第二单元“劳动之光”写作练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

本高中语文讲义以“劳动之光”为核心主题，围绕2019全国新课标1卷作文题构建写作学习支架，涵盖真题解析、范文示范（如《重拾劳动之魂，书写时代新篇》）及多维度课外扩展训练（劳动苦与美、工匠精神等），形成“真题—范文—拓展”的递进式写作指导脉络。 资料亮点在于融合中华优秀传统文化（如《左传》《插秧歌》引用）与时代案例（钟扬、张秉贵等），通过范文的“求真—立德—创新”辩证分析培养思维能力，兼具文化自信与审美创造。课中辅助教师开展主题写作教学，课后助力学生拓展立意、强化表达，弥补写作短板。

第二单元“劳动之光”写作练习 链接高考：2019全国新课标1卷作文写作指导 原题回放 阅读下面材料，按照要求作文: “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 范文： 重拾劳动之魂，书写时代新篇 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“重拾劳动之魂，书写时代新篇”。 “民生在勤，勤则不匮”，《左传》的古训穿越千年，依然回响。劳动，作为财富与幸福的源泉，早已熔铸为中华民族的精神基因。然而，当“学业繁忙论”、“科技替代论”、“金钱外包论”在校园中泛起，我们不得不深思：在物质丰裕、科技日新的今天，劳动于我们青年一代，究竟意味着什么？我认为，劳动不仅是谋生的手段，它更是个体生命价值确认、人格健全发展的必由之路，是时代青年不可或缺的人生必修课。 劳动，是格物致知、连接世界的根本途径，此乃其“求真”之义。 南宋诗人陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们学习知识，若仅停留于书本，则无异于隔岸观火。袁隆平院士之所以能“喜看稻菽千重浪”，正是因为他将论文写在了广袤的田野上，数十载如一日的田间劳动，让他真正读懂了水稻的基因密码。这种“躬行”之后的“绝知”，是任何虚拟体验都无法替代的。它让我们得以触摸世界的真实纹理，建立与生活的深刻联结。 劳动，是砥砺心性、塑造品格的精神熔炉，此乃其“立德”之功。 《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻，将平凡的农事升华为一场精神的淬炼。劳动中的艰辛与汗水，磨练的是我们的意志与韧性；劳动中的协作与分工，培养的是我们的责任感与团队精神。售货员张秉贵，在方寸柜台前通过“一抓准”“一口清”的极致劳动，修炼出“心有一团火”的温暖品格。这充分证明，劳动的汗水能够洗涤心灵的惰性，塑造勤劳、诚信、友善的健全人格。 劳动，更是超越功利、实现价值的创造之源，此乃其“创新”之维。 有人将劳动视为重复性的苦役，认为可被人工智能轻易取代。然而，真正的劳动，尤其是“创造性劳动”，其内核是永不枯竭的智慧与热情。“探界者”钟扬，在青藏高原的极端环境中跋涉，他的劳动是对生命边界的大胆探索，是为未来储存“基因宝藏”的创举。这正是“工匠精神”的深层体现——在精益求精中融入巧思，在平凡岗位上开辟新境。这启示我们，新时代的劳动，需要我们注入智慧的灵魂，让创造成为劳动最动人的旋律。 同学们，我们身处伟大的复兴时代，这绝非是一个可以轻视劳动、远离实践的时代。让我们从擦拭黑板、整理书桌开始，从参与社区服务、投身社会实践做起，在身体的力行中感知劳动的体温，在智慧的创造中领略劳动的魅力。让我们重拾劳动之魂，以青春之手，汗水之泉，共同书写无愧于时代的壮丽新篇！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 课外扩展 1.阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验……劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？题目自拟，不少于800字。 [参考立意] （1） 在劳动的“苦”中感受劳动的“美”； （2） 唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴； （3）传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 [范文展示] 以劳动为荣，享受劳动的美 千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。 劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。 劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱芳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。芳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。” 劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。 所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。 芳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧芳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。 2.阅读下面材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [参考立意] （1）创造财富，传承美德，热爱劳动，从我做起； （2）只有热爱劳动，才能领会幸福的真谛； （3）热爱劳动才能爱岗敬业，成就自我； （4）劳动意识早培养，热爱劳动从小事做起； （5）只有自己热爱劳动，才能真正尊重别人的劳动 [范文展示] 热爱劳动，敬畏劳动 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的题目是“热爱劳动，敬畏劳动”。 古人言，“民生在勤，勤则不匮”。热爱劳动，是中华民族的优秀传统美德。所谓劳动，即一切能创造财富价值的实践活动，包括脑力劳动和体力劳动。 “洒扫庭内”是劳动，“做一株思想的芦苇”也是劳动。我们每天在学校学习新的知识，思考解决各种问题，是我们最熟悉的劳动形式。但今天，我想和大家谈谈那些常常被我们忽视、忘却，甚至不屑的体力劳动。 “田家少闲月，五月人倍忙”“锄禾日当午，汗滴禾下土”，这些从小便耳熟能详的诗歌让我们感知到了劳动的美与力量。然而现在，很多同学不理解劳动的真正意义，甚至不尊重劳动，以至于谈及劳动，仿佛就在谈论“农民工”“清洁工”这样薪酬不高的职业，而忘记了自己同样作为一名劳动人民的身份。 杜威说：“哲学家总在解释世界，但问题在于改变世界。”如果我现在指着复兴中学庄严的校门发问：你由谁而建？最直接的回答必然是劳动者。每一寸钢筋，每一片砖瓦，有哪一块不是他们用双手筑造的呢？让我们将目光放远到五千年华夏文明甚至人类发展历程中，所有的成果的直接缔造者都是广大劳动人民。我们尊重学术大家深邃精湛的思想，尊重茨威格笔下那些闪耀的群星，但是，我们也敬畏千千万万普通的劳动者，敬畏把汗水献给土地的农民，敬畏攀登在钢筋水泥间的工人。因为这些劳动和所谓的脑力劳动一样，都创造了物质、精神财富的极大丰富，是高贵而不可缺少的。 有同学说，学习才是大事，要劳动何用，殊不知“一屋不扫，何以扫天下”？在劳动的实践里，我们何尝不在学习呢？务农让你感悟春麦翠绿的艺术之美，知道保墒抗旱的科学之智，这些都是劳动教给我们的。再来想想学习的最终目的，难道不就是为了更好地投身于劳动实践吗？而伟大的成功者，也必定是在劳动和学习的共同塑造下形成的，正如俄国思想家乌申斯基所说：“劳动使人在智慧和道德上臻于完善。” 还有同学觉得，劳动可以被人工智能取代。但是，人工智能并没有将我们变得怠惰，它仅仅方便了我们的生活，却并没有也绝不可能代替我们的劳动。或许在生产力飞速发展的未来，我们将更大程度地从机械性劳动中解放出来，但那些充满创造力的新劳动依旧需要我们的劳动精神、勤奋精神和吃苦耐劳的伟大品质。 列夫·托尔斯泰说：“幸福存在于生活，生活诞生于劳动。”我希望同学们能敬畏劳动，热爱劳动，在仰望星空时脚踏实地，在劳动中创造人生的价值，收获幸福与精彩。作为倡议者，我请大家与我一起，从身边事做起，从值日生做起，从家里的灶台边做起。从明天起，做一个热爱劳动的人，面对生活，春暖花开。我的演讲到此结束，谢谢大家。 3.阅读下面材料，根据要求写作。      一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成了一个匠人的全部世界。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证了社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。       以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [参考立意] （1）传承工匠精神，争做有志青年； （2）弘扬工匠精神，筑梦崭新时代； （3）大道至简，匠心至繁。 [范文展示] 为工匠精神点赞     运用手腕控制焊条摆动来保证焊接的质量和美观、平滑，又能做得一手好菜，闫师傅的电焊技艺和烹饪手艺有关联吗？从专业的角度考虑，当然没有联系，但是干一行爱一行，干好一行，这就共同地通向一种时代精神，工匠精神。     何为工匠精神？工匠精神是对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。具有工匠精神的人，喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在自己手中升华的过程。他们像闫师傅那样，注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，努力打造本行业最优质的、其他同行无法比拟的卓越产品。     工匠精神是极具于现实意义的时代精神。目前，中国正在腾飞，但是我们仍然面临着经济发展方式转型和产业结构升级的重大任务，而要完成这一任务，实现由制造大国向制造强国的转变，实现由中国制造向中国创造的跨越，离不开广大职工的创新和创造，离不开对工匠精神的继承和发扬。经济社会是一个竞争的社会，要在竞争中取胜，关键在于提高产品质量。只有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，推动中国制造走出去。     当然，工匠精神并不限于制造行行业，对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。例如百年前的《申报》创始人史量才，今天的媒体人程益中，为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望，不让扭曲事实的新闻报道流于世，这是新闻媒体人的工匠精神。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，在喧嚣中独守一片平淡，身为教师，只为教书育人这一事，且专注的做好这一件事，这是教育工作者的工匠精神。     近几年，工匠精神成为热议的话题。大国工匠不一定非要有很高的学历，也不一定懂得多少复杂的逻辑，拥有怎样最好的头脑，只要有敬业专业、精益求精的精神，练出一手绝活，同样可以成为这个行业的脊梁，赢得社会的尊重。现代社会是一个浮躁的社会，欲望膨胀，喜新厌旧，浮于表面，半途而废，这山望着那山高，已经成为年轻人的通病。工匠精神更应当成为年轻人人生的一种精神坐标。 选择何种职业是个人的自由，你完全可以不必像闫师傅那样，去当电焊工，当厨师，但是闫师傅的那种钻研技术、精益求精的精神却是每个人都必须具备的。无论干哪一行，都能像严师傅那样，练得一两手“绝活”，你就是时代最需要的人。 学科网（北京）股份有限公司 $