精品解析：黑吉辽蒙九师联盟2025-2026学年高三上学期9月质量检测历史试题

高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1~14课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下表是仰韶文化的发展演变情况。这可用于说明（ ） 发展阶段 经济形态 居住形态 社会组织 精神观念 早期 渔猎采集为主 分散洞穴居 小型氏族 自然崇拜 中期 渔猎+原始农业 半固定聚落 较大部落 祖先崇拜初显 晚期 农业主导 规整村落 部落联盟 天地人观念融合 A. 黄河文明是东亚最早原生文明 B. 文明发展与经济形态相关联 C. 社会分层发端于仰韶文化时期 D. 精神观念阻滞文明发展进程 2. 西周时期，诸侯受封，王为之定“某侯”之爵，赐以礼器、民户及疆土。且命之曰：“当以‘什一税’之制，输粮帛于王廷：王室有大祀，必亲率卿大夫往助：戎事兴，则依封疆之广狭，供甲士若干……其国宫室之制、礼乐器之数，皆有定制，僭越者罪”据此可知，西周分封制（ ） A. 形成王室与诸侯的分权制衡 B. 通过经济依附强化中央集权 C. 推动地方政权实现高度自治 D. 明确等级义务维系王室统治 3. 秦国在统一战争中，向关东地区迁移了大量携带家眷的军吏、工匠及民众，这些移民多担任当地郡县官吏或基层管事，在文书中被称作“主人”，而关东原住民则被标记为“邦客”。秦律规定：“邦客与主人斗，邦客耐（一种刑罚）为隶臣，主人仅笞五十。”这一做法（ ） A. 埋下秦朝社会动荡的隐患 B. 助推了区域经济文化交融 C. 说明秦的统一具有必然性 D. 有利于完善中央集权体制 4. 西汉早期，平度即墨故城（齐王封地）、江都大云山汉墓（吴王封地）出土青铜器的矿料来源多样，含楚地铅矿、齐地铁矿及巴蜀铜矿；而西汉中晚期同区域青铜器矿料中铅同位素比值与长安上林苑铸币作坊遗址的汉镜矿料高度一致，且占比超90%。这一变化反映出，西汉时期（ ） A. 手工业技艺的传播加速了文化融合 B. 官营作坊的发展重构了经济运行模式 C. 中央借资源掌控强化对地方的统辖 D. 资源的重新调配影响了对外交往策略 5. 史载，东晋名相王导“每劝帝（司马睿）克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’”，王导常以《孝经》《论语》劝诫皇室，其门生故吏亦多循儒家礼法治郡。这反映出当时（ ） A. 皇权独尊格局完全确立 B. 儒学影响政治统治实践 C. 选官制度注重道德品行 D. “三教合流”的趋势出现 6. 唐景龙二年（708年），尚书左仆射韦巨源加“同中书门下三品”衔，始得预政事堂议事。而开元初年（713年），中书侍郎张说奏请“政事堂印”改称“中书门下印”，且于其后设吏、枢机、兵、户、刑礼五房分理庶务。这一变化说明唐代（ ） A. 中枢决策权向皇权集中 B. 三省分权制衡格局基本瓦解 C. 政事堂职能渐趋行政化 D. 宰相个体专断权力逐步强化 7. 唐玄宗开元年间，朝廷对各州仓储定额进行调整：江南东道义仓储粮标准由“亩纳二升”提至“亩纳三升”，其岁储总量占全国义仓的三成；而关中地区常平仓因“岁稔谷贱”，多次奏请减储，部分仓廪改作军垒、驿舍：河南道漕粮北运量较贞观年间下降近四成，江淮漕运则“舟楫相继，岁输百万石”。这反映出当时（ ） A. 财政供给格局深受经济重心南移影响 B. 农业技术迭代扩大了南北经济差距 C. 区域政策倾斜推动江南成为经济重心 D. 政治中心东迁弱化了关中经济职能 8. 隋代儒者王通称：“吾将明王道，兴礼法，正人心，以救时弊；采先儒之得失，究百家之旨要，成一家之言”。其弟子评价：“夫子之学，统合儒释道，而归于六经”。到唐代，韩愈斥佛道“不知君臣之义、父子之情”，力推“道统说”，以孟子为“道统”传承枢纽。这反映出隋唐时期（ ） A. “三教合流”已成为文化主流趋势 B. 儒学因时势变化而自我调适 C. 佛道思想彻底动摇儒学正统地位 D. 科举制度推动儒学体系更新 9. 西晋时，尚书左仆射王戎以故吏王衍“神姿高彻，有俊才令名”为由举荐其为司徒掾，疏文递上三日，朝廷即下诏任命；唐中宗时，吏部铨选，候选者崔日用“论政精当，应对敏捷”，然“墨试七题未能尽答”，吏部以“试格未合”为由，取消其参选资格，这一变化反映出（ ） A. 选官标准从品状转向试格 B. 门阀影响力在选官中丧失 C. 官员选拔机制趋于规范化 D. 选官权力向中央机构集中 10. 宋太祖、宋太宗时为相的赵普于厅中座屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置其中，满即焚于通衢；宋真宗时为相的李沆自言：“朝廷防制，纤悉备具，或徇所陈请，妄有更张，即所伤多矣”，王旦为相“务行故事，慎所改作”。据此可知，北宋前期（ ） A. 君主专制制度遭遇重大的挑战 B. 相权的运作强调稳定与审慎 C. 崇文抑武提振士大夫政治担当 D. 行政体系僵化导致效率低下 11. 辽代皇室祭祀，既行契丹旧礼“祭山仪”，又仿唐制立“南郊祭天”之仪；西夏《天盛律令》规定，蕃汉殴伤罚则不同，却载明“蕃汉军民皆需遵国主诏令”；金代地方学官考核，女真子弟试“女真大字译经”，汉家子弟试《论语》义疏，然晋升均以“通治道”为标准.这说明，辽夏金时期（ ） A. 民族特色在治理中占据绝对主导 B. 汉文化成为制度建设的核心参照 C. 制度差异背后隐含族群隔离意图 D. 多元文化并存且强化政权的认同 12. 北宋中期画家文同多绘“枯木竹石”，时人评其“独得于象外，寄兴于笔端，不专于形似”，南宋时期赵孟坚画水仙、梅兰，推崇“以意为先，韵胜为上，写物之神，遗貌取真”，书院讲学中，杨时论《易》“重义理阐发，轻象数推演”，陆九渊训蒙“教人本心体悟，勿泥章句”。这些现象说明，宋代（ ） A. 文化领域出现重意轻形的风尚 B. 学术思想走向保守僵化 C. 文艺创作完全摒弃了传统技法 D. 市民文化引领社会潮流 13. 下表所示为元朝行省制的相关史料。据此可知（ ） 内容 出处 行省理钱粮，遇有疑惑，必移文中书省，得旨再行 《元典章·行省》 行省官赴任，监察御史随察，有不法者，即时纠弹 《宪台通纪》 行省辖地，常令户部遣官检核钱谷，较其登耗 《南村辍耕录》 A. 行省容易导致地方割据 B. 中央全面控制地方政务 C. 行省制蕴含着集权智慧 D. 地方行政效率大幅下降 14. 明成祖时，内阁大学士解缙“每承召对，据典敷陈，多合上意”，然其所拟票拟需“送司礼监秉笔太监核审，再呈御览”；明世宗时，夏言为内阁首辅，“票拟辄自专，不咨内监”，后因“忤太监崔文，被劾致仕”，这折射出明朝（ ） A. 内阁制度尚未成熟 B. 司礼监权力超越内阁 C. 士大夫与宦官对立 D. 君主专制进一步强化 15. 康熙二十四年（1685年），清廷设立江海关（今上海附近），负责管理江南沿海的内外贸易事务。下面是乾隆至道光年间江海关税收趋势图。这（ ） ①反映了传统的经济结构仍具稳定性 ②体现了海关贸易对财政贡献有限 ③折射出闭关政策下区域经济的韧性 ④暗示了江南商品经济的潜在危机 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 16. 明中后期，王阳明弟子王艮将《论语》章句改编为通俗歌谣宣讲“百姓日用即道”，“田夫野老闻之皆动”；清乾隆年间，考据学家戴震校注《西厢记》并称“戏曲‘怨而不怒’之旨与《诗经》相契，考订剧文可探义理”。据此可知，这一时期（ ） A. 儒学正统地位受到冲击 B. 经世致用思想影响深远 C. 思想解放推动文学革新 D. 文化的世俗化转型加速 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题13分，第19题15分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 考古发现，广州南越王墓出土的西汉青釉瓷执壶，胎质、釉色与浙江越窑产品近似，器形却融入当地铜器纹饰元素。唐代“黑石号”沉船载有长沙窑瓷器5.6万余件，其中不少瓷碗绘有阿拉伯商人形象，部分执壶题写波斯文“愿真主保佑”。宋元时期，泉州港外销的德化窑白瓷，既有仿伊斯兰风格的“军持”（净手器），也有融合梵文纹饰的碗盘，龙泉窑青瓷通过海上丝绸之路远销非洲，埃及福斯塔特遗址出土的残片上，可见中国工匠模仿的北非椰枣纹，明代隆庆年间“海禁”松弛后，景德镇青花瓷大量出口欧洲，荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格，形成“代尔夫特蓝陶”。 ——摘编自秦大树《中国古代陶瓷的外销与文化交流》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代陶瓷对外贸易的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代陶瓷对外贸易的影响，并谈谈其对当代中国参与国际文化交流的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周公制礼作乐，提出“明德慎罚”：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民”。要求统治者“惠迪吉，从逆凶”，对刑罚强调“义刑义杀”，即刑罚需符合道义，“勿庸杀之，姑惟教之”。春秋时期，孔子赞“文王既没，文不在兹乎”，主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，将“明德”延伸为“为政以德”的治理原则。 ——摘编自杨宽《西周史》等 材料二 朱熹注解《论语》时称：“政者，为治之具；刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。”明太祖朱元璋颁行《大明律》，在序文中强调：“朕有天下，仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽。”清代《大清会典》载：“圣帝明王，刑期无刑，辟以止辟，其义深矣。盖明刑所以弼教，不得已而用之，非专恃刑罚也。” ——摘编自《朱子语类》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子对周公“明德慎罚”思想的发展，并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括与先秦时期相比，宋明清时期“刑”的治理角色定位变化，并简析这一定位变化的政治考量。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉宣帝时，郑吉任西域都护，“督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻。可安辑，安辑之；可击，击之”。西域诸城郭“自译长、城长……皆佩汉印绶”，龟兹王曾亲赴长安朝贡，汉廷赐其“安远侯”印，允许其沿用本地服饰礼仪。考古发现，新疆尼雅遗址出土的汉锦残片上织有“五星出东方利中国”文字，同时出土的还有希腊风格的木雕构件。 ——摘编自杨镰《西域史研究》 材料二 唐太宗平定高昌后，设安西都护府，“岁调千兵，谪罪人以戍”，并在龟兹、于阗等地推行均田制与府兵制。贞观二十一年（647年），吐蕃赞普松赞干布遣使请婚，唐太宗以文成公主嫁之，公主随行带去经史、农书及蚕桑技术，吐蕃“仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》”。敦煌莫高窟第156窟壁画《张议潮出行图》，绘有唐朝官员与各族首领并辔而行的场景。 ——摘编自荣新江《唐代西域史研究》 材料三 乾隆二十七年（1762年），清廷在伊犁设将军，“节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田”。同时颁行《蒙古律例》《回疆则例》，允许蒙古王公、回部伯克保留世袭特权，但规定其“岁时朝贡”需行三跪九叩礼。理藩院编纂《皇舆全图》，将蒙古、西藏、新疆等地纳入“大清一统”疆域绘制，并在热河修建外八庙，仿藏、蒙宗教建筑风格，供奉各族神祇，乾隆帝亲题“普乐寺”匾额，寓意“普天同乐”。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐时期边疆治理的共同特点，并分析这些特点形成的原因。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出相较于唐代，清代边疆治理的新发展对国家形象塑造的影响。 （3）根据材料，谈谈中国古代边疆治理实践对当代维护国家统一、塑造大国形象的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在大众熟悉的“天下分合、帝王将相、文功武治”传统历史叙事外，以科技为线索串联历史，能带来全新认知冲击。古代中国科技的发展并非孤立存在，而是深度嵌入社会文化体系之中。科技史就是把历史上一项一项的科技发明或发现整理出来的编年史。我们在讲述某一个文明的科技史时，就是看这个文明中产生了多少用现代科技标准来看是科学的早期成果。中国古代科技天然蕴含“学科交叉”基因。此外，科技交流本身就是文明交流的重要内容，被封闭被禁锢的文明只能成为一潭死水，这也许是回答“李约瑟之问”（古代科技领先的中国，为何没有自发产生近代科学）最直接的答案之一。 ——摘编自王和平《科技何以融入文明读文明的积淀：中国古代科技》 就材料的整体或部分，结合所学中国古代史知识，任选角度，拟定一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1~14课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下表是仰韶文化的发展演变情况。这可用于说明（ ） 发展阶段 经济形态 居住形态 社会组织 精神观念 早期 渔猎采集为主 分散洞穴居 小型氏族 自然崇拜 中期 渔猎+原始农业 半固定聚落 较大部落 祖先崇拜初显 晚期 农业主导 规整村落 部落联盟 天地人观念融合 A. 黄河文明是东亚最早原生文明 B. 文明发展与经济形态相关联 C. 社会分层发端于仰韶文化时期 D. 精神观念阻滞文明发展进程 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，表格展示了仰韶文化早期以渔猎采集为主，社会组织简单，中期出现原始农业，聚落半固定，部落扩大，晚期农业主导，形成规整村落和部落联盟，精神观念趋于融合，体现了仰韶文化不同阶段的经济、居住、社会组织和精神观念的演变，即文明发展与经济形态相关联，B项正确；材料未涉及与其他文明的比较，无法证明黄河文明最早，排除A项；材料描述的是不同阶段仰韶文化的发展演变，没有涉及社会分层信息，排除C项；材料中描述的是精神观念逐步发展的趋势，而非精神观念阻滞文明发展，排除D项。故选B项。 2. 西周时期，诸侯受封，王为之定“某侯”之爵，赐以礼器、民户及疆土。且命之曰：“当以‘什一税’之制，输粮帛于王廷：王室有大祀，必亲率卿大夫往助：戎事兴，则依封疆之广狭，供甲士若干……其国宫室之制、礼乐器之数，皆有定制，僭越者罪”据此可知，西周分封制（ ） A. 形成王室与诸侯的分权制衡 B. 通过经济依附强化中央集权 C. 推动地方政权实现高度自治 D. 明确等级义务维系王室统治 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料可知，诸侯需履行纳税、军事支持、参与祭祀等义务，且礼制等级不可僭越，违者受罚，体现了分封制通过明确诸侯的等级义务来维护周王室的统治，D项正确；西周王室与诸侯是上下级关系，非权力制衡，排除A项；分封制属于地方分权，中央集权是秦朝郡县制的特征，排除B项；材料中诸侯受义务约束，而非高度自治，排除C项。故选D项。 3. 秦国在统一战争中，向关东地区迁移了大量携带家眷的军吏、工匠及民众，这些移民多担任当地郡县官吏或基层管事，在文书中被称作“主人”，而关东原住民则被标记为“邦客”。秦律规定：“邦客与主人斗，邦客耐（一种刑罚）为隶臣，主人仅笞五十。”这一做法（ ） A. 埋下秦朝社会动荡的隐患 B. 助推了区域经济文化交融 C. 说明秦的统一具有必然性 D. 有利于完善中央集权体制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦国将移民设为“主人”，原住民为“邦客”，并通过法律对原住民施以更重刑罚。这种做法明显加剧了原住民与移民之间的不平等，激化社会矛盾，埋下动荡隐患，A项正确；政策中“主人”（秦移民）与“邦客”（关东原住民）存在法律地位的不平等，这种不平等会阻碍双方的正常交流与融合，而非推动区域经济文化交融，排除B项；材料主要围绕秦对关东地区的移民政策及法律规定展开，与秦朝统一的必然性关联性不大，排除C项；材料中的政策是在关东地区内部对不同群体的规定，没有直接涉及中央对地方的控制，与完善中央集权体制的关系不紧密，排除D项。故选A项。 4. 西汉早期，平度即墨故城（齐王封地）、江都大云山汉墓（吴王封地）出土青铜器的矿料来源多样，含楚地铅矿、齐地铁矿及巴蜀铜矿；而西汉中晚期同区域青铜器矿料中铅同位素比值与长安上林苑铸币作坊遗址的汉镜矿料高度一致，且占比超90%。这一变化反映出，西汉时期（ ） A. 手工业技艺的传播加速了文化融合 B. 官营作坊的发展重构了经济运行模式 C. 中央借资源掌控强化对地方的统辖 D. 资源的重新调配影响了对外交往策略 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉。据材料可知，西汉早期地方封国青铜器矿料来源多样，而中晚期则主要与中央（长安上林苑）矿料一致，占比超90%。这一变化反映中央加强了对矿产资源的集中控制，削弱地方自主权，从而强化对地方的统辖，C项正确；材料描述的是矿料来源统一，未涉及技艺传播与文化融合，排除A项；材料描述的是矿料来源统一，没有涉及经济结构变化的信息，排除B项；材料描述的是中央对地方的控制强化，没有涉及对外交往策略信息，排除D项。故选C项。 5. 史载，东晋名相王导“每劝帝（司马睿）克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’”，王导常以《孝经》《论语》劝诫皇室，其门生故吏亦多循儒家礼法治郡。这反映出当时（ ） A. 皇权独尊格局完全确立 B. 儒学影响政治统治实践 C. 选官制度注重道德品行 D. “三教合流”的趋势出现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据材料可知，王导以《孝经》《论语》劝诫皇室，其门生故吏用儒家礼法治郡，说明儒学思想指导以及影响了政治实践，B项正确；东晋皇权受士族制约，未确立独尊，排除A项；东晋时期的选官制度是九品中正制，而九品中正制重门第，而非道德品行，排除C项；材料中未涉及佛道信息，不能体现三教合流，排除D项。故选B项。 6. 唐景龙二年（708年），尚书左仆射韦巨源加“同中书门下三品”衔，始得预政事堂议事。而开元初年（713年），中书侍郎张说奏请“政事堂印”改称“中书门下印”，且于其后设吏、枢机、兵、户、刑礼五房分理庶务。这一变化说明唐代（ ） A. 中枢决策权向皇权集中 B. 三省分权制衡格局基本瓦解 C. 政事堂职能渐趋行政化 D. 宰相个体专断权力逐步强化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。据材料可知，政事堂从需加衔预议到改印并设五房分理庶务，反映其职能由议事转向具体行政事务处理，说明其职能渐趋行政化，C项正确；材料描述的是政事堂职能的行政化趋势，没有涉及皇权干预的信息，排除A项；材料描述的只是政事堂整合职能，未涉及分权制衡格局基本瓦解信息，排除B项；集体议事是政事堂的体制，而非宰相个体专断，排除D项。故选C项。 7. 唐玄宗开元年间，朝廷对各州仓储定额进行调整：江南东道义仓储粮标准由“亩纳二升”提至“亩纳三升”，其岁储总量占全国义仓的三成；而关中地区常平仓因“岁稔谷贱”，多次奏请减储，部分仓廪改作军垒、驿舍：河南道漕粮北运量较贞观年间下降近四成，江淮漕运则“舟楫相继，岁输百万石”。这反映出当时（ ） A. 财政供给格局深受经济重心南移影响 B. 农业技术迭代扩大了南北经济差距 C. 区域政策倾斜推动江南成为经济重心 D. 政治中心东迁弱化了关中经济职能 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，江南东道义仓储量标准提高且占全国三成，江淮漕运频繁，而关中、河南地区仓储和漕运量下降，说明南方经济产出增加，成为财政供给的重要来源。这反映了经济重心南移对财政格局的影响，A项正确；材料描述的是财政受到经济的影响，没有涉及农业技术的信息，排除B项；经济重心南移是长期趋势，政策调整是结果而非原因，排除C项；唐代政治中心仍在关中，关中经济职能弱化是因南方供给增强，而非政治中心迁移，排除D项。故选A项。 8. 隋代儒者王通称：“吾将明王道，兴礼法，正人心，以救时弊；采先儒之得失，究百家之旨要，成一家之言”。其弟子评价：“夫子之学，统合儒释道，而归于六经”。到唐代，韩愈斥佛道“不知君臣之义、父子之情”，力推“道统说”，以孟子为“道统”传承枢纽。这反映出隋唐时期（ ） A. “三教合流”已成为文化主流趋势 B. 儒学因时势变化而自我调适 C. 佛道思想彻底动摇儒学正统地位 D. 科举制度推动儒学体系更新 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料可知，隋代王通提出要阐明王道、振兴礼法、端正人心以挽救时弊，采集先儒得失、探究百家要旨形成自己的学说，其弟子评价他的学问统合儒释道而归结于六经，体现了对不同思想的融合；到唐代，韩愈斥责佛道不讲君臣之义和父子之情，大力推行 “道统说”，以孟子作为 “道统” 传承关键人物，这一系列变化反映出，随着时代形势的改变，儒学为适应社会需求而进行自我调整，不断完善自身学说与主张，以应对佛道思想等带来的挑战，维持自身影响力与地位，B项正确；王通虽有三教融合倾向，但韩愈的激烈排斥表明三教合流在唐代并非无争议的主流趋势，隋唐时期三教并行发展，儒学仍居官方正统地位，排除A项；儒学虽受佛道影响，但仍在积极自我调适，佛道并未彻底动摇儒学正统地位，排除C项；材料中未提及科举制度与儒学体系更新的关系，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 9. 西晋时，尚书左仆射王戎以故吏王衍“神姿高彻，有俊才令名”为由举荐其为司徒掾，疏文递上三日，朝廷即下诏任命；唐中宗时，吏部铨选，候选者崔日用“论政精当，应对敏捷”，然“墨试七题未能尽答”，吏部以“试格未合”为由，取消其参选资格，这一变化反映出（ ） A. 选官标准从品状转向试格 B. 门阀影响力在选官中丧失 C. 官员选拔机制趋于规范化 D. 选官权力向中央机构集中 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，西晋王衍因个人才名被举荐并迅速任命，体现九品中正制下注重家世、才德评价的特点，而唐代崔日用虽政论出色，却因未通过考试被取消资格，说明唐代铨选更强调程序规范和考试标准，选官从主观推荐转向制度化考核，规范化趋势加强，C项正确；材料更突出选拔流程的严格性，这属于选拔机制规范化的表现，而非标准变化，排除A项；唐代门阀仍有残余影响，仍未消失，排除B项；吏部是三省六部制的一部分，本就是中央机构，无法得出选官权力向中央机构集中，排除D项。故选C项。 10. 宋太祖、宋太宗时为相的赵普于厅中座屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置其中，满即焚于通衢；宋真宗时为相的李沆自言：“朝廷防制，纤悉备具，或徇所陈请，妄有更张，即所伤多矣”，王旦为相“务行故事，慎所改作”。据此可知，北宋前期（ ） A. 君主专制制度遭遇重大的挑战 B. 相权的运作强调稳定与审慎 C. 崇文抑武提振士大夫政治担当 D. 行政体系僵化导致效率低下 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学可知，题干中赵普将“利害文字”焚烧，李沆强调“朝廷防制，纤悉备具”，反对“妄有更张”，王旦“务行故事，慎所改作”，均体现宰相在处理政务时注重遵循既有制度，避免随意变更，强调稳定与审慎，B项正确；北宋前期通过“二府三司制”分割相权（军权归枢密院、财权归三司），君主专制呈强化趋势；三位宰相的行为（维护制度稳定）本质是辅助君主巩固统治，而非“挑战专制”，排除A项；“崇文抑武”是北宋基本国策（如重用文官、抑制武将），但材料未提及“崇文抑武”的政策细节，也未体现“士大夫政治担当”，排除C项；“行政体系僵化”与材料中宰相主动选择“稳定”的审慎态度不符，且未提及效率问题，排除D项。故选B项。 11. 辽代皇室祭祀，既行契丹旧礼“祭山仪”，又仿唐制立“南郊祭天”之仪；西夏《天盛律令》规定，蕃汉殴伤罚则不同，却载明“蕃汉军民皆需遵国主诏令”；金代地方学官考核，女真子弟试“女真大字译经”，汉家子弟试《论语》义疏，然晋升均以“通治道”为标准.这说明，辽夏金时期（ ） A. 民族特色在治理中占据绝对主导 B. 汉文化成为制度建设的核心参照 C. 制度差异背后隐含族群隔离意图 D. 多元文化并存且强化政权的认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽夏金时期。据材料可知，辽代兼用契丹旧礼与唐制，西夏法律区分蕃汉但强调共同遵国主诏令，金代考试内容不同但晋升标准统一，均体现契丹、汉、蕃等多元文化并存的同时，通过统一法令或标准强化政权认同，D项正确；材料描述的是文化多元并存，而非民族特色绝对主导，排除A项；材料描述的是契丹、汉、蕃等多元文化并存，而非汉文化成为核心参照，排除B项；材料强调共同遵令、统一标准，而非族群隔离，排除C项。故选D项。 12. 北宋中期画家文同多绘“枯木竹石”，时人评其“独得于象外，寄兴于笔端，不专于形似”，南宋时期赵孟坚画水仙、梅兰，推崇“以意为先，韵胜为上，写物之神，遗貌取真”，书院讲学中，杨时论《易》“重义理阐发，轻象数推演”，陆九渊训蒙“教人本心体悟，勿泥章句”。这些现象说明，宋代（ ） A. 文化领域出现重意轻形的风尚 B. 学术思想走向保守僵化 C. 文艺创作完全摒弃了传统技法 D. 市民文化引领社会潮流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝。据材料可知，文同、赵孟坚的绘画主张“不专于形似”“遗貌取真”，杨时、陆九渊的学术强调“义理阐发”“本心体悟”，均体现对内在意蕴的重视，而非拘泥于外在形式或技法，说明当时文化领域出现重意轻形的风尚趋势，A项正确；材料描述的是宋代的学术思想活跃，而非保守僵化，排除B项；“完全摒弃了”一词说法过于绝对，且材料仅强调“轻形”而非否定技法，排除C项；材料描述的是文人、士大夫阶层的艺术和学术活动，与市民文化无关，排除D项。故选A项。 13. 下表所示为元朝行省制的相关史料。据此可知（ ） 内容 出处 行省理钱粮，遇有疑惑，必移文中书省，得旨再行 《元典章·行省》 行省官赴任，监察御史随察，有不法者，即时纠弹 《宪台通纪》 行省辖地，常令户部遣官检核钱谷，较其登耗 《南村辍耕录》 A. 行省容易导致地方割据 B. 中央全面控制地方政务 C. 行省制蕴含着集权智慧 D. 地方行政效率大幅下降 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。三则史料分别体现行省对中央的财政请示（中书省）、监察约束（御史弹劾）、财务审核（户部监督），说明中央通过制度设计将权力收归中央，符合“集权智慧”的描述，C项正确；史料显示行省在处理事务时需要向中央（中书省、监察御史）请示或接受监督，说明地方权力受到严格制约。行省制的目的正是防止地方割据，因此“容易导致割据”的说法与史实和史料矛盾，排除A项；材料仅体现中央对行省财政和官员监察的控制，但“全面控制”表述过于绝对。地方仍有一定自主权（如执行日常政务），史料未涉及军事、文化等其他领域的中央干预，排除B项；材料仅反映中央对行省的监督流程，未提及行政效率问题，且“大幅下降”缺乏史料支撑，排除D项。故选C项。 14. 明成祖时，内阁大学士解缙“每承召对，据典敷陈，多合上意”，然其所拟票拟需“送司礼监秉笔太监核审，再呈御览”；明世宗时，夏言为内阁首辅，“票拟辄自专，不咨内监”，后因“忤太监崔文，被劾致仕”，这折射出明朝（ ） A. 内阁制度尚未成熟 B. 司礼监权力超越内阁 C. 士大夫与宦官对立 D. 君主专制进一步强化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料可知，内阁大学士的票拟需经司礼监审核，而首辅专断票拟却因得罪宦官被弹劾，说明内阁与司礼监的权力均受制于皇权。两者相互牵制，本质是皇帝通过分权加强控制，体现君主专制的强化，D项正确；明中后期内阁制度已较成熟，而非未成熟，排除A项；司礼监与内阁两者权力来源相同且互为制衡，无法判定是否超越，排除B项；士大夫与宦官对立反映的是现象，未触及制度本质，排除C项。故选D项。 15. 康熙二十四年（1685年），清廷设立江海关（今上海附近），负责管理江南沿海的内外贸易事务。下面是乾隆至道光年间江海关税收趋势图。这（ ） ①反映了传统的经济结构仍具稳定性 ②体现了海关贸易对财政贡献有限 ③折射出闭关政策下区域经济的韧性 ④暗示了江南商品经济的潜在危机 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是清朝时期的中国。根据材料可知，江海关负责江南沿海的内外贸易，乾隆至道光年间，江海关税收虽有波动但整体维持一定规模，说明传统农业经济（如江南纺织、粮食贸易）支撑的外贸基础未崩溃，“男耕女织”等传统经济结构仍保持稳定性，使海关税收未出现持续暴跌，①正确；闭关自守政策下，江海关是少数保留的外贸窗口，税收长期稳定（除特殊波动），这表明即便在限制外贸的政策框架内，江南地区通过有限的海外贸易与国内市场互动，经济仍能保持一定活力，体现出区域经济的韧性（抗风险、维持稳定的能力），③正确；材料仅呈现江海关税收趋势，未对比海关税收与田赋、盐税等其他财政收入的占比，无法得出“对财政贡献有限”的结论。且税收维持较高水平，反而说明海关贸易对财政有一定支撑，②错误；图表中税收趋势整体平稳，无明显持续下滑的趋势，未体现出“潜在危机”（如持续下滑、贸易萎缩），④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 16. 明中后期，王阳明弟子王艮将《论语》章句改编为通俗歌谣宣讲“百姓日用即道”，“田夫野老闻之皆动”；清乾隆年间，考据学家戴震校注《西厢记》并称“戏曲‘怨而不怒’之旨与《诗经》相契，考订剧文可探义理”。据此可知，这一时期（ ） A. 儒学正统地位受到冲击 B. 经世致用思想影响深远 C. 思想解放推动文学革新 D. 文化的世俗化转型加速 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，王艮将儒学经典改编为通俗歌谣，使普通百姓易于接受，戴震则通过考据戏曲将其与《诗经》联系，赋予其经典意义。两者均体现了将高雅文化与通俗文化结合，推动文化向大众普及的趋势，D项正确；将儒学经典改编为通俗歌谣，是儒学地位的扩展，而非受到冲击，排除A项；材料描述的是文化传播方式的变化，没有涉及解决现实问题信息，排除B项；材料体现的是文化形式与受众的世俗化，而非文学革新，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题13分，第19题15分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 考古发现，广州南越王墓出土的西汉青釉瓷执壶，胎质、釉色与浙江越窑产品近似，器形却融入当地铜器纹饰元素。唐代“黑石号”沉船载有长沙窑瓷器5.6万余件，其中不少瓷碗绘有阿拉伯商人形象，部分执壶题写波斯文“愿真主保佑”。宋元时期，泉州港外销的德化窑白瓷，既有仿伊斯兰风格的“军持”（净手器），也有融合梵文纹饰的碗盘，龙泉窑青瓷通过海上丝绸之路远销非洲，埃及福斯塔特遗址出土的残片上，可见中国工匠模仿的北非椰枣纹，明代隆庆年间“海禁”松弛后，景德镇青花瓷大量出口欧洲，荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格，形成“代尔夫特蓝陶”。 ——摘编自秦大树《中国古代陶瓷的外销与文化交流》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代陶瓷对外贸易的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代陶瓷对外贸易的影响，并谈谈其对当代中国参与国际文化交流的启示。 【答案】（1）特点：历史悠久，从西汉延续至明清；贸易地域广，涉及亚、非、欧多地；文化融合度高，中外相互借鉴文化元素；受政府政策影响大；贸易形式多样，有运输、定制等。 （2）影响：推动陶瓷业及相关产业发展，增加财政收入；成为中外文化交流载体，丰富双方文化内涵；加强中外联系，提升中国国际影响力。 启示：打造特色文化产品，助力文化传播；尊重文化多样性，促进文化融合创新；制定合理政策，为文化交流提供保障；推动文化产业创新，增强国际竞争力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代中国。 特点：根据材料“考古发现，广州南越王墓出土的西汉青釉瓷执壶……明代隆庆年间”可知，历史悠久，从西汉延续至明清；根据材料“龙泉窑青瓷通过海上丝绸之路远销非洲，埃及福斯塔特遗址出土的残片上，可见中国工匠模仿的北非椰枣纹……景德镇青花瓷大量出口欧洲”可知，贸易地域广，涉及亚、非、欧多地；根据材料“荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格，形成‘代尔夫特蓝陶’。”可知，文化融合度高，中外相互借鉴文化元素；根据材料“明代隆庆年间‘海禁’松弛后，景德镇青花瓷大量出口欧洲”可知，受政府政策影响大；根据材料“荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格，形成‘代尔夫特蓝陶’。”可知，贸易形式多样，有运输、定制等。 【小问2详解】 本题是影响题、认识题。时空是：古代中国。 影响：根据材料“荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格，形成‘代尔夫特蓝陶’。”可知，推动陶瓷业及相关产业发展，增加财政收入；根据材料“泉州港外销的德化窑白瓷，既有仿伊斯兰风格的‘军持’（净手器），也有融合梵文纹饰的碗盘，龙泉窑青瓷通过海上丝绸之路远销非洲，埃及福斯塔特遗址出土的残片上，可见中国工匠模仿的北非椰枣纹”可知，成为中外文化交流载体，丰富双方文化内涵；根据材料“荷兰东印度公司曾定制绘有荷兰国徽的瓷盘，而欧洲工匠则在仿制中融入巴洛克艺术风格”可知，加强中外联系，提升中国国际影响力。 启示：结合所学知识，重视文化产品的对外传播，像古代陶瓷一样，打造具有中国特色的文化产品，作为文化交流的载体，向世界展示中国文化。尊重文化多样性，在国际文化交流中，既要传播自身文化，也要尊重其他国家和民族的文化，积极吸收国外优秀文化成果，实现文化的融合与创新。顺应时代发展，制定合理政策，根据不同时期的国际形势和国内情况，制定有利于文化交流与贸易的政策，为文化交流提供良好的政策环境。推动文化产业创新发展，鼓励文化产业创新，提高文化产品的质量和竞争力，在国际文化市场中占据更重要的地位。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周公制礼作乐，提出“明德慎罚”：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民”。要求统治者“惠迪吉，从逆凶”，对刑罚强调“义刑义杀”，即刑罚需符合道义，“勿庸杀之，姑惟教之”。春秋时期，孔子赞“文王既没，文不在兹乎”，主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，将“明德”延伸为“为政以德”的治理原则。 ——摘编自杨宽《西周史》等 材料二 朱熹注解《论语》时称：“政者，为治之具；刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。”明太祖朱元璋颁行《大明律》，在序文中强调：“朕有天下，仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽。”清代《大清会典》载：“圣帝明王，刑期无刑，辟以止辟，其义深矣。盖明刑所以弼教，不得已而用之，非专恃刑罚也。” ——摘编自《朱子语类》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子对周公“明德慎罚”思想的发展，并分析其背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括与先秦时期相比，宋明清时期“刑”的治理角色定位变化，并简析这一定位变化的政治考量。 【答案】（1）发展：弱化了“刑罚”的惩戒作用，强化了“德”的主导作用；将道德教化提升到治国原则的高度；突破了贵族治理的局限，将“德治”面向更广泛的社会群体。 背景：周王室衰微，宗法分封制瓦解，原有的统治秩序失效；诸侯争霸、战乱频繁，国家需要新的治理理念以重建社会秩序；“士”阶层崛起，私学兴起，思想日渐活跃；铁器牛耕推广，社会生产力发展，阶级结构发生变动。 （2）变化：从辅助“德治”的惩戒手段变为推广“德礼教化”的宣传手段；与“礼教”的联系更加密切 政治考量：①宋明清时期，中央集权不断强化，“刑”作为“弼教”工具，可通过统一的法律规范约束地方势力，维护中央对地方的控制。 ②宋明清时期，商品经济发展，社会阶层流动加快，贫富差距与社会矛盾凸显，“明刑弼教”既以道德引导民众，又以刑罚震慑违法者，降低社会动荡风险。 ③宋明清统治者均以“儒家正统”自居，将“刑”定位为“辅助德教”，而非单纯的暴力工具，可塑造“仁政”形象，弱化刑罚的压迫性，增强民众对统治的认同，巩固政权合法性。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是先秦时期的中国。第一小问发展，根据材料一“文王既没，文不在兹乎”结合所学从法律的角度分析可知，弱化了“刑罚”的惩戒作用，强化了“德”的主导作用；根据材料一“道之以德，齐之以礼，有耻且格”结合所学知识从国家治理的角度分析可知，将道德教化提升到治国原则的高度；根据材料一“将‘明德’延伸为‘为政以德’的治理原则。”结合所学从治理群体的角度分析可知，突破了贵族治理的局限，将“德治”面向更广泛的社会群体。 第二小问背景，根据材料一“春秋时期，孔子赞‘文王既没，文不在兹乎’”结合所学知识从社会背景的角度分析可知，周王室衰微，宗法分封制瓦解，原有的统治秩序失效；根据材料一“将‘明德’延伸为‘为政以德’的治理原则。”结合所学从国家治理的角度分析可知，诸侯争霸、战乱频繁，国家需要新的治理理念以重建社会秩序；根据材料一“道之以德，齐之以礼，有耻且格”结合所学从文化的角度分析可知，“士”阶层崛起，私学兴起，思想日渐活跃；再结合所学从经济角度分析可知，铁器牛耕推广，社会生产力发展，阶级结构发生变动。 【小问2详解】 本题是对比题、背景题。时空是宋明清时期的中国。第一小问变化，根据材料二“朕有天下，仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽。”与材料一“勿庸杀之，姑惟教之”结合所学从社会治理的角度分析可知，从辅助“德治”的惩戒手段变为推广“德礼教化”的宣传手段；根据材料二“圣帝明王，刑期无刑，辟以止辟，其义深矣”结合所学从文化的角度分析可知，与“礼教”的联系更加密切。 第二小问政治考量，根据材料二“德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。”结合所学从中央集权的角度分析可知，宋明清时期，中央集权不断强化，“刑”作为“弼教”工具，可通过统一的法律规范约束地方势力，维护中央对地方的控制。 根据材料二“朕有天下，仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽”结合所学从经济角度分析可知，宋明清时期，商品经济发展，社会阶层流动加快，贫富差距与社会矛盾凸显；再结合古代法律的特点分析可知，“明刑弼教”既以道德引导民众，又以刑罚震慑违法者，降低社会动荡风险。 根据材料二“盖明刑所以弼教，不得已而用之，非专恃刑罚也。”结合所学从儒家文化的角度分析可知，宋明清统治者均以“儒家正统”自居，将“刑”定位为“辅助德教”，而非单纯的暴力工具，可塑造“仁政”形象；再结合古代思想的相关知识分析可知，弱化刑罚的压迫性，增强民众对统治的认同，巩固政权合法性。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉宣帝时，郑吉任西域都护，“督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻。可安辑，安辑之；可击，击之”。西域诸城郭“自译长、城长……皆佩汉印绶”，龟兹王曾亲赴长安朝贡，汉廷赐其“安远侯”印，允许其沿用本地服饰礼仪。考古发现，新疆尼雅遗址出土的汉锦残片上织有“五星出东方利中国”文字，同时出土的还有希腊风格的木雕构件。 ——摘编自杨镰《西域史研究》 材料二 唐太宗平定高昌后，设安西都护府，“岁调千兵，谪罪人以戍”，并在龟兹、于阗等地推行均田制与府兵制。贞观二十一年（647年），吐蕃赞普松赞干布遣使请婚，唐太宗以文成公主嫁之，公主随行带去经史、农书及蚕桑技术，吐蕃“仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》”。敦煌莫高窟第156窟壁画《张议潮出行图》，绘有唐朝官员与各族首领并辔而行的场景。 ——摘编自荣新江《唐代西域史研究》 材料三 乾隆二十七年（1762年），清廷在伊犁设将军，“节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田”。同时颁行《蒙古律例》《回疆则例》，允许蒙古王公、回部伯克保留世袭特权，但规定其“岁时朝贡”需行三跪九叩礼。理藩院编纂《皇舆全图》，将蒙古、西藏、新疆等地纳入“大清一统”疆域绘制，并在热河修建外八庙，仿藏、蒙宗教建筑风格，供奉各族神祇，乾隆帝亲题“普乐寺”匾额，寓意“普天同乐”。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐时期边疆治理的共同特点，并分析这些特点形成的原因。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出相较于唐代，清代边疆治理的新发展对国家形象塑造的影响。 （3）根据材料，谈谈中国古代边疆治理实践对当代维护国家统一、塑造大国形象的启示。 【答案】（1）共同特点：设置专门机构管辖；军事控制与安抚怀柔相结合；尊重当地习俗与文化；推动中原文化与边疆文化交流。原因：大一统王朝的国力基础；丝绸之路的战略需求；多民族政权并存的现实，“华夷一体”的治理理念。 （2）影响：强化了大一统多民族国家的形象；提升了中央权威的合法性；推动了各民族对统一国家的认同。 （3）启示：坚持中央集权与因地制宜相结合；尊重民族文化多样性，推动多元一体格局形成；通过制度创新与文化认同增强国家凝聚力；在维护国家主权的同时展现开放包容的大国胸怀。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是汉唐时期的中国。共同特点：据材料一“西汉宣帝时，郑吉任西域都护”可得设置专门机构管辖；据材料一“察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻。可安辑，安辑之；可击，击之”可得军事控制与安抚怀柔相结合；据材料一“龟兹王曾亲赴长安朝贡，汉廷赐其‘安远侯’印，允许其沿用本地服饰礼仪。”可得尊重当地习俗与文化；据材料一“新疆尼雅遗址出土的汉锦残片上织有‘五星出东方利中国’文字，同时出土的还有希腊风格的木雕构件。”可得推动中原文化与边疆文化交流。原因：结合所学西汉经“文景之治”至宣帝时期，经济繁荣、军事强盛，唐代贞观年间开创“贞观之治”，国力雄厚，强大的经济与军事力量为设置专门机构、驻军戍边、开展和亲与文化交流提供了物质与军事支撑可知，大一统王朝的国力基础；结合所学汉唐时期丝绸之路是连接东西方的重要商道，西域是丝绸之路的核心枢纽，汉唐对西域的治理既能保障丝绸之路的畅通，又能通过文化交流促进丝路贸易发展可知，丝绸之路的战略需求；结合所学西汉时期西域诸国林立，唐代面临突厥、吐蕃等民族政权的威胁，复杂的边疆局势要求王朝不能单一依靠军事镇压，需结合安抚怀柔与文化交流缓和矛盾，同时，“华夷一体”的治理理念为尊重边疆习俗、推动文化交融提供思想指导可知，多民族政权并存的现实，“华夷一体”的治理理念。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是清朝时期的中国。影响：据材料三“理藩院编纂《皇奥全图》，将蒙古、西藏、新疆等地纳入‘大清一统’疆域绘制”“在热河修建外八庙，乾隆帝亲题‘普乐寺’匾额，寓意‘普天同乐’”可得强化了大一统多民族国家的形象；据材料三“允许蒙古王公、回 部伯克保留世袭特权，但规定其‘岁时朝贡’需行三跪九叩礼”“清廷在伊犁设将军，‘节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田”可得提升了中央权威的合法性；据材料三“在热河修建外八庙，仿藏、蒙宗教建筑风格，供奉各族神祇寓意‘普天同乐，”可得推动了各民族对统一国家的认同。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是古代中国。据材料三“乾隆二十七年（1762年），清廷在伊犁设将军，‘节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田’。”及所学可得坚持中央集权与因地制宜相结合；据材料一“龟兹王曾亲赴长安朝贡，汉廷赐其‘安远侯’印，允许其沿用本地服饰礼仪。”及所学可得尊重民族文化多样性，推动多元一体格局形成；据材料二“唐太宗平定高昌后，设安西都护府，‘岁调千兵，谪罪人以戍’，并在龟兹、于阗等地推行均田制与府兵制。”及所学可得出通过制度创新与文化认同增强国家凝聚力；结合所学可得出在维护国家主权的同时展现开放包容的大国胸怀。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在大众熟悉的“天下分合、帝王将相、文功武治”传统历史叙事外，以科技为线索串联历史，能带来全新认知冲击。古代中国科技的发展并非孤立存在，而是深度嵌入社会文化体系之中。科技史就是把历史上一项一项的科技发明或发现整理出来的编年史。我们在讲述某一个文明的科技史时，就是看这个文明中产生了多少用现代科技标准来看是科学的早期成果。中国古代科技天然蕴含“学科交叉”基因。此外，科技交流本身就是文明交流的重要内容，被封闭被禁锢的文明只能成为一潭死水，这也许是回答“李约瑟之问”（古代科技领先的中国，为何没有自发产生近代科学）最直接的答案之一。 ——摘编自王和平《科技何以融入文明读文明的积淀：中国古代科技》 就材料的整体或部分，结合所学中国古代史知识，任选角度，拟定一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】论题：中国古代科技深度嵌入社会文化体系 阐述：政治层面​​：中国古代科技的发展受到政治因素的重要影响。例如，在封建专制统治下，为了满足统治阶层的需求，天文历法取得了突出成就。政府设立专门的机构和官员负责天文观测和历法制定，像唐朝的天文机构太史局，聚集了一批优秀的天文学者。精确的历法对于指导农业生产、确定节气以及维护封建统治秩序都有着重要意义，体现了科技与政治需求的紧密结合。同时，火药在军事上的应用也与政治军事斗争密切相关。火药技术最初由炼丹家发明，在宋代开始应用于军事，如火球、火炮等武器的出现，这与当时各政权之间的战争需求以及维护国家统治的政治目的紧密相连，推动了军事科技的进步。 ​​经济层面​​：农业经济是中国古代社会的根基，农业生产的需求推动了许多科技的进步。水利工程的修建是典型例子，都江堰水利工程是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，它巧妙地利用地形和水流规律，实现了防洪、灌溉等多种功能，使成都平原成为“天府之国”，极大地促进了当地农业经济的发展。此外，农业生产工具的改进也是科技进步的体现，铁犁牛耕的出现和不断改进，提高了农业生产效率，推动了农业经济的繁荣。商业的发展也带动了科技的进步，如造纸术和印刷术的发展与商业活动中信息传播和文化交流的需求密切相关，它们促进了文化的传播和商业的繁荣。 文化层面​​：儒家思想虽然在一定程度上对科技发展有双重影响，但也包含着对自然现象观察和研究的因素。许多古代科学家有着深厚的文化素养，他们的科技成果往往蕴含着哲学思考。例如，《易经》中的阴阳五行学说对中国古代科技的发展产生了深远影响，中医理论就深受其影响，将人体的五脏六腑与五行相对应，形成了独特的中医诊断和治疗体系。同时，文学艺术作品中也常常反映出科技发展的成果，如古代绘画中对农业生产的描绘、对建筑工艺的展现等，从侧面反映了当时科技的发展水平。 综上所述，中国古代科技在社会文化的各个层面都有深刻的体现，深度嵌入社会文化体系之中，与社会政治、经济、文化相互影响、相互促进。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“就材料的整体或部分，结合所学中国古代史知识，任选角度，拟定一个论题并加以阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：中国古代科技深度嵌入社会文化体系，其次，论述，由材料“在大众熟悉的‘天下分合、帝王将相、文功武治’传统历史叙事外，以科技为线索串联历史，能带来全新认知冲击。古代中国科技的发展并非孤立存在，而是深度嵌入社会文化体系之中”可得出，政治层面​​：中国古代科技的发展受到政治因素的重要影响。例如，在封建专制统治下，为了满足统治阶层的需求，天文历法取得了突出成就。政府设立专门的机构和官员负责天文观测和历法制定，像唐朝的天文机构太史局，聚集了一批优秀的天文学者。精确的历法对于指导农业生产、确定节气以及维护封建统治秩序都有着重要意义，体现了科技与政治需求的紧密结合。同时，火药在军事上的应用也与政治军事斗争密切相关。火药技术最初由炼丹家发明，在宋代开始应用于军事，如火球、火炮等武器的出现，这与当时各政权之间的战争需求以及维护国家统治的政治目的紧密相连，推动了军事科技的进步；由材料“科技史就是把历史上一项一项的科技发明或发现整理出来的编年史。我们在讲述某一个文明的科技史时，就是看这个文明中产生了多少用现代科技标准来看是科学的早期成果”及所学可得出，经济层面​​：农业经济是中国古代社会的根基，农业生产的需求推动了许多科技的进步。水利工程的修建是典型例子，都江堰水利工程是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，它巧妙地利用地形和水流规律，实现了防洪、灌溉等多种功能，使成都平原成为“天府之国”，极大地促进了当地农业经济的发展。此外，农业生产工具的改进也是科技进步的体现，铁犁牛耕的出现和不断改进，提高了农业生产效率，推动了农业经济的繁荣。商业的发展也带动了科技的进步，如造纸术和印刷术的发展与商业活动中信息传播和文化交流的需求密切相关，它们促进了文化的传播和商业的繁荣；由材料“中国古代科技天然蕴含‘学科交叉’基因。此外，科技交流本身就是文明交流的重要内容，被封闭被禁锢的文明只能成为一潭死水，这也许是回答‘李约瑟之问’（古代科技领先的中国，为何没有自发产生近代科学）最直接的答案之一”可得出，文化层面​​：儒家思想虽然在一定程度上对科技发展有双重影响，但也包含着对自然现象观察和研究的因素。许多古代科学家有着深厚的文化素养，他们的科技成果往往蕴含着哲学思考。例如，《易经》中的阴阳五行学说对中国古代科技的发展产生了深远影响，中医理论就深受其影响，将人体的五脏六腑与五行相对应，形成了独特的中医诊断和治疗体系。同时，文学艺术作品中也常常反映出科技发展的成果，如古代绘画中对农业生产的描绘、对建筑工艺的展现等，从侧面反映了当时科技的发展水平；最后进行总结概括，综上所述，中国古代科技在社会文化的各个层面都有深刻的体现，深度嵌入社会文化体系之中，与社会政治、经济、文化相互影响、相互促进。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $