《西游记》日常伴读-【阅读计划】初中名著导伴研七年级上册

长初中名著导准命·阅读计划。 3.八十一难大致可分为哪些类型？（如妖怪阻挠、自然险阻、人性考验、佛道博弈等） 4.孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”，哪些情节最能体现其成长？ 其次，分析人物形象，解读主要人物的多面性，探究其象征意义与人性内涵。 1.唐僧的“慈悲”与“迂腐”如何体现佛性与人性的矛盾？ 2.为何说“真假美猴王”是孙悟空自我认知的重要转折？ 3.“仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的。”这是国产动画电影《哪吒之 魔童闹海》中的一句经典台词。你能否以《西游记》中的人物为例，论证这个观点？ 最后，把握作品主旨，理解《西游记》的深层主题，关联宗教、社会与人性思考。 1.取经的本质是“取经书”还是“修人心”？结合结尾“无字经书”事件分析。 2.天庭、灵山、人间妖魔是否影射明代官场与社会的某些现象？（如玉帝的昏庸、如来的 权谋等) 3.为何许多妖怪最终被神仙收服而非消灭？这一安排是否暗含对“权力庇护”的讽刺？ 今日常伴读卡 幽打卡任务0 周次 目标 任务 评价 把握孙悟空的出生（由仙石孕育而生）、学艺过程（拜须菩提祖师 第一回至 第一周 为师，习得七十二变等神通)和大闹天宫（反抗天庭，被如来佛祖压在 完成本 第七回 周自测 五行山下)等情节。初识孙悟空桀骜不驯、勇敢无畏的性格特点。 第八回至 了解唐僧的成长经历（东土大唐高僧，受观世音菩萨点化前往西 第二周 完成本 第十二回 天取经)以及分析唐僧去西天取经的缘由（为解救众生，超脱轮回）。 周自测 把握唐僧收服孙悟空（五行山下解救并收为徒）、白龙马（鹰愁涧 第十三回至 第三周 收服小白龙)、猪八戒（高老庄收服猪悟能）、沙悟净（流沙河收服沙 完成本 第二十二回 周自测 僧)的起因和经过，了解他们各自的背景和加入取经队伍的意义。 梳理大闹五庄观、三打白骨精、收服黄袍怪（宝象国救公主）、智斗 第二十三回至 第四周 金角银角大王（平顶山斗法）、乌鸡国国王的求助（孙悟空救活被妖道害 完成本 第三十九回 周自测 死的国王)等情节，体会取经路上的艰难险阻和师徒四人的团结协作。 梳理观音助力收服红孩儿（火云洞救唐僧）、黑河妖摄唐僧（黑水 第四十回至 河斗妖)、车迟国斗法（与三位国师斗法）、通天河遇险（金鱼精作怪）、 第五周 完成本 第五十二回 收服独角兕（太上老君的青牛下凡）的情节，理解取经路上的各种考 周自测 验和师徒四人的智慧与勇气。 梳理女儿国留婚（唐僧与女王情感纠葛）、真假美猴王（六耳猕猴 第五十三回至 假冒孙悟空)、三调芭蕉扇（过火焰山借芭蕉扇）、斗败九头虫（祭赛国 第六周 完成本 第六十四回 金光寺寻宝)、木仙庵遇险（唐僧与树精藤怪周旋）等内容，感受取经 周自测 路上的奇遇和师徒四人的坚定信念。 68 《西游记》 (续表) 周次 目标 任务 评价 梳理黄眉怪的计谋（误入小雷音寺）、蟒蛇精作怪（七绝山除妖）、 朱紫国国王的求救（孙悟空治国王、救金圣宫娘娘）、蜘蛛精的魅惑 第六十五回至 第七周 (盘丝洞斗妖)，多目怪作祟（黄花观除妖）、狮驼岭三怪挡道（青狮、白 完成本 第七十七回 周自测 象、大鹏金翅雕)等故事情节，体会取经路上的重重困难和师徒四人 的不屈不挠。 梳理比丘国救难、无底洞救唐僧、灭法国救僧、豹精的计谋、凤仙 第七十八回至 郡求雨、降伏狮怪、众神协助收服犀牛怪（青龙山斗三犀牛）、玉兔精 第八周 完成本 第九十七回 求婚（天竺国收玉兔）、寇员外遇难等内容和情节，感受取经路上的善 周自测 恶报应和师徒四人的慈悲为怀。 把握脱凡胎（取得真经后四人脱胎换骨）、取真经（到达西天取得 第九十八回至 真经)、遇一难（通天河老鼋翻船）、回东土（带着真经返回大唐）、功德 第九周 完成本 第一百回 成（取经成功，五圣受封）等内容，体会功成圆满的喜悦和师徒四人的 周自测 修行成果。 阅读建议》 每日阅读：每天安排30~45分钟阅读指定回目，确保按计划完成阅读任务。 笔记记录：阅读过程中，记录重要情节、人物特点和自己的感悟，有助于加深理解和记忆。 讨论分享：与同学或家人分享阅读心得，讨论人物性格、情节发展等，增进对作品的理解。 总结反思：每周结束时，回顾本周阅读内容，总结收获和不足之处，调整后续阅读计划。 抓住主线：一切围绕“西天取经”这个核心任务展开，所有磨难都是考验。 善用跳读：部分遇险情节模式类似，若觉得重复，可适当略读次要战斗描述，抓住关键情节 (如三打白骨精、过火焰山等)。 结合影视：经典影视作品（如央视版电视剧）可帮助建立人物和情节印象，但原著细节更 丰富。 本周阅读《西游记》第一回至第七回。 章节提要● ●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上 仙石孕育出一石猴。石猴进出水帘洞，被拥戴为王。石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸 山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名日“孙悟空”。 ●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变 化及筋斗云。一日，悟空变为松树与众师兄弟逗乐，引起祖师不快，被逐出洞。后回到花果山。 69 仁初中名著导窈·阅读计划。 ●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空向龙王讨得如意金箍棒。在幽冥界 勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招 安悟空。 ●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授为弼马温，得知此官为末等职， 愤而回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒三太子擒拿悟空，被悟空打败。太白金星再次 招安悟空。玉帝命在蟠桃园右边造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪玉帝命悟空管理蟠桃园，悟空吃尽园中 大桃。王母在瑶池设“蟠桃胜会”，却没有邀请悟空，悟空奔赴瑶池，喝光仙酒，又吃尽太上老君 葫芦内的金丹。丹满酒醒后逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众 天神。 ●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣观音先使惠岸助托塔天王捉拿孙悟空， 后又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。众神押其回 上界。玉帝传旨处死孙悟空。 ●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入八卦炉烧炼四十九 天后，悟空蹬倒八卦炉逃出，大乱天宫。玉帝请如来佛救驾。孙悟空一路筋斗云，却始终跳不 出如来佛的掌心。如来将五指化为大山，压住悟空。 问题导引● 这部分内容主要涉及孙悟空的出生、学艺过程和大闹天宫的经过。阅读这部分内容，要从 梳理故事情节、分析人物形象、把握作品主旨三个维度入手，深人思考以下问题： 1.孙悟空是从哪里诞生的？他的出生方式（仙石孕育）有何象征意义？ 2.成为“美猴王”后，他为何要离开花果山去寻仙访道？ 3.孙悟空在灵台方寸山学到了哪些本领？他为何被逐出师门？ 4.孙悟空因何被招安为“弼马温”？他为何不满这一职位？ 5.偷吃蟠桃、仙丹，搅乱蟠桃会的具体过程是怎样的？ 6.从“石猴称王”到“齐天大圣”，孙悟空的哪些行为体现其桀骜不驯与反抗精神？ 7.大闹天宫是“英雄的反抗”还是“无知的狂妄”？结合孙悟空的行为动机讨论。 8.如来的镇压是否彻底否定了孙悟空的抗争？这一结局是否蕴含“破而后立”的哲理？ 片段精读● 精彩片段 批注 小圣施威降大圣 却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊 散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里 走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、 70 《西游记》 (续表) 精彩片段 批注 姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了 手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢 孙悟空的第一次变化。 头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！ “捏”“藏”“变”“钉”等动词 走了这猴精也！” 运用得准确、巧妙；六兄弟 正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围 的慌张神情渲染了紧张的 住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法 气氛。 象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣 见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇 “抖”“钻”“淬”等几个 身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来赚。大圣又将身按下，入涧中，变作一个 连贯的动词，极符合动物 鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去 特性。 也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头 波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不 青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！…”急 四个“似”字，既写出了 转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花 孙悟空这次变化的不伦不 鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然 类，也体现了二郎神眼神的 是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇， 犀利。 游近岸，钻入草中，二郎因赚他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大 大圣和小圣之间的斗 圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相 法，令人眼花缭乱，目不暇 接。双方的变化由天上到 似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之 水中，然后到地上，配合着 上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个瓏踵。 双方的心理活动，真是精彩 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口， 纷呈！ 似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾， 尾巴的变化，既表现出 竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急 孙悟空的聪明，同时也为真 睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这糊狲了！他今又在那里哄我。 君发现他的破绽埋下了伏 我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我 笔。这启示人们：再强大的 进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听 人也难免有弱点。 得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼， 却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军，一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了 么？”真君笑道：“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就 “笑”写出了真君的得 纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟 意神态；“愕然”写出了众神 们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云，起在半空。见那李天王高擎照 仙的表情。 妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。 我这里照着他哩。”真君把那赌变化，弄神通，拿群猴一事说毕，却道：“他变庙 “赌变化，弄神通，拿群 猴”概括了二郎神和孙悟空 字，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君， 之间打斗的全过程。 快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”二郎听说， 即取神锋，回灌江口来赶。 仁初中名著导准命·阅读计划。 (续表) 精彩片段 批注 却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入 由孙悟空跑到二郎神 庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的 的府邸“灌江口”，可见孙悟 三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报： 空机智过人。 “又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大 圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。” 真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即 真假“二郎神”，充满喜 举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌刷色彩。大圣和小圣之间 一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个裹壤闹闹，打出庙门，半雾半云，且行 真刀真枪地斗了起来，结尾 且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真 悬念顿生。 君，合心努力，把那美猴王围绕不题。 本周自测● 一、填空题 1.孙悟空出生于东胜神洲傲来国的 2.孙悟空的师父是 ,他传授了孙悟空七十二变和筋斗云。 3.孙悟空被天庭招安后，最初担任的官职是 4.孙悟空大闹天宫时偷吃了 和太上老君的仙丹。 5.如来佛祖用 将孙悟空镇压在五行山下。 二、选择题 1.石猴离开花果山去寻仙访道的原因是 A.为征服其他妖王 B.因畏惧死亡，求长生不老 C.受天庭召唤 D.为寻找金箍棒 2.须菩提祖师为石猴取名为孙悟空，有何寓意 A.象征其神通广大 B.暗含“悟透虚空，超脱生死” C.纪念出生地花果山 D.嘲讽其顽劣本性 3.孙悟空被逐出师门的直接原因是 A.半夜三更，偷学菩提的法术 B.在众人面前卖弄，炫耀七十二变 C.自恃武功高强，竟然顶撞师父 D.自以为是，伤害、侮辱同门师兄弟 4.玉帝第一次招安孙悟空的策略是 ( A.派出天兵天将，用武力镇压 B.让太白金星下凡招安，封官安抚 C.在观音菩萨的建议下，设计诱捕 D.请如来佛祖降伏，镇压在五行山下 5.“齐天大圣”的称号体现了孙悟空 ( A.对自由的渴望 B.对权力的迷恋 C.对天庭的妥协 D.对修行的放弃 72 《西游记》 6.孙悟空大闹蟠桃会的根本原因是 () A.因为他被轻视，未被邀请参加宴会 B.因为他不满弼马温职位，对王母怀恨在心 C.因为心中不满，故意挑衅天庭权威 D.因为猴性难改，贪图仙桃仙酒 7.如来佛祖镇压孙悟空的手段是 A.趁孙悟空不备，抛下金刚琢，将其收服 B.和悟空打赌，悟空没能翻出佛祖的手掌心，被压在五行山下 C.联合玉皇大帝，派天兵天将围剿 D.设计让悟空带上紧箍约束 8.金箍棒的来历是 A.东海龙宫的定海神铁 B.须菩提祖师所赠 C.天庭打造的兵器 D.如来佛祖的法器 9.下列对《西游记》的情节表述不正确的一项是 () A.须菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空；教了他长生不老的秘诀，又把七十二变、 “筋斗云”的口诀都传授给他。 B.王母娘娘设“蟠桃胜会”，因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶 池，偷吃仙酒，打伤太上老君，抢走了葫芦内的金丹。 C.大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣，到此一游”八字， 被佛祖翻掌压在“五行山”下，直到唐僧取经路过相救，方才重获自由。 D.孙悟空与二郎神打斗中，孙悟空变成一座土地庙，嘴变成庙门，牙齿变成门扇，舌头变成 菩萨，眼睛变成窗棂。只有尾巴不好收拾，变成旗竿竖在后面，也因此被二郎神识破。 10.有关孙悟空的称呼，填入下面语段中恰当的一项是 （) 他，原是花果山一石猴，带众猴勇闯水帘洞，被群猴拥戴为王，自称“① ”。它 求师学艺，得名“② ”,学会七十二般变化。后经太白金星建议，被召人上界，做 “③ ”。后得知只是个小官后，便打出天门，返回花果山，自称“④ ” A.①齐天大圣 ②孙悟空 ③弼马温 ④美猴王 B.①孙悟空 ②弼马温 ③齐天大圣④美猴王 C.①美猴王 ②孙悟空 ③弼马温 ④齐天大圣 D.①美猴王 ②弼马温 ③孙悟空 ④齐天大圣 三、简答题 1.须菩提祖师为何驱逐孙悟空？这一情节对孙悟空的成长有何意义？ 2.分析“大闹天宫”中孙悟空的性格矛盾（如反抗与自负）。 73 仁初中名著导滩命·阅读计划。 3.“花果山”与“天庭”分别象征怎样的社会形态？ 四、语段阅读题 (一) 众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一 跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳 挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去， 正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信， 不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出 去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏 无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了， 遂称美猴王。 1.石猴如何证明自己有资格成为猴王？ 2.从石猴的言行中，可以看出他哪些性格特点？ 3.众猴拜石猴为“美猴王”的情节，如何体现《西游记》中“自由与秩序”的主题？ (二) 太白金星，领着美猴王，到于灵霄殿外。不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁， 且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个 是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参 见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初 得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选 仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方 各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”众臣叫谢 恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。 1.玉帝封给孙悟空的官职是什么？孙悟空对此的反应如何？ 2.从“挺身在旁，且不朝礼”“唱个大喏”等描写，可以看出孙悟空对天庭的什么态度？ 74 《西游记》 3.“弼马温”一职的设计，反映了作者对明代社会哪些现象的讽刺？ (三) 却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能 相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子 的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。 真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里 面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三 尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到 前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王 等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。 1.孙悟空变作谁的模样潜入灌江口？此举目的是什么？ 2.孙悟空与二郎神的战斗过程体现了哪些神通特点？ 3.这段“变化斗法”如何体现《西游记》作为神魔小说的奇幻色彩？ (第令) 本周阅读《西游记》第八回至第十二回。 章节提要● ●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使 佛法永传东土。观音率木叉，带着锦斓袈裟、九环锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上 收服沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们共保取经人。 附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，上任途中被船家刘洪害死， 刘洪冒名赴任。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救，起名江流，后又起法名玄奘。玄奘 寻母，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。 ●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私 改降雨时辰、雨量。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂魏征与太宗对奔时，梦斩老龙。太宗梦 龙王索命，令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇判官崔玨。崔玨得魏征书信， 念魏征情分，为太宗添寿二十年。 75 仁初中名著得窈·阅读计划· 。第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下， 严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 ●第十二回玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖、袈裟 献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言“大乘教法”的妙处，玄奘愿去西天，太宗封 其为御弟圣僧，赐号三藏。唐僧出关而去。 问题导引● 本周阅读的重点是把握取经缘起的几个关键事件，以及这几回与前文、后文的呼应关系。 在阅读中，我们要思考如下问题： 1.观音如何点化沙僧、猪八戒和小白龙？他们的誓言对后续情节有何预示作用？ 2.玄奘在法会上被选为取经人，他的反应如何体现其性格特点？ 3.取经出发前太宗言“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”，这一句如何体现玄奘的初心 与使命？ 4.观音选定取经团队的标准是什么？这些成员的选择是否暗含“赎罪修行”的内涵？ 5.玄奘接受取经任务时表现出的坚定，对塑造人物形象有何作用？ 片段精读● 精彩片段 批注 玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见。 徒弟的担忧与玄奘的坚 因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言， 定形成对比。玄奘以地狱之 西天路远，更多虎豹妖魔；只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓 罚自誓，凸显取经决心之坚， 大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我 为后续磨难埋下伏笔。 此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七 年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”众徒将此言切切 象征手法。松树长青 而记。 喻指信念不朽，“枝头向东” 暗合大唐方位，暗示玄奘心 次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏 系故土。松枝的“方向性” 日：“今日是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟法 与取经的“归途”形成呼应。 师朝门外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒 朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银躅的马 钵盂为御赐之物，象征 一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无 皇权对宗教使命的影响。 留滞之意。唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬 夏衣服，俱送在关外相等。唐王见了，先教收拾行囊、马匹，然后着官人执壶酌 酒。太宗举爵，又问日：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太 宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”玄奘 又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗 道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏 76 《西游记》 (续表) 精彩片段 批注 不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。 三藏不解其意。太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只 “一捻土”浓缩故土情 在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一 结，“万两金”反衬诱惑之虚 捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐妄，对比中凸显忠诚与 王驾回。 初心。 本周自测。 一、填空题 1.观音菩萨在第八回中点化的三位取经团队成员是 和 2.沙僧因打碎 被贬下凡间，每七日受飞剑穿胸之苦。 3.唐太宗游地府时，判官 私自修改生死簿，助其还阳。 4.玄奘在第十一回中获得观音所赠的宝物是 和 5.唐太宗赐予玄奘的信物中， 用于通关， 用于化斋。 二、选择题 1.猪八戒被贬下凡间的原因是 A.在蟠桃大会上偷吃了蟠桃 B.贪慕美色，带酒戏弄嫦娥 C.暗中协助齐天大圣孙悟空大闹天宫 D.下凡到高老庄和高小姐成亲，过上了人间生活 2.小白龙被吊在空中，险些性命不保的直接原因是 () A.不小心失手打碎了王母娘娘的玻璃盏 B.纵火烧了殿上明珠，西海龙王表奏天庭，告了忤逆 C.不听劝阻，私自放走了天河里的御马 D.过度饮酒，触犯了玉皇大帝的天条 3.唐太宗游地府的导火索是 () A.泾河龙王触犯天条、于梦中被魏征斩首后，心有不甘，于地府向太宗索命。 B.唐太宗答应为泾河龙王向魏征求情，把魏征留在宫中下棋，可魏征在梦中把龙王斩了。 C.听从大臣建议，尊崇佛法，请高僧玄奘建会讲经。 D.魏征给阴间的判官崔玨写信请搭救唐太宗，崔玨私改生死簿。 4.“水陆大会”的主要目的是 A.以“水陆大会”为平台，选拔取经人 B.超度阴间的孤魂野鬼 C.君臣商议，庆祝唐太宗从阴间归来 D.为了弘扬佛法，以佛教为国教 77经历的回顾，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 正文共十篇文章，或侧重写人，或侧重记事，或侧重 议论，或叙议结合。阅读《朝花夕拾》，我们可以采 用圈点、勾画、批注的方式，品味其中精彩的语言， 丰富而深沉的情感。这是一本值得用心阅读的好 书，相信你也一定会喜欢上它。3.①用自由欢快 的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，批 判封建私塾教育对儿童的束缚和损害。②“我”盼 着去看五猖会时，父亲突然要“我”背书，背不出，就 不准“我”去看会。4.示例一：《从百草园到三味 书屋》中，鲁迅回忆了童年时期在百草园拔何首乌、 摘覆盆子等趣味的生活，充满“温馨的回忆”；接着 回忆了在三味书屋的求学生活，叙述当他问到先生 “怪哉虫”是怎么回事时，先生不仅没回答，脸上还 有怒色，理性地批判了封建私塾教育对儿童天性的 束缚。示例二：《范爱农》中，鲁迅与范爱农在故 乡重逢，知晓了互相误解的缘由后，两人冰释前嫌 成为朋友，充满“温馨的回忆”；范爱农回国后遭受 排挤，生活潦倒，压抑苦闷，最终落水而亡，鲁迅在 叙述范爱农的悲剧经历的同时，充满了对黑暗社会 “理性的批判”。5.阿长和藤野先生应在“朋友 圈”中。阿长虽然有缺点，但她关心鲁迅，为他买来 绘图的《山海经》；藤野先生不仅没有民族偏见，而 且严谨认真、平等待人，还帮鲁迅添改讲义、修改解 剖图。他们都是鲁迅先生喜欢的人物，故应在“朋 友圈”中。陈莲河应在“黑名单”里。庸医陈莲河故 作高深，为鲁迅的父亲开出一些极为奇特的药引， 使父亲的病情一步步恶化，故应在“黑名单”里。 6.①不大佩服②满肚子都是麻烦的礼节③给 “我”讲长毛的故事④发生新的敬意⑤给“我” 买来绘图的《山海经》⑥怀念、感激 四、（一）1.通过描述医生开的药方，十分生动地体 现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱，给 人看病就用故弄玄虚的药方，看似神丹妙药，其实 对病没有一点疗效，搞得家人东奔西走，到头来还 是白折腾一番。2.示例：作者去日本求学后，经 历了“匿名信事件”和“幻灯片事件”，他深感国民的 精神麻木比身体疾病更亟待解救，于是弃医从文。 可见作者是一个关心国家命运、优心民族前途的 人。3.C(二)1.高兴的是：“鬼少人多，又为我 一人所独有。那里面的故事，似乎是谁都知道的； 便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能 够滔滔地讲出这一段的事迹”。扫兴的是：“才知道 ‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的 计划，完全绝望了”。2.不赞同。“卧冰求鲤”是 一种愚孝，一个人连命都没有了，谈何孝，这种孝是 虚伪、残酷的，不顾儿童性命，不值得学习。3.形 参考答案 象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童 的可怜处境。斥责道德家们故意捏造那种现实生 活中不存在的道德高标，以凸显自己的价值。 (三)1.长妈妈。她为幼时的“我”买回了渴慕已久 的《山海经》。2.《山海经》是“我”渴慕已久、念念 不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿 长的敬意。3.心理描写；夸张的修辞手法；形象 地表现出“我”听到这个消息时震惊的情态。 (四)1.师生读书，课上做游戏、画画儿。2.先生 是一个方正、严肃、渊博、守旧又不乏慈爱的人。作 者对他怀着恭敬之情。3.如“他有一条戒尺，但 是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不 过瞪几眼”这样的细节，形象生动地表现了先生是 一个外表严肃、内心和善的老人。 西游记 【本周自测】 第一周 一、1.花果山2.须菩提祖师3.弼马温4.蟠 桃5.六字真言（或“唵嘛呢叭谜哗”） 二、1.B2.B3.B4.B5.A6.A7.B 8.A9.B10.C 三、1.直接原因：孙悟空当众炫耀七十二变，违背 “不可卖弄”的师训。意义：促使孙悟空独立面对 挑战，为其后续反抗天庭埋下伏笔。2.反抗：挑 战天庭等级制度，追求平等自由。自负：高估自 身实力，无视规则，终遭镇压。3.花果山：自由无 拘的自然社会，象征人性本真。天庭：等级森严 的权力体系，象征封建官僚体制。 四、（一）1.石猴两次穿越水帘洞(“进来又出去，出 去又进来”)，且未受伤，履行了与众猴的约定。 2.勇敢果断（率先跳入水帘洞）、机智聪明（引用“人 而无信”说服众猴)、领导力强（为众猴找到安身之 所)。3.众猴从无序的“抢盆夺碗”到“序齿排 班”，象征从原始自由向群体秩序的转变，暗示后续 孙悟空从野性到修行的成长轨迹。（二)1.弼马 温；孙悟空敷衍行礼(“唱个大喏”)，表现出轻蔑与 不屑。2.桀骜不驯、藐视权威，不愿屈从天庭的 等级制度。3.讽刺官僚体制的虚伪（虚职安置人 才)、等级压迫（官职卑微），影射明代官场“名实不 符”的弊端。（三）1.变作二郎神的模样；目的是 扰乱对方阵营，制造混乱。2.变化之术（变二郎 神)、武器伸缩（金箍棒长短变化）、灵活身法（避开 攻击)，体现其神通广大与机敏。3.通过夸张的 变形（人神互变）、法宝的神奇（金箍棒大小自如）、 战斗的戏剧性（两个“二郎爷爷”相遇），营造奇幻氛 围，增强情节趣味性。 151 作初中名著得准命·阅读计划● 第二周 一、1.沙僧猪八戒小白龙2.玻璃盏3.崔 玨4.锦斓袈裟九环锡杖5.通关文牒紫金 钵孟 二、1.B2.B3.A4.B5.B6.A7.B 三、1.沙僧（卷帘大将）：因在蟠桃会上失手打碎玻 璃盏，被玉帝贬下凡间，困于流沙河，每七日受飞剑 穿胸之苦：猪八戒（天蓬元帅）：因带酒戏弄嫦娥，被 玉帝贬下凡间，误投猪胎成妖，在福陵山云栈洞为 害；小白龙（西海龙王之子）：因纵火烧毁殿上明珠， 被父亲西海龙王告忤逆，天庭判斩，观音求情后化 为白龙马赎罪；孙悟空（齐天大圣）：因大闹天宫被 如来镇压于五行山下，观音途经时点化其护法取经 以赎罪。2.因泾河龙王被魏征梦中斩杀，龙王魂 魄向唐太宗索命，地府传其魂魄对质，此事根源是 太宗失信于龙王（未能阻止魏征行刑）；判官私改生 死簿，暴露了人间帝王与幽冥界的关联，人间与冥 界的互通性以及神权与君权的相互利用。3.“宁 恋本乡一捻土”象征对故土与文化根基的坚守。 “莫爱他乡万两金”摒弃物质诱惑，强调取经是为普 度众生，而非个人利益。这两句将个人修行与国家 使命结合，既是唐太宗对玄奘的殷殷嘱咐，也是玄 奘对佛法的虔诚践行。 四、（一）1.因带酒戏弄嫦娥被贬下凡。误人母猪 胎。2.虽占山吃人，但自知罪孽深重，希望得到 救赎。既沉溺于恶行，又渴望摆脱困境，体现其贪 婪与悔意并存。3.劝诫猪八戒弃恶从善，皈依正 途。“前程”指通过修行积累功德，脱离轮回苦难。 (二)1.徒弟的担忧与玄奘的坚定形成对比，凸显玄 奘取经意志的坚定。2.预示取经路上他将面临 生死考验（如妖魔阻挠）。3.“枝头向东”暗合大 唐方位，暗示玄类心系故土。松枝的“方向性”与取 经的“归途”形成呼应。 第三周 一、1.唵、嘛、呢、叭、谜、件2.白龙马3.锦襕 袈装4.九齿钉钯5.飞龙宝杖 二、1.D2.C3.B4.B5.B6.D7.B 8.A9.D10.B 三、1.小白龙因纵火烧珠被罚，观音点化其变为白 龙马，成为唐僧脚力，象征取经团队从“赎罪”到“修 行”的转变。2.失火事件暴露唐僧对孙悟空的猜 忌，促使师徒磨合，强化悟空保护师父的责任感。 3.八戒贪色却憨直，粗鲁中带天直，体现人性欲望 与佛门戒律的矛盾。 四、（一）1.感激与臣服。2.奠定师徒关系，开启 152 降妖除魔主线。（二)1.火灾发生在观音禅院。 选文中并未直接提及火灾发生的原因。2.妖精 起初打算前去救火。但当他到达现场并发现锦襕 袈装后，他放弃了救火的念头，趁哄打劫，拿走袈装 并返回了黑风山。3.妖精被财物所动，看到这件 佛门异宝后，决定拿走它。4.火灾过后，和尚们 赤身露体，哭哭啼啼，他们都在灰烬中寻找铜铁、金 银等财物。有的在墙筐里搭建窝棚，有的在赤壁根 头支锅造饭，整个场面混乱不堪。5.黑风山的妖 精在火灾中趁火打劫，拿走了锦镧袈装，这反映了 妖精贪婪、自私、不顾他人安危的性格特点。他的 行为完全出于个人私利，不顾及观音禅院和尚们的 死活和财产损失。 第四周 一、1.寡妇贾氏2.少女老翁3.斑斓猛虎 4.夜游神5.太上老君 二、1.A2.C3.D4.D5.BE6.D7.B 8.D9.D 三、1.考验取经决心，反衬唐僧的坚定与孙悟空的 清醒。推动角色成长，八戒因贪恋红尘受缚惩戒， 强化其“贪欲”的性格标签，也为后续他屡次动摇埋 下伏笔。2.奎木狼原为天庭星宿，与披香殿侍女 交好，二人相约下凡续缘。侍女转世为百花羞公主， 却失去前世记忆，仅奎木狼单方面执着。3.五庄 观事件（依赖外力）：孙悟空因毁树闯祸，自知无法 解决，主动求助观音菩萨，借甘露复活仙树，体现对 神佛体系的妥协与敬畏。反映早期孙悟空仍受制 于“能力局限”，需借助更高权威化解危机。乌鸡 国事件（自主行动）：孙悟空识破妖怪阴谋后，先设 计让太子知情，再入地府寻魂、向太上老君求丹，主 导全程，展现其策略性与领导力。展现其从“莽撞 妖王”向“智慧护法”的成长。 四、（一）1.A2.唐僧是一个具有多重复杂性格 的“圆形人物”。在“三藏不忘本四圣试禅心”一 回中，黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四 人，假意要招师徒四人为夫婿。唐僧不为所动，可 见唐僧取经意志坚定、严守戒律，这是他的优点。 在“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”一回中，唐 僧看不透尸魔变幻而成的少女、老妇、老翁，还听信 猪八戒的谗言，可见唐僧耳根子软、是非不分、忠奸 不辨，这是他的缺点。（二）1，大圣不听唐僧劝阻 接连打死尸魔（白骨夫人）变幻的一家三口，唐僧认 为大圣错杀无辜。2.示例：同意。悟空被贬出师 门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪 拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决绝， 悟空忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧 途中保护师父；最后实在无可奈何，孙悟空才依依 不舍，噙泪离开。这些都能看出神魔形象人情化 了，此时孙悟空不再是神通广大、心高气傲的齐天 大圣，而是深情款款、闪耀着仁义光辉的人。 第五周 一、1.三昧直火2.破旧袈装（破烂流丢一口钟） 3.童男女4.西海龙王5.砍头再生 二、1.B2.C3.A4.C5.C6.A7.C 三、1.红孩儿外表如孩童般天真，但行为凶残狡 诈，形成强烈反差，增强故事的戏剧性；同时暗示妖 怪不分年龄，需外力约束。2.为揭露国师“旁门 左道”的虚伪，以智慧破除迷信；同时避免唐僧因 “杀生”责怪他，体现悟空逐渐成熟。3.为取经归 途时老鼋因唐僧失信而将众人掀落水中埋下伏笔， 强调“诚信”的重要性，推动情节发展。 四、（一）1.因红孩儿的三昧直火威力巨大，非凡水 可灭，孙悟空虽请来四海龙王降雨，反被浓烟熏伤 最终只能求助观音菩萨。2.红孩儿假扮成观音 菩萨的模样，利用八戒对菩萨的信任，将其诱骗至 洞中擒获。此行为凸显红孩儿狡诈多端、善于伪 装，且胆大妄为。3.观音菩萨愤怒地将净瓶摔入 海中。这一动作展现了她威严果决的一面。4.反 映了孙悟空对观音菩萨的敬畏之心。深知菩萨法力 无边，此刻见菩萨动怒，自然心生畏惧。（二)1.孙 悟空用“虎筋绦子”穿老鼋鼻子并威胁其的行为，体 现他谨慎多疑、不轻信他人的性格，同时展现其善 于利用工具控制局面的机智。2.村民的行为反 映他们对神佛的虔诚信仰，对取经团队的敬畏。 3.老鼋修行千年却难脱本壳，深知唯有佛法能解其 困。他拒绝物质回报，选择追求修得正果，反映其 对超脱凡俗的执着，也暗示修行者更重视精神层面 的圆满。 第六周 一、1.子母河解阳山破儿洞（落胎泉）2.以送 别徒弟为名来到城门口，趁机脱身3.倒马毒桩 4.六耳猕猴如来佛祖5.太上老君 二、1.B2.B3.B4.D5.A6.A7.B 8.A9.D 三、1.女儿国国王以柔情和权力诱惑唐僧，体现人 性的爱慕：蝎子精则以武力强迫，象征欲望的野蛮。 前者是“情劫”，后者是“色劫”，考验方式不同。 2.加深了唐僧对孙悟空的信任危机，但也让悟空更 注重沟通：最终如来佛祖的裁决强化了权威对团队 矛盾调解的作用。3.九头虫觊觎佛宝，制造血雨 参考答絮 后将其窃走。悟空在二郎神的帮助下，成功击败九 头虫，并追回了舍利子和九叶灵芝草。悟空揭露了 九头虫的罪行，证明僧人们的清白。 四、（一）1.先后考虑了回花果山水帘洞、投奔天 宫、投海岛、奔龙宫等去处，但都觉得不合适。最 终，他决定回去见师父唐僧，继续保护他西天取经。 2.唐僧见到孙大圣回来后，更不答应，兜住马，即念 《紧箍儿咒》。这是因为孙大圣之前的行为（如打杀 贼人等)让唐僧不满，唐僧认为他桀骜不驯，担心他 再次惹是生非。3.从孙大圣的犹豫中，我们可以 看出他既自尊高傲又顾虑重重；从他最终决定回去 见师父，继续保护他西天取经中，我们又可以看出 他忠诚勇敢、知错能改的性格特点。（二）1.红孩 儿善于使用三昧真火2.红孩儿掳走了唐僧，要 吃唐僧肉，孙悟空帮助观音菩萨收服红孩儿做了善 财童子，使得罗刹与儿子分离，因此她对孙悟空怀 有深深的怨恨。 第七周 一、1.黄眉怪2.八百3.金圣宫娘娘4.紫金 铃5.大鹏金翅雕 二、1.A2.A3.D4.A5.C6.D7.A 8.C9.B 三、1.展现了医术才能（诊脉开方）、智慧（用无根 水配药)和神通（求雨）。说明孙悟空不仅武艺高 强，还具备多方面才能，是个全才。2.反映了社 会上假冒权威、招摇撞骗的现象，讽刺了那些打着 宗教旗号行骗的人，也暗示修行路上要善于辨别直真 伪。3.因为他是如来佛祖的舅舅，背景最硬；其 次他翅膀一扇就是九万里，速度最快；最后他的阴 阳二气瓶让悟空险些丧命，法宝最强。 四、（一）1.唐僧初见“雷音寺”时慌得滚下马来，口 里骂行者。这反映了他胆小谨慎、容易惊慌的性格 特点。2.因为他仔细观看后发现这是假的如来。 他发现了小雷音寺内的佛祖是假的，是妖怪所变。 3.唐僧、八戒、沙僧一步一拜，表现出对佛祖的虔诚 和敬畏；而行者则保持警惕，不拜假佛。这些反应 导致了行者及时发现并揭露了妖怪的阴谋，为后续 的战斗做好了准备。（二)1.五彩仙衣是一件神 奇的法宝，穿上它后浑身上下都生了针刺，使得妖 怪大王摸也不敢摸。它对金圣宫产生了保护作用， 避免了被妖怪侵犯。2.行者通过看似闲聊的方 式，巧妙地引导小妖说出关于朱紫国和金圣宫的情 况，包括金圣宫被摄走的时间、神仙送五彩仙衣的 情节以及妖怪大王的愤怒和计划。3.妖怪大王 性格暴躁、容易愤怒，对未能得到金圣宫感到不满 153 作初中名著导准命·阅读计划● 和愤怒。他行为模式上倾向于使用暴力手段（如下 战书、交战等)来解决问题。（三）1.青毛狮子怪 (青狮精)文殊菩萨2.①本领高强。从“他两个 战经数合，那妖魔抵不住猴王”可以看出。②机智 多谋。从他用计骗老魔将他吞进肚子里再将其制 伏可以看出。③幽默、喜欢搞恶作剧。把妖怪想药 死他喝的酒都喝了，又在妖怪的肚子撒酒疯，打秋 千，竖蜻蜓，翻跟头。3.①孙悟空一调芭蕉扇时， 变作蟭蟟虫，趁罗刹女喝茶，钻到其腹内，头顶脚 踢，罗刹女疼痛难忍，答应借扇。②孙悟空大战黄 眉怪时，变作一个大西瓜，被其吃进肚内，孙悟空在 肚内弄手脚、翻跟头、竖蜻蜓，最终制伏妖精。③在 七绝山孙悟空大战红鳞蟒时，见蟒精张开巨口要吞 八戒，迎上去钻进其肚内耍弄金箍棒，最终红鳞蟒 丧命。④在陷空山无底洞孙悟空为救唐僧大战白 毛老鼠精（老鼠精）时，变作红桃儿钻进妖精肚内， 施展本领，迫使其交还唐僧。⑤黑风怪偷走唐僧的 袈装，孙悟空与观音谋划，变成仙丹钻进黑风怪肚 子里，逼其还回袈装。（答出任意两点即可） 第八周 一、1.一千一百一十一2.托塔天王李靖3.一 万4.推倒供桌冒犯玉帝5.月宫玉兔 二、1.C2.B3.D4.B5.C 三、1.借众神之力，给孩子安排好妥当的藏身处， 不使饿损，不使啼哭；可见其懂得借用集体的力量， 考虑事情细致妥当。2.反映统治者盲目迷信和 宗教迫害。启示：用智慧化解矛盾，以德报怨。 3.同：都伪装成人类，都想与唐僧成亲。异：老鼠 精阴险，玉兔精单纯；前者为长生，后者为私情。 四、（一）1.因为一阵冷风将各坊各家鹅笼里的小 儿连笼都刮去了，而这些小儿原本是要用来取心肝 作为药引以治疗国王的重病的。2.国丈提出的 新药引是“东土差去取经的和尚”的心肝。他认为 这个和尚“器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的 真体，一一自幼为僧，元阳未泄。比那小儿更强万 倍。若得他的心肝煎汤，服自己的仙药，足保万年 之寿”。3.国王立即传旨紧闭各门，并差遣羽林 卫大小官军围住馆驿，准备捉拿那“取经的和尚”以 取其心肝。4.示例：陛下三思！伤害得道高僧有 违天和，恐遭天谴。臣愿为陛下广寻良医，另觅延 年之法。（二）1.自己原本是天蓬元帅，掌管天河 八万兵；因酒醉戏宫娥而被玉皇大帝贬下凡间：以 及他曾一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜等事情。 2.老妖对猪八戒的态度起初是好奇的，但看到猪八 戒的丑恶模样后有些惊讶和警惕。从“莫怕，等我 154 去看”和“你是那里来的，叫甚名字？快早说来，饶 你性命”等语句中可以看出来。 第九周 一、1.凌云渡2.老鼋3.斗战胜佛旃檀功德 佛净坛使者金身罗汉八部天龙马4.水湿 5.沉底6.紫金钵盂7.孙悟空8.雁塔寺 二、1.A2.B3.B4.B5.C6.A 三、1.唐僧失信于老鼋（因），经书落水残缺（果）， 说明言行需承担后果，呼应全书“善恶有报”的主 题。2.金箍儿象征外力约束，消失代表修行圆满 后自律取代他律，体现从“被迫服从”到“自觉持戒” 的升华。3.经书残缺、师徒磨难均暗示完美不存 在于表象，修行的直谛是接受缺憾并超越，呼应道 家“大成若缺”思想。 四、（一）1.接引佛祖撑无底船将师徒四人送过凌 云渡，唐僧终于“脱却胎胞骨肉身”。2.①用唐 僧、八戒、沙僧的畏难情绪、恐惧心理说明“凌云渡” 危险难渡，取经之路困难重重；②将唐僧等人的内心 恐惧和孙悟空的胆大勇敢形成鲜明的对比，表明唐僧 等人未脱离凡俗见识，须“脱去凡胎，舍掉尘念”，方能 成佛。（二）1.取的是无字真经。2.两位尊者 因唐僧师徒未上交“人事”，便用无字真经蒙骗；受 如来交代后，仍本性不改，索要“人事”：刻画了一对 典型的腐败贪婪的贪官形象，揭露了他们的丑恶嘴 脸。3.《西游记》将幻想与现实相结合，借神魔世 界的事反映现实。如选文中阿傩、迦叶索要“人 事”，佛祖替其行为辩白，含蓄地折射出当时社会贪 官污吏横行，百姓求告无门的黑暗现实。 【链接中考】 1.示例：我认为“美猴王”更具英雄气质。美猴王主 要是指孙悟空大闹天官时期的形象，那个时候的孙 悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，为了自己的理想信 念敢作敢为，可称为英雄。（答“孙行者”亦可，言之 有理即可)2.(1)①白龙马②六耳猕猴③二 郎神④罗刹女(2)精读略读示例：唐僧一 行求取真经的故事告诉我，通往理想的路虽然崎 岖，但只要矢志不移，终究会获得成功。3.[示 例成长：第一次，悟空受不了气，说走就走；第二 次，悟空明知师父冤枉了他，还是噙泪叩头辞别师 父，走得无可奈何；第三次，忍辱负重，求唐僧留下 自己，不得已离开后，去向菩萨求助。感悟：说明 悟空在成长，心智越来越成熟，解决问题的方法越 来越灵活，师徒感情越来越深厚。（意对即可） 4.示例一：齐天大圣这个称号体现他敢于挑战， 不惮于跟十万天兵天将对阵的气势。示例二：斗