精品解析：江西省南昌市江西师范大学附属中2025-2026学年高一上学期第一次素养测试（月考）测试历史试卷

高一年级历史学科素养测试试题 2025.10 一、选择题：本题共20题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 2. 在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台，印证了《尚书》中尧“观象授时”的记载；另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。据此可以推知，当时该地区（ ） A. 居民向定居生活过渡 B. 小农经济逐步发展 C. 已出现早期社会分工 D. 继承发展良渚文化 3. 据学者研究，商代殷都地区的人口在武丁时期陡然增长了6倍。至文丁及乙辛时期，又比之前增长了0.73倍和0.21倍。正好在武丁时期，商人对外征伐达到高峰。据此可推知，当时殷都地区人口变化的主要原因是（ ） A. 经济开发加速 B. 社会秩序稳定 C. 文化认同增强 D. 政府强制迁徙 4. 湖北省随州市叶家山M111号墓出土的钺（如下图），兼具兵器与礼器属性，是权力象征，呈半环形，内侧饰龙纹，龙身重环纹内铸“太保亶”铭，外刃锋利。半环形钺形制罕见，仅存于西周高等级墓葬。这说明西周（ ） A. 兵器种类多样装饰精美 B. 早期国家神权色彩浓厚 C. 青铜铸造技术领先世界 D. 分封制下等级秩序森严 5. 苏家垄遗址是春秋战国时期曾国的一处重要的大型遗址群，该遗址中的罗兴遗址点为作坊区，粮食作物生产加工痕迹较弱。下图是罗兴遗址点及其内两处作坊发掘地的炭化植物遗存占比分析。据此可知，当时（ ） A. 农业与手工业尚未分离 B. 多种经营方式日益兴盛 C. 矿冶区更适合农业生产 D. 作坊粮食需要外部供应 6. 《商君书》中，“国”字共出现了295次，“君”字仅出现79次，而在《韩非子》一书中，“国”字出现591次，“君”字则出现1209次，这一频率之差可以佐证秦（ ） A. 始终以强化君主集权为核心 B. 日益注重通过富国强兵实现统一 C. 从侧重国本向强调君本转变 D. 受到儒家民本思想的影响与渗透 7. 《论语》记载：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”由此可见，孔子对礼乐制度的贡献是（ ） A. 恢复了等级森严的礼乐制度 B. 建立了以人为中心的礼乐制度 C. 编订了四书五经等儒家经典 D. 突出了以仁为中心的人本思想 8. 荀子指出：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！”由此可见，荀子（ ） A. 批判继承了墨家思想 B. 肯定音乐的社会功能 C. 强调治国方略的多元 D. 明确统一是大势所趋 9. 公元前219年，秦始皇前往泰山“封禅”，因齐鲁儒生对仪式程序说法不一，难以施行。秦始皇遂斥退儒生自行上山，途中忽遇大雨，后儒生诋毁其被暴风雨所阻，没能行封禅礼。这可用于说明当时秦朝（ ） A. 罢黜百家实行文化专制 B. 尚未形成大一统的政治认同 C. 君主专制受到儒生冲击 D. 通过祭祀构建政权的合法性 10. 公元前227年，南郡郡守腾在颁发给本郡各县的文告中反复提到“邪僻”、“恶俗”、“淫佚”等字眼，针对“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”的现象，严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”。上述文告（ ） A. 适应了秦朝推行文化整合的需要 B. 提升了基层官吏依法办事的能力 C. 意在贯彻秦制以强化对地方控制 D. 说明秦军征服南越遭到巨大阻力 11. “告”与“劾”是秦代官吏在职权范围内揭发非法行径所使用的法律术语。可以使用“告”的县属吏，如里典等，由无爵者或民爵者担任；可以使用“劾”的官吏，如县令等，由官爵者担任，经君主任命。使用“劾”的官吏有权限受理“告”、处理司法案件、任命使用“告”的官吏。这说明秦朝（ ） A. 依据阶层不同区分官员的等级 B. 重视基层治理中监察制度的建设 C. 规范官吏权责分工强化地方治理 D. 实现皇权对基层社会的直接控制 12. 据秦汉简牍记载，各县政府所在地设传，传之间有驿，驿、传之间有亭。两邮亭之间的距离和行程时间都有明确规定，每次递送的情况均需记在所送的文书上。这表明秦汉时期（ ） A. 信息传递便捷 B. 邮驿制度规范 C. 交通网络完善 D. 文书记录详实 13. 汉初，“任子”为重要选官制度，该制度规定：凡官秩在二千石以上且任职满三年的官员，皆可推荐子孙一人为官。皇亲国戚或功劳特别卓著的文官武将，则可荐举子孙多人为“郎官”。据此可知，当时（ ） A. 传统观念影响人才选拔 B. 贵族特权阶层逐步成型 C. 官秩世袭传统根深蒂固 D. 宗法制度依然深入人心 14. 有学者认为，汉武帝创立中朝是因为“行政中枢客观上软弱无力，不能胜任武帝时代大肆更张的需要。”但是，当宰相石庆辞职时，武帝却勃然大怒，迫使石庆照旧任职。由此可见，汉武帝此举意在（ ） A. 弥补行政中枢的弊端 B. 适应对外扩张的需求 C. 以制衡之制强化皇权 D. 弱化传统宰相作用 15. 如图是考古学者在云南河泊所遗址发掘出的两汉时期的封泥（部分），据此可知，该时期（ ） A. 统一多民族国家得到巩固加强 B. 中原王朝对西域进行有效管辖 C. 推恩令实施削弱诸侯王的势力 D. 中央集权治理模式的基本奠定 16. 不同史籍有关郭泰的记载 记载 出处 先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。 《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》 郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。” 《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》 林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。” 《太平御览》引《郭子别传》 根据该表，能够被认定的历史事实是（ ） A. 郭泰碑文亡佚不存 B. 郭泰品行冠绝士林 C. 蔡邕撰碑语多谀辞 D. 蔡邕亲撰郭泰碑文 17. 魏晋南北朝时期是我国围棋文化大发展的时期。东晋时范汪《棋品》首开围棋品评之风，南朝宋设“围棋中正”由宗室刘休仁任大中正，梁武帝亲自主持编纂《棋品》，为棋手排定品序。这一系列举措反映了（ ） A. 围棋技术的发展推动制度完善 B. 社会崇尚以品级评定各类人才 C. 士族衰弱皇权加强的历史趋势 D. 九品中正制渗透到文化生活中 18. 下图为鲜卑拓跋部迁徙路线示意图。这反映出鲜卑族（ ） A. 认同了中原文化 B. 完成了民族交融 C. 加强了中央集权 D. 推动了经济开发 19. 魏晋南北朝时期，正史列传往往是由一个家族的人物为主，并配合家族内其他成员的附传组合而成，后来演变为许多家族为单位的专门传记，如《陈郡谢录》《琅邪王录》等。这反映了（ ） A. 士族势力的强大 B. 史书体例的变化 C. 道德伦理的强化 D. 南北文化的交融 20. 北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特征，北齐《北史》载“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”。这些现象（ ） A. 实现边疆地区全面汉化 B. 消除民族间军事对抗 C. 推动儒家思想广泛传播 D. 促进民族交融深化发展 二、非选择题（21题16分，22题12分，23题12分，共40分） 21. 春秋战国是中国社会大变革时期，民族交融、思想活跃。阅读材料，回答问题。 材料一 历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 材料二 战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，表明了自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期“诸侯并争，厚招游学”…… 在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料三 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——摘编自李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 （2）依据材料二、三及所学知识，分别列举春秋战国时期儒家和道家的一位代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”出现的背景。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。 ——摘编自《尚书》等 材料二 西汉武帝元朔二年（公元前127），卫青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年间，匈奴昆邪王来降，以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末，又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之。河西四郡既建，玉门路通，诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳。至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护，以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路，其形势益固。 ——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》 （1）概括材料一所体现的天下观。 （2）根据材料二并结合所学，列举西汉时期巩固统一多民族国家的举措。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 某校高一学生，为中央电视台纪录频道制作的纪录片——《如果国宝会说话》栏目组推荐了一件文物，并撰写了如下推荐词： 推荐文物：何尊——西周青铜器 推荐词： 何尊尊底铭文提到“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。 铭文还记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。 铭文与文献记载可相互证，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。 请你也为栏目组推荐一件或一组中国古代文物，参照材料中的式样撰写推荐词。（要求：明确写出文物名称、所属时期、历史研究价值。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级历史学科素养测试试题 2025.10 一、选择题：本题共20题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。依据材料可知，遗址内发现了成排分布的半地穴式房址、大型环壕围绕聚落，出土遗物丰富多样，还有疑似“祭祀坑”的遗迹，表明当时的社会可能存在不同的功能分区，用于进行防御建设、生产活动以及宗教祭祀等，具备了复杂社会组织的特征，D项正确；早期国家形成的标志有城市的出现、国家暴力机关的产生等，材料没有涉及这些内容，排除A项；出土大量农作物种子只能说明农业存在且有一定发展，但无法准确推断食物结构情况，不足以得出农业生产占据主导地位的结论，排除B项；材料未提及外来文化和物品，看不出对外贸易往来情况，排除C项。故选D项。 2. 在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台，印证了《尚书》中尧“观象授时”的记载；另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。据此可以推知，当时该地区（ ） A. 居民向定居生活过渡 B. 小农经济逐步发展 C 已出现早期社会分工 D. 继承发展良渚文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是：新石器时代（中国）。根据材料“另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。”与“在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台”结合所学知识可知，观象台的建造与使用说明此时的陶寺文明出现专业的管理阶层。其遗址出土的陶瓦体现出该文明存在掌握制陶技术的工匠，说明手工业从农业中分化出来，出现专门的手工业者。而陶寺遗址中的巨型城址需专人管理城防、公共事务，进一步说明“管理阶层”的存在。综合以上可知，当时陶寺遗址的人群已分化为农民、工匠、管理者、天象观察者等不同职业，是“早期社会分工”的体现，C项正确；“向定居生活过渡”是新石器时代早期的特征，而陶寺遗址的“巨型城址、宫殿基址”说明此地居民已形成成熟的定居社会，具有明显的新石器时代晚期的特征，排除A项；陶寺遗址距今4200年前后，仍处于原始农业阶段，而小农经济出现在春秋战国时期，两者时间不符，排除B项；良渚文化是长江下游地区的史前文化，陶寺文化是黄河中游地区的文化，两者地理相隔遥远，文化面貌差异显著，而且材料中未提及任何与“良渚文化”相关的考古遗存，“继承发展良渚文化”的说法缺乏信息支持，排除D项。故选C项。 3. 据学者研究，商代殷都地区的人口在武丁时期陡然增长了6倍。至文丁及乙辛时期，又比之前增长了0.73倍和0.21倍。正好在武丁时期，商人对外征伐达到高峰。据此可推知，当时殷都地区人口变化的主要原因是（ ） A. 经济开发加速 B. 社会秩序稳定 C. 文化认同增强 D. 政府强制迁徙 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时期中国。结合所学知识可知，为了强化对国土的控制，商王室施行强制迁徙臣服族群策略，把被征服族群的一部分强行迁入王畿定居，以便就近监视。殷都地区的人口在武丁时期陡然增长了6倍。至文丁及乙辛时，又比之前增长了0.73倍和0.21倍。恰恰正是武丁时期，商人对外征伐达到高峰。可推断，商后期异常的人口增长显然是强制迁徙的结果，武丁通过战争征服了周边地区，并将战俘或被征服地区的人口迁移到殷都地区，从而导致人口陡然增长，D项正确；经济开发加速可能会吸引人口迁入，但题目中没有直接提到经济开发的情况，而且武丁时期人口增长的主要背景是对外征伐，与经济开发的直接关系不大，排除A项；社会秩序稳定可能会促进人口自然增长，但题目中提到的是人口陡然增长，这更可能是外部因素导致的，而不是自然增长，排除B项；文化认同增强可能会吸引周边地区的人口迁入，但题目中提到的是对外征伐，这更可能是通过武力手段导致的人口变化，而不是文化认同的结果，排除C项。故选D项。 4. 湖北省随州市叶家山M111号墓出土的钺（如下图），兼具兵器与礼器属性，是权力象征，呈半环形，内侧饰龙纹，龙身重环纹内铸“太保亶”铭，外刃锋利。半环形钺形制罕见，仅存于西周高等级墓葬。这说明西周（ ） A. 兵器种类多样装饰精美 B. 早期国家神权色彩浓厚 C. 青铜铸造技术领先世界 D. 分封制下等级秩序森严 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。材料中所述钺既是兵器又具礼器属性，且只在西周高等级墓葬中出现，反映出它是身份与权威的象征，说明西周社会在分封制下具有严格的等级秩序，D项正确；材料只提及了钺一种兵器，无法说明兵器种类多样，排除A项；神权色彩指的是以某物体为精神信仰，通过特定人员的与信仰物进行精神沟通，预言福祸，信者以其预言为行为准则，材料未涉及，排除B项；材料涉及了青铜器钺的型状、纹饰和用途等，但未直接体现其铸造技术领先世界的地位，排除C项。故选D项。 5. 苏家垄遗址是春秋战国时期曾国的一处重要的大型遗址群，该遗址中的罗兴遗址点为作坊区，粮食作物生产加工痕迹较弱。下图是罗兴遗址点及其内两处作坊发掘地的炭化植物遗存占比分析。据此可知，当时（ ） A. 农业与手工业尚未分离 B. 多种经营方式日益兴盛 C. 矿冶区更适合农业生产 D. 作坊粮食需要外部供应 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料“粮食作物生产加工痕迹较弱”可知，粮食作物生产加工痕迹较弱，意味着该处的粮食是成品，说明此地主要经营手工业，粮食作物生产少，很可能依靠外部直接供应，D项正确；根据所学可知，农业与手工业在原始社会已逐渐分离，而材料遗址是春秋战国时期的遗址，时空不符，排除A项；材料主要呈现的是罗兴遗址作坊区炭化植物遗存占比情况，无法体现多种经营方式日益兴盛，且罗兴遗址是官营手工业遗址，排除B项；根据材料“粮食作物生产加工痕迹较弱”可知，罗兴遗址可能不进行农业生产，而矿冶区是罗兴遗址内的一处作坊，也不进行农业生产，排除C项。故选D项。 6. 在《商君书》中，“国”字共出现了295次，“君”字仅出现79次，而在《韩非子》一书中，“国”字出现591次，“君”字则出现1209次，这一频率之差可以佐证秦（ ） A. 始终以强化君主集权核心 B. 日益注重通过富国强兵实现统一 C. 从侧重国本向强调君本转变 D. 受到儒家民本思想的影响与渗透 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料可知，《商君书》中“国”字占优，体现早期法家以国家治理、富国强兵为核心（国本）；《韩非子》中“君”字显著增多，反映战国后期法家更强调君主集权与统治术（君本），这一差异佐证了从“国本”到“君本”的转变，C项正确；题干数据显示，《商君书》中“国”的出现频率远高于“君”，说明商鞅时期法家更侧重国家治理与富国强兵，并非“始终”以君主集权为核心，“始终”一词不符合思想发展的阶段性特征，排除A项；富国强兵是商鞅时期法家的核心诉求（体现为“国”字高频），而《韩非子》中“君”字频率远超“国”，反映其更强调君主权威，而非单纯注重富国强兵，排除B项；法家主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，与儒家民本思想（如“民为邦本”）存在对立，题干数据无法体现儒家对法家的影响，排除D项。故选C项。 7. 《论语》记载：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”由此可见，孔子对礼乐制度的贡献是（ ） A. 恢复了等级森严的礼乐制度 B. 建立了以人为中心的礼乐制度 C. 编订了四书五经等儒家经典 D. 突出了以仁为中心的人本思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”可知，孔子强调仁德是礼乐制度的基础和核心，他认为如果缺乏“仁”的精神，礼乐制度就失去了意义，因此他赋予礼乐新的内涵，即以仁为中心，突出了人本思想，D项正确；孔子并非单纯恢复旧制，而是赋予礼乐以“仁”的内涵，排除A项；虽然“以人为中心”有一定道理，但不如“仁”这一核心思想准确，排除B项；四书五经的编订发生在孔子之后，且与题干内容无关，排除C项。故选D项。 8. 荀子指出：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！”由此可见，荀子（ ） A. 批判继承了墨家思想 B. 肯定音乐的社会功能 C. 强调治国方略的多元 D. 明确统一是大势所趋 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“足以率一道，足以治万变”可知，荀子肯定音乐在统一观念、情感沟通以及社会治理方面具有的协调功能，B项正确；材料中“墨子非之”说明墨家是反对音乐，而荀子肯定音乐，“继承”的说法错误，排除A项；材料仅体现荀子对音乐社会功能的认识，并非强调治国方略的多元，排除C项；材料中并未提及统一是大势所趋的相关信息，排除D项。故选B项。 9. 公元前219年，秦始皇前往泰山“封禅”，因齐鲁儒生对仪式程序说法不一，难以施行。秦始皇遂斥退儒生自行上山，途中忽遇大雨，后儒生诋毁其被暴风雨所阻，没能行封禅礼。这可用于说明当时秦朝（ ） A. 罢黜百家实行文化专制 B. 尚未形成大一统的政治认同 C. 君主专制受到儒生冲击 D. 通过祭祀构建政权的合法性 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，齐鲁儒生对秦始皇的“封禅”仪式程序存在异议，并诋毁其被暴风雨所阻，说明秦朝虽然实现了疆域的统一，但尚未形成大一统的政治认同，B项正确；汉武帝时期推行罢黜百家，实行文化专制，排除A项；齐鲁儒生对秦始皇的“封禅”仪式程序存在异议，并不意味着儒生冲击君主专制，排除C项；秦始皇前往泰山“封禅”，本意是通过祭祀构建政权的合法性，但不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 10. 公元前227年，南郡郡守腾在颁发给本郡各县的文告中反复提到“邪僻”、“恶俗”、“淫佚”等字眼，针对“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”的现象，严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”。上述文告（ ） A. 适应了秦朝推行文化整合的需要 B. 提升了基层官吏依法办事的能力 C. 意在贯彻秦制以强化对地方控制 D. 说明秦军征服南越遭到巨大阻力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。南郡是秦国在新占据的原属于楚国的地区设置的郡，南郡郡守严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”是为了推行法律、转变风俗，强化对地方控制，C项正确；秦朝的建立是在公元前221年，公元前227年时秦朝尚未建立，“适应了秦朝”说法不准确，排除A项；据材料“严敕吏民遵奉法令”可知文告内容不只针对官吏，也针对百姓，且基层治理方面的意图更重要，“官吏依法办事”说法不全面，排除B项；秦朝时期南郡位于汉江南岸，而非指南越地区，排除D项。故选C项。 11. “告”与“劾”是秦代官吏在职权范围内揭发非法行径所使用的法律术语。可以使用“告”的县属吏，如里典等，由无爵者或民爵者担任；可以使用“劾”的官吏，如县令等，由官爵者担任，经君主任命。使用“劾”的官吏有权限受理“告”、处理司法案件、任命使用“告”的官吏。这说明秦朝（ ） A. 依据阶层的不同区分官员的等级 B. 重视基层治理中监察制度的建设 C. 规范官吏权责分工强化地方治理 D. 实现皇权对基层社会的直接控制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。题目指出，“告”和“劾”由不同层级的官吏使用，不同层级的官员有权限差别和管理被管理关系，各司其职，这表明秦朝通过明确的权责分工来强化地方治理，C项正确；题目中提到“告”和“劾”的使用条件与爵位有关，确实反映了阶层的区分，但除了官员等级，题目还有官员职责、权限等方面信息，A项不能完整准确概括题干信息，排除A项；题目中的县令是地方官员，属于地方行政制度，不属于基层治理范畴，排除B项；县以下的基层存在民众自我管理的组织和相关机制，而非皇权直接控制，排除D项。故选C项。 12. 据秦汉简牍记载，各县政府所在地设传，传之间有驿，驿、传之间有亭。两邮亭之间的距离和行程时间都有明确规定，每次递送的情况均需记在所送的文书上。这表明秦汉时期（ ） A. 信息传递便捷 B. 邮驿制度规范 C. 交通网络完善 D. 文书记录详实 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料可知，秦汉时期，地方各县之间设置邮驿系统（传、驿、亭）及严格规定（距离、时间、文书记录），是对文书传递的邮驿制度的规范和完善，加强了政令的传递，巩固了统治，B项正确；“便捷”侧重结果，题干主要描述邮驿制度的程序规范严格，并未涉及传递速度的描述，排除A项；“交通网络”说法范围过大，题干仅聚焦邮驿系统，突出政府文书传递的功能，排除C项；材料不仅涉及文书记录，还有邮亭距离和行程时间的规定，选项未涵盖制度整体，排除D项。故选B项。 13. 汉初，“任子”为重要选官制度，该制度规定：凡官秩在二千石以上且任职满三年的官员，皆可推荐子孙一人为官。皇亲国戚或功劳特别卓著的文官武将，则可荐举子孙多人为“郎官”。据此可知，当时（ ） A. 传统观念影响人才选拔 B. 贵族特权阶层逐步成型 C. 官秩世袭传统根深蒂固 D. 宗法制度依然深入人心 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据题干及结合所学可知，“任子”制度的核心是依据血缘和身份授予官职。汉初延续这一制度，说明选官仍受“以血缘为纽带”的传统政治观念影响，A项正确；贵族特权阶层在先秦时期已经存在，并非汉初“逐步成型”，排除B项；“任子”制度只可推荐子孙为官，并非继承“官秩”（官吏的职位或依品级而定的俸禄），排除C项；宗法制度在春秋战国时期已经逐步瓦解，该制度在汉初“依然深入人心”不符合史实，排除D项。故选A项。 14. 有学者认为，汉武帝创立中朝是因为“行政中枢客观上软弱无力，不能胜任武帝时代大肆更张的需要。”但是，当宰相石庆辞职时，武帝却勃然大怒，迫使石庆照旧任职。由此可见，汉武帝此举意在（ ） A. 弥补行政中枢的弊端 B. 适应对外扩张的需求 C. 以制衡之制强化皇权 D. 弱化传统宰相的作用 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中国。汉武帝时，除了宰相为首的外朝，还有尚书、侍中等组成的中朝，据材料“汉武帝创立中朝是因为……行政中枢客观上软弱无力”“当宰相石庆辞职时，武帝却勃然大怒，迫使石庆照旧任职”，可知汉武帝既发挥中朝的作用，也发挥外朝的作用，目的是两者制衡，保障皇权，C项正确；题干前半部分学者观点强调中朝的设置是为弥补行政中枢软弱无力的弊端，而后半部分反映宰相为首的外朝的作用，“弥补行政中枢的弊端”只符合前半部分，未能完整准确概括题干信息，排除A项；题干原文为“大肆更张”，也即改变既有的制度政策，而非单讲“对外扩张”，排除B项；材料提及汉武帝不准许宰相轻易辞职，表明某种程度上仍然重视宰相，排除D项。故选C项。 15. 如图是考古学者在云南河泊所遗址发掘出的两汉时期的封泥（部分），据此可知，该时期（ ） A. 统一多民族国家得到巩固加强 B. 中原王朝对西域进行有效管辖 C. 推恩令实施削弱诸侯王的势力 D. 中央集权治理模式的基本奠定 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。材料所示“滇国相印”、“滇王相印”、“滇丞印”、“益州太守章”、“益州刺史”和“益州长史”等官印，封泥均为两汉时期在云南地方设置的官府印信，表明当时中央政府已在边疆地区建立起较为完备的行政机构，这说明两汉对西南边疆地区的管辖日益制度化和有效化，从而促进了华夏与当地少数民族的融合与统一，多民族统一国家的格局得到进一步巩固和加强，A项正确；材料提及的是云南治理政策的特点，并不是西域，空间不符，排除B项；推恩令的实施是在西汉汉武帝时期，针对的是诸侯国，与材料无关，排除C项；秦汉时期奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式，排除D项。故选A项。 16. 不同史籍有关郭泰的记载 记载 出处 先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。 《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》 郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。” 《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》 林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。” 《太平御览》引《郭子别传》 根据该表，能够被认定的历史事实是（ ） A. 郭泰碑文亡佚不存 B. 郭泰品行冠绝士林 C. 蔡邕撰碑语多谀辞 D. 蔡邕亲撰郭泰碑文 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，蔡邕为东汉后期名士郭泰撰写碑文，是一个广为人知的故事，后世史料多有收录。由《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》，《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》，《太平御览》引《郭子别传》可知，蔡邕确实亲自撰写了郭泰碑文，D项正确；《昭明文选》既然收录了蔡邕的《郭有道碑》，表明碑文本身并未亡佚，而是保存了下来，排除A项；第二则材料中的“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳”，以及第三则材料中的“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳”，是后人对蔡邕为郭泰撰碑文故事的发挥，并不见于碑文原文。郭泰品行高洁，殆无疑问，但是否可以说“冠绝士林”，这是材料不能够说明的，排除B项；蔡邕为郭泰撰写碑文，介绍其生平，赞扬其品行，是很正常的，不一定是“语多谀辞”，而且材料一中的碑文内容也并未显示“语多谀辞”，排除C项。故选D项。 17. 魏晋南北朝时期是我国围棋文化大发展的时期。东晋时范汪《棋品》首开围棋品评之风，南朝宋设“围棋中正”由宗室刘休仁任大中正，梁武帝亲自主持编纂《棋品》，为棋手排定品序。这一系列举措反映了（ ） A. 围棋技术的发展推动制度完善 B. 社会崇尚以品级评定各类人才 C. 士族衰弱皇权加强的历史趋势 D. 九品中正制渗透到文化生活中 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋时期，士族与皇权此消彼长，南朝时君主通过设“围棋中正”“亲自主持编纂”等加强自身影响力，客观反映出士族衰弱、皇权加强的趋势，C项正确；围棋品评制度的出现虽与技术发展相关，但材料中举措主要由皇权推动，而非技术发展直接导致制度完善，排除A项；材料中品评仅限于围棋领域，并未体现社会普遍崇尚以品级评定各类人才，九品中正制主要用于选官，与围棋文化不同，排除B项；围棋中正借鉴了九品中正制形式，但实质是皇权利用该制度加强控制，并非九品中正制本身渗透到文化生活，且该制度在南朝已衰落，排除D项。故选C项。 18. 下图为鲜卑拓跋部迁徙路线示意图。这反映出鲜卑族（ ） A. 认同了中原文化 B. 完成了民族交融 C. 加强了中央集权 D. 推动了经济开发 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料鲜卑拓跋部迁徙路线示意图可知，鲜卑族从北方逐渐南迁，进入中原地区，历史上北魏孝文帝推行汉化改革，如改汉姓、穿汉服、说汉语，充分表明鲜卑族对中原文化的深刻认同，A项正确；民族交融是一个渐进过程，示意图仅显示迁徙路径，并未体现民族交融的完成，且北魏时期交融仍在进行中，排除B项；中央集权的加强涉及政治制度变革，如北魏后期才逐步强化，但迁徙路线本身不直接反映此类政治变化，排除C项；经济开发可能伴随迁徙而发生，但示意图聚焦地理移动，未明确显示对经济开发的推动作用，排除D项。故选A项。 19. 魏晋南北朝时期，正史列传往往是由一个家族的人物为主，并配合家族内其他成员的附传组合而成，后来演变为许多家族为单位的专门传记，如《陈郡谢录》《琅邪王录》等。这反映了（ ） A. 士族势力的强大 B. 史书体例的变化 C. 道德伦理的强化 D. 南北文化的交融 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。魏晋南北朝时期，士族势力强大，他们不仅在政治上占据重要地位，而且在文化、经济等方面也有很大的影响力。正史列传以家族为单位编撰，特别是士族家族，反映了士族在社会上的重要地位和影响力，A项正确；材料中的史书体例仍为列传，没有体现史书体例的变化，排除B项；魏晋南北朝时期，家族在正史列传中的重要性突显，主要是受士族势力强大的影响，仅凭一般意义上的家庭道德伦理，没有士族在政治文化方面的显要地位和相关史实，不足以形成家族专门传记，排除C项；家族传记并非由南方传入北方或由北方传入南方，因此与南北文化交流直接关系不大，排除D项。故选A项。 20. 北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特征，北齐《北史》载“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”。这些现象（ ） A. 实现边疆地区全面汉化 B. 消除民族间的军事对抗 C. 推动儒家思想广泛传播 D. 促进民族交融深化发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料“北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特”与“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”结合所学知识可知，云冈石窟佛陀造像既保留印度、中亚等 外来艺术风格，又融入“中原衣冠特特征”，体现外来文化与中原文化的融合。鲜卑贵族学习汉族礼仪，汉族民众借鉴鲜卑服饰，体现鲜卑族与汉族在生活习俗、文化礼仪上的双向学习，是民族互动的直接表现。这些现象的本质都是民族间在文化、生活层面的双向互动与渗透。这种互动打破了民族间的文化隔阂，使不同民族的特征逐渐交融，D项正确；题干仅体现文化、服饰、礼仪的交流，并未涉及“边疆地区”的所有领域（如经济模式、基层治理等），故“全面汉化”的表述绝对化，排除A项；题干中的现象集中在文化与生活层面，并未涉及军事领域，难以得出“消除民族间的军事对抗”的结论，排除B项；材料的核心现象是“双向交流”，并非以“传播儒家思想”为主要目的，而且云冈石窟造像体现的是佛教艺术的融合，与儒家思想无直接关联，排除C项。故选D项。 二、非选择题（21题16分，22题12分，23题12分，共40分） 21. 春秋战国是中国社会大变革时期，民族交融、思想活跃。阅读材料，回答问题。 材料一 历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 材料二 战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，表明了自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期“诸侯并争，厚招游学”…… 在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料三 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——摘编自李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 （2）依据材料二、三及所学知识，分别列举春秋战国时期儒家和道家的一位代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”出现的背景。 【答案】（1）变化：各民族进一步交融，华夏族进一步扩大（少数民族产生华夏认同观念）。 原因：华夏各国的较大发展；称霸战争推动；少数民族被华夏所征服；各族与华夏族长期聚居。（任意两点，言之有理亦可得分） （2）儒家：孔子：仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类； （孟子：仁政；性善论；或荀子：隆礼重法或礼法并施；性恶论）（列举人物及其任意一个主张） 道家：老子：道生万物；天人合一；无为而治，小国寡民；朴素辩证法；（庄子：逍遥自由）（列举人物及其任意一个主张） 背景：社会大变革；社会生产力发展（铁制农具和牛耕）；新兴地主阶级崛起；学术下移，士阶层崛起；分封宗法体系的瓦解；各国变法运动的推动。（任意三点，言之有理亦可得分） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，背景题，时空是春秋时期（中国）。变化：根据材料“原来散居于中原各地戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。”可知，各民族进一步交融，华夏族进一步扩大（少数民族产生华夏认同观念）。 原因：根据材料“华夏各国有了较大发展”可知，华夏各国的较大发展；根据材料“特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力”可知，称霸战争推动；根据材料“不少的戎狄渐被华夏所征服”可知，少数民族被华夏所征服；根据材料“由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少”可知，各族与华夏族长期聚居。 【小问2详解】 本题是特点题，背景题，时空是战国时期（中国）。代表人物和主张：结合所学可知，儒家的创始人是孔子，他的主张是仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类；孟子是儒家在战国时期的代表人物，被称为“亚圣”，他的主张是仁政；性善论；战国时期另一位儒家代表是荀子，他的主张是隆礼重法或礼法并施；性恶论； 道家：结合所学可知，道家的创始人是老子，他的主张是道生万物；天人合一；无为而治，小国寡民；朴素辩证法；道家另一位代表人物是庄子，他的主张是逍遥自由。 背景：根据材料“战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，”可知，社会大变革；分封宗法体系的瓦解；根据材料“随着社会生产力的提高”可知，社会生产力发展（铁制农具和牛耕）；根据材料“无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求”可知，新兴地主阶级崛起；结合所学可从教育的发展、士阶层的崛起和各国变法运动的发展等角度分析可知，学术下移，士阶层崛起；各国变法运动的推动。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。 ——摘编自《尚书》等 材料二 西汉武帝元朔二年（公元前127），卫青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年间，匈奴昆邪王来降，以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末，又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之。河西四郡既建，玉门路通，诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳。至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护，以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路，其形势益固。 ——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》 （1）概括材料一所体现的天下观。 （2）根据材料二并结合所学，列举西汉时期巩固统一多民族国家的举措。 【答案】（1）概括材料一所体现的天下观。 ·材料一体现了以王畿为中心、层层外推的等级秩序天下观。 ·“五服”制度（侯服、甸服、男服、采服、卫服、要服）以距离远近划分统治区域，强调中央对地方的控制和夷夏之别，反映“天下一家”的大一统观念。 （2）列举西汉时期巩固统一多民族国家的举措。 ·军事扩张：卫青、霍去病北击匈奴，收复河南地，设朔方、五原郡。 ·设置郡县：在河西设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，移民实边。 ·西域经营：张骞通西域，征大宛，在轮台、渠犁设田卒和校尉。 ·设立机构：汉宣帝设西域都护，管辖南北二路，加强中央对西域的控制。 ·和亲政策：与乌孙和亲，联合对抗匈奴，扩大影响力。 ·文化整合：推行儒学，统一思想，促进文化认同。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。据材料一“禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里”可得出，材料一体现了以王畿为中心、层层外推的等级秩序天下观；据材料一“又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里”可得出，实施“五服”制度（侯服、甸服、男服、采服、卫服、要服）以距离远近划分统治区域，强调中央对地方的控制和夷夏之别，反映“天下一家”的大一统观念。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是西汉时期（中国）。据材料二“卫青出云中以西，收秦故河南地”可得出，军事扩张：卫青、霍去病北击匈奴，收复河南地，设朔方、五原郡。据材料二“置朔方、五原郡”可得出，设置郡县：在河西设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，移民实边。据材料二“ 至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护”及所学可得出，西域经营：张骞通西域，征大宛，在轮台、渠犁设田卒和校尉。据材料二“汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路”及所学可得出，设立机构：汉宣帝设西域都护，管辖南北二路，加强中央对西域的控制。据材料二“时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳”及所学可得出，和亲政策：与乌孙和亲，联合对抗匈奴，扩大影响力。据所学可得出，文化整合：推行儒学，统一思想，促进文化认同。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 某校高一学生，为中央电视台纪录频道制作的纪录片——《如果国宝会说话》栏目组推荐了一件文物，并撰写了如下推荐词： 推荐文物：何尊——西周青铜器 推荐词： 何尊尊底铭文提到“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。 铭文还记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。 铭文与文献记载可相互证，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。 请你也为栏目组推荐一件或一组中国古代文物，参照材料中的式样撰写推荐词。（要求：明确写出文物名称、所属时期、历史研究价值。） 【答案】示例一 推荐文物：唐朝唐蕃会盟碑 推荐词： 唐蕃会盟碑是唐朝与吐蕃会盟的遗物。该碑为研究唐蕃关系史的重要文物，亦是千余年来藏汉两族人民团结友好的信实物证。 示例二 推荐文物：春秋战国时期的各国货币 推荐词： 春秋战国时期各国货币形制各异，具有多样化特征，反映当时商业活动的繁荣，也说明了兼并战争时代的政治特征。这组货币是研究春秋战国时期经济、政治、文化等多方面历史的实物史料。 【解析】 【详解】本题是情景活动题，时空是古代中国。首先，阅读材料，明确要求。要求模仿《何尊—西周青铜器》为栏目组推荐一件或一组中国古代文物，结合所学科进行推荐，如唐朝唐蕃会盟碑、春秋战国时期的各国货币等古代文物。其次，结合推荐古代文化的历史价值书写推荐词。结合所学唐代民族关系的史实可知，唐蕃会盟碑是唐朝与吐蕃会盟的遗物。该碑为研究唐蕃关系史的重要文物，亦是千余年来藏汉两族人民团结友好的信实物证。再者，关于春秋战国时期的各国货币，可结合当时的时代背景，春秋战国时期是中国历史上的一个重要阶段，时间跨度从公元前770年到公元前221年。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸，战乱频繁。在政治上，各国纷纷进行改革变法，以增强国力。在经济上，随着铁制农具和牛耕的推广，农业生产得到发展，同时商业也日益繁荣，各国货币的出现就是商业发展的一个体现。所以可得出，春秋战国时期各国货币形制各异，具有多样化特征，反映当时商业活动的繁荣，也说明了兼并战争时代的政治特征。这组货币是研究春秋战国时期经济、政治、文化等多方面历史的实物史料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $