精品解析：四川省广安加德学校2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

广安加德学校 2022 - 2023 学年度上期高 2022 级期中考试 历 史 考试时间：60 分钟 满分：100 分 一、选择题（单项选择题，每题 2 分，共计 70 分） 1. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圏”，又叫做“最初的中国”。由此可见，中国早期文明（ ） A. 形成部落联盟 B. 呈现多元一体 C. 生产力发达 D. 阶级分化明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨”、“逐渐形成了一个‘相互作用圏’”可知，中华文明的起源、发展 呈现出多样性的特点，同时，中华文明在漫长的历史进程中，各文明间相互交往交流交融而形成的相互关联、相互补充、相互依存的关系，体现了中华文化的整体性、共同性和一致性，故体现了中国早期文明呈现多元一体的特点，故B项正确；材料没有体现部落联盟、生产力、阶级这些内容，故A、C、D项不符合题意；故B项正确。 2. 古代中国由“传贤”到“传子”的政治权力转变，标志着（ ） A. 王位世袭制的确立 B. 分封制的初步形成 C. 宗法制发展的鼎盛 D. 政治体制严重倒退 【答案】A 【解析】 【详解】“传贤”到“传子”是公天下到家天下的转变，体现了王位世袭制的确立，A项正确；BCD项与材料主旨无关，排除。 3. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D 4. 我们国家进行人口普查时会统计“籍贯”。籍贯通常指的是祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地，从母系的相对较少。“籍贯”传统源于（ ） A. 宗法制 B. 法家思想 C. 分封制 D. 神权观念 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料，籍贯通常指家族父系出生地，所以“籍贯”传统应该是源于与血缘关系有关的宗法制，故A选项正确；法家思想较少推崇血缘纽带关系，故B选项排除；C、D两选项内容在材料中没有体现，故排除。 5. 当赵国40万大军被秦将白起围在长平时，秦王下达了“凡是年龄十五岁以上者，都要向防地报到”的命令，于是秦国大军迅速集结，最后坑杀了赵国的降兵40万人。秦王的命令与哪-制度的推行最有关联的是（ ） A. 宗法制度 B. 募兵制度 C. 军功爵制 D. 户籍制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“凡是年龄十五岁以上者，都要向防地报到”“最后坑杀了赵国的降兵40万人”并结合所学知识可知，秦国施行军功爵制，有利于军队战斗力的增强，C项正确；宗法制度、募兵制度和户籍制度与材料没有关联，排除ABD项。故选C项。 6. 春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ） A. “齐物”；“逍遥” B. “天行有常”；“仁政” C. “法古无过，循礼无邪”；“非攻” D. “制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻” 【答案】D 【解析】 【详解】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故D项正确；A是道家的，排除A；天行有常没有突出人的地位，排除B；C是法家与墨家的主张，不符合题意。 7. 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（ ） A. 老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用” B. 孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心 C. 墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极” D. 韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常” 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”，生活清苦，故选C；墨子主张“节葬”、“节用”，排除A；“仁”是孔子思想核心，排除B；荀子主张“天行有常”，排除D。 8. 根据下表材料，可以得出的最确切结论是秦朝（ ） 《史记·秦始皇本纪》 分天下以三十六郡，郡置守、尉、监……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字 《史记·李斯列传》 明法度，定律令，皆以始皇起 《汉书·主父偃传》 （秦始皇）并吞战国，海内为一，功齐三代 柳宗元《封建论》 秦之所以革之者，其为制，公之大者也 A. 统一天下、疆域辽阔 B. 建立统一中央集权国家 C. 以吏为师、刑法严苛 D. 通过改革确立君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”、“明法度，定律令”、“并吞战国，海内为一”、“秦之所以革之者，其为制，公之大者也”等信息可知，秦始皇统一六国后，通过推行郡县制、统一文字、制定法律等措施，建立起了专制主义中央集权的国家，B项正确；从材料中“（秦始皇）并吞战国，海内为一，功齐三代”可知，秦朝统一天下、疆域辽阔，但分析不全面，A项排除；材料未说明秦朝“刑法严苛”，C项排除；秦朝未进行改革，D项不符合史实，D项排除。故选B项。 9. 秦朝统一后，大量原六国贵族心怀灭国之仇，时刻图谋复立；六国百姓也并不习惯秦国的严刑峻法，尤其对秦二世沉重的劳役兵役极为不满。该材料表明（ ） A. 秦亡是多种因素所致 B. 分封制影响较为深远 C. 法家思想激化了社会矛盾 D. 郡县制无法巩固统一局面 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题题干信息可知准确时空是：中国秦朝。根据题干“秦朝统一后，大量原六国贵族心怀灭国之仇，时刻图谋复立；六国百姓也并不习惯秦国的严刑峻法，尤其对秦二世沉重的劳役兵役极为不满”可知秦朝内部矛盾重重，最终这些矛盾激化导致了秦末农民大起义，说明秦亡是多种因素所致，A项正确。题干未提及人民对分封制态度，无法得出对后世影响深远的结论，排除B项；根据材料可知法家的严刑峻法思想只是人民反抗秦统治的原因之一，排除C项；郡县制加强了中央集权，有利于维护国家的统一，排除D项。故选A项。 10. 史载：汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，皇帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位，并赏赐许多物品。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。历史学者读到这段故事，最恰当的解释是（ ） A. 皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄 B. 皇帝用提升梁王子孙的爵位的方法来削弱封国实力 C. 皇帝加强位于在边境的梁国的屏障功能以抵御外患 D. 皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国得到发展 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，汉景帝将梁孝王的五个儿子“通通提升为王”，避免其中一个儿子独大，目的是削弱封国实力，以加强中央集权。故答案为B项。A项，该项明显错误，排除；CD项，抵御外患、开发边疆的表述都与题干主旨不符，排除。 11. 汉代书籍中关于地方特产的记载明显增多，如西北畜产安邑之枣、秦燕之粟、蜀汉江陵之橘、淮北常山河济间之萩、齐鲁之桑麻、渭川之竹、山西木材等。据此可推知，汉代（ ） A. 商品流通性增强 B. 重农抑商未真正实施 C. 丝绸之路异常繁荣 D. 农产品商品化程度高 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“”西北畜产、安邑之枣、秦燕之粟、蜀汉江陵之橘、淮北常山河济间之萩、齐鲁之桑麻、渭川之竹、山西木材等“可以看出，汉朝时全国性的商品贸易已经出现，商品流通性增强，A项正确；材料体现的是商业的发展，不能说明重农抑商政策是否真正实施，排除B项；材料所涉及的区域主要是汉朝在内地的统治区域，没有出现西域诸国，不能说明丝绸之路异常繁荣，排除C项；材料体现的是各地特产的记载，不能说明农产品的商品化程度，排除D项。故选A项。 12. 三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（ ） A. 地方监察制度逐渐完善 B. 刺史制度加强了中央集权 C. 刺史的职权发生了异变 D. 刺史制度保障了吏治清明 【答案】C 【解析】 【详解】根据“今可勿令领兵，以专民事”可知三国时期刺史出现了领兵和专职民事的情况，这与刺史最初的监察职责不符，说明刺史的职权发生了异变，C项正确；材料仅反映了刺史制度，不能说明地方监察制度的逐渐完善，排除A项；“加强中央集权”的说法不能体现，排除B项；刺史制度并不一定能够保障吏治清明，排除D项。故选C项。 13. 汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】D 【解析】 【详解】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南地区，D项正确；①②③不在江南地区，排除A、B、C项。故选D项。 14. 翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了（ ） A. 各民族文化上互鉴交融 B. 中外文化的相互交流 C. 民族隔阂仍然广泛存在 D. 汉族文化占主体地位 【答案】A 【解析】 【详解】材料“从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革”“中原盛行‘上衣下裤’胡衣胡裤”体现的是中原汉族同少数民族之间的融合，A正确；材料未涉及中外文化交流，B排除；材料强调的是民族融合，并非是民族隔阂，C排除；D说法与材料无关，排除。故选A。 15. 从春秋战国至隋唐，口头叫卖和实物陈列广告逐渐衍化为音响、幌子、招牌、酒旗、商品展览等广告表现形式，并出现彩楼、欢门、印刷品等新型广告，使中国古代广告发展走向兴盛，并呈现出丰富多彩的内容。这反映出（ ） A. 政府重视商业发展 B. 自然经济走向瓦解 C. 商业获得不断发展 D. 重农抑商政策松弛 【答案】C 【解析】 【详解】广告不断发展说明商人采取营销的手段多样化，促进了商业的发展，C项正确；AD项与材料主旨不符，排除；自然经济走向瓦解是在鸦片战争之后，B项排除。故选C项。 16. 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ） A. 知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B. 与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C. 察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D. 综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，评价历史人物既要辩证的看待，又要历史的看待，应该综合考量，看是否符合历史发展的趋势，是否推动社会进步等，故D正确；“以当时当地大多数人的利益为评价标准”有些片面，故A错误；“以今日之价值标准全面衡量前人之是非”就是苛求古人，不足取，故B错误；评价历史人物活动既要看动机又还要看效果，故C错误。 17. 结合下图，判断以下路线图反映的史实是（ ） A. 张骞出使西域 B. 文成公主进藏 C. 玄奘西游 D. 萨班归附 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据“长安（起点）”“逻些（终点）”，结合所学可知，唐太宗时期，文成公主进藏从长安出发，到达逻些，即拉萨，故选B；西汉张骞出使西域，西域在今甘肃玉门关以西地区，排除A；玄奘西游到达印度，排除C；元朝萨班归附，排除D。 【点睛】 18. 东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央。由此可见，曹魏时期的九品中正制（ ） A. 与东汉察举制一脉相承 B. 以门第出身为品评标准 C. 加强了地方门阀的势力 D. 起初意在加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。根据材料“东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央”结合所学可知，根据题干描述，东汉察举制的选官权在地方大族手中，而曹魏时期通过设立中央委任的中正官，将评议权收归中央。这一变化的核心目的是加强中央对选官权的控制，D项正确；九品中正制虽源于察举制，但题干强调中央收权（非一脉相承），排除A项；题干未提及门第标准，虽后期演变为门阀工具，但初期并非如此，排除B项；题干明确中央收权，削弱而非加强地方势力，排除C项。故选D项。 19. 下表是明清时期土司地区有关科举制度的规定，据此能够得出的历史结论是（ ） 时期 规定 明朝初期 当谕诸酋长，凡有子弟皆令入国学受业，使知君、臣、父、子之道，礼乐教化之事 明朝中后期 凡士官嫡子许入附近儒学，并明令保护土著士子入学、充贡和应举，不准他处士民冒籍 康熙时期 土司子弟愿习经书者，准许就近府、县入学考试 A. 利于维系民族间的和谐 B. 保障了人才选拔的客观性 C. 促进了人才的自由流动 D. 消除了民族间的文化差距 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“当谕诸酋长，凡有子弟皆令入国学受业，使知君、臣、父、子之道，礼乐教化之事”可知，这些政策有利于增强土司子弟对中央文化的认同，通过文化教化促进民族融合，从而维系民族间的和谐，A项正确；材料主要强调给予土司子弟入学和考试机会，并未直接涉及人才选拔的客观性，排除B项；题目中的规定确实为土司地区的子弟提供了更多的教育和考试机会，但这并不等同于人才的自由流动。人才的自由流动通常指的是人才可以在不同地区和领域自由选择和发展，而题目中的规定更多是关于教育和考试的机会，排除C项；文化差距不可能完全消除，排除D项。故选A项。 20. 从均田制到租庸调制再到两税法，赋税制度的变化反映出（ ） A. 国家对农民的人身控制不断加强 B. 完全废除以人丁为主的收税标准 C. 收税标准由繁到简的发展历程 D. 社会矛盾消除，巩固国家统治 【答案】C 【解析】 【详解】据所学可知，租庸调制是与均田制对应的赋税制度，租是每丁每年要向国家缴纳粮食；调是缴纳绢和布；庸是应服徭役而不服徭役纳绢或布代替。随着土地兼并，均田制被破坏，租庸调制无法实行，唐朝转而实行两税法，标准是“唯以资产为宗，不以丁身为本”，一年分夏秋两季征税，体现了收税标准由繁到简的发展历程，C正确；据材料可知，国家对人身控制在减弱，A说法错误；两税法的实施开始改变了以人丁为主的收税标准，B说法错误；D违背史实。 【点睛】租庸调制是与均田制对应的赋税制度，租是每丁每年要向国家缴纳粮食；调是缴纳绢和布；庸是应服徭役而不服徭役纳绢或布代替。 21. 唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调（ ） A. 道家的无为而治 B. 史学的通古贯今 C. 儒家的伦理纲常 D. 理学的格物致知 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学内容可知，礼是儒家重要的思想范畴，“礼门”占了《通典》全书篇幅的一半，说明该书强调儒家的伦理纲常，C项正确；根据“礼门”所占篇幅可知是强调了儒家的伦理纲常，而非道家的无为而治和史学的通古贯今，排除AB项；理学出现在宋代，排除D项。故选C项。 22. “鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（ ） A. 高度繁荣， 世界领先 B. 对外开放，双向交流 C. 中外结合，求同存异 D. 源远流长，历史悠久 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，鉴真东渡体现的是中国文化的外传，玄奘西行体现的是中国向外学习，因此体现了唐朝对外文化交流的特点是对外开放，双向交流，B正确；ACD与材料无关，未涉及相关信息，排除。故选B。 23. 下图为我国某一朝代中央权力分配示意图，该朝代为（ ） A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是：宋朝（中国）。据图示信息可知，该制度是二府三司制度。结合所学知识，宋朝中央权力分配如下：行政：中书门下（政事堂），长官称同平章事（宰相）；财政：三司（盐铁、度支、户部），长官称三司使（计相）；军事：枢密院，长官称枢密使（执掌军权）；监察：台谏（御史台+谏院）。特点：形成“二府三司”结构，分割相权，与图示完全匹配，C项正确；汉朝实行三公九卿制：三公：丞相（行政）、太尉（军事）、御史大夫（监察）；九卿：分管具体事务。 特点：权力集中于三公，与图示的“三司”“中书门下”“枢密院”等机构不符，排除A项；唐朝采用三省六部制：三省：中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）；六部：吏、户、礼、兵、刑、工。特点：三省分权，但无“三司”和“枢密院”独立机构，与图示不符，排除B项；明朝废除丞相，设立内阁，中央机构为六部直属皇帝，并设厂卫监察。特点：无三司、枢密院等宋制机构，与图示不符，排除D项。故选C项。 24. 下表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表（据《宋史地理志》整理），根据上表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初（ ） 时间 州 县 公元960年 111 638 公元979年 297 1860 A. 财政状况日益恶化 B. 地方治理得到强化 C. 经济重心南移完成 D. 地方机构人浮于事 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】材料体现的是北宋建立后，地方的州县数量明显增加，说明的是中央对地方的控制力加强，地方治理得到强化，B项正确；材料无法得出财政状况，排除A项；经济重心南移完成是在南宋，排除C项；材料与地方机构人浮于事的说法无关，排除D项。故选B项。 【点睛】 25. 宋太宗曾说：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防。唯奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”宋太宗有此“用心”主要是因为（　　） A. 唐中叶至五代政局给宋太宗启示 B. 宋太宗夺取帝位的方式 C. 安史之乱给宋太宗的经验教训 D. 辽与西夏的政权严重威胁北宋统治 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】材料反映出了宋太宗对国家内忧的重视，认为内忧远大于外患。结合所学可知，北宋初期，统治者深刻吸取了唐朝中后期以来，藩镇割据导致政局动荡的历史教训，进而采取了一系列措施加强中央集权，A项正确；宋太宗担忧的是地方威胁中央的情况，而非帝位问题，排除B项；安史之乱只是宋太宗吸取的历史教训之一，唐末的藩镇割据和五代十国的动荡更是宋太宗吸取的教训，排除C项；辽与西夏的威胁对宋太宗来说是“外患”，而非“内忧”，排除D项。故选A项。 【点睛】 26. 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法（ ） A. 加重人民的负担 B. 实现了富国强兵 C. 使北宋走向衰亡 D. 加强了社会管控 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料“迹近于敛财”“那时的百姓，实有不堪再括之苦”说明王安石变法实际执行中表现出敛财的倾向，百姓苦不堪言，加重了人民的负担，A项正确；富国强兵是首要目的但材料未体现，排除B项；北宋走向衰亡的原因是政治腐败，排除C项；对百姓的政治、经济、思想文化加强干预是社会管控的表现，但题干未体现，排除D项。故选A项。 27. 据《辽史太祖纪赞》记载，“辽之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中国”、“懂礼即中国”，以中国自居。这反映了当时（ ） A. 经济重心南移 B. 区域间经济交流频繁 C. 文化认同增强 D. 各民族习俗趋于一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据“辽之先，自出炎帝”等内容可得出，材料反映出辽对华夏民族的认同感加强，C项正确；重心南移完成是在南宋时期，与材料也没有关系，排除A项；B项与材料无关，排除B项；D项太绝对，排除D项。故选C项。 28. 有学者描述：“胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密”。该描述说明（ ） A. 南北服饰交流频繁 B. 辽朝职官因俗而治 C. 辽宋制度相互借鉴 D. 契丹生活方式改变 【答案】B 【解析】 【详解】材料是对辽朝的南北面官制度的描述，是辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制，因此B正确；AC与材料无关，排除；该制度并未改变契丹的生活方式，D排除。故选B。 29. 近期，共青团中央不断发声，力挺岳飞、文天祥等数位令人敬仰的民族英雄。这是因为他们（ ） A. 率军抗争并完成了统一 B. 参与反抗元朝民族压迫的斗争 C. 符合中华民族的价值追求 D. 是宋元时期反侵略的民族英雄 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，共青团中央肯定岳飞、文天祥等人是令人敬仰的民族英雄，主要是因为他们在历史上的活动符合中华民族的价值追求，C选项正确；岳飞、文天祥等人并没有完成国家的统一，只有文天祥参与了反元斗争，AB两选项错误；女真和蒙古族都是中华民族的组成部分，岳飞、文天祥等人反抗的是民族压迫，而非外来侵略，D选项错误。 30. 元代行省官员任命，遵循这样的原则：“七品以下者，由吏部掌理；正七品以上届中书省；三品以上，则核定权在皇帝。”由此可见，元代（ ） A. 地方有相当大的自主权 B. 行省是地方最高行政区划 C. 中央能够有效节制地方 D. 设行省利于管辖辽阔疆域 【答案】C 【解析】 【详解】由材料可知，官员的任命权都集中到了中央政府（吏部、中书省、皇帝）手里，这说明中央能够有效节制地方，故选C。为防止地方割据势力的出现，行省权力受中央节制，“地方有相当大的自主权”的说法不符合史实，排除A；材料涉及行省官员的任命，并未提及地方的行政区划，排除B；材料没有说明行省制对疆域管理的作用，排除D。 31. 《元史•地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这反映元朝（　　） A. 提高地方行政效率 B. 加强对边疆的统治 C. 边疆与内地差异化管理 D. 沿袭唐宋管理制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”可知，材料说明元朝疆域辽阔，历来由少数民族地方政权统治的一些地区，也征发赋役，正式划入了元朝版图，B项正确；材料未反映行政效率的提高，排除A项；“今皆赋役之”说明边疆与内地统一化管理，排除C项；行省制度为元朝新创，排除D项。故选B项。 32. 《金史·食货志》载，“榷场者，与敌国互市之所也，皆设场官，严厉禁，广屋宇，以通二国之货，岁之所获，亦大有助于经用焉。”根据这一材料，对“榷场”理解有误的是（ ） A. 开展互市交易 B. 管理比较严格 C. 经营仅限于官方贸易 D. 交易双方均有较大获利 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：金代（中国）。材料未提及贸易仅限于官方，结合所学知识，榷场贸易虽由官方管理，但允许民间商人参与，并非仅限于官方贸易，C项理解错误，故选C项；根据材料“榷场者，与敌国互市之所也”可知，榷场是进行互市交易的场所，A项理解正确，排除A项；根据材料“皆设场官，严厉禁”可知，榷场管理严格，B项理解正确，排除B项；根据材料“以通二国之货，岁之所获，亦大有助于经用焉”可知，交易有助于财政，双方均有获利，D项理解正确，排除D项。故选C项。 33. 宋朝理学家都积极从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等。不能做官时，理学家大多不再执着于仕途以达个人功名利禄，而是“退而聚学化民”。这体现出理学的价值取向是（ ） A. 致力于革新教育体制 B. 努力推动政治清明 C. 强烈社会责任意识 D. 积极倡导功利主义 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干 的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，宋朝理学家都积极从政立业为国家做贡献，不做官时，也以教化民众为己任，体现了强烈的社会责任意识，C项正确；据材料可知，宋朝理学家都积极从政立业为国家做贡献，不做官时，也以教化民众为己任，这反映的是宋朝理学家注重自身价值的实现，但与革新教育体制无关，排除A项；宋朝理学家都积极从政立业为国家做贡献，有利于推动政治清明，但不做官时，也以教化民众为己任，这与“政治清明”无关，B项片面，排除B项；‌功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说，提倡追求“最大幸福”，而材料仅仅是强调宋朝理学家在从政时和不做官后的做法，尤其是不做官后，不再执着于仕途以达个人功名利禄，而是以教化民众为己任，D项说法与材料不符，排除D项。故选C项。‌ 34. 有学者在论及两宋文学艺术时说，“几乎所有的官员和富商也住在城市里，因此城市中就聚集了社会的领导阶层，而高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有了市民化的特征。”出现上述特点的原因有（ ） ①城市经济的繁荣 ②追求个性的抒发 ③儒家学说的僵化 ④市民阶层的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学内容可知，宋代城市经济的繁荣、追求个性的抒发和市民阶层的发展都是这一时期文学艺术出现市民化特征的重要原因，①②④符合题意，故选B；宋代理学刚刚形成，并没有出现儒家学说僵化的情况，③说法错误，排除ACD。 35. 契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文的共同特点是都借鉴了（ ） A. 畏兀儿文字 B. 藏文字母 C. 汉字 D. 蒙古文 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋辽西夏（中国）。据本题材料并结合所学知识可知，契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文，在创制时都借鉴了汉字，都是为了本国的统治，C项正确；其他选项与题意不符，排除A、B、D项。故选C项。 二、非选择题 36. 阅读材料，回答问题 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先索拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊煅（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要涵义，并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 【答案】（1）机制：分封制和宗法制。作用：稳定政治秩序，维护政治联系。 （2）以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期(中国)。机制：结合所学知识可知，西周时期推行分封制和宗法制，因此“周人统治的机制”是分封制和宗法制。 作用：结合所学知识可知，宗法制是以血缘关系分配政治权利，通过分封制加强中央对地方的控制，因此这些机制的作用是稳定政治秩序，维护政治联系。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期(中国)。涵义：据材料二“伊煅(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之”可以得出以乐歌形式歌颂了周文王的功德。 特点：结合材料一、二结合所学知识可知，我国早期政治制度以血缘关系为纽带，族权与政权结合，形成国家政治结构；我国早期政治制度中神权与王权结合，以巩固统治。 37. 阅读材料，回答问题。 材料一 至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁育。至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng，上门闩），盖东西之极盛也。……自晋氏流迁，迄于太元（年号，376～396）之世，百许年中，无风尘之警（战乱），区域之内晏如也。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料二 汉至宋南北方户数变化表（单位：万户） 地区 西汉元始二年 （2年） 唐天宝元年 （742年） 北宋元丰三年 （1080年） 南宋淳熙十四年 （1187年） 北方 965 493 459 679 南方 111 257 830 1280 ——摘编自钱穆《国史大纲》 （1）根据材料一，概括当时南方经济发展的成就，并分析取得如此成就的原因 （2）据材料二并结合所学知识，指出中国古代经济重心最终完成南移是在哪一时期。简单概括经济重心南移的突出表现。 【答案】（1）成就：①人口大量增加；②粮食巨大丰收；③物产丰盛；④耕地面积急剧扩大；⑤纺织业等手工业兴盛。 原因：①北方多战乱，南方相对安定；②北方人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源；③政府诸如“役宽务简”的利于经济发展的良好政策；④劳动人民的辛勤劳动；⑤南方自然条件优越，具备良好的开发基础。 （2）时期：宋元时期。 表现：①经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型；②长江下游和太湖流域一带，成为全国重要的粮仓；③南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南；④科举考试采取南北分卷制度，江浙一带人才集中。 【解析】 【详解】（1）成就：根据材料“氓庶（百姓）繁育”可概括出人口大量增加；根据材料“至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng，上门闩），盖东西之极盛也”可概括出粮食巨大丰收；根据材料“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方”可概括出物产丰盛；根据材料“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金”可概括出耕地面积急剧扩大；根据材料“丝绵布帛之饶，覆衣天下”可概括出纺织业等手工业兴盛。原因：根据材料时间“元嘉”并结合所学可知，元嘉（424年-453年）是南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号，也就是材料描述的是南北朝时期南朝的经济发展状况，结合所学知识可概括出此时南方经济发展的原因，如①北方多战乱，南方相对安定；②北方人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源；③政府诸如“役宽务简”的利于经济发展的良好政策；④劳动人民的辛勤劳动；⑤南方自然条件优越，具备良好的开发基础。 （2）结合材料表格数据和所学知识可知，中国古代经济重心最终完成南移是在宋元时期。表现：结合所学从经济、政治、人口等方面进行概括，如①经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型；②长江下游和太湖流域一带，成为全国重要的粮仓；③南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南；④科举考试采取南北分卷制度，江浙一带人才集中。 38. 中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一 对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。 ——摘编自费正清《中国：传统与变革》 材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 （1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。 （2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 （3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。 【答案】（1）因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。制度：察举制（九品中正制）；科举制。 （2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。 （3）特质：延绵不断（尊王传统）；兼收并蓄（与时俱进）。 【解析】 【详解】试题分析：第（1）题主要考查汉到元政治制度的演变。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“因素”，由材料一中的信息“保留了帝国的传统”即可得出“充分保留传统”的结论；由材料一中的信息“皇帝......按才干选拔......官僚......实行公正的道德的统治”即可得出“制定合理的选官制度，实行德治”的结论；由材料一中的信息“中国的文字......有着更大的文化上的连续性”即可得出“汉字延续功能强”的结论。第二小问“制度”，由材料一中的信息“按照出身......选拔......官僚”可知此应为注重门第的九品中正制；由材料一中的信息“按才干选拔......官僚”可知此应为注重才干的科举制。 第（2）题主要考查宋明理学。旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小问“积极作用”由材料二中的信息“理学家......充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”即可得出“对现实生活的关注和注重道德品质的培养”的结论；第二小问“原因”可从佛道思想对儒学的挑战、宋明理学家的创新等角度思考作答。 第（3）题据材料一“中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统”、“中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性”得出延绵不断（尊重传统），据材料二“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹”得出兼收并蓄（与时俱进）的特点。 【考点定位】古代中国政治•汉到元政治制度演变•古代选官制度；中国传统文化主流思想演变•宋明理学•影响 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广安加德学校 2022 - 2023 学年度上期高 2022 级期中考试 历 史 考试时间：60 分钟 满分：100 分 一、选择题（单项选择题，每题 2 分，共计 70 分） 1. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圏”，又叫做“最初的中国”。由此可见，中国早期文明（ ） A. 形成部落联盟 B. 呈现多元一体 C. 生产力发达 D. 阶级分化明显 2. 古代中国由“传贤”到“传子”的政治权力转变，标志着（ ） A. 王位世袭制的确立 B. 分封制的初步形成 C. 宗法制发展的鼎盛 D. 政治体制严重倒退 3. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 4. 我们国家进行人口普查时会统计“籍贯”。籍贯通常指的是祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地，从母系的相对较少。“籍贯”传统源于（ ） A. 宗法制 B. 法家思想 C. 分封制 D. 神权观念 5. 当赵国40万大军被秦将白起围在长平时，秦王下达了“凡是年龄十五岁以上者，都要向防地报到”的命令，于是秦国大军迅速集结，最后坑杀了赵国的降兵40万人。秦王的命令与哪-制度的推行最有关联的是（ ） A. 宗法制度 B. 募兵制度 C. 军功爵制 D. 户籍制度 6. 春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ） A. “齐物”；“逍遥” B. “天行有常”；“仁政” C. “法古无过，循礼无邪”；“非攻” D. “制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻” 7. 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（ ） A. 老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用” B. 孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心 C. 墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极” D. 韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常” 8. 根据下表材料，可以得出的最确切结论是秦朝（ ） 《史记·秦始皇本纪》 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字 《史记·李斯列传》 明法度，定律令，皆以始皇起 《汉书·主父偃传》 （秦始皇）并吞战国，海内为一，功齐三代 柳宗元《封建论》 秦之所以革之者，其为制，公之大者也 A. 统一天下、疆域辽阔 B. 建立统一中央集权国家 C. 以吏为师、刑法严苛 D. 通过改革确立君主专制 9. 秦朝统一后，大量原六国贵族心怀灭国之仇，时刻图谋复立；六国百姓也并不习惯秦国的严刑峻法，尤其对秦二世沉重的劳役兵役极为不满。该材料表明（ ） A. 秦亡是多种因素所致 B. 分封制影响较为深远 C. 法家思想激化了社会矛盾 D. 郡县制无法巩固统一局面 10. 史载：汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，皇帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位，并赏赐许多物品。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。历史学者读到这段故事，最恰当的解释是（ ） A. 皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄 B. 皇帝用提升梁王子孙的爵位的方法来削弱封国实力 C. 皇帝加强位于在边境的梁国的屏障功能以抵御外患 D. 皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国得到发展 11. 汉代书籍中关于地方特产的记载明显增多，如西北畜产安邑之枣、秦燕之粟、蜀汉江陵之橘、淮北常山河济间之萩、齐鲁之桑麻、渭川之竹、山西木材等。据此可推知，汉代（ ） A. 商品流通性增强 B. 重农抑商未真正实施 C. 丝绸之路异常繁荣 D. 农产品商品化程度高 12. 三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（ ） A. 地方监察制度逐渐完善 B. 刺史制度加强了中央集权 C. 刺史的职权发生了异变 D. 刺史制度保障了吏治清明 13. 汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 14. 翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了（ ） A. 各民族文化上互鉴交融 B. 中外文化的相互交流 C. 民族隔阂仍然广泛存在 D. 汉族文化占主体地位 15. 从春秋战国至隋唐，口头叫卖和实物陈列广告逐渐衍化为音响、幌子、招牌、酒旗、商品展览等广告表现形式，并出现彩楼、欢门、印刷品等新型广告，使中国古代广告发展走向兴盛，并呈现出丰富多彩内容。这反映出（ ） A. 政府重视商业发展 B. 自然经济走向瓦解 C 商业获得不断发展 D. 重农抑商政策松弛 16. 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ） A. 知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B. 与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C. 察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D. 综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 17. 结合下图，判断以下路线图反映的史实是（ ） A. 张骞出使西域 B. 文成公主进藏 C. 玄奘西游 D. 萨班归附 18. 东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央。由此可见，曹魏时期的九品中正制（ ） A. 与东汉察举制一脉相承 B. 以门第出身为品评标准 C. 加强了地方门阀的势力 D. 起初意在加强中央集权 19. 下表是明清时期土司地区有关科举制度规定，据此能够得出的历史结论是（ ） 时期 规定 明朝初期 当谕诸酋长，凡有子弟皆令入国学受业，使知君、臣、父、子之道，礼乐教化之事 明朝中后期 凡士官嫡子许入附近儒学，并明令保护土著士子入学、充贡和应举，不准他处士民冒籍 康熙时期 土司子弟愿习经书者，准许就近府、县入学考试 A. 利于维系民族间的和谐 B. 保障了人才选拔的客观性 C. 促进了人才的自由流动 D. 消除了民族间的文化差距 20. 从均田制到租庸调制再到两税法，赋税制度的变化反映出（ ） A. 国家对农民的人身控制不断加强 B. 完全废除以人丁为主的收税标准 C. 收税标准由繁到简的发展历程 D. 社会矛盾消除，巩固国家统治 21. 唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调（ ） A. 道家的无为而治 B. 史学的通古贯今 C. 儒家的伦理纲常 D. 理学的格物致知 22. “鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（ ） A. 高度繁荣， 世界领先 B. 对外开放，双向交流 C. 中外结合，求同存异 D. 源远流长，历史悠久 23. 下图为我国某一朝代中央权力分配示意图，该朝代为（ ） A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 24. 下表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表（据《宋史地理志》整理），根据上表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初（ ） 时间 州 县 公元960年 111 638 公元979年 297 1860 A. 财政状况日益恶化 B. 地方治理得到强化 C. 经济重心南移完成 D. 地方机构人浮于事 25. 宋太宗曾说：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防。唯奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”宋太宗有此“用心”主要是因为（　　） A. 唐中叶至五代政局给宋太宗的启示 B. 宋太宗夺取帝位的方式 C. 安史之乱给宋太宗的经验教训 D. 辽与西夏的政权严重威胁北宋统治 26. 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财……那时的百姓，实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法（ ） A. 加重人民的负担 B. 实现了富国强兵 C. 使北宋走向衰亡 D. 加强了社会管控 27. 据《辽史太祖纪赞》记载，“辽之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中国”、“懂礼即中国”，以中国自居。这反映了当时（ ） A. 经济重心南移 B. 区域间经济交流频繁 C. 文化认同增强 D. 各民族习俗趋于一致 28. 有学者描述：“胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密”。该描述说明（ ） A. 南北服饰交流频繁 B. 辽朝职官因俗而治 C 辽宋制度相互借鉴 D. 契丹生活方式改变 29. 近期，共青团中央不断发声，力挺岳飞、文天祥等数位令人敬仰的民族英雄。这是因为他们（ ） A. 率军抗争并完成了统一 B. 参与反抗元朝民族压迫的斗争 C. 符合中华民族的价值追求 D. 是宋元时期反侵略的民族英雄 30. 元代行省官员任命，遵循这样的原则：“七品以下者，由吏部掌理；正七品以上届中书省；三品以上，则核定权在皇帝。”由此可见，元代（ ） A. 地方有相当大的自主权 B. 行省是地方最高行政区划 C. 中央能够有效节制地方 D. 设行省利于管辖辽阔疆域 31. 《元史•地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这反映元朝（　　） A. 提高地方行政效率 B. 加强对边疆的统治 C. 边疆与内地差异化管理 D. 沿袭唐宋管理制度 32. 《金史·食货志》载，“榷场者，与敌国互市之所也，皆设场官，严厉禁，广屋宇，以通二国之货，岁之所获，亦大有助于经用焉。”根据这一材料，对“榷场”理解有误的是（ ） A. 开展互市交易 B. 管理比较严格 C. 经营仅限于官方贸易 D. 交易双方均有较大获利 33. 宋朝理学家都积极从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等。不能做官时，理学家大多不再执着于仕途以达个人功名利禄，而是“退而聚学化民”。这体现出理学的价值取向是（ ） A. 致力于革新教育体制 B. 努力推动政治清明 C. 强烈的社会责任意识 D. 积极倡导功利主义 34. 有学者在论及两宋文学艺术时说，“几乎所有的官员和富商也住在城市里，因此城市中就聚集了社会的领导阶层，而高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有了市民化的特征。”出现上述特点的原因有（ ） ①城市经济的繁荣 ②追求个性的抒发 ③儒家学说的僵化 ④市民阶层的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 35. 契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文的共同特点是都借鉴了（ ） A. 畏兀儿文字 B. 藏文字母 C. 汉字 D. 蒙古文 二、非选择题 36. 阅读材料，回答问题 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先索拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊煅（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要涵义，并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 37. 阅读材料，回答问题。 材料一 至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁育。至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng，上门闩），盖东西之极盛也。……自晋氏流迁，迄于太元（年号，376～396）之世，百许年中，无风尘之警（战乱），区域之内晏如也。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料二 汉至宋南北方户数变化表（单位：万户） 地区 西汉元始二年 （2年） 唐天宝元年 （742年） 北宋元丰三年 （1080年） 南宋淳熙十四年 （1187年） 北方 965 493 459 679 南方 111 257 830 1280 ——摘编自钱穆《国史大纲》 （1）根据材料一，概括当时南方经济发展的成就，并分析取得如此成就的原因 （2）据材料二并结合所学知识，指出中国古代经济重心最终完成南移是在哪一时期。简单概括经济重心南移的突出表现。 38. 中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一 对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。 ——摘编自费正清《中国：传统与变革》 材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 （1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。 （2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 （3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $