整本书阅读《红楼梦》同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

整本书阅读《红楼梦》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三—— ②美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 ③美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑、蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 ④红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 ⑤任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： ①薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 ②从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 ③这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 ④他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在传统道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情实感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的传统道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被传统道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 ⑤以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是传统尊卑关系的维护者，而忽视了她是传统道德规范、道德理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： ①薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相诟，其实这说法有可商榷之处。 ②比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的传统正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 ③比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 ④曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B．红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C．材料二中胡菊人认为能治疗宝钗“热毒”的“冷香丸”，折射了宝钗的悲剧。 D．材料三通过对宝钗诸多细节的分析，推断出曹雪芹模糊手法使宝钗更立体，增加了读者对宝钗的多种解读。 2．下列说法，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（   ） A．把生命激情视为疾病。 B．只能用假面对付虚假的世界。 C．不曾像黛玉那样率性。 D．内热外冷的分裂，使其世故。 3．下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（   ） A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 C．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 D．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。但人们是这样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。这种理解虽然是简单的，不完全的，或者说比较表面的，但并不是没有根据。这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发生作用。在他没有出场的时候，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能“越想越无趣”：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到许多女孩子的眼泪。但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要：去掉了它也就没有了贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。从封建统治阶级和封建礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情，正是他精神上的唯一的支柱。 少年男女和青年男女本来容易有互相爱悦之情，贾宝玉又是生活在那样的环境里，和许多美丽聪明的少女很接近。他那个阶级的男人和结了婚的妇女本来没有或极少有使他喜欢的，只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身份的丫头尤其值得同情。第七十一回，鸳鸯和探春诉说着封建大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后事也不虑”，宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”这句话虽然是笑着说的，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子们亲近也是可以在这里得到解释，那不仅由于少年男女的自然的互相吸引，而且由于他对他那个家庭和阶级都感到了绝望。在对平儿和香菱的体贴和尽心上，却是同情和喜悦结合在一起，而且更多的是出于同情。书中曾写宝玉想到平儿并无父母兄弟姊妹，独自处于贾琏和凤姐之间，比黛玉尤为薄命，因而伤感流泪；又曾写宝玉对于香菱也是怜惜她没有父母，连本姓都不知道，被人拐出来，卖给薛蟠这样一个霸王。 贾宝玉的性格的这种特点也是打上了他的时代和阶级的烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相爱悦，这却不是一个时代一个阶级的现象。因此，虽然他的时代和阶级都已经过去了，贾宝玉这个共名却仍然在生活中存在着。世界上有些概括性很高的典型是这样的，它们的某些特点并不仅仅是一个时代一个阶级的现象。但是，如果今天有人有意地去仿效贾宝玉，而且欣赏他身上的那些落后的因素，那么就只能说是他自己犯了时代的错误。 （摘编自何其芳《论〈红楼梦〉》） 材料二： 贾宝玉似傻如狂的语言和行为，从表面来看，只是一个淘气放纵的贵族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一个乖张任性的贵族公子，两首《西江月》词，就是世人眼里的贾宝玉，也是旧时代一般读者眼里的贾宝玉，也更是贾政等人眼里的贾宝玉。不过贾政比一般人看得还更坏。他认为贾宝玉不仅仅是“似傻如狂”，更是一个可怕人物，将来要闯大祸，要弄到“弑君杀父”的地步的，所以狠心要把他打死。不过，这毕竟只是贾政一个人的想法，对于贾母、王夫人来说，贾宝玉则是贾家的命根子，是真宝玉。但从社会上一般人的普遍认识来说，贾宝玉只是一个“行为偏僻性乖张”“于国于家无望”的人而已。 然而，贾宝玉的种种“怪僻”的言行，实际上作者是寓有深意的，作者如此写，是一种曲笔，他不好明写；就绕着弯子写。例如贾宝玉反对“仕途经济”，反对八股科举，骂那些官员是“国贼禄鬼”，“除四书外，竟将别的书焚了”等，从表面上看，只是说宝玉顽劣成性，不愿读书，不愿做官而已。然而，如果结合当时的历史和社会现实，则可知当时的思想界一直在坚持着反程朱理学的斗争，同时也在反对八股科举制度，第七十三回里明确说贾宝玉“更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之险”，贾宝玉把“除四书外，竟将别的书焚了”，实际上就是绕着弯子反对程朱理学，反对科举八股制度，唯恐别人看不出来，还特地在七十三回里点上一句。为了隐蔽这种思想，曹雪芹特意把贾宝玉写成“小人大思想”，即从形象来看贾宝玉是一个孩子，但从他讲的话来说，又是大人的思想。这样使人觉得这些话只是一个孩子“似傻如狂”的胡言乱语而已。那么，这样的“小人大思想”是否太违背了实际呢？其实也并非太违背实际，因为在封建时代，从童蒙起就开始读《四书》《五经》。与曹雪芹同时的戴震读私塾时，读到《大学章句》就曾质问过塾师，两千年后的朱熹如何能知道两千年前孔子的意思？意思是朱熹的注释不可信，是杜撰。这就是实际上的“小人大思想”。 所以，我们如从表面上来看贾宝玉的言行，不过是一个“似傻如狂”的孩子，但如果进一步深思，就会发现，在他的言行里却隐藏着一种反传统、反程朱理学、反八股科举的叛逆思想。 （摘编自冯其庸《解读〈红楼梦〉》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．贾宝玉作为一个概括性很高的文学典型形象，一直流行在生活中，已经超越他所处的时代和阶级，具有永恒的文学魅力。 B．一般人认为，贾宝玉是一个任性而行的纨绔子弟，但贾政比一般人看得更深刻，认为如果不管教贾宝玉，将来他要闯大祸。 C．贾宝玉是曹雪芹创作出来的男性叛逆者形象，与历史上的和文学中的其他任何男性叛逆者形象相比，都有显著的不同。 D．“小人大思想”并没有太违背曹雪芹时代的社会实际，戴震读私垫时就曾质疑过朱熹的注释，表现出的就是“小人大思想”。 5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一由人们如何运用贾宝玉这个共名的问题引起下文论述，分析贾宝玉多情的形象特征，和这一共名仍在生活中存在的原因。 B．材料二认为，《红楼梦》通过曲笔来描写贾宝玉的种种“怪癖”言行，用两首《西江月》词来描写贾宝玉就是最典型的例子。 C．材料一第二段举《红楼梦》第七十一回中宝玉和尤氏关于“后事”的对话的例子，分析了贾宝玉爱和女孩们亲近的深层原因。 D．材料二第一、二两段从不同层面分析了贾宝玉似傻如狂的言行，重点分析了他“小人大思想”的一面，最后一段总结全文。 6．下列各项，不能作为论据支撑材料一第二段观点的一项是（    ） A．贾宝玉自幼在女儿堆里长大，与众多女性角色相处亲密，如林黛玉、薛宝钗、史湘云等，这种成长环境让他对女性有着特殊的情感和关注。 B．平儿被贾琏和凤姐打骂以后，宝玉让她到怡红院去换衣梳洗，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐。 C．“白玉钏亲尝莲叶羹”中，宝玉不慎将莲叶羹打翻，汤泼到了手上，他自己烫了手不觉得，却只管问玉钏儿烫到哪里了，疼不疼。 D．在螃蟹宴上，薛宝钗写了一首《螃蟹咏》，贾宝玉读后大加赞赏，认为这首诗不仅清新脱俗，而且寓意深刻，比林黛玉的诗更加出色。 7．《红楼梦》成功塑造了贾宝玉这一人物形象，我们今天该如何正确看待这个形象？请结合材料简要说明。 8．根据材料二的观点，分析下面的材料是如何体现贾宝玉“小人大思想”的。 宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疣瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。” （节选自《红楼梦》第36回） 二、整本书阅读 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，王夫人对她说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 9．选文中加点人物指的是（   ） A．贾政 B．贾赦 C．贾琏 D．贾珍 10．下列判断正确的是（   ） A．红楼梦判词中：“可叹停机德，堪怜咏絮才”句分别写的是薛宝钗、林黛玉。 B．“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”，是贾迎春的判词。 C．“心比天高，身为下贱。”是袭人的判词。 D．“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”说的是尤三姐。 11．下面是：“金陵十二钗正册”中的一段判词，暗指《红楼梦》中一个女子的命运，关于这个女子的说法正确的一项是（   ） 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 A．这个女子是贾迎春，“生于末世运偏消”写她被虐待致死。 B．这个女子是贾元春，她暴卒，贾府也失去了靠山。 C．这个女子是贾探春，“千里东风一梦遥”是说她最终远嫁他乡。 D．这个女子是贾探春，她最终遁入空门。 阅读《红楼梦》选段，回答小题。 那一日正当三月中浣①，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着。展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么?”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢。如今扫起来，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” 宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好文章！你看了，连饭也不想吃呢？”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，佘香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记词。 宝玉笑道：“妹妹你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道： “我就是‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。③”林黛玉听了不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭。原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’④”宝玉听了笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥当，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了忙拿了书，别了黛玉同袭人回房换衣不提。 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的，正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往那边走。偶然两句，只吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步，侧耳细听，又听他唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该误想，耽搁了听曲子。再侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年。”林黛玉听了这两句上，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”⑤等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身，坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”） 注：①中浣指每月的中旬。②《会真记》即唐代元稹作的传奇小说《莺莺传》。因文中有“会真”诗三十韵，故又称《会真记》。金、元人把基中的故事演为诸宫调和杂剧，名为《西厢记》，这里指元代王实甫的杂剧《西厢记》。③倾国倾城貌：金批本《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。④“苗而不秀”两句即中看不中用的意思，语出《西厢记》金批本第四本第二折。⑤“原来姹紫嫣红开遍……你在幽闺自怜”等句见《牡丹亭·惊梦》。 12．下列对这篇选文有关内容的分析和概括，最不恰当的一项是（   ） A．宝玉深知《西厢记》是禁书，也知道《中庸》《大学》是该读之书，可他还是偷偷阅读，正表明了宝玉对封建礼教的反叛和对自由对爱情的向往。 B．黛玉微腮带怒，薄面含嗔，转身就走，要到贾政和王夫人跟前告状，因为她认为宝玉是故意用淫词艳曲来欺负她。 C．在黛玉听曲这一段中，作者以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。 D．从读《西厢记》到赏《牡丹亭》，层层推进，黛玉对自己命运的认识一步步清晰起来。这于花柳繁华之时唱出的悲歌，更令人痛心疾首。 13．选文缘起黛玉偶见宝玉品《西厢》，对选文概括最准确的一项是（   ） A．宝玉携《会真记》——黛玉建议葬花入土——黛玉细读《西厢》——黛玉笑宝玉是个“银样镴枪头”。 B．宝玉携《会真记》——黛玉细读《西厢》——宝玉气哭黛玉——黛玉独听《牡丹》曲。 C．黛玉担锄葬花——黛玉细读《西厢》——黛玉笑宝玉是“银样镴枪头”——黛玉独听《牡丹》曲。 D．黛玉担锄葬花——黛玉细读《西厢》——宝黛“戏语”表衷情——黛玉独听《牡丹》曲。 14．最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理变化，结合文本分析最恰当的一项是（  ） A．黛玉不喜戏文，但被曲中优美的词句打动，发现“原来戏上也有好文章”，感慨自己先前没有听到。 B．黛玉听到“只为你如花美眷，似水流年”“你在幽闺自怜”等句子时，想到自己父母已逝，寄人篱下，无人倾诉衷肠，便“站立不住”。 C．“水流花谢两无情”，黛玉想到自己对宝玉一片真情，而宝玉却压根不懂，不知珍惜，便心痛落泪。 D．黛玉感叹自己的青春在似水流年中无可奈何地消失，人生短暂，爱情珍贵而不可定，愁多情浓，心痛落泪。 15．根据要求，回答问题。 (1)请选择下面选项中的人物，补全空白的回目。（填写序号即可） A．甄士隐梦幻识通灵 风尘怀闺秀 B．王熙凤正言弹妒意 俏语谑娇音 C．贤 娇嗔箴宝玉   俏平儿软语救贾琏 D． 借扇机带双敲   龄官划蔷痴及局外 ①林黛玉   ②贾宝玉   ③史湘云   ④贾雨村   ⑤宝钗   ⑥晴雯   ⑦袭人   ⑧贾母 (2)请根据下面四则材料，从人际关系这一方面出发，梳理林黛玉的形象变化。 ①今如海年已五十，……只嫡妻贾氏生得一女；乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。（第二回） ②宝玉此时与宝钗挨肩坐着，……忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未完，黛玉巴摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了。”宝玉等忙起身让坐。宝钗笑道：“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”（第八回） ③宝玉瞅了半天，方说道：“你放心。”黛玉听了，怔了半天，说道：“我有什么不放心的？我不明白你这个话。你倒说说，怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果然不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？……你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日了！”黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切。（第三十二回） ④这日宝钗来望他（黛玉），因说起这病症来。……宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了，虽说益气补神，也不宜太热。依我说：先以平肝养胃为要。……”黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”（第四十五回） 16．根据要求，回答问题。 宝黛爱情悲剧是《红楼梦》的情节主线之一，根据《红楼梦》前三十六回，可以梳理出宝黛爱情发展的几个阶段： 发展阶段 本阶段人物的语言 前世定情 “他既是甘露之惠，我并无此水可还。……但把我一生所有的眼泪还他。” 一见如故 【甲】 争吵误会 【乙】 心意相通 【丙】 用情专一 【丁】 (1)请从以下人物语言中选出四组，依次填在甲、乙、丙、丁处。将答案写在答题卡上，要求填写序号。 ①“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。” ②“这个妹妹我曾见过的。” ③“你放心。”“有什么可说的，你的话我早知道了。” ④“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！” ⑤“什么臭男人拿过的！我不要他。” 经历了以上阶段，宝黛二人心心相印，彼此忠贞不渝，但他们的爱情仍以失败告终。 (2)请概述宝黛爱情悲剧的原因，并从原著中任举一例加以说明。 17．根据要求，回答问题。 (1)请将下面《红楼梦》原文片段的说话者，与其判词对应。 ①“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”（第三回） ②“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”（第七回） ③“不须挂念，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”（第十八回） ④“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！”（第二十回） A．勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 B．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 C．富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 D．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 ①中说话者对应选项是 ，②中说话者对应选项是 ， ③中说话者对应选项是 ，④中说话者对应选项是 。 (2)《小说面面观》一书将小说人物分为扁平和圆形两种。扁平人物性格比较单调，好人就好到底，坏人就十恶不赦。而圆形人物性格复杂多面，层次丰富又互不冲突。请从《红楼梦》的人物中任选一个圆形人物（可以从下面推荐的人物里选，也可以选择其他人物），写出其两种性格特征，并分别举例加以简要说明。 推荐人物：王熙凤  贾宝玉  刘姥姥 18．《红楼梦》中“宝玉挨打”是前40回的重要情节，下列哪一项不是贾政痛打宝玉的直接原因？（    ） A．宝玉会见贾雨村时态度冷淡，心不在焉。 B．宝玉与戏子蒋玉菡交往密切，得罪了忠顺亲王。 C．贾环诬告宝玉通奸金钏儿未遂，导致其投井自杀。 D．宝玉拒绝攻读科举文章，公开批判仕途经济。 19．下列选项中对《红楼梦》故事情节的表述，不正确的一项是（   ） A．贾母为宝钗过生日，定了一班新出的小戏，黛玉点了一出《西游记》，并对宝玉讲解《山门》，“宝玉听了，喜得拍膝画圈，称赏不已，又赞黛玉无书不知”。 B．“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的鉴赏，我今儿倒要瞧瞧。”宝钗看毕宝玉所戴之玉，又重新翻过正面细看，还念了两遍“莫失莫忘，仙寿恒昌”。 C．宝玉一直记着晴雯最爱吃的点心，是豆腐皮包子。 D．“只和你宝叔在一处，别跟着那一起不长进的东西们学。”这是贾母对秦钟说的话。 20．阅读下面节选自《红楼梦》的文字，按要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。……我长了今年十五岁，竟没一个像你前日的话来教导我。怨不得云丫头说你好……可知我竟自误了。” …… 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” ——《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》 下列选项的画线人物哪一个是选文中黛玉说的“你”？ （    ） A．敏探春兴利除宿弊 B．慕雅女雅集苦吟诗 C．蘅芜君兰言解疑癖 D．贤袭人娇嗔箴宝玉 21．下列《红楼梦》中的判词与人物对应不正确的一项是（   ） A．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（李纨） B．欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（妙玉） C．事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。（巧姐） D．富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。（贾探春） 22．下面对《红楼梦》及其作者的解说，表述有误的一项是（   ） A．《红楼梦》，原名《石头记》，是我国18世纪中期出现的一部古典小说，是具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。 B．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重，比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 C．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。 D．《红楼梦》共100回，前60回为曹雪芹所写，后40回据传为高鹗所续，使小说成为首尾齐全的文学巨著。但高鹗在小说最后让贾家家道复兴，违背了曹雪芹的原意。 23．下列说法中不正确的一项是（   ） A．贾政被派到别处做官，因此宝玉更是任意放荡，虚度光阴。一天，忽然收到探春的一幅花笺，邀请他与薛、林等建一诗社。适值贾芸送来两盏菊花，遂起名“菊花社”。大家兴奋之极，纷纷取个别号助兴，钗、黛、探分别叫做蘅芜君、潇湘妃子和蕉下客，稻香老农李纨自荐为掌坛。 B．宝玉挨打后，袭人被叫到王夫人处回话。袭人建议王夫人想个办法让宝玉搬出大观园，以免生出男女事端，引发闲言碎语。一番话触动了王夫人。王夫人对袭人大加赞赏，并流露出将来让袭人给宝玉做妾的念头。 C．贾赦看上了石呆子家传的几把古扇，命贾琏弄来。可恨石呆子死活不卖，后来贾雨村讹诈他拖欠官银，才把扇子弄来。贾赦因此埋怨贾琏无能，贾琏嘟囔了几句，却挨了父亲的一阵好打。 D．宝玉得知麒麟被湘云捡去，心中十分高兴，来找湘云。黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意。心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话。这些话被黛玉听见，百感交集。 24．下列说法中正确的一项是（   ） A．刘姥姥走后，惜春因奉命作画而向诗社告假，众人追根溯源，埋怨起刘姥姥来。湘云嘴巧，戏称刘姥姥为“母蝗虫”，又给惜春的画取名叫《携蝗大嚼图》。 B．凤姐生日那天一大早，宝玉便穿着素服偷偷到城郊供奉着洛神的铁槛庵，焚香祭奠投井自杀的金钏儿。 C．李纨带领众人在芦雪庭里依题即景联句。凤姐以“一夜北风紧”句开了个好头。随后大家争先恐后，大展其才。其中，尤以湘云、黛玉、宝琴三个表现突出。而怡红公子再次落第，李纨于是罚他到栊翠庵求一枝梅花。宝玉果不负众望，取来一大枝梅花。 D．宝钗过第一个生辰。贾母问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，使得贾母更加欢悦。点戏时，宝钗点了《西游记》：凤姐点了《刘二当衣》；黛玉点了《鲁智深醉闹五台山》，并向宝玉介绍戏中的精妙曲词。宝玉听后，称赏不已，被湘云取笑。 三、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 宝钗迎合贾母喜好，显其世故圆滑、深谙人情世故的特质，暗含对其受礼教规训、压抑自我的隐性批判；黛玉点小众戏目并解析曲词，展现其才情与不随俗的个性，流露对她追求精神共鸣的欣赏。宝玉称赏黛玉、湘云打趣的互动，则 subtly 凸显封建家族中不同人格的碰撞，传递出对真情与个性的珍视，以及对礼教束缚下人情世故的感慨。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《整本书阅读《红楼梦》练习》参考答案 1．B 2．D 3．B 4．B 5．B 6．D 7．①贾宝玉的多情有其特定的生活背景，又有时代、阶级的局限，所以今天的人不能有意效仿，尤其是他身上那些落后的因素。 ②贾宝玉是作者反传统、反程朱理学与八股文等叛逆思想的表现，今天的读者要正确看待其“似傻如狂”的言行。 8．①贾宝玉认为那些所谓的“忠臣良将”为了博取“忠君爱国”之名而弃“君主”和“国家”的将来于不顾，其死只是沽名钓誉，还不如不死的好。 ②他的这段关于“文死谏，武死战”的看法是他对儒家忠臣良将的看法，体现他对程朱理学的反叛，看似是小孩子的胡言乱语，实则是大人的思想。 ③从宝玉讲自己的死法上可知，宝玉认为他们就该在不需要死谏和死战的时候进谏和止战，那才是真正的忠君爱国。 9．A 10．A 11．C 12．B 13．D 14．D 15．(1) ④ ① ⑦ ⑤ (2)形象。 ①早年（初入贾府前）：作为独生女，备受父母宠爱，生活环境单纯，性格聪慧俊秀。 ②初入贾府时期：在与宝玉、宝钗的交往中，表现出敏感、言语尖刻、略带醋意的特点，人际关系中带有试探性和防御性。 ③与宝玉情感深化期：经过宝玉的真诚表白（“你放心”），内心受到极大震动，开始信任宝玉，情感由猜疑转向理解与信赖，人际关系中的隔阂有所消减。 ④后期与宝钗关系缓和期：因宝钗真诚关心其病情并给予生活建议，深受感动，主动反省自己“多心”的缺点，与宝钗的关系由对立、猜忌转向接纳、信任与感激。 形象变化梳理。 林黛玉在人际关系上，经历了从早期的单纯受宠，到初入贾府时的敏感多疑、言语尖刻，再到与宝玉情感确立后的信任与理解，最后到与宝钗等人关系缓和，心态趋于平和、懂得反省与感恩的成长过程。 16．(1)【甲】② 【乙】④ 【丙】③ 【丁】① (2)宝黛二人在婚姻上没有自主权，他们的爱情因遭到家长等势力的反对而失败。比如，王夫人在抄检大观园时曾经怒斥晴雯，其矛头暗指黛玉，表达了对黛玉的不满。王夫人的反对是宝黛爱情悲剧的重要原因。 17．(1) D A B C (2)示例： ①选择王熙凤。一方面王熙凤精明干练、雷厉风行、严格有威严。这体现在王熙凤协理宁国府时按时点卯、惩治奴仆、严明纪律、整顿弊端。另一方面，王熙凤贪财爱权、不择手段，这体现在她在铁槛寺受人指使，运用家族权力，拆散他人婚姻，逼得别人殉情，自己却得到三千两银子。 ②选择刘姥姥。一方面，刘姥姥有胆识、有勇气、有责任感，她在家业艰难的情况下，愿意主动去贾府找活路，敢于出远门，为家庭承担责任，说明有勇气和胆识。另一方面，刘姥姥也善解人意、善于逢迎、有幽默感。这体现在她在大观园期间，挑贾母爱听的内容编故事，配合凤姐等人的戏弄，故意做各种滑稽的事哄众人开心。 ③选择贾宝玉。一方面，贾宝玉情感丰富，追求平等。他放任晴雯撕坏扇子，只为让晴雯开心；另一方面，他具有叛逆性，不爱承担责任，比如私下结交蒋玉菡，在贾府衰败的时候说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，说明他对贾府的经济状况不够上心。 18．D 19．A 20．C 21．D 22．D 23．A 24．C 25．例文：守本心之真，拒世故之伪​ 宝钗生辰之上，宝钗依贾母喜好言说戏食，显世故圆滑；黛玉点小众戏目解析曲词，露才情锋芒。曹雪芹笔下这一鲜明对比，恰似一面棱镜，折射出封建礼教下两种截然不同的人生选择 —— 是迎合世俗、压抑自我，还是坚守本心、追求真情。这不仅是《红楼梦》中的人物抉择，更叩击着每个时代人的心门：在复杂的环境中，我们该如何守护个性的微光，拒绝沦为世故的傀儡？​ 迎合世俗或许能换来一时的欢悦，却终会迷失自我的方向。宝钗深知贾母 “喜热闹戏文，爱吃甜烂之食”，便刻意逢迎，换来贾母 “更加欢悦”。她的选择，是封建礼教规训下的 “标准答案”—— 女子需温婉顺从、深谙人情，方能在家族中立足。可这份 “周全” 的背后，是自我的不断妥协：她或许本不爱甜烂之食，却要装作喜爱；或许本不赏热闹戏文，却要刻意称赞。就像现实生活中，有人为融入群体，强迫自己喜欢不感兴趣的话题；有人为获得认可，违背本心选择热门专业；有人为职场晋升，学着阿谀奉承、左右逢源。他们看似收获了人脉、机会与赞誉，却在日复一日的迎合中，渐渐忘了自己真正热爱什么、渴望什么。正如宝钗最终在封建礼教的枷锁下郁郁而终，一味迎合的人，终会在世俗的洪流中弄丢自己，徒留满身疲惫与空虚。​ 坚守本心或许会面临不解与质疑，却能绽放独特的光芒。黛玉不顾贾母是否喜爱，执意点《鲁智深醉闹五台山》，还兴致勃勃地向宝玉解析曲词中的精妙。她的选择，是对个性的坚守，是对精神共鸣的追求 —— 她不愿为讨好他人而隐藏自己的才情与喜好，更不愿让世俗的标准定义自己的价值。这份 “不随俗”，虽可能引来湘云的 “取笑”，却赢得了宝玉的 “称赏不已”，更让我们看到一个鲜活、真实的灵魂。现实中，这样的坚守同样动人：陶渊明 “不为五斗米折腰”，归隐田园写下 “采菊东篱下” 的悠然，虽远离官场却守住了人格的清高；梵高生前不被世人理解，却坚持自己独特的绘画风格，终让《星空》《向日葵》成为传世经典，绽放出艺术的璀璨。他们用行动证明，坚守本心不是固执己见，而是对自我价值的笃定；不是脱离现实，而是在复杂环境中为自己留一方精神净土。​ 对我们青年而言，坚守本心与适应环境并非非此即彼的选择，关键在于把握 “迎合” 与 “坚守” 的尺度。我们可以为融入集体适当收敛锋芒，却不能为讨好他人放弃原则；可以为适应社会学习人际交往，却不能为追名逐利变得世故圆滑。就像我在班级中，虽会主动参与集体活动，却不会为合群而跟风追星、沉迷游戏；虽会倾听同学的意见，却不会为获得认可而放弃自己的学习方法。我深知，真正的成长，不是变成 “别人喜欢的样子”，而是在适应环境的同时，始终记得 “自己本来的样子”。​ 曹雪芹在《红楼梦》中，用宝钗与黛玉的对比，传递出对真情与个性的珍视。如今，封建礼教的枷锁早已褪去，但 “迎合” 与 “坚守” 的抉择仍在继续。愿我们都能如黛玉般，守得住本心之真，拒得了世故之伪；在世俗的喧嚣中，保持一份清醒与笃定，让个性的微光汇聚成照亮人生的星河，活出真实、鲜活、无憾的自己。​ 学科网（北京）股份有限公司 $