精品解析：广东省广州市玉岩中学2025-2026学年高二9月月考语文试题

2025—2026学年第一学期阶段性教学质量检测（9月） 高二语文 （150分钟） 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 命题人：王玮娜 审校人：周楠 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必用2B铅笔将姓名、准考证号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上规定位置涂黑自己的试卷类型、考试证号和考试科目。 2.每小题选出答案后，用铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。（答案写在试题卷上无效） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人民民主专政和团结国际友人，将使我们的建设工作获得迅速的成功。全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。 随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。 让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。 （摘编自毛泽东《中国人民站起来了》） 材料二： 我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。 法令，是谋求幸福的工具。法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要让我相信法令，又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间具有同样的利害关系，却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法，即运用徙木立信的办法去做，这又是为什么呢？ 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国利民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，达到了不能够言说和描述的程度。在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不是很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要通过搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者实在是费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众缺乏智慧、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。 虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，或者高声讥诮。 （摘编自毛泽东《商鞅徙木立信论》译文） 材料三： “文章五诀”，形、事、情、理、典，毛泽东的文章是典范。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。他的文章开创了政论文从未有的生动局面。 他明确表达自己的立场和观点，他对群众语言、古典语言是那样热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中，他把文风与学风、党风并提，讨伐“党八股”，给它列了八大罪状，说它是对五四运动的反动，是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初，《人民日报》发表长篇社论，号召正确使用祖国语言，他在改稿时特别加了一句：“我们的同志中，我们的党政军组织和人民团体的工作人员中，我们的文学家、教育家和新闻记者中，有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步，为什么我们大家不能做到呢？当然是能够的。”（《人民日报》1951年6月6日）后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感，甚至是愤怒，严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字：“讲了一万次了，依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”（1958年9月2日的一封信） 他强调内容一定要是客观存在的事实，他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。政论文是一种特殊的学术论文，细读毛泽东的政论文，发现他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派，是对教条主义的语言、官僚主义的语言的最佳驳斥。 在大力倡导改文风的今天，我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处：一是专门搞写作的人可以从中汲取营养，特别是补充一些文章外的功夫，好直起文章的腰杆；二是领导干部可以向他学一点写作，这也是工作的一部分，能增加领导的魅力。须知：打天下要靠笔杆子，治天下更要靠笔杆子。 （摘编自梁衡《关于毛泽东政论文文风的鲜明特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如能渡过长期的极端艰难的岁月，战胜强大的内外反动派，我们就有信心在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家。 B. 中国人民具有战胜困难的丰富经验，随着新中国的成立，中国必将会同时出现经济建设和文化建设的高潮。 C. 毛泽东认为，如果法令是好的，国民就应该信任它；如果法令不好，国民就应该会竭尽全力来阻止它。 D. 毛泽东的政论文说理形象，深入浅出，语言风格独特，为今天专门搞写作的人提供了很好的借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艰苦奋斗的作风、团结一致的精神、人民民主专政和团结国际友人等都是我们在经济战线上获得迅速胜利的必要条件。 B. 毛泽东严格要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳，可见当时领导干部自己不写文章，而由秘书代笔的现象很多。 C. 毛泽东读“徙木立信”的历史故事，慨叹民众愚昧、国家命运悲惨，足见作者能以小见大加以论述，思想深刻。 D. 材料三结尾，作者关联现实，强调要研究毛泽东文章，因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风。 3. 下列选项不能用来证明材料三第二段的观点的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。（《反对党八股》） B. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人。（《改造我们的学习》） C. 马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。（《整顿党的作风》） D. 中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。（《愚公移山》） 4. 材料二多处使用了问句，请简要分析其论证效果。 5. 请结合三则材料，分条概括毛泽东政论文的特点。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①连续使用问句，形成层层推进、逻辑严密的论证。 ②使用反问句，强化了作者的观点。 ③使用设问句，引发读者思考，提示下文内容。 ④多处问句的运用，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 5. ①立场鲜明，倾向性强。如材料一“我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”中，表达了鲜明的立场，态度倾向明显。 ②条理清晰，逻辑严谨。如材料二第二段，首先提出观点，然后从“法令如果好……”“法令如果不好……”两个方面展开论述，思路清晰，逻辑严密。 ③语言生动，极具号召力。如材料三举例中说毛泽东把“党八股”比作“防空洞”，通俗易懂，生动贴切，易于理解和接受。 ④风格独特，富有创造性。毛泽东的政论极具个人风格，如材料三说他“足可自立为一门一派”，还能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了毛泽东的三篇材料，材料一强调了在新中国成立后，以人民民主专政和国际友人的团结奋进，经济与文化建设的必然到来。材料二则通过商鞅“徙木立信”的故事，讨论法令对国民信任的重要性，并反思国民素质和政治智慧。材料三分析毛泽东政论文的特色，生动形象、深入浅出的语言风格，强调其对文风改进的影响。整篇文章展示了毛泽东独特的政论文风格和深刻的政治见解。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 B.“随着新中国的成立，中国必将会同时出现经济建设和文化建设的高潮”错误。由原文“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮”可知，文化建设的高潮是经济建设高潮到来后才随之出现的，时态错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“艰苦奋斗……都是我们在经济战线上获得迅速胜利的必要条件”错误。由原文“只要我们……我们就能……”可知，原文是充分条件。 B.“可见当时领导干部自己不写文章，而由秘书代笔的现象很多”错误。原文是“严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳”，但并不能推断出领导干部自己不写文章，而由秘书代笔的现象很多。 D.“因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风”错误。原文是“我们有必要静下心来研究……能增加领导的魅力”，是说有必要静下心来研究毛泽东的文章，能够让领导干部向他学一点写作，能增加领导的魅力，但并不是只有这样才能增加领导的魅力；原文中说研究毛泽东的文章至少有两个用处，但并不代表只有研究毛泽东的文章才能扭转当前不正之风。选项强加因果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三第二段的观点是：毛泽东政论文文风具有鲜明的特点，即形象生动，深入浅出，善用群众语言和古典语言，反对官僚主义和教条主义的语言。 D.是毛泽东在“七大”上的闭幕词，表达出中国革命必将胜利的信心和中国共产党带领中国人民打败国民党反动派的决心。语言准确精炼，掷地有声，但不能证明材料三第二段的观点。 ABC均符合毛泽东政论文文风特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特色、论证效果的能力。 ①第二段分别从法令的好与坏展开论述，“法令如果好……哪有不信任法令的道理呢”“法令如果不好……又哪有相信它的道理呢”，第一、二处的反问构成对比，使得论述更加有力；第三处“这又是为什么呢”设问，该设问引发读者思考，引出第三段内容。这三处问句，层层推进，逻辑严谨，表达了作者对商鞅“运用跟政府与国民互相信用相反的方法”夫执行法令的疑惑。 ②第二段分别从法令的好与坏展开论述，“法令如果好……哪有不信任法令的道理呢”“法令如果不好……又哪有相信它的道理呢”，这两处使用反问，并构成对比，使得论述更加有力，强化了作者的观点。 ③第三处“这又是为什么呢”使用了设问，该设问引发读者思考，引出第三段内容。 ④本文是19岁的毛泽东在湖南省高等中学读书时写的作文的译文，而问句本身就能增强文章的气势，增强文章的感染力。所以，多处问句的运用，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①观点上，鲜明而坚定，倾向性强。材料一中“我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”中，表达了鲜明的立场，态度倾向明显。材料二中表达对“民众缺乏智慧、国家差点儿走向灭亡”的担忧与痛心，材料三写到他热爱群众语言、古典语言，憎恨教条主义、官僚主义的语言等等，都明确表达自己的立场和观点，态度鲜明，倾向性很强。 ②论述上，条分缕析，且都是有针对性地分层次展开论述，条理清晰，体现了严谨的思维和逻辑。如材料一的论述，从政治到经济再到文化、很有条理性。材料二第二段分别从法令的好与坏展开论述，“法令如果好……哪有不信任法令的道理呢”“法令如果不好……又哪有相信它的道理呢”思路清晰，逻辑严密。 ③语言上，为了阐述观点，毛泽东能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出、生动形象地说明道理，且以理服人。多用群众语言、古典语言，非常接地气，如材料三提到延安“整风运动”中，他讨伐“党八股”，给它列了八大罪状，说它是不良党风的最后一个“防空洞”，贴切形象。 ④风格上，独树一帜，富有创造性。根据材料三“发现他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派，是对教条主义的语言、官僚主义的语言的最佳驳斥”可知，毛泽东的政论文能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他豪迈磅礴的语言风格，极具个人特色，“足可自立为一门一派”，开创出政论文未有的生动局面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非攻 鲁迅 墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” “那么，带我去见王就是。”墨子说。 墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋。 “那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试。”墨子说。 公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了。楚王觉得有些扫兴，说：“我就不去攻宋罢。” 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭。 墨子说：“今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒①，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。不相亲又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们明年再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 【注释】①钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。 【文本链接】 鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升。但国民党政府所采取的则是“攘外必先安内”的反动政策，避免冲突扩大。这样，他们一方面要“开门揖盗”，投降卖国，另一方面又不断压制人民，逞强凌弱。同时，又采取种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等等。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。 6. 下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 小说具体描绘了墨子脚上的草鞋：“鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已经碎成了一片一片”，是为了突出墨子急人之困的义勇精神。 B. “公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯模型和木鹊都塞在后房的箱子里。公输般在墨子的劝说后，收起云梯和木鹊，说明他决定不攻宋。 C. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 D. 小说中鲁迅着意突出了墨子的“好义”行为和“非攻”主张，塑造了一个身体力行、百折不挠、勇于实践自己主张的圣人形象。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ） A. 文章用语平常而朴素，而意蕴深刻。如文中两处加点词语“饭碗”，前一句“饭碗”指公输般的官场晋升，以战争获得不义财富；后一句“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。 B. 作品写了墨子为却楚攻宋，仓皇而走，连胜而回，小说充分运用了心理描写、语言描写、外貌描写，让读者进入人物的心灵世界，具体感受他内心的忧虑和欢快。 C. 鲁迅尊重历史，《非攻》所描写的主要人物、事件和细节都有历史根据，塑造了一个反抗侵略的“中国的脊梁”式的古代英雄形象，体现了革命现实主义创作手法。 D. 鲁迅的作品语言一向轻松诙谐。如文末的“募捐救国队”，饱含着丰富的生活内容，增强了作品调侃的意味，淡化了小说的严肃性。 8. 文本最后一段写墨子回到宋国的遭遇，说说鲁迅写这一段有什么作用。 9. 这篇小说带有比较明显的“干预生活”的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实的战斗。请结合创作背景，分析小说中作者的这种创作意图体现在那些方面。 【答案】6. C 7. A 8. ①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。 ②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。 ③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 9. ①小说创作背景对于小说的影响。小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化。鲁迅创作的《非攻》也写了宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境。 ②小说的某些细节、某些人物对现实的影射。比如，写墨子回到宋国后宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等社会现状；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。 ③小说以历史启迪现实。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 C.“他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，由原文“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功”可知，他们的行动和语言受到了墨子的批评。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小说充分运用了心理描写”错误。没有用心理描写，而主要靠行动和对话来体现。 C.“细节都有历史根据”错误。“细节”不会拘泥于史实，通常是虚构的。 D.“淡化小说严肃性”错误，小说幽默讽刺的语言使小说更具有现实性，而非淡化了小说的严肃性。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 情节作用题，可以从对人物形象的作用，主旨的作用，及艺术效果的作用上入手。 ①对人物形象上的作用：由原文“是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨；被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”都是从人物的细节描写的角度撰写的情节，所以更好的塑造了人物的形象。 ②揭示文章主题，句段通过人物的艰苦和一系列的劳苦，与前文照应，由原文“墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”。从而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。 ③从艺术效果上，由原文“一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。”戏剧化的一系列事情的发生，”让我们在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 【9题详解】 本题考查学生分析作品体裁特征的能力。 首先，从创作的背景来看，结合“鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升”来看，小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化。而小说《非攻》中“这模样了，还要来攻它！”“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”，宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境；小说创作背景干涉小说的创作。 其次，从小说的细节和人物来看，“一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到‘募捐救国队’，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚”，墨子回到宋国后，宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等社会现状，这些是对现实的影射；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。 最后从写作的目的来看，作者的目的在于以今衬古、以古讽今。作者所处的年代正是一个呼唤革命者的乱世，小说鉴古以观今，墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心。小说以历史启迪现实，有着深刻的象征性、隐喻性，具有深刻的思想性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ （节选自《论语·八佾》） 材料二： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见骜于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” 为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！” （节选自《左传·襄公二十九年》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民不可与虑A始B而可与乐成C论至德者不和D于俗E成F大功者G不谋于众 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人而不仁”与《劝学》“蟹六跪而二螯”的“而”用法不相同。 B. 缘，遵循，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”的“缘”意思相同。 C. 易，改变，与《愚公移山》“寒暑易节”的“易”意思不相同。 D. “其周之东乎”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为一个人如果没有仁德，与他谈论礼、乐是没有多少意义的。 B. 在变法这个问题上，甘龙和杜挚的看法与商鞅不同，他们认为遵循成法、旧礼，国家更不容易出偏差。 C. 商鞅为说服孝公变法，引用汤和周武王的史实，来论证改革的势在必行，孝公最终采纳了商鞅的建议。 D. 吴国公子季札来鲁国访问，请求观赏周朝的音乐舞蹈，他认为从音乐的角度看，卫国可能最先要亡国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反古者不可非，而循礼者不足多。 （2）思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 14. 孔子、商鞅、季札对于“礼”或“乐”，分别持怎样的看法，请结合材料进行说明。 【答案】10. BCE 11. B 12. D 13. （1）反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。 （2）有忧思但却没有二心，有怨恨但却不说出来，这恐怕是周朝德政教化开始衰败时的音乐吧？ 14. ①孔子认为，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 ②商鞅论“礼”：商鞅认为只要能够有利于百姓，就不必遵循旧的礼制；三代礼制不同而都能统一天下，可见“礼”需要与时俱进。 ③季札论“乐”：季札认为音乐与政治有着密不可分的联系，如《小雅》有怨恨却不说，似乎是周朝德政教化开始衰落的标志等。（如举其他乐曲，分析有理亦可酌情给分）这反映了季札“乐与政通”的认识。 【解析】 【导语】这篇文言文结合了《论语》、《史记》与《左传》，分别从孔子、商鞅和季札的观点探讨"仁德"、"变法"与"礼乐"的关系。孔子强调仁德是理解礼乐的基础，商鞅主张变革是不拘泥于传统的必要手段，而季札从音乐角度评价国家命运。各自观点展现了古代思想在治国理政和文化传承方面的深刻思考，折射出不同历史背景下的价值取向与政治实践。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。 “民”作主语，“虑”作谓语，“始”作宾语；且“不可”与“可”，“始”与“成”两两相对，故第一处断句宜在“民不可与虑始”后，第二处断句宜在“而可与乐成”后，即在BC处断开； “论至德者不和于俗”与“成大功者不谋于众”句式对称，故应在E处断开； 故应BCE处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词意义的能力。 A．正确。表假设，如果/表并列。句意：一个人如果没有仁爱之心。/螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 B．错误。遵循/攀援。句意：遵循成法而治理国家。/就像爬到树上却要抓鱼一样。 C．正确。改变/更替。句意：夏、殷不改变旧礼制而灭亡。/寒来暑往，季节交换。 D．正确。“之”，都作动词，到……去。句意：这是周王室东迁以后的作品吧？/项伯于是当夜骑马到沛公的军营里。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 D．“卫国可能最先要亡国”错，据材料三中“为之歌《郑》，曰：‘美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎’”可知，从音乐的角度看，季札认为郑国可能最先亡国。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非”，非难、责怪；“循”，沿袭；“多”，赞扬。 （2）“贰”，怀有二心；“其……乎”，恐怕……吧。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）根据“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”概括为：孔子认为，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 （2）根据“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”概括为：商鞅认为只要能够有利于国家和百姓，就不必遵循旧的礼制；由“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”可知，商鞅还认为三代礼制不同而都能统一天下，可见“礼”需要与时俱进。 （3）根据“为之歌《小雅》，曰：‘美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉’”概括为：季札认为音乐与政治有着密不可分的联系，如《小雅》有怨恨却不说，似乎是周朝德政教化开始衰落的标志等。这反映了季札“乐与政通”的认识。 参考译文： 材料一： 孔子说：“一个人没有仁爱之心，他如何对待礼呢？一个人没有仁爱之心，他如何对待乐呢？” 材料二： 孝公任用卫鞅后以后，商鞅打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以商汤、周不沿袭旧法度而能称王天下，夏、殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 材料三： 吴国的公子季札前来鲁国聘问。请求观赏周朝的音乐舞蹈。让乐工为他演唱《周南》、《召南》，他说：“真美妙啊！周朝的教化已经奠定基础了，还没有完成，然而百姓勤劳而没有怨恨了。”为他演唱《邶风》、《鄘风》 、《卫风》，他说：“真美妙啊！真深厚啊！虽有哀愁而不窘迫。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这就是《卫风》吧？”为他演唱《王风》，他说：“真美妙啊！虽有忧思而不恐惧，这是周王室东迁以后的作品吧？”为他演唱《郑风》，他说：“真美妙啊！可惜它的音节过于琐碎，百姓不能忍受的。这个国家是要先灭亡的吧？”为他演唱《齐风》，他说：“真美妙啊！ 这样深广宏大！这是大国的音乐啊！作为东海一带的表率，这是太公的国家吧？国家的前途不可限量啊。” 为他演唱《小雅》，他说：“真美妙啊！虽有忧思但没有二心，怨恨而不言表，这是周朝德行衰微时的音乐吧？还是有先王的遗民啊。”为他演唱《大雅》，他说：“真宽广啊！真和美啊！既婉转曲折而又本体刚劲，这是文王的德行吧？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 鹧鸪天·重过阊门万事非① ［宋］贺铸 重过阊门②万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅③两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 注：①贺铸因事要离开夫妇曾共居的苏州时，为悼念亡妻赵氏而作此词。②阊门：苏州城西门，词人旧居。③新垅：新坟，指死者葬所。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头语言浓丽哀婉，写词人旧地重游，想起过往，不由悲叹万事皆非，奠定了全词的感情基调。 B. 上片运用比喻修辞，词人将自己比作遭霜打而半死的梧桐、白头失伴的鸳鸯。 C. 下片情中有景，景中有情，虚实结合。“谁复挑灯夜补衣”一句既是呼告也是询问，情真意切，浑然难分。 D. 本词没有什么奇情幻想，只是写眼前景象，谈日常琐事和朴素感触，却极富感染力。 16. 同是抒发对亡妻的思念之情，苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与贺词有什么不同？请结合文本分析。 【答案】15. A 16. ①抒情方式：贺词全写现实，借“旧栖新垅”“空床卧听南窗雨”等眼前实景及“挑灯夜补衣”的过往日常直接抒情；苏词虚实结合，以“十年生死两茫茫”的现实起笔，转入“夜来幽梦忽还乡” 的虚境，借梦境与现实的对比抒发情感。②情感基调：贺词基调沉郁哀伤，围绕“万事非”，侧重表达失去伴侣的孤寂与对亡妻的深切悲恸；苏词情感更复杂，既有“不思量，自难忘”的绵长思念，也有梦境温情，结尾虽含“肠断” 之痛，却藏有岁月沉淀后的深沉与平和。③核心细节：贺词聚焦“挑灯夜补衣”的日常琐事，以朴素细节凸显夫妻深情；苏词聚焦“小轩窗，正梳妆”“相顾无言，惟有泪千行”的梦境场景，借虚幻却鲜活的画面强化思念。 【解析】 【导语】这首悼亡词以质朴语言道尽丧妻之痛。“梧桐半死”“头白鸳鸯”的比喻凄切动人，虚实相生的手法（旧居新坟、夜雨补衣）将思念具象化。不同于苏轼《江城子》的梦境穿越，贺铸聚焦现实细节，以“挑灯补衣”的生活场景承载深情，展现宋词“以俗为雅”的审美特质。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“语言浓丽哀婉”错，词人一开始就用白描的语言，直奔主题。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 ①抒情方式：贺词以“实”为主，借眼前实景（阊门旧居、南窗雨、新垅）、过往日常（挑灯补衣）直接抒情，无梦境穿插，情感沉郁直白。苏词以“虚实结合”为主，先写“十年生死两茫茫”的实感，再入“夜来幽梦忽还乡”的虚境，梦中夫妻相见的细节与梦醒后的“泪千行”形成对比，抒情曲折婉转。 ②情感基调：贺词侧重“悲恸与怅惘”，全词围绕“万事非”展开，从旧地重游的失落、孤独处境到对亡妻日常的追忆，情感始终沉浸在现实的悲痛中，基调沉郁哀伤。苏词侧重“深情与释然”，既有“不思量，自难忘”的绵长思念，也有梦境中相见的温情，结尾“料得年年肠断处”虽含痛，却以对亡妻思念的“永恒性”收束，情感中藏有历经岁月沉淀的深沉与平和。 ③核心细节：贺词聚焦“日常琐事”，如“挑灯夜补衣”，以夫妻相处的朴素细节凸显亡妻的贤淑与两人的深情，细节真实可感，贴近生活。苏词聚焦“梦境场景”，如“小轩窗，正梳妆”“相顾无言，惟有泪千行”，以虚幻却鲜活的场景还原夫妻相处的温馨，梦境的“真”与现实的“空”形成强烈反差，强化思念。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中，“______，______”两句是指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“______，______”。 （3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大害处的两句是：“______，______。” 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：省、庶、壹、矜。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说起县委书记的榜样焦裕禄，人们不由得想起一张广为流传的照片。照片中，焦裕禄肩披外套、双手叉腰、侧脸 ① ，背后斜伸出一枝泡桐。这棵泡桐，是1963年他亲手栽下的，被兰考人民亲切地称为“焦桐”。这张照片，也是焦裕禄在兰考艰苦奋斗、无私奉献工作的一个缩影。 在兰考工作期间，焦裕禄身先士卒， ② ，带领兰考人民与风沙、盐碱、内涝“三害”抗争、广植泡桐，在兰考贫瘠的土地上播撒下了“千顷澄碧”的希望。 如今的“焦桐”挺拔伟岸，亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路，种下一株株泡桐。如今，已广栽在兰考大地上，被制作成美妙的一件件乐器、一件件精美的家具，造成兰考人民致富奔小康的重要产业。他用生命凝聚的精神，鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民，激励我们 ③ 、开拓进取，成为了亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 画波浪线的句子运用了什么修辞手法，请简要分析其表达效果。 【答案】18. ①纵目远望 ②以身作则 ③求真务实 19. 已广栽在兰考大地上的泡桐树，被制作成一件件美妙的乐器、一件件精美的家具，成为兰考人民致富奔小康的重要产业。 20. 比喻的修辞手法，把“焦裕禄”比喻成“丰碑”，表现了焦裕禄伟大的功绩和精神永垂不朽，高尚的品德受人尊敬，受人敬仰。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指焦裕禄侧脸放眼向远处眺望，应用“纵目远望”。“纵目远望”，放眼向远处眺望。 第二空，根据“身先士卒”可知，语境是指焦裕禄用自己的行动做出榜样，应用“以身作则”。“以身作则”，用自己的行动做出榜样。 第三空，此处语境是指激励我们追求真实、实事求是的态度和行动，应用“求真务实”。“求真务实”，追求真实、实事求是的态度和行动。通常用来形容一个人或一个团体在处理问题时，注重实际情况，不自欺欺人，不夸大虚张，而且能够坚持原则、尊重事实。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是成分残缺，句子缺主语，在“大地上”后加“的泡桐树”； 二是语序不当，“美妙的”应放在“乐器”前； 三是搭配不当，“造成……产业”搭配不当，“造成”改为“成为”。 【20题详解】 本题考查学生赏析修辞手法的能力。 “成为了亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑”运用比喻的修辞手法，把“焦裕禄”比喻成“丰碑”；“他用生命凝聚的精神，鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民，激励我们求真务实、开拓进取”，表现了焦裕禄伟大的功绩和精神永垂不朽，高尚的品德受人尊敬，受人敬仰。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粤绣是以广州刺绣（广绣）和潮州刺绣（潮绣）为中心的总称，与苏绣、湘绣、蜀绣一同被称为中国四大名绣。粤绣有两大独特性：一是绣工多为男工。古代，男性绣工被俗称为“花佬”，在当时，广州还流传着“三千花佬”的说法；二是① 。它的用色十分明快，华丽的效果十分明显，因此在远处望去，十分醒目；但与此同时，粤绣通常使用金线来描绘图案的轮廓，这在近处看来，又是十分精细的。除此之外，粤绣最大的特点在于它的构图十分饱满有序，图案工整，虽然花纹繁缛丰富，② 。 在中国四大刺绣中，与其他三类刺绣不同，粤绣的自由度很高。在绣工绣制的过程中，他们会大量融入自己的审美观点，从而对绣品进行不断创新，创造出丰富多彩的图案和主题，所以，粤绣具有更大的多样性。 可惜，自上世纪50年代后，从事粤绣“花佬”的数量大幅减少，到现在，仅存的一名“花佬”是广州90岁的许炽光老人。许炽光老人说自己最大的愿望是_③ ，但是由于各种原因，曾经辉煌的粤绣还是后继乏人，被称为“逐渐消逝的美丽”。 21. 下列说法正确的一项是（ ） A. “花佬”“逐渐消逝的美丽”两个引号的作用相同，都是表特定称谓。 B. “这在近处看来”的“这”指代的内容是前面的“粤绣”。 C. 上面三个段落都运用了说明的表达方式。 D. 第一段用了五个“十分”，全都是表程度，相当于“很”。 22. 在文中横线处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. D 22. ①远看醒目而近看精细 ②但是并不杂乱 ③粤绣后继有人 【解析】 【21题详解】 本题考查学生准确理解常见的词语，理解常见标点符号的正确用法，分析语句表达方式的能力。 A.“花佬”表示特定称谓，“逐渐消逝的美丽”表示直接引用，两者作用不同。 B.“这”指代是前文“使用金线来描绘图案的轮廓”。 C.前两个语段运用的是说明表达方式，最后一段使用的是记叙表达方式。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，此处概括的是粤绣的效果，是总领句。根据后文“因此在远处望去，十分醒目”“这在近处看来，又是十分精细的”可概括为“远看醒目而近看精细”。 第二空，根据前文“粤绣最大的特点在于它的构图十分饱满有序，图案工整”可知，此处强调的是粤绣整齐有序的图案风格，再结合前文“虽然花纹繁缛丰富”，可填“但是并不杂乱”。 第三空，根据前后文所说的现状“从事粤绣‘花佬’的数量大幅减少”“曾经辉煌的粤绣还是后继乏人”，许炽光老人的愿望当然是后继有人了，因此可填“粤绣后继有人”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。英雄者，国之干，族之魂。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。 当今的时代还有英雄吗？还需要英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 【答案】略 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属材料作文题，所给材料为引语式材料。 材料的中心话题是“英雄”，第一部分指出“英雄”对民族、国家的意义。“英雄者，国之干，族之魂”指出英雄是国家的支撑，是民族的精魂。第二部分列举历史上的先贤英烈，指出是他们挺立起民族精神的万里河山。由此可见，中国的历史天空永远不缺少英雄，那么当今时代呢？ “当今的时代还有英雄吗？还需要英雄吗”，这两个问句将视线转到当下。当今时代，远离战火，四方平安，百姓乐业，这个时代已经没有了匡时济世的机遇，民智已启，民生已成，那么这个时代到底有没有英雄？如果有，当今的英雄有何特质，有何内涵？ 纵观天下，显然当今时代不乏英雄，如在这个个人利益至上的时代，仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任，就像“开山岛”，这是英雄；如在“精益求精”之上达到常人难以企及甚至推动人类进步高度的众多科学家，就像袁隆平，这是英雄；如“最美教师”“最美司机”，他们虽然身份平凡，但在人生的机要处为他人抛弃自我利益甚至是舍弃自己的生命，做出常人难以做出的选择，他们也是英雄。这英雄可以是科研专家，可以是大国工匠，可以是身边的敬业标兵，可以是守边的将士。 由此看来，本次作文的重心应是“时代英雄”，要彰显这些英雄身上的英雄情怀。 行文构思上，考生可以先由材料引出历史上的众多英雄，然后引出当今时代的英雄，列举事例彰显当下的英雄情怀，最后表明决心，呼应开头。 立意： 1.英雄辈出，成风化人。 2.前进的时代需要英雄。 3.白衣执甲，时代英雄。 4. 泱泱华夏，英魂不灭。 5.江山代有英雄出，不薄前人看今人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期阶段性教学质量检测（9月） 高二语文 （150分钟） 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 命题人：王玮娜 审校人：周楠 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必用2B铅笔将姓名、准考证号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上规定位置涂黑自己的试卷类型、考试证号和考试科目。 2.每小题选出答案后，用铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。（答案写在试题卷上无效） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人民民主专政和团结国际友人，将使我们的建设工作获得迅速的成功。全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。 随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。 让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。 （摘编自毛泽东《中国人民站起来了》） 材料二： 我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。 法令，是谋求幸福的工具。法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要让我相信法令，又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间具有同样的利害关系，却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法，即运用徙木立信的办法去做，这又是为什么呢？ 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国利民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，达到了不能够言说和描述的程度。在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不是很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要通过搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者实在是费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众缺乏智慧、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。 虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，或者高声讥诮。 （摘编自毛泽东《商鞅徙木立信论》译文） 材料三： “文章五诀”，形、事、情、理、典，毛泽东的文章是典范。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。他的文章开创了政论文从未有的生动局面。 他明确表达自己的立场和观点，他对群众语言、古典语言是那样热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中，他把文风与学风、党风并提，讨伐“党八股”，给它列了八大罪状，说它是对五四运动的反动，是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初，《人民日报》发表长篇社论，号召正确使用祖国语言，他在改稿时特别加了一句：“我们的同志中，我们的党政军组织和人民团体的工作人员中，我们的文学家、教育家和新闻记者中，有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步，为什么我们大家不能做到呢？当然是能够的。”（《人民日报》1951年6月6日）后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感，甚至是愤怒，严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字：“讲了一万次了，依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”（1958年9月2日的一封信） 他强调内容一定要是客观存在的事实，他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。政论文是一种特殊的学术论文，细读毛泽东的政论文，发现他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派，是对教条主义的语言、官僚主义的语言的最佳驳斥。 在大力倡导改文风的今天，我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处：一是专门搞写作的人可以从中汲取营养，特别是补充一些文章外的功夫，好直起文章的腰杆；二是领导干部可以向他学一点写作，这也是工作的一部分，能增加领导的魅力。须知：打天下要靠笔杆子，治天下更要靠笔杆子。 （摘编自梁衡《关于毛泽东政论文文风的鲜明特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如能渡过长期的极端艰难的岁月，战胜强大的内外反动派，我们就有信心在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家。 B. 中国人民具有战胜困难的丰富经验，随着新中国的成立，中国必将会同时出现经济建设和文化建设的高潮。 C. 毛泽东认为，如果法令是好的，国民就应该信任它；如果法令不好，国民就应该会竭尽全力来阻止它。 D. 毛泽东的政论文说理形象，深入浅出，语言风格独特，为今天专门搞写作的人提供了很好的借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艰苦奋斗作风、团结一致的精神、人民民主专政和团结国际友人等都是我们在经济战线上获得迅速胜利的必要条件。 B. 毛泽东严格要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳，可见当时领导干部自己不写文章，而由秘书代笔的现象很多。 C. 毛泽东读“徙木立信”的历史故事，慨叹民众愚昧、国家命运悲惨，足见作者能以小见大加以论述，思想深刻。 D. 材料三结尾，作者关联现实，强调要研究毛泽东文章，因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风。 3. 下列选项不能用来证明材料三第二段的观点的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。（《反对党八股》） B. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人。（《改造我们的学习》） C. 马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。（《整顿党的作风》） D. 中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。（《愚公移山》） 4. 材料二多处使用了问句，请简要分析其论证效果。 5. 请结合三则材料，分条概括毛泽东政论文的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非攻 鲁迅 墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” “那么，带我去见王就是。”墨子说。 墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋。 “那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试。”墨子说。 公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了。楚王觉得有些扫兴，说：“我就不去攻宋罢。” 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭。 墨子说：“今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒①，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。不相亲又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们明年再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 【注释】①钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。 【文本链接】 鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升。但国民党政府所采取的则是“攘外必先安内”的反动政策，避免冲突扩大。这样，他们一方面要“开门揖盗”，投降卖国，另一方面又不断压制人民，逞强凌弱。同时，又采取种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”等等。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。 6. 下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 小说具体描绘了墨子脚上的草鞋：“鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已经碎成了一片一片”，是为了突出墨子急人之困的义勇精神。 B. “公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。公输般在墨子的劝说后，收起云梯和木鹊，说明他决定不攻宋。 C. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 D. 小说中鲁迅着意突出了墨子的“好义”行为和“非攻”主张，塑造了一个身体力行、百折不挠、勇于实践自己主张的圣人形象。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ） A. 文章用语平常而朴素，而意蕴深刻。如文中两处加点词语“饭碗”，前一句“饭碗”指公输般的官场晋升，以战争获得不义财富；后一句“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。 B. 作品写了墨子为却楚攻宋，仓皇而走，连胜而回，小说充分运用了心理描写、语言描写、外貌描写，让读者进入人物的心灵世界，具体感受他内心的忧虑和欢快。 C. 鲁迅尊重历史，《非攻》所描写的主要人物、事件和细节都有历史根据，塑造了一个反抗侵略的“中国的脊梁”式的古代英雄形象，体现了革命现实主义创作手法。 D. 鲁迅的作品语言一向轻松诙谐。如文末的“募捐救国队”，饱含着丰富的生活内容，增强了作品调侃的意味，淡化了小说的严肃性。 8. 文本最后一段写墨子回到宋国的遭遇，说说鲁迅写这一段有什么作用。 9. 这篇小说带有比较明显的“干预生活”的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实的战斗。请结合创作背景，分析小说中作者的这种创作意图体现在那些方面。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ （节选自《论语·八佾》） 材料二： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见骜于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” 为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！” （节选自《左传·襄公二十九年》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民不可与虑A始B而可与乐成C论至德者不和D于俗E成F大功者G不谋于众 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “人而不仁”与《劝学》“蟹六跪而二螯”的“而”用法不相同。 B. 缘，遵循，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”的“缘”意思相同。 C. 易，改变，与《愚公移山》“寒暑易节”的“易”意思不相同。 D. “其周之东乎”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”“之”用法相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为一个人如果没有仁德，与他谈论礼、乐是没有多少意义的。 B. 在变法这个问题上，甘龙和杜挚的看法与商鞅不同，他们认为遵循成法、旧礼，国家更不容易出偏差。 C. 商鞅为说服孝公变法，引用汤和周武王的史实，来论证改革的势在必行，孝公最终采纳了商鞅的建议。 D. 吴国公子季札来鲁国访问，请求观赏周朝的音乐舞蹈，他认为从音乐的角度看，卫国可能最先要亡国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反古者不可非，而循礼者不足多。 （2）思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 14. 孔子、商鞅、季札对于“礼”或“乐”，分别持怎样的看法，请结合材料进行说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 鹧鸪天·重过阊门万事非① ［宋］贺铸 重过阊门②万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅③两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 注：①贺铸因事要离开夫妇曾共居的苏州时，为悼念亡妻赵氏而作此词。②阊门：苏州城西门，词人旧居。③新垅：新坟，指死者葬所。 15. 下列对这首词赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头语言浓丽哀婉，写词人旧地重游，想起过往，不由悲叹万事皆非，奠定了全词的感情基调。 B. 上片运用比喻修辞，词人将自己比作遭霜打而半死的梧桐、白头失伴的鸳鸯。 C. 下片情中有景，景中有情，虚实结合。“谁复挑灯夜补衣”一句既是呼告也是询问，情真意切，浑然难分。 D. 本词没有什么奇情幻想，只是写眼前景象，谈日常琐事和朴素感触，却极富感染力。 16. 同是抒发对亡妻的思念之情，苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与贺词有什么不同？请结合文本分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中，“______，______”两句是指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“______，______”。 （3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说起县委书记的榜样焦裕禄，人们不由得想起一张广为流传的照片。照片中，焦裕禄肩披外套、双手叉腰、侧脸 ① ，背后斜伸出一枝泡桐。这棵泡桐，是1963年他亲手栽下的，被兰考人民亲切地称为“焦桐”。这张照片，也是焦裕禄在兰考艰苦奋斗、无私奉献工作的一个缩影。 在兰考工作期间，焦裕禄身先士卒， ② ，带领兰考人民与风沙、盐碱、内涝“三害”抗争、广植泡桐，在兰考贫瘠的土地上播撒下了“千顷澄碧”的希望。 如今的“焦桐”挺拔伟岸，亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路，种下一株株泡桐。如今，已广栽在兰考大地上，被制作成美妙的一件件乐器、一件件精美的家具，造成兰考人民致富奔小康的重要产业。他用生命凝聚的精神，鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民，激励我们 ③ 、开拓进取，成为了亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 画波浪线的句子运用了什么修辞手法，请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粤绣是以广州刺绣（广绣）和潮州刺绣（潮绣）为中心的总称，与苏绣、湘绣、蜀绣一同被称为中国四大名绣。粤绣有两大独特性：一是绣工多为男工。古代，男性绣工被俗称为“花佬”，在当时，广州还流传着“三千花佬”的说法；二是① 。它的用色十分明快，华丽的效果十分明显，因此在远处望去，十分醒目；但与此同时，粤绣通常使用金线来描绘图案的轮廓，这在近处看来，又是十分精细的。除此之外，粤绣最大的特点在于它的构图十分饱满有序，图案工整，虽然花纹繁缛丰富，② 。 在中国四大刺绣中，与其他三类刺绣不同，粤绣的自由度很高。在绣工绣制的过程中，他们会大量融入自己的审美观点，从而对绣品进行不断创新，创造出丰富多彩的图案和主题，所以，粤绣具有更大的多样性。 可惜，自上世纪50年代后，从事粤绣“花佬”的数量大幅减少，到现在，仅存的一名“花佬”是广州90岁的许炽光老人。许炽光老人说自己最大的愿望是_③ ，但是由于各种原因，曾经辉煌的粤绣还是后继乏人，被称为“逐渐消逝的美丽”。 21. 下列说法正确的一项是（ ） A. “花佬”“逐渐消逝的美丽”两个引号的作用相同，都是表特定称谓。 B. “这在近处看来”的“这”指代的内容是前面的“粤绣”。 C. 上面三个段落都运用了说明的表达方式。 D. 第一段用了五个“十分”，全都是表程度，相当于“很”。 22. 在文中横线处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。英雄者，国之干，族之魂。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。 当今的时代还有英雄吗？还需要英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $