阶级立场的考量 3. 西汉小农家庭的货币多用于向国家交纳算赋等；政府最大宗的货币支出是用铜钱支付官俸与用黄金赏赐将士；社会多余货币则通过土地兼并、高利贷和贮藏吸纳。由此可推知，西汉时期（ ） A. 农民封建赋税负担沉重 B. 商品经济发展空间有限 C. 社会经济结构高度稳定 D. 国家货币调控机制完善 4. 魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革，但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产；其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。对这一现象解读合理的是（ ） A. 政局动荡削弱官方学术主导地位 B. 知识体系突破传统经史范畴 C. 地理认知的提升依赖学者的游历 D. 区域开发推动认知需求拓展 5. 初唐至盛唐时，文人常以闲适心境描写田园生活，如王绩称：“东川聊下钓，南亩试挥锄。资税幸不及，伏腊常有储”。中唐德宗以后，诗人的创作内容则日趋沉重，且愈发关注下层社会，如孟郊写道：“士有百役身，官无一姓宅。丈夫耻自饰，衰须从飒白（衰白）”。这一变化可用于说明当时（ ） A. 赋税制度变革的社会影响 B. 官僚体系膨胀的消极后果 C. 儒家民本理想的实施障碍 D. 社会阶层流动的制度壁垒 6. 下面是澶渊之盟后东亚地区的朝贡关系示意图。对此解读合理的是（ ） A. 地缘关系决定区域政治格局 B. 军事强弱主导国际秩序变迁 C. 多重因素影响东亚政治秩序 D. 宗法伦理维系区域朝贡关系 7. 南宋理宗宝祐六年（1258年），政府于广西设广南制置司统辖两广，命李曾伯为制置大使并调其大量旧部一同赴任；同时，中央拨大量专款修葺广西邕州（南宁）、宜州（河池）、静江（桂林）等要冲城渔。这些举措旨在（ ） A. 应对恶化的国防形势 B. 预防地方分裂割据风险 C. 保障边疆秩序的稳定 D. 挖掘后方社会经济潜能 8. 《史记·赵世家》记载：程婴携赵氏孤儿“俱匿山中”，十五年后复仇。元杂剧《赵氏孤儿》中则记叙道：程婴携赵氏孤儿投奔屠岸贾门下，使其认仇为父、习仇之艺，二十年后手刃仇敌。这一情节变动（ ） A. 蕴含着时代政治的隐喻色彩 B. 旨在强化戏剧冲突的艺术效果 C. 凸显了儒家伦理的教化功能 D. 体现了市民文化的通俗化倾向 9. 明初，西南土司贡马须押运京师由太仆寺统一调配；明中期起改为就近交付卫所使用；万历以降则许折银缴库，需马时再取银采买。这一演变主要反映了（ ） A. 赋役货币化的区域性扩展 B. 中央与地方权责的适度调整 C. 边疆治理的实用理性增强 D. 军需供应方式的市场化转型 10. 清朝中期以前，商业发展与城镇化促使大量人口向城市移民，但这并没有让国家的所有百姓得到关照，总有一部分人无法融入进生产性经济活动之中。他们的出路最终是向社会的下层流动，沦为乞丐等。这反映出（ ） A. 城市化加剧农村经济依附性 B. 近代前夕盛世下的危机 C. 传统经济结构阻滞转型效能 D. 城乡流动伴随阶层固化 11. 下表为1840～1889年法国传教士在上海、北京、芜湖、昆明、太原五地活动的人数变化情况。这一变化反映了（ ） 时期 城市 1840～1849年 1850～1859年 1860～1869年 1870～1879年 1880～1889年 上海 5人 8人 约20人 约60人 约100人 北京 无记录 2人 5人 8人 14人 芜湖 无记录 无记录 无记录 2人 15人 昆明 无记录 2人 4人 8人 12人 太原 无记录 无记录 2人 5人 10人 A. 条约体系深化扩大列强特权 B. 近代西学东渐的不断深入 C. 法国在华殖民势力持续扩张 D. 清廷对传教士态度的改善 12. 清末士人徐兆玮在日记中写道:“乙丑迄甲午（1889～1894年），在都时同人谈宴，类多彬彬儒雅，今则文史榛芜（衰败）矣。东西洋游学者一得进身即尽弃所学，肆口妄谈，毫无根据。试问农、工、商、法科之举人、进士满街皆是，有能撰著一书阐明所得者乎?偶有一人得志，则群思步其后尘，狗苟蝇营，腼然不知羞耻。”这折射出当时（ ） A. 新旧思潮冲突加剧趋势 B. 文化传承面临断绝危机 C. 新式教育发展成效显著 D. 社会转型存在失序困境 13. 民国初年，“在商言商”是多数商人恪守的信条。商界虽要求增加参议院席位，其意图仅为“使政府有所咨询，而商人得以陈述商情……庶于官商交际之间，无托格（互相抵触）不通之弊”。由此可知，当时（ ） A. 商人群体具有明确的政治诉求 B. 资产阶级未能引领革命发展方向 C. 民主政治缺乏坚实的社会基础 D. 实业救国思潮影响社会政治实践 14. 下图是1914年11月《新闻报》刊载的漫画《奈何奈何》。画面中，一位穿着满清官服、拖着长辫的人，手拿“复辟”文稿趴在“奈何桥”（一根竹竿）上，进退维谷；其前方有一象征旧势力的老猿手持“弹劾”铁锤，后方则是象征进步力量的青年手持“清议”长枪，下面河流中的鱼虾也奋力吐出“公理”的泡泡。该漫画反映出当时（ ） A. 民主宪政取得进一步发展 B. 革命派与守旧势力斗争激烈 C. 民主共和潮流的势不可挡 D. 复辟帝制遭到社会舆论抵制 15. 1919年6月，由孙中山支持的《星期评论》在上海创刊，重点介绍与研究国内外劳工运动，宣传社会主义，并翻译《共产党宣言》等；它和李大钊创办的《每周评论》（开辟“国内劳动状况”专栏）一起被时人誉为“舆论界中最亮的两颗明星”。这可用于说明，当时中国（ ） A. 社会主义已经成为社会主流思潮 B. 仁人志士积极探索救亡新道路 C. 马克思主义与工人运动紧密结合 D. 国共合作具有坚实的思想基础 16. 据老红军方桂英回忆：1933年2月，作为儿童团团员的她在和同伴巡逻时发现两人慌张入城。盘问时对方自称是逃壮丁的农民，欲向红军汇报敌情。方桂英仍存疑，直到村苏维埃主席到来并验明路条证实身份后才放行。这反映出，当时苏区（ ） A. 革命动员范围的普及 B. 治安管理的军事化特征 C. 基层管理的严密有序 D. 群众性监察制度的覆盖 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪中后期，上海逐渐成为中国进出口贸易中心。各国洋行汇聚上海租界，通过商业网络连接国际和内地市场，出口农副产品和手工业品，进口工业制成品。一战期间，上海进口净值有所下降，本土棉纱、面粉等产量显著增长，国货不仅收复部分国内市场，更远销东南亚。与此同时，上海国货运动蓬勃兴起，中华国货维持会等组织通过举办展览、创办国货商场等方式，构建起“生产——销售——消费”的联动链条。 ——摘编自潘君祥《近代上海国货运动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，归纳一战期间上海商贸体系转型的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，从“国际与本土互动”的视角，谈谈你对该转型的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉已（以）来，山东（崤山与函谷关以东）出相，山西出将。秦将军白起，郿人（陕西眉县）；王翦，频阳人（陕西富平县）。汉兴，郊郡王国、甘延寿，又集公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则?山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰:“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。” ——摘编自班固《汉书·赵充国辛庆忌传》 材料二 北魏末，宇文泰以少数鲜卑化之六镇民族割据关陇一隅之地，为与“雄踞山东之高欢及旧承江左之萧氏争霸”，建立府兵，改易府兵将领的郡望与姓氏，并命府兵军士改从其将领之姓；逐渐形成了后世所谓的“关陇集团”。隋唐继其遗产，又扩充之。其皇室及佐命大臣大都是关陇集团中的人物，所谓八大柱国即其代表也……李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自无文武分途之事，而将相大臣与皇室亦为同类之人，其间更不容别一统治阶级之存在……此关陇集团自西魏迄武曌历时经一百五十年之久。 ——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿》 材料三 广义上的淮西，指整个江淮流域；狭义则专指濠州（凤阳）周围地区。明朝开国之君朱元璋生于斯，长于斯。至正十四年（1354年），朱元璋率徐达等二十四名淮西同乡“南略定远”……到至正十六年（1356年）初攻占集庆，成为新朝勋贵的淮西将臣已悉数加入朱元璋的队伍，并成为其核心力量。明朝建立后，朱元璋对淮西将臣采取优待和重用的政策。洪武十三年（1380年）胡惟庸案后，朱元璋开始清理淮西勋贵集团；洪武二十五年（1392年），太子朱标死后，这一进程加速。至洪武二十八年（1395年），最后一位淮西元勋宋国冯胜亦坐诛。 ——摘编自张华《明初政治史上的淮西勋贵问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时期关西武将集团兴起的有利条件。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，比较唐朝关陇集团与明朝淮西集团的异同。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代地方性军功集团的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 章节 主要内容 第一章谁是我们的敌人?谁是我们的朋友? 强调革命的首要问题是分清敌友，指出阶级分析是制定革命策略的基础 第二章地主阶级和买办阶级 分析其依附于帝国主义、代表中国最落后生产关系的特性，明确其为革命对象 第三章中产阶级 剖析其两面性:既反对军阀帝国主义压迫，又怀疑革命动力；指出其动摇性与妥协性 第四章小资产阶级 细分为有余钱剩米者、经济自给者、生活下降者三级，多数在革命高潮时可能参加革命 第五章半无产阶级 包含贫农、手工业者等，生活困苦、易于接受革命宣传，是革命的重要同盟力量 第六章无产阶级 强调工业无产阶级集中、受压迫最深、纪律性强，是革命运动的领导力量 ——摘编自毛泽东《中国社会各阶级的分析》（1925年） 材料二 章节 主要内容 第一章寻乌的行政区划 详述寻乌县辖七区（城区、仁丰区等）的划分与历史沿革，明确区域治理边界 第二章寻乌的交通 分析水陆商路（如连接闽粤的水路航道）、邮电电报及骡马运输等交通状况与工具，反映农村对外联系水平 第三章寻乌的商业 细致考察盐、杂货、油、豆等民生业态，记录47家商店与94家手工业店铺的经营规模、利润分配及竞争状况 第四章寻乌的旧有土地关系 揭示土地分配（地主占全县约70%土地）、地主对农民的租佃剥削（如高额地租）及农村社会阶级结构（地主、富农、中农、贫农占比）情况 第五章寻乌的土地斗争 记述农民反抗地主的斗争实况（如抗租运动）与苏区土地政策的推行成效 ——摘编自毛泽东《寻乌调查》（1930年） （1）根据材料一，概括毛泽东阶级分析方法的主要特点，并结合材料二说明这一方法在《寻乌调查》中是如何具体运用的。 （2）根据材料并结合所学知识，分析两篇文献在方法论方面的内在联系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $