议论文论证“讲透”法则：拒绝案例堆砌，让分析衔接论点与论据（练习）——2026年山东春考作文高分备考攻略（四）（原卷版＋解析版）

2026年山东春考作文高分备考攻略（四） 议论文论证“讲透”法则：拒绝案例堆砌，让分析衔接论点与论据 一、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 杨绛先生一生淡泊名利，面对媒体追捧、商业合作邀约，始终以“我和谁都不争，和谁争我都不屑”回应，潜心翻译《堂吉诃德》、撰写《我们仨》，用文字沉淀生命厚度；袁隆平院士却“一生争逐”，为解决粮食短缺问题，90岁高龄仍坚持在田间地头研究杂交水稻，争的是“每亩增产10公斤”，争的是“让更多人远离饥饿”。人生在世，有人选择“不争”，有人选择“争”，看似矛盾的选择，实则皆有分寸——不争的是虚名浮利，争的是价值与责任。 请以“争与不争，自有分寸”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 【审题立意】 材料分析：材料通过杨绛“不争虚名”与袁隆平“争价值”的对比案例，界定“争与不争”的核心边界——二者并非对立，而是根据“目标性质”选择：不争的是无关生命本质的虚名、功利，争的是关乎社会、他人的责任与价值。 核心立意：人生的“争”与“不争”，关键在“分寸”：当争则争，为理想、责任、群体利益而争，是对生命价值的升华；当不争则不争，对虚名、浮利、无意义的比较选择退让，是对内心秩序的守护。 辩证思考：需避免两个极端——既不能“一味争”（如为名利勾心斗角，迷失自我），也不能“一味不争”（如消极避世，逃避责任）；强调“争”与“不争”的统一：不争虚名是为了更专注地“争”价值，“争”价值的同时需保持对虚名的淡泊。 【参考例文】 争与不争，自有分寸 杨绛先生以“我和谁都不争”的淡泊，拒斥媒体炒作，在书斋中完成《堂吉诃德》的经典翻译；袁隆平院士以“一生争逐”的执着，90岁仍躬身田间，为“每亩增产10公斤”的目标奔走。两位老者的选择，恰如硬币的两面，揭示出人生的智慧：争与不争，皆有分寸，不争的是虚名浮利，争的是价值与责任。 当不争则不争，是对内心秩序的守护，为“有所争”积蓄力量。杨绛先生一生远离名利场，面对出版社“炒作新书”的建议，她始终拒绝；面对“国学大师”的头衔，她坦言“我只是一个普通人”。这份“不争”，并非消极避世，而是为了隔绝外界干扰，将全部精力投入文学与翻译——她用20年时间打磨《堂吉诃德》译本，字斟句酌，甚至为一个典故查阅数十本典籍。正是这份“不争虚名”的专注，让她的文字兼具温度与深度，成为跨越时代的精神滋养。反观当下，有些人为“网红头衔”争得面红耳赤，为“流量数据”弄虚作假，看似“争”到了表面的繁华，却在无休止的比较中迷失了内心方向。可见，“不争”不是怯懦，而是一种清醒：放弃无意义的纠缠，才能为真正重要的事留出空间。 当争则争，是对生命价值的升华，让“不争”有了更厚重的底色。袁隆平院士的“争”，从来不是为了个人名利。上世纪60年代，面对粮食短缺的困境，他立下“禾下乘凉梦”的誓言，从此开始了一生的“争逐”：争的是“在盐碱地种出水稻”的突破，争的是“杂交水稻亩产突破1500公斤”的目标，争的是“让全球更多人摆脱饥饿”的责任。即便功成名就，他仍拒绝“安逸养老”，每天坚持去田间观察稻穗，直到生命最后一刻。这份“争”，让“杂交水稻”从实验室走向亿万农田，让数亿人免于饥馑。他的“争”，与杨绛的“不争”看似相反，实则同源——都是对“生命价值”的坚守：杨绛用“不争”守护精神家园，袁隆平用“争”拓展生命边界，二者共同诠释了“如何活得有意义”。 当然，“争”与“不争”的分寸，需要智慧去把握。林则徐曾说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是对“当争则争”的最好注解——为国家利益，即便面临风险也要挺身而出；而诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，则道出了“当不争则不争”的真谛——唯有淡泊虚名，才能明确志向。对我们而言，学习中的“争”，是争“知识掌握的深度”“技能提升的精度”，而非“排名的高低”“他人的评价”；生活中的“不争”，是不争“邻里间的琐事计较”“消费上的盲目攀比”，而是争“家庭的和睦”“内心的充实”。 争与不争，终是选择。选择“不争”时，守住内心的宁静；选择“争”时，扛起应有的责任。如此，方能在人生的坐标系中，找到属于自己的平衡点，活出有分寸、有价值的人生。 二、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 屠呦呦团队研究青蒿素时，历经191次实验失败，仍未放弃，耗时11年才从青蒿中提取出有效成分，最终研制出抗疟新药，拯救了全球数百万生命；敦煌研究院的修复师们修复壁画时，面对“千疮百孔”的壁画，需用最小的毛笔蘸取特制胶水，一点一点填补残缺，单幅壁画的修复往往需要3到5年，他们用几十年的耐心，让千年壁画重焕光彩。快节奏的当下，“速成”成为许多人的追求，但耐心——这份“慢下来的坚守”，恰是成就长远价值的关键。 请以“耐心：慢下来的力量”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 【审题立意】 材料分析：材料通过屠呦呦团队“11年191次实验”与敦煌修复师“数年修一幅壁画”的案例，界定“耐心”的内涵——不是拖延、低效，而是“长期专注、细节打磨、拒绝速成”，凸显耐心在快节奏时代的稀缺性与价值。 核心立意：耐心是“慢”与“恒”的结合，是对抗浮躁、铸就深度的力量：它能让科研突破从“不可能”变为“可能”，让文化传承从“断裂”走向“延续”，也能让个人成长从“表面”走向“扎实”。 辩证思考：需区分“耐心”与“拖延”（耐心是主动的长期积累，拖延是被动的逃避），平衡“耐心”与“效率”（耐心不是否定效率，而是反对“只图快不图好”的短视）；强调耐心在快节奏时代的现实意义——越是追求快速发展，越需要耐心作为“根基”。 【参考例文】 耐心：慢下来的力量 屠呦呦团队用11年时间、191次实验，从青蒿中提取出抗疟的希望；敦煌修复师用3到5年修复一幅壁画，让千年色彩重见天日。在“万物求快”的当下，他们的“慢”格外动人——这份慢，不是低效的拖延，而是耐心的坚守，是成就长远价值的核心力量。 耐心是科研突破的“密钥”，让“不可能”在反复打磨中变为“可能”。屠呦呦团队研究青蒿素时，曾一度陷入困境：传统煎煮法提取的青蒿成分，抗疟效果始终不佳。面对191次失败，团队没有选择“换方向”或“求速成”，而是耐下心来查阅古籍，从《肘后备急方》“青蒿一握，水二升渍，绞取汁”的记载中获得灵感，改用电离萃取法，在低温环境下提取。这一过程，耗时整整11年——他们在实验室里反复调整温度、浓度，记录每一次实验数据，甚至为了验证安全性，主动在自己身上试药。正是这份“慢下来”的耐心，让青蒿素从“实验室样品”变为“拯救数百万生命的新药”。反观当下某些科研团队，为了“快速出成果”，编造数据、省略关键步骤，看似“效率高”，却让科研失去了应有的严谨，最终一无所获。可见，科研的“快”，必须建立在耐心的“慢”之上——没有反复验证的积累，再快的突破也只是空中楼阁。 耐心是文化传承的“纽带”，让“断裂的文明”在细致守护中得以延续。敦煌莫高窟的壁画，历经千年风沙侵蚀、人为破坏，许多已“千疮百孔”：有的人物面部残缺，有的色彩剥落，有的线条断裂。修复师们没有选择“快速翻新”，而是秉持“最小干预”原则，用耐心与细心“唤醒”壁画：他们先用显微镜观察壁画的材质，调配与原始颜料成分一致的修复材料；再用比绣花针还细的毛笔，蘸取特制胶水，一点一点填补残缺的色彩，每一笔都要与原有线条贴合；遇到复杂的图案，甚至需要放大镜辅助，一天只能修复几平方厘米。单幅壁画的修复，往往需要3到5年，而有些修复师，一干就是一辈子。正是这份耐心，让《飞天》壁画重新舒展衣袖，让《五台山图》重新展现繁华，让千年敦煌文明没有湮没在时光里。如果说文化是一条长河，那么耐心就是河底的泥沙——没有泥沙的沉淀，河水只会浑浊湍急，无法承载文明的重量。 当然，我们提倡耐心，并非否定“效率”，而是反对“唯效率论”的短视。耐心不是“磨洋工”，而是“精准的慢”：就像中职生练习技能操作，不是“快速完成十次”，而是“耐心做好一次，掌握要领后再提速”——前者只会重复错误，后者才能真正提升技能。当下，有些同学急于“证明自己”，学技能只学皮毛，找工作只看薪资，却在“快速切换”中始终找不到方向。其实，真正的成长，就像敦煌壁画的修复，需要耐心打磨每一个细节；真正的成就，就像青蒿素的研制，需要耐心等待每一次积累的爆发。 耐心，是快节奏时代的“奢侈品”，也是最珍贵的“必需品”。它让我们在浮躁中守住本心，在急功近利中看到长远。愿我们都能拥有一份“慢下来的力量”，用耐心浇灌理想，用坚守收获成长——毕竟，所有值得抵达的远方，都需要一步一步慢慢走。 三、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 钱钟书先生一生坚守“个性”：他拒绝所有媒体采访，不参加应酬，甚至在被评为“国学大师”后，幽默地说“我只是个读书人”，始终专注于《围城》《管锥编》的创作；谷爱凌在滑雪赛场上展现“个性”：她不局限于传统滑雪动作的束缚，大胆尝试“左转偏轴转体1620”的高难度动作，用独特的技术风格征服赛场，同时以“热爱与坚持”传递积极力量。真正的个性，从不是“标新立异的张扬”，而是“坚守自我的清醒”与“合理表达的勇气”的结合。 请以“真正的个性”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 【审题立意】 材料分析：材料通过钱钟书“拒名利、守学术”的个性与谷爱凌“破常规、展实力”的个性，界定“真正的个性”的内涵——不是盲目叛逆、刻意与众不同，而是“有内核、有价值”：内核是对自我本质的坚守，价值是对他人或社会的积极影响。 核心立意：真正的个性，是“自我坚守”与“价值表达”的统一：它拒绝随波逐流，却不排斥融入集体；它追求独特，却不脱离现实；它以“真实”为底色，以“积极”为方向，是个人与世界和谐共处的独特方式。 辩证思考：需区分“真个性”与“伪个性”——前者是“向内坚守自我，向外创造价值”（如钱钟书、谷爱凌），后者是“为了与众不同而与众不同”（如盲目跟风奇装异服、刻意违背规则）；强调个性不是“孤立的特立独行”，而是“在坚守中融入，在独特中贡献”。 【参考例文】 真正的个性 钱钟书先生拒采访、避应酬，以“读书人”的清醒坚守学术个性；谷爱凌在滑雪赛场挑战高难度动作，以“突破常规”的实力展现个性。他们的个性，没有刻意的张扬，却自带光芒——这恰是真正的个性：以自我坚守为根，以价值表达为叶，不随波逐流，也不脱离现实，在独特中传递积极力量。 真正的个性，是对自我本质的坚守，拒绝在世俗喧嚣中迷失。钱钟书先生成名后，无数媒体想要采访他，出版社想为他举办“新书发布会”，甚至有人提出“打造国学大师IP”，都被他一一拒绝。他说：“我不想成为别人眼中的‘名人’，只想安安静静读书、写字。”在那个“名人效应”渐起的年代，他始终保持“读书人”的本色：每天泡在图书馆，为《管锥编》查阅上万册典籍；与杨绛先生相伴，在书斋中过着“朴素而充实”的生活。这份个性，不是“清高”，而是对“学术本质”的坚守——他知道自己的价值在“文字”而非“名气”，所以拒绝所有无关的干扰。反观当下，有些年轻人把“个性”等同于“奇装异服”“语出惊人”：染着夸张的发色，说着叛逆的言辞，却连基本的学业都无法完成；跟风“躺平”“摆烂”，美其名曰“个性选择”，实则是逃避责任的借口。他们的“个性”没有内核，就像没有根的浮萍，风一吹便没了方向。可见，真正的个性，首先是“认清自我”——知道自己是谁，想要什么，才能不被外界定义。 真正的个性，是对价值的积极表达，让独特成为照亮他人的光。谷爱凌的个性，体现在滑雪赛场上的“突破常规”：在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，她在最后一跳选择了此前从未在正式比赛中尝试过的“左转偏轴转体1620”动作——这个动作难度极高，一旦失误就会失去奖牌。但她认为：“我想挑战自己，也想让更多女孩看到，女性可以突破极限。”最终，她成功完成动作，夺得冠军。这份个性，不是“鲁莽”，而是“实力与勇气”的结合：她每天训练6小时，积累了足够的技术基础；她的“突破”，不仅实现了自我价值，更传递了“热爱、坚持、勇敢”的力量，激励无数女孩追求梦想。再看“大国工匠”徐立平，他的个性体现在“对火药整形的极致追求”：别人觉得“差不多就行”，他却坚持“零误差”，用28年时间练就“屏住呼吸操作10分钟”的绝活。这份“较真”的个性，让他经手的导弹发动机从未出现质量问题，为航天事业保驾护航。可见，真正的个性，从来不是“只为自己”，而是“用独特的方式为他人、为社会创造价值”——这样的个性，才会被尊重、被铭记。 当然，真正的个性，不是“孤立的特立独行”，而是“与集体和谐共处的独特”。钱钟书坚守学术个性，却从未脱离社会——他的《围城》批判人性的弱点，为读者提供了深刻的思考；谷爱凌展现滑雪个性，却始终以“为国争光”为目标——她的成功，让世界看到中国青年的力量。这告诉我们：个性不是“对抗集体”，而是“在集体中找到自己的位置，用独特的方式贡献力量”。对中职生而言，真正的个性，可能是“在技能学习中找到自己独特的操作方法”，提高效率；可能是“在团队合作中提出与众不同的创意”，解决问题——这些个性，既坚守了自我，又服务了集体，才是最有意义的。 真正的个性，从来不是“别人眼中的与众不同”，而是“自己心中的坚定与热爱”。它不需要刻意炫耀，却会在坚守与创造中自然绽放。愿我们都能找到属于自己的个性，以真实为底色，以价值为方向，活出独特而有意义的人生。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年山东春考作文高分备考攻略（四） 议论文论证“讲透”法则：拒绝案例堆砌，让分析衔接论点与论据 一、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 杨绛先生一生淡泊名利，面对媒体追捧、商业合作邀约，始终以“我和谁都不争，和谁争我都不屑”回应，潜心翻译《堂吉诃德》、撰写《我们仨》，用文字沉淀生命厚度；袁隆平院士却“一生争逐”，为解决粮食短缺问题，90岁高龄仍坚持在田间地头研究杂交水稻，争的是“每亩增产10公斤”，争的是“让更多人远离饥饿”。人生在世，有人选择“不争”，有人选择“争”，看似矛盾的选择，实则皆有分寸——不争的是虚名浮利，争的是价值与责任。 请以“争与不争，自有分寸”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 二、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 屠呦呦团队研究青蒿素时，历经191次实验失败，仍未放弃，耗时11年才从青蒿中提取出有效成分，最终研制出抗疟新药，拯救了全球数百万生命；敦煌研究院的修复师们修复壁画时，面对“千疮百孔”的壁画，需用最小的毛笔蘸取特制胶水，一点一点填补残缺，单幅壁画的修复往往需要3到5年，他们用几十年的耐心，让千年壁画重焕光彩。快节奏的当下，“速成”成为许多人的追求，但耐心——这份“慢下来的坚守”，恰是成就长远价值的关键。 请以“耐心：慢下来的力量”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 三、阅读下面的材料，根据要求完成作文。 钱钟书先生一生坚守“个性”：他拒绝所有媒体采访，不参加应酬，甚至在被评为“国学大师”后，幽默地说“我只是个读书人”，始终专注于《围城》《管锥编》的创作；谷爱凌在滑雪赛场上展现“个性”：她不局限于传统滑雪动作的束缚，大胆尝试“左转偏轴转体1620”的高难度动作，用独特的技术风格征服赛场，同时以“热爱与坚持”传递积极力量。真正的个性，从不是“标新立异的张扬”，而是“坚守自我的清醒”与“合理表达的勇气”的结合。 请以“真正的个性”为题目，写一篇作文。 要求：①不少于700字；②文中不得出现真实的姓名或校名；③观点明确，论据充分，论证合理，体现辩证思考。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $