古诗词诵读《无衣》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《诗经·秦风·无衣》，围绕诗歌内容、情感及重章叠句手法展开，以杜甫等战争诗句导入创设情境，衔接《诗经》常识与文本分析，构建从战争诗共性到《无衣》个性的学习支架。 其亮点在于“诵读入境—文本深析—古今联结”的设计，通过小组活动分服装/武器/行动组探究字词顺序培养语言运用能力，分析诗歌三层递进逻辑发展思维能力，结合林则徐、陈祥榕等案例联结当代爱国精神深化文化自信。助力学生提升语言素养与思维深度，为教师提供兼具文学性与思想性的教学方案。

《诗经 秦风》 课堂导入:描写战争的诗句 “国破山河在,城春草木深。” ——杜甫《春望》 “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。” —— 辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。” ——王昌龄《从军行》 学习目标 壹 了解诗经的相关文学常识,把握《无衣》的主要内容,熟读成诵。 贰 通过反复诵读,结合注释,把握诗歌的情感。 叁 体会作品的语言美、结构美,掌握重章叠句的形式特点。 肆 体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀,感受爱国主义精神。 壹 探寻《诗经》 中的战歌 1、《 诗经 》是我国最早的一部 ,共收入从 到 约五百年间的诗歌305篇,它是我国 诗歌的源头。 2、《诗经》原来称为 或 ,到西汉,儒家把它奉为经典,才称《诗经》。 3、《诗经》按其内容可分为 三部分,按其表现手法可分为 三类,这六要素合称为《诗经》“六义”。 4、《诗经》的句式,以 为主,章法上的特点是: 、反复吟唱。 温故知新 诗歌总集 西周初年 春秋中叶 《诗》 《诗三百》 风雅颂 赋比兴 四言 重章叠句 现实主义 内容:风、雅、颂 诗经六义 风 即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。 《国风 周南 关雎》《国风 秦风 蒹葭》《诗经 卫风 氓》 雅 即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅( 31篇)和小雅( 74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。 《小雅 采薇》《小雅 鹿鸣》《大雅 江汉》 颂 即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。 《周颂 我将》《周颂 有客》《商颂 玄鸟》等 手法:赋、比、兴 诗经六义 "赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 赋 兴 比 "比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。 如《魏风 硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 了解背景 公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都, 幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 贰 吟咏战歌,诵读入境 吟咏战歌,诵读入境 朗读诗歌 无衣 岂曰/无衣?与子/同袍。 王于/兴师,修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣?与子/同泽。 王于/兴师,修我/矛戟j 。与子/偕作! 岂曰/无衣?与子/同裳ch ng。 王于/兴师,修我/甲兵。与子/偕行! 朗读指导 诗歌音节短促,声调激昂,诵读时要注意。 叁 品读战歌, 体会情感 艺术手法:重章叠唱 即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。 。 美读译诗 芣苢 采采:茂盛的样子。 采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。 掇(du ):拾取,伸长了手去采。 采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。 袺(ji ):一手提着衣襟兜着。 捋(lu ):用手握物而脱取。 襭(xi ):兜入衣襟扎并将衣襟系在腰间带子上。 采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。 薄言:发语词,无义,此处用于补充音节。 无衣 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 武器组 行动组 服装组 小组活动 1.运用材料(课本、《古汉语字典》、《现代汉语字典》查找并对照每组字词的意思。 2.思考每组中的三个词语顺序能否调换?为什么?分别体现了什么? 文本探究 第一组 服装组 裳:上衣下裙 《说文解字》:裳,下裙也。遮蔽下体的裙子 。 袍:长袍,类似于斗篷,行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。 泽:同“襗”,贴身穿的衣服。《释名》:“汗衣,近身受汗之衣也。《诗》谓之泽。作之用布六尺,裁足覆胸背。汗衣滋液,故谓之泽” 从外袍到内衣,从上身到下身,大家皆可共享。意在表达肝胆相照不分彼此同患难共生死的战友之情。 手拿的武器到身穿防护,武器在完备防御在完善。侧面衬托来者不善敌人力量强大,所以我们应该万众一心、勇猛迎战。 第二组 武器组 第三组 行动组 “与子同仇”,你恨谁我恨谁,思想一致。 “与子偕作”,你干嘛我干嘛,行动一致。 “与子偕行”,你到哪我到哪,方向一致。 从思想到行动再到真正奔赴战场,描写了整个运动进程,内含情感的不断升华,不仅体现了深厚的战友之情,也表现出战士们义无反顾勇往直前的爱国之情。 这三节诗歌之间有什么联系?顺序可否颠倒? 原文 同袍——戈矛——同仇(统一思想) 同泽——矛戟——偕作(统一行动) 同裳——甲兵——偕行(统一征战) 内容 兵器 思想行动 战服 情感 团结友爱 克服困难 舞戈挥戟 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 层层递进 重章叠唱在本诗中的作用 1.内容上 渲染战斗的紧张气氛; 突出诗歌主题,强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神; 2.形式上 便于记忆和咏唱。 增强诗歌的节奏美和音乐感,使感情得到尽情的抒发 形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味 观看《经典咏流传》中齐声高唱的《无衣》,感受战歌的风采! 《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌!秦国士兵在反侵略战争中整顿戎装,共赴疆场,抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦,军需严重不足,士兵们要共披一件战衣,却动摇不了士兵们保家卫国的决心,这就使得诗歌充满高昂向上的精神,产生了振奋人心的力量。 壮怀激烈爱国情 联系现实, 感悟伟大精神 说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人?或相类似的事? 联系当下,感受精神 《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来,已经融入了中华民族的血脉,代代相承。 在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头,他挺身而出,“置祸福荣辱于度外”,坚决实行禁烟,抵抗外国武装侵略,捍卫了国家主权和领土。 林则徐: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 这是19岁军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短8个字,可谓最短的爱国诗了,但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号。 戍边烈士陈祥榕: 清澈的爱,只为中国。 在防疫一线的志愿者队伍中,有许多“00后”的身影,他们用年轻的肩膀扛起了战疫的责任,稚嫩的脸庞遮掩不住他们坚定的眼神,他们用行动证明“00后”的肩膀靠得住。 抗疫路上的“00后”—— 撑起青春脊梁 课堂结语 《无衣》全文共60个字,让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力;它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情,展尽了大无畏精神。 爱国主义是一个民族永恒的主题,有国才有家,卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念,戮力奋斗,勇往前行。现在让我们跟随配乐再次齐诵《无衣》,以此致敬英雄、致敬不忘初心、牢记使命的中国共产党;激励自己,好好长大,今后为中华民族的伟大复兴贡献力量! 课堂训练 1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨,无数战士同声响应:“_”“_”“_”。 2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“_”“_”“_” 3.《无衣》共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“_”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“_”,是行动的开始。三章结句“_”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 与子同袍 与子偕作 与子同仇 与子偕行 与子同泽 与子同裳 修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 对比阅读 岁暮 【唐】杜甫 岁暮远为客,边隅还用兵。 烟尘犯雪岭,鼓角动江城。 天地日流血,朝廷谁请缨? 济时敢爱死?寂寞壮心惊! 思考: 两首诗都表达爱国主义精神,但情感各异。请简要分析。 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 《无衣》: 表达了诗人对朝廷里懦弱无能的大臣们的谴责;抒发了自己报国无门的苦闷。 《岁暮》: 对比阅读 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) 新录音 5 com.apple.VoiceMemos (文雅的iPhone (null)) $