四川省遂宁市射洪中学校强实班2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题

射洪中学高2025级高一上期强实班第一次月考参考答案 1．答案：B（3 分） 解析：材料一明确 “作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义”，可见 “眷恋个体生命…… 价值和意义” 的是 “中国古代生命意识”，而非 “人文精神” 本身。B 项混淆概念。 2．答案：C（3 分） 解析：A 项错误，材料一指出古代诗人 “忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦…… 的关注”，“扩展到” 不代表 “不再忧患个人”，而是兼顾个人与群体，选项 “不再忧患个人的生死穷达” 表述错误。 B 项错误，材料二明确 “新诗存在的根基还是其经济基础”“新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源”，可见 “经济基础” 是 “根基”，“社会生活” 是 “现实来源”，选项将二者混为一谈，表述错误。 C 项正确，材料二提到 “五四时期…… 无论是新诗理论建设还是创作中对‘真、善、美’的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义”，与选项表述一致。 D 项错误，材料二 “只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛，才能具有持久的生命力” 中，“只有…… 才”是必要条件，选项 “只要…… 就” 混淆为充分条件，表述错误。 3．答案：A（3 分） 解析：材料一中的 “生命意识” 指 “对时光流逝、生命短暂的咏叹”“对世事飘忽、功名蹉跎的感慨”“对人格理想、功业抱负的抒发”，核心是对 “生命本身” 的感知与思考。 B 项 “朱颜辞镜花辞树” 咏叹时光流逝、生命衰老，体现生命意识； C 项 “哀吾生之须臾” 感慨个体生命短暂，体现生命意识； D 项 “譬如朝露，去日苦多” 以朝露喻生命短暂，体现生命意识； A 项 “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒” 聚焦民生疾苦，体现的是 “忧患意识” 中的群体关怀，而非对 “生命本身” 的感知，不能体现 “生命意识”。 4．（4 分）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用艾青的话：论证了 “新诗与社会生活紧密联系，‘真、善、美’是新诗艺术的根本标准，也是新诗人文主义精神的核心” 这一观点（2 分）。 ②引用林语堂的话：论证了 “诗歌应承载人文精神（悲天悯人意识、对自然的深情、艺术化的人生视角），且人文精神需连接民众生活” 这一观点（2 分）。 解析：第一点：从文章结构来看，文中说“新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：‘我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的’，‘那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美’”分析，“因此”前面的句子是论点，后面引用艾青的话作为论据来证明前面的论点，即论证了新诗是与社会生活联系在一起，诗歌创作中对“真、善、美”的强调。 从引用的艾青观点来看，艾青将诗神的 “三个轮子” 定义为 “真、善、美”，并指出三者统一于先进人类共同意志，且与 “生活的旷野” 紧密关联，既呼应了 “新诗的现实来源是社会生活”，又明确了 “真、善、美” 对新诗人文精神的奠基作用，为后文强调 “以‘真、善、美’建构人文精神” 提供依据。 第二点：从文章结构来看，文中说“中国新诗具有人文主义精神传统……正如林语堂先生所说：‘诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌’”，根据句中的“正如林语堂先生所说”可知，第一句话“中国新诗具有人文主义精神传统”是论点，文中引用林语堂的话作论据，显然是为了论证了中国新诗具有人文主义精神传统这一论点。 从引用的林语堂观点来看，林语堂指出诗歌给予中国人 “悲天悯人意识”“对自然的深情”，呼应了材料一中古代诗歌的人文传统；同时 “用艺术的眼光看待人生” 为新诗重构人文精神提供了方向，也为后文 “让人文精神走进民众生活，使百姓诗意栖居” 的结论做了铺垫。 5． （6 分）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①融入生命意识和真善美，走出小我，进入时代和社会（2 分）：借鉴古代诗歌对 “时光流逝、生命短暂” 的咏叹与 “人格理想、功业抱负” 的抒发，既书写个体对生命独特性、完满性的追求，又发掘个体生命在人类群体中的意义。 ②强化忧患意识，凸显现世关怀（2 分）：继承古代诗人 “悲天悯人之心”，突破个人生死穷达的局限，将忧患延伸至民生疾苦、国家民族命运。在新诗创作中关注现实问题，以 “以天下为己任” 的自觉意识传递对群体、时代的关怀，彰显新诗的现世情怀。 ③秉持 “天人合一” 理念，深化人文与自然的交融（2 分）：汲取古代诗歌 “客体自然与主体人内在精神融为一体” 的特质，在新诗中不仅描绘自然之美，更注重挖掘自然与人类精神的共鸣，体现 “民胞物与” 的博大包容，丰富新诗人文精神的维度。 解析：①材料一古代诗歌对 “个体生命完满” 与 “群体生命价值” 的关注，在新诗中既真实书写个体体验（契合材料二 “真” 的要求），又将个体意义与人类共同价值结合，实现材料二 “真” 与 “善”（以人民利益为准则）的统一，避免 “小我” 局限。 ②继承材料一 “悲天悯人、忧念家国” 的传统，结合材料二 “新诗源于社会生活” 的属性，在新诗中聚焦民生与时代问题，以材料二 “善的批判” 为准则，将忧患转化为推动社会的力量，凸显现世价值。 ③汲取材料一 “自然与精神交融” 的特质，结合材料二 “美依附向上生活” 的标准，在新诗中以自然意象呼应现代精神，融合传统人文与艺术之美，同时呼应材料二 “人文精神入生活” 的要求，助力 “诗意栖居”。 6．答案：D（3 分） 解析：文本一采用现实主义创作风格，通过对战争场景（敌人践踏的村庄、空袭警报）、人物行为（大嫂寻黄豆、营长喂孩子）的真实刻画，还原战争中的军民生活与情感，无浪漫主义的虚幻、夸张等元素；“语言抒情性”“心理刻画细致” 是文本的表达特点，并非 “浪漫主义风格” 的判定依据。故 D 项分析错误。 7．答案：B（3 分） 解析：文中对营长的描写集中于动作（抱孩子、摆黄豆、喊口令）、语言（“出列！”“齐步走！”）、神态（“久久地沉默着”） ，并未涉及 “心理描写”（无对营长内心想法的直接或间接呈现）。B 项 “动作、语言、神态、心理等描写” 的表述有误，其余选项均符合文本内容。 8． （6 分）本题考查学生体会重要语句的丰富含义的能力。 答案：触发场景+内心情感+具体诉求 ①第一处 ：涵义是 “我” 得知大嫂丈夫等七人被敌人用铡刀杀害（若仅笼统说 “看到百姓牺牲”，此点不得分），看到碾旁黑褐色的血土，被敌人的残暴与百姓的苦难刺痛，内心充满悲愤（若仅答 “感到难过”“很生气”，未点出 “悲愤”，此点不得分），渴望持枪复仇，为牺牲者伸张正义，对抗侵略者的暴行（3 分）。 ②第二处：涵义是敌人轰炸机逼近，营长迅速奔赴防空任务，孩子仍在天真啃咬黄豆（若仅笼统说 “战争来了”，此点不得分）），“我” 既目睹战争威胁的迫近，也心疼无辜者的脆弱（若仅笼统答“担心危险”，此点不得分），渴望持枪保卫百姓、投身战斗，主动承担起抵御敌人、守护家园的责任（3 分）。 解析：审题步骤：明确 “三要素”，避免答偏 定位分析对象：题干要求分析 “两处‘给我一枝枪吧’的呼告”，首先需在文本中精准定位两处位置 第一处：出现在 “大嫂说出丈夫‘牺牲了’‘上铡刀铡的’，‘我’看见碾旁黑褐色血土” 之后； 第二处：出现在 “空袭警报响起，营长奔赴防空任务，孩子仍在啃咬黄豆” 之时。 拆解 “涵义” 内涵：（涵义与含义有别1、含义：含义是指字、词、话语等所包含的意义。 2、 涵义：涵义指带有某种意思，没有完全表露出来意义或情感。） “涵义”≠“表面诉求（想要枪）”，需包含三层逻辑 —— ① “因何触发”（呼告前的具体情节，是涵义的 “背景依据”）； ② “情为何起”（“我” 的情感变化，是涵义的 “内在动力”）； ③ “求为何事”（渴望持枪的真实目的，是涵义的 “核心指向”）。 （关键：避免仅停留在 “想要枪” 的表层解读，需挖掘情感与目的） 紧扣 “结合文本” 要求：题干明确 “结合文本”，需提取每处呼告对应的 “专属细节”（如第一处的 “铡刀”“血土”，第二处的 “空袭”“孩子啃黄豆”），不可用 “战争残酷”“渴望战斗” 等笼统表述替代。 9．（6 分）本题考查学生比较阅读的能力。 首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。 适合（主要抓住独特风格分析） ①从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，故事简单，选材角度独特； ②从人物和主题上看，文本一的人物皆为平凡个体：“我” 是渴望担责的普通战士，大嫂是隐忍的受难百姓，孩子是无辜的战争受害者。主题未通过英雄化叙事呈现，而是借 “我” 两次 “要枪” 的情感变化大嫂 “顿了顿才给孩子两颗黄豆” 的细节，自然流露 “军民情”。 ③文本一善用细腻描写传递情感：刻画孩子啃黄豆时 “小嘴挪啊挪”“眼睛挤成一条缝才咔嚓咬开”，以天真细节反衬战争残酷；写大嫂 “呆板着脸”“用脚轻点碾旁土地”，以克制动作藏丧夫之痛。文笔无 “奋勇杀敌” 的激昂辞藻，却让情感自然流淌。（每点2分，有其它言之成理的答案亦可酌情给分） 10.（3 分）ACG。【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：十月，袁绍派车辆 运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万多人护送，驻扎在袁绍大营以北四十里处。“十月”是时间状语，A处断开；“绍遣车运谷”主谓宾齐全，C处断开；“使其将淳于琼等将兵万余人送之”是兼语句，“其将淳于琼等”既是“使”的宾语，又是“将兵万余人送之”的主语，需保持该结构完整，在G处断开，故为ACG。 11.（3 分）C。【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A正确，副词，将要/动词，率领。B正确，离开/逝去的。C错误，相信/实在、确实。D正确。故选C。 12.（3 分）B。【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻”错误，“沮授说绍：‘可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。’”沮授是劝袁绍防范曹操劫掠粮草，“许攸曰：‘曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也’”，许攸的建议是乘机进攻许都。故选B。 13.（4分）（1）许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。（4分。“鄙”，鄙视、轻视，1分；“乃”，于是，1分；“劫”，威胁、逼迫，1分；大意1分。） （4 分）（2）袁公担心曹操劫掠后方军队，派遣士兵来加强守备。（4分。“钞略”，劫掠、夺取、抢掠，1分；“益”，加强，1分；大意2分。） 14.（3 分） ①礼遇投诚的许攸，既展现出诚意与尊重，又信任他提供的情报和建议。 ②焚毁下属通敌信件，释除疑虑，稳固人心。③宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。（3分，答对1点得1分，意思相近即可） 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①许攸投奔曹操时，曹操“跣出迎之”，礼遇投诚者许攸，展现诚意与尊重，许攸给曹操出主意，可以放火烧掉袁绍的辎重，“操大喜，乃自将步骑五千人……”，相信许攸的情报，接受许攸的建议。②袁绍失败之后，曹操收缴了很多许都官员及自己军中将领写给袁绍的信，他将这些信全部烧掉，说“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎”，释除疑虑，稳固人心。③陈琳替袁绍写檄书，不但列举曹操的罪行，还诋毁曹家祖先，但陈琳归顺曹操后，曹操却只是说“卿昔为本初移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”，并“释之，使与陈留阮瑀俱管记室”，宽容并任用曾诋毁过自己父祖的文士陈琳。 【参考译文】 材料一： 曹操年少时为人机智敏锐，有权谋之术，世人并不认为他（有什么）特别之处，只有太尉桥玄和南阳人何颙认为他非同一般。桥玄对曹操说：“天下即将大乱，能够安定天下的人，恐怕就是你吧！”何颙见到曹操（后），叹息说：“汉朝就要灭亡，能够重新安定天下的，一定是这个人。” 桥玄告诉曹操说：“您还没有名声，可以与许劭结交。”曹操前去拜访许劭，询问他说：“我是一个什么样的人呢？”许劭鄙视曹操的为人，没有回答，曹操于是威胁他。许劭说：“你是太平时期的能干大臣，乱世中的奸诈英雄。”曹操听后非常高兴地离去。 材料二： 九月初一，曹操出兵与袁绍交战，没有取胜，又退回营垒，（随即）加固防御工事（坚守）。十月，袁绍派车辆运送粮草，派遣他的大将淳于琼等率领一万多人护送，驻扎在袁绍大营以北四十里处。沮授劝袁绍说：“可派遣蒋奇另外率一支军队在（运粮队的）外围（警戒），用来防范曹操（军队）的劫掠。” 袁绍不听。许攸说：“曹操兵少，而集中全部兵力来抵抗我军，许都由剩下的人守卫，防备一定空虚。如果另派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。许都攻取后，就恭迎天子来讨伐曹操，曹操必能被擒获。” 袁绍不听从。适逢许攸家里有人犯法，许攸于是投奔曹操。曹操听说许攸来投，（等不及穿鞋），光着脚出来迎接他。入座以后，许攸对曹操说：“袁绍有一万多辆辎重车，在故市、乌巢，守军戒备不严密，如果派轻装部队袭击，焚毁他们的粮草与军用物资，袁绍大军就会自行溃散。”曹操大喜，于是亲自率领五千名步兵骑兵出击，军队一律用袁军的旗号，夜里从小道行军，每人抱一捆柴草。经过的路上遇到有人盘问，就回答说：“袁公担心曹操劫掠后方军队，派遣士兵来加强守备。” 听到的人相信了并认为这是真的。曹军到达乌巢后，围住袁军辎重，四面放火，于是袁军全面崩溃。后来，曹操收缴袁绍的往来书信，得到许都官员和（自己）军中将领写给袁绍的信，（他将这些信）全部烧掉，说：“当袁绍强盛之时，连我尚且不能自保，何况众人呢！” 材料三： 起初，袁绍与曹操共同起兵(讨伐董卓)，袁绍问曹操说：“假如事情不能成功，有什么地方可以据守？”曹操说：“您的意思如何？”袁绍说：“我南据黄河，北方依靠燕、代地区，向南争夺天下，差不多可以成功吧！”曹操说：“我任用天下的贤能智士，用正确的方法驾驭他们，没有哪个地方不能成功的。”官渡之战时，袁绍命令陈琳撰写檄文，列举曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之词。等到袁绍失败后，陈琳归顺曹操，曹操说：“你从前为袁绍写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父呢？”陈琳谢罪认错，曹操便赦免他，派他与陈留人阮瑀一同掌管记室。 15.（3 分）B【解析】15．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的鉴赏能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题采用了客观选择题五选二的形式，各选项内容涉及了对诗歌的结构、情感、语言的鉴赏。B项“末照”指余辉，“后世仰末照”指的是后世的人们依旧敬仰他的功绩 16．（6 分）（1）拯救危难，建功立业。开篇运用起兴的手法，以出海明月的比喻表达了对鲁连如明月般光芒万丈的才华的赞赏，接着两句诗阐述鲁连说服魏赵，合力抗秦的丰功伟绩，引出作者的伟大志向。希望像鲁仲连一样在国家危难或需要时挺身而出，凭借智慧与勇气建功立业，维护正义。 （2）不慕名利，功成身退。鲁连淡泊名利、功成身退的高风亮节，令后世仰慕，引出作者不慕名利，功成身退的人生理想。（每点3分） 本题考查考生鉴赏诗歌思想内容以及情感主旨的能力。解答此类题目，一定要对诗歌有个全面的理解把握，理解作品的内容，体会作者的感情基调。把握诗人的情感不能脱离诗句去理解，还要联系背景理解作者的创作意图、创作动机，把握诗人内在情感，或逐联赏析，结合诗句描述，或抓关键词句直接感受情思。此诗开篇首句运用起兴的手法，引出倜傥高妙的鲁连的形象，再以出海明月的比喻表达了对鲁连如明月般光芒万丈的才华的赞赏，接着两句诗阐述鲁连说服魏赵，合力抗秦的丰功伟绩，以及鲁连淡泊名利、功成身退的高风亮节，令后世仰慕。由此引出作者的人生理想。 【点睛】鉴赏诗歌的思想内容要从这几点入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。 【释义】 倜（tì）傥（tǎng）：气宇轩昂，不受拘束的样子。 鲁连：战国时期齐人鲁仲连。高妙：杰出，出众。 明月：指夜明珠。《淮南子·说山训》高诱注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。” 光曜（yào）：光辉。 却秦振英声：指鲁仲连义不帝秦，却秦救赵一事。末照：犹余光也。 意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸（今河北邯郸），赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别平原君而去，终生不复见。 澹（dàn）荡：淡薄，不慕名利。 拂衣：超然高举的意思，表示语气坚决。 同调：谓志趣相合。 【白话译文】 齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。 他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。 他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。 他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。 我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。 【创作背景】 《古风·齐有倜傥生》约作于开元二十九年（公元741年）。李白一生深受儒、道、侠三种思想影响，思想性格中既有兼济天下之志向，又有独善其身之情怀。他在《代寿山答孟少府移文书》中非常通透地表达了自己的人生理想：“吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一，事君之道成，容亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难矣！”正是由于九百多年前的齐国义士鲁仲连在这点上与他有着精神上的高度契合，所以他不止一次地以鲁连自比，如《在水军宴幕府诸侍卿》：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”《留别王司马》：“愿一佐明主，功成返旧林。”《五月东鲁行》：“我以一箭书，能取聊城功。”他的《古风》“齐有倜傥生”一诗更是集中地表达了对鲁连的钦慕之情。 【作品赏析】 这首诗借鲁仲连的故事表达诗人的政治理想。鲁仲连是战国时齐人，策士。秦国围攻邯郸，魏安釐王派人劝赵归秦，鲁仲连在围城中往见平原君，制止了这件事，邯郸因信陵君援军到达而围解。为此，平原君欲以千金相酬，仲连不受而去。后来齐国田单攻聊城，岁余不下，鲁仲连以书信缚箭射进城内，劝喻死守围城没有出路，困守城中的燕将见信自杀，聊城因此而破。齐王欲封鲁仲连官爵，鲁仲连说：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。” 并逃隐海上。 “齐有倜傥生，鲁连特高妙。”诗一开始就化用《史记》中的话。《史记》称鲁仲连“好奇伟俶傥（倜傥）之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。”“高妙”二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面。“明月出海底，一朝开光耀。”诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海，这种极度的推崇，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。鲁仲连一生大节，史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。《古风》的这首则专书前一事。当初辛垣衍劝赵帝秦以图缓颊，平原君已为之犹豫，若无鲁仲连雄辩坚拒，难免因一念之差铸成大错。在此关键时刻，鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。“却秦振英声”五字就是对这事的肯定和推崇。 而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。当平原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”说罢辞去，终身没有再见平原君。“意轻千金赠，顾向平原笑”，直书其事，而赞赏之意溢于言表。 热爱自由和渴望建功立业，本来是两种不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一，并以此与政界庸俗作风相对抗，似曾成为一种思潮。 功成身退是李白的政治理想和自我设计的重要部分，在这个方面，他引为楷模的历史人物，便是张良、鲁仲连。前引诗句中以一箭书取聊城功，就是鲁仲连的故事。李白的功成身退的表示，主要是为了抬高自己的从政身份，目的在以谋臣策士出仕。所以诗末引以自譬，谓鲁连为同调。 这首诗直书其事，直抒胸臆，可说是最为质朴的写法。寥寥数句，给读者刻画了一个高蹈而又仗义的历史人物形象，其中又寄寓了诗人自己的理想。全诗虽然有为个人作政治“广告”的意图，却也能反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。 17．（6 分）问苍茫大地 谁主沉浮 青青子衿 悠悠我心 渌水荡漾清猿啼 风急天高猿啸哀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。每句2分，每空1分。 易错字词：苍茫、青、衿、渌、漾、清、啼、啸、哀。 18. （4 分）①有力地支撑了前文的观点，使得过去和当代天气状况的对比更加鲜明，引发关注和深思。(2分)②增添了科普文段的诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。(2分) 19．（2 分）A闲情逸致/闲情雅致    B微不足道/微乎其微 A处填写的成语紧扣“闲”“雅”这两个要点：B处填写紧扣“微小、不值得言说”的特点。 20.（4 分）③修改为“在空气中的水蒸气含量不变的情况下”。⑥修改为“进而无法快速地在重力的作用下滴落并形成降水”。进而无法在重力的作用下快速滴落并形成降水 21.（4分）①用词通俗，“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。②修辞生动：将积雨云和雨滴拟作人来写，形象生动又活泼俏皮，有画面感。③句式灵动：长句和短句相结合，长句用于清晰阐述科学原理（如‘大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程’），短句用于简化逻辑、增强节奏感（如待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个 “大块头’）”，使分析更具象。（每点2分，答到两点即可） 22.甲：（4 分）朦胧细雨(毛毛雨、小雨)是不是真的越来越少了?乙：每次的排水量却增加了。【如果没有“每次”这一意思的扣一分。】 23. 审题： 材料例举了多种青春的样子，有的心怀天下，针砭时弊；有的吃苦耐劳，辛勤耕耘；有的虽然平凡渺小，却也勇敢坚毅、顽强不屈；有的保家卫国，无悔付出等等，我们还可以由此联想到诸多青春的样子，比如：强国有我，请党放心的挺膺担当的样子；不被束缚，敢于突破创新的样子；不畏艰难，永不言弃的样子……青春的样子是多姿多彩的，同时也是积极昂扬，健康向上的。 青春应该有昂扬向上、雄视天下的样子，青春应该有奉献精神的样子，青春应该有卑微却强劲的生命力，青春应该迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该是奋斗的姿态，青春应该有心怀天下的梦想……青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。青春的样子是什么？青春的样子是奉献、担当、进取、奋斗的样子。不同的人有不同的理解，但文章的立意一定要体现正能量，以展现青春积极向上的样子。 要求以记叙为主，因此写作文体应该确定为记叙文。 行文构思上，可以选择一个富有青春活力或朝气，也可以是一个能够体现青春担当的人物，然后对其精神品质特征进行描写，突出“青春的样子”这一话题。比如班里一位学习刻苦，乐于帮助他人的同学。通过对他刻苦学习和帮助他人的事件进行记叙，再结合对他外貌或语言动作等的描写，体现其青春的样子。 立意： 1.可以从青春拼搏奋斗的角度进行写作。（青春的样子就是在奋斗中起舞） 2.可以从青春富有朝气和活力的角度进行写作。（朝气和活力是青春该有的样子） 评分标准 一等文（54-60 分）：紧扣 “青春的样子” 话题，结合材料中 “指点江山” 的激昂、“莫问收获” 的踏实、蜘蛛般的坚韧、哨所孤岛的坚守等任一或多个角度，记叙具体经历，情感真挚，结构清晰，语言流畅有文采，能体现对 “青春样子” 的深刻思考，立意明确且有深度。 二等文（48-53 分）：围绕 “青春的样子”，结合材料内容，记叙经历较具体，情感真实，结构完整，语言通顺，立意明确，对 “青春样子” 的思考较合理。 三等文（42-47 分）：涉及 “青春的样子” 话题，与材料有一定关联，记叙较简单，情感较真实，结构基本完整，语言基本通顺，立意较明确。 四等文（36-41 分）：偏离 “青春的样子” 话题，或与材料关联度低，记叙简略，情感平淡，结构不够完整，语言有语病，立意模糊。 五等文（36 分以下）：完全脱离 “青春的样子” 话题，与材料无关，记叙混乱，情感虚假，结构残缺，语言语病较多，立意不明。 （注：以记叙为主，若以议论为主，酌情降档；抄袭、套作按相关规定处理；泄露个人信息酌情扣分） 这，才是青春的样子 “妈，市里疫情严重，我报名去参加支援了，你和妹妹好好在家，别到处乱跑！”哥哥收拾好行李，丢下这一句话，便匆匆离去。妈妈摇摇头对我说：“你哥哥，总是这样积极！”言语中尽是自豪与心疼。是的，哥哥总是这样积极，自从成为一名光荣的人民警察，他总是这样匆忙，总是出现在最需要的地方。 泛着鱼肚白的清晨，烟雾缭绕的办公室，蓝光闪烁的屏幕，布满血丝的双眼……一夜，又过去了，这是哥哥最平常的一个夜晚。为更好地防控疫情传播、及时准确梳理出密切接触者的详细行程，哥哥在屏幕前度过了一个又一个这样的不眠之夜，而这只他工作的一小部分。自疫情开始后，哥哥就一直奔走在疫情防控的最前线，穿上厚重的防护服，在疫情最严重的地区，与阳性患者接触排查密接；背上沉重的消毒背篓，一丝不苟地在街道上消毒；寒风凛冽的深夜，在高速路口检查来往车辆的行程码……这些早已成为哥哥工作的日常。 投入志愿队伍的哥哥化身为温暖的“大白”，披上白色战袍，带上防护装备，穿梭在小区间，驻守在检测点，执勤在风雪里。一群加班熬夜的大白，终于有一点休息的时间，瘫坐在小区的角落，虽然看不到面孔，但那种疲惫隔着屏幕也铺面而来。镜头一扫而过，眼尖的我看到防护服上出现哥哥的名字，听到电视机里传来“感谢大白，家乡有你，我们放心”，那一瞬间眼泪夺眶而出。脱掉这身防护服，谁还不是个宝宝，但穿上这身防护服，就是穿上保家乡平安的责任。一个月的支援任务结束，哥哥终于回到家，看着哥哥清瘦的脸庞，我问哥哥：“在疫情一线，害怕吗？”哥哥笑笑回答说：“怎么不害怕呢？”“那为什么还要主动申请去呢？”哥哥说：“有些事，总得有人去做，我得对得起身上的这身警服。”那一瞬间，我觉得哥哥就是保家卫国的大英雄。 青春，是什么样子？在哥哥的言行中，我得到了最好的回答。那是“我的家乡，我来守护”的铮铮誓言；那是“即便害怕，也绝不退缩”的勇敢担当；那是冲在第一线、干在第一线、守在第一线的一往无前；是在奋斗与担当中成长的模样。而我所希望的青春的样子，也要和哥哥为一样，做一个于国于民于家有用的人。 旧书堆里的青春印记 社区公告栏前的梧桐叶簌簌落下时，我正捏着那张皱巴巴的志愿者招募单 ——“旧书整理与捐赠”，心里满是少年人惯有的浮躁：不过是把旧书搬来搬去，能有什么意思？那时我总觉得，青春该是像课本里写的那样，要 “指点江山，激扬文字”，要在聚光灯下闪闪发光，而不是在满是灰尘的储藏室里，和一堆泛黄的旧书打交道。 储藏室在社区活动室的地下室，推开那扇锈迹斑斑的铁门时，一股混合着油墨、霉味和时光气息的味道扑面而来。架子上的书堆得歪歪扭扭，有的封面脱落，有的页脚卷成了波浪，最底层的几本还沾着潮湿的水渍。负责人李阿姨把一副手套递给我，笑着说：“别急，慢慢理，每本书里都藏着故事呢。” 我敷衍地点点头，戴上手套就开始胡乱地把书往箱子里塞，心里盘算着早点结束，好去和同学打球。 直到指尖触到一本深蓝色封皮的《安徒生童话》。书脊已经开裂，封面上用铅笔写着小小的 “林晓”，旁边画了个歪歪扭扭的太阳。我翻开第一页，夹着一张泛黄的信纸，字迹娟秀却带着几分颤抖：“亲爱的小朋友，这是我给你们捐的第 32 本书啦。山里的冬天冷，读书能暖身子，也能让心亮堂起来。” 信纸末尾没有日期，只有一个小小的梅花印章。 “这是陈奶奶的书。” 李阿姨不知何时站到了我身后，声音里带着暖意，“陈奶奶住在 3 栋，退休前是小学老师，十年前开始给山区孩子捐旧书。她眼睛不好，还总自己动手包书皮，说不能让孩子拿到破破烂烂的书。” 我捧着那本《安徒生童话》，指尖摩挲着封面上的小太阳，忽然想起上周整理书时，看到过好几本封皮上贴着同样梅花贴纸的书，当时只觉得麻烦，现在才知道那是一位老人用褶皱的手，一点一点为远方的孩子裹上的温暖。 那天下午，我放慢了动作。不再是胡乱塞书，而是先轻轻擦掉书脊上的灰尘，把卷边的页脚小心展平，再按科目和年级分类。遇到有破损的书，就学着陈奶奶的样子，找来了透明胶带，一点点把裂开的封面粘好。阳光从储藏室的小窗里斜射进来，照在书堆上，灰尘在光柱里跳舞，原本觉得枯燥的油墨味，似乎也变得好闻起来。 后来的几周，我总能在储藏室碰到陈奶奶。她提着一个布袋子，里面装着新包好的旧书，每本都用牛皮纸包着封皮，上面用马克笔写着书名。她的手布满皱纹，指关节有些变形，却依然灵活地翻检着我们整理好的书，偶尔抽出一本，念叨着：“这本《唐诗三百首》好，孩子能背背里面的诗，知道咱们中国的文字多好听。” 有一次我帮她递剪刀，发现她的袖口沾着一点浆糊，指甲缝里还嵌着纸屑 —— 那是她早上在家包书时留下的痕迹。 “姑娘，你是不是觉得，做这些小事没什么意思？” 一次整理完书，陈奶奶坐在台阶上，给我递了颗水果糖。我愣了愣，点头承认：“以前觉得，青春得干些大事，才不算白过。” 陈奶奶笑了，眼角的皱纹挤成了一朵花：“你看这书里的字，一个一个不起眼，连起来就能讲故事、教道理；咱们整理书，一本一本看似麻烦，送到孩子手里，就能帮他们打开一扇窗。哪有那么多轰轰烈烈的大事？把小事做好，踏踏实实地干，也是青春的样子啊。” 那天傍晚，我抱着一箱子整理好的旧书，跟着李阿姨去邮局寄往山区。夕阳把我们的影子拉得很长，箱子里的书沉甸甸的，像是装着无数个小小的太阳。我忽然明白，青春从来不是只有一种样子：它可以是课堂上的激扬讨论，也可以是旧书堆里的默默整理；可以是追逐远方的豪情壮志，也可以是传递温暖的细微举动。就像陈奶奶用十年时间包好的那些旧书，没有聚光灯，没有掌声，却在时光里慢慢发酵，变成了山里孩子手中的光亮 —— 这又何尝不是一种动人的青春？ 现在再路过社区公告栏，我总会停下看看那张志愿者招募单。梧桐叶又落了一地，可那张纸却像是被阳光晒过一样，变得格外温暖。原来青春的样子，从来不在别人的定义里，而在我们亲手做过的每一件小事里，在那些 “莫问收获，但问耕耘” 的坚持里，在那些愿意为别人点亮一盏灯的温柔里。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 射洪中学高2025级高一上期强实班第一次月考 语文试题 命题人：尹佳 赵春桃 审题人：樊卫 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时,将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将答题卡交回。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴含的指导作用，重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。 生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。 作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。 中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。 中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念，认为自然与人本来就是不可分离的统一体，追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌，作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段，无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。 （摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》） 材料二： 自五四以来，中国诗歌从古典逐渐走向现代，新诗也由此诞生。经过艰难探索，新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式，新诗存在的根基还是其经济基础。所以，新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的”，“那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识，它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性，善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美，美是依附于先进人类向上生活的外形。 “真、善、美”作为艺术的根本标准，归结点皆在于“美”，以美感提供给人精神享受，从而陶冶人的情操，实现人的自我提升，这是诗歌艺术的标准，同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期，俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出：“诗是人生的表现，并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然，而且普遍的情感，而结合人与人的正当关系。”在这一时期，无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此，建构并高扬人文主义精神，走出小我，进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。 中国新诗具有人文主义精神传统，而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言，中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛，才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力，除了“读经典”的模式，还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活，使百姓能够诗意地栖居。 做一个具有人文主义精神的诗人，并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是化人，作为一种重要的文化艺术样式，如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵，让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。 （摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．渗透在中国古代多种诗歌类型中的博大深沉的生命意识和生生不息的生命精神，形成鲜明的中华人文精神特色。 B．人文精神体现着民族的时代属性，眷恋个体生命独特的存在和完满，发掘个体生命在人类群体中的价值和意义。 C．中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统，这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。 D．新诗人文主义精神进入百姓生活，让百姓诗意地栖居，这样新诗所重构的人文主义精神才具有持久的生命力。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．中国古代诗人有一种悲天悯人之心，他们不再忧患个人的生死穷达，而是关注民生疾苦、国家和民族命运。 B．新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程，与社会生活联系在一起，其存在的根基和现实来源是经济基础。 C．新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义，在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。 D．只要走入诗歌创作，走出诗歌作品，走进现实生活，新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。 3．下列选项中，不能体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是（3 分） A．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） B．最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维《蝶恋花》） C．哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） D．譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 4．材料二中引用艾青、林语堂的话，分别论证了什么观点？请简要分析。（4 分） ▲ 5．进入新时代，我们该如何重构中国新诗的人文主义精神。请结合两则材料分析。（6分） ▲ (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 给我一枝枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒。大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘。大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一、一二一”，黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密地插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路。不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味…… 营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心深深的哀痛。 B．大嫂带我去捡黄豆，炒熟后送营长的情节，与《百合花》中少妇拿出新婚被子的情节，都体现了军民情。 C．作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开叙述，这让小说情节更加地集中紧凑。 D．小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7．对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（3 分） A．营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B．作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C．孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D．作者以战争为大背景，通过女性视角，抓住细节，用细腻的笔触勾勒人物，塑造出特征鲜明的人物形象。 8．两处横线句都出现了“给我一支枪吧”的呼告，请结合文本分别分析其涵义。（6 分） ▲ 9．文本二中茅盾指出，《百合花》说明“表现庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格”。这一说法是否适用于文本一？请结合文本一简要分析。（6 分） ▲ (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 操少机警，有权数，世人未之奇也，唯太尉桥玄及南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”颙见操，叹曰：“汉家将亡，安天下者，必此人也。”玄谓操曰：“君未有名，可交许劭。”曹操往造劭而问之曰：“我何如人？”劭鄙其为人，不答，操乃劫之。劭曰：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”操大喜而去。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十》，有删改） 材料二： 九月，庚午朔，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。十月绍遣车运谷使其将淳于琼等将兵万余人送之宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。许拔，则奉迎天子以讨操，操成禽矣。”绍不从。会攸家犯法，攸遂奔操。操闻攸来，跣①出迎之。既入坐，谓操曰：“袁氏辎重万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，燔其积聚，袁氏自败也。”操大喜，乃自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，夜从间道出，人抱束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。”闻者信以为然。既至，围屯，大放火，于是绍军大溃。后，操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！” （节选自《资治通鉴·汉纪五十五》，有删改） 材料三： 初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初②移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十六》，有删改） 【注】①跣：光着脚。 ②本初：袁绍的字。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 十月A绍遣车B运谷C使其将D淳于琼等将兵E万余人F送之G宿绍营H北四十里 ▲ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“天下将乱”的“将”与“乃自将步骑五千人”的“将”用法不同。 B. 去，离开，与《短歌行》中“去日苦多”的“去”意思不同。 C. 信，相信，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。 D. 足下，敬辞，是对对方的尊称，古代下称上或同辈相称都可以称足下。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 太尉桥玄和南阳人何颙对曹操的评价非常相似，他们都认为曹操具有在乱世中安定天下的才干。 B. 袁绍与曹操交兵时，沮授与许攸先后建议袁绍乘机对许都发起进攻，二人的意见都没有被采纳。 C.曹操亲自率领五千步骑假冒袁绍部队，夜袭袁绍辎重部队，采用火攻的计策，取得了战 争的胜利。 D. 袁绍与曹操讨论战事不利时该如何据守，袁绍主张占据有利地势，而曹操看重人才的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）劭鄙其为人，不答，操乃劫之。（4分） ▲ （2）袁公恐曹操钞略后军，遣兵以益备。（4分） ▲ 14. 曹操在《短歌行》中以“山不厌高，海不厌深”来表达自己的求贤之心，材料中他的哪些做法有助于收拢人心？（3分） ▲ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 古风（其十） 李白 齐有倜傥生，鲁连特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。 15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分） A．三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。 B．“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 C．本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。 D．李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。 16．有人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（6 分） ▲ （5） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《沁园春·雪》中的“数风流人物，还看今朝”可以看成是对《沁园春·长沙》中“ ， ”提问的回答。 （2）曹操的《短歌行》中化用《诗经》典故，比喻渴望得到人才的句子是“ ， ”。 （3）“猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现清幽的环境特点，如李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”；有时营造孤寂愁苦的氛围，如杜甫《登高》中的“ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的 ① ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，( 甲   )？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大元凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，( 乙   )。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。①当它们的含量增加时，②依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，③空气中的水蒸气在含量不变的情况下，④每个雨滴分到的水汽变少，⑤因此雨滴不容易长大，⑥进而无法快速地在重力的作用下形成降水并滴落。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易发生碰撞后合并并增长，最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。 诚然，小雨的减少只是一个 ② 的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18.文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。(4分) ▲ 19.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) ▲ 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) ▲ 21.文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的?(4分) ▲ 22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) ▲ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春，可以是“指点江山，激扬文字”的样子；可以是“莫问收获，但问耕耘”的样子；也可以是那只即便成不了雄鹰、雪豹，却能攀上“锈蚀的岩壁”而“默享着这大自然赐予的快慰”的蜘蛛；当然，更可以是雪城哨所、海疆孤岛立成的“丰碑”…… 请结合以上材料，以“青春的样子”为话题，写一篇文章，谈谈你的经历和感受。 要求：选准角度，确定立意，以记叙为主。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一强实班语文 第 2 页 共 14 页 高一强实班语文 第 1 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $