选择性必修（模块检测卷03）（全国通用）2026年高考历史一轮复习讲练测

选择性必修（模块检测卷03） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．夏、商、周时期，社会尚武思想一直贯穿始终，此外还有一些零散的思想提出，如“天赋意志”的“倚天”思想、巫术行为的神鬼思想、辩证方法的阴阳思想、形而上的五行思想等等。这些思想反映出该时期（   ） A．神权政治色彩浓厚 B．诸子百家学说的异变 C．国家战备需求紧张 D．社会生产力水平较低 2．敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（   ） A．主流文化影响文化创作 B．科举制度重塑文士形象 C．民族交融改变服饰习俗 D．市民阶层审美影响艺术 3．钱穆指出：“汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。”对此理解正确的是（   ） A．社会需求推动儒家学风的演变 B．经济发展促进文化的兴盛 C．科举制丰富了儒家学说的内容 D．社会主流思想具有传承性 4．唐代通过官府组织的自凉州（甘肃武威市）至敦煌再向伊州、西州、庭州（三地今属于新疆）的运输，剑南道（治所为今成都）之练进入西域。胡商的贸易更将剑南之练通过市场环节，带到丝绸之路上的各个角落，河西白练贸易圈逐渐形成。唐政府该举措（   ） A．加快陆上丝绸之路发展 B．体现唐代兼收并蓄政策 C．提升西域地方治理水平 D．说明政治中心西移趋向 5．宋代设置馆阁作为国家藏书机构。真宗以后，在三馆和秘阁外，增设龙图阁等11个宫廷殿阁以收藏先帝的“御书”和“御制文集”，并置学士、直学士等以职掌校订图书等工作。馆阁之职要求很严，一般文士要经过考试才能授职。宋代高级官员多带有馆阁学士头衔。据此可知，馆阁制度（   ） A．加剧了官僚队伍的膨胀 B．保障了官员的政治素质 C．利于文化的传承与发展 D．完善了科举取士的制度 6．壁画是阿旃陀石窟中的最为瞩目的艺术，这些壁画被认为是印度古代壁画的重要代表。画面大量描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度的社会生活和宫廷生活等情景，包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面，内容十分丰富。这说明，当时印度（   ） A．石窟壁画成为艺术主流 B．宗教艺术显现世俗化倾向 C．文化领域呈现多元色彩 D．众生平等观念获广泛认同 7．有学者认为：乔叟所作的《情郎的故事》就是《天方夜谭》的一个故事。薄伽丘也从口传的资料中汲取了东方的故事，编成《十日谈》。《千日谈》中各自成篇又相互连贯的100个故事，在内容和形式上都受到《一千零一夜》的影响。该学者意在说明（   ） A．文化交流促进文学发展 B．多元文化交流催生西方文化 C．古典文化推动文艺复兴 D．人口迁徙带动区域文化交流 8．日耳曼人的“民族大迁徙”，瓦解了他们的氏族血缘关系，其氏族部落组织逐渐变成国家组织，其军事首领成为国王，国王的亲兵成了贵族；日耳曼人建国后，夺取了罗马皇室和大奴隶主的大地产，其中大部分由国王占有，一部分则归日耳曼的普通民众耕种。这反映出（   ） A．日耳曼人的封建化进程 B．欧洲农耕经济的出现 C．蛮族入侵带来深重灾难 D．欧洲的文明被迫中断 9．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明（   ） A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解 B．工商业发展推动了人文主义广泛传播 C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩 D．市民阶层对封建制度和教会权威不满 10．13世纪以来，蒙古人的西征造成了大量西域人、中亚人、波斯人、阿拉伯人迁往中原地区；从岭北到云南，从新疆到江浙，色目人“几乎无处、无地不在”。波斯——阿拉伯语种的丝路纪行文献大量出现，波斯语一度成为当时蒙古官方通行的重要语言。这可以用来研究（   ） A．东西方价值观的碰撞与冲突 B．跨区域人口迁移与文化交流 C．中华传统文化开始向外传播 D．蒙古西征与全球化进程开启 11．1700年1月，路易十四在法国凡尔赛宫举行盛大的“中国式”舞会。这场舞会，只是当时欧洲流行“中国风”的缩影。在“中国风”流行期间，欧洲人普遍爱好来自中国的物品，热衷于模仿中国的艺术风格和生活习俗。据此可知，“中国风”的流行（   ） A．反映了世界联系的加强 B．改变了中国传统的华夷观 C．导致了启蒙运动的兴起 D．加快了欧洲对华文化输出 12．1857年，四位华工在亚拉腊山找到了澳洲历史上最丰富的浅层冲击金矿，这一发现吸引了很多人前往开采挖掘，最多时人数达到4、5万人，其中中国矿工占到一半以上。1858年，亚拉腊作为自治市镇正式注册成立，华工还从事农业种植、商业流通等活动。亚拉腊的发展（   ） A．说明华工劳动得到澳大利亚社会认同 B．表明中华文化具有异常强大的吸引力 C．迫使英美等国颁布禁止奴隶贸易法令 D．反映了华工对大洋洲开发的重大贡献 13．1971年英国的《移民法案》收紧针对英联邦亚非裔移民的政策，规定只有父辈或祖父辈具有英国国籍的人才有入境权和居住权。该法案在1973年1月1日正式生效，英国于同一天宣布加入欧共体，允许劳动力在成员国之间自由流动。这意味着英国（   ） A．逐渐加强对英联邦国家控制 B．劳动力市场逐渐饱和 C．移民群体面临文化认同问题 D．移民政策的双重标准 14．拉丁美洲是一个政治地理概念，就拉丁美洲居民的语言而论，西班牙语占统治地位，由于本区都隶属拉丁语族，被称为拉丁美洲国家。部分国名就是很好的证明，哥伦比亚（西班牙语）就是纪念哥伦布而命名，阿根廷（西班牙语）寓意“白银之国”，墨西哥（印第安语）意为“太阳神”。这说明（   ） A．殖民影响日益加深 B．文化属性多元共存 C．资源丰富国力强盛 D．神权色彩较为浓厚 15．新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过“潘查希拉”原则（印尼建国的五项基本原则）融合本土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设的核心任务是（   ） A．消除宗教影响 B．抵御文化殖民 C．普及现代教育 D．发展文化产业 16．自1978年联合国教科文组织推出逐年更新的《世界遗产名录》之后，世界遗产景观便成为各国邮票发行的一大内容，以致联合国机构也加入了这一行列。下面是联合国邮政管理处发行的部分世界遗产邮票，对此解读正确的是（   ） A．世界文化遗产具有独特性和统一性 B．经济发展促进了文化融合 C．邮票成为物质文化传播的唯一载体 D．联合国尊重文明的多样性 二、非选择题：共4题，52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的“古史”传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说。朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济“俗重骑射， 兼爱坟史”。公元7至14世纪，是中华史学文化圈的形成时期。高丽创设科举制度后，“诸生抄书史籍而藏之”，还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史。日本圣 德太子派出第一批遣唐使后，“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入；平安初期，设有“撰日本纪所”；元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》。10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源。《大越史记全书》载有“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”的内容，陈朝时期开始编修实录。 材料二  唐朝刘知几《史通》确立的“直书”标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事。此外， 这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，“实录”“国史”等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求。 ——以上材料均摘编自宗亮《中华史学文化圈的形成与意涵诠释》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析商周至公元6世纪中华史学文化在东亚、东南亚传播的原因并概括公元7至14世纪中华史学文化圈形成并发展的表现。（10分） （2）综合上述材料并结合所学知识，概述中华史学文化圈的发展体现出的史学功能。（4分） 18．【中外休闲文化】（12分） 材料 中国 外国 起源 儒、释、道三教 古希腊、古罗马文化 遗传性 内陆文化核心（内敛防御性） 海洋文化核心（开放扩张性） 变异性 古代 是原始社会祭祀、萨满教仪式等的变体；是小群体聚落性的 围绕宗教、健体、疗养、庆典、贸易、战争等主题开展活动，多以群体狂欢来模仿神话传说中的神祇，具有公共性和开放性 近代 平民化休闲文化逐步普及；物质和文化发展充实了士绅阶级的休闲文化 工人阶层和中下级职员以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；资本家以社交活动提高社会地位和炫耀财富 现代 很少接受外来的休闲文化 交通改善使休闲文化传播加速，各个国家之间互相影响 当代 越来越受到外来休闲文化影响 强势休闲文化随商业和贸易等方式逐渐在世界各国风行 选择性 受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展 在与中国传统休闲文化的接触中，融会和接纳其文化内核 ——摘编自安永刚《基于多元文化基因理论的中外休闲文化剖析》 依据以上材料信息并结合所学，围绕“中外休闲文化”，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 19．文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路。当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭。长期的游牧生活又使之吃苦耐劳，擅长骑射，行动迅捷，骠勇强悍；加之在与汉族的交往中，蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高，定居民族往往难以抗衡。在这诸多因素的综合影响下，成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的辉煌战绩，蒙古的铁骑在亚欧广袤的原野上纵情驰骋，所向披靡。 随着蒙古西征，蒙古帝国最终建立，它打破了东西方道路的重重障碍，各地的商人、使臣、僧侣、旅行家往来频繁，而中国的四大发明中的三项，印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的。 ——摘编自王斯德主编《世界通史·第一编》 材料二  新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精粹。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。 ——摘编自金计初《旧世界与新世界：美洲文明》 （1）根据材料一，概括蒙古铁骑能够在亚欧广袤的原野上“所向披靡”的条件。结合所学知识，简述三大发明的传入对欧洲产生的深远影响。（10分） （2）根据材料二，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。结合所学知识，指出独立战争后拉丁美洲在政治文化方面的主要特征。（4分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一  晚清中央档案管理机构以内阁、军机处、六部为核心，分别管理行政、军事、财政等领域的档案。如军机处专设“清档房”，负责抄录谕旨、奏折等机密文件，内阁大库以保管皇帝诏令、奏折为主。档案主要用于科举稽核、赋税征收和司法判例存档。晚清《大清民律草案》档案为近代民法转型提供依据，部分改善了妇女继承权问题。梁启超撰写《中国近三百年学术史》时，大量引用明清档案，重构清代学术脉络。 ——摘编自周雪恒《中国档案事业史》 材料二  1838年颁布的《公共档案法》，确立了英国国家档案馆的独立地位，档案管理服务于议会监督和公民知情权。1844年，《工厂法》要求企业保存劳工档案。英国煤矿档案详细记录矿难伤亡数据，倒逼了《煤矿法》的修订，使19世纪矿工伤亡率下降了65％。1889年颁布的《地方政府法》规定市政档案公开，限制官员权力滥用。19世纪末，公共档案馆、地方档案馆、高校档案室各自独立运作，形成“中央-郡-市”三级档案网络，同时建立档案职业资格认证制度；此外，大英博物馆手稿部向学者开放，在当时汤因比《历史研究》就引用逾10万件档案。 ——摘编自冯惠玲《东西方档案制度比较研究》 （1）根据材料并结合所学知识，比较晚清中国和近代英国档案管理事业的不同之处。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清中国和近代英国档案管理事业所起到的共同作用。（8分） 试卷第1页，共3页 4 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $ 选择性必修（模块检测卷03） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．夏、商、周时期，社会尚武思想一直贯穿始终，此外还有一些零散的思想提出，如“天赋意志”的“倚天”思想、巫术行为的神鬼思想、辩证方法的阴阳思想、形而上的五行思想等等。这些思想反映出该时期（   ） A．神权政治色彩浓厚 B．诸子百家学说的异变 C．国家战备需求紧张 D．社会生产力水平较低 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，夏商周时期的思想以崇尚武力为主，其中掺杂着其他鬼神思想，说明受生产力水平较低的影响，对自然界的认识比较浅薄，人们的思想仅靠现实和有限的想象来支撑，D项正确；材料中主要思想是尚武，并没有突出神权影响政治的特征，排除A项；结合所学，诸子百家主要是活跃在春秋战国时期，与材料夏商周时期不符，排除B项；国家战备需求是尚武思想存在的原因，但材料也体现神鬼思想，选项不能全面解释材料，排除C项。故选D项。 2．敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（   ） A．主流文化影响文化创作 B．科举制度重塑文士形象 C．民族交融改变服饰习俗 D．市民阶层审美影响艺术 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，壁画中维摩诘形象从东晋的“清赢示病之容”转变为“体态丰腴、神采奕奕”，服饰从宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服，这种形象和服饰的变化反映了初唐时期社会繁荣、自信的文化风貌，是主流文化对文化创作产生影响的体现，A项正确；科举制度主要是选拔人才的制度，它对文士的仕途等方面有重要影响，但科举制度并不能直接导致维摩诘这一宗教绘画形象的改变，排除B项；题干强调的是从东晋到初唐维摩诘形象和服饰的转变，更侧重于主流文化对绘画创作的影响，而非单纯民族交融在服饰习俗上的改变，排除C项；市民阶层的壮大和其审美对艺术产生较大影响主要是在宋代及以后，排除D项。故选A项。 3．钱穆指出：“汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。”对此理解正确的是（   ） A．社会需求推动儒家学风的演变 B．经济发展促进文化的兴盛 C．科举制丰富了儒家学说的内容 D．社会主流思想具有传承性 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，汉儒、唐儒、宋儒学风不同，且“皆与社会经济物质生活之演进相通”。社会经济物质生活的变化会带来社会需求的改变，比如汉代为了选拔人才、巩固统治等需求，儒家注重专经讲习、纂训诂章句；唐代科举考试重进士业，使得儒者习进士业、重文辞诗赋；宋代随着社会发展对义理探讨的需求增加，儒者归于义理之辨。所以社会需求推动了儒家学风的演变，A项正确；材料强调的是社会经济物质生活演进与学风变化的关系，重点在于学风的演变，而非单纯文化兴盛，排除B项；材料主要论述的是不同时期儒家学风的变化与社会经济的关系，并未提及科举制对儒家学说内容的丰富，排除C项；材料核心在于不同时期儒家学风因社会经济等因素而改变，突出的是变化而非传承性，排除D项。故选A项。 4．唐代通过官府组织的自凉州（甘肃武威市）至敦煌再向伊州、西州、庭州（三地今属于新疆）的运输，剑南道（治所为今成都）之练进入西域。胡商的贸易更将剑南之练通过市场环节，带到丝绸之路上的各个角落，河西白练贸易圈逐渐形成。唐政府该举措（   ） A．加快陆上丝绸之路发展 B．体现唐代兼收并蓄政策 C．提升西域地方治理水平 D．说明政治中心西移趋向 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国界）。根据材料可知，唐政府在西域地区的商业运行方式和剑南道白练贸易发展的重要性，这必将推动丝绸治理的快速发展，A项正确；兼收并蓄是唐代吸收外来文化，但在材料中强调中华文化外传，排除B项；白练贸易属于对外交流，无法说明西域地方治理水平的提升，排除C项；唐朝政治中心在长安，并未再西移，排除D项。故选A项。 5．宋代设置馆阁作为国家藏书机构。真宗以后，在三馆和秘阁外，增设龙图阁等11个宫廷殿阁以收藏先帝的“御书”和“御制文集”，并置学士、直学士等以职掌校订图书等工作。馆阁之职要求很严，一般文士要经过考试才能授职。宋代高级官员多带有馆阁学士头衔。据此可知，馆阁制度（   ） A．加剧了官僚队伍的膨胀 B．保障了官员的政治素质 C．利于文化的传承与发展 D．完善了科举取士的制度 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋代重视国家藏书工作，设置宫廷殿阁收藏先帝所留文化遗产，选拔具备扎实文化基础和卓越学术能力的馆阁官员管理和研究馆阁所收藏的典籍等，这在一定程度上有利于文化的传承，推动文化繁荣和社会进步，C项正确；材料仅涉及设置学士等职，并没有提到馆阁官员的数量，且阁职多是兼职的虚衔，不足以说明馆阁制度加剧官僚队伍的膨胀，排除A项；馆阁的设立有利于提高馆阁官员的文化素质和政治素养，但“保障了”的说法较为绝对，排除B项；馆阁官员的选拔制度并不是对科举取士的补充或改革，排除D项。故选C项。 6．壁画是阿旃陀石窟中的最为瞩目的艺术，这些壁画被认为是印度古代壁画的重要代表。画面大量描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度的社会生活和宫廷生活等情景，包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面，内容十分丰富。这说明，当时印度（   ） A．石窟壁画成为艺术主流 B．宗教艺术显现世俗化倾向 C．文化领域呈现多元色彩 D．众生平等观念获广泛认同 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（印度）。根据材料可知，题干中提到壁画不仅描绘了释迦牟尼佛的生平故事（这是宗教相关内容），还大量描绘了当时印度的社会生活、宫廷生活以及劳动人民的生产生活等情景（这些都是世俗生活的内容）。这说明宗教艺术不再仅仅局限于纯粹的宗教题材，而是融入了很多世俗生活的元素，体现了宗教艺术显现出世俗化倾向，B项正确；题干仅提及阿旃陀石窟中的壁画是印度古代壁画的重要代表，但并没有任何信息表明石窟壁画成为了当时印度艺术的主流，排除A项；题干主要围绕阿旃陀石窟壁画所描绘的内容展开，重点在于宗教题材与世俗题材的结合，并没有体现出文化领域有多种不同类型的文化形式相互交织呈现多元色彩，排除C项；题干中没有任何关于众生平等观念是否被广泛认同的相关表述，壁画所描绘的内容主要是各种生活场景和宗教故事，与众生平等观念没有直接关联，排除D项。故选B项。 7．有学者认为：乔叟所作的《情郎的故事》就是《天方夜谭》的一个故事。薄伽丘也从口传的资料中汲取了东方的故事，编成《十日谈》。《千日谈》中各自成篇又相互连贯的100个故事，在内容和形式上都受到《一千零一夜》的影响。该学者意在说明（   ） A．文化交流促进文学发展 B．多元文化交流催生西方文化 C．古典文化推动文艺复兴 D．人口迁徙带动区域文化交流 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据题干“有学者认为：乔叟所作的《情郎的故事》就是《天方夜谭》的一个故事。薄伽丘也从口传的资料中汲取了东方的故事，编成《十日谈》。《千日谈》中各自成篇又相互连贯的100个故事，在内容和形式上都受到《一千零一夜》的影响”，并结合所学知识可知，该学者通过列举乔叟和薄伽丘的作品受到东方故事的影响，意在说明文化交流对文学发展的促进作用，A项正确；题干强调的是文化交流对文学的影响，而非多元文化交流催生西方文化，排除B项；题干未涉及古典文化对文艺复兴的推动作用，排除C项；题干也未提及人口迁徙对区域文化交流的影响，排除D项。故选A项。 8．日耳曼人的“民族大迁徙”，瓦解了他们的氏族血缘关系，其氏族部落组织逐渐变成国家组织，其军事首领成为国王，国王的亲兵成了贵族；日耳曼人建国后，夺取了罗马皇室和大奴隶主的大地产，其中大部分由国王占有，一部分则归日耳曼的普通民众耕种。这反映出（   ） A．日耳曼人的封建化进程 B．欧洲农耕经济的出现 C．蛮族入侵带来深重灾难 D．欧洲的文明被迫中断 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代欧洲。据材料信息可知，日耳曼人从部落组织转向国家，土地被国王和贵族掌握，普通民众耕种，这符合封建化过程中的土地分封和等级制度形成，A项正确；“农耕经济出现”错误，罗马帝国时期已有农耕经济，排除B项；题目中描述的是日耳曼人建立国家、分配土地，没有提到灾难，排除C项；蛮族入侵促使欧洲向中世纪过渡，文明没有完全中断，而是转型，排除D项。故选A项。 9．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明（   ） A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解 B．工商业发展推动了人文主义广泛传播 C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩 D．市民阶层对封建制度和教会权威不满 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》中兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》中骑士们的忠诚与英勇，这些描述都带有浓厚的浪漫和理想主义色彩，体现了骑士文化被赋予了浪漫和理想主义的特点，C项正确；材料主要围绕骑士文学的内容展开，如骑士的深情、忠诚与英勇等，并没有提及中世纪封君封臣制度逐步走向瓦解的相关信息，排除A项；工商业发展推动人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，而材料讲述的是中世纪的骑士文学，时间和背景均不相符，排除B项；材料重点在于骑士文学对骑士形象和情感的描绘，没有涉及市民阶层对封建制度和教会权威的态度，排除D项。故选C项。 10．13世纪以来，蒙古人的西征造成了大量西域人、中亚人、波斯人、阿拉伯人迁往中原地区；从岭北到云南，从新疆到江浙，色目人“几乎无处、无地不在”。波斯——阿拉伯语种的丝路纪行文献大量出现，波斯语一度成为当时蒙古官方通行的重要语言。这可以用来研究（   ） A．东西方价值观的碰撞与冲突 B．跨区域人口迁移与文化交流 C．中华传统文化开始向外传播 D．蒙古西征与全球化进程开启 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：13世纪以来的蒙古。根据材料可知，“大量西域人、中亚人、波斯人、阿拉伯人迁往中原地区”“波斯——阿拉伯语种的丝路纪行文献大量出现”“波斯语一度成为当时蒙古官方通行的重要语言”，体现了这一时期的人口迁移，同时在迁移过程中跨区域文化不断交流，B项正确；材料体现的是人口迁移与文化交流，并未涉及东西方价值观，排除A项；材料侧重西域、中亚等外来文化在中原的传播，未提及“中华传统文化向外传播”，且“开始”一词缺乏历史依据，排除C项；全球化的开启是新航路的开辟，与蒙古西征无关，排除D项。故选B项。 11．1700年1月，路易十四在法国凡尔赛宫举行盛大的“中国式”舞会。这场舞会，只是当时欧洲流行“中国风”的缩影。在“中国风”流行期间，欧洲人普遍爱好来自中国的物品，热衷于模仿中国的艺术风格和生活习俗。据此可知，“中国风”的流行（   ） A．反映了世界联系的加强 B．改变了中国传统的华夷观 C．导致了启蒙运动的兴起 D．加快了欧洲对华文化输出 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪的世界。根据材料及所学可知，“中国风”在欧洲的流行，欧洲人普遍爱好来自中国的物品，热衷于模仿中国的艺术风格和生活习俗，这说明当时欧洲与中国之间存在文化交流和物品交换，反映了世界联系的加强，A项正确；材料中只提到了欧洲流行“中国风”，并未提及中国传统的华夷观的变化，排除B项；启蒙运动起源于17世纪，而材料中描述的“中国风”流行于18世纪，时间上并不吻合，且启蒙运动兴起的原因与材料中描述的“中国风”流行并无直接关联，排除C项；材料中只提到了欧洲流行“中国风”，并未提及欧洲对华的文化输出，排除D项。故选A项。 12．1857年，四位华工在亚拉腊山找到了澳洲历史上最丰富的浅层冲击金矿，这一发现吸引了很多人前往开采挖掘，最多时人数达到4、5万人，其中中国矿工占到一半以上。1858年，亚拉腊作为自治市镇正式注册成立，华工还从事农业种植、商业流通等活动。亚拉腊的发展（   ） A．说明华工劳动得到澳大利亚社会认同 B．表明中华文化具有异常强大的吸引力 C．迫使英美等国颁布禁止奴隶贸易法令 D．反映了华工对大洋洲开发的重大贡献 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词，可知这是本质题。据材料时间信息可知，准确时空是：19世纪（澳洲）。从材料“中国矿工占到一半以上”“华工还从事农业种植、商业流通等活动”可知，在亚拉腊的发现和发展过程中，华工在采矿、城镇建立、农业、商业领域起到了重要作用，这对大洋洲的开发作出了重大贡献，D项正确；华工劳动并没有得到澳大利亚社会的认同，排除A项；材料不能体现中华文化的吸引力，排除B项；工业革命的发展使得英美等国颁布了禁止奴隶贸易的法令，排除C项。故选D项。 13．1971年英国的《移民法案》收紧针对英联邦亚非裔移民的政策，规定只有父辈或祖父辈具有英国国籍的人才有入境权和居住权。该法案在1973年1月1日正式生效，英国于同一天宣布加入欧共体，允许劳动力在成员国之间自由流动。这意味着英国（   ） A．逐渐加强对英联邦国家控制 B．劳动力市场逐渐饱和 C．移民群体面临文化认同问题 D．移民政策的双重标准 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题材料中的时间信息可知准确时空是：20世纪70年代（英国）。据材料中“只有父辈或祖父辈具有英国国籍的人才有入境权和居住权”“允许劳动力在成员国之间自由流动”可知，英国对英联邦亚非裔移民实施严格限制，但对欧共体成员国公民采取开放态度。这种差异化的政策体现了明显的双重标准，反映了英国在移民政策上的种族和地域倾向，D项正确； 1971年法案实际上是英国减少对英联邦依赖的表现，而非加强控制，排除A项；虽然20世纪60-70年代英国经济放缓，失业率上升，但1971年法案的主要动机是种族和移民管控，而非劳动力市场饱和，排除B项；材料主要聚焦政策对比，而非文化认同，排除C项。故选D项。 14．拉丁美洲是一个政治地理概念，就拉丁美洲居民的语言而论，西班牙语占统治地位，由于本区都隶属拉丁语族，被称为拉丁美洲国家。部分国名就是很好的证明，哥伦比亚（西班牙语）就是纪念哥伦布而命名，阿根廷（西班牙语）寓意“白银之国”，墨西哥（印第安语）意为“太阳神”。这说明（   ） A．殖民影响日益加深 B．文化属性多元共存 C．资源丰富国力强盛 D．神权色彩较为浓厚 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是近代拉丁美洲。根据材料“拉丁美洲是一个政治地理概念，就拉丁美洲居民的语言而论，西班牙语占统治地位，由于本区都隶属拉丁语族，被称为拉丁美洲国家。部分国名就是很好的证明，哥伦比亚（西班牙语）就是纪念哥伦布而命名，阿根廷（西班牙语）寓意“白银之国”，墨西哥（印第安语）意为‘太阳神’”可知，拉美国家国名和寓意，体现西班牙语（殖民文化）与印第安语（原住民文化）并存，表明不同文化在拉美社会长期融合，文化多元性特征明显，B项正确；国名来自西班牙语，只能说明文化有影响，拉美国家独立基本在19世纪初，且无法得出日益加深，排除A项；美洲国家多数为发展中国家，排除C项；墨西哥国名确实体现了宗教色彩，但这不能说明拉美整体神权色彩浓厚，排除D项。故选B项。 15．新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过“潘查希拉”原则（印尼建国的五项基本原则）融合本土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设的核心任务是（   ） A．消除宗教影响 B．抵御文化殖民 C．普及现代教育 D．发展文化产业 【答案】B 【解析】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代发展中国家。根据材料及所学可知，商业包装传统节日、法语殖民痕迹等反映的是新旧殖民文化的侵袭；构建本土文化体系，如印尼融合本土信仰与现代化诉求及阿尔及利亚立法清除法语殖民痕迹等，反映的是对文化解释权的争夺。综上可知，二战后新兴国家文化建设的核心任务是抵御文化殖民、争夺文化主权，B项正确；许多国家采取宗教包容政策，承认多宗教平等，“消除”表述不妥，排除A项；教育普及属于基础建设，而材料聚焦的是文化价值层面的博弈，排除C项；发展文化产业（如宝莱坞）是文化传播的手段，材料揭示的是商业化可能异化文化本质（如传统节日被商业包装成旅游符号），排除D项。故选B项。 16．自1978年联合国教科文组织推出逐年更新的《世界遗产名录》之后，世界遗产景观便成为各国邮票发行的一大内容，以致联合国机构也加入了这一行列。下面是联合国邮政管理处发行的部分世界遗产邮票，对此解读正确的是（   ） A．世界文化遗产具有独特性和统一性 B．经济发展促进了文化融合 C．邮票成为物质文化传播的唯一载体 D．联合国尊重文明的多样性 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据本题时间信息可知准确时空是：1978年的世界。根据材料并结合所学知识可知，不同国家发行的世界遗产邮票，体现了联合国尊重并展现不同国家的文化，反映出联合国尊重文明的多样性，D项正确；题干主要体现的是世界文化遗产通过邮票在不同国家传播，未涉及文化的“统一性”，排除A项；题干中没有关于经济发展促进文化融合的相关信息，排除B项；物质文化传播的主要载体多种多样，“唯一载体”说法过于绝对，排除C项。故选D项。 二、非选择题：共4题，52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的“古史”传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说。朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济“俗重骑射， 兼爱坟史”。公元7至14世纪，是中华史学文化圈的形成时期。高丽创设科举制度后，“诸生抄书史籍而藏之”，还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史。日本圣 德太子派出第一批遣唐使后，“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入；平安初期，设有“撰日本纪所”；元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》。10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源。《大越史记全书》载有“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”的内容，陈朝时期开始编修实录。 材料二  唐朝刘知几《史通》确立的“直书”标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事。此外， 这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，“实录”“国史”等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求。 ——以上材料均摘编自宗亮《中华史学文化圈的形成与意涵诠释》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析商周至公元6世纪中华史学文化在东亚、东南亚传播的原因并概括公元7至14世纪中华史学文化圈形成并发展的表现。（10分） （2）综合上述材料并结合所学知识，概述中华史学文化圈的发展体现出的史学功能。（4分） 【答案】 （1）原因：中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用；华夏政治辐射，政权倡导推广；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；地理相临之便；中国与周边国家往来频繁；东亚、东南亚早期史学意识萌生。（任3点6分） 表现：东亚、东南亚派遣使者学习中华文化；东亚、东南亚引入中国史学典籍；东亚、东南亚官方修史制度的创立；东亚本土史学典籍的编撰。（任2点4分） （2）史学功能：保存史料，书写历史的学术功能；总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；记实求真，惩恶扬善的教化功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。（任2点4分） 【解析】（1）本题是原因题、特点题。时空是古代的世界。原因：结合所学知识从政治、经济、文化和地理位置等方面进行分析。结合所学知识可知我国春秋战国时期形成了“百家争鸣的”的局面，可知中华文化内涵丰富、体系完备，对伦理道德具有规范作用；从政治方面看，随着华夏认同观念的发展，周边的民族政权积极推广华夏文化；从经济角度主要是经济交流的发展推动了文化的交流；根据材料“东亚、东南亚不同的族群”可知是地理相邻之变；根据材料“东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的‘古史’传说，”可知东亚、东南亚早期史学意识萌生。表现：根据材料“日本圣德太子派出第一批遣唐使”得出东亚、东南亚派遣使者学习中华文化；根据材料“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入”“10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源”得出东亚、东南亚引入中国史学典籍；根据材料“高丽设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史”得出东亚、东南亚官方修史制度的创立；根据材料“元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》”“林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”得出东亚本土史学典籍的编撰。 （2）本题是影响题。时空是古代的世界。史学功能：根据材料“唐朝刘知几《史通》确立的‘直书’标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事”得出保存史料，书写历史的学术功能，总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；根据材料“这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。”可知具有记实求真，惩恶扬善的教化功能；根据材料“以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求”得出关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。 18．【中外休闲文化】（12分） 材料 中国 外国 起源 儒、释、道三教 古希腊、古罗马文化 遗传性 内陆文化核心（内敛防御性） 海洋文化核心（开放扩张性） 变异性 古代 是原始社会祭祀、萨满教仪式等的变体；是小群体聚落性的 围绕宗教、健体、疗养、庆典、贸易、战争等主题开展活动，多以群体狂欢来模仿神话传说中的神祇，具有公共性和开放性 近代 平民化休闲文化逐步普及；物质和文化发展充实了士绅阶级的休闲文化 工人阶层和中下级职员以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；资本家以社交活动提高社会地位和炫耀财富 现代 很少接受外来的休闲文化 交通改善使休闲文化传播加速，各个国家之间互相影响 当代 越来越受到外来休闲文化影响 强势休闲文化随商业和贸易等方式逐渐在世界各国风行 选择性 受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展 在与中国传统休闲文化的接触中，融会和接纳其文化内核 ——摘编自安永刚《基于多元文化基因理论的中外休闲文化剖析》 依据以上材料信息并结合所学，围绕“中外休闲文化”，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 【答案】论题：中外休闲文化的变迁与交流。 论述：中外休闲文化在起源、遗传性、变异性等方面存在差异。中国休闲文化受儒释道三教影响，具有内陆文化核心的内敛防御性；外国休闲文化源于古希腊、古罗马，具有海洋文化核心的开放扩张性。古代中国休闲文化多为小群体聚落性活动，而外国古代休闲文化围绕宗教、健体等主题开展，具有公共性和开放性。近代以来，中国休闲文化逐渐平民化，而外国休闲文化则以增强劳动技能和提高劳动效率为目的。现代和当代，交通改善和全球化使中外休闲文化相互影响，逐渐融合。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代至现代的世界。设问是围绕“中外休闲文化”，自拟论题，展开论述。首先，根据材料“变异性”“受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展”可得出论题：中外休闲文化的变迁与交流。其次，由材料“起源、遗传性、变异性”可得出中外休闲文化在起源、遗传性、变异性等方面存在差异。由材料“儒、释、道三教”“内陆文化核心（内敛防御性）”可得出中国休闲文化受儒释道三教影响，具有内陆文化核心的内敛防御性；由材料“古希腊、古罗马文化”“海洋文化核心（开放扩张性）”及所学可得出外国休闲文化源于古希腊、古罗马，具有海洋文化核心的开放扩张性。由材料“是原始社会祭祀、萨满教仪式等的变体；是小群体聚落性的”“围绕宗教、健体、疗养、庆典、贸易、战争等主题开展活动，多以群体狂欢来模仿神话传说中的神祇，具有公共性和开放性”及所学可得出古代中国休闲文化多为小群体聚落性活动，而外国古代休闲文化围绕宗教、健体等主题开展，具有公共性和开放性。由材料“平民化休闲文化逐步普及；物质和文化发展充实了士绅阶级的休闲文化”“工人阶层和中下级职员以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；资本家以社交活动提高社会地位和炫耀财富”及所学可得出近代以来，中国休闲文化逐渐平民化，而外国休闲文化则以增强劳动技能和提高劳动效率为目的。由材料“受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展”“越来越受到外来休闲文化影响”“在与中国传统休闲文化的接触中，融会和接纳其文化内核”可得出现代和当代，交通改善和全球化使中外休闲文化相互影响，逐渐融合。 19．文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路。当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭。长期的游牧生活又使之吃苦耐劳，擅长骑射，行动迅捷，骠勇强悍；加之在与汉族的交往中，蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高，定居民族往往难以抗衡。在这诸多因素的综合影响下，成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的辉煌战绩，蒙古的铁骑在亚欧广袤的原野上纵情驰骋，所向披靡。 随着蒙古西征，蒙古帝国最终建立，它打破了东西方道路的重重障碍，各地的商人、使臣、僧侣、旅行家往来频繁，而中国的四大发明中的三项，印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的。 ——摘编自王斯德主编《世界通史·第一编》 材料二  新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精粹。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。 ——摘编自金计初《旧世界与新世界：美洲文明》 （1）根据材料一，概括蒙古铁骑能够在亚欧广袤的原野上“所向披靡”的条件。结合所学知识，简述三大发明的传入对欧洲产生的深远影响。（10分） （2）根据材料二，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。结合所学知识，指出独立战争后拉丁美洲在政治文化方面的主要特征。（4分） 【答案】 （1）条件：蒙古完成统一；崇尚武力等民族性格；先进的军事技术和武器装备；成吉思汗及其子孙的军事才能。（任3点6分） 影响：印刷术的传入推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲的思想解放；火药的传入使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落；指南针的传入推动了大航海时代的到来。（任2点4分） （2）变化：印第安文化遭到极大的摧残；印第安文化的精粹借助欧洲文化的力量得以发扬光大；西班牙文化成为主体文化；产生了无数绚丽多彩的新文化；天主教成为拉丁美洲的主要宗教。（任3点3分） 主要特征：考迪罗独裁。（1分） 【解析】（1）本题是背景题、影响题。时空是古代（亚欧）。条件：据材料一“蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路”得出，蒙古完成统一；据材料一“当时的蒙古……各阶层人士仍然崇尚武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭”得出，崇尚武力等民族性格；据材料一“蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高”得出，先进的军事技术和武器装备；据材料一“成吉思汗及其子孙一度取得了……辉煌战绩”得出，成吉思汗及其子孙的军事才能。 影响：据材料一“印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进而传入欧洲的”并结合所学可从思想解放、骑士阶层、新航路开辟等角度回答，印刷术的传入推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲的思想解放；火药的传入使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落；指南针的传入促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。 （2）本题是特点题。时空是近代欧洲和拉丁美洲。变化：据材料二“殖民地人民……的传统文化遭到了极大的摧残”得出，印第安文化遭到极大摧残；据材料二“他们（印第安人）……借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大”得出，印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大；据材料二“西班牙文化的优势”得出，西班牙文化成为主体文化；据材料二“创造了无数绚丽多彩的文化”得出，产生了无数绚丽多彩的新文化；据材料二“学校的教学内容主要是讲授神学，大凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授”得出，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。 特征：结合所学，拉丁美洲人民经过艰苦斗争，于19世纪20年代基本获得独立。但独立后的拉丁美洲各国大多政局动荡，普遍实行军事独裁统治，即考迪罗的统治，政治经济发展停滞不前。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一  晚清中央档案管理机构以内阁、军机处、六部为核心，分别管理行政、军事、财政等领域的档案。如军机处专设“清档房”，负责抄录谕旨、奏折等机密文件，内阁大库以保管皇帝诏令、奏折为主。档案主要用于科举稽核、赋税征收和司法判例存档。晚清《大清民律草案》档案为近代民法转型提供依据，部分改善了妇女继承权问题。梁启超撰写《中国近三百年学术史》时，大量引用明清档案，重构清代学术脉络。 ——摘编自周雪恒《中国档案事业史》 材料二  1838年颁布的《公共档案法》，确立了英国国家档案馆的独立地位，档案管理服务于议会监督和公民知情权。1844年，《工厂法》要求企业保存劳工档案。英国煤矿档案详细记录矿难伤亡数据，倒逼了《煤矿法》的修订，使19世纪矿工伤亡率下降了65％。1889年颁布的《地方政府法》规定市政档案公开，限制官员权力滥用。19世纪末，公共档案馆、地方档案馆、高校档案室各自独立运作，形成“中央-郡-市”三级档案网络，同时建立档案职业资格认证制度；此外，大英博物馆手稿部向学者开放，在当时汤因比《历史研究》就引用逾10万件档案。 ——摘编自冯惠玲《东西方档案制度比较研究》 （1）根据材料并结合所学知识，比较晚清中国和近代英国档案管理事业的不同之处。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清中国和近代英国档案管理事业所起到的共同作用。（8分） 【答案】 （1）不同之处：前者缺乏法制保障，依附于封建官僚体系，后者具备一定资产阶级民主法治保障；前者呈现一定的封闭性，后者凸显公共性；前者尚未形成系统，从业人员非专业化，后者呈现系统化发展倾向，从业人员职业化程度高。（任2点4分） （2）共同作用：强化了中央集权，提升了治理效能；有助于历史书写与意识形态构建；推动了基层秩序的维护；成为保护弱势群体权益的重要媒介；促进知识生产与学术研究开展；有利于文化的传承。（任4点8分） 【解析】（1）本题是对比题。时空是晚清中国和近代英国。不同之处：据材料一“晚清中央档案管理机构以内阁、军机处、六部为核心”及材料二“1838年颁布的《公共档案法》……档案管理服务于议会监督和公民知情权”并结合所学可知，前者缺乏法制保障，依附于封建官僚体系，后者具备一定资产阶级民主法治保障；据材料一“档案主要用于科举稽核、赋税征收和司法判例存档”及材料二“1889年颁布的《地方政府法》规定市政档案公开，限制官员权力滥用”可知，前者呈现一定的封闭性，后者凸显公共性；据材料一“晚清中央档案管理机构以内阁……为核心，分别管理行政……等领域的档案”及材料二“形成‘中央——郡——市’三级档案网络，同时建立档案职业资格认证制度”可知，前者尚未形成系统，从业人员非专业化，后者呈现系统化发展倾向，从业人员职业化程度高。 （2）本题是对比题、影响题。时空是晚清中国和近代英国。共同作用：据材料一“档案主要用于科举稽核、赋税征收和司法判例存档”及材料二“英国煤矿档案详细记录矿难伤亡数据，倒逼了《煤矿法》的修订”可知，强化了中央集权，提升了治理效能；结合所学可知，有助于历史书写与意识形态构建；推动了基层秩序的维护；据材料一“部分改善了妇女继承权问题”及材料二“使19世纪矿工伤亡率下降了65%”可知，成为保护弱势群体权益的重要媒介；据材料一“大量引用明清档案，重构清代学术脉络”及材料二“大英博物馆手稿部向学者开放”可知，促进知识生产与学术研究开展；有利于文化的传承。 试卷第1页，共3页 4 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $